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tica

Debo confesar que para m la tica era algo que me asqueaba, algo con lo que
algunos se inflaban el pecho y sonrean con prepotencia llevando como
bandera las normas sociales y las reglas de ese dios estricto que usan como
escusa inverosmil para todo, la vea como emblema a la hipocresa y a la
doble moral.
Crea que la tica era "la voz de la vecina que expresaba Nietzsche, es decir,
la presin social por la que el individuo interioriza las diversas pautas de
conducta sintindolas como buenas o como malas en s mismas, como cuando
le pegas al perro con un peridico para que no se orine dentro de la casa o
rasgue los muebles, olvidando su origen meramente social y, por ello mismo,
su un valor relativo.
Pero despus de leer un poco me he dado cuenta que hay visiones hermosas
de la tica, que no es la conformidad con las leyes y las costumbres
establecidas.
Para hablar de tica primero hay que hablar de moral, ambas palabras se
derivan de la costumbre, reglas y normas que rigen el comportamiento del
hombre, pero la moral y la tica no son lo mismo, la moral es el estudio del
origen de los valores morales, su fundamentacin, entendimiento y validez que
se transmite de generacin en generacin, la tica es un conjunto de normas
que un sujeto ha esclarecido y adoptado en su propia mentalidad.
Se afirma que la tica es el camino a la felicidad y la felicidad es aquello que
acompaa a la realizacin del fin propio de cada ser vivo, pero el mundo nos
llena de espejismos y nos confundimos, llamamos felicidad a los bienes con
afn de llenar nuestros vacos, de parecernos a esas imgenes de xito con
las que nos venden todo; recuerdo jocosamente una caricatura de Quino en la
que un padre seala a su hijo bebe un carro y le dice piernas, una computadora
y le dice cerebro, un celular y le dice contacto humano, su reflejo en el espejo y
le dice prjimo a quien amar, cestos de basura y le dice ideales, moral y
honestidad, un dlar y le dice dios, un televisor con imgenes obscenas y le
dice cultura, y al final el padre enfatiza Es importante que desde pequeo
aprenda bien como es todo
Nos llenamos de tanto afn, que buscamos la felicidad en lo fcil y efmero, as
nunca la encontraremos; la felicidad viene de hacer el bien, el bien es todo lo
que tiene un valor, mrito y dignidad, La felicidad que le corresponde al
hombre es la que le sobreviene cuando realiza la actividad que le es ms
propia y cuando la realiza de un modo perfecto , es hacer lo correcto con gusto
y que la ejecucin despierte placer y satisfaccin, mas no lo hacerlo por
jactarse de s mismo y al mundo de lo bueno que es por ser galardonado, es
la adquisicin de la excelencia del carcter y de las facultades intelectivas.

Pero "No basta que la accin tenga un carcter determinado para que la
conducta sea justa o buena; es preciso tambin que el hombre actu de un
modo determinado ante todo, que actu a sabiendas; en segundo lugar, que
proceda en razn de una decisin consiente y que prefiera esa accin por si
misma; finalmente, que actu desde una posicin firme e inquebrantable".
La excelencia de carcter se obtiene al cultivar las virtudes cardinales que
exponan platn, la parte sensual (Templanza), la parte afectiva (Fortaleza) y
la parte racional (sabidura).
Ahora en medio de tanta basura, solo tenemos dos opciones, una es
pertenecer a esas masas de cara amarga y ayudarles a destruir lo poco que
nos queda de felicidad, la otra opcin es unirse a estos locos de antao y
buscar nuestra felicidad a travs del placer de esfuerzo y del carcter bien
forjado.
Cuando somos felices somos buenos, pero cuando somos buenos no siempre
somos felices. Wilde