Cartilla de presentacin a lo urbano en el siglo XX

Daniel Camilo Arias Melo ( 201316121)

En la cartilla del hogar modelo obrero, escrita por un grupo de mujeres con el patrocinio de
la Alcalda de Bogot en 1938, se expone una gua para los obreros de cmo vivir en la
ciudad, se enfoca en los aspectos bsicos de la poblacin en general tal como, el
matrimonio, el hogar, la economa y la educacin de los miembros del hogar. Pero Por qu
quienes escribieron la cartilla pensaban que era importante explicarle a los obreros cmo
comportarse y cmo vivir en una ciudad?. La tesis se centra en la respuesta a la pregunta y
establece que los autores que escribieron la cartilla buscaron explicarles a los obreros cmo
convertirse en ciudadanos urbanos, dado que en la poca la gran mayora de los obreros no
conocan el comportamiento urbano y esto se presentaba como una gran amenaza para los
habitantes de la ciudad. Tal amenaza se presentaba como enfermedad o degeneracin que
se poda adquirir por parte de la clase obrera de la ciudad esto debido a las concepciones
acerca de los obreros en la poca.
En los inicios del siglo XX se empez a evidenciar en Colombia un aumento en la industria
nacional con el desarrollo transportador y manufacturero (Cultura e identidad obrera,
Mauricio Archila, Pg. 19). En Bogot se presentaron varias industrias importantes como
las cerveceras Bavaria y Germania, la fbrica Nacional de Tejidos, la vidriera Fenicia, la
fbrica de Chocolates Chvez (Polticas de higienizacin y manuales del buen ciudadano:
Regularizando los barrios obreros. Bogot 1900 1920. Santiago Galvis, pg. 3) .Dicho
aumento produjo una migracin de grandes cantidades de campesinos a las ciudades
industriales tal es el caso de dos del interior, Bogot y Medelln, una de la costa,
Barranquilla, y el centro petrolero sobre el Ro Magdalena, Barrancabermeja (Cultura e
identidad obrera, Mauricio Archila, Pg. 68 69) etc., para convertirse en personas
asalariadas. Por lo tanto las primeras generaciones de clase obrera en Colombia
mantuvieron alguna forma de relacin directa con la tierra (Cultura e identidad obrera,
Mauricio Archila, Pg. 86) aunque no la mayora pero Es difcil hablar de una clase
obrera de origen 'urbano' (Cultura e identidad obrera, Mauricio Archila, Pg. 86) Por qu
se presentaron ms migraciones de campesinos a las ciudades?, El gobierno participo
fuertemente en esta movilizacin por un lado facilitndoles el transporte con tarifas
subsidiadas o permitiendo su enganche, forzndolos a presentarse a los nuevos sitios de
trabajo (Cultura e identidad obrera, Mauricio Archila, Pg. 86) tambin indirectamente
por otro lado El servicio militar, que arrancaba a las gentes de sus races para dejarlos dos
aos despus sin nimos de regresar al campo (Cultura e identidad obrera, Mauricio
Archila, Pg. 86) y en algunos casos, externo del estado, los jvenes con el nimo de
aportar ms ingresos a sus familias an ubicadas en el campo (Cultura e identidad obrera,
Mauricio Archila, Pg. 86).
En sus inicios, los obreros no recibieron los mejores tratos por parte de las industrias que
los acogan por ser una mano de obra poco calificada que enfrentaba continuamente un
exceso de oferta (Cultura e identidad obrera, Mauricio Archila, Pg. 20) , en muchos de
los casos las condiciones eran psimas no contaban con un salario digno que les permitiera
cubrir los gastos ms all de lo bsico, ni contaban con un servicio mdico suficiente para
que pudieran tratar las enfermedades sufridas por la labor realizada. En la poca era tan
psima la higiene que la clase obrera fcilmente adquira cualquier enfermedad
rpidamente, como lo expone Vega en su libro Gente muy rebelde:
Una muestra del carcter endmico poda adquirir cualquier enfermedad, fue la
clebre epidemia de gripa que azot al pas en 1918, dejando unos 40.000 muertos,
casi un millar en la ciudad de Bogot, principalmente entre los sectores ms pobres
y desprotegidos. Esta epidemia de gripa cobr notoriedad por las dimensiones que
alcanz se calcula que afect a 40.000 personas en Bogot (es decir, a un 28 por
ciento de la poblacin) y por el nmero de vctimas que produjo (Vega, Gente
muy rebelde. Enclaves, 25. Pg. 33)
El gobierno Conservador en el primer cuarto del siglo XX no le brindo mucho apoyo al
sector obrero, el cambio comenz cuando el liberal Lpez Pumarejo llego al poder, Con
Lpez volvan a revivir las ilusiones que el liberalismo haba despertado en 1930. Su
ascenso al poder en 1934 estuvo acompaado, de la sensacin, por parte de los sectores
populares, de que la hora de la revolucin social se acercaba. (Cultura e identidad obrera,
Mauricio Archila, Pg. 280) de este modo la clase obrera se poda sentir con el derecho de
buscar unas mejores condiciones laborales. Producto de esto se present la aparicin de su
vanguardia poltica: el Partido Comunista creado en 1930 (Cultura e identidad obrera,
Mauricio Archila, Pg. 20) y tambin en la poca de los aos 1934 1938 se vio marcada
por la cantidad de huelgas evidenciadas en el pas (Cultura e identidad obrera, Mauricio
Archila, Pg. 168 - 172).
La elite bogotana se presentaba con una concepcin muy negativa de los obreros que
llegaban a la ciudad por los motivos presentados en los prrafos anteriores, en respuesta se
observara que La lite bogotana reaccionara con vehemencia contra la creciente
inmigracin de los campos y la transformacin urbana que ello significaba (Cultura e
identidad obrera, Mauricio Archila, Pg. 59). En la poca se inicia una nueva estructuracin
de la ciudad ms compleja y diferenciada (Cultura e identidad obrera, Mauricio Archila,
Pg. 57) ya que El centro dej de ser el sitio de residencia de la lite, que se movi para el
norte [] El oriente y el sur fueron los sitios de poblamiento popular, mientras el occidente
fue el albergue del desarrollo fabril de la ciudad (Cultura e identidad obrera, Mauricio
Archila, Pg. 57) por lo que la elite no le gustaba vivir cerca de las poblaciones populares,
mayormente obreras, A qu se deba el distanciamiento elite-obrero en la ciudad?. La elite
bogotana, por los rasgos que la clase obrera venia adoptando, no se encontraba a gusto con
estos barrios, y sus habitantes. Se convirtieron en tema de profundas discusiones polticas,
sociolgicas e higinicas (Polticas de higienizacin y manuales del buen ciudadano:
Regularizando los barrios obreros. Bogot 1900 1920. Santiago Galvis, pg. 1), se
evidenciaba hasta en la forma que se referan a ellos, haba una gran diferencia entre los
'cachacos', o bogotanos pudientes, y los 'guaches', como se llamaba al pueblo en general.
(Cultura e identidad obrera, Mauricio Archila, Pg. 59), incluso tambin en los tiempos
libres donde se recurra frecuentemente a los cafs, para los intelectuales, y a las
'chicheras' --sitios de venta de la tradicional bebida de maz fermentado--, para los sectores
populares donde tales chicheras se presentaba como una amenaza para la lite, los
vean como lugares anti-higinicos y como focos de descontento social. (Cultura e
identidad obrera, Mauricio Archila, Pg. 57)
La creacin de la cartilla del hogar modelo obrero muestra un intento por parte de la lite
para contener a los nuevos vecinos que se encontraban en Bogot, ya que las condiciones
en que los obreros se haban establecido en los lugares en que vivan no fue de mucho
agrado por parte de la burguesa, otro aspecto fue la forma en que los obreros se daban a
conocer donde se expresaba como una amenaza y sus formas de diversin. Se puede
interpretar esto por el hecho de la misma estructuracin de la cartilla donde se expone paso
a paso como se debe vivir en la ciudad y como s realizan de la mejor manera las cosas se
puede obtener un beneficio, expresado mayormente como felicidad, adems hasta le
sugieren que ocupen su tiempo en cosas productivas (arreglar la casa, hacer oficio, una
pequea empresa, etc.) para evitar los lugares insalubres, me refiero de nuevo en gran parte
a la chichera, y por ultimo hacen gran referencia a los cuidados para no presentar
enfermedades por el hecho de asociarse con los obreros, las cosas anti-higinicas y
transmisoras de enfermedades por sus costumbres del campo llevadas a la ciudad. (Cartilla
del hogar modelo obrero, escuela de servicio social, pgs. 1- 20)


Bibliografa
- Archila Mauricio. Cultura e identidad obrera. Colombia 1910 1945. Ed. Cinep
Bogot.1991.
- Galvis Santiago. Polticas de higienizacin y manuales del buen ciudadano:
Regularizando los barrios obreros. Bogot 1900 1920. [Online] disponible en:
http://www.academia.edu/2181557/Politicas_de_higienizacion_y_manuales_del_bu
en_ciudadano_Regularizando_los_barrios_obreros._Bogota_1900_-_1920
- Vega Cantor Renn. Gente muy rebelde 1. Enclaves, transportes y protestas
obreras Ed. Pensamiento Crtico. Bogot.
- Escuela Servicio Social, Grupo de damas. Cartilla del hogar modelo obrero.
Bogot, 1938.