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Melanie Klein (1882-1960) fue una psicoanalista austríaca que creó teorías sobre el psicoanálisis infantil. Desarrolló la técnica del juego para analizar a niños y propuso que el complejo de Edipo y la formación del superyó ocurren tempranamente, entre los 1-2 años. Klein también reformuló conceptos freudianos como la situación edípica, el superyó y los estadios de desarrollo psicosexual. Fue pionera en el estudio de los impulsos y fantasías pregenitales
Melanie Klein (1882-1960) fue una psicoanalista austríaca que creó teorías sobre el psicoanálisis infantil. Desarrolló la técnica del juego para analizar a niños y propuso que el complejo de Edipo y la formación del superyó ocurren tempranamente, entre los 1-2 años. Klein también reformuló conceptos freudianos como la situación edípica, el superyó y los estadios de desarrollo psicosexual. Fue pionera en el estudio de los impulsos y fantasías pregenitales
Melanie Klein (1882-1960) fue una psicoanalista austríaca que creó teorías sobre el psicoanálisis infantil. Desarrolló la técnica del juego para analizar a niños y propuso que el complejo de Edipo y la formación del superyó ocurren tempranamente, entre los 1-2 años. Klein también reformuló conceptos freudianos como la situación edípica, el superyó y los estadios de desarrollo psicosexual. Fue pionera en el estudio de los impulsos y fantasías pregenitales
Familia de origen judo. tras iniciar un tratamiento psicolgico con Ferenczi comienza su inters en las obras de Freud, es as como se inicia en el estudio del Psicoanlisis. Crea sus propias teoras orientadas al Psicoanlisis de los nios . Klein es acusada de apartarse de los principios bsicos del Psicoanlisis Clsico. Se convierte en una de las grandes figuras del Psicoanlisis Contemporneo. Muere el 22 de Septiembre de 1960.
Periodo 1919-1932, Los Primeros descubrimientos: La tcnica del juego y el anlisis de los nios. 1927 Klein presenta ante Brutish Psychi-Analytical Society su trabajo anlisis de simposium infantil. 1955Klein, puntualiza en su artculo la tcnica psicoanaltica del juego: su historia y su significacin.
CONCEPTOS QUE UTILIZA DE FREUD: Teora de la pulsin (ella lo llama instinto), la primera (pulsin de auto conservacin y sexuales) le da mucha importancia a la libido, curiosidad infantil, fantasas masturbadoras que tiene como punto central la escena primaria, la sexualidad de los padres, la situacin edpica, que se pone de manifiesto con los sntomas, principio de placer y realidad, la estructura, el psiquismo, la represin. Comienza a hacer cambios de manera implcita. Habla de sublimacin, agregndole al concepto freudiano de este y de represin exitosa que hace que la libido cargue las funciones, intereses del yo, la libido sufre un proceso de desexualizacin. En Freud est separada de la represin y ella las junta (en Freud se sublima lo genital). Habla de sublimaciones primarias: El movimiento y el habla, luego viene el juego y por ltimo las secundarias, que son las que nombra Freud, como el deporte. Dice que en los nios pueden ocurrir represiones precoces, y sntomas, cosa que Freud deca que no pasaban.
SIMPOSIUM
Reformula la situacin edpica: en todos los nios hay tendencias edpicas tempranas, igual que el supery, ambos se desarrollan concomitantemente. Se pueden realizar porque existen situaciones transferenciales (Personificacin en el mundo externo). Determina todos los sntomas junto al supery. Toma la primera teora pulsional y aparece el inters en el placer libidinal junto con la teora de las fases. Los sntomas tienen que ver con el Edipo y el supery. Reformula lo conceptuado por Freud, aparece el concepto de Imago, anticipa el concepto de objeto interno, establece principios de desarrollo para el anlisis de nios y a tcnica del juego. Nios con supery muy sdico y cruel. Habla de Neurosis de Transferencia, para luego cambiarlo por situacin transferencial. Al concepto de Aparato Psquico lo nombra como Mundo Interno. La relacin con los padres es siempre de transferencia y se mantiene toda la vida. La Imago es una recreacin fantstica que se hace en los momentos de mayor sadismo, se personifica en los juegos, se incorporan y formarn parte del supery (personajes siniestros dentro de uno mismo) fuente de angustia. Hay que esperar que los nios quieran jugar a algo y no proponerles juegos como decan Ana Freud y Hellmouth. El juego es la va para llegar al conflicto en el nio. Toma las palabras del nio como asociaciones verbales y cuando avanza el anlisis disminuye la angustia y comienza a hablar de lo que le perturba. No hay que hacer una introduccin, hay que ver los conflictos internos, lo edpico, se hace una interpretacin de la transferencia positiva y negativa (Ana dice que es imposible interpretar la transferencia negativa). Habla de fantasas uretrales, ligadas a las imagos paternas, estas son proyectadas al mundo externo, los juguetes y el mismo analista son los elementos que sirven a esta proyeccin. El concepto de objeto interno viene despus de que se realicen estas proyecciones. Coexisten impulsos pregenitales (sdicos, orales y anales) y genitales. Defiende la hiptesis de que se puede analizar a los nios, cuando Ana deca que era peligroso, que son nios en etapas anteriores a la lactancia, donde el supery no est constituido, se est en pleno Complejo de Edipo y hay riesgo de tocar algo estructurante, la nica forma es reforzar la parte pedaggica, se debe buscar la colaboracin del nio para reforzar el supery. Klein sostiene que no existe riesgo alguno y que se debe trabajar con las mismas lneas del psicoanlisis, ya que este debilita al supery y fortalece al yo, dirigindose al inconsciente. Hay nios en los que el Edipo y el supery se constituyen con anterioridad y que tienen otras caractersticas (arcaicos). El supery no seria el heredero del Edipo, sino que se construyen concomitantemente. Si hay culpa hay supery, est compuesto por Imagos (representaciones deformadas de los padres) que provienes de la etapa sdico oral, introyecciones de los padres edpicos. Observa a los nios y ve un despliegue sdico en los juegos, esto se puede reprimir. El nio que tiene culpa puede deshacerse de esta por la va de la sublimacin. Se analiza la transferencia negativa y la positiva. No habla de Neurosis de Transferencia sino de situacin transferencial. El ncleo del supery es inalterable, aunque las imagos evolucionen, tiene que ver con el sadismo materno arcaico. No es legal, sin normas, y convive lo ms evolucionado con lo ms arcaico, lo posterior no anula lo anterior, apareciendo en distintos momentos cada uno. Suavizar al supery es liberar la capacidad de amar. La tcnica del juego es usada de la misma forma que Freud usa la asociacin libre. Si el nio no hace nada se lo deja e interpreta, el analista debe ser neutral, si hay algo que no se puede hacer se le explica y se le dice que hacemos como que lo hacemos. El juego es tomado como un sueo, tiene los mismos mecanismos, relaja lo intrapsquico, se basa en la personificacin (disociacin y proyeccin de Imagos), genera alivio. Se debe prestar atencin a los personajes que aparecen, si el juego es siempre el mismo o cambia. El nio juega y no habla porque las palabras estn cargadas de angustia, con el juego representa mejor lo que le pasa.
Principios del psicoanlisis de nios.
Tratamiento semejante al del adulto Existe la transferencia Existe el supery cruel Al sntoma se le accede a travs del juego Juego pensado como sublimacin, semejante al sueo y al sntoma Las palabras son asociaciones al juego Observa la gestualidad y lo corporal Observa e interpreta (no se crea una situacin especial) Se interpreta desde el inicio Se interpreta la transferencia positiva y negativa
Las palabras del nio se cargan de angustia por eso se trata el juego, luego, cuando la angustia baja, l mismo expresa sus propios conflictos, es all donde interpreta las palabras.
Libido pregenital Imago (antecedente del objeto interno) Situacin Edpica Edipo y supery
ESTADIOS TEMPRANOS DEL CONFLICTO EDPICO
Hay sentimientos de culpa, aparece la angustia de retariacin, el reproche. Todos los nios atraviesan un momento de mucha culpa debido al Edipo, el supery se liga, en ambos sexos a la separacin de la madre. El destete implica un periodo en que la maduracin de la psiquis hace que no est dependiendo de la madre. Coinciden las situaciones de frustracin (destete y control de esfnteres) con los tempranos impulsos genitales. La causa es la frustracin oral, reforzada por a anal
Freud: Entre los 4 5 aos el nio entra en el complejo de Edipo, luego por la amenaza de castracin sale y se identifica con el padre, se conforma el supery y pasa a buscar objetos externos al mbito. La nia entra al Edipo cuando se ve castrada, aparece la envidia flica, entrando el padre como objeto de amor, este, los hijos y las heces representan el pene. En la pubertad se reactivan las situaciones edpicas, en la mujer se da un desplazamiento del cltoris a la vagina, porque aparece la sexualidad. Supery es el heredero del Edipo
Klein: Utiliza los conceptos freudianos, pero los reelabora. El Edipo es temprano y relacionado con las teoras sexuales infantiles, sucede en un momento donde coexisten impulsos genitales y pregenitales (1 2 aos) Fantasas sdicas pregenitales, culpa. Lo sdico pregenital, impulso epistemoflico, lo anal, la oralidad anal tien y oscurecen los impulsos genitales. Hay desplazamientos entre la oralidad y la analidad. Habla de simultaneidad entre lo femenino y lo masculino, hay posiciones femeninas y masculinas tanto en la nia como en el nio. El supery femenino es muy sdico por la relacin con la madre y por no tener el rgano sexual a la vista, solo puede disminuir mediante el nacimiento de un hijo. En el hombre la masturbacin hace que sienta que tiene un pene, de esta forma disminuye la culpa, en l tambin hay una posicin femenina, por el hecho de envidiar a la mujer la capacidad de tener un hijo. Rompe con la sucesin de fases propuesta por Abraham, las llamar posiciones y distingue posiciones femeninas y masculinas tanto en la nia como en el nio.
Se rompe el esquema evolutivo Impulsos: Pregenitales: Oral, anal, uretral Genitales Epistemoflicos: Asociado al sadismo pregenital (poseer robar) Deseo de entrar y conocer el cuerpo materno, apropiarse de esta Permite la identificacin.
El destete marca la bsqueda de un segundo objeto: el pene del padre, que representa el interior de la madre. Algunas conclusiones tericas sobre la vida emocional del lactante.
Mecanismo de proyeccin: ligado al mecanismo instintivo. Se encuentra desde el comienzo del nacimiento. Objeto Interno: Desde el comienzo hay creacin, investido con libido, se catectiza. YO O: alivio del conflicto instintivo, que es biolgico, no psquico. Fantasa Inconsciente: Ligado a los primeros momentos de la vida, expresa a nivel psquico lo biolgico, el objeto interno. Representacin de las primeras relaciones objetales, donde el yo es frgil. Son preverbales, representantes de los instintos proyectados en los objetos. En Freud es un producto evolucionado, relacionado con lo visto y hablado. Yo: Existe desde el comienzo, es un yo no integrado, se relaciona con un objeto. Proyeccin del instinto de muerte, catectizado con libido. Mecanismo del yo.
YO Desintegrado O. Persecutorio O. Idealizado Fantasa: Primarias, Terror sin nombre por ser primitivas Inconscientes Ansiedad: es el yo, con sus defensas que lucha contra estas Defensas: Divisin del yo y del objeto Configuraciones Estables
Constituyen una posicin y se relacionan entre s. Correlacin de elementos que son interdependientes
Proyeccin e introyeccin, incorporacin del objeto se dan desde el origen y forman parte del supery.
La importancia de la formacin de smbolos en el desarrollo del yo.
En el cuerpo de la madre se encuentran el pene del padre, excrementos, nios y tos estos elementos los homologa con sustancias comestibles, todo lo destruye oralmente, con las armas del sadismo, lo que le da angustia por la introyeccin de estos objetos de forma temprana (supery). Se teme un ataque con las mismas caractersticas (angustia de retaliacin). Angustia que proviene del interior y de la cual hay que liberarse. Se va de un objeto a otro por angustia, es all donde aparece el mecanismo de la identificacin. Se sale del cuerpo de la madre. Una cantidad de angustia pone en marcha la formacin de smbolos. Primera relacin con la realidad: cuerpo de la madre: relacin fantasmtica Escenario de procesos Por desplazamiento se pasa a otros objetos y se forma otra realidad de base pulsional (mecanismo yoico). No se va de un objeto a otro por placer, sino por angustia. Sadismo con base pasional proveniente de la fase pregenital. Dick: Lo genital haba intervenido muy precozmente, esto produjo una prematura y exagerada identificacin con el objeto atacado y contribuy a la formacin de una defensa igualmente prematura contra el sadismo. Factores: Incapacidad del yo para tolerar la angustia (constitucional); Genitalidad precoz.
Teora de las Posiciones
Agrupamiento especfico de cuatro elementos: Ansiedad, defensas, relacin de objeto y fantasas especficas. Deja de hablar de etapas para llamarlas posiciones
Dos posiciones:
Depresiva (1934) de los 6 a los 12 meses Esquizoparanoide (1946) de los 0 a los 6 meses
Son dos modalidades de funcionamiento. Tienen una vertiente evolutiva y otra que lo trasciende y que permite que sigan funcionando toda la vida. El Edipo arcaico queda subsumido a la posicin depresiva, en la que se da el primer duelo.
Posicin Depresiva y su relacin con el duelo. Edipo Arcaico Fase femenina en ambos sexos Impulsos Pregenitales Genitales Epistemoflicos Se dirigen al interior del cuerpo de la madre Si se modifica un elemento se modifican todos No quedan como etapas superadas, sino que estn vigentes durante toda la vida Anal
Cronologa: Oral Flica Genital
Retoma a Freud Acceder al juicio de realidad puede acelerar o atrasar el duelo Reinstalar a la persona perdida dentro del yo. Intenta elaborar el duelo a travs de lo que siente ella con respecto a la muerte del hijo. Existe en la evolucin del nio algo similar: Prdida de la relacin con el pecho materno (conexin primera del nio, cambio). Duelo del adulto. Cambia la relacin con la madre: Proceso de destete, alejamiento del nio con la madre, activacin de la conflictiva edpica (el nio busca otros objetos), el pecho se pierde, en la fantasa por haberlo atacado agresivamente.
Debe tomar conciencia de loa ataques producidos al pecho de la madre, de esta manera puede elaborar la fase depresiva. El temor se da porque quiere preservar el objeto. Se genera culpa y desea reparar el objeto. Todos los objetos incorporados dentro del yo forman el objeto interno Hay un cambio en la relacin objetal y se constituye la imagen de la madre como persona total, lo cual permita acercarse a otros objetos, aceptacin de la ambivalencia, se gana una relacin diferente. El mundo interno es una construccin terica armada para dar cuenta de objetos internos producto de la integracin de objetos buenos y malos. Hay un pasaje de un objeto parcial a uno total. Prdida del objeto a causa de la agresin. El primer duelo se reactiva con cada duelo nuevo. Es el primer duelo, el original, se da en la mitad del primer ao de vida la prdida del pecho. Se llega cuando el yo est sintetizado, hay desarrollo neurolgico, y pas el sufrimiento de la posicin esquizo paranoide. Los objetos se unifican, son totales. La tendencia a la integracin est relacionada con el instinto de vida y la desintegracin con el instinto de muerte. Aparece la ambivalencia: no se puede amar a un objeto y odiar a otro. Aparecen las fantasas y el temor a la prdida. Hay culpa, con lo que se motoriza a reparacin. La tarea es reconquistar al objeto, repararlo. Hay una relacin con un objeto total (relacin entre el yo y la madre como persona, no como una posicin del cuerpo) El yo puede darse cuenta de esto, el objeto es extrao a uno mismo y diferente, externo. Es el mismo objeto el que gratifica y angustia, al que puede amar y odiar, yo sintetizado y objeto total separados. Se teme destruir con el odio al objeto total (malo y bueno, odiado y amado) Hay una salida del narcisismo. Aparecen sentimientos de pena, tristeza y nostalgia. Hay culpa por sentir que se destruy al objeto que al mismo tiempo se lo quiere. Ansiedad depresiva: por temor a perder y destruir el objeto, se junta con el deseo de poseerlo (Fantasas Inconscientes) Defensas Tpicas Disociacin depresiva: para luchar con el penar y la culpa, con la ambivalencia del amor odio. Es volver a dividir el objeto para no sentir tanta culpa. Defensas o posiciones manacas Negacin: de la importancia del objeto. Idealizacin: del objeto, este es perfecto, capaz de sobrevivir a todo y siempre va a estar, aunque se valla, va a volver. Control Omnipotente: del objeto, este me pertenece, lo controlo y lo manejo, se niega a la separacin. Triunfo: No me importa perder el objeto porque yo sigo vivo, trae mucha persecucin. Puede retardar el poseso del duelo si se fija. Menosprecio: del objeto, perderlo es trivial. Se pasa por estas defensas para llegar a la ltima, Reparacin: permite la elaboracin, debe cesar todo y reconocer el dolor y la culpa, se permiten estos sentimientos y sostener dentro de s mismo la ambivalencia. Se restaura el objeto, la reparacin conduce a la reinstauracin del objeto perdido en el mundo interno. Intentos de restaurar la relacin con la madre. Reparacin autntica: conexin con la prdida de la persona, con el penar y donde la tarea a llevar a cabo, en el duelo, se debe reinstalar a la persona perdida dentro del yo, reinstalarlo como recuerdo. AGRESIN CULPA - REPARACIN Las lgrimas son entendidas como una defensa manaca, solo cuando no se llora, si no se expulsan los malos momentos vividos con ese objeto y encontrar alivio por parte del medio con el significado del no tener que ver con la muerte. En todo duelo adulto se vuelve al primero, este se vivencia otra vez, se elabora la prdida de los objetos originales. El mundo interno se desorganiza cuando hay duelo. La libido no queda libre, como dice Freud, sino que el objeto se repara, porque la libido queda en el objeto. Patologas depresivas: Huida hacia los objetos buenos internos (psicosis), se desconecta de la realidad para o tramitar el duelo. Huida hacia los objetos buenos externos (Neurosis).
Esquizoparanoide
Procesos de escisin y fragmentacin; despersonalizacin; Ansiedad persecutoria (objeto parcial); El lactante introyecta un objeto entero (sigue siendo parcial) pero la frustracin enseguida lo rompe; Idealizacin: contra cara de la persecucin; El instinto de muerte se saca por proyeccin; el otro es una prolongacin del yo Fuentes de ansiedad desde el comienzo de la vida: Permite hablar de la importancia del instinto de muerte (relacionado con el pecho materno) Ansiedad: Proveniente del instinto de muerte: interno, con sensaciones somticas que se ven aumentadas en el momento del parto (Primer trauma que todo individuo debe afrontar) y las primeras necesidades no satisfechas. Hay un yo y un objeto de entrada. La escisin es una defensa del yo (clivaje) es un mecanismo del objeto y del yo, que divide al objeto dividiendo al yo, el objeto es persecutorio, entonces el objeto y el yo quedan separados en sus partes buenas y malas. En un pico de instinto de muerte se dividen en mil, quedan fragmentados. La mayor posibilidad de instinto de vida permite que el yo se reintegre, permite mantener la relacin con el mundo y generar satisfaccin El nio para mantener la relacin con el mundo, separa la realidad en 2 zonas: la satisfaccin de la necesidad y la atenuacin de la ansiedad donde prima el instinto de vida y denomina objeto bueno y la otra, el objeto malo o pecho malo donde va a encontrarse todo lo agresivo. Puede ser normal o patolgica. La dicotmica permite que el instinto de vida predomine separado del de muerte, es adaptativa, el yo se adapta y se acomoda a la realidad. En la fragmentante la escisin es entre un objeto entero y otro fragmentado por la proyeccin de lo destructivo que se ha colocado dentro del objeto. Afecta al objeto, lo parte y afecta a las partes del yo que entrarn en contacto con ese objeto, al ser una fantasa tiene sin embargo consecuencias en la realidad. Escisin violenta del yo: vuelta de lo destructivo colocado dentro del objeto. Patolgica. Dispersin de las emociones, es una negacin. Se pierde el registro de las capacidades, afecta a las partes del yo que entrarn en contacto con el objeto, lo destruye. Temor a la aniquilacin del yo La Negacin de la realidad psquica y de la realidad exterior es otro mecanismo de defensa. Se niega al objeto, hay temor, angustia, persecucin. Se niega al objeto que lo frustra y se idealiza al objeto proveedor de placer. El mecanismo anterior se junta con el de Idealizacin, el objeto es indestructible, va de la mano con la persecucin (se analiza como transferencia). Se niega la persecucin. Identificacin proyectiva: relacionado con la transferencia y la escisin. Los pedazos del yo son proyectados dentro del objeto y a su vez hay una identificacin entre el yo y el objeto, este pasa a ser un representante del yo. Es una relacin narcisistica de objeto. Se proyectan partes negativas y positivas, con lo que se le da un gran poder, hay un debilitamiento del yo, una adiccin al otro. Tambin lo llama relacin agresiva de objeto, hay mucho temor de que vuelan las cosas persecutorias del otro, porque son tambin las que se depositaron en l. Incluye el aspecto proyectivo y el agresivo, es una forma especial de identificacin que marca el modelo de una agresiva relacin de objeto, tiene la marca de los ataques agresivos que el nio dirigi al cuerpo de la madre (partes buenas y malas).
Es la fantasa a travs de la cual el sujeto introduce su propia persona o parte de ella dentro del objeto para daarlo, controlarlo y poseerlo. Puede tener una parte normal y otra patolgica: Normal: Entendimiento de lo que le sucede al otro, comunicacin, identificacin normal, igual al primer momento de enamoramiento de Freud, se ponen las mejores partes de uno en el otro. Patolgica: Aspectos agresivos en el objeto, donde este se vuelve persecutorio por lo que yo proyect en l y aparece el temor de que el objeto ataque al yo.
Para que se pueda avanzar de la posicin esquizoparanoide a la depresiva tiene que haber un proceso de objeto integrado y un yo integrado que pueda relacionarse con un objeto total. En esta posicin os objetos completos o enteros son la anttesis de los objetos desplazados. Se pueden introyectar objetos no atacados al yo y formar ncleos que permiten pequeas sntesis en el yo, para que pueda seguir su camino hasta poder integrarse. Esto depende de haber tenido buena relacin con el objeto materno.
Envidia y Gratitud
Envidia: * Excesiva y moderada * Expresin del instinto de muerte, Ataca al pecho nutricio * Expresin oral sdica y anal sdica de los impulsos destructivos. Opera desde el comienzo de la vida y tiene base constitucional. * Sentimiento enojoso de que el objeto tenga algo inasequible que no se pueda tener, el dar del objeto. * El nico objeto es el pecho (Aunque el objeto d, nunca da lo suficiente, entonces despierta enojo y envidia) * Base de todas las insatisfacciones posteriores, daa la capacidad de gozar, se traslada a la sexualidad. * La nica defensa es escindir, apartar. En la posicin depresiva se integra. Dual: no hay goce. * Los ataques envidiosos se dan por identificacin proyectiva. * La interpreta en la transferencia, la analiza.
Voracidad: * Deseo vehemente (apasionado), insaciable, voracidad introyectiva (tomar todo del pecho, todo su contenido hasta vaciarlo, no se destruye el pecho) * Est ms del lado del instinto de vida, porque incorpora.
Celos: * Triangulares. Se desva el odio hacia un tercero, no me alimenta porque est alimentando a otro * Puede ser engaoso: envidia enmascarada por celo (el hombre mata al amante y a la mujer) * Si es celo es elaborativo, si es engaoso no.
Criticar para aniquilarlo == crtica constructiva No rescata nada para ayudar
Defensas: fallidas, la nica efectiva es la escisin, porque sino se arruina la relacin con el objeto.
Gratitud: * Primeras vivencias se traducen en emociones (envidia y gratitud) * Instinto de vida (introyeccin de un objeto bueno, parcial) * Lo bueno se quiere conservar (bueno: no despedazado) * A + gratitud envidia y a gratitud + envidia * Contrarresta la envidia. Conflicto pulsional entre el instinto de vida y el de muerte *Goce pleno, gratitud, generosidad, reparacin * Se elabora mejor la posicin depresiva, hay una mejor tolerancia hacia la prdida del objeto
Esquizo == (Difcil de separar)
BIBLIOGRAFA:
Bleichmar, N. M. y Leiberman, C. (1989). El psicoanlisis despus de Freud. Mxico: Paids. Caps. 5 y 6. Klein y Caps. 10 y 11. Winnicott. Segal ,A. ( 2010) Introduccin al pensamiento de M.Klein.