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Psicologa de los Grupos 3 GRADO Aitziber Laguardia

Curso 2011-2012 UNED




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Captulo 1: El estudio de los grupos en psicologa social
1. Introduccin
2. Desarrollo histrico del estudio de los grupos en psicologa social
El desarrollo histrico del estudio de los grupos en psicologa social se inicia con una
polmica relacionada con la existencia o no de entidades supraindividuales como la
mente de grupo. El antecedente ms importante es la obra de Le Bon Psichologie des
foules y se le describe como un alma colectiva dotada de unidad psicolgica donde el
individuo se sumerge dndose una degradacin de su comportamiento, que se hace
irracional y emocional mediante mecanismos como la sugestin y el contagio. A pesar de
esta visin, establece un nexo entre los procesos psicolgicos y los fenmenos sociales.
La publicacin de McDougall The Group Mind es la obra que desata la polmica de
forma ms directa. Se trata de la vida de los grupos que resultan ser algo ms que la
suma de los individuos, de modo que las leyes que los rigen son diferentes a las que
gobiernan el comportamiento individual. Para caracterizar a los grupos recurre al
principio de organizacin cuyos efectos son el espritu de grupo y una vida mental
colectiva. A pesar de compartir algunas de las ideas de Le Bon como la organizacin
propia de los grupos, McDougall contrarresta los aspectos de desestructuracin del
comportamiento que ste expona.
McDougall define el grupo como un sistema organizado de fuerzas que tiene vida
propia, un poder de moldear a todos los componentes individuales y un poder de
perpetuarse como un sistema idntico a s mismo, sujeto slo a un cambio gradual.
Allport, desde su posicin individualista niega la existencia de una entidad como la
mente de grupo que fuera independiente y distinta a la suma de los individuos.
Otro aspecto importante se refiere a los distintos modos de resolver a nivel
conceptual y emprico, la dicotoma grupo-individuo. Sherif demuestra
experimentalmente la existencia de las normas de grupo, y Lewin opone un concepto
genotpico de grupo basado en la interdependencia entre los miembros o sub-partes del
grupo, a un concepto fenotpico basado en la semejanza, y propone que el mtodo
experimental es el mejor modo de enfrentarse al problema de la entidad de los grupos.
Asch, para enfrentar las posturas extremas individualismo-mente de grupo parte de
una definicin de la interaccin que implica reciprocidad entre los que estn en
Comentario [a1]: Mente de grupo: En
sus diversas formulaciones el concepto de
mente de grupo se refiere a una entidad
suprainidividual que funciona de forma
independiente a los individuos que
integran el grupo.
Comentario [a2]: Individualismo
(metodolgico): Perspectiva que supone
que los fenmenos individuales y sociales,
incluidos los procesos de grupo, deben
explicarse a partir de los individuos y de las
leyes generales que rigen el
comportamiento individual. En su versin
ms extrema, la psicologa social no sera
ms que la aplicacin de esas leyes a
condiciones estimulares ms complejas.
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interaccin y la existencia de un campo compartido. Aceptando que los procesos
psicolgicos se den slo en los individuos indica que las acciones de grupo tienen un
carcter real y siguen leyes que no se pueden reducir a componentes y que son fruto de
la interaccin: Los fenmenos de grupo son tanto un producto como la condicin de las
acciones de los individuos. El requisito para realizar la accin de grupo es que los
individuos tengan una representacin de la accin conjunta, de sus acciones y de las de
los dems y de las interrelaciones. As, a travs de la interaccin emergen nuevas
propiedades y relaciones que no son idnticas a las de los individuos que lo constituyen.
Desde la perspectiva de la Identidad Social se analizan los procesos por los que el
individuo se transforma y su comportamiento adquiere un carcter colectivo, al
compartir una identidad social dentro de un grupo frente a otros grupos, mostrando la
importancia de la dimensin intergrupal en el fenmeno grupal. Desarrollos recientes en
el campo de la cognicin Social resuelven la controversia mediante el procesamiento de
la informacin de grupo como el grado en que la informacin, las ideas y los procesos
cognitivos son compartidos o estn siendo compartidos entre los miembros de grupo.
As, lo importante es el compartir en el grupo, lo que se comparte tiene mayor impacto.
Desde esta perspectiva se estudia el efecto de compartir la informacin o los
recuerdos.
2.1 El desarrollo inicial
El momento inicial del desarrollo del tema de los grupos en Psicologa social se
produjo antes de la 2 GM, cuando los grupos comienzan a considerarse como objeto de
conocimiento cientfico. Cartwright y Zander definen la dinmica de grupos como el
campo de investigacin dedicado a obtener conocimiento sobre la naturaleza de los
grupos, sus leyes de desarrollo y sus interrelaciones con individuos, otros grupos e
instituciones. Esta definicin articula distintos niveles de anlisis individual, grupal e
institucional. Las caractersticas que le asignan son:
1. nfasis en la investigacin emprica tericamente orientada, estableciendo un
equilibrio entre lo terico y la investigacin.
2. Inters en la dinmica y en la interdependencia de los fenmenos y en las leyes que
rigen sus relaciones.
3. Relevancia interdisciplinar al asociar el estudio de grupos a otras disciplinas
(sociologa, antropologa).
4. Aplicabilidad potencial de los hallazgos a la prctica social.
Comentario [a3]: Identidad Social:
Parte de la identidad o del auto-concepto
que deriva de la consciencia de la
pertenencia a un grupo social, junto con
otros otros aspectos emocionales y
valorativos asociados a la pertenencia.
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Entre las condiciones que favorecieron este desarrollo cientfico estn:
Una sociedad que lo apoya y le concede un gran valor a la ciencia, y que parte de
la conviccin de que se puede enfocar los problemas sociales desde la
investigacin y que mediante su estudio sistemtico podra llevar a su solucin.
El desarrollo de profesiones que se sirven de los grupos y que comprueban la
importancia de los procesos grupales y de las relaciones humanas: trabajo social,
psicoterapia, educacin esto contribuye al nfasis prctico sin dejar a un lado
la investigacin sistemtica.
El desarrollo de la ciencia social, y en particular de ciertas tcnicas de
investigacin como la experimentacin. Ej: test sociomtrico.
Los hitos ms importantes del trabajo en ese primer momento lo constituyen los
estudios de Sherif sobre el surgimiento de normas en grupo, que los conceptualiza
como marcos de referencia a partir de los cuales se enjuicia la realidad, pero sobre
todo como propiedades emergentes en los grupos y cuya influencia se puede demostrar
experimentalmente. Tambin a este trabajo pertenecen trabajos sobre el anclaje de
actitudes en grupo, que muestra cmo los grupos moldean las actitudes de sus
miembros mediante el refuerzo a los que se atienen a las actitudes dominantes,
permitindoles as ocupar posiciones destacadas en el grupo. O los relativos al liderazgo
y atmsfera de grupo, que muestran cmo se puede crear una determinada atmsfera
de grupos a travs del estilo de comportamiento del lder y cmo esa atmsfera a su
vez determinan las conductas.
En esa poca se crean dos instituciones directamente vinculadas al estudio de la
dinmica grupal: el Research Center for Group Dynamics, dedicada a la investigacin, y
el National Training Laboratories, destinada a la formacin y entrenamiento de lderes
comunitarios y profesionales en habilidades de direccin de grupos.
2.2 Evolucin posterior
Posterior a la 2 GM se da un crecimiento incorporando nuevas reas de
investigacin sobre influencia a partir de la investigacin sobre conformismo, conflicto,
comunicacin intragrupal, liderazgo y productividad de grupo, floreciendo la
investigacin sobre grupos. A finales de los 60 se inicia una prdida de inters por los
grupos en Psicologa social. Entre las explicaciones propuestas hay algunas que aluden a
aspectos pragmticos: dificultades para realizar investigacin sobre grupos (recogida
de datos, nmero de participantes necesarios). Tambin se alude a la ausencia de una
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teora integradora de la investigacin en el dominio de los pequeos grupos. En otros
casos se relaciona con el auge de la cognicin social como paradigma dominante: se
desplaz la investigacin de fuera a dentro, los grupos dejaron de considerarse como
realidad externa y se convirtieron en una realidad en la mente de las personas.
Steiner dio una explicacin societal de la evolucin del estudio de grupos. Propona
que esa evolucin reflejaba tendencias en la sociedad con un retraso de 10 aos y que el
inters por los grupos se corresponde con etapas de conflicto. As, en los aos 50 el
auge en el estudio de los grupos se relacionara con los conflictos de la dcada anterior,
y la prdida de inters posterior se correspondera a la relativa calma de los aos 50.
Pronosticaba un nuevo auge en este campo de estudio que debera reflejar los
conflictos de finales de los 60.
Sin embargo, no se produjo ese aumento de inters por los grupos, y Steiner lo
explica diciendo que el conflicto de fines de los 60 dio lugar a dudas acerca del futuro
de la sociedad y llev a dar prioridad a metas individuales frente a las colectivas.
Realiz explicaciones atributivas: las pocas de desorden slo llevan a interesarse por
los grupos, no por los individuos. Es decir, el inters de los psiclogos sociales por los
grupos se dar slo cuando stos y no la sociedad parecen precisar atencin. Por otro
lado, no incluye entre sus soluciones considerar al grupo como unidad de anlisis, sino
insertar al individuo en un sistema ms amplio, lo cual llevara al inters por la psicologa
ambiental y la organizacional. Y adems indica que la investigacin sobre grupos se
realizar fuera de los departamentos de psicologa social y sociologa.
Posteriormente ya no aluda a causas societales sino a causas dentro de la psicologa
social que no favorecen el desarrollo del estudio de los grupos. Adems del mayor
inters por lo intrapsquico que por la observacin de la interaccin, apunta que se
suelen estudiar conductas nicas ms que secuencias de interaccin. Tambin seala
que se dan dificultades para relacionar los hechos observados, de particular
importancia en los grupos, donde se enfrentan mltiples variables simultneas. Por otro
lado, hay que observar la reciprocidad de la conducta. Se desarrollan teoras
unicausales y no multicausales, se prefiere la bsqueda de causas prximas y no las
causas distantes. Se dar una mayor abundancia de estudios de laboratorio frente al
estudio de la conducta en grupos en contextos naturales.


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2.3 Algunas direcciones actuales en el estudio de los grupos
Moreland, Hogg y Hains realizaron un anlisis de publicaciones en tres revistas
importantes de Psicologa Social para poner a prueba la hiptesis de Steiner de que el
campo de los grupos refleja las tendencias societales. Los resultados dan poco apoyo a
la hiptesis de que el inters por los grupos aumentara despus de un periodo de
conflictos tras un lapso de 8-10 aos. No se produjo el aumento esperable a fines de los
70, pero hay un incremento de estudios a los comienzos de los 90.
Al no coincidir con la hiptesis de Steiner, proponen que un elemento de la historia
interna como la falta de integracin terica pueda ser la responsable del declive y
proponen que el resurgir pueda deberse a dos tendencias emergentes:
El entusiasmo de los psiclogos de EEUU por los enfoques europeos en el estudio de
grupos que incluye tanto el enfoque de la categorizacin social de Tajfel en el
dominio intergrupal, como los trabajos sobre la influencia minoritaria de Moscovici.
El inters por el enfoque de la cognicin social aplicado al estudio de los grupos en
trabajos sobre estereotipos o sobre la percepcin de la variabilidad en los grupos.
Realizaron un segundo estudio analizando las frecuencias de trabajos de
investigacin en distintas categoras de contenido y metodologa. Resultados:
1. Predominio de estudios de laboratorio (76%), experimentos de campo (3%), estudios
de observacin de grupos naturales (1%).
2. rea de contenido ms amplia: el comportamiento intergrupal (38%), luego el
desempeo de grupo (23%) seguido del conflicto intragrupal (17%), estructura de
grupo (8%), composicin d grupo (7%) y ecologa de los grupos (4%).
3. Dos grandes influencias tericas: el enfoque europeo en un 16% de artculos
dedicados en su mayora a las relaciones intergrupales y en menor porcentaje al
conflicto intragrupal. El 31% sobre cognicin social que en mayora tambin se
referan a relaciones intergrupales.
Las tendencias en la actualidad son:
1. Estudio de grupos desde distintas disciplinas y publicacin diseminada sobre esos
estudios: proliferan trabajos en el campo de las organizaciones o en el de la
comunicacin.
2. Aumento de estudios sobre procesos intergrupales
3. Aumento de inters por procesos intragrupales. Destaca la influencia de grupos.
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4. En cuanto a las tendencias en el dominio terico, destaca el enfoque de los
procesos de cognicin social compartida y los grupos como sistemas abiertos
dentro de otros sistemas ms amplios. Hay una mayor vinculacin entre el estudio
de procesos intra e intergrupales.
Entre las explicaciones de esas tendencias de actualidad: Hogg y Tindale destacan
dos reconceptualizaciones: la de la cognicin social y la del yo:
La cognicin social, implica destacar su carcter social y compartido fruto del
consenso, haciendo que los grupos se conviertan en el contexto en el que se produce
la cognicin social.
La nueva conceptualizacin del yo, se pasa de una ptica individualista a una
definicin social debido a dos enfoques. Por una parte, la aportacin desde la
perspectiva de la identidad social que explica la transformacin del Yo y del
comportamiento desde lo individual a lo colectivo en funcin del contexto social. Por
otra, la del enfoque cultural a travs de la comparacin de culturas colectivista e
individualistas, indicando el peso que en las primeras tienen los endogrupos.
A estas formas de concebir el yo, cabe aadir el trabajo sobre fusin grupal
(Swand, Gmez, Seyle, Morales y Huici), en el que se propone una forma de unin entre
la identidad personal y social que implica una equivalencia funcional entre ellas, lo que
conlleva un alto compromiso del individuo con el grupo y el mantenimiento de un yo
personal potente que puede llevar a hacer contribuciones nicas al grupo.
3. Definicin de grupo
3.1 Las definiciones de grupo y su convergencia
Turner agrupa las definiciones resaltando la convergencia entre autores al
caracterizar los grupos:
Definiciones que aluden a la identidad de los miembros del grupo: dos o ms
individuos que comparten una identificacin social de ellos mismos o se perciben a s
mismos como miembros de una categora social
Las que enfatizan la interdependencia de los miembros: un todo dinmico basado en
la interdependencia ms que en la semejanza (Lewin)
Las que atienden a la estructura social de grupo: sistema organizado de dos o ms
individuos que llevan a cabo alguna funcin, relaciones de rol entre miembros y un
conjunto de normas que regulan la funcin (Mc David y Harari)
Comentario [a4]: Endogrupo: grupo
propio, al que se pertenece o con el que se
identifica el individuo.
Comentario [a5]: Fusin grupal: Se
refiere a una forma de unin entre
identidad personal y social que implica una
equivalencia funcional entre ellas, lo que
conlleva no slo un alto compromiso con el
grupo sino tambin el mantenimiento de
un yo personal potente que puede llevar
contribuciones nicas al grupo y dar lugar a
conductas extremas en pro del grupo.
Comentario [a6]: Interdependencia:
Situacin en la que los resultados que
obtienen los que intervienen en la
interaccin (sean individuos o grupos)
dependen de lo que hagan las otras
personas o grupos.
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Huici agrupa los atributos definitorios segn su importancia:
En primer lugar, la interdependencia y la identidad. La interdependencia puede ser
entendida en sentido gestltico, de forma que el grupo es concebido como un todo
interrelacionado del que cada miembro es una subparte, y cualquier cambio afecta al
conjunto, y tambin como interdependencia para el logro de metas o satisfaccin de
necesidades. La identidad de grupo supone una percepcin de uno mismo y de los
dems como miembros del grupo y el reconocimiento de esa identidad y consiguiente
transformacin del comportamiento de individual a colectivo en lnea con la
perspectiva de la identidad social.
En segundo lugar, hay otras caractersticas como la interaccin entre miembros y la
creacin de una estructura y un sistema de organizacin social.
Wilder y Simon contraponen la definicin categorial y la definicin dinmica: As se
pueden comparar las definiciones de grupo:
Comparacin de las definiciones de Grupo
Categorial: basada en la semejanza Dinmica: basada en la interaccin
1. Definen la pertenencia al grupo o
categora por con mpartir una serie de
propiedades.
2. El individuo representa a la categora con
caractersticas crticas que definen al
grupo.
3. El grupo es la suma de miembros
individuales, no puede tener
caractersticas que no posean los
individuos.
4. El grupo existe en la mente de los
individuos que lo perciben.
5. Implica una simplificacin del mundo
social pero tambin se gana en
informacin con dos consecuencias
contrarias: se pierden los detalles
individuales pero se aade informacin
adicional de las expectativas asociadas a
la categora social.

1. Los grupos surgen de la relacin entre sus
miembros y de su interaccin.
2. El ajuste de un miembro depende de su
encaje en la estructura, no pudiendo
hacer inferencias fcilmente a partir de
un miembro hacia el grupo en conjunto.
3. El grupo es ms que la suma de sus partes,
dado que de la interaccin pueden
emerger caractersticas no presentes en
ninguno de sus miembros.
4. Los grupos surgen de la interaccin estn
ah fuera, resultando ms fciles de
percibir que los grupos categoriales.


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Segn estos autores esta doble categorizacin de los grupos no tiene por qu ser
mutuamente excluyente: a partir de la interaccin entre individuos se juzga que existe
un grupo, y a partir de ah se infieren semejanzas.
Hamilton, Sherman y Lickel distinguen entre grupos caracterizados por la
organizacin y categoras amplias, fciles de relacionar con definiciones de grupos
dinmicos y categoriales de Wilder y Simon. Tambin indican que la segunda definicin
con un carcter ms amplio que la primera est siendo de inters para los
investigadores en el dominio de la percepcin intergrupal y de los estereotipos.
3.2 El debate sobre las categoras y los grupos
Desde la perspectiva dinmica, que pone el nfasis en la interdependencia y en la
interaccin, como es el Modelo de Interaccin Grupal, se cuestiona la definicin de
grupo desde la identidad social porque no establece distincin entre grupo y categora
social. Rabbie y colbs parten del concepto de grupo de Lewin e indican que para ste un
grupo se define como un todo dinmico caracterizado por la interdependencia, y que
una categora es una coleccin de individuos con una caracterstica abstracta en comn,
pues no es lo mismo verse incluido en un mismo concepto abstracto, que pertenecer a un
grupo o sistema que implica interrelacin dinmica entre personas con variaciones en el
grado de interdependencia entre los miembros. sta es la precondicin para la
formacin de grupo, a partir de la cual se dan los restantes procesos.
Desde la perspectiva de la identidad social Turner seala que el concepto de grupo
es una coleccin de individuos que se perciben como miembros de la misma categora,
comparten una implicacin emocional en la definicin de s mismos. Proponen criterios
psicolgicos internos de pertenencia y no externos a partir de la semejanza. Lo central
es el papel psicolgico de las categoras sociales al definir y transformar al yo
individual en uno basado en una identidad social colectiva compartida.
Esta autodefinicin es el criterio de formacin de grupo y consiste en una
transformacin cualitativa del yo y de la conducta, y tiene unas consecuencias tanto en
la autopercepcin como en la percepcin de los otros miembros del grupo y en la
conducta hacia ellos y hacia los que no comparten esa identidad.
Bar-Tal hace una propuesta integradora de las condiciones necesarias y suficientes
para que un colectivo se convierta en un grupo: 1) que los miembros del colectivo se
definan como miembros del grupo, 2) que compartan las creencias grupales y 3) que
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exista algn grado de actividad coordinada. De estas condiciones la ms importante es
la creencia de que se constituye un grupo.
3.3 El continuo de grupalidad
Otra aproximacin al problema consiste en considerar que los conjuntos de personas
poseen un grado mayor o menor de grupalidad o de integracin social que determina que
acten ms como miembros de grupo que como individuos aislados. Para establecer ese
continuo de grupalidad se valen de los criterios propuestos por Mc Grath: tamao,
interdependencia y patrn temporal. Cuanto menor sea el grupo, ms interaccin se d
entre los miembros en distintos dominios y ms larga sea su duracin, mayor ser su
carcter grupal. Hay unos lmites en los extremos de ese continuo: se discute si la
dada puede ser o no un grupo, porque al faltar un slo miembro, desaparece, o el que no
se puedan dar coaliciones. Se discute tambin si las organizaciones se consideran como
grupos.
Moreland argumentaba por qu las diadas no podan ser consideradas grupos:
Son ms efmeras, al formarse y al disolverse.
Las emociones son ms fuertes y distintas.
Las dadas son ms simples que los grupos.
La investigacin sobre grupos y dadas se lleva a cabo en gran medida de forma
independiente por distintos investigadores.
3.4 La percepcin de los grupos como entidad
Se estudian las condiciones para que un grupo sea percibido como una entidad y los
efectos de esa percepcin. Campbell se basa en los principios de la Gestalt sobre
organizacin perceptiva para la percepcin de la entitatividad, que es el grado en que
una entidad tiene existencia real. Los ms importantes antecedentes a la hora de
establecer esos lmites y de percepcin del grupo como entidad son: el destino comn,
la semejanza y la proximidad:
El destino comn tiene que ver con que los componentes del grupo obtengan
resultados comunes. Conforme a tales resultados covaran para los distintos
componentes de un colectivo, tanto ms se percibe el conjunto como una entidad o
grupo (la ms importante).
La semejanza en alguna caracterstica perceptible influye en la consideracin de un
conjunto de individuos como grupo. Ej: uniforme de un equipo deportivo. Es menos
importante pero es utilizado como indicador inicial de la entitatividad.
Comentario [a7]: Entitatividad:
definido por Campbell como el grado en
que una entidad tiene existencia real.
Aplicado a los grupos, la entitatividad tiene
que ver con el establecimiento de lmites
respecto a otras entidades a travs de las
caractersticas de destino comn y
proximidad.
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La proximidad es la ocupacin de un espacio comn (tambin con carcter preliminar).
El renovado inters por estudiar la entitatividad se ha centrado en las diferencias
en la percepcin y procesamiento de la informacin relativa a individuos y a grupos y en
cmo se da una aproximacin entre ambas cuando se trata de grupos con carcter de
entidad, y los efectos de la entitatividad:
Las diferencias en el PI, Hamilton y Sherman ponen de relieve que la informacin se
procesa de modo diferente cuando lo que se percibe es un individuo o un grupo. Las
personas son percibidas como entidades coherentes. Cuando se percibe a un individuo
se tiende a hacer inferencias acerca de sus disposiciones y se hacen juicios en
directo conforme se procesa la informacin. En los grupos se espera menos
coherencia y los juicios se basan en la memoria. En los individuos se espera
consistencia en la conducta en distintas situaciones y momentos, esta expectativa que
es mucho menor en el caso de los grupos. Tambin la percepcin de personas se
realiza en impresiones organizadas en mayor medida que cuando se trata de grupos.
Por ltimo, cuando se trata del PI inconsistente en el caso de individuos, se dedica
ms tiempo al PI, se hacen ms inferencias causales y se recuerda mejor la
informacin inconsistente que la consistente que en el caso de grupos. Adems aaden
que cuanto ms se percibe un grupo como entidad, ms probable ser que el tipo de PI
se asemeje al que se da cuando se trata de individuos.
Los determinantes de la percepcin de entitatividad se pueden distinguir las
propiedades de grupo, los derivados de las metas, motivaciones y creencias del que
percibe y los que tienen que ver con el contexto:
o Propiedades de grupo, la ms importante es la organizacin y la estructura entre
sus miembros: jerrquica, diferenciacin de roles, integracin de la actividad y
diferenciacin de poder, liderazgo, status y responsabilidad. La entitatividad y la
importancia del grupo se relacionan con el grado de interaccin, las metas
comunes, los resultados comunes y la semejanza entre miembros. Otras
propiedades como el tamao del grupo, la permeabilidad de las fronteras de grupo
y la duracin, tienen relaciones ms dbiles con la entitatividad. Yzerbyt agrupa
las propiedades de la entitatividad en el conjunto de la semejanza y en el conjunto
de la organizacin.
o Metas y creencias del que percibe, se sugiere que en culturas colectivistas que
tienen ms en cuenta la interdependencia que las individualistas puede que se
perciba la entitatividad de grupos de distinto modo o tomando en cuenta otras
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propiedades. Cuando se tienen en cuenta las posibles motivaciones individuales
como determinantes de la percepcin de la entitatividad, se alude a la motivacin
hacia la certeza que lleva a los individuos a percibir mayores diferencias entre
categoras y la formacin de grupo como modo de reducir la incertidumbre, dado
que el consenso de grupo sirve para aportar la certidumbre subjetiva.
o Contexto en el que se percibe el grupo, en un contexto competitivo es ms
probable que se perciba la entitatividad. Ej: los exogrupos de competencia como
ms homogneos que con los que no se compite. La consideracin de un grupo como
mayora o minora influye en el grado en que se almacena la informacin en funcin
de la categora o de los individuos. En minora se percibe mayor entitatividad que
los de mayora. Al percibir a un exogrupo con valores en conflicto con los del grupo
propio y cuyo poder aumentaba y poda considerarse amenazante, se produca una
percepcin ms extrema y homognea del mismo.
Los efectos de la entitatividad, respecto a exogrupos, los grupos entitativos que
adems tienen semejanza fsica son juzgados como semejantes psicolgicamente y
actuando colectivamente contra los que no son miembros del grupo. O sea, los
indicadores externos de la entitatividad pueden dar lugar a juicios negativos aunque
no se tenga informacin acerca de ellos. Esto puede llevar a la creacin de
estereotipos negativos sobre grupos poco conocidos, as parece que la entitatividad
aade algo a la tendencia general a juzgar las interacciones con los grupos como ms
competitivas que las realizadas entre individuos. As parece que existe una
expectativa asociada al esquema de grupo que incluye expectativas de competicin,
engao y desconfianza. La conclusin es que puede que las percepciones de
entitatividad lleven a la venganza respecto a grupos hostiles.
De los efectos de la percepcin de la entitatividad del grupo propio destacan dos
efectos:
El efecto oveja negra, que es la tendencia a juzgar ms negativamente la conducta
de un miembro del propio grupo que exhibe una conducta desviante negativa que
cuando el que la realiza es miembro de otro grupo. Este efecto es mayor en los
miembros del grupo que se identifican ms con l y sirve para que no cambie su
imagen del grupo.
El efecto de sobreexclusin endogrupal, que es la tendencia general a definir
criterios ms estrictos para aceptar a una persona en el grupo propio que a
rechazarla como miembro del exogrupo. Tambin son los miembros de grupo que ms
Comentario [a8]: Exogrupo: Grupo al
que no se pertenece y con el que los
individuos no se identifican.
Comentario [a9]: Efecto Oveja Negra
(EON): Se trata de un efecto que indica
que, si bien una conducta positiva o
normativa de un miembro del propio grupo
se valora ms favorablemente, lo contrario
ocurre con una conducta desviada o
negativa que se juzga de forma ms
desfavorable cuando la muestra un
miembro del propio grupo que si lo hace
uno del exogrupo.
Comentario [a10]: Sobre-exclusin
Endogrupal: Consiste en la tendencia
general a definir criterios ms estrictos
para aceptar que una persona entre a
formar parte del grupo propio, que a
rechazarla como miembro de exogrupo.
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se identifican los que muestran ms este efecto. Sera una forma de mantener el
nivel de entitatividad.
El grado de entitatividad percibida del propio grupo influye en la identificacin con
l. La entitatividad da lugar a percepcin de eficacia que a su vez influye en la
atraccin hacia el propio grupo. La entitatividad tiene efectos dispares en el grupo
propio o en el exogrupo del que percibe: cuando es el propio grupo, aumenta la
identificacin; cuando es un exogrupo aumenta la percepcin de que es amenazante.
4. Algunos tipos de grupo
4.1 Los grupos primarios
Segn Cooley es una asociacin cara a cara, la fusin de individualidades en un todo
colectivo, la identificacin con la vida y los objetivos del grupo y fundamentalmente por
el sentimiento del nosotros, lo que implica la simpata y la identificacin.
Posteriormente aade la asociacin no especializada, relativa duracin, reducido nmero
de miembros y relativa intimidad entre ellos.
La caracterstica fundamental es la calidad de la relacin afectiva. Otras son la
funcin socializadora que cumplen, ya que determinan la adquisicin del yo social del
individuo. Tienen una cierta duracin y dan lugar a una estructura a travs de normas
de diferenciacin de roles, etc.
4.2 Los grupos de referencia
Hyman define los grupos de referencia como aquellos que permiten una serie de
procesos de evaluacin y autoevaluacin para el individuo y le proporcionan un marco de
referencia. Las funciones que cumplen estos grupos son varias:
La funcin normativa se da cuando se trata de un grupo al que la persona aspira a
pertenecer y cuyas normas le sirven de referencia (socializacin anticipatoria).
La funcin de comparacin los individuos la emplean como punto de referencia para
hacer evaluaciones de s mismos y de los dems.
Funcin de ordenar y estructurar su percepcin del mundo y convertirse as en un
marco de referencia. Las normas de un grupo pueden influir an sin pertenecer a l,
destacando los aspectos subjetivos de esa relacin.
El grupo de referencia aparece estrechamente vinculado a la identidad social de los
individuos.
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4.3 La percepcin de los distintos tipos de grupos
Trata sobre las caractersticas que distinguen a los grupos, de cmo las personas
perciben los grupos en la vida diaria y de las teoras intuitivas que tienen sobre ellos.
Este estudio se realiza mediante dos mtodos distintos: la evaluacin de una lista de 40
grupos en unas propiedades (duracin, tamao, permeabilidad de fronteras, grado de
interaccin, grado en que objetivos y resultados son comunes, importancia y semejanza)
y la tarea de clasificar a los grupos en categoras para realizar un anlisis de
conglomerados, con lo que se obtienen unas tipologas semejantes.
Las tipologas intuitivas coinciden en cuatro tipos de grupos: de intimidad, de tarea,
categoras sociales y asociaciones laxas. A cada grupo se le atribuyen caractersticas
distintas en funcin de unos criterios. Las personas tienen teoras intuitivas de los
grupos y el concepto ms genrico de grupo se puede diferenciar en una tipologa de los
grupos que difieren en sus propiedades tipo de interaccin y funciones:
Grupos de intimidad: larga duracin, pequeos y de fronteras impermeables, poseen
alto grado de interaccin y metas y resultados comunes, as como importancia y
semejanza entre sus miembros.
Grupos de tarea: moderada duracin, pequeos, con fronteras de permeabilidad
moderada, interaccin moderada-alta, poseen objetivos comunes con resultados
comunes dndose una importancia media-alta y una semejanza media.
Grupos de categora: larga duracin, grandes, con fronteras de permeabilidad baja,
interaccin baja, poseen objetivos comunes con resultados comunes dndose una
importancia media y una semejanza media-baja.
En el extremo estaran las meras asociaciones que se caracterizan por alta
permeabilidad, corta duracin y bajos niveles de interaccin.
Esta tipologa de los grupos parece que se emplea de forma espontnea e implcita
cuando se codifica informacin, tal como se muestra en un estudio en el que se trataba
de recordar a individuos pertenecientes a distintos tipos de grupos.



Comentario [a11]: Teoras intuitivas
acerca de los grupos: Percepcin que
tienen las personas acerca de los grupos
como parte de la realidad social,
caractersticas que les asignan y formas de
clasificarlos. A partir de ellos se puede
obtener una tipologa de ellos.

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