Fuentes del Derecho interno[editar]

Segn la doctrina comnmente aceptada, son fuentes del Derecho interno:

La Constitucin. En algunos pases, la constitucin puede ser no escrita, como pasa en
algunos sistemas de Derecho anglosajn.
La Ley en sentido amplio, que abarca todas las normas de rango legal emanadas tanto
del poder legislativo como del poder ejecutivo su definicin sera: la ley dictada por la
autoridad competente que se manda o se prohbe aloja en concordancia con la justicia y
para bien de los gobiernos y de los ciudadanos
La Costumbre. La nota distintiva fundamental entre ley y costumbre se encuentra en su
origen o procedencia, pues la ley procede del poder legislativo que la propia sociedad
estatuye, mientras la costumbre lo hace de la misma sociedad, que mediante la
observacin continuada de una conducta acaba por imponerla como precepto. Aun as,
esta no es una fuente del Derecho, pero se toman los fundamentos de esta. No obstante
lo anterior, en algunos ordenamientos puede ser fuente supletoria de la ley, como ocurre
en el ordenamiento espaol.
Los Principios generales del Derecho y la jurisprudencia, que complementan y sirven para
interpretar las normas que han de ser aplicadas, por lo que son fuentes que en la prctica
tienen mucha importancia.
Los Reglamentos emanados del poder ejecutivo, que por lo general desarrollan las leyes.
Normalmente, tiene una dependencia jerrquica de la ley, sin perjuicio de la existencia de
reglamentos derivados de lapotestad reglamentaria autnoma.
La Doctrina, en tanto que puede influir en la adopcin de normas o criterios de
interpretacin.
La prelacin de fuentes la establece cada ordenamiento jurdico de forma diferente. La fuerza
que se le da a la costumbre y a la jurisprudencia no es la misma, por ejemplo, en Derecho
continental que en Derecho anglosajn.
Per[editar]
En el sistema jurdico peruano, encuadrado dentro de la tradicin romano-germano-cannica,
son fuentes del Derecho la legislacin, la jurisprudencia, la costumbre, la doctrina, los
principios generales del Derecho y la declaracin de voluntad.


Fuentes del Derecho internacional[editar]
Tratados internacionales

Los tratados internacionales constituyen una fuente directa de regulacin de derechos laborales,
garantizando a los trabajadores de los pases signatarios derechos de mnimos que los estados
firmantes se obligan a respetar.
En pases de integracin regional o comunitaria, como la Unin Europea, los tratados de
integracin constituyen fuentes directas a la cual cada pas integrante de la comunidad debe
adecuar su ordenamiento jurdico, operando de esa forma en un sistema integrado igualitario de
proteccin a todos los trabajadores de la regin, y evitando de esa forma legislaciones que operen
en desmedro de los otros pases, a travs de flexibilizaciones regulatorias que permitan un
desarrollo social.
Adicionalmente, existen una serie de organismos internacionales que emiten normas aplicables a
los regmenes de derecho de trabajo en los pases. Estas normas originadas ms all de las
legislaciones nacionales se concepta como Derecho internacional de trabajo. Como
manifestaciones del Derecho internacional del trabajo se encuentran:
La Organizacin Internacional del Trabajo (OIT).
Los pactos o convenios de las Naciones Unidas
Los acuerdos bilaterales y multilaterales, cuyo objetivo es generalmente equiparar las
condiciones de trabajo entre dos o ms pases, especialmente, para evitar inmigraciones
masivas entre pases vecinos.



El Palacio de la Paz, sede de laCorte Internacional de Justicia.
En el marco del Derecho internacional, el Estatuto de la Corte Internacional de
Justicia enumera como fuentes a:
Los tratados, que pueden ser bilaterales o multilaterales, y rigen las relaciones entre
los Estados;
La costumbre internacional;
Los Principios generales del Derecho;
A su vez, resultan medios auxiliares para la determinacin del Derecho internacional:
La jurisprudencia de los tribunales internacionales, en los trminos del art. 59 del Estatuto;
Las opiniones de la Doctrina;
Se reserva, a pedido de ambas partes en la contienda, la posibilidad de fallar ex aequo et
bono (segn lo bueno y lo equitativo). Esto no constituye a la equidad en fuente, sino en medio
elegido por los justiciables para solucionar sus disputas. Esto es as porque la equidad,
analizada aisladamente, resulta ser un principio general del Derecho, por lo que es fuente en
base al art. 38.1.
Adems, segn cierta doctrina internacionalista, es posible mencionar tambin a:
Los actos unilaterales de los Estados.
Los actos y resoluciones de las Organizaciones internacionales.
Otros autores, en cambio, argumentan que las tres fuentes citadas en el art. 38.1 (incisos a),
b), y c)) -convenciones internacionales, costumbre internacional, principios generales del
Derecho- son las nicas que tienen tal carcter y el resto de las supuestas "fuentes" se
reducen, en ltima instancia, a ellas tres.
En muchos casos la doctrina habla tambin del ius cogens. Son aquellas normas que la
comunidad internacional en su conjunto entiende de obligado acatamiento y que slo pueden
ser revocadas por otra norma del mismo carcter. Estas disposiciones tienen reflejo en los
artculos 53 y 64 de la Convencin de Viena sobre el Derecho de los Tratados. Pero, en ltimo
trmino, las normas de ius cogens son objeto de discusin y algunos pases no reconocen su
existencia. Generalmente, se las subsume en la costumbre internacional, con carcter de
costumbre imperativa o -tcnicamente- norma imperativa de derecho internacional general.
La doctrina es casi unnime en admitir que no existe jerarqua alguna entre las tres fuentes
formales citadas en el art. 38.1.