PENSAMIENTO CIENTIFICO - Lerry

2014
ALFA

05/06/2014
Sistemas de Produccin 2
[SISTEMAS DE PRODUCCIN 2] 5 de junio de 2014

ALFA 1

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTIN
FACULTAD DE INGENIERA DE PRODUCCIN Y
SERVICIOS
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERA
INDUSTRIAL

ASIGNATURA

SISTEMAS DE LA PRODUCCION 2

DOCENTE

ING. CIRO VILLEGAS CHAMORRO

TEMA

TRANSCURSO DEL PENSAMIENTO CIENTIFICO AL
PENSAMIENTO SISTEMATICO Y LOS SISTEMAS DE
PRODUCCION

INTEGRANTES:

AMACHE VILCA, LERRY
CHAVEZ VALDIVIA, FRANK
COPA USCAMAYTA, DANIEL
CASTILLO GALDOS, XIMENA
ESCOBAR MUOZ, MAX

VI SEMESTRE


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Con un profundo agradecimiento,
primeramente a Dios por permitirnos
realizar exitosamente el presente trabajo, a
nuestros padres por su constante esfuerzo
y al docente por su abnegado apoyo que
nos mostr para culminar esta
investigacin.


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Presentacin
La siguiente monografa es presentar el desarrollo de la ciencia antigua y el aporte de
los principales iniciadores del pensamiento cientfico como TALES DE MILETO,
PITAGORAS, ARISTARCO DE SAMOS, ERASTOTENES DE CYRENE, WILLIAM
GILBERT, GUILLERMO DE OKHAM Y CHARLES DARWIN.
Las contribuciones de la ciencia antigua al desarrollo de un pensamiento cientfico son
fundamentales no solo por dar inicio a un pensamiento universal, sino adems por
desarrollar el conocimiento humano a pasos agigantados en una poca de
confrontaciones y grandes limitaciones.
El objetivo de este trabajo es dar a conocer a nuestros lectores, la transcendencia de la
ciencia antigua al desarrollo del pensamiento cientfico y su posterior evolucin al
pensamiento sistmico, donde quedan determinados como la actitud del ser humano,
que se basa en la percepcin del mundo real en trminos de totalidades para su
anlisis, comprensin y accionar, a diferencia del planteamiento del mtodo cientfico,
que slo percibe partes de ste y de manera inconexa. Para ello nuestra metodologa se
basa en el empleo de recursos visuales (mapas conceptuales y mentales) y recursos
textuales que permitirn entender con mayor amplitud la idea central del estudio.
Nos enfocaremos sobre todo en el pensamiento cientfico puesto que en la era antigua
no se conceba an la idea del pensamiento sistmico como tal, inclusive se trata ms
de un pensamiento filosfico tratando de hallar las causas iniciales mediante tcnicas
como la mayutica o la irona de Scrates. El verdadero auge de la ciencia antigua no
puede sino identificarse con Alejandra, ncleo del mundo cientfico en la antigedad
clsica.
Debe tenerse en cuenta que, a pesar de las sucesivas revoluciones cientficas, las
tradiciones intelectuales antiguas no desaparecieron por completo, sino que, al menos
en parte, supieron adaptarse a nuevas circunstancias. As, muchos elementos de las
tradiciones antiguas sobreviven no slo en los textos y artefactos, sino en aspectos
fundamentales de nuestro vocabulario moderno, marcos de referencia e instituciones.


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ndice Temtico
Captulo 1: Tales de Mileto ............................................................................................................ 7
Biografia ..................................................................................................................................... 7
Mapa Mental ............................................................................................................................. 10
Mapa Conceptual ....................................................................................................................... 11
Filosofa Y Pensamiento De Tales De Mileto ........................................................................... 12
ANCDOTAS ............................................................................................................................ 13
Captulo 2: Pitgoras de Samos .................................................................................................... 14
Biografa .................................................................................................................................... 14
Mapa Mental ............................................................................................................................. 16
Mapa conceptual ...................................................................................................................... 17
Lnea de Tiempo ...................................................................................................................... 18
Pitgoras y Aportes al Pensamiento Cientfico y Sistmico ................................................. 19
Captulo 3: Aristarco de Samos .................................................................................................... 21
Biografia .................................................................................................................................... 21
Mapa Mental ............................................................................................................................ 23
Mapa Conceptual ..................................................................................................................... 24
Filosofa y Pensamiento cientfico de Aristarco de Samos ..................................................... 25
Captulo 4: Erastotenes de Cyrene .............................................................................................. 30
Biografia ................................................................................................................................... 30
Mapa Mental ............................................................................................................................. 31
Mapa Conceptual ..................................................................................................................... 32
Filosofa y pensamiento cientfico de Eratostenes ................................................................. 32
Captulo 5: William Gilbert ......................................................................................................... 36
Biografa ................................................................................................................................... 36
Mapa Mental ............................................................................................................................ 38
Mapa Conceptual ..................................................................................................................... 39
Filosofa Y Pensamiento Cientfico De William Gilbert ......................................................... 40
Lnea de tiempo ....................................................................................................................... 40
Captulo 6: Guillermo de Okham ................................................................................................ 42
Biografia ................................................................................................................................... 42
Mapa Mental ............................................................................................................................ 43

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Mapa Conceptual ..................................................................................................................... 44
Filosofia y pensamiento cientfico de Guillermo de okham ................................................... 45
Captulo 7: Charles Darwin ......................................................................................................... 47
Biografa ................................................................................................................................... 47
Mapa Mental ............................................................................................................................ 57
Mapa Conceptual ..................................................................................................................... 58
Filosofa y pensamiento cientfico de Charles Darwin ........................................................... 59
Obras: ........................................................................................................................................ 61

INDICE DE TABLAS: Indica las tablas o cuadros numerados
adecuadamente incluyendo la pgina.
INDICE DE FIGURAS: Indica todas las figuras numeradas y tituladas
debidamente incluyendo la pgina.


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PARTE I: DEL PENSAMIENTO CIENTFICO
AL SISTMICO
Captulo 1: Tales de Mileto
Biografia
Fue un filsofo y cientfico griego. Naci y muri
en Mileto, polis griega de la costa Jonia (hoy en
Turqua). Fue el iniciador de la escuela filosfica
milesia (i.e de Mileto) a la que pertenecen
tambin Anaximandro (su discpulo) y
Anaxmenes (discpulo del anterior).
En la antigedad se le consideraba uno de los
Siete Sabios de Grecia. No se conserva ningn
fragmento suyo y es probable que no dejara ningn escrito a su muerte. Se le
atribuyen desde el s. V a.C. importantes aportaciones en el terreno de la
filosofa, las matemticas, astronoma, fsica etc., as como un activo papel
como legislador en su ciudad natal.
Fue hijo de Euxamias (o Examio) y de Cleobulinas (o Clebula), y habra tenido
ascendencia fenicia. Puesto que los jonios comerciaban frecuentemente con
Egipto y Babilonia, es probable que Tales visitara el primero en alguna etapa
de su vida, y all podra, por un lado, haber recibido enseanzas de los
sacerdotes, quienes registraban con mucho celo todo evento astronmico o
meteorolgico excepcional por motivos religiosos y que posean, por
consiguiente, copiosa informacin al respecto; y, por el otro, haber adquirido
conocimientos matemticos, que los egipcios haban desarrollado a un nivel
prctico con el fin de medir y delimitar las parcelas de tierra cuyos lmites solan
borrarse con las continuas crecidas del ro Nilo. Podran haber sido
condiscpulos suyos Soln y Fercides de Siros, y una fuente lo vincula con
Pitgoras, a quien habra recomendado viajar a Egipto y educarse con los

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sacerdotes de Menfis y Dispolis, pero estos datos en absoluto son confiables,
puesto que provienen de fuentes muy alejadas de la poca de Tales. De los
babilonios pudo tambin haber obtenido conocimientos cientficos. S es ms
seguro que el filsofo Anaximandro haya sido su discpulo, as como
Anaxmenes el de ste
Tanto Herdoto (I, 170) como Digenes Laercio (I, 25) lo sealan como un
sabio consejero poltico de jonios y lidios.
Apolodoro, en su Cronologa, afirma que muri a la edad de setenta y ocho
aos; Soscrates, que muri en la olimpiada LVIII, a la edad de noventa aos.
Como sea, actualmente se acepta que muri cerca del ao 546 a. C
OBRAS
Se dice de Tales que no dej nada escrito, excepto la llamada Astrologa
nutica ( ). Sin embargo, Digenes Laercio escribe:
Segn algunos, nada dej escrito; pues la Astrologa nutica que se le atribuye
dicen es de Foco Samio. Pero, segn otros, escribi dos obras: Sobre el
solsticio y Sobre el equinoccio.
As, son tres las lneas de opinin: que slo escribi la Astrologa, que slo
escribi Sobre el solsticio y Sobre el equinoccio y que no escribi nada. De
cualquier manera, lo cierto es que, de haber escrito algo, sus escritos se
perdieron pronto, y, respecto de las pocas fuentes que citan presuntos dichos
de Tales, no puede determinarse con certeza si tales fuentes tenan en sus
manos o bien escritos de Tales o bien fuentes secundarias o si slo repetan
tradiciones orales.
Aportes matemticos

Se atribuyen a Tales varios descubrimientos matemticos registrados en los
Elementos de Euclides: definicin I. 17 y las proposiciones I. 5, I. 15, I. 26 y III.
31.

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Asimismo es muy conocida la leyenda acerca de un mtodo de comparacin de
sombras que Tales habra utilizado para medir la altura de las pirmides
egipcias, aplicndolo luego a otros fines prcticos de la navegacin. Se supone
adems que Tales conoca ya muchas de las bases de la geometra, como el
hecho de que cualquier dimetro de un crculo lo dividira en partes idnticas,
que un tringulo issceles tiene por fuerza dos ngulos iguales en su base o
las propiedades relacionales entre los ngulos que se forman al cortar dos
paralelas por una lnea recta perpendicular.
Los egipcios haban aplicado algunos de estos conocimientos para la divisin y
parcelacin de sus terrenos. Ms, segn los pocos datos con los que se
cuenta, Tales se habra dedicado en Grecia mucho menos al espacio (a las
superficies) y mucho ms a las lneas y a las curvas, alcanzando as su
geometra un mayor grado de complejidad y abstraccin.


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Mapa Mental


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Mapa Conceptual

Tales de
Mileto
Filsofo y
cientfico
griego
Primero de
los siete
sabios de
Grecia.
Discpulos
Anaximandro
Anaxmene
s
Posibles
maestros
Sacerdotes
egipcios y
babilonios
Obras
Astrologa
Astrologa
Nutica.
Sobre el
solsticio.
Sobre el
equinoccio.
Aportes
Matemtico
s
Bases de la
geometra
Dimetro
del crculo.
Divisin y
parcelacin
de
terrenos.
Pensamient
o
El agua
como
elemento
primero
1er filsfo
occidental
conocido
Mileto, actual
Turqua
Naci en

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Filosofa Y Pensamiento De Tales De Mileto
Se considera a Tales de Mileto como el primer filsofo de occidente por haber
sido quien intent la primera explicacin racional a distintos fenmenos del
mundo de la que se tiene constancia en la historia de la cultura occidental. En
su tiempo predominaban an las concepciones mticas, pero Tales buscaba
una explicacin racional, lo que se conoce como "el paso del mito al logos",
donde la palabra griega logos alude en este contexto a razn, uno de sus
significados en castellano.
La explicacin universal y racional que sostuvo Tales, tena el agua como
elemento principal. Es para l el agua, origen de todas las cosas que existen, el
elemento primero. Aristteles, se refiere a esto en la metafsica:
La mayora de los primeros filsofos consider que los principios de todas las
cosas eran slo, los que tienen aspecto material. En cuanto al nmero y a la
forma de tal principio, no todos dicen lo mismo, sino que Tales, el iniciador de
este tipo de filosofa, afirma que es el agua, por lo que tambin declar que la
tierra esta sobre el agua. Concibi tal vez esta suposicin por ver que el
alimento de todas las cosas es hmedo y porque de lo hmedo nace del propio
calor y por l vive. Y es que aquello de lo que nacen es el principio de todas las
cosas. Por eso concibi tal suposicin, adems de porque las semillas de todas
las cosas tienen naturaleza hmeda y el agua es el principio de la naturaleza
para las cosas hmedas. ( Denis. 2002)
Sabemos que para Tales, en el agua reside el origen de todas las cosas. En
cuanto al alma, la considera como dadora de vida, movimiento y divina. Como
en la poca en la que vive, todava no se diferenciaba entre seres vivientes y
no vivientes. Tales atribuyen vida al agua, porque como el agua se mueve sola,
esta debe tener alma, puesto que el alma es lo que hace moverse las cosas. Y
tambin es divina porque el alma es divina para l. As por lo tanto, el agua
para Tales es, el origen de todo, esta llena de dioses y tiene vida propia. Y de
forma parecida, que con el agua, razona para con las piedras imn. Como
estas se mueven solas, piensa que estn vivas, o que "hay algo vivo en ellas".
Y a esto Aristteles, tambin hace referencia, pero esta vez en otro escrito, en
Acerca del alma:
Algunos afirman que el alma se haya entreverada en el todo. Posiblemente por
este motivo es por el que Tales pens que todo estaba lleno de Dioses, Parece
que tambin Tales, segn cuentan, supuso que el alma era algo capaz de

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producir movimiento, si es que afirm que la piedra imn tiene alma porque
mueve al hierro.(Arendt, Hannah .1978)
Y por ltimo, de nuevo Aristteles en Acerca del cielo y Sneca en Cuestiones
naturales afirman que Tales sostena que la tierra sobre la que pisamos es una
especie de isla que "flota" sobre el agua de forma parecida a un leo y por ello
la tierra a veces tiembla. Al no estar sostenida sobre unas bases fijas si no que
como est flotando sobre el agua, esta la hace tambalearse.
ANCDOTAS
Tales de Mileto tuvo que soportar durante aos las burlas de quienes pensaban
que sus muchas horas de trabajos e investigacin eran intiles. Pero un da
decidi sacar rendimiento a sus conocimientos. Sus observaciones
meterolgicas, por ejemplo, le sirvieron para saber antes que nadie que la
siguiente cosecha de aceitunas sera magnfica y compr todas las prensas de
aceitunas que haba en Mileto. La cosecha fue, efectivamente, buensima, y
todos los dems agricultores tuvieron que pagarle, por usar las prensas.
El bigrafo Plutarco cuenta que cuando el sabio de Grecia Soln le pregunt a
Tales de Mileto por que no se haba casado, ste le organiz una broma cruel
haciendo que un mensajero le anunciara que su hijo haba muerto. Segn
Plutarco, Soln comenz a golpearse la cabeza y a hacer y decir todo lo que
ordinariamente hacen las personas invadidas por el dolor. Entonces Tales le
tom la mano y dijo con una sonrisa: estas cosas Soln, son las que me
impiden casarme y criar hijos, pues son demasiado grandes para ser
soportadas incluso por personas de gran virtud como t; pero no te preocupes
por esa noticia, me la acabo de inventar.


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Captulo 2: Pitgoras de Samos
Biografa
Pitgoras de Samos naci en la isla de Samos en la actual Grecia en el ao
572 aC, y falleci en Metaponto en el ao 479.
Fue filsofo y matemtico, vivi parte de su vida en Samos, isla que abandona
en el ao 522 aC, para viajar a Mileto, Fenicia y Egipto, siendo en este ltimo,
el lugar donde estudia el conocimiento esotrico, geometra y astronoma.
Posteriormente Pitgoras viaja a Babilonia, lugar en el cual estudia aritmtica y
msica de los sacerdotes que all vivan.
Pitgoras establece una escuela en Crotona, lugar donde gozo de renombre y
poder.
La comunidad Pitagrica se rode de misterio dado que los discpulos deban
ser en extremo discretos respecto a las enseanzas que reciban,
convirtindose en un estilo de vida, inspirado en un ideal asctico y basado en
la comunidad de bienes, y cuyo principal objetivo era la catarsis de sus
miembros a travs del ejercicio de un saber en el que la msica y las
matemticas cumplan un rol importante, siendo el camino de aquel saber, la
filosofa.
Enseaba a vivir conociendo el mundo con armona, en un sentido sensible, la
armona era musical, pero su naturaleza inteligible era de tipo numrico. La
voluntad unitaria de la doctrina pitagrica quedaba plasmada en la relacin
establecida entre el orden csmico y el moral. Existiendo el alma
como la armona del cuerpo. Otra creencia adoptada por este
grupo, fue la creencia en la transmigracin de las almas,
creyendo sus adeptos que era una reencarnacin de Apolo.
La comunidad liderada por Pitgoras termin por convertirse en
una fuerza poltica aristocrtica, que despert la oposicin del

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partido demcrata, lo cual concluy en un levantamiento que oblig a Pitgoras
a pasar sus ltimos aos en Metaponto.
Entre los aportes pitagricos tenemos en lgebra, resolvi ecuaciones
cuadrticas, utilizando dos mtodos: el mtodo de las proporciones y el mtodo
de la aplicacin de las reas; en aritmtica, los nmeros amistosos, en el cual
se tiene dos nmeros, siendo uno la suma de los divisores del otro y los
nmeros perfectos, cuando dicho nmero es la suma de sus divisores; en
geometra se tiene la demostracin del teorema de Pitgoras, la construccin
de los slidos geomtricos; y finalmente en aritmtica y geometra se
relacionaron los nmeros figurados.


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Mapa Mental

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Mapa conceptual

Mapa conceptual

Algebra
Pitagorismo
Ecuaciones
Cuadrticas
Biografa
Constituye la hermandad
pitagrica con reglas de
convivencia y conducta
Naci en Samos en el
siglo V aC
Cultivo la ciencia como
purificacin
Fue el iniciador del tipo de
vida contemplativa
Muri en Metaponto
Educad a los Nios y no
ser necesario castigar a
los hombres.
No hagas de tu cuerpo la
tumba de tu alma.
En tres partes se divide el
alma humana: en mente,
en sabidura y en ira.
El hombre es mortal por
sus temores e inmortal por
sus deseos.
No temas morir, la muerte
no es ms que una parada
Frases
Pitgoras de Samos
Solo los adeptos podan
entrar en conocimiento
de las doctrinas y su
divulgacin estaba
prohibida
El 1 no es par ni impar, de
el proceden todos los
nmeros
Existe una regularidad
numrica entre todas las
cosas
Considera que el principio
es el nmero
Se dedicaron a la
bsqueda de la verdad y el
bien mediante el
conocimiento
Nmeros
Amistosos
Geometra
Aritmtica
Obra
Mtodo de
las
proporciones
Mtodo de
la aplicacin
de las reas
Nmeros
figurados
Slidos
Geomtricos
Teorema de
Pitgoras
Nmeros
perfectos
Nmeros
Figurados

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Lnea de Tiempo

Pitgoras 572 aC
Hermandad
Pitagrica 605 aC
Estudio de
Geometra y
Astronoma
Estudio de
Aritmtica y
Msica
Establece su
escuela en
Crotona
Muere en
Metaponto
Viaja a Mileto,
Fenicia y Egipto
Viaja a Babilonia
Aportes en
Aritmtica
Aportes en
Algebra
Aportes en
Geometra
572 aC 479 aC

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Pitgoras y Aportes al Pensamiento Cientfico y Sistmico
Es conocido por ser uno de los principales filsofos griegos, y uno de los ms
clebres matemticos de la historia de la Humanidad. Las enseanzas de
Pitgoras incluan la aritmtica y la msica en forma conjunta. La aritmtica
permita la comprensin del universo fsico y espiritual, en tanto que la msica
era un ejemplo de la armona universal.
En su tiempo las artes y las ciencias se conceban como un todo, englobando
los campos de la filosofa, la fsica y la msica, entre otros. Las matemticas
estuvo dividida en cuatro ramas: aritmtica, geometra, msica y astrologa,
constituyendo el Llamado quadrivium de las ciencias cuyas enseanzas
perdurara por mas dos milenios.
Los pitagricos crean en la inmortalidad y en la trasmigracin del alma. Los
pitagricos ensearon y practicaron un sistema de vida basado en la creencia
de que el alma es prisionera del cuerpo, del cual se libera al morir y se
reencarna en una forma de existencia, ms elevada o no, en relacin con el
grado de virtud alcanzado durante su vida material. Formaron una sociedad
secreta de carcter permanente, para el estudio de las artes y las ciencias.
Practicaban la caridad hacia los seres vivos, y un profundo respeto hacia la
naturaleza. La moderacin, la abstinencia discreta, la sobria amabilidad, el
amor a la armona universal, el
culto a la amistad, el respeto a
la ley, el rechazo a la ilegalidad,
constituan sus principios
fundamentales y aspectos ms
connotados en la identificacin
pblica de sus miembros.
Pitgoras aplico la palabra
cosmos, para referirse al

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universo, al cual consideraba como un todo ordenado y armoniosamente
conjuntado. Pitgoras desarrollo la teora de La Msica de las Esferas, que
relaciona los cuerpos celestes y la vibracin que producen sus rbitas como
parte de la armona del Universo, unida adems a la llamada teora de
la Vibracin numrica.
En Astronoma de los pitagricos marc un importante avance en el
pensamiento cientfico clsico, ya que fueron los primeros en considerar la
tierra como un globo que gira junto a otros planetas alrededor de un fuego
central. Explicaron el orden armonioso de todas las cosas como cuerpos
movindose de acuerdo a un esquema numrico, en una esfera de la realidad
sencilla y omnicomprensiva.
El misticismo de los nmeros no fue obra de los pitagricos, a ellos se debe el
hecho de llevar el culto de los nmeros, a una trascendencia jams antes
alcanzada en las matemticas, ni en la religin.
Lo fundamental en el pensamiento pitagrico, no es su marcado ecletismo
determinado por una dualidad materia - espritu, en el que las cosas materiales:
los nmeros, los astros, los ngulos y los tonos adquieren cualidades
metafsicas o simbolismos espirituales que dan lugar a mltiples
interpretaciones, y hasta especulaciones en el campo esotrico - religioso. Tal
vez lo trascendente en el pensamiento pitagrico no es su ecletismo sino su
humanismo: su dedicacin a la investigacin, y a la bsqueda del conocimiento
por amor al saber. Lo trascendente en Pitgoras es su concepcin holstica del
universo, al cual consideraba como un todo ordenado y armoniosamente
conjuntado, fue el primero en aplicar al Universo percibido, la palabra cosmos
que significa explcitamente orden, o armona csmica. De este modo sus
enseanzas basadas en las disciplinas del saber cientfico (disciplinar) de la
poca (aritmtica, astronoma, geometra y msica) no las conceba separadas

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unas de otras, sino como un sistema de saber (inter - disciplinar) interactivo,
encaminado a ensayar y buscar nuevos conocimientos Transdisciplinario).
No obstante los nuevos pitagricos se dividieron en tendencias unos asumieron
la investigacin cientfica. Se llamaban a s mismos
(matematikoi) y akousmatikoi. Otros se dedicaron a la exploracin de otras
ciencias; tambin se crearon nuevas sectas que incursionaron en el campo
metafsico, en las prcticas esotricas, y religiosas, dando lugar al surgimiento
de nuevos mitos, ritos, y leyendas, muchos de los cuales aun forman parte de
nuestra diversidad cultural.
Captulo 3: Aristarco de Samos
Biografia
Aristarco (griego antiguo: , Arstarchos o
Aristarjos; latn: Aristarchus; c. 310 a. C. - c. 230 a.
C.) fue un astrnomo y matemtico griego, nacido
en Samos, Grecia. l es la primera persona, que se
conozca, que propone el modelo heliocntrico del
Sistema Solar, colocando el Sol y no la Tierra en el
centro del universo conocido.
Aristarco fue uno de los muchos sabios que hizo uso de la emblemtica
Biblioteca de Alejandra, en la que se reunan las mentes ms privilegiadas del
mundo clsico. Por aquel entonces la creencia obvia era pensar en un sistema
geocntrico. Los astrnomos de la poca vean a los planetas y al Sol dar
vueltas sobre nuestro cielo a diario. La Tierra, para muchos, deba encontrarse
por ello en el centro de todo.
Los planteamientos del reconocido Aristteles hechos unos pocos aos antes
no dejaban lugar a dudas y venan a reforzar dicha tesis. La Tierra era el centro
del universo y los planetas, el Sol, la Luna y las estrellas se encontraban en

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esferas fijas que giraban en torno a la Tierra. Pero existan ciertos problemas a
tales afirmaciones.
Algunos planetas como Venus y sobre todo Marte, describen trayectorias
errantes en el cielo, es decir, a veces se mueven hacia adelante y otras hacia
atrs, lo cual est en flagrante contradiccin con la tradicin aristotlica, que
deca que todos los movimientos y las formas del cielo eran crculos perfectos.
Antes que Aristarco, Herclides Pntico encontr una posible solucin al
problema al proponer que los planetas podran orbitar alrededor del Sol y ste
a su vez alrededor de la Tierra. Esto ya fue un gran salto conceptual pero an
era un modelo parcialmente geocntrico.
El paradigma que dominaba era la Teora geocntrica de Aristteles
desarrollada a fondo aos ms tarde por Ptolomeo. No fue hasta los trabajos
de Coprnico, unos mil setecientos aos ms tarde, que empez a plantearse
el modelo heliocntrico como una alternativa consistente.
Los trabajos originales se perdieron probablemente en uno de los varios
incendios que padeci la biblioteca de Alejandra. Del modelo heliocntrico de
Aristarco solo nos quedan las citas de Plutarco y Arqumedes.


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Mapa Mental


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Mapa Conceptual


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Filosofa y Pensamiento cientfico de Aristarco de Samos
El nico trabajo de Aristarco que ha sobrevivido hasta el presente, de los
tamaos y las distancias del sol y de la luna, se basa en una cosmovisin
geocntrica. Sabemos por citas, sin embargo, que Aristarco escribi otro libro
en el cual avanz una hiptesis alternativa del modelo heliocntrico.
Arqumedes escribi:
T, rey Geln, ests enterado de que el universo es el nombre dado por
la mayora de los astrnomos a la esfera cuyo centro es el centro de la
Tierra, mientras que su radio es igual a la lnea recta que une el centro
del Sol y el centro de la Tierra. sta es la descripcin comn como la
has odo de astrnomos. Pero Aristarco ha sacado un libro que consiste
en ciertas hiptesis, en donde se afirma, como consecuencia de las
suposiciones hechas, que el universo es muchas veces mayor que el
universo recin mencionado. Sus hiptesis son que las estrellas fijas y el
Sol permanecen inmviles, que la Tierra gira alrededor del Sol en la
circunferencia de un crculo, el sol yace en el centro de la rbita, y que la
esfera de las estrellas fijas, situada con casi igual centro que el Sol, es
tan grande que el crculo en el cual l supone que la Tierra gira guarda
tal proporcin a la distancia de las estrellas fijas cuanto el centro de la
esfera guarda a su superficie.

Aristarco crey as que las estrellas estaban infinitamente lejos, vio esto como
la razn por la que no haba paralaje visible es decir un movimiento observado
de unas estrellas en relacin con otras en tanto la Tierra se mueve alrededor
del Sol. Las estrellas estn mucho ms lejanas de lo supuesto en la Antigedad
y el paralaje estelar solamente es perceptible con los mejores telescopios. Pero
el modelo geocntrico fue elegido como una explicacin ms simple y mejor de
la carencia de paralaje.


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El rechazo de la visin heliocntrica era al parecer muy fuerte, como el pasaje
siguiente de Plutarco sugiere (En la faz de la Luna-De facie in orbe lunae, c. 6):
Cleantes, un contemporneo de Aristarco pens que era el deber de los
griegos procesar a Aristarco de Samos con el cargo de impiedad por
poner en movimiento el Hogar del universo (es decir, la Tierra) [...]
suponiendo que el cielo permanece en reposo y la Tierra gira en un
crculo oblicuo, mientras que rota, al mismo tiempo, sobre su propio eje.

Sin embargo, el Profesor Lucio Ruso afirma en su libro "The forgotten
Revolution" que el fillogo francs del siglo XVII Gilles Mnage, influenciado
probablemente por la persecucin a heliocentristas como Giordano Bruno o
Galileo, tradujo errneamente esta cita de Plutarco cambiando un acusativo por
un nominativo y viceversa, como demuestra el hecho de que todas las
versiones anteriores a la traduccin de Mnage, que es la que se difundi
desde entonces, presentan los trminos claramente invertidos: es Aristarco
quien sugiere que Cleantes debe ser juzgado por impiedad y no al contrario.
Este hecho, ya mencionado por Giacomo Leopardi en su Historia de la
Astronoma, sugiere la necesidad de una reinterpretacin de la recepcin de las
ideas de Aristarco.


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Aristarco de Samos discpulo de Estratn de Lmpsaco, formul la muy audaz
hiptesis del movimiento de traslacin de la Tierra en torno al Sol, completando
la idea de la rotacin terrestre y la inmovilidad de los cielos.

Fue muy reconocido por sus aportes tcnicos a la astronoma. Ejemplo de ello
es la influencia de su obra Sobre las dimensiones y de las distancias del Sol y
la Luna, en que introduce procedimientos que preanuncian las aplicaciones
trigonomtricas posteriores para la determinacin de tales magnitudes. Esta
obra lleg ntegra hasta nuestros das gracias a su incorporacin a la antologa
de opsculos astronmicos de Pappus de Alejandra, La pequea astronoma,
libro sexto de su Coleccin matemtica. Pero en ella no se hace referencia
alguna a la hiptesis heliocntrica.

Lamentablemente la hiptesis heliocntrica de Aristarco no recibi apoyo
significativo y choc frontalmente tanto con el sentido comn, una de las bases
del geocentrismo como con las ideas de la religiosidad elemental de los
griegos. En consecuencia el nico astrnomo que en la antigedad sigue la

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concepcin de Aristarco de Samos es Seleuco de Seleucia, como se ver ms
adelante.

Aristarco de Samos public ciertas hiptesis de cuyos fundamentos resulta que
el Universo sera mucho mayor porque supone que las estrellas fijas y el Sol
estn inmviles, que la Tierra gira alrededor de este como centro y que la
magnitud de la esfera de aquellas es tal que la circunferencia del crculo que
supone descrito por la Tierra es a la distancia a las estrellas fijas como el
centro de la esfera a la superficie, lo cual es imposible porque careciendo de
magnitud el centro no puede tener ninguna razn con la superficie de la esfera.
Arqumedes.
Otra incmoda referencia plantea el dilema de que Aristarco habra formulado
sus ideas simplemente como hiptesis, mientras que el astrnomo babilonio del
siglo II AC, Seleuco de Seleucia (lugar sobre el Tigris), lo habra tomado, como
verdadero:
Rota la tierra? Como Aristarco y Seleuco han mostrado ltimamente,
suponindolo tan slo el uno, si bien Seleuco lo afirma como verdadero.

Tal interpretacin, sin embargo podra derivarse de la estrategia expositiva de
iniciar un texto cientfico con una lista de las hiptesis o principios que lo
justifican para su demostrabilidad, no necesariamente por una toma de posicin
instrumentalista contrapuesta al realismo de Seleuco, en la cita de Plutarco.

En efecto el tratado de Aristarco en torno a los tamaos y distancias del Sol y
Luna, comienza con seis hiptesis.
1) La Luna recibe su luz del Sol.
2) La Tierra se comporta como un punto central respecto de la esfera en
que se mueve la Luna.

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3) Cuando la Luna est en su primer cuarto o en el ltimo, el crculo mximo
que separa la parte oscura de la luminosa, aparece en la direccin de
nuestro ojo.
4) Cuando la Luna est en su primer cuarto o en el ltimo, la distancia de la
Luna al Sol es menor que un cuadrante en un treintavo de cuadrante.
5) El ancho de la sombra de la Tierra es de dos Lunas.
6) La Luna subtiende un quinceavo de un signo del Zodaco.


ALFA 30

Captulo 4: Erastotenes de Cyrene
Biografia
Eratstenes naci en Cirene, ahora
llamada Shahat en el Norte de
Africa, en Libia en el ao 276 a.C.
Fue astrnomo,
historiador, gegrafo, filsofo, poeta,
crtico teatral y matemtico. Fue
discpulo de Aristn de Quos, del
gramtico Lisanias de Cirene y y del
poeta Calmaco. Educado en
Atenas, fue invitado a Alejandra por
Tolomeo III para que se hiciera cargo
de la educacin de su hijo Filopator.
Alrededor del ao 255 a. C fue el tercer director de la Biblioteca de Alejandra.
Trabaj con problemas de matemticas, como la duplicacin del cubo y
nmeros primos. Escribi muchos libros de los cuales slo se tienen noticias
por referencias bibliogrficas de otros autores.

ALFA 31

Mapa Mental


ALFA 32

Mapa Conceptual

Filosofa y pensamiento cientfico de Eratostenes
Una de sus principales contribuciones a la
ciencia y a la astronoma fue su
trabajo sobre la medicin de la tierra.
Eratstenes en sus estudios de los papiros
de la biblioteca de Alejandra, encontr un
informe de observaciones en Siena, unos
800 Km. al sureste de Alejandra, en el que
se deca que los rayos solares al caer sobre
una vara el medioda del solsticio de
verano (el actual 21 de junio) no produca

ALFA 33

sombra.
Eratstenes entonces realiz las mismas observaciones en Alejandra el mismo
da a la misma hora, descubriendo que la luz del Sol incida verticalmente en un
pozo de agua el mismo da a la misma hora. Asumi de manera correcta que si
el Sol se encontraba a gran distancia, sus rayos al alcanzar la tierra deban
llegar en forma paralela, si esta era plana como se crea en aquellas pocas, y
no se deberan encontrar diferencias entre las sombras proyectadas por los
objetos a la misma hora del mismo da, independientemente de donde se
encontraran.
Sin embargo, al demostrarse que si lo hacan (la sombra dejada por la torre de
Sienna formaba 7 grados con la vertical), dedujo que la tierra no era plana y,
utilizando la distancia conocida entre las dos ciudades y el ngulo medido de
las sombras, calcul la circunferencia de la tierra en aproximadamente 250.000
estadios (unos 40.000 kilmetros, bastante exacto para la poca y
sus recursos).
Tambin calcul la distancia al Sol en 804.000.000 estadios y la distancia a la
Luna en 780.000 estadios. Midi casi con precisin la inclinacin de la eclptica
en 23 51' 15". Otro trabajo astronmico fue una compilacin en un catlogo de
cerca de 675 estrellas.
Cre uno de los calendarios ms
avanzados para su poca y una historia
cronolgica del mundo desde la guerra
de Troya. Realiz investigaciones en
geografa dibujando mapas del
mundo conocido, grandes extensiones
del ro Nilo y describi la regin de
Eudaimon (actual Yemen) en Arabia.

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Creo el mesolabio, instrumento de clculo usado para resolver la media
proporcional.
Se le debe un procedimiento, conocido como la Criba de Eratstenes, para
obtener de un modo rpido todos los nmeros primos menores que un nmero
dado. La versin informtica de este procedimiento (algoritmo) se ha convertido
con los aos en un mtodo estndar para caracterizar o comparar la eficacia de
diferentes lenguajes de programacin.
Se le atribuye la invencin de la esfera armilar que todava en el siglo XVII se
utilizaba. Probablemente usara este instrumento para sus observaciones
astronmicas, pero slo se tiene constancia de que gracias a esta esfera
determin la oblicuidad de la eclptica.
Eratstenes tambin midi la oblicuidad de la eclptica (la inclinacin del eje
terrestre) con un error de solo 7' de
arco, y cre un catlogo (actualmente
perdido) de 675 estrellas fijas. Su obra
ms importante fue un tratado de
geografa general. Tras quedarse ciego,
muri en Alejandra por inanicin
voluntaria.
Elabor el primer mapa del
mundo basado en meridianos de
longitud y paralelos de latitud.

Eratstenes invent el primer reloj solar moderno, al que denomin Skaphe.
Fue la primera persona en utilizar la palabra "geografa" e invent la ciencia de
la geografa como la conocemos. Hizo varios descubrimientos e invenciones
incluido un sistema de latitud y longitud. Fue el primero en calcular la

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circunferencia de la Tierra con notable precisin. Tambin cre un mapa del
mundo basado en el conocimiento geogrfico de la poca.

Fue el fundador de la cronologa cientfica, trat de fijar las fechas de los
acontecimientos literarios y polticos principales de la conquista de Troya.

OTROS TRABAJOS:
La obra potica de Eratstenes comprende dos obras: Erigone, elogiada
repetidamente por Longino, y Hermes, la ms conocida, poema de asunto
astronmico y geogrfico que trata de la forma de la Tierra, de su temperatura,
de los diferentes climas y de las constelaciones. Escribi varios tratados
sobre filosofa moral y se le atribuyen, sin certeza, otras obras filosficas. Sus
producciones histricas estuvieron ligadas ntimamente a las matemticas, y
fue su obra ms importante en esta disciplina la Cronografa, obra en la que
recoge las fechas de los acontecimientos literarios y polticos ms importantes.
Se cree que Las Olimpiadas, citadas por Digenes Laercio y Ateneo, formaban
parte de la Cronografa. Tambin escribi un tratado Sobre la antigua comedia
tica, del que son fragmentos Architectonicos y Skenographicos, en los que
trat de la decoracin, el vestuario, la declamacin y el argumento de obras
de Aristfanes y de Cratino, entre otros. Tambin estudi la obra de Homero y
escribi una biografa sobre la vida del poeta que no ha llegado hasta nuestros
das. En la citada Eratosthenica, Bernhardy compil la lista de todas las obras
atribuidas a Eratstenes, as como los fragmentos de sus escritos entonces
conocidos, con excepcin de Katasterismoi.

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Captulo 5: William Gilbert
Biografa
William Gilbert, (Colchester, Essex, 24 de mayo
de 1544 Londres, 10 de diciembre de 1603).
Fsico y medico ingls.En mayo de 1558 ingres
en el St st wellington John's College de
Cambridge. En 1560 obtiene su B.A. (Bachelor of
Arts); en 1564, su M.A. (Master of Arts).
Finalmente, se doctora en 1569. Tras un
parntesis del que no existen pruebas fehacientes
sobre su trayectoria vital, sabemos que se instala
en Londres en 1573 como mdico en ejercicio. Al
poco tiempo ingresa en el colegio de Physicians
londinense, donde tenta la Presidencia de dicho rgano colegiado en torno a
1600. En 1601 fue nombrado mdico de la reina Isabel I y, posteriormente,
tambin de su sucesor, James I, aunque Gilbert apenas sobrevivi a la reina
seis meses. Falleci probablemente vctima de una gran peste.
Fue uno de los primeros filsofos naturales de la era moderna en realizar
experimentos con la electrosttica y el magnetismo, realizando para tal fin
incontables experimentos que describa con todo lujo detalles en su obra.
Defini el trmino de fuerza elctrica el fenmeno de atraccin que se produca
al frotar ciertas sustancias. A travs de sus experiencias clasific los materiales
en conductores y aislantes e ide el primer electroscopio.
Descubri la imantacin por influencia, y observ que la imantacin del hierro
se pierde cuando se calienta al rojo. Estudi la inclinacin de una aguja
magntica concluyendo que la Tierra se comporta como un gran imn.Su

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principal obra fue [Guilielmi Gilberti Colcestrensis, Medici Londinenses] De
Magnete, Magneticisque Corporibus, et de Magno Magnete Tellure; Physiologia
noua, plurimis & argumentis, & experimentis demostrata (Sobre el imn y los
cuerpos magnticos y sobre el gran imn la Tierra) publicada en Londres en el
ao 1600, conocido popularmente como "De Magnete".
El ltimo libro que apareci fue un volumen titulado [Guilielmi Gilberti
Colcestrensis, Medici Regii] De Mundo Nostro Sublunari Philosophia Nova.
Opus posthumum, Ab Authoris fratre collectum pridem & dispositum, nunc Ex
duobus Mss.. codicibus editum., mejor conocido como "De Mundo" publicado
en msterdam en 1651 este trata de una recopilacin de escritos preparada
por su hermanastro William Gilbert de Melford, que constaba de dos partes
bien diferenciadas: "Physiologia Nova Contra Aristotelem, donde desarrolla
temas csmicos y astronmicos; y Nova Meteorologia contra Aristotelem, que
trata fenmenos naturales como los vientos, las mareas, las nubes, el arco iris
y los cometas.
En su honor se nombr la unidad de fuerza magnetomotriz en el sistema CGS,
que corresponde a la necesaria para hacer pasar un flujo de un Weber en una
reluctancia de un Oersted. (1 gilbert = 0,79577 ampere vuelta)

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Mapa Mental


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Mapa Conceptual


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Filosofa Y Pensamiento Cientfico De William Gilbert
En el siglo XVII, William Gilbert utiliz los estudios sistemticos acerca de las
caractersticas de los imanes. Observ que la mxima atraccin ejercida por los
imanes sobre trozos de hierro se realiza en los llamados "polos de imn".
Gilbert esperaba que las fuerzas que mantienen a los planetas en movimiento
alrededor del Sol fueran de origen magntico. Para estudiar este problema hizo
unas esferas de magnetita y estudi la interaccin de stas con agujas de
brjula puestas en diferentes direcciones y distancias.
Observ que en un punto de la esfera haba un mximo de atraccin de un
extremo de la aguja y en el punto opuesto un mximo de atraccin del otro
extremo. En los distintos puntos de la superficie de la esfera, la aguja siempre
se orientaba en una posicin definida a lo largo de un crculo mximo que
enlazaba las puntas de atraccin mxima o polos magnticos de la esfera.
Este comportamiento era similar al de las agujas de la brjula en los distintos
puntos de la Tierra, y Gilbert concluy que nuestro globo puede ser
considerado como un imn gigantesco con sus polos situados cerca de los
polos norte y sur geogrficos.
El polo de la aguja magntica que queda orientado hacia el norte geogrfico se
denomina polo norte magntico del imn. El otro polo es el sur magntico.
El norte geogrfico de la Tierra es un polo sur magntico debido a que atrae el
polo norte de un imn y el polo sur geogrfico es un polo norte magntico.
Lnea de tiempo
William Gilbert,
1544 NACE (Colchester, Essex, 24 de mayo de 1544
1558
En mayo de 1558 ingres en el St st wellington John's College de
Cambridge
160 En 1560 obtiene su B.A. (Bachelor of Arts)

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1564 en 1564, su M.A. (Master of Arts).
1569 se doctora en 1569

Fue uno de los primeros filsofos naturales de la era moderna en
realizar experimentos con la electrosttica y el magnetismo
1600
A travs de sus experiencias clasific los materiales
en conductores y aislantes e ide el primer electroscopio.
1600
Descubri la imantacin por influencia, y observ que la
imantacin del hierro se pierde cuando se calienta al rojo. Estudi
la inclinacin de una aguja magntica concluyendo que
la Tierra se comporta como un gran imn.
1600
Su principal obra fue [Guilielmi Gilberti Colcestrensis, Medici
Londinenses] De Magnete, Magneticisque Corporibus, et de
Magno Magnete Tellure; Physiologia noua, plurimis & argumentis,
& experimentis demostrata (Sobre el imn y los cuerpos
magnticos y sobre el gran imn la Tierra) publicada en Londres
en el ao 1600, conocido popularmente como "De Magnete".
1651
El ltimo libro que apareci fue un volumen titulado [Guilielmi
Gilberti Colcestrensis, Medici Regii] De Mundo Nostro Sublunari
Philosophia Nova. Opus posthumum, Ab Authoris fratre collectum
pridem & dispositum, nunc Ex duobus Mss.. codicibus editum.,
mejor conocido como "De Mundo" publicado en msterdam en
1651

En su honor se nombr la unidad de fuerza magnetomotriz en el
sistema CGS, que corresponde a la necesaria para hacer pasar
un flujo de un Weber en una reluctancia de un Oersted. (1 gilbert
= 0,79577 ampere vuelta)
1603 MUERE Londres, 10 de diciembre de 1603).


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Captulo 6: Guillermo de Okham
Biografia
Guillermo de Ockham, nace probablemente
en el ao 1285, en el pueblo ingls de
Ockham, condado de Surrey, al sur de
Londres. Su apellido, pues, corresponde
simplemente al lugar de origen.
Aunque se desconocen los orgenes de
Guillermo, existe acuerdo en que proceda de
una familia humilde de comerciantes.
De 1287 a 1298 no se tiene nada registrado
de su vida; podramos llamarla la vida oculta
de Ockham. En 1300 inicia sus estudios bsicos en la escuela parroquial del
condado de Surrey.
La enseanza impartida en la poca inclua el estudio del latn, la teologa y las
matemticas.

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Mapa Mental

FILOSOFICAS
Main Idea
UNIVERSIDAD DE OXFORD
BIOGRAFIA
FICCION inspiracin
Obras
Like
FILOSOFO
SEGUIDORES
TEOLOGICAS
PROFESOR
ENTRA LA ORDEN FRANCISCANA
1285,
Ockham,sur de
Londres
Navaja de Ockham
Problema de los universales
Solucion al problema de los
universales
Nominalismo
Filosofia del lenguaje de Ockham
Thomas Hobbes
John Locke.
Writer
MUNICH
AVION
DESENLACE
GUILLERMO
DE OCKHAM
TEOLOGO
POLITICO
Poder politico
Propiedad privada
POLITICAS
FRASES
el detective monstico Guillermo
de Baskerville
en: El nombre de la rosa (1980)
De Umberto Eco
Es soberbia hacer con ms lo que se puede hacer con menos
En igualdad de condiciones la solucion mas sencilla
es probablemente la mejor
La existencia de dios no se puede deducir
solamente por la razon
Guillermo de Ockham
Luis Hualla
Ing. Industrial, Sp 2

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Mapa Conceptual


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Filosofia y pensamiento cientfico de Guillermo de okham
En esto consiste la denominada Navaja de Ockham: en inaugurar un tipo de
metodologa econmica de la razn que tiende a excluir del mundo y de la
ciencia los entes y los conceptos superfluos que inmovilizan la realidad y la
ciencia.
Como filsofo de transicin, Ockham conoca perfectamente las disquisiciones
intiles de una filosofa y teologa trasnochadas y alejadas de la realidad, que
con un sinnmero de distingos superfluos, ficticios y del todo intiles pretendan
llegar a verdades universales: sustancia primera distinta de la sustancia
segunda, esencia distinta de la existencia, relaciones lgicas que pretenden ser
ontolgicas, sensitivas y especies intelectivas, entendimiento agente y
entendimiento posible, etc. Ante el cmulo de sutilezas y ergotismos
desmedidos y desconectados de la experiencia, el filsofo oxfordiano prefiere
las explicaciones simples a las complicadas y rebuscadas. Hay que ajustarse a
la experiencia inmediata antes que recurrir a procesos no verificables
empricamente, ya que si es nico el conjunto de las operaciones
cognoscitivas, nico ha de ser tambin el intelecto que las realiza,
configurndose como aquella regla metodolgica que ms tarde se
denominar rechazo de las hiptesis ad hoc.
Al respecto, vale la pena traer a colacin la conocida novela de Umberto Eco
El nombre de la rosa, en la que logra, a travs de su protagonista Guillermo
de Baskerville quien representa al Doctor Invensible recrear y representar la
filosofa y el mtodo inductivo e intuitivo de un intelectual interesado en la
experiencia para develar no la verdad sino lo verdadero de una serie de
asesinatos que se estaban sucediendo en una abada benedictina.
El siguiente fragmento es lo suficientemente explcito para recrear el famoso
principio de economa o Navaja de Ockham como se conoce, con el giro
lingstico ockamniano.
Dice Guillermo a Adso:
Entonces piensa si acaso no sera ms Cmo decirlo?... menos oneroso
para nuestra mente pensar que Adelmo, por razn que an debemos averiguar,
se arroj sponsor sua por el parapeto de la muralla, rebot en las rocas y, ya
muerto o herido, se precipit hacia el montn de estircol. Despus, el huracn

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de aquella noche provoc un derrumbamiento que arrastr el estircol, parte
del terreno y tambin el cuerpo del pobrecillo hasta el pie del torren oriental.
Por qu decs que esta es una solucin menos onerosa para nuestra
mente?
Querido Adso, no conviene multiplicar las explicaciones y las causas mientras
no haya estricta necesidad de hacerlo Todo se explica utilizando un menor
nmero de causas.
He aqu el pice entre el principio de economa y el problema de los
Universales que lleva a Ockham de una metafsica de lo universales a una
metafsica de lo singular mediante la tesis de que no existen naturalezas
universales: ser real es ser singular; por consiguiente, no tiene sentido la
bsqueda de un principio de individuacin. El verdadero problema es otro:
Cmo explicar la universalidad de los conceptos necesarios para la ciencia si
slo existe lo singular?
Aqu vemos el punto de entronque profundo de una mente prctica y concreta
con una verdadera metafsica de lo singular.
Finalicemos este segundo momento del itinerario de la semblanza de Ockham
argumentando que, contrario a lo que se ha dicho, consideramos que Ockham
es un hombre reconciliado con su momento histrico y con la espiritualidad de
la Escuela Franciscana. Por lo tanto no hace nada nuevo, ni considero que
haya sido su intencin; su genialidad consiste precisamente en tratar de darle
un enfoque distinto a lo que la filosofa de su poca planteaba. Por eso retoma
elementos de la filosofa medieval, de los grandes filsofos, de las escuelas
tradicionales y los desborda de una filosofa cargada de mucha conviccin.


ALFA 47

Captulo 7: Charles Darwin
Biografa
Charles Robert Darwin naci en Sherewsbury el 12 de febrero de 1809. Fue el
segundo hijo varn de Robert Waring Darwin, mdico de fama en la localidad, y
de Susannah Wedgwood, hija de un clebre ceramista del Staffordshire, Josiah
Wedgwood, promotor de la construccin de un canal para unir la regin con las
costas y miembro de la Royal Society. Su abuelo paterno, Erasmus Darwin, fue
tambin un conocido mdico e importante naturalista, autor de un extenso
poema en pareados heroicos que presentaba una alegora del sistema linneano
de clasificacin sexual de las plantas, el cual fue un xito literario del momento;
por lo dems, sus teoras acerca de la herencia de los caracteres adquiridos
estaban destinadas a caer en descrdito por obra, precisamente, de su nieto.
Adems de su hermano, cinco aos mayor que l, Charles tuvo tres hermanas
tambin mayores y una hermana menor. Tras la muerte de su madre en 1817,
su educacin transcurri en una escuela local y en su vejez record su
experiencia all como lo peor que pudo sucederle a su desarrollo intelectual. Ya
desde la infancia dio muestras de un gusto por la historia natural que l
consider innato y, en especial, de una gran aficin por coleccionar cosas
(conchas, sellos, monedas, minerales) el tipo de pasin que le lleva a uno a
convertirse en un naturalista sistemtico, en un experto, o en un avaro.
En octubre de 1825 Darwin ingres en la Universidad de Edimburgo para
estudiar medicina por decisin de su padre, al que siempre record con cario
y admiracin (y con un respeto no exento de connotaciones psicoanalticas); la
hipocondra de su edad adulta combin la desconfianza en los mdicos con la
fe ilimitada en el instinto y los mtodos de tratamiento paternos. Sin embargo
Darwin no consigui interesarse por la carrera; a la repugnancia por las
operaciones quirrgicas y a la incapacidad del profesorado para captar su
atencin, vino a sumarse el creciente convencimiento de que la herencia de su
padre le iba a permitir una confortable subsistencia sin necesidad de ejercer

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una profesin como la de mdico. De modo que, al cabo de dos cursos, su
padre, dispuesto a impedir que se convirtiera en un ocioso hijo de familia, le
propuso una carrera eclesistica. Tras resolver los propios escrpulos acerca
de su fe, Darwin acept con gusto la idea de llegar a ser un clrigo rural y, a
principios de 1828, despus de haber refrescado su formacin clsica, ingres
en el Christ's College de Cambridge.

Una nueva vida
Pero en Cambridge, como antes en Edimburgo y en la escuela, Darwin perdi
el tiempo por lo que al estudio se refiere, a menudo descuidado para dar
satisfaccin a su pasin por la caza y por montar a caballo, actividades que
ocasionalmente culminaban en cenas con amigos de las que Darwin conserv
un recuerdo -posiblemente exagerado- como de autnticas francachelas. Con
todo, su indolencia qued temperada por la adquisicin de sendos gustos por la
pintura y la msica, de los que l mismo se sorprendi ms tarde, dada su
absoluta carencia de odo musical y su incapacidad para el dibujo (un mal
irremediable, junto con su desconocimiento prctico de la diseccin, que
represent una desventaja para sus trabajos posteriores).
Ms que de los estudios acadmicos que se vio obligado a cursar, Darwin
extrajo provecho en Cambridge de su asistencia voluntaria a las clases del
botnico y entomlogo reverendo John Henslow, cuya amistad le report un
beneficio inestimable y que tuvo una intervencin directa en dos
acontecimientos que determinaron su futuro: por una parte, al trmino de sus
estudios en abril de 1831, Henslow le convenci de que se interesase por la
geologa, materia por la que las clases recibidas en Edimburgo le haban hecho
concebir verdadera aversin, y le present a Adam Sedgwick, fundador del
sistema cambriano, quien inici precisamente sus estudios sobre el mismo en
una expedicin al norte de Gales realizada en abril de ese mismo ao en

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compaa de Darwin (treinta aos ms tarde, Henslow se vera obligado a
defender al discpulo comn ante las violentas crticas dirigidas por Sedgwick a
las ideas evolucionistas); por otra parte, lo que es an ms importante, fue
Henslow quien le proporcion a Darwin la oportunidad de embarcarse como
naturalista con el capitn Robert Fitzroy y acompaarle en el viaje que ste se
propona realizar a bordo del Beagle alrededor del mundo.

Charles Darwin
En un principio su padre se opuso al proyecto, manifestando que slo
cambiara de opinin si alguien con sentido comn era capaz de considerar
aconsejable el viaje. Ese alguien fue su to -y futuro suegro- Josiah Wedgwood,
quien intercedi en favor de que su joven sobrino cumpliera el objetivo de viajar
que Darwin se haba fijado ya meses antes, cuando la lectura de Humboldt
suscit en l un deseo inmediato de visitar Tenerife y empez a aprender
castellano y a informarse acerca de los precios del pasaje. El 27 de diciembre
de 1831 el Beagle zarp de Davenport con Darwin a bordo y dispuesto a
comenzar la que l llam su segunda vida, tras dos meses de desalentadora
espera en Plymouth, mientras la nave era reparada de los desperfectos
ocasionados en su viaje anterior, y despus de que la galerna frustrara dos
intentos de partida. Durante ese tiempo, Darwin experiment palpitaciones y
dolores en el corazn de origen ms que probablemente nervioso, como quiz
tambin lo habran de ser ms tarde sus frecuentes postraciones. Sin saberlo,
Darwin haba corrido el riesgo de ser rechazado por Fitzroy, ya que ste,
convencido seguidor de las teoras fisiognmicas del sacerdote suizo Johann
Caspar Lavater estim en un principio que la nariz del naturalista no revelaba
energa y determinacin suficientes para la empresa.


ALFA 50

El viaje del Beagle
El objetivo de la expedicin dirigida por Fitzroy era el de completar el estudio
topogrfico de los territorios de la Patagonia y la Tierra del Fuego, el trazado de
las costas de Chile, Per y algunas islas del Pacfico y la realizacin de una
cadena de medidas cronomtricas alrededor del mundo. El periplo, de casi
cinco aos de duracin, llev a Darwin a lo largo de las costas de Amrica del
Sur, para regresar luego durante el ltimo ao visitando las islas Galpagos,
Tahit, Nueva Zelanda, Australia, Mauricio y Sudfrica. Durante ese perodo su
talante experiment una profunda transformacin. La antigua pasin por la
caza sobrevivi los dos primeros aos con toda su fuerza y fue l mismo quien
se encarg de disparar sobre los pjaros y animales que pasaron a engrosar
sus colecciones; poco a poco, sin embargo, esta tarea fue quedando
encomendada a su criado a medida que su atencin resultaba cada vez ms
absorbida por los aspectos cientficos de su actividad.
El estudio de la geologa fue, en un principio, el factor que ms contribuy a
convertir el viaje en la verdadera formacin de Darwin como investigador, ya
que con l entr inexcusablemente en juego la necesidad de razonar. Darwin
se llev consigo el primer volumen de los Principles of Geology de Charles
Lyell, autor de la teora llamada de las causas actuales y que habra de ser su
colaborador en la exposicin del evolucionismo; desde el reconocimiento de los
primeros terrenos geolgicos que visit (la isla de So Tiago, en Cabo Verde),
Darwin qued convencido de la superioridad del enfoque preconizado por Lyell.
En Sao Tiago tuvo por vez primera la idea de que las rocas blancas que
observaba haban sido producidas por la lava derretida de antiguas erupciones
volcnicas, la cual, al deslizarse hasta el fondo del mar, habra arrastrado
conchas y corales triturados comunicndoles consistencia rocosa. Hacia el final
del viaje, Darwin tuvo noticia de que Sedgwick haba expresado a su padre la
opinin de que el joven se convertira en un cientfico importante; el acertado

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pronstico era el resultado de la lectura por Henslow, ante la Philosophical
Society de Cambridge, de algunas de las cartas remitidas por Darwin.
La teora sobre la formacin de los arrecifes de coral por el crecimiento de ste
en los bordes y en la cima de islas que se iban hundiendo lentamente, fue el
primero en ver la luz (1842) de entre los logros cientficos obtenidos por Darwin
durante el viaje. Junto a ste y al establecimiento de la estructura geolgica de
algunas islas como Santa Elena, est el descubrimiento de la existencia de una
cierta semejanza entre la fauna y la flora de las islas Galpagos con las de
Amrica del Sur, as como de diferencias entre los ejemplares de un mismo
animal o planta recogidos en las distintas islas, lo que le hizo sospechar que la
teora de la estabilidad de las especies podra ser puesta en entredicho. Fue la
elaboracin terica de esas observaciones la que, aos despus, result en su
enunciado de las tesis evolutivas.
Darwin regres a Inglaterra el 2 de octubre de 1836; el cambio experimentado
en esos aos debi de ser tan notable que su padre, el ms agudo
observador que se haya visto de natural escptico y que estaba lejos de creer
en la frenologa, al volverlo a ver dictamin que la forma de su cabeza haba
cambiado por completo. Tambin su salud se haba alterado; hacia el final del
viaje se mareaba con ms facilidad que en sus comienzos, y en el otoo de
1834 haba estado enfermo durante un mes. Se ha especulado con la
posibilidad de que en marzo de 1835 contrajera una infeccin latente de la
llamada enfermedad de Chagas como consecuencia de la picadura de un
insecto. De todos modos desde su llegada hasta comienzos de 1839 Darwin
vivi los meses ms activos de su vida, pese a las prdidas de tiempo que le
supuso el sentirse ocasionalmente indispuesto. Trabaj en la redaccin de su
diario del viaje (publicado en 1839) y en la elaboracin de dos textos que
presentaran sus observaciones geolgicas y zoolgicas. Instalado en Londres
desde marzo de 1837, se dedic a hacer un poco de sociedad, actuando
como secretario honorario de la Geological Society y tomando contacto con

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Lyell. En julio de ese ao empez a escribir su primer cuaderno de notas sobre
sus nuevos puntos de vista acerca de la transmutacin de las especies, que
se le fueron imponiendo al reflexionar acerca de sus propias observaciones
sobre la clasificacin, las afinidades y los instintos de los animales, y tambin
como consecuencia de un estudio exhaustivo de cuantas informaciones pudo
recoger relativas a las transformaciones experimentadas por especies de
plantas y animales domsticos debido a la intervencin de criadores y
horticultores.
Sus investigaciones, realizadas sobre la base de autnticos principios
baconianos, pronto le convencieron de que la seleccin era la clave del xito
humano en la obtencin de mejoras tiles en las razas de plantas y animales.
La posibilidad de que esa misma seleccin actuara sobre los organismos que
vivan en un estado natural se le hizo patente cuando en octubre de 1838 ley
como pasatiempo el ensayo de Malthus sobre la poblacin, dispuesto como
se hallaba, por sus prolongadas observaciones sobre los hbitos de animales y
plantas, a percibir la presencia universal de la lucha por la existencia, se le
ocurri al instante que, en esas circunstancias, las variaciones favorables
tenderan a conservarse, mientras que las desfavorables desapareceran, con
el resultado de la formacin de nuevas especies. Darwin estim que, al fin,
haba conseguido una teora con la que trabajar; sin embargo, preocupado por
evitar los prejuicios, decidi abstenerse por un tiempo de escribir siquiera el
ms sucinto esbozo de la misma. En junio de 1842 se permiti el placer
privado de un resumen muy breve -35 pginas escritas a lpiz-, que ampli
hasta 230 pginas en el verano del ao 1844.
Por entonces, Darwin haba contrado matrimonio el 29 de enero de 1839 con
su prima Emma Wedgwood. Residieron en Londres hasta septiembre de 1842,
cuando la familia se instal en Down, en el condado de Kent, buscando un
gnero de vida que se adecuase mejor a los frecuentes perodos de
enfermedad que, a partir del regreso de su viaje, afligieron constantemente a

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Darwin. Por lo dems, los aos de Londres fueron, por lo que a vida social se
refiere, un preludio del retiro casi total en el que vivi en Down hasta el final de
sus das. El 27 de diciembre de 1839 naci el primer hijo del matrimonio y
Darwin inici con l una serie de observaciones, que se prolongaron a lo largo
de los aos, sobre la expresin de las emociones en el hombre y en los
animales. Tuvo diez hijos, seis varones y cuatro mujeres, nacidos entre 1839 y
1856, de los que dos nias y un nio murieron en la infancia.

La teora de la evolucin
Durante los primeros aos de su estancia en Down, Darwin complet la
redaccin de sus trabajos sobre temas geolgicos y se ocup tambin de una
nueva edicin de su diario de viaje, que en un principio haba aparecido
formando parte de la obra publicada por Fitzroy sobre sus expediciones; en las
notas autobiogrficas que redact en 1876 (reveladoramente tituladas como
Recollections of the Development of my Mind and Character), Darwin reconoci
que el xito de este mi primer retoo literario siempre enardece mi vanidad
ms que el de cualquier otro de mis libros. De 1846 a 1854 Darwin estuvo
ocupado en la redaccin de sus monografas sobre los cirrpodos, por los que
se haba interesado durante su estancia en las costas de Chile al hallar
ejemplares de un tipo que planteaba problemas de clasificacin. Esos aos de
trabajo sirvieron para convertirlo en un verdadero naturalista segn las
exigencias de su poca, aadiendo al aprendizaje prctico adquirido durante el
viaje la formacin terica necesaria para abordar el problema de las relaciones
entre la historia natural y la taxonoma. Adems, sus estudios sobre los
percebes le reportaron una slida reputacin entre los especialistas, siendo
premiados en noviembre de 1853 por la Royal Society, de la que Darwin era
miembro desde 1839.

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A comienzos de 1856 Lyell aconsej a Darwin que trabajara en el completo
desarrollo de sus ideas acerca de la evolucin de las especies. Darwin
emprendi entonces la redaccin de una obra que, aun estando concebida a
una escala tres o cuatro veces superior de la que luego haba de ser la del
texto efectivamente publicado, representaba, en su opinin, un mero resumen
del material recogido al respecto. Pero, cuando se hallaba hacia la mitad del
trabajo, sus planes se fueron al traste por un suceso que precipit los
acontecimientos: en el verano de 1858 recibi un manuscrito que contena una
breve pero explcita exposicin de una teora de la evolucin por seleccin
natural, que coincida exactamente con sus propios puntos de vista. El texto,
remitido desde la isla de Ternate, en las Molucas, era obra de Alfred Russell
Wallace, un naturalista que desde 1854 se hallaba en el archipilago malayo y
que ya en 1856 haba enviado a Darwin un artculo sobre la aparicin de
especies nuevas con el que ste se sinti ampliamente identificado. En su
nuevo trabajo, Wallace hablaba como Darwin, de lucha por la existencia, una
idea que, curiosamente, tambin le haba venido inspirada por la lectura de
Malthus. Darwin puso a Lyell en antecedentes del asunto y le comunic sus
vacilaciones acerca de cmo proceder respecto de la publicacin de sus
propias teoras, llegando a manifestar su intencin de destruir sus propios
escritos antes que aparecer como un usurpador de los derechos de Wallace a
la prioridad. El incidente se sald de manera salomnica merced a la
intervencin de Lyell y del botnico Joseph Dalton Hooker, futuro director de los
Kew Gardens creados por su padre y uno de los principales defensores de las
teoras evolucionistas de Darwin, con quien le uni una estrecha amistad desde
1843. Siguiendo el consejo de ambos, Darwin resumi su manuscrito, que fue
presentado por Lyell y Hooker ante la Linnean Society el 1 de julio de 1858,
junto con el trabajo de Wallace y con un extracto de una carta remitida por
Darwin el 5 de septiembre de 1857 al botnico estadounidense Asa Gray, en el
que constaba un esbozo de su teora. Wallace no puso nunca en cuestin la
correccin del procedimiento; ms tarde, en 1887, manifest su satisfaccin por

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la manera en que todo se haba desarrollado, aduciendo que l no posea el
amor por el trabajo, el experimento y el detalle tan preeminente en Darwin, sin
el cual cualquier cosa que yo hubiera podido escribir no habra convencido
nunca a nadie.
Tras el episodio, Darwin se vio obligado a dejar de lado sus vacilaciones por lo
que a la publicidad de sus ideas se refera y abord la tarea de reducir la
escala de la obra que tena entre manos para enviarla cuanto antes a la
imprenta; en trece meses y diez das de duro trabajo qued por fin redactado
el libro On the Origin of Species by means of Natural Selection, or the
Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life, del que los primeros
1.250 ejemplares se vendieron el mismo da de su aparicin, el 24 de
noviembre de 1859. Las implicaciones teolgicas de la obra, que atribua a la
seleccin natural facultades hasta entonces reservadas a la divinidad, fueron
causa de que inmediatamente empezara a formarse una enconada oposicin,
capitaneada por el paleontlogo Richard Owen, quien veinte aos antes haba
acogido con entusiasmo las colecciones de fsiles tradas por Darwin de su
viaje. En una memorable sesin de la British Association for the Advancement
of Science que tuvo lugar en Oxford el 30 de junio de 1860, el obispo Samuel
Wilberforce en calidad de portavoz del partido de Owen ridiculiz con brillante
elocuencia las tesis evolucionistas, provocando una contundente rplica por
parte de Thomas Henry Huxley, zologo, que fue el principal defensor ante la
oposicin religiosa de las tesis de Darwin, ganndose el sobrenombre de su
bulldog. A la pregunta de Wilberforce sobre si a Huxley le hubiera sido
indiferente saber que su abuelo haba sido un mono, la respuesta inmediata
fue, segn el testimonio de Lyell: Estara en la misma situacin que su
seora.


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Darwin se mantuvo apartado de la intervencin directa en la controversia
pblica hasta 1871, cuando se public su obra The Descent of Man and
Selection in Relation to Sex, donde expuso sus argumentos en favor de la tesis
de que el hombre haba aparecido sobre la Tierra por medios exclusivamente
naturales. Tres aos antes haba aparecido su estudio sobre la variacin en
animales y plantas por los efectos de la seleccin artificial, en el que trat de
formular una teora sobre el origen de la vida en general (pangnesis), que
result ser la ms pobre de sus aportaciones a la biologa. En 1872, con The
Expression of the Emotions in Man and Animals, obra seminal de lo que luego
sera el estudio moderno del comportamiento, Darwin puso fin a sus
preocupaciones por los problemas tericos y dedic los ltimos diez aos de su
vida a diversas investigaciones en el campo de la botnica.
A finales de 1881 comenz a padecer graves problemas cardacos y falleci a
consecuencia de un ataque al corazn el 19 de abril de 1882.


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Mapa Mental


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Mapa Conceptual


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Filosofa y pensamiento cientfico de Charles Darwin
La teora original de la evolucin expuesta en forma lgica se debe a Juan
Bautista de Lamarck, zologo francs, cuya Filosofa Zoolgica se public en
1809. Lamarck supona que los seres vivos estn animados por una fuerza
innata con la cual luchan frente al antagonismo del ambiente. Aceptaba
tambin que las adaptaciones a ese ambiente, una vez fijadas, se propagaban
a las generaciones sucesivas, o sea que los caracteres adquiridos se heredan.
Al desarrollar el concepto de que aparecen nuevos rganos como respuesta a
las necesidades de la lucha con el medio, dedujo que su tamao e importancia
se relacionaba con la ley del "uso y la falta de uso", lo cual tambin se hereda
en el curso de las generaciones.
La teora lamarquista explicara la adaptacin de muchos vegetales y animales
al medio, pero en definitiva es inaceptable, puesto que las pruebas genticas
son decisivas en el sentido de que los caracteres adquiridos no se heredan.
La contribucin de Charles Darwin a los conocimientos cientficos fue doble:
present las pruebas para demostrar que la evolucin haba ocurrido, a la vez
que formul una teora, la de la seleccin natural, para explicar el mecanismo
de la evolucin. La publicacin de Darwin, en 1859, del Origen de las Especies
es un hito, no slo en la historia de la biologa sino, asimismo, en la del
pensamiento humano, puesto que dicho libro, aportando una demostracin
positiva de la doctrina evolucionista, ha ejercido una considerable influencia en
el desarrollo de toda la filosofa.
Darwin embarc como naturalista en el Beagle, un barco pequeo, para dar la
vuelta al mundo. En su viaje Darwin reuni gran cantidad de observaciones
interesantes, estableci fecundas analogas, meditando sobre grandes
cuestiones, tales como la adaptacin de los seres vivos, la diversidad de las
especies y sus mutuas relaciones, la lucha por la existencia, la formacin de las
islas volcnicas. A su vuelta Darwin se dedic a redactar su Diario de viaje;
public diversos trabajos de geologa, en especial sobre la formacin de los
corales y de las islas volcnicas. Veinte aos despus de su regreso a
Inglaterra public el Origen de las especies. Escribi luego numerosos libros,
algunos de los cuales seran una prolongacin de esta obra.
En 1858 Darwin recibi un manuscrito de Wallace, joven naturalista que
entonces estaba estudiando la distribucin de las plantas y animales en la India
y la Pennsula Malaya. En su obra, Wallace formulaba la idea de la seleccin
natural, a la cual haba llegado sin conocer la obra darwiniana, pero inspirado,

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lo mismo que Darwin, por el tratado de Malthus sobre el crecimiento de la
poblacin y la necesaria lucha por la existencia. Por acuerdo mutuo, Darwin y
Wallace presentaron en colaboracin un informe sobre su teora a la Sociedad
Linneo de Londres, aquel mismo ao.
La explicacin propuesta por Darwin y Wallace respecto a la forma en que
ocurre la evolucin, puede resumirse en la forma siguiente:
- La posibilidad de variacin es caracterstica de todas las especies de
animales y plantas. Darwin y Wallace suponan que la variacin era una de las
propiedades innatas de los seres vivos. Hoy sabemos distinguir las variaciones
heredadas de las no heredadas. Slo las primeras, producidas por mutaciones,
son importantes en la evolucin.
- De cualquier especie nacen ms individuos de los que pueden obtener su
alimento y sobrevivir. Sin embargo, como el nmero de individuos de cada
especie sigue ms o menos constante bajo condiciones naturales, debe
deducirse que perece un porcentaje de la descendencia en cada generacin. Si
la descendencia de una especie prosperara en su totalidad, y sucesivamente
se reprodujera, pronto avasallara cualquiera otra especie sobre la Tierra.
- Sentado que nacen ms sujetos de los que pueden sobrevivir, tiene que
declararse una lucha por la existencia, una competencia en busca de espacio y
alimento. Esta lucha es directa o indirecta, como la de los animales y vegetales
para sobrevivir ante condiciones de falta de agua o de bajas temperaturas o a
otras condiciones desfavorables del medio ambiente.
- Aquellas variaciones que capacitan mejor a un organismo para sobrevivir en
un medio ambiente dado favorecern a sus poseedores sobre otros
organismos menos bien adaptados. Las ideas de la "lucha por la supervivencia"
y "supervivencia del ms apto" son la esencia de la teora de la seleccin
natural, de Darwin y Wallace.
- Los individuos supervivientes originarn la siguiente generacin, y de este
modo se transmiten variaciones "aventajadas" a la siguiente generacin y a la
siguiente.
Las teoras del naturalista britnico modificaron diametralmente las nociones
acerca del origen y la evolucin del hombre. Darwin refut la arraigada creencia
de que el hombre posea un origen divino y demostr que los seres humanos
eran el resultado de un proceso de desarrollo biolgico. Opuso teoras

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cientficas a las explicaciones de carcter teolgico, hecho que tuvo un impacto
considerable en la mentalidad de la poca. Las teoras provocaron una enorme
controversia en la sociedad decimonnica y dieron lugar a encendidos debates.
Consecuencia lgica de estas teoras fue la puesta en cuestin de la visin
antropocentrista de la naturaleza. Si el hombre no era una creacin divina, tal
como afirmaban las creencias vigentes hasta el siglo XIX, no haba razn para
sostener que ocupaba un lugar central en el orden natural.

Obras:
1835 - Extracts from letters to Professor Henslow
1836 - A Letter, Containing Remarks on the Moral State of Tahiti, New
Zealand
1838-1843 - Zoologa del viaje del Beagle (Zoology of the Voyage of
H.M.S. Beagle)
1838 - Parte 1 N. 1 Fossil Mammalia, por Richard Owen (Preface and
Geological introduction por Darwin)
1838 - Parte 2 No. 1 Mammalia, por George R. Waterhouse
(Geographical introduction y A notice of their habits and ranges por
Darwin)
1839 - Diario del viaje de un naturalista alrededor del mundo o El viaje
del Beagle
1842 - La estructura y distribucin de los arrecifes de coral (The
Structure and Distribution of Coral Reefs)
1844 - Geological Observations of Volcanic Islands
1846 - Geological Observations on South America
1849 - Geology en A Manual of scientific enquiry
1851 - A Monograph of the Sub-class Cirripedia
1851 - A Monograph on the Fossil Lepadidae
1854 - A Monograph of the Sub-class Cirripedia
1854 - A Monograph on the Fossil Balanid and Verrucid of Great
Britain
1858 - On the Tendency of Species to form Varieties
1859 - El origen de las especies
1862 - La fecundacin de las orqudeas
1868 - La variacin de los animales y las plantas bajo domesticacin
(Variation of Plants and Animals Under Domestication)

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1871 - El origen del hombre o El origen del hombre y la seleccin en
relacin al sexo (The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex)
1872 - La expresin de las emociones en los anima
les y en el hombre (The Expression of Emotions in Man and Animals)
1875 - Movement and Habits of Climbing Plants 1875 - Plantas
insectvoras (Insectivorous Plants)
1876 - The Effects of Cross and Self Fertilisation in the Vegetable
Kingdom
1877 - The Different Forms of Flowers on Plants of the Same Species
1880 - The Power of Movement in Plants
1881 - The Formation of Vegetable Mould Through the Action of Worms
1887 - Autobiografa
1887 - Cartas (Life and Letters of Charles Darwin)
1903 - Cartas (More Letters of Charles Darwin)

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