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Nombre: Erick
Escuela: Emiliano zapata
Grado: 3 grupo: e
Materia: espaol
Siclo escolar: 2014-2015
Tema: las leyendas en Mxico




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ndice
Introduccin.3
Leyendas.3
Tipos de leyendas..4
Origen de las leyendas.5
Las leyendas ms habladas en Mxico..6
Concusin como han trascendido atabes
del tiempo12









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Introduccin
El tequila, el mariachi y los tacos son reconocidos internacionalmente como
smbolos de la cultura mexicana. Y es que el mexicano es alegre y amante de la
fiesta por naturaleza. Como buen latinoamericano siente gran pasin por la
msica y el baile, por la comida y por la bebida.
Pero en los ltimos aos el pas mexicano se ha olvidado de casi toda su cultura
sus lenguas prehispnicas, leyendas etc. Hoy en da las personas lezda pena
hablar de las lenguas prehispnicas o de contar las leyendas de sus pueblos. Hoy
en da a muchas personas les parecen a aburridas, tontas y algo de risa.
En este ensayo les mostrar lo que es una leyenda?, el origen de las leyendas,
los tipos de leyendas, las leyendas ms habladas en Mxico esto es muy
importante saberlo

LEYENDA

Una leyenda es un relato de hechos humanos que se transmite de generacin en
generacin y que se percibe tanto por el emisor como por el receptor, como parte
de la historia. La leyenda posee cualidades que le dan cierta credibilidad, pero al
ser transmitidas de boca en boca, se va modificando y mezclando con historias
fantsticas. Parte de una leyenda es que es contada con la intencin de hacer
creer que es un acontecimiento verdadero, pero, en realidad, una leyenda se
compone de hechos tradicionales y no histricos. Aunque la leyenda tiene
historias maravillosas y ficticias, normalmente se basan en la realidad, ya sea de
una persona, de un lugar, de un fenmeno natural, etc. As, se pueden contar
leyendas de hroes, de la historia, de santos, etc., dndole a la leyenda la
posibilidad de ser religiosa, profana, popular o erudita. Es esto lo que la diferencia
del mito, del cual es pariente, ya que el mito es esencialmente un relato de hechos
maravillosos, con personajes sobrenaturales y que trata de explicar el origen de
las cosas, responder preguntas relacionadas con la creacin o el fin del mundo,


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etc. La leyenda, en lugar de explicar algo sobrenatural, trata de dar a conocer, de
manera llamativa, las caractersticas de un pueblo, regin, etc. Es esa cercana
con la cultura de un lugar determinado, lo que hace a la leyenda parte del folclor.

Tipos de leyendas
TIPOS DE LEYENDAS: leyendas Teognicos: Relatan el origen y la historia de
los dioses. A veces, en las sociedades de tipo arcaico, los dioses no son
preexistentes al ser humano. Por el contrario, frecuentemente los humanos
pueden transformarse en cosas, en animales y en dioses. Los dioses no siempre
son tratados con respeto: estn muy cercanos a los humanos y pueden ser hroes
o vctimas de aventuras parecidas a las de los seres humanos.

Leyendas cosmognicos: Intentan explicar la creacin del mundo. Son los ms
universalmente extendidos y de los que existe mayor cantidad. A menudo, la
tierra, se considera como originada de un ocano primigenio. A veces, una raza de
gigantes, como los titanes, desempea una funcin determinante en esta creacin;
en este caso tales gigantes, que son semidioses, constituyen la primera poblacin
de la tierra. Por su parte, el ser humano puede ser creado a partir de cualquier
materia, guijarro o puado de tierra, a partir de un animal, de una planta o de un
rbol. Los dioses le ensean a vivir sobre la tierra. Ejemplo: Origen de los Tobas.

Leyendas etiolgicos: Explican el origen de los seres y de las cosas; intentan
dar una explicacin a las peculiaridades del presente. No constituyen
forzosamente un conjunto coherente y a veces toman la apariencia de fbulas.


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Leyendas escatolgicos: Son los que intentan explicar el futuro, el fin del
mundo; actualmente, en nuestras sociedades an tienen amplia audiencia. Estos
mitos comprenden dos clases principales: los del fin del mundo por el agua, o por
el fuego. A menudo tienen un origen astrolgico. La inminencia del fin se anuncia
por una mayor frecuencia de eclipses, terremotos, y toda clase de catstrofes
naturales inexplicables.
Leyendas morales: Aparecen en casi todas las sociedades: lucha del bien y del
mal, ngeles y demonio, etc. En definitiva, los inventos y las tcnicas
particularmente importantes para un grupo social dado se hallan sacralizadas en
un mito. Otros son antropolgicos, relativos a la aparicin del ser humano.

Leyendas histrico-culturales: Son las creencias de tipo social extendidas
vulgarmente entre la poblacin, basadas en una subjetiva interpretacin
historiogrfica; principalmente fundamentada en un malentendido, o en una
truncada o parcial transmisin de realidad histrica. Se caracteriza por la
imposibilidad de poder ser considerada como veraz, como se definira para una
estricta leyenda histrica, con cierto rango de certidumbre todava no demostrada
en el tiempo. Por lo que un mito histrico difiere principalmente de una leyenda, en
que sta ltima presenta cierto rango de incertidumbre frente a aquella, la cual
cuenta con claras pruebas fehacientes, testimoniales o historiogrficas que
evidencia la falsedad, y que, posteriormente, ha sido difundida en la manera de un
tpico mito histrico-cultural (tambin llamado vulgarmente, una leyenda urbana

Origen de leyendas
Es debido a la necesidad del ser humano de contestar las preguntas existenciales
sencillas de dnde vengo? A dnde voy? Quien cre lo que existe? etc.
etc. Entonces se crea un ser superior a quien se le atribuye todo este poder y de
ah se desprenden mitos y leyenda.
Un ejemplo: Se crea la aparicin de cierta virgen que da el mensaje del fin del
mundo, entonces se crea a los personajes a quien se les aparece y por ende se
les hace mticos e incluso santos as se crea toda una atmsfera al derredor de
estos personajes. Claro que con el avance de las comunicaciones esto ya no es
tan fcil. pues los periodistas y los expertos acuden de inmediato y aclaran o
tratan de explicar el fenmeno. Mas imagina cuando las noticias entre una ciudad
y otra se tardaban das o semanas estbamos a merced de estos inventores de
mitos leyendas y dioses.


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Leyendas ms habladas en Mxico
1; J alisco. El rbol del vampiro. La historia
cuenta que a la Guadalajara colonial lleg un hombre
muy rico de Europa, quien todas las noches sala
vestido de negro y con una actitud misteriosa. Se
llamaba Don Jorge.
Cada que sala aparecan animales muertos, pero stos
se empezaron a convertir en humanos. La gente
asustada decidi salir en busca del causante, cuando,
cerca del Panten de Beln, escucharon gritos. Era Don Jorge, atacando con la
boca el cuello de un hombre.
La gente lo persigui, pero l logr huir, as que el cura de Guadalajara lo fue a
buscar a su hacienda, para hacerle un exorcismo. El Vampiro jur vengarse de
todos, cuando alguien le clav una estaca en el pecho.
Al morir, lo enterraron en el mismo Panten de Beln. Pero lo extrao sucedi
cuando un rbol empez a crecer justo por encima de la lpida de Don
Jorge, misma que se rompi. La leyenda dice que el da que el rbol sea
derrumbado o que las races rompan por completo la lpida, Don Jorge, el
vampiro, regresar a llevar a cabo su venganza.
As que no se olviden de visitar el Panten de Beln cuando vayan a Guadalajara,
Jalisco.
2. Ciudad de Mxico. El fantasma de la
monja. Mara de vila, quien vivi en el siglo XVI,
se enamor de un mestizo de apellido Arrutia, quien
quera casarse con ella por su dinero y status social.
Los hermanos de Mara, Daniel y Alfonso se
enteraron de lo que estaba pasando y se opusieron
rotundamente a que ese matrimonio se llevara a
cabo, as que le prohibieron a Arrutia ver a Mara. Al
principio l se neg, pero los hermanos le ofrecieron mucho dinero que l acept
para marcharse.
Se fue. Sin ninguna explicacin a Mara, quien cay en una profunda depresin.
Dos aos estuvo as, hasta que sus hermanos decidieron enclaustrarla en el


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Antiguo Convento de la Concepcin, donde se la pasaba rezando y pidiendo por
l.
Un da, no pudo ms con el dolor y se ahorc en un rbol de duraznos en el patio
del convento. La enterraron all mismo y un mes despus de su muerte, su
fantasma empez a aparecer por las noches, reflejndose en las aguas del
convento cuando alguna de las novicias o monjas se vea el rostro. Desde
entonces se prohibi la salida de cualquiera de ellas al jardn cuando anocheciera.
La leyenda cuenta que como no poda soportar estar sin su amado, ya muerta
sali a buscarlo y lo mat para estar con l aunque sea en el ms all.
Visita el convento en la calle Belisario Domnguez nmero 5 en el Centro
Histrico. Llega con el metro Bellas Artes y Garibaldi. Bscalo entre las
calles Lzaro Crdenas, Calle 57 y Allende.
3. Veracruz. La Mulata. Cuentan que hace muchos aos,
en Crdoba, existi una mujer misteriosa, porque viva aislada
del trato social y no se conoci su procedencia. Se dice que era
huraa porque su belleza era tanta que cuando sala a la calle,
era vctima de habladuras. Se le conoca tambin porque
usaba hierbas para hacer curaciones maravillosas y por
predecir sucesos naturales, como temblores y hasta por
conjurar tormentas.
Esa fama empez a inquietar a los habitantes de Crdoba,
quienes la empezaron a acusar de bruja. Todos parecan obsesionados con ella,
pero el alcalde era el principal. Su nombre era Martn de Ocaa, un hombre ya de
edad que le confes su amor y le ofreci hasta "las perlas de la virgen", con tal de
que ella estuviera con l, pero la mulata no accedi.
Don Martn, despechado y desairado, la acus de haberlo hecho tomar un brebaje
para que perdiera la razn. La mulata, a la fuerza, fue llevada a la Fortaleza de
San Juan de Ula, donde fue juzgada y castigada a morir quemada en lea verde
frente a todo el pueblo.
Mientras esperaba su castigo, logr convencer al guardia para que le regalara un
gis. l no se pudo resistir y se lo consigui. La mulata empez a dibujar en las
paredes de su celda un barco con las velas desplegadas que se meca sobre las
olas del mar.
Era una obra de arte que dejaba perplejo a cualquiera. Fue entonces cuando la
mulata pregunt: Qu es lo que crees que le hace falta al barco? A lo que el


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carcelero le contest: Andar... En eso ella le dijo: Pues mira como anda... La
mulata dio un salto y se subi al barco, despidindose del hombre que la
resguardaba, quien slo vea lo que suceda asombrado, el barco se perdi en el
horizonte que ella dibuj.
4; Guanajuato. El callejn del beso. Es
conocido por todos, porque apenas mide 68 centmetros
de ancho, por lo que los balcones de las casas estn
casi pegados. La leyenda de este lugar nace del amor
prohibido de una pareja de enamorados, Carlos y Ana,
quienes se citaban clandestinamente en uno de
sus balcones, para demostrarse su amor. Un da, el
padre de ella los descubri y se opuso por completo a
ese amor, al grado de matar, ah mismo, al
enamorado.
Otra versin de la historia indica que la asesinada fue
Doa Ana, quien muri despus de que su padre le enterrara una daga por la
espalda.
Don Carlos, al ver la muerte inminente de su amada, bes su mano an tibia, de
ah el nombre de este lugar.
Hoy en da, se dice que las parejas que se den un beso en el tercer escaln,
tienen garantizados 7 aos de felicidad. Ritual obligado para las parejas que
visitan Guanajuato.
5. Xochimilco. La isla de las Muecas.
La gente cuenta que Don Julin Santana, un
hombre que viva en una chinampa, empez a
recolectar muecas que se encontraba por
doquier, para "espantar al espanto". Y es que se
cuenta que cerca de su chinampa, muri una
nia ahogada, quien sola asustar a Don Julin,
as que l, en ofrenda de paz, le regalaba las
muecas para que juegue con ellas.
A lo largo de muchos aos coleccion miles de
muecas, entre las que l encontraba y le regalaban. Don Julin muri, solo. Y
ahora dicen que es l quien de repente se aparece a cuidar de sus muecas. No
te pierdas de conocer la Isla de las Muecas dando un paseo en trajinera por
los canales de Xochimilco.


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6. Estado de Mxico. La Llorona. La historia
cuenta que una mujer indgena tuvo un romance
con un hombre espaol; relacin de la que nacieron
tres hijos, a quien ella atenda devotamente. Pero,
el padre de ellos, no pareca estar muy contento
con la relacin, pues cada que ella buscaba
formalizar, l se negaba. Pas el tiempo y l se
termin casando con una damisela espaola. Ella
no pudo con lo sucedido y perdi la razn.
Aquella mujer indgena se dirigi al Lago de Texcoco y ah ahog a cada uno de
sus hijos, para luego suicidarse ella.
Desde entonces, se dice que se escucha el lamento de una mujer joven que viene
del lago; dicen que grita por sus hijos y que se puede ver que es una mujer vestida
de blanco y delgada que deambula sin rumbo hasta esfumarse de nuevo en el
lago.
7. Michoacn. La mano de la reja. Se cuenta que en
la ciudad de Morelia, en la calzada de San Diego,
existe una casa donde lleg a vivir Don Juan Nez de
Castro con su esposa Doa Margarita Estrada y su
nica hija, Leonor, pero slo de Don Juan, pues
Margarita era su segunda esposa. Mujer que
constantemente humillaba a Leonor, quien tena una
belleza inigualable.
Un da, a Morelia, entonces Valladolid, lleg un noble
de la corte del Virrey, quien en un paseo conoci a
Leonor y se enamor, pidindole permiso para cortejarla. Ella acept y se vieron
en una ventanilla del stano de la casa, donde Leonor dorma porque su
madrastra no quera que mostrara su belleza en ningn lugar.
As pasaron los das de romance, hasta que Doa Margarita los encontr y cerr
toda ventana, dejndolos sin comunicacin. Pero l no saba qu haba pasado
porque tuvo que salir corriendo a asuntos del reino. Nadie saba que Leonor
estaba prisionera. Los das pasaron y ella segua encerrada.
Buscando comida para mantenerse para su amado, sacaba una mano por la
ventanilla para implorar limosna. La gente ya rumoraba de la mano que sala por la
reja, pero Doa Margarita se haba encargado de disipar los rumores.


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El enamorado, despus de un largo viaje, regres buscando a Leonor. Cuando
lleg a su casa, se encontr con el padre, quien la mand a buscar. Fue all
cuando la encontraron muerta. Su gran amor, le dio sepultura vestida de novia y
tanto Doa Margarita, como su padre y los criados, fueron enviados a prisin.
Se dice que ahora, en la reja del stano se ve una mano plida y descarnada que
implora por caridad diciendo: "Un pedazo de pan por el amor de Dios...".
8. Zacatecas. La piedra negra. Dos ambiciosos
amigos Misael Galn y Gildardo Higinio, decidieron
que queran hacerse ricos y fueron en busca de
una mina, que se encontraba por la cordillera que
separa al municipio de Veta grande de la capital
Zacatecana.
Durante cinco das buscaron, hasta que
encontraron una cueva de aspecto extrao, a la
que se acercaron y donde hallaron una roca
brillante semienterrada. Lo que les llam la atencin y se pusieron a escarbar
cerca de ella, pues pensaban que era oro.
Lograron sacar la roca y se acostaron a descansar. Al da siguiente, los jvenes
fueron encontrados muertos. El acta de defuncin dice que perdieron la vida en
una ria entre ellos mismo. Se cuenta que fue la ambicin la que acab con ellos,
porque al final la piedra no tena ningn valor.
La gente cuenta que quien se encuentra con ella, se vuelve agresivo y ataca sin
razn aparente. Y es que la piedra serva para afilar cuchillos, lo que muchos
hicieron, antes de transformarse en seres violentos.
Ante la catica situacin, se decidi que la roca fuera llevada lejos del alcance
humano, justo en lo alto de un muro posterior de la catedral Zacatecas, debajo de
la campana chica.
9. Oaxaca. La princesa Don aj. El rey Zapoteca
Cosijoeza y la reina Coloyocaltzin, tuvieron un hijo
llamado Cosijpi, a quien mandaron a gobernar el Istmo
de Tehuantepec, donde tuvo una hija llamada Don aj.
En esos tiempos, haba guerra entre los zapotecas y los
Mixtecos, quienes tomaron a la princesa como rehn de
paz. Pero cuando se vieron amenazados, la decapitaron.


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Nunca dijeron dnde haba puesto la cabeza. De ah se gener la duda: dnde
est la princesa Don aj?
Le leyenda cuenta que un pastor se encontraba cuidando sus animales en lo que
hoy se conoce como San Agustn de las Juntas (cerca del aeropuerto internacional
de Oaxaca), cuando encontr un lirio silvestre, flor que se conoce como Azucena,
el cual decidi arrancar desde la raz. Al momento de cavar, se dio cuenta de que
haba una oreja hasta ver la cabeza humana completa, que se dice permaneca
intacta. Era la princesa Don aj. Su cabeza y su cuerpo se juntaron y fueron
llevados al templo de Cuilapa.
10. Guerrero. La leyenda del candil. Cuenta la
leyenda que todo esto ocurri en la Costa Grande de
Guerrero. Una mujer haba juntado sus monedas de oro
para visitar al papa en el Vaticano. En ese entonces, no
haba muchos transportes y la mujer tena que caminar
por la orilla de la playa hasta llegar a Acapulco; tardara
un da y medio.
El da de su partida lleg y a las 4 de la maana, sin
luna en el cielo, sali guindose por la espuma del mar
y un candil de petrleo. Pero nada de lo que haba planeado result, porque
cuando iba caminando, unos hombres la atracaron, la robaron y la mataron.
La mujer no logr su cometido y se dice que ahora se pasea por la costa con un
candil. Esto ocurri entre Carrizal y Mitla.







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Conclusin: Como han trascendido atabes
del tiempo
Hoy, la ciudad de Mxico, donde naci su leyenda, tiene otro ritmo y sus sonidos
son abrumadores, an a altas horas de la noche. Los nios no son tan crdulos y
los abuelos ya no cuentan tantas historias. Cunto ha cambiado este Mxico en
cinco siglos. Pero en sitios cercanos, donde la noche an inspira temor, habr
todava quien llegue a su casa con el corazn desbocado y el rostro plido, y diga
a su gente en un susurro Es que escuch a la Llorona...
Su leyenda no ha muerto, permanece como uno de los misterios ms aceptados
en el Mxico actual. Hoy da cualquiera puede afirmar haberla visto y casi nadie
pondr en duda su palabra, pues es una presencia tan propia al mexicano, que es
imposible romper su hechizo. Tal vez tenga que ver con "Todas esas voces
oscuras, de abuelos indios, que lloran en nuestro corazn"