SOSA LPEZ RICARDO UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE DERECHO GRUPO: 9

Qu es el Derecho?

E l derecho es un orden del comportamiento humano (el orden jurdico), cuya
funcin consiste en regular el comportamiento social de los hombres. El
derecho es entendido como un conjunto de reglas, denominadas normas
jurdicas, las cuales tienen por objeto guiar o prescribir la conducta social del
hombre.
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La palabra derecho se deriva, en efecto, de dirigere, e implica una regla de
conducta. De este modo considerado, el derecho es el conjunto de reglas que
rigen las relaciones sociales.
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La palabra proviene del vocablo latino directum, que significa no apartarse del
buen camino, seguir el sendero sealado por la ley, lo que se dirige o es bien
dirigido. En general se entiende por Derecho, conjunto de normas jurdicas,
creadas por el estado para regular las conductas externas de los hombres y en
caso de incumplimiento esta prevista de una sancin judicial.
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El Derecho es el conjunto de normas que imponen deberes y normas que
confieren facultades, que establecen las bases de convivencia social y cuyo fin
es dotar a todos los miembros de la sociedad de los mnimos de seguridad,
certeza, igualdad libertad y justicia.
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Los problemas de definicin del trmino Derecho pueden ser por varios
factores, dado que es un producto histrico, es sujeto de muchas pre
concepciones que los individuos tienen sobre el fenmeno; el termino derecho
pertenece al lenguaje natural y forma parte de nuestro bagaje cotidiano, en
este contexto podemos estar ante la presencia de problemas de ambigedad,
vaguedad, y emotividad del lenguaje.












1
Hctor Fix-zamudio, Jos Luis Soberanes Reyes, El Derecho en Mxico, Editorial Fondo de Cultura
Econmica, Primera Edicin, p.15
2
Eugene Petit, Tratado Elemental de Derecho Romano.
3
Flores Gomes Gonzlez, Fernando y Carvajal Moreno, Gustavo, Nociones de Derecho Positivo
Mxicano, Editorial Porra, Vigsima quinta Edicin, Mxico 1986, p.50.
4
Prez Nieto y Castro Leonel, Ledesma Mondragn Abel, introduccin al Estudio de Derecho, Segunda
Edicin, Editorial Harla, p.9.
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FACULTAD DE DERECHO GRUPO: 9
Ambigedad del Termino Derecho.

Por ambigedad de un trmino se entiende que puede ser entendido en
distintas maneras, es decir que puede tener varios significados, la aceptabilidad
de dichos significados depende del contexto en el que emplee el trmino, de
esto que podamos entender el trmino derecho desde cuatro posibles
contextos:

1. Como conjunto de normas, es decir el derecho objetivo, esto es, como
conjunto de normas jurdicas obligatorias en un determinado territorio.
2. Puede ser entendido como la posibilidad de actuacin que el
ordenamiento me reconoce o me concede, es decir el derecho subjetivo,
esto es, como capacidad de actuacin respaldada por el ordenamiento,
por el derecho objetivo.
3. Utilizar el trmino como sinnimo de justicia, es decir, expresando una
valoracin del trmino en relacin con determinadas situaciones.
4. Se puede usar el trmino derecho en referencia a la ciencia jurdica,
cuando hablamos del conjunto de teoras, reflexiones y propuestas de
los estudiosos y profesionales del Derecho, los juristas, elaboran en
torno al ordenamiento jurdico.

Tiene problemas de vaguedad, esto es, que los trminos que empleamos en el
lenguaje natural pueden analizarse tanto desde el plano intencional como
desde el plano extensional.la intencin de un trmino est constituido por el
conjunto de rasgos o propiedades que se predican de l y lo caracterizan.la
extensin por su parte se refiere al conjunto de objetos o de dimensiones de la
realidad abarcadas por ese trmino a los que se hace referencia con el mismo.
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La historia es cientfica en la medida que comienza por ser preguntas, mientras
que el escritor de leyenda empieza por saber algo y relata lo que ya sabe; la
historia es humanstica, porque plantea preguntas acerca de cosa hechas por
los hombres en un tiempo preciso en el pasado; la historia es racional, ya que
las respuestas que ofrecen a sus preguntas tienen ciertos fundamentos, es
decir, recurre a testimonios, y la historia es una instancia de auto revelacin,
esto es, existe con el fin de decirle lo que es l, lo que l ha hecho.
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En su transformacin a travs del tiempo, el hombre que es infinito, inconcluso
e inconcluible, debe percatarse de lo eterno, y solo por ese camino, que es el
camino histrico, puede hacerlo. Esto es algo que se encuentra en el hombre
mismo. Esa es la razn por la que hay en general historia.







5
http://www.tfjfa.gob.mx/investigaciones/pdf/laindefiniciondelderecho.pdf p.4.
6
Revista Latinoamericana de Estudios Educativos. Volumen 1, Julio-Diciembre 2005, p.60.

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Historia y Ciencia

La historia se puede identificar con el pensamiento sobre la historia y con la
ciencia de la historia

Esto indica que hay que distinguir esos dos elementos sin separarlos, ya que
sera una invencin el conocimiento histrico sin hechos y, ms an, una
agrupacin sin sentido unos hechos sin conocimiento. Pero aunque la
inseparabilidad no suprime la distincin, la filosofa de la historia ha actuado en
dos direcciones: la formal y la material. Esta ltima se ha ocupado de abarcar y
ordenar los sucesos histricos, y la primera, se ha encargado de investigar la
formacin del concepto de historia y la posibilidad del conocimiento histrico.
La historia es, pues el conocimiento del pasado humano y de la naturaleza en
tanto el hombre, pues el punto comn de la investigacin entre las ciencias de
la naturaleza y del espritu se encuentra en el hombre.La historia involucra
tanto la ocurrencia de hechos como un proceso histrico objetivo, como el
pensamiento sobre esos hechos, pensamiento que se hace posible mediante la
conciencia crtica del historiador.
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7
Revista Latinoamericana de Estudios Educativos. Volumen 1, Julio-Diciembre 2005, p.61.