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Alejandra

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Alejandra
Al-Iskandariya
Alejandra
Bandera
Vista de Alejandra.
Localizacin de Alejandra en Egipto
Pas Egipto
Gobernacin Alejandra
Ubicacin
311153N 295509E
[1]
Coordenadas: 311153N 295509E
[1]
Altitud 5 msnm
Distancias 179 kma Guiza
179 kma El Cairo
431 kma Gaza
442 kma Ascaln
452 kma Asdod
Fundacin 331a.C.
Fundado por: Alejandro Magno
Poblacin
3.917.082 hab. (est. 2007)
Densidad 1.034 hab./km
Gentilicio alejandrino, alejandrina
Cdigo postal 21500
Pref.telefnico +20 3
Hermanada con Alicante, Baltimore, Bratislava, Cleveland, Constanza, Durban,
Esmirna,
Gyumri, Le Mans,
Odesa, Shanghi,
Tesalnica, Yida, Villahermosa (Tabasco),
Sitio web
www.alexandria.gov.eg
[2]
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Alejandra
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Alejandra (griego: , copto: Rakot, rabe: Al-Iskandariya, rabe egipcio:
Isindireyya), es una ciudad del norte de Egipto, en la zona ms occidental del delta del Nilo, sobre una loma que
separa el lago Mareotis del mar Mediterrneo.
Es tambin la actual capital de la gobernacin del mismo nombre, y el principal puerto del pas. Es la segunda ciudad
ms importante de Egipto tras la ciudad de El Cairo, capital del pas.
Fundada por Alejandro Magno en el ao 331a.C. en una estratgica regin portuaria, se convirti en pocos aos en
el centro cultural del mundo antiguo y la segunda ciudad mas importante despues de Roma.
Alejandra en la Antigedad
''Raqd.t (Alexandria) en jeroglfico
En el ao 332a.C., Egipto estaba bajo el dominio persa. Ese mismo ao, Alejandro Magno entr triunfante en
Egipto como vencedor del rey persa Daro III y los egipcios lo aceptaron y lo aclamaron como a un libertador. Hay
que tener en cuenta adems, que en Egipto haba desde mucho tiempo atrs gran cantidad de colonias griegas y que
por lo tanto no eran considerados como extranjeros.
En abril de 331a.C., fund la ciudad que llevara su nombre en un lugar del delta del Nilo, sobre un poblado
llamado Rakotis habitado por un puado de pescadores. La eleccin del emplazamiento fue muy afortunada pues
estaba al abrigo de las variaciones que pudiera tener el ro Nilo, y por otro lado, lo suficientemente cerca de su curso
como para que pudiesen llegar a travs de sus aguas las mercancas destinadas al puerto, a travs de un canal que
una el ro con el lago Mareotis y el puerto.
Al este de Alejandra en la antigedad (donde ahora est la baha de Abu Kir) hubo varias islas y pantanos donde
desde el siglo VII A.C., existan importantes ciudades como Canopus y Heraklion. esta ltima fue redescubierto
recientemente bajo el agua.
El lugar estaba frente a una isla llamada Faro, que con el tiempo y las mltiples mejoras que se haran quedara unida
por un largo dique a la ciudad de Alejandro. El arquitecto que realiz esta obra se llamaba Dincrates de Rodas. El
dique tena una longitud de siete estadios (185 m cada estadio), por lo que se le llam Heptastadio ().
La construccin del dique conform dos puertos, a ambos lados: el Gran puerto hacia el este, el ms importante; y
el Puerto del buen regreso (), al oeste, que es el que contina utilizndose en la actualidad.
En los amplios muelles del gran puerto atracaban barcos que haban surcado el Mediterrneo y el Atlntico. Traan
mercancas que se apilaban en los muelles: lingotes de bronce de Espaa, barras de estao de Bretaa, algodn de las
Indias, sedas de China. El famoso faro construido en la isla de Faros por Sstrato de Cnido, en 280a.C., dispuso en
su cspide un fuego permanentemente alimentado que guiaba a los navegantes, hasta 1340, cuando fue destruida la
edificacin.
El arquitecto Dincrates se ocup tambin del trazado de la ciudad y lo hizo segn un plan hipodmico, sistema que
se vena utilizando desde el siglo Va.C.: una gran plaza, una calle mayor de treinta metros de anchura y seis
kilmetros de largo que atravesaba la ciudad, con calles paralelas y perpendiculares, cruzndose siempre en ngulo
recto. Se construyeron barrios, semejantes a los que levantaron los espaoles en las ciudades hispanoamericanas, las
llamadas cuadras. Las calles tenan conducciones de agua por caeras. Administrativamente se dividi en cinco
distritos, cada uno de los cuales llev como primer apelativo una de las cinco primeras letras del alfabeto griego.
Cuando Alejandro se march de Egipto para continuar sus luchas contra los persas dej como administrador de
Alejandra a Cleomenes de Naucratis.
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Alejandro Magno (Sarcfago, Museo Arqueolgico de Estambul).
Fue una ciudad opulenta. Los Ptolomeos construyeron
un palacio de mrmol con un gran jardn en el que
haba fuentes y estatuas. Al otro lado de ese jardn se
levantaba otro edificio construido en mrmol al que
llamaban Museo (). Fue una innovacin del
rey Ptolomeo I Ster y en l se reuna todo el saber de
la poca. El museo tena una gran biblioteca. Cerca de
este edificio se levantaba el templo de Serapis, el nuevo
dios greco-egipcio. En el centro de la ciudad se
hallaban la Asamblea, las plazas, los mercados, las
baslicas, los baos, los gimnasios, los estadios y dems
edificios pblicos y necesarios para las costumbres de
aquellos siglos.
Los habitantes de esta magnfica ciudad eran en su mayora griegos de todas las procedencias. Tambin haba una
colonia juda y un barrio egipcio, de pescadores, el ms pobre y abandonado de la gran urbe.
Alejandra se convirti pronto en el centro de la cultura griega en la poca helenstica y contribuy a helenizar al
resto del pas de tal manera que cuando llegaron los romanos todo Egipto era bilinge. El arte y la arquitectura era lo
nico que se mantena propiamente egipcio. Tan importante lleg a ser y tan grandiosa que la llamaron Alexandria
ad Aegyptum, es decir, "Alejandra que est cerca de Egipto", perdiendo importancia el resto del pas.
El sueo de Alejandro
Moneda romana acuada con el
Faro de Alejandra.
El escritor griego Plutarco (c. 46-125) que escribi la biografa de Alejandro
Magno, cuenta cmo ste se inspir para tomar la determinacin de fundar la
ciudad en este sitio. Segn parece, tuvo un sueo en el que se le apareci un
anciano de cabellos muy blancos y que le recitaba insistentemente cierto pasaje de
la Odisea: "Hay a continuacin una isla en el mar turbulento, delante de Egipto,
que llaman Faros ()". Cuando se levant quiso ir a la isla y se dio cuenta de
su situacin privilegiada y ms an si, por medio de un dique, se la una a la costa.
Entonces mand traer harina para marcar l mismo el enclave de la futura
Alejandra (pues no se dispona del yeso con que sola hacerse) y l mismo dibuj
el crculo en forma de manto macedonio. No bien hubo terminado cuando
empezaron a llegar desde el ro y desde el mar pjaros grandes y diversos que se
dedicaron a comer toda la harina esparcida. Cuando vio lo que estaba ocurriendo, Alejandro se turb muy
preocupado pensando que se trataba de un mal augurio. Pero Aristandro, el vidente que lo acompaaba supo
interpretar el buen augurio y que el proceder de los pjaros pronosticaba que la ciudad sera tan rica y prspera que
podra nutrir a todos los hombres de todas las razas.
El Museo
Ptolomeo I mand construir el gran palacio que servira de alojamiento a toda la dinasta ptolemaica. Su hijo,
Ptolomeo II Filadelfos fue el impulsor y creador del edificio levantado al otro lado del jardn y conocido desde el
principio con el nombre de museo. Le llamaron as por respeto a la sabidura, porque lo consideraron como un
santuario consagrado a las musas, que eran las diosas de las artes y de las ciencias. Se considera como el
establecimiento cientfico ms antiguo del mundo, con una Universidad de enseanza superior.
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Tablilla romana del 56a.C., mencionando la
Biblioteca de Alejandra.
El edificio constaba de varios apartados dedicados al saber, que con el
tiempo fueron amplindose y tomando gran importancia. Uno de esos
apartados se dedic a biblioteca y fue quizs el que ms creci y el que
ms fama adquiri en el mundo de la antigedad. Haba tambin un
jardn botnico con plantas de todos los pases conocidos, una
coleccin zoolgica, un observatorio astronmico y una sala de
anatoma donde se haca la viviseccin en cuerpos de criminales y
donde, durante algn tiempo, se llegaron a disecar cadveres.
Contena habitaciones a modo de residencia para sabios, gramticos y
mdicos y todos los gastos corran por cuenta de los reyes que estaban
orgullosos de esta institucin y coman muchas veces all en su
compaa. Los sabios adems de investigar y estudiar, daban
conferencias y lecciones a los jvenes que quisieran aprender. En
Alejandra lleg a haber hasta 14.000 estudiantes. All vivieron los
famosos gramticos alejandrinos que determinaron las leyes de la
retrica y la gramtica, los famosos gegrafos que disearon mapas del
mundo y los famosos filsofos cuyo grupo acab fundando una especie de religin.
Entre los grupos de sabios se encontraban personajes tan famosos en la Historia como Arqumedes (ciudadano de
Siracusa), Euclides, que desarroll all su geometra; Hiparco de Nicea, que explic a todos la trigonometra y
defendi la visin geocntrica del Universo, ense que las estrellas tienen vida, que nacen y despus se van
desplazando a lo largo de los siglos y finalmente, mueren; Aristarco de Samos, que defendi todo lo contrario, es
decir, el sistema heliocntrico (movimiento de la Tierra y los dems planetas alrededor del Sol); Eratstenes, que
escribi una geografa y compuso un mapa bastante exacto del mundo conocido, consiguiendo medir la
circunferencia terrestre con un error inferior al 1%; Herfilo de Calcedonia, un fisilogo que lleg a la conclusin de
que la inteligencia est en el cerebro y no en el corazn; Apolonio de Prgamo, gran matemtico; Hern de
Alejandra, un inventor de cajas de engranajes y tambin de unos aparatos de vapor asombrosos (es el autor de la
obra Autmatas, la primera obra que conocemos en el mundo sobre los robots), etc. Ms tarde, ya en el siglo II, all
mismo trabajaron y estudiaron el astrnomo y gegrafo Claudio Ptolomeo y el mdico Galeno, que escribi
bastantes obras sobre el arte de la curacin y sobre la anatoma; sus enseanzas y sus teoras fueron seguidas hasta
muy entrado el Renacimiento.
En el siglo IIIa.C. naci en este templo del saber una nueva ciencia: la alquimia, basada en la sabidura y
conocimientos de los egipcios sobre las sustancias materiales y en las teoras griegas sobre los elementos. Esta
ciencia fue el embrin de lo que siglos ms tarde sera la qumica, cuyas bases como ciencia experimental sent
Antoine Laurent Lavoisier.
Escuela de Alejandra
La denominacin Escuela de Alejandra, de filosofa antigua, se emplea en varios sentidos:
[3]
Se denomina as a la corriente filosfica neoplatnica que se desarroll entre los siglos III y VII en la ciudad,
caracterizada por el sincretismo y el eclecticismo. A ella pertenecen, entre otros, Olimpiodoro e Hipatia.
Se da tambin este nombre a la filosofa judaica de Filn, quien vivi en Alejandra en el siglo I, e interpret la
Biblia aplicando los mtodos del platonismo estoico. Es la escuela filosfica de los pensadores cristianos
alejandrinos, o vinculados a esta ciudad, de los siglos II y III, cuyas ideas tienen una poderosa influencia en toda la
teologa del cristianismo primitivo. Los principales representantes fueron Clemente de Alejandra (filsofo cristiano
griego) y Orgenes (Padre de la Iglesia, alejandrino).
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En un sentido ms amplio, tambin reciben el nombre de escuelas de Alejandra a las escuelas cientficas que
surgieron en la ciudad durante los primeros siglos a. C. e influyeron en otras ciudades con ideas eclcticas y del
neopitagorismo pagano. Destacaron Aristarco de Samos (astrnomo y matemtico griego), Hiparco de Nicea
(astrnomo, gegrafo y matemtico griego), Claudio Ptolomeo (gegrafo y matemtico greco-egipcio), Diofanto
(matemtico greco-egipcio), Eratstenes (matemtico, astrnomo y gegrafo griego), Ammonio Saccas (fundador
del neoplatonismo), y Filn de Alejandra (filsofo judo greco-egipcio).
Alejandra romana
Julio Csar tom la ciudad en el 46a.C., para zanjar la guerra dinstica entre Cleopatra y su hermano y corregente
Ptolomeo XIII y durante la batalla en el mar se produjo el incendio de Alejandra, en el cual ardieron algunos
almacenes de libros en el puerto, pero no la Gran Biblioteca. Despus de asegurar a Cleopatra en el trono egipcio y
casarla con su hermano menor, Ptolomeo XIV, Julio Csar regres a Roma. Durante la guerra que se desat tras la
muerte de Csar, Marco Antonio viaj a Egipto para convencer a la reina de apoyarle. La entrada de Egipto en la
guerra supuso la toma de la ciudad en el ao 30 por Augusto, que convirti Egipto en propiedad particular suya,
acabando as con la independencia del pas.
Teatro romano.
Los romanos convirtieron al pas en el
granero del Imperio, con lo que
aument la importancia de la ciudad,
en cuyos almacenes deba depositarse
toda la cosecha: cada ao, deba
enviarse a Roma una cantidad de trigo
que era el equivalente a la tercera parte
de su abastecimiento, cantidad y precio
que se fijaba en la bolsa de Alejandra
por la annona egipcia. Para mantener
aislado al pas, se prohibi el uso de la
moneda romana, que deba cambiarse
por la local de Alejandra. Todos estas
disposiciones convirtieron a la ciudad
en una prspera metrpolis con varios
cientos de miles de habitantes,
cosmopolita y centro financiero de la zona.
Durante el perodo romano la ciudad experiment numerosos desastres: en primer lugar, la llamada Guerra Buclica
(172-5); luego fue saqueada por un capricho de Caracalla (215), y destrozada por Valeriano en 253), por las tropas
de Zenobia, reina de Palmira, en 269, y por Aureliano en 273. Este ltimo saque y destruy completamente el
Bruchin, desastre que da el Museo y la Biblioteca. Se dice que en aquella ocasin los sabios griegos se refugiaron
en el Serapeo, que nunca sufri con tales desastres, y otros emigraron a Bizancio. Finalmente, en 297 la revuelta del
usurpador Lucio Domicio Domiciano acab con Alejandra tomada y saqueada por las tropas de Diocleciano, tras un
asedio de ocho meses (victoria conmemorada por el llamado Pilar de Pompeyo). Se dice que tras la capitulacin de
la ciudad, Diocleciano orden que la carnicera continuara hasta que la sangre llegara a las rodillas de su caballo,
librando a los alejandrinos de la muerte la cada accidental de ste, al resbalar en un charco de sangre.
Adems hubo en el perodo varios terremotos virulentos. El del 21 de julio de 365 fue particularmente devastador.
Segn las fuentes, hubo 50.000 muertos en Alejandra, y el equipo de Franck Goddio del Institut Europen
dArchologie Sous-Marine, ha encontrado en el fondo de las aguas del puerto cientos de objetos y pedazos de
columnas que demuestran que al menos el veinte por ciento de la ciudad de los Ptolomeos se hundi en las aguas,
incluyendo el Bruchin, supuesto enclave de la Biblioteca.
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En 616 los persas de Cosroes II tomaron la ciudad.
El cristianismo
Arte copto: Arcngel San Miguel.
Una tradicin muy antigua asegura que el primer
cristiano que lleg a Alejandra para predicar la nueva
religin fue San Marcos. Esto suceda en el ao 61
despus de Cristo. La misma tradicin cuenta que el
primer cristiano convertido fue Aniano, de oficio,
zapatero. San Marcos le cur la herida de una mano y
al mismo tiempo le habl del significado del
cristianismo. Desde esos tiempos de predicacin, los
cristianos de Alejandra y del resto de Egipto
mantuvieron una gran tradicin evanglica. San Marcos
fue perseguido bajo el mandato del emperador Nern y
en el ao 68 fue martirizado y muerto. Desde entonces
hasta la poca del emperador Trajano (comienzos del
siglo II), los cristianos tuvieron que ocultar sus
creencias, amenazados por las persecuciones. A partir
de este momento se les permiti con tolerancia
extenderse por toda la ciudad de Alejandra y poco a
poco, a lo largo de todo el valle del Nilo.
En el siglo II, Panteno y, posteriormente, Clemente de
Alejandra y su discpulo Orgenes establecieron en
esta ciudad un verdadero semillero de telogos, hasta
tal punto que el resto de la cristiandad les miraba con cierto recelo. Es la que se conoce como Escuela catequstica de
Alejandra. Al llegar al siglo IV, con el emperador Constantino I el Grande, existan graves disensiones cristianas en
el norte de frica y en Alejandra. Las tensiones con el resto de la comunidad cristiana condujeron al cisma con la
aparicin adems del presbtero Arrio y su doctrina el arrianismo. Por esta razn, el emperador convoc el concilio
de Nicea, donde se establecieron las bases del credo (declaracin resumida de la fe catlica).
Por otra parte, se desencaden una abierta rivalidad entre las dos ciudades ms importantes del momento:
Constantinopla y Alejandra. Esta rivalidad afect bastante a los eternos debates teolgicos sobre la naturaleza o
naturalezas de Cristo. Era la guerra entre los monofisitas y los ortodoxos de Calcedonia.
Pero las luchas y disputas entre cristianos continuaron sin remedio y ya en el siglo VI, en el ao 553, en el segundo
concilio de Constantinopla, con el emperador romano Justiniano I al frente, fue declarada hertica la ortodoxia de los
cristianos de Alejandra que seguan enfrentados a los cristianos de Calcedonia. En los ltimos aos de mandato de
este emperador, los monofisitas de Siria empezaron a organizar su iglesia separada del resto de los cristianos, con
una estructura propia.
Cuando el pueblo rabe musulmn lleg en plan de conquista a Egipto en el 641 dieron el nombre de qubt al
cristiano de Alejandra. Esta es la palabra que nosotros conocemos como copto. El smbolo de la cruz de Cristo se
empez a emplear en Alejandra, entre los cristianos coptos, fue una costumbre que naci all; se sabe que no exista
en las catacumbas ni en el lbaro de Constantino que llevaba un crismn.
Los cristianos coptos son la mayor religin en esta regin del norte de Egipto, aunque en el siglo XIX, los
misioneros catlicos y protestantes conviertieron algunos de los seguidores ortodoxos a sus respectivas religiones.
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El islam
Mezquita de Attarina.
Alejandra segua siendo una de las mayores metrpolis
mediterrneas en el momento de la conquista
musulmana. Su patriarca, Ciro, capitul ante los
invasores en abril de 641, al ser derrotadas las fuerzas
imperiales locales. Sin embargo, el gobierno imperial
no reconoci la capitulacin, y sus habitantes se
alzaron contra el yugo musulmn. Tras 14 meses de
asedio, la ciudad fue conquistada por los musulmanes a
finales de 642. El historiador Eutiquio cita una carta
escrita el viernes de la luna nueva de Moharram del ao
vigsimo de la Hgira
[4]
donde el comandante
musulmn Amr ibn al-As, al entrar en la ciudad, se
dirigi al segundo sucesor de Mahoma, el califa Umar ibn al-Jattab e hizo un inventario de lo encontrado en la
ciudad de Alejandra: 4.000 palacios, 4.000 baos, 12.000 mercaderes de aceite, 12.000 jardineros, 40.000 judos y
400 teatros y lugares de esparcimiento. El cronista Ibn al-Kifti afirm en su Crnica de los sabios que en aquel
momento fue destruida la Gran Biblioteca. Aunque los rabes pudieran destruir numerosos libros, lo cierto es que ni
la Biblioteca ni la biblioteca-hija del Serapeo existan ya por entonces, vctimas de las guerras civiles entre romanos,
de los desastres naturales y el fanatismo de los coptos.
Una flota imperial desembarc en la ciudad a comienzos de 645 para reconquistar Egipto, pero el ejrcito que
transportaba fue derrotado por las superiores fuerzas rabes, y acab por retirarse. Tras un nuevo y largo asedio, en
646 los rabes tomaron la ciudad por tercera vez, destruyndola en buena parte para evitar que los bizantinos
volvieran a atrincherarse en ella va martima. Acabaron as 975 aos de pertenencia al mundo grecolatino.
Durante un intervalo, entre 811 y 827, la ciudad estuvo en manos de piratas andaluses, en cierto modo antecedentes
de los almogvares, para retornar a manos rabes.
En 828, el cadver de San Marcos fue recuperado de la ciudad por navegantes venecianos, que lo depositaron en la
Baslica de San Marcos, construida expresamente para albergar sus restos.
Tras un largo declive, Alejandra resurgi como gran metrpoli en la poca de las Cruzadas y vivi un perodo
floreciente gracias al comercio, con convenios con los aragoneses, genoveses y venecianos que distribuan los
productos llegados de Oriente a travs del Mar Rojo. En 1365 la ciudad fue brutalmente saqueada tras ser tomada
por los cruzados dirigidos por el rey Pedro de Chipre. En los siglos XIV y XV, Venecia elimin a la competencia y
su almacn alejandrino se convirti en el centro de la distribucin de especias hasta que los portugueses abrieron la
ruta del Cabo en 1498, fecha que marca el declive comercial, agravado por la invasin turca. Cuando Napolen entr
en la ciudad, era un pueblo medio arruinado de slo 7.000 habitantes. Mehemet Al la reconstruy en el siglo XIX,
convirtindose nuevamente en el gran puerto egipcio.
El 19 de mayo de 1798, los franceses salen de Toulon con ms de 400 barcos, 40.000 hombres y 10.000 marineros y
llegan a Alejandra el 30 de junio, el desembarco de tropas se hizo en barcas de remo hasta la noche por lo que se
coloca su flota en la amplia baha de Abukir, donde es destruida por Nelson un mes ms tarde, tomando los ingleses
el control del puerto Alejandra y dando fin a la expedicion francesa.
La flota britnica bombarde el puerto en el ao 1882, lo que provoc un gran incendio y el saqueo de las ruinas por
parte de los beduinos. Al cabo de un mes desembarc un gran ejrcito britnico que restaur el orden y dio inicio el
protectorado britnico sobre Egipto.
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Alejandra en 1681.
Los judos de Alejandra
Los papiros de Elefantina nos dan informacin acerca de la vida de la comunidad juda asentada en la zona de
Alejandra tras la toma de Jerusaln en 586a.C. por Nabucodonosor II, aunque existen datos de asentamientos en
poca de Manass.
Desde los reyes lgidas, los judos de la Dispora se establecieron en la ciudad atrados por el Museo, protegidos por
la tolerancia del mundo pagano en materia de diversidad religiosa, y crearon un activo foco intelectual con un centro
de estudios hebraicos.
Los judos gozaban de todos los derechos civiles, como cualquier ciudadano griego, pero mantenan las prerrogativas
concedidas por los reyes persas, y constituan una comunidad poltica independiente y autnoma, limitada slo por la
subordinacin a los Ptolomeos primero y a los romanos despus. A su frente tenan los cargos de las comunidades de
la dispora: arcontes, que regan los asuntos administrativos y judiciales, y el archisinagogo a quien corresponda
todo lo referente al culto, adems de un etnarca con grandes poderes civiles que le permitan tratar con los
funcionarios de Egipto o del Imperio romano. Constituyeron as un grupo tnico apartado de la poblacin de
Alejandra, con un aislamiento lingstico, econmico y cultural que les permiti conservar su raza y religin, fieles
a la ley y a las tradiciones ancestrales.
Los romanos, que antes del Imperio haban sido aliados de los judos, les otorgaron algunos privilegios ms, como la
celebracin del shabat. Sin embargo, el sentimiento antijudo fue alentado por los escritores griegos alejandrinos,
que les acusaban de exclusivismo, grosera y deslealtad.
Probablemente a los egipcios les irritaba la tolerancia que el imperio haba otorgado a los judos, y no faltaba entre
ellos el descontento por la dominacin fornea, primero griega y luego romana. Ese resentimiento se tradujo en una
xenofobia que termin por descargarse contra el pueblo hebreo. Esto, ms la envidia social frente al florecimiento de
esa colectividad, fue caldo de cultivo para las primeras agresiones escritas, como las de Apin, iniciador de las
agitaciones antijudas que el ao 38 provocaron que decenas de miles de judos fueran asesinados. Dos personajes se
enfrentaron a Apin: Flavio Josefo, que titul una de sus obras Contra Apin, y el filsofo Filn de Alejandra, que
encabez una delegacin para entrevistarse con Calgula, intentando acabar con la violencia en la ciudad.
La negativa juda a practicar el culto oficial al Emperador, junto a las dos revueltas judas, provoc la hostilidad
romana y diezm la poblacin juda en Alejandra (al igual que en Jerusaln), que constitua un 40% de la ciudad
hasta el siglo IId.C. Las relaciones entre judos y griegos siguieron siendo tensas y Alejandra se convirti
paulatinamente en un foco de antisemitismo. El mismo Lismaco, director de la Biblioteca de Alejandra, fue uno de
los instigadores de desrdenes contra los judos. Aunque en los siglos siguientes Egipto fue casi siempre un lugar
relativamente seguro para los judos, Alejandra conserv su tradicin antisemita y se producan brotes espordicos
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antijudos.
Escuela juda de Alejandra
Septuaginta (Cdigo alejandrino).
Helenizados en la poca macednica, tuvieron una gran influencia
sobre sus correligionarios en la poca de los selecidas y asmoneos.
Tradujeron al griego la Biblia, la llamada versin de los setenta o
Septuaginta en los siglos III y IIa.C., adems de producir una
abundante literatura hebrea en lengua griega: epopeyas, dramas,
obras moralizantes. Las ms conocidas son la Carta de Aristea, los
Orculos sibilinos, el Libro de la Sabidura de Salomn. Entre los
autores conocidos, se puede citar a Eupolemo, Artipon Demetrio,
Aristeo y Filn.
La que se llam escuela juda de Alejandra est fuertemente
influenciada por la filosofa griega. Al estudiar esta filosofa
encuentran conceptos espirituales y morales que desean conciliar con
la Ley mosaica, considerando esta ley como fuente en la que se
inspiraron aquellos filsofos, especialmente Platn. El mtodo para
demostrar esta identidad fue la interpretacin alegrica, ya conocida
por los judos de Palestina y muy estimada en los ambientes griegos.
El primer representante conocido es Aristbulo, del que slo se sabe
que era vecino de Alejandra en tiempos de Ptolomeo VI Filometer. Explica alegricamente los pasajes bblicos,
limando las dificultades que presentan la Biblia y los mitos griegos. Filn, contemporneo de Jesucristo, dedica su
obra a unir sistemticamente las ideas judas y griegas, y es el predecesor del neoplatonismo de Plotino y de gran
parte de las ideas de los Padres de la Iglesia.
La Escuela exegtica de Alejandra, que intenta hermanar la filosofa griega y el cristianismo, se considera sucesora
de la juda.
La persecucin contra las religiones monotestas emprendida por los emperadores romanos acab con esta actividad
literaria.
Los judos en la Alejandra del siglo XX
A principios de la dcada de 1940, tras siglos de convivencia relativamente pacfica como dhimmes, los judos
comenzaron a sufrir persecuciones y atentados en todo Egipto. Tras la independencia de Israel y la subsiguiente
guerra rabe-israel de 1948, los cerca de cien mil judos egipcios quedaron bajo sospecha y la hostilidad contra ellos
fue en aumento. La situacin se agrav an ms tras la crisis de Suez: cerca de 25.000 judos fueron expulsados y sus
bienes y tierras confiscados. La mayor parte se refugiaron en la vecina Israel, aunque otros emigraron a Francia y a
Amrica. En slo unos aos se extingui la presencia milenaria de judos en Egipto, incluidas comunidades judas
antiqusimas como la de Alejandra, muy anteriores a la arabizacin e islamizacin de esas tierras.
La ciudad moderna de Alejandra
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Fotografa desde satlite de la ciudad de Alejandra
(Egipto). 1990.
Est asentada sobre una pennsula y se extiende hasta la isla de
Faros y por tierra firme se extiende al sur del puerto oriental. Esta
parte continental est habitada por europeos mientras que en la
parte de la pennsula se encuentra el barrio egipcio.
Ciudad portuaria
Desde la antigedad han existido en Alejandra dos puertos. En
1870 se construy una escollera, reformada en 1906, que ha
ampliado el puerto occidental convirtindolo en el mejor del
Mediterrneo oriental, que soporta el 80% del trfico martimo
exterior de Egipto, ya que puede acoger hasta 250 buques de gran
calado, y en donde est la terminal del oleoducto Suez-El
Cairo-Alejandra, con una refinera de petrleo y el centro
comercial, la aduana y numerosos almacenes. Tambin se usa
como base por los barcos pesqueros. El puerto oriental se ha
convertido en puerto deportivo.
El edificio religioso ms importante de la ciudad es la mezquita de
Abu al-Abbas al-Mursi, un jeque murciano del siglo XIII, patrn
de los pescadores alejandrinos.
Conflicto
El 11 de junio de 1882, estalla en Alejandra un movimiento xenfobo que se extiende a otras ciudades del delta del
Nilo y en el transcurso del cual son asesinados 200 extranjeros. El conflicto tuvo su origen en la entrada de barcos
ingleses y franceses en el puerto de Alejandra para oponerse al derrocamiento del Jedive Tewfik. El 11 de julio de
1882, una escuadra britnica abre fuego sobre la ciudad y la ocupa. El 13 de septiembre de 1882, Egipto es declarado
protectorado britnico, statu quo que se mantuvo hasta 1946.
Alejandra en la actualidad
La Alejandra del siglo XXI es una ciudad moderna, con un trazado en cuadrcula (plan hipodmico), al estilo griego,
o europeo del siglo XIX, que difiere de las labernticas ciudades islmicas.
Actual Biblioteca alejandrina.
Es un centro del comercio del algodn, principal producto agrcola
del pas, y con un importante ncleo de industrias textiles,
qumicas, de construccin mecnica y naval y centro bancario.
Su aeropuerto es el segundo de Egipto, con un gran trfico
internacional.
El Plan Toshka o "New Valley", inaugurado en enero de 1997,
cuya finalidad es hacer un delta alternativo paralelo al valle del
Nilo que recuperar tierras del desierto, ampliar sus perspectivas
de negocio.
La comunidad internacional, por medio de la Unesco, ha
financiado el Proyecto de Reconstruccin de la Antigua Biblioteca
de Alejandra: la Bibliotheca Alexandrina, que tiene un centro de conferencias, un museo de las ciencias, un
planetario, un centro de estudios y el Instituto Caligrfico y Museo. Ocupa un rea de 85.000 m y guarda 8 millones
de libros, 100.000 manuscritos antiguos y 10.000 libros raros, adems de material electrnico y audiovisual y bases
de datos.
Alejandra
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Vida social
Aunque por la proximidad al mar las costumbres en el vestir resultan un poco ms relajadas que en El Cairo, sigue
existiendo algo de puritanismo en los espacios pblicos, como la playa o los cafs, slo con presencia masculina. La
oracin es respetada, y el alcohol, que en Cairo resulta habitual, es raro. Con el buen tiempo, los habitantes estn en
la calle: bien en la corniche (20 kilmetros de paseo martimo), bien en los cafs jugando al domin y fumando la
tradicional pipa de agua, o de compras: desde la plaza de Mohammed Al hacia el interior, toda la ciudad es una
mezcla de zoco tradicional y centro comercial moderno. Al final de la playa, el fuerte Qaytbay, que aloja el museo
naval y una mezquita cuyo minarete fue destruido por los britnicos en el siglo XVIII, se ha convertido en un centro
de reuniones, desde donde se contempla la ciudad y el mar y se puede tomar el t en alguna de las ventanas.
La cosmopolita y occidentalizada vida de la Alejandra de principios del siglo XX, desapareci a partir de la
proclamacin de la repblica y de la crisis de Suez. La emigracin de la mayor parte de las comunidades griega,
europea y juda acab con el carcter ms cosmopolita de la ciudad. En los ltimos aos han aparecido conflictos
interreligiosos entre musulmanes radicales y cristianos coptos (10% de la poblacin).
Monumentos
Pilar de Pompeyo.
Aquellos antiguos monumentos de que habla la historia de Alejandra
desaparecieron casi todos; slo de algunos han llegado hasta nuestros das
restos y ruinas desperdigados:
poca Grecorromana
El faro, monumento llevado a cabo por el segundo de los Ptolomeos y
que, segn cuenta la Historia, lleg a estar catalogado como una de las
Siete maravillas del mundo antiguo. Recientemente se han hecho estudios
submarinos y parece ser que se han encontrado bastantes vestigios de esta
gran torre.
La columna o pilar de Pompeyo que perteneca al Serapeo o templo del
dios egipcio Serapis y que se halla situada sobre un montculo en el
antiguo distrito de Racotis.
El Serapeo del que apenas queda nada sino algunos tneles, criptas y
nichos y alguna columna de mrmol.
El Cesareum es uno de los monumentos desaparecidos, arrasado por las
turbas de Tefilo; en su lugar est la estatua del nacionalista alejandrino
Saad Zaghloul.
La fortaleza de Quaitbay, una grandiosa fortaleza defensiva, mandada
construir en el ao 1480 por el sultn Quaitbay. Su atractivo radica en que est construida exactamente en el
mismo lugar donde se supone que se encontraba el famoso faro.
Las tumbas de Anfushi, descubiertas en los aos 1901 y 1921.
Las tumbas de El Shatby
Las catacumbas de Kom el Shukafa, de los siglos I y II.
El teatro romano y la Villa de los pjaros
El templo de Taposiris Magna, contemporneo de la fundacin de Alejandra. Hoy slo quedan restos de un
muro exterior y un pilono.
Alejandra
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El Museo Grecorromano
Mezquitas, Iglesias y Palacios
Mezquita Terbana, construida con los restos de los monumentos
grecorromanos.
Mezquita de Abbu El Mursi.
El Palacio Montazah, que fue residencia de verano de la familia real, mandado
construir por el jedive de Egipto (virrey) (1892-1914) Abbas II. Est rodeado
de unos hermosos jardines de estilo europeo.
Catedral Ortodoxa Griega de La Anunciacin
Iglesia Ortodoxa Griega de El Swesrian
Iglesia Catlica Romana de Santa Catalina
Iglesia Copta de San Marcos
Sinagoga juda
Museos
El Museo Grecorromano, construido en el ao 1893, durante el gobierno de Abbas Helmi II. Est dedicado sobre
todo al arte alejandrino.
Museo Nacional de Alejandra, inaugurado en 2003, con arte faranico, grecorromano, copto, rabe y del siglo
XX.
Los monumentos sumergidos. A lo largo de los aos 1990, el Consejo de Antigedades y el Instituto Europeo de
Antigedades se lanzaron a un proyecto de investigacin en la zona del puerto del este, obteniendo fructuosos
resultados y grandes e importantes hallazgos que dieron pie a una investigacin y estudio exhaustivo del lugar y
de su historia.
Museo Kavafis, situado en la casa del poeta griego.
Personajes nacidos en Alejandra en los siglos XIX-XX
Constantino Cavafis (poeta)
Demis Roussos (cantante)
Eric Hobsbawm (historiador)
Jean Aglou (fotografo)
Fawzia de Egipto (princesa)
Gamal Abdel Nasser (presidente)
Georges Moustaki (compositor y cantante)
Georges Schehad (poeta y dramaturgo)
Garbis Aprikian (musico)
Giuseppe Ungaretti (poeta)
Filippo Tommaso Marinetti (poeta)
Mohamed Al-Fayed (empresario)
Omar Sharif (actor)
Rudolf Hess (dirigente Nazi)
Tawfiq al-Hakeem (escritor)
Youssef Chahine (director de cine)
Nagui (comediante)
Alejandra
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Literatura
Los Idus de Marzo de Thornton Wilder.
El cuarteto de Alejandra de Lawrence Durrell, compuesto por 4 libros: Justine, Balthazar, Mountolive y Clea,
tiene lugar en la Alejandra de entreguerras.
Miramar, del Premio Nobel de Literatura egipcio Naguib Mahfuz se desarrolla en la Alejandra de los aos 60.
"No digas que fue un sueo", del espaol Terenci Moix (Premio Planeta 1986), desarrolla gran parte de su trama
en la Alejandra del siglo I antes de Cristo, en la etapa final del reinado de Cleopatra. La obra hall continuacin
en "El sueo de Alejandra". Tras la muerte del escritor, sus cenizas fueron esparcidas por la baha de Alejandra
y sus obras completas donadas en un acto oficial a la biblioteca de la ciudad.
Referencias
[1] http:/ / tools.wmflabs. org/ geohack/ geohack. php?language=es& pagename=Alejandr%C3%ADa&
params=31_11_53_N_29_55_09_E_type:city
[2] http:/ / www. alexandria. gov.eg/
[3] Escuela de Alejandra, en Symplok. (http:/ / symploke. trujaman. org/ index. php?title=Categora:Escuela_de_Alejandra)
[4] [4] 22 de diciembre de 642
Bibliografa
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Grecia, cuna de Occidente, tomo II Atlas culturales del mundo Folio-Ediciones del Prado 1992; ISBN
84-7838-164-3
El cristianismo Vol I. Atlas culturales del mundo. Folio-Ediciones del Prado ISBN 84-7838-177-5 Madrid 1992
Historia Universal Oriente y Grecia de Ch. Seignobos. Editorial Daniel Jorro, Madrid 1930
Atlas histrico de la Grecia clsica. Pierre Cabanes. Editorial Acento, 2002. ISBN 84-483-0719-4
Enciclopedia Larousse, Vol I. Editorial Planeta 1987; ISBN 84-320-7371-1
Asuncin Domnech (2012) - La Aventura de la Historia - 164 - Roma, el negocio de la prostitucin. Editorial:
Unidad Editorial Sociedad de Revistas S. L. U.
Bibliografa complementaria
Brundige, E. N. The Library of Alexandria, 1989.
Canfora, L. (traductor: M. Ryle) The Vanished Library, Berkeley, University of California Press 1989
Fraser, P. M. Ptolemaic Alexandria, volume I of III Oxford University Press 1972
Garca Espern, M. Querida Alejandra, Norma, Bogot 2007. (novela histrica)
Johnson, E. D. 1970 History of Libraries in the Western World Metuchen: Scarecrow Press
Kerorguen, J. (traductor: E. Sempere Colombina) La Edad de las Ciudades. Codex, Buenos Aires 1961
Marlowa, J. The Golden Age of Alexandria, Londres, Trinity Press 1971.
Communication and Information (http:/ / www. unesco. org) Organizacin de las Naciones Unidas para la
Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)
Alejandra
14
Enlaces externos
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Wikiviajes alberga guas de viajes de o sobre Alejandra. Wikiviajes
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Alejandra, una ciudad con encanto eterno (http:/ / www. elcorresponsal. com/ modules. php?name=News&
file=article& sid=5650)
Alejandra alberga una sede (http:/ / www. cervantes. es/ seg_nivel/ mundo/ Marcos_mundo_principal. jsp) del
Instituto Cervantes.
Predecesor:
Madrid
Capital mundial del
libro
2002
Sucesor:
Nueva Delhi
Fuentes y contribuyentes del artculo
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Fuentes y contribuyentes del artculo
Alejandra Fuente: https://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=75161169 Contribuyentes: A ver, AVIADOR, Adelpine, Al59, Alandalusia, Alessandro Uzumaki, Alexav8, Alexronda,
Alstradiaan, Amoxiuhtlatiani, Anarbati, Andreasmperu, Andrew Gray, Antur, Antn Francho, Avocato, Bafomet, Baiji, Basing se, Bea.miau, Bedwyr, Caligatus, Cheveri, Corso, Creosota,
Ctirado, CulturaSinCensura, Cygnebleu, Diegusjaimes, Dodo, Dogor, Dorieo, Eduardosalg, Egcalabuig, Ejmeza, Emijrp, Ernesto Graf, Ev, Fadesga, Fernando Surez, Foundling, GC8124,
Gafotas, Gaijin, Gerwoman, Global.minimum, Gusgus, Gtz, Hackerator, Halfdrag, Hanjin, Helmy oved, Hidorme, Hispa, Huhsunqu, IrwinSantos, Isagad, IvanCAT, JMCC1, Jarke, Javierito92,
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stripes of the Israeli flag is not precisely specified by the above legislation. The color depicted in the current version of the image is typical of flags used in Israel today, although individual flags
can and do vary. The flag legislation officially specifies dimensions of 220 cm 160 cm. However, the sizes of actual flags vary (although the aspect ratio is usually retained).
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Licencia: Public Domain Contribuyentes: please check file name
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