El discurso como interaccin en la sociedad

Teun Van Dijk

Accin

Intencionalidad
Por lo general no hablamos, escribimos, leemos o escuchamos de modo accidental o
tan slo para ejercitar nuestra cuerdas vocales o manos.
Acusar a alguien, ser corteses, o persuadir a un auditorio est entre las muchas cosas
que hacemos con las palabras y que usualmente realizamos ms o menos
intencionalmente y con un propsito determinado y son constituyente de actos
comunicativos.
Perspectiva
El insultar a alguien puede ser intencionado o no, dependiendo si el receptor lo
considera as. Para evitar la discrepancia entre en la intencin del hablante y el
receptor en esta clase de anlisis, lo que prevalece suele ser la perspectiva y la
interpretacin del otro: la actividad discursiva se vuelve socialmente real si tiene
consecuencias reales
Rohrabacher negara que su discurso contribuya a la desigualdad social, pero le sera
mucho ms complicado argumentar en contra del hecho de que si este proyecto de
ley de derechos civiles no se aprueba, ser mucho ms difcil combatir en los tribunales
la discriminacin tnica y sexual en los EEUU que si lo adoptase.
Responsabilidad de la accin discursiva: pueden existir textos escritos o de habla
concretamente intencionales y otros menos.
Implicaciones, consecuencias y componentes
Si el discurso es accin, pude suponerse que la produccin o la comprensin de
oraciones, palabas, estilo, retrica o argumentacin deberan asimismo entenderse
como acciones. Pero qu ocurre con la entonacin?
Podramos suponer entonces que existe algn nivel de acciones bsicas
(componentes), por debajo del cual la actividad lingstica o mental ya no es
intencional sino ms bien automtica y por debajo de nuestro control

Interaccin
Cundo se inicia la interaccin? Cundo saludamos a alguien y no nos contesta?
Si todos los oyentes del diputado Rohrabacher se retiran, pero el contina hablando
an podemos calificar su discurso como una contribucin a un debate y considerar
que incluso hay una sesin en la cmara?
El discurso es una forma de accin e interaccin social que involucra mucho ms que el
sentido comn.

Contexto
Anlisis social del discurso: considera el contexto.
El discurso se produce, comprende y analiza en relacin con las caractersticas del
contexto. Por lo tanto, se interpreta que el anlisis social del discurso define el texto y
el habla como situados: describe el discurso como algo que ocurre o se realiza en
una situacin social.
Ser hombre o mujer, se viejo o joven, son relevantes porque puedan influenciar la
produccin o interpretacin de el texto o el habla.
Participantes:
roles, identidades, tipos asignados tericamente
Las estructuras del discurso varian en funcin de las estructuras del contexto y pueden,
al mismo tiempo, explicarse en trminos de estas ltimas estructuras. Al mismo
tiempo, los contextos pueden estar determinados y ser modificados en funcin de las
estructuras del discurso.
Marco: publico, privado, lugar, posicin fsica del hablante, informal, formal
Utilera: uniformes, banderas, moviliario, instrumentos, en definitiva como afectan la
estructura y produccin de actos del habla o texto
Accin: gestos, lenguaje no verbal, multitud de gneros institucionales
Conocimiento e intencionalidad: significados implcitos, presuposiciones o
conocimientos previos que se suponen de los participantes
Accin a nivel superior: alcance del anlisis. El discurso como accin puede ser
estructuralmente relevante como parte de sucesos y acciones de nivel superior:
interrogatorio, juicio, visita a un mdico.
Contexto local y global: el discurso y el contexto local frecuentemente se producen e
interpretan como una parte funcional de contextos globales.
Construccin de contextos: no son mas fijos o determinados que los discursos. Son
interpretados o construidos, y estratgica y continuamente producidos como hechos
relevantes por y para los participantes. Construcciones mentales.
En sntesis, algunas propiedades del discurso situado podrn ser parte de una teora
del contexto y otras de una teora de la estructura del discurso, dependiendo de
nuestra perspectiva o encuadre terico.

Poder
el control de la accin y la mente: si usted no hace X,entonces nosotros
podemos hacer Y. Recursos de poder smblico: acceso especial de actos
del habla ; jueces, policas, padre
el poder persuasivo: la alternativa se ve como opcin menos atractiva
para el actor. De esta manera padres, jefes o docentes pedirn o incluso
sugerirn a los otros que hagan algo por ellos, sin ninguna amenaza
explcita.
Hegemona y consenso: el poder hegemnico hace que las personas
acten como si ello fuera natural, normal o simplemente existiese el
consenso.
Acceso: los poderosos tienen el acceso a la produccin del discurso:
simblicamente, conocimiento, fama, educacin.
Control del contexto y de las estructurales del discurso: control de la
naturaleza del suceso comunicativo global imponiendo su definicin,
quienes pueden estar presentes y quienes no, diseo grfico, entonacin,
seleccin lxica, los temas, etc.
Divisin y abuso del poder: gremios, gneros, religin, empresarios,
polticos. El mayor problema no es el poder, sino el uso ilegitimo del
poder: dominacin de grupos sobre otros.


Ideologa
Limitar las ideologas a relaciones sociales de dominacin, sugiere que los
grupos dominados son incautos ideolgicos e ignora que estos puedan
desarrollar sus propias ideologas de resistencias.
al ser su funcin social, una principalmente de coordinacin( o
reproduccin de la dominacin), es inherentemente social por al ser
compartida por los miembros de los grupos.
Lenguaje es hacia el interior de los grupos, la ideologa ser para
relacionarse con otros en un proceso de identidad social, en un modo
protector de los intereses de dicho grupo. Autodefinicin.
No le dicen directamente a cada miembro social como actuar en cada
situacin, ms bien sirven para que los grupos desarrollen
representaciones compartidas, generales y mutuamente coherentes
problemas importantes de vida social cultural tales como la vida y la
muerte, la enfermedad y la salud, la amenaza y la supervenciaetc.
Congnicin social: las ideologas son tanto sistemas sociales, ya que son
compartidas por grupos, como representaciones mentales, es decir,
metafricamente hablando las ideologas son gramticas de las
prcticas sociales especficas de un grupo.
Ideologas y conocimiento: ambas creencias de sociales, sin embargo, las
ideologas sern los principios subyacentes de la cognicin social, y de ese
modo, la base del conocimiento de las actitudes y de otras creencias ms
especficas compartidas por un grupo.
Las ideologas son las representaciones mentales que forman la base de la
cognicin social, esto es, del conocimiento y actitudes compartidos de un
grupo. Es decir, adems de una funcin social de coordinacin, las
ideologas tienen tambin funciones cognitivas de organizacin de las
creencias: en un nivel muy general de pensamiento, les dicen a las
personas cual es su posicin y que deben pensar acerca de las
cuestiones sociales.
Estructuras de la ideologa: si bien no est claro, es posible establecer el
esquema bajo el cual se valoran las actividades, pertenencia, objetivos,
valores, posicin y recursos. De modo general, se ver enfrentado a
situaciones especficas donde pueden manifestarse las diferencias dentro
de un grupo.
Ideologa y discurso: los usuarios del lenguaje son miembros de diferentes
grupos sociales y pueden exhibir identidades grupales y lealtades en
conflicto en su habla y textopor ello podemos reconocer el habla racista
o chauvinista cuando la escuchamos, pero los racistas y chauvinistas no
siempre hablan de ese modo.
El anlisis ideolgico: hablar de ellos o nosotros. Declaracin de metras,
intereses o principios. Seleccin de tema, organizacin esquemtica,
significados locales, lexicalizacin, mecanismos retricos.

Conclusin: el objetivo general del anlisis de discurso es comprender la
relacin entre las estructuras del discurso y los contextos sociales locales y
globales, incluyendo las representaciones mentales socialmente
adquiridas y compartidas que definen a las culturas y los grupos, y que
organizan y supervisan sus creencias adems de sus prcticas sociales y
discursos.