Gran merito de herodoto de alicarnaso, tenemos que abordar lo novedoso que
introdujo Mundo de la helade El centro de nuestra atencin es el siglo 5 AC forece loso!"a jnica Gobienron de #ericles surge la democracia ateniense que permite avances en el conocimiento $o ha% grupo humano, los hombres viven en sociedad, usan instrumentalmente la memoria &omo sapiens surge de memori'ar (os grupos humanos son mu% peque)os* M+,imo -mil 5 mil gentes es nada Cuando se dan los crecimientos de poblacin se dan como el Estado, estructura de prgani'ar .na cosa es recordar el pasado % otra recordar cosas del pasado /uena mu% sen0cillo pero tardo mucho tiempo, 1er paso principios !undamentales coli2ud idea de la historia, establece como una !orma de netendimiento 3 preguntas, lo que la historia sea, de que se trate, como proceda % para que sirva, tienen respuestas di!erentes 4 preguntas mas di!"ciles son la 1era % la ultima /eg5n colin2ud de todas estas preguntas, ha% 3 caracteristicas del pensamiento histroico, nadie puede estar en desacuerdo (a historia es un tipo de invstigacion que se basa en preguntas, podemos contestar, reconociendo ignorancia sobre el tema (a historia nace como inquisicin, nace como pregunta, no ha% historia in pregunatas (a 4da tiene que ver con que todas las historias que se hagan coinciden en las cosas hechas por el hombre en el pasado 6es gestae pasada es la que se reere a los hechos de los hombres en el pasado -era como proced la historia, procede interpretando testimonios, documentos vestigios % que sobreviven 7 nos caercamos cuando penamos de las cosas que nos pueden in!ormar esos tesmtimonios 7 la ultima cosa es para que sirve, establece que la historia es una !orma de autoconocimiento, en cuanto a su naturale'a &erodoto cubre las - primeras (a 3ta la vislumbro, acaricio perono acabo de dar un giro a la historia (as intencioonlidades humanas se mueven por momentos que no tienen que vr con lo humano $o ha% nada predetrminado en la historia de herodoto (a historia es un dialogo con el presente &erodoto que es la historia parte de conocimiento 8iene una respuesta % un procedr Giorgio colli 9esde la grecia arcaica, nadie sabe con e,actitud cuando !ue la guerra de tro%a, schileiamn descubre la tro%a en el siglo 1: /e da un sentido de unidad en la helade de la guerra de tro%a 55; nace ecateo de mileto, heredero de pensamiento presocr+tico Apartir del siglo <se comien'a a dialogar con el mito % epope%a Arquetipos &a% que plantear que con socrates % pl=aton se plantea la loso!"a, colli dice la losoa que es la decadencia de la sabiduria En la locura estael origen de la sabidur"a Eoraculo no es gratuita, >r+culo refejo material de la practica a acceder a la sabidur"a (os griegos son grandes lectores de s"mbolos >r+culos son tmplos, sacerdotisas de apollo, 5nico dios (a sabidur"a estaba en establecer el !uturo, quien pod"a leer esto desci!raba los enigmas /o!rosine concete a ti mismo esa es la sabidur"a &a% un cosmos moral % tiene sus reglas, % dentro de ellas se encuentra el hombre entre la libertad o la necesidad, que son preguntas que atormentan a los lso!os (aberitno es creado por el hombre, es un d?dalo Minotauro es el producto de romper el cosmos moral, como vencerlo de nuevo, minos le pide a d?dalo que contru%a un laberinto en creta 9?dalo se convierte en el ingeniohumano para detener la ra'n Ese labrinto es el sitio donde el humano detiene la bestialidad 8esero es el paradigma de nuevo de vencer la animalidad &erodoto es pasin El logos es la ra'n lo que te permite desci!rar los enimgmas Ibris es el orgullo A partir de los elementos de ra'n, mitolog"a ra'n logos se utili'an para e,plicar el mundo !"sico 7a no relacion entre hombre % 9ios &erodoto % sus principales antecedentes, de acuerdo a pemsadores siglos < solo el hombre con recta intencin ser+ capa' de establecer con cordura paradigma de los enigmas @uicio recto sirve en relaciones humanas El hombre no esta atado al +mbito de las pasiones E,iste en la historia de herodoto cantidad de episodios cguera para conocerse asi mismos E,iste ceguera en cuanto a las reacciones de las acciones Entre a'ar % necesidas se mueve la so!rosine /o!rosine quiere decir 1 nada se debe plantear bajo e,ceso, incurrir habito de la ibis (e indica al hombre, que el +mbito de la es!era de dios no tiene limites Implican normas imperiosas de moderacin, no coniarse >rden csmico puede ser sujeto a la h%brisAse rompeB, pero tiene que volver a ese orden csmico El arquetipo de la sabidur"a la racionalidad se integrara elemento !undamental de la sabidur"a 8odo aquello que logre derrotar las pasiones, el hombre es un saco de pasiones los romanos dec"an 9el conocimiento de ese cosmos a la evolucion se dio &a% un conocimiento e,acto de las cosas, los griegos establec"an una csa como sabidur"a % el otro conocer las cosas Episteme si es un tipo de conocimiento donde se plantea que aquello que no cambia es objeto de sus estudio Concepcin antihistorica, Aristoteles dec"a que la historia no ense)a nada, sino que la po?tica ense)a todo (a gran pregunta de la loso!"a el ser de las cosas 9o,a es la opinin, para las cosas humanas e,iste la opinin pero no el conocimiento /e busca lo inmu%able, lo per!ecto que no tenga n (a contingencia no se puede conocer, no son sujetos de conocimiento Espisteme % la do,a, do,a conocimiento verdadero, universal incuestionble, !undado enra'ondemostrab=e (a opinin era considerada un semiconocimiento, transtiroio conocimiento, hi'o una corta revisin #ercepcin se puede conocer % orientar en la accin &esiodo comien'a a hacer genealog"as de los dioses, estructura el universo (a loso!"a tiene sus or"genes en la pen"nsula de anatoliaAasiamenorB 8erritorio enorme que conecta a diversas culturas % adem+s hacia el sur con el medio oriente, 8odos tienene una relacion con Egipto &ecateo es representativo nace <5 a)os antes de herodoto, hecateo es uno delos primeros que usa la prosa /e comien'a a cuestionar la historia de los mitos, Ciajes por el mundo % genealog"as en el 1ero se caratri'a como un historiador viajedaroAe,tra)o que sucB #rimero en tran!erir en pesquisa la indagacin sobre mundo !"sico a las preguntas al mundo !"sico !"sico habitado 8iene una infuencia el desierto, que tiene que ver ese rio con sus creeencias &ecateo en sus viajes indagosobre la sis, % luego sobre los hombres % esa sis /e comien'a el -er gran paso de herodoto, la historia, investigacin como actividad tuvo que pasar - pasos (a palabra historia se utili'o para dirimir disputas, inquirir (os presocr+ticos % los logogra!os, viajeros describr alotro, llevaran inquirir a la investigacin de los !enmenos naturales El 1ero palabra historia aplicada a sucesos es herodoto, la palabra deja de representar un signicado limitado, % se conviert en genero narrativo &erodoto inagura la historia como genero narrativo (ogoi quiere decir a!+n de investigacin, lo que da ra'n de ser (o hicieron por descripcin, Cosmos moral a partir de los : libros de historia Episteme es cuestin conocimiento verdadero 9o,a tienen que ver con la opinin Herodoto &erodoto no renuncia al mundo de los mitos, se queda en la l"nea, eso dicen %o no les creo /on condiciones de posibilidad Griego piensa en macedonia, #eloponeso, son todos gpos que menciona, pero el discurso nos muestra como esos griegos comien'an a constituirse como nacion &erodoto busca el hilo de esa identidad en com5n en la guerra de tro%a #ara el mantes que undo antiguo la guerra de tro%a es real Antes que naciera herodoto los persas estaban conquistando el mundo 3D5ac 7 nace en provincia de cario, otro grupo griego producto de una migracin griega hacia asia menor /uidas principal bigra!o de herodoto Eamilia distinguida con un hermano llamado 8eodoro, se carecen de datos sobre primeros a)os, (engua !ue jonio Alicarnaso estaba bajo tiran"a de licdamis, &acia a)o <; se sabe que h Conoce vestigios % recopilar datos 353 % 333 herodto se mueve hacia Egipto % los limites del mundo conocido del oriente, Mesopotamia, babilonia, !eniciios 4do viaje viaja a ucrania % conocer la desembocadura del 9anubio #ara 333 pericles siglo de oro participa en la colonia griega de turios, con otros intelectuales /emani!esto como originario de turio 3-; ultima re!erencia % habr"a muerto hacia 34; a la edad de <5 a)os 8ranscurreentre guerras medicas % las guerras del #eloponeso Fmbito pol"tico es testigo de la democracia implantad por #ericles las 4 guerras se derrarollan ahasta el 3-: 3:; 1era guerra medica Es testigo de la segunda guerra medica % es testigo de cmo estalla el conficto en las guerras del #eloponeso En 5; a)os desarrollla actividad impresionante Contempor+neo de so!ocles El siglo <to representa el critico a la tradicin heredada &rodoto es un punto intermedio En esa transicin tiene que ver la in!ormacin otros viajeros, (a obra no escribi los : libros de la historia $o sabemos manera de sabrlo /u obra se llama historias 8odo indica que la obra es alterda ensu orden o estructura 8enia intencin escribir en prosa, p?rsica escribir una historia de #ersiaos Es mu% posible de acuerdo a los - ultimos libros quer"a averiguar quienes erean los persas, Es mu% posible que escribiera solo - obras, o una triada de - libros de cada uno (e despierta ese sentido, e,plicacin de los mitos, descripciones, mundo que vive, lo que le permite es consecuencia esas relaciones de conficto entre griegos % persas #or lo tanto la historia como genero tiene como resorte la verdad del conficto Es el enemigo elque lo hac indagar acerca de la historia, entender quien ese ese enemigo Ese sentido histrico lo lleva a indagar enormente sobre el mundo que conoce Es un logogra!o con la intencin de establecr las relacionesculturales, que tiene que ver la cultura En el centro de sus indagaciones esta el conocimiento, quiere saber quien es el otro como se mueve Es el 1ero en poner al hombre por eso la historia comogenero surge antroplogica /u materia de estudio esta en el pasado, por eso la historia nace tambi?n contempor+nea Eso es do,a no es epistme /u campo de re!erencia es este universo, su objetivo declarado es en principio evitar que con el tiempo los hechos queden en el olvido &a% una intencin % otra se tiene que recordar la gloria % la !ama, pero en el !ondo ha% que vr como terminan Investiga causas, trata de entender el en!ren niento entre griegos %persas Aristarco se le atribu%e esta estructura de la obra &a% trs bloques mu% claros % plagados de e,cursos % digrciones al e,pansionismo persa metodologia tendr+ limitaciones nace como historia contempor+nea depende de los testimonios orales, no tiene !uentes escritas la historia surge con un hori'onte limitados, el opina sobre los confictos, su !uente es la epica % la somete sus !uentes directas son los sobrevivientes, actores, sus !uentes son orales, hace una especie de antropolog"a histrica lo 5nico sobre lo que escribe es lo del alcance de la memoria, es un cultivador de la historia moderna la mentira se convierte en una !uente innecesaria para construir historia hace una con!rontacin constante de esos in!ormantes, no se queda con la opinin, hace proceso in!ormacin hace un ejercicio histrico autopsia, observacin personal el quiere ir a ver que es lo que estamoviendo los hechos humanos la concepcin de la historia la que hace herodoto es la din+mica humana consiste en la confuencia entre el tipo humano que permanece dentro de sus limitaciones % el tipo de hombre que incurre en la h%bris las pasiones se vuelven protagonistas de la historia la conceopcion de su historia muestra cosmos moral donde no ha% determinacin de que le pasara al hombre todos los procesos, est+n trasados cru'ados por motivaciones personales el destino del hombre es la restauracin del equilibrio cosmos moral es la sentida