Atividade da disciplina Teoria Arqueolgica 1

Docente: Frederic Pouget Discente: Faynystton Missio

Primeiramente, necessrio que enfatizemos o fato de que as trs partes que
aqui sero abordadas e relacionadas possuem uma conexo muito
interessante, tornando-se, assim, trabalhos agradabilssimos de serem
analisados.
Tanto o texto de Trigger quanto o de Ferreira possuem uma ligao no que se
refere abordagem feita a um assunto em comum, destacando a forma pela
qual entidades colonialistas sejam elas externas ou internas usaram a
arqueologia e reas afins para creditar sua explorao e invaso. Se h uma
relao clara entre os dois, certamente essa. Alm disso, tambm h nos
dois textos e, simultaneamente, no documentrio diversas explanaes acerca
do pensamento de superioridade do europeu, ou euro-americano, em
comparao com o nativo. Os brancos se consideravam emocional e
intelectualmente mais desenvolvidos que os nativos, sejam estes os povos
tradicionais da Amrica do Norte, os tasmanianos da Austrlia ou os Kaingang
do oeste paulista. Salvo o caso dos Kaingang, os quais eram considerados
preguiosos e relutantes ao trabalho, sendo, assim, passivos de extermnio, os
outros nativos eram tidos como povos atrasados na linha da evoluo humana
e, por conta disso, deveriam ser civilizados por quem estava muitas etapas
frente deles, ou seja, os bondosos europeus. claro que no podemos praticar
anacronismos e temos de situ-los em suas respectivas pocas, mas de uma
ignorncia patente chamar os povos tradicionais de atrasados e
intelectualmente inferiores quando se tem um pensamento desse.
Tambm podemos relacionar o texto do Trigger com o documentrio Racismo
Uma Histria exatamente pelo tema principal do ltimo: o racismo na cincia.
Houve um perodo em que era a ltima moda no mundo cientfico classificar os
seres humanos em raas e distribu-las numa escadinha, da mais evoluda
para a menos evoluda. Desse modo, os europeus justificavam o que estavam
fazendo, ou seja, matando, extorquindo e extinguindo povos nativos, alegando
que ocupavam um posto maior na escava evolutiva e que eram mais aptos
sobrevivncia que os primitivos. Sendo assim, era inaceitvel que os brancos
e os nativos se miscigenassem, pois isso era considerado um golpe na frgil
pureza ariana. E essa postura contrria miscigenao gerou uma das mais
absurdas prticas cientficas j praticadas: a eugenia que propunha que para
manter a pureza da raa superior era necessrio controlar, geneticamente
inclusive, a populao civilizada e evitar a mistura com as raas inferiores.
Para ilustrar melhor essa ideia, no texto do Trigger citado que houve uma
poca em que os princpios do Iluminismo, como o racionalismo e a
concordncia de que todos partilhamos de uma similaridade emocional e
intelectual foram substitudos pelo conservadorismo, a ideia de raas e o
sentimento de uma identificao nacional tema, inclusive, abordado pela
Tnia Andrade Lima em seu texto A Arqueologia na construo da identidade
nacional: uma disciplina no fio da navalha .
Por ltimo, podemos associar as trs partes destacando outro ponto em
comum: a poltica colonialista. Todos os trs abordam esse tema. No texto do
Trigger ela mencionada no caso da invaso da frica, s para citar um
exemplo; no documentrio ela claramente evidenciada na relao entre os
britnicos e os tasmanianos, alm dos alemes e os povos da Nambia; e no
texto do Ferreira esse um dos temas mais valorizados, tendo em vista a
poltica colonialista proposta por Ihering que chamada de uma colonizao
interna, visto que se tratava da colonizao dos povos nativos de So Paulo
pelos prprios paulistas.