Educao musical e religio: Reflexes sobre o ensino de msica na

Congregao Crist no Brasil, bairro do Romeiro, em Juazeiro do Norte

Carlos Renato de Lima Brito
UFC
rbrito@isbc.com.br
Resumo: o presente trabalho um estudo de caso em andamento, cujo objeto de estudo o
ensino de msica numa Congregao Crist no Brasil, em Juazeiro do Norte, bairro do
Romeiro, estado do Cear, Brasil ! objeti"o geral dessa pes#uisa in"estigar o ensino de
msica na re$erida igreja e"anglica, buscando compreender as metodologias empregadas %
luz da pedagogia de &'an'ic( !s objeti"os espec)$icos so descre"er a presena de
metodologias tradicionais ou ino"adoras de ensino e "eri$icar a e*ist+ncia de um ensino mais
adaptado % realidade da igreja e"anglica brasileira ,*tensa literatura trata do ensino da
msica nas igrejas e"anglicas e da necessidade de conhecer o discurso musical dos alunos
&endo um estudo de caso, "rios mtodos $oram utilizados como entre"istas semi-
estruturadas, obser"a.es das aulas na igreja, sendo esta pes#uisa de carter #ualitati"o
Resultados iniciais demonstram duas caracter)sticas do ensino de msica nesta igreja/ uma
diluio da di$erena entre o sagrado e o pedag0gico, bem como a utilizao de mtodos
tradicionais de ensino de msica
ala!ras c"a!e: educao musical, igreja e"anglica, congregao crist no Brasil
#ntroduo
1epois de ter rodado o #uarteiro por tr+s "ezes, procurando o endereo do local da
primeira pes#uisa de campo, acho a igreja, em #ue, de $rente, se encontra parado um carro
popular, $echando mais da metade da rua estreita ! bairro pobre e a igreja pe#uena &o
duas horas da tarde e a escolhinha de msica inicia com 23 minutos de atraso ! encarregado
me recebe muito bem, a$irma estar disposto a dar au*)lio no #ue $or necessrio, sai por uns
instantes e d in)cio aos trabalhos 45#ui tudo #ue $azemos comea com orao67 8 retoma o
encarregado &into-me transportado para outra realidade ! l)der usa uma pala"ra de ordem,
todos respondem, a orao iniciada, todos participam da orao, con$irmando, respondendo
e re$orando as pala"ras do orador 9im da orao
&urgem instrumentos aparentemente incompat)"eis com o ambiente e com as
e*pectati"as do pes#uisador :m bombardino, dois sa* alto, um sa* tenor, tr+s "iolinos,
clarinetes, um trompete, uma tuba, entre os bancos da igreja; instrutores 4tirando lio7,
alunos 4tirando som7, mtodos de instrumentos, mtodos de sol$ejo e hinrios destinados a
instrumentos de transposio
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5 partir das < horas da tarde, inicia-se o ensaio #ue se destina ao aprendizado das
no"as msicas do hinrio 5s irms chegam =odas elas se sentam do lado es#uerdo da na"e e
a maioria delas organista da igreja >uando o ensaio comea, elas se re"ezam tocando os
hinos, "ez por outra desacompanhadas da or#uestra, mostrando habilidade com os olhos,
ou"idos, mos e ps ! encarregado tem um metr?nomo &alienta a dist@ncia de andamentos
entre o #ue re#uerido e o #ue est sendo e*ecutado &empre com otimismo, a$irma
arrematando/ 4Aas "amos chegar l67
! cenrio religioso brasileiro possui uma rica di"ersidade de crenas, cultos e
representa.es simb0licas ! tronco religioso brasileiro, enri#uecido pelas ra)zes amer)ndias,
a$ricanas e europias, transporta "ida para galhos, $olhas, $lores e $rutos das religi.es
institucionalizadas por sculos de desen"ol"imento aos ncleos in$ormais de aglomerao
religiosa
Neste rico cenrio de mani$esta.es religiosas destacam-se as igrejas e"anglicas
Com crescimento acentuado desde o $im do sculo BB, conta"am com C,D milh.es em 2EDF e
em GF2F GH milh.es IB!JN, GFF<, p GDEK 5s igrejas e"anglicas t+m sido estudadas por
di"ersos pes#uisadores na rea de ci+ncias sociais, en$atizando di"ersos aspectos destas
igrejas, desde a recente conte*tualizao de seu discurso at a presena de ensino in$ormal de
msica nos seus grupos de lou"or e adorao
! presente trabalho delineia a in"estigao dos processos de ensino e aprendizagem
encontrados na igreja e"anglica Congregao Crist no Brasil, em um dos seus ncleos
encontrados na cidade de Juazeiro do Norte, estado do Cear, no bairro do Romeiro &endo a
msica parte essencial do culto e"anglico desta denominao religiosa, a igreja disp.e de
aulas de msica ministradas por pessoas da pr0pria igreja e possui um sistema de insero dos
alunos na programao musical da mesma ,ste estudo procura entender a educao musical %
luz dos paradigmas esboados por Leith &'an'ic( em seu li"ro 4,nsinando Asica
Ausicalmente7, #ue inclui uma justi$icati"a para o ensino de msica, uma proposta de
educao musical e uma metodologia de a"aliao
1iante desse objeto de pes#uisa e deste marco te0rico, algumas perguntas iniciais
podem ser $eitas/ #ue processos de ensino e aprendizagem esto presentes dentro da
Congregao Crist do Brasil situada em Juazeiro do NorteM ,*istem processos de ensino
$ormais e in$ormais nas igrejas e"anglicasM >ue mtodos so utilizados aliM Como o sota#ue
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do mundo e"anglico permeia este ensino e at #ue ponto o mesmo considerado como
propulsor para criao de $erramentas pedag0gicasM
Justificati!a
N correto supor #ue o ensino de msica das igrejas e"anglicas esteja permeado de
4sota#ues7, 4mundos7 e 4linguagens7 musicais #ue merecem ser obser"ados % luz de seus
conte*tos ,sta di"ersidade merece ser in"estigada, uma "ez #ue uma educao musical #ue
pretenda alcanar alunos #ue "i"em num mundo plural de"e aprender a dialogar com esta
di"ersidade e $alar a linguagem musical constru)da na#uele meio social Nas pala"ras de
>ueiroz, 4uma educao #ue abranja os di$erentes Ouni"ersosP de uma cultura e os distintos
discursos e Osota#ues musicaisP presentes em cada realidade7 I>:,QR!R, GFF<, p EEK
J tambm uma necessidade de compreenso dos di$erentes espaos de prtica
musical como j $oi citado No parece ser poss)"el estudar todos os espaos alternati"os de
ensino de msica, mas o estudo de um espao pode elucidar o entendimento de outros
espaos 1esse modo, o estudo de um espao alternati"o de ensino de msica
imprescind)"el para $ormao do pro$essor de msica, j #ue o mesmo lidar com conte*tos
e*tremamente di$erentes 5#ueles #ue procuram pensar a respeito da educao, $ormular
processos de ensino e orientar outros agentes do ensino de msica de"em tambm encarar o
entendimento dos espaos alternati"os de ensino de msica, posto ser pro""el o $ato de #ue
no ha"er lugar eSou ade#uao para todos os pro$issionais da rea nos espaos tradicionais
de ensino, ainda #ue estes tenham no momento grande necessidade de pessoal
5 presente pes#uisa tambm se demonstra rele"ante, por#ue a demanda para o ensino
de msica enorme !s espaos tradicionais tem se mostrado insu$icientes para atender a
demanda de $amiliarizao da linguagem musical socialmente estabelecida Te"ando em
considerao o nmero crescente de e"anglicos no Brasil e a multiplicao de espaos
alternati"os de educao musical criados por cada ncleo comunitrio e"anglico, torna-se
imperati"o re$letir sobre esses espaos, para #ue os mesmos sejam a"aliados e, ao mesmo
tempo, e se tornem $ontes de contribuio para os saberes da educao, com a e*peri+ncia
centenria #ue alguns destes espaos acumulam
&endo tambm o pes#uisador um msico iniciado em uma igreja e"anglica,
tornando-se pro$essor de msica, a princ)pio, pelas oportunidades de ensino de msica #ue
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esta igreja proporcionou, o autor da pes#uisa nota a necessidade de um ensino mais ade#uado
%#uele mundo musical e mais atualizado com as ino"a.es ligadas % metodologia de ensino de
msica
$b%eti!os
$b%eti!o &eral
Qn"estigar o ensino de msica na Congregao Crist do Brasil em Juazeiro do Norte,
buscando compreender a aplicao das metodologias de ensino de msica ali empregadas
$b%eti!os Es'ec(ficos
1escre"er a presena de metodologias tradicionais eSou ino"adoras de ensino de
msica empregados na igreja;
Ueri$icar a e*ist+ncia da necessidade de um ensino de msica mais adaptado %
realidade da igreja e"anglica brasileira, % luz da e*peri+ncia de ensino de msica da
Congregao Crist do Brasil em Juazeiro do Norte
)undamentao *e+rica
! entendimento da msica e os princ)pios da educao musical esboados pelo
4,nsinando Asica Ausicalmente7 tem ser"ido de base conceitual desta pes#uisa
Na introduo de seu li"ro 4,nsinando Asica Ausicalmente7 &'an'ic( esclarece
#ue seu objeti"o principal 4 o$erecer uma e*plicao transparente sobre a natureza da
e*peri+ncia musical e seguir, por meio de implica.es dessa perspecti"a, para educao
musical7 I&V5NVQCL, GFFW, p 2<K Nesta obra, o autor dedica dois cap)tulos a e*posio
do entendimento da msica como linguagem simb0lica, conceito emprestado de &usanne
Tanger e ,rnst Cassirer, antes de $ornecer num cap)tulo central tr+s princ)pios de educao
musical para serem aplicados pelos pro$essores de msica Na parte $inal do li"ro, o autor
prop.em um mtodo de a"aliao mais amplo #ue le"e em considerao o $azer musical de
$orma mais ampla do #ue apenas o acerto das notas
Xara &'an'ic(, a msica de"e ser ensinada, por#ue uma $orma simb0lica do
discurso, constituindo-se num meio de articular as idias &'an'ic( nota a import@ncia #ue a
linguagem possui de produzir met$oras e, sendo a msica a arte mais abstrata, a mesma tem
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condi.es naturais de trans$ormar sons em melodias e trans$ormar melodias em e*peri+ncia
"i"ida, $azendo uma dissoluo da dicotomia entre o a$eti"o e o cogniti"o Xara &'an'ic(, na
msica materiais sonoros se tornam $ormas e*pressi"as, as $ormas e*pressi"as ad#uirem "ida
pr0pria e esta "ida pr0pria reno"a os seus pr0prios sota#ues I&V5NVQCL, GFFW, p WHK
Xara &'an'ic(, a msica de"e ser entendida num conte*to cultural !s sota#ues
musicais de"em ser le"ados em considerao, uma "ez #ue os mesmos do ao obser"ador a
dimenso das di$erenas encontradas em outros sota#ues e re$ora o entendimento do sota#ue
#ue o obser"ador carrega na sua pr0pria msica de modo ine"it"el Xara o autor, 4 0b"io
#ue toda msica nasce em um conte*to social e #ue ela acontece ao longo e intercalando-se
com outras ati"idades culturais7 I&V5NVQCL, GFFW, p WDK
,sse entendimento da msica como linguagem simb0lica e da msica como ati"idade
cultural conduz &'an'ic( a tr+s princ)pios da educao musical/ considerar a msica como
discurso, considerar o discurso musical dos alunos e promoo da $lu+ncia no ensino de
msica Xara &'an'ic(, no discurso musical sons se tornam melodias, melodias se tornam
estruturas simb0licas e estruturas simb0licas se tornam e*peri+ncias signi$icati"as 1esse
modo, o discurso musical possui camadas #ue de"em ser le"adas em conta pelo pro$essor de
msica, #ue de"e "eri$icar se o aluno est realmente ou"indo e participando da e*peri+ncia
musical de modo igualmente signi$icati"o
No princ)pio de considerar o discurso musical dos alunos, o educador musical de"e
considerar o $azer musical como um dilogo e no como um mon0logo ! pro$essor de"e
incluir nas ati"idades de ensino e*peri+ncias musicais di$erentes das e*peri+ncias musicais
alunos e de"e incluir a composio, entendida como a presena de ati"idades de impro"isao
e incenti"o % criati"idade I&V5NVQCL, GFFW, p HCK
No princ)pio de $lu+ncia, &'an'ic( critica a#uela educao musical engessada ao
treino tcnico de $undamentos, de partes da msica, #ue distanciam o aluno da msica Xara o
autor, como a $ala "em depois da leitura, a e*ecuo musical de"e "ir antes da capacidade de
ler a partitura I&V5NVQCL, GFFW, pHEK
,etodologia
5 metodologia adotada nesta pes#uisa de natureza #ualitati"a, j #ue en"ol"e uma
re$le*o dos dados colhidos, #ue procurar en*ergar o objeto de estudo em seus aspectos
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mltiplos, por "ia da subjeti"idade caracter)stica das ci+ncias humanas 5 pes#uisa tambm se
mostrar eminentemente descriti"a, j #ue en"ol"e a 4descrio do objeto por meio da
obser"ao e do le"antamento de dados ou ainda pela pes#uisa bibliogr$ica7 IB5RR!&,
2EEF, p W<K
&er realizado um estudo de caso 1e acordo com Yil IGFFE, p CK, o estudo de caso
um delineamento de pes#uisa, ou seja, no pode ser entendido apenas como mtodo, tcnica
ou ttica de coletar dados ! estudo de caso "+ o objeto de pes#uisa como unitrio, estudando
o mesmo como um todo, possuindo assim uma natureza hol)stica ! estudo de caso in"estiga
um $en?meno contempor@neo, no separando o $en?meno do seu conte*to e realizado em
pro$undidade ! estudo de caso re#uer mltiplos procedimentos de coleta de dados, como
meio de garantir a #ualidade das in$orma.es obtidas
5lm disso, sero realizadas entre"istas semi-estruturadas com cerca de 2F
protagonistas do ensino de msica pro"enientes do local da pes#uisa ,sses protagonistas
podem ser os pro$essores de msica dessas igrejas em Juazeiro do Norte, alunos ou msicos
#ue estejam e*ercendo alguma ati"idade musical dentro ou $ora da igreja =odas as entre"istas
sero gra"adas em ")deo e udio, sendo pedida uma autorizao por escrito de cada um dos
entre"istados, a $im de #ue o contedo das $alas dos entre"istados seja parcialmente ou
totalmente publicado ! pes#uisador tambm se prop.e gra"ar em ")deo as aulas ministradas
pelos instrutores do ato do ensino de msica nessa igreja com a de"ida autorizao 5lm do
registro em ")deo, o pes#uisador $ar anota.es durante as aulas, dei*ando sempre suas
impress.es do processo ali apresentado
1ois mtodos de anlise de dados sero utilizados no decorrer da pes#uisa !
primeiro mtodo a anlise etnogr$ica ,sse mtodo utilizado em 4pes#uisas #ue tenham
como objeto a cultura de um grupo, de uma organizao ou de uma comunidade7 IYQT, GFFE,
p E3K, sendo assim um mtodo apropriado para in"estigao do processo de ensino e
aprendizagem de msica na igreja e"anglica Congregao Crist do Brasil ,ste modo de
analisar os dados apropriado para a pes#uisa, por#ue a anlise etnogr$ica en"ol"e um
4estudo das pessoas em seu pr0prio ambiente mediante a utilizao de procedimentos como
entre"istas em pro$undidade7 IYQT, GFFE, p E3K
! segundo a ser utilizado na pes#uisa o mtodo de anlise por compara.es
constantes, tambm chamada grounded theory Yil salienta #ue a 4teoria $undamentada7 no
tem aplicabilidade $ora do conte*to pes#uisado, no sendo assim uma "erdade #ue esteja li"re
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dos sujeitos #ue esto sendo estudados, tendo assim 4uma amplitude restrita7 ! "alor da
pes#uisa e*plorat0rio, ou seja, o pes#uisador deseja entender o $en?meno apresentado com
a#ueles sujeitos e na#uele conte*to Nesta metodologia, a anlise dos dados ocorre no
momento da coleta e 4re#uer a interao com a realidade dos sujeitos e a interpretao dos
dados pelo pes#uisador7 IYQT, GFFE, p EDK
Resultados arciais
Resultados iniciais da pes#uisa demonstram uma interessante diluio da di$erena
entre a#uilo #ue seria religioso e a#uilo #ue seria pedag0gico 5 aula de msica iniciada
com uma orao liderada pelo encarregado da msica na Qgreja Xara e*plicar essa prtica, o
encarregado disse/ 45#ui tudo #ue $azemos tem orao7 No ensaio para aprendizado de
no"os hinos, necessrio por conta da re$ormulao do hinrio o$icial da denominao
e"anglica, esto presentes ora.es, interjei.es de lou"or a 1eus e pala"ras de incenti"o com
cunho religioso :m encarregado #ue subiu ao pedestal de regente no ensaio declarou/ 4N0s
podemos andar de cabea erguida, por#ue #uando tocamos o in$erno se rende67
Nota-se, portanto, #ue h uma moti"ao intensa para o aprendizado da msica na
Qgreja, uma identi$icao e*istencial com a prtica #ue "ai alm da msica em si, mas
perpassa as crenas e costumes s0cio-culturais dos alunos e instrutores >uando um instrutor
$oi perguntado a respeito da moti"ao para se realizar um trabalho "oluntrio no ensino de
msica e ter #ue passar pelas $ases de aprendizado, o instrutor declarou/ 4>ue maior
moti"ao ha"eria do #ue lou"ar a 1eus67
!utro $ato #ue demonstra a diluio entre o sagrado e o pedag0gico o $ato da Qgreja
ensinar apenas pessoas ligadas % Qgreja &obre isso, um encarregado comentou/ 4Zs "ezes a
gente criticado por #ue no aberto para o pblico de $ora 5 gente ensina para a#uele #ue
$ilho de pais crentes Xelo menos um, pai ou me, de"e ser crente :m ou outro a gente ensina
se j est $re#[entando7 Xodem ter aulas de msica a#ueles #ue so batizados na Qgreja ou
t+m uma ligao com a Qgreja 5 razo apontada para esta prtica #ue a escola de msica da
Qgreja tem como prop0sito o ensino dos hinos a serem tocados nos cultos Xara os
entre"istados no $az sentido ensinar msica a pessoas de $ora se o prop0sito do ensino este
5pesar disso, as entre"istas mostram #ue o ensino de msica no $az parte da estratgia de
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e"angelizao da Qgreja :m encarregado a$irmou/ 4Aas a gente diz #ue no se de"e batizar
por causa disso \aprender a tocar um instrumento] 5) outra hist0ria67
!utro dado ligado % escolha dos l)deres demonstra a diluio da distino entre o
religioso e o pedag0gico ou o entrelaamento do ensino com prticas religiosas !s
encarregados do ensino de msica na escola e outros protagonistas na cadeia de ensino da
Qgreja so escolhidos por dedicao nos trabalhos da Qgreja e no por compet+ncia musical ou
conhecimento por meios $ormais, como cursos de graduao em msica &obre isso, um
instrutor declarou/ 4No o mais sabido #ue escolhido para ser encarregado, e sim, #uem
est au*iliando l7 1esse modo, a liderana da Qgreja tem autoridade de designar #uem ser
respons"el pelo ensino de msica na Qgreja e pela e*ecuo da msica dos cultos, tendo
pre$er+ncia por a#ueles #ue se dedicarem mais ao ministrio da Qgreja, independente de
$ormao do escolhido
9oi notado tambm #ue o ensino de msica na Congregao Crist no Brasil,
Juazeiro do Norte, bairro do Romeiro, eminentemente tradicional Xara #ue um msico da
Qgreja tenha liberdade de tocar nos cultos, ele ter #ue passar por um processo de aprendizado
#ue pr0prio de um sistema tradicional de ensino ! msico ter #ue aprender a sol$ejar pelo
Atodo Completo de 1i"iso Ausical de Xaschoal Bonna, antes de comear a tocar o
instrumento escolhido pelo aluno e pela Qgreja, atra"s de um mtodo espec)$ico 1epois
disso, o aluno comear a aprender a tocar os hinos da Qgreja, encontrados nos hinrios em
harmonizao a #uatro "ozes ,le aprender a tocar o hino comeando do soprano, indo at o
bai*o 1epois de certo n)"el de aprendizado, o aluno ser submetido a uma pro"a em #ue
de"er sol$ejar o mtodo e tocar alguns hinos de acordo com as e*ig+ncias de uma banca
1epois de duas $ases de testes, o aluno poder tocar em #ual#uer Qgreja da Congregao
Crist no Brasil, primeiro podendo tocar no Culto dos Jo"ens aos sbados, em sua Qgreja,
depois em #ual#uer Qgreja da mesma denominao &egundo Xenna, o ensino tradicional de
msica mantm 4o direcionamento do ensino de msica para o dom)nio da leitura e escrita
musicais, num modelo #ue atrati"o na medida em #ue7 perpetua uma tradio IX,NN5,
GFFD, p 3<K
! ensino de msica da Congregao Crist no Brasil tambm caracterizado como
tradicional pela hierar#uizao das $un.es e pela di"iso de ensino de msica destinado para
os homens e destinado para as mulheres ,n#uanto homens aprendem na Qgreja a tocar os
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instrumentos #ue comp.em a or#uestra, as mulheres aprendem a tocar 0rgo !s entre"istados
esclareceram #ue h e*ce.es a esta prtica
Refer-ncias
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9!N=,RR515, Aarisa =rench de !li"eira GFFD 2e *ramas e )ios: um ensaio sobre
msica e educao/ Ga ,d &o Xaulo/ :N,&XS Rio de Janeiro/ 9unarte
YQT, 5nt?nio Carlos GFFE Estudo de Caso: fundamentao cient(fica, subs(dios 'ara
coleta e an3lise de dados, como redigir o relat+rio &o Xaulo/ 5tlas
X,NN5, Aaura GFFD ,sica4s5 e seu ensino Xorto 5legre/ &ulina
>:,QR!R, Tuis Ricardo &il"a Educao musical e cultura: singularidade e 'luralidade
cultural no ensino e a'rendizagem da msica Re"ista da 5B,A, Xorto 5legre, U 2F, EE-
2FC, mar GFF<
&V5NVQCL, Leith GFFW Ensinando msica musicalmente =rad 5lda de !li"eira e
Cristina =ourinho &o Xaulo/ Aoderna
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