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1 MEDITAO

DA VOCAO DE DEUS

Considera, pecador, quo grande a Misericrdia de Deus para contigo. Pois
criando-te Deus sua imagem e semelhana, pelo pecado original j estavas perdido; j
estavas debaixo do poder do demnio; e Deus, pela sua grande Misericrdia, chamou-te
para o rebanho dos seus amigos; pelo Santo Batismo tirou-te do poder do demnio, e
alistou-te debaixo das suas bandeiras para o servires e amares, e desta sorte conseguires
o teu ultimo fim, que a eterna Bem -aventurana. Porm tu, pecador, em lugar de seres
agradecido a este Bom Deus, e cumprir exatamente com as promessas do Santo
Batismo, foste um ingrato a este to grande beneficio, e tornaste a fugir da Casa do teu
Pai do Cu para essa regio do pecado. Oh! Quo grande a tua misria!... Deus,
porm, como Bom Pai, vendo-te assim perdido e desgraado, teve compaixo de ti, e
tem-te chamado j muitas vezes para a sua amizade; e ainda agora mesmo te chama e
convida pelas minhas palavras: Ele anda procurando-te com carinhos de Pai; por isso
no lhe fujas mais, pecador.
Deves considerar que o tempo das misericrdias tambm se acaba. Deves estar
certo que sem tu quereres, e quereres de verdade, no te salvas; nem Deus te quer
salvar. Deus agora procura-te pela sua grande Misericrdia; Ele at o primeiro a
procurar-te para fazer as pazes contigo; quer perdoar-te e dar-te o reino dos cus. Que
tens aqui que responder?! Que mais queres, pecador? Quem agrava sempre o primeiro
que deve procurar a pessoa ofendida, pedir o perdo e satisfazer; logo sendo Deus o
agravado e o ofendido, e tu sendo o agravante e ofensor, tu primeiro devias buscar a
Deus, e no Deus buscar-te a ti; assim o manda a obrigao. Mas, a Misericrdia de
Deus to grande, que o mesmo Deus por ti agravado e ofendido o primeiro que te
chama, o primeiro que te convida, e te procura carinhosamente com a sua graa para a
sua amizade. Por isso no lhe fujas mais, pecador! Conhece a tua grande cegueira
espiritual! Reconhece as tuas ingratides. Que podes esperar de Deus, pecador, se
continuas em abusar da Misericrdia Divina? Deves est certo, que sers desamparado
pelo mesmo Deus; porque os teus pecados j sero muitos, j sero mais do que os
cabelos da tua cabea, a tua vida ser talvez uma cadeia de pecados. Mas, a
Misericrdia de Deus to grande, que por agora ainda te chama com entranhas de
amor. Ele veio l do cu a terra em procura de ti, e agora mesmo ainda te procura pelos
seus Ministros. Que mais queres, pecador miservel?!
Deus um mar imenso de misericrdias para aqueles pecadores que se
arrependem verdadeiramente, e se emendam. Agora mesmo, que ests dormindo no
sono da culpa, est Deus te chamando; Deus ainda tem maior empenho em valar-te,
Deus ainda faz maiores excessos, e tem tido maiores trabalhos para salvar-te, do que tu
tens tido e tens para te livrar do fogo do inferno... Oh! Quo grande a Misericrdia do
nosso Deus! Que excessos de amor! Que grande cegueira a do pecador! Ai dele, se
ainda agora no acordai Oh! Como ser ele acordado pelo fogo do inferno, se agora no
quiser levantar-se desse sono infernal da culpa!...
Pecador desengana-te: os auxlios de Deus tm nmero certo em teu favor;
acabado esse numero, tu no te levantas ainda que queiras. Porque em castigo da tua
obstinao, Deus h de desamparar-te, h de fazer-se surdo s tuas vozes, assim como
agora te fazes surdo s suas inspiraes e ao seu chamamento.
Tem sido to grande a Misericrdia de Deus para contigo. Deus tem tanto
empenho em perdoar-te e levar-te para o Cu, que Ele no tem cessado de chamar-te
uma e muitas vezes. Deus j te chamou uma vez, tu no acordaste. E que fez Ele?
Tornou a chamar-te j pelas inspiraes, j pelos pregadores, j pelos confessores, j
talvez por uma misso, e tu ainda no acordaste. E que fez Deus? Ainda tornou a
chamar-te, j pela morte repentina dos teus companheiros no pecado, j pelas
exportaes dos teus amigos, j pelos avisos e repreenses de teus parentes, pais, ou
superiores, e tu ainda no acordaste. E que fez Deus? Ainda tornou a chamar-te, j pela
doena perigosa, j pelos trabalhos da vida, j com o exemplo das almas justas, e tu
ainda no acordaste, ou se acordaste ainda te no levantaste das tuas misrias, ainda
vives no pecado. E que fez Deus? Agora mesmo te chama pelas minhas palavras, e te
est dizendo: Acorda pecador; deixa j o pecado, olha que te condenas; salva a tua alma;
talvez no torne mais a chamar-te; talvez no tenhas outro aviso... Se tu agora, pecador,
me no obedeces, se tu agora desprezas os meus avisos, eu hei de deixar-te, hei de
desamparar-te, porque abusas, abusas das minhas graas, desprezas a minha
Misericrdia, s um ingrato, e por isso hei de castigar-te no fogo eterno... pecador,
no ouves estas ameaas as mais terrveis? Que melhores desenganos queres? Oh!
Deixa j o pecado, e converte-te de verdade para Deus, que te chama, dizendo: meu
Deus; eu estou perdido, Senhor; valei-me; que quereis que eu faa? Quereis que me
arrependa? Que deixe o pecado? Pois estou arrependido, e no quero mais pecar; antes
morrer mil vezes, antes cair em mil infernos, que tornar a ofender-vos. Ajudai-me, pois,
Senhor, com os vossos auxlios, que eu protesto emendar-me.


2 MEDITAO

SOBRE O LTIMO FIM DO HOMEM

Considera cristo, que foi Deus quem te deu o ser; Deus foi quem te criou; e
criou-te a sua imagem e semelhana; sem algum merecimento teu. Ele adotou-te por seu
filho, e muito amado. Deus amou-te ainda mais que o teu pai carnal deste mundo, e
criou-te para o amares tambm, e servires nesta vida, para depois dar-te em recompensa
a glria eterna. Oh! Que fim este to sobrenatural, o fim ltimo do homem! uma
glria eterna! Uma eterna Bem-aventurana! Quanto deve ser desejada e por ns
procurada enquanto vivemos neste vale de misrias!

Considera homem, que tu no foste criado por Deus, nem vives neste mundo
para gozar dos bens desta vida. No vives neste mundo para seres rico ou poderoso. No
vives para comer, beber e dormir como os brutos. No vives tambm para te divertir e
regalar, como se no houvera Cu, nem inferno; tambm no vives para pecar, como se
no houvera um Deus para tirar-te contas, e castigar-te. Tu, sim, vives neste mundo para
amar e servir a um Deus, que te criou; [para] praticar as virtudes todas; merecer os bens
do Cu; dar glria ao teu Criador, e ser eternamente feliz: porm dizei-me, pecador:
tens, ou no tens cumprido com o teu dever? Se qualquer criado no servir melhor a seu
amo, que recompensa poderia receber? Nenhuma; porque em lugar de edificar, destrua;
em lugar de ser til, era nocivo. Pois tu, pecador, se no reformas a tua vida, se no
emendas a culpa, ters outra tal recompensa, isto , nenhuma, porque a no mereces;
porque em lugar de amares a Deus, tens amado o mundo; em lugar de servires a Deus,
tens servido ao demnio. Ai de ti! Quanto s infeliz! Pois tens cuidado de tudo, s no
tens cuidado, como s obrigado, em salvar tua alma!...
Que ser de ti quando te vires l com a morte cabeceira! Quo grandes sero os
teus remorsos! Que terror ser o teu, se nesta vida te no ocupares como deves em
salvar a tua alma! Que tormento, quando te advertires que passaste toda a tua vida entre
fadigas e trabalhos, sem amar, nem servir a Deus! E que naquela hora s te restam umas
teias aranha (deixem-me assim dizer) que vem a ser todas as riquezas, grandezas,
glrias, e prazeres deste mundo!
Tu pasmars, vendo que por pura vaidade puseste em risco, ou perdeste a tua
eterna salvao, e que j no h tempo para remediar tanto mal!... Oh! Que
desesperao! Que tormento!... As luzes da eternidade te foram desaparecer da vista
todos esses bens do mundo com que te tinhas enganado! E te faro conhecer essa grande
loucura em que tinhas vivido, pelos ter preferido aos bens eternos! Ento vers quo
precioso era o tempo que perdeste, mas no poders recuper-lo! O dia ltimo! Dia
cheio de amargura para quem no tem servido, nem amado a Deus como deve! Mas,
que loucura! Que cegueira se observa entre os cristos dos nossos dias!
J quase ningum cuida como deve em salvar a sua alma; por toda a parte se
cuida em amontoar riquezas, em juntar fazendas, em adquirir honras e empregos; por
toda a parte se emprega o tempo nos banquetes, nos festins, e nos divertimentos
profanos; por toda a parte reina o pecado, o vcio e a maldade; a virtude no se pratica;
at (que desaforo) at j escarnecida pelos mesmos cristos! A maior parte dos
cristos no se diferenciam dos hereges ou dos infiis; os seus costumes, ou aes, so o
mesmo, ou ainda piores! De sorte que em tudo se cuida, menos na salvao eterna; e
assim vai a maior parte dos cristos por esse caminho largo de perdio, assim vo ter l
esses tormentos eternos; e esto cantando, divertindo-se, e rindo-se nesta vida... Que
grande cegueira ou que falta de f! Oh! Se eles soubessem e considerassem o que quer
dizer inferno! Que coisa ser perder a Deus! Perder o Cu! Condenar a alma! E cair nas
penas eternas!..

mundo cego e louco, mundo errado, e enganado, que desatino o teu? Pois
trabalhas tanto para se condenares, e no queres fazer a diligncia para te salvares? Ai
de mim! Poder exclamar o pecador l na hora da sua morte. Ai, infeliz de mim!
Trabalhei tanto para o mundo, andei sempre em fadigas e trabalhos, e no tive nem
sequer uma hora por dia para cuidar na minha eterna salvao! Tive tanto tempo para
ofender a Deus, e no tive tempo para salvar a minha alma! Tive tantos desenganos, tive
tantos desejos, observava tantos exemplos de virtude, pude confessar-me por tantas
vezes, e nunca me resolvi! Pude fazer confisso geral, pude frequentar os sacramentos e
a orao, e nada fiz! De tudo abusei! Tudo desprezei! Ai de mim, quanto sou infeliz!
Pois por culpa minha me vejo perdido, e j no posso dar remdio a tantos males, e s
me resta o inferno.
Pecador desengana-te; se no queres cair numa tal desesperao, deixa j o
pecado, cuida em reformar a tua vida; vai confessar-te, no deixes para o dia de
amanha; no reserves para o fim da vida, porque quando chegares ao ponto da morte,
quando te vires s portas da eternidade, j prximo s gargantas do inferno. Ento no
tempo de emendares os tens erros? Por isso, volta-te j para Deus com todo o corao e
com todas as foras; e como nada podes sem a divina graa, recorre Me das graas,
dizendo:
minha boa Me, ajudai-me, Senhora. Eu sou um miservel pecador, que tenho vivido
muito enganado, e muito esquecido do meu ltimo fim para que Deus me criou; porm
agora j conheo o meu erro e a minha grande loucura, e quero salvar-me; por isso
ajudai-me, minha Me; rogai ao vosso Jesus por mim; dizei-lhe que um filho vosso
que a vs recorre, e que o vosso corao no pde sofrer que ele se perca. Falai, pois
Senhora; o vosso Filho atende a todas as vossas splicas; eu espero de vs todas as
graas que me so necessrias para fazer uma boa confisso, emendar toda a culpa, e
dar-me todo a Deus.

3 MEDITAO

TAMBM SOBRE O LTIMO FIM DO HOMEM

Considera cristo, que todas as coisas tm seu fim, e tu tambm foste criado para
algum fim. O teu fim Deus, e no podes ter, nem imaginar fim algum mais nobre.
Atende sempre a este fim para o no perderes, pois necessrio olhar sempre para o
norte, para no perder o norte. Ningum tem fim mais sublime; nem o mesmo Deus tem
melhor fim. Oh! Que fim este, o fim do homem! E um fim sobrenatural! o mais
sublime! o mais nobre! o mesmo Deus!...
Deus criou todas as coisas para o homem, e o homem foi criado para Deus. O
homem, diz o Mestre das Sentenas, foi criado para conhecer a Deus, para amar a Deus,
para possuir a Deus, e gozar de Deus. Foge, pois do pecado, cristo, porque o pecado
esse monstro de ingratides, que te aparta do teu ltimo fim, que Deus.
Todos os elementos caminham com mpeto para o seu centro, que o seu fim;
assim tu, cristo, hs de buscar s a Deus; hs de inclinar-te somente para Deus. A
pedra para ir direita ao seu centro no repara se cai no fogo ou na gua, ou se si quebra e
faz em pedaos: assim tu para chegares a Deus no repares em coisa alguma; se
necessrio passar pela gua, passa pela gua; se necessrio passar pelo fogo, passa
pelo fogo; finalmente, se e necessrio deixar-te fazer em pedaos, deixa-te fazer em
pedaos: mais vale entrar cxo e manco no reino dos Cus, do que com dois ps e duas
mos ser lanado no fogo eterno...
Cristo, desengana-te; s no teu fim achars o teu descanso; s vendo a Deus, e
gozando de Deus sers perfeitamente feliz; portanto busca s a Deus, porque s Deus
pde satisfazer todos os desejos do teu corao.
Se tens sede, busca a Deus, porque Deus a fonte das guas vivas: tens fome?
Busca a Deus, porque Deus o regalo dos Anjos: tens frio? Busca o calor do Divino
Esprito Santo: tens pobreza? Busca a Deus, porque Deus um mar imenso de riquezas;
portanto busca s a Deus, e goza de Deus, que j gozas de tudo, e possuis tudo. Dize-
me, que fazem aqueles que pretendem as riquezas do mundo? Pois faz tu sequer outro
tanto por essas riquezas do Cu, e para gozares de Deus. Nos negcios deste mundo em
tudo queres e fazes o que te parece melhor; e ento porque no fazes o mesmo a respeito
da salvao eterna? O que pretende ir para certa parte no escolhe o caminho mais
delicioso, procura sim o caminho que leva para o local desejado, ainda que seja spero e
desabrido; assim, se tu queres ir para o Cu, no busques o caminho mais delicioso,
seno aquele que leva para o Cu: somente hs de amar o que te leva para Deus,e
somente hs de aborrecer o que de Deus te aparta: mais vale nesta vida passar por
espinhos, e na vida eterna gozar de imensa glria, do que nesta vida gozar de prazeres o
delcias, e na vida futura padecer tormentos eternos. Mais vale ser infeliz neste mundo,
e venturoso no outro, do que neste mundo ter felicidade, e no outro uma cama de fogo
por toda a eternidade.
No tenha o teu corao apegado a coisa alguma deste mundo; usa s das coisas em
quanto te levam para Deus: o que te leva para Deus bom, ainda que te parea mau; e o
que te aparta de Deus mau, ainda que te parea bom; s mau ofender e perder a
Deus: e s bom servir a Deus, e gozar de Deus: Deus criou todas as coisas para servir-
te, e tu foste criado para servir a Deus. Os Cus, a terra, o sol, a tua, as estrelas, os
elementos, as aves, os peixes, os brutos, o ouro, a prata, os mesmos Anjos, tudo criou
Deus para servir-te; o mesmo Deus quer servir-te: para te servir que se fez homem;
no convertas pois, em embaraos os meios que tens para chagares a Deus. Portanto se
Deus criou todas as coisas para te servir, serve tu tambm a Deus com todas elas; serve
pois a Deus com a formosura, com as riquezas, com as foras, com o poder, com a
sabedoria, com a memria, com o entendimento, com a vontade, com toda a alma, com
todo o corpo, e com todos os sentidos; serve a Deus com tudo, em tudo e por tudo; de
tudo faz escada para subir a Deus; do resplendor do sol, da formosura da lua, do
brilhante das estrelas, da grandeza dos cus, do rico do ouro e prata, da fragrncia das
rosas e das flores, da doura dos frutos, da suavidade dos aromas, da diversidade das
aves, da variedade dos peixes, de tudo, cristo, te podes servir para subires a Deus; sobe
pois ao Criador pelas criaturas.
Todavia, ai de ti, pecador! Pois no tens cumprido com o teu dever; seno dize-
me: de que te tem servido as coisas ou as criaturas? No tens ofendido a Deus com
todas elas? Sim, verdade; pois tens ofendido a Deus com as riquezas, empregando-as
no luxo e na vaidade, comendo e bebendo com excesso, e tendo nelas o teu corao,
amor e afetos; tens ofendido a Deus com a formosura, tendo nisso vaidade, e atraindo
com ela coraes, e roubando-os de Deus; tens ofendido a Deus com os olhos, olhando
para onde no deves; com os ouvidos, ouvindo com gosto o que no licito; com a
lngua, dizendo palavras, que no devias dizer; com os ps, dando passos, que no
devias dar; com as mos, fazendo muitas obras, que no devias fazer; com o corao,
negando-o ao mesmo Deus, e consagrando-o ao demnio. Com todo o corpo e com toda
a alma tens ofendido a Deus; tens ofendido a Deus com a memria, com o
entendimento, com a vontade, com desejos, com palavras, com obras. Para ofender a
Deus tens-te servido do dia, e da noite; da luz, e das trevas; dos lugares, e das plantas;
dos montes, e dos vales; das ruas, e das casas; at (que desaforo!) at das coisas
sagradas! Das festas, das Igrejas ou Capelas, das confisses, das comunhes e da
orao! De tudo te divias servir para chegares a Deus, e de tudo te tens servido para te
apartares de Deus, porque em tudo e por tudo tens ofendido a Deus.
Que misria! Que infelicidade! Que seria agora de ti, se Deus entrasse em contas
contigo! Que terror, e que confuso seria a tua! Ora, pois, pecador, conhece as tuas
grandes misrias, e no abuses mais de tantos benefcios divinos; recorre Me das
misericrdias, dizendo: Minha Me, me acode, Senhora; estou perdido, se me no
valeis; pois em tudo e por tudo tenho ofendido a Deus ; tenho abusado de todas as
coisas e de todas as criaturas; tenho vivido inteiramente esquecido do meu ltimo fim,
que o meu Deus ; por isso tenho cabido nas maiores misrias, e nas maiores
ingratides; valei-me pois, Senhora, que me quero arrepender, e salvar a minha alma;
alcanai-me aquelas graas que me so necessrias para fazer uma boa confisso geral,
emendar toda a culpa, e dar-me todo a Deus .



4 MEDITAO

DA IMPORTNCIA DO FIM DO HOMEM

Considera cristo, o quanto imporia conseguires o teu ltimo fim; olha que
importa tudo, porque se o conseguires salvas a tua alma, e salvando a tua alma, lucras
tudo; sers para sempre feliz, gozars para sempre de todos os bens no corpo e na alma;
nada mais haver que possas desejar, porque possuirs a Deus, gozars de Deus, e nisto
possuirs tudo, gozars de tudo. Pelo contrrio, se te perderes, se no conseguires o teu
ltimo fim, perders tudo, porque perders a alma, perders o corpo, perders o Cu,
perders a Deus, sers para sempre infeliz e desgraado. Oh! Quo grande e a tua
loucura, pecador! Tu que no cuidas j em converter-te para Deus; pois finalmente vens
a perder tudo, no s os bens eternos da glria, mas tambm todos os bens temporais
deste mundo, que tanto amas! Conhece, pois que salvar a tua alma o negcio mais
importante que tens a tratar neste mundo; um negcio indispensvel, e absolutamente
necessrio.
O que te importa servir a Deus, e salvar a tua alma. De que serve ao homem,
diz Jesus Cristo, lucrar o mundo inteiro, se ele perde a sua alma? Se agora se perde
uma fazenda, poder haver outra; se na demanda houve sentena contra, poder apelar-
se; se si perder a sade, poder recuperar-se; se si cometer algum erro temporal, poder
emendar-se; mas se tu perdes a tua alma, pecador, com que ficas? Quem poder salva-
la? Quem h de valer-lhe? Estas coisas temporais ainda que se percam pouco importa;
porque ou tu queiras ou no queiras, tudo hs de perder, tudo hs de deixar, e
brevemente. Mas se perdes a tua alma, pecador, que te resta? Ou com que ficas? S te
resta o inferno; ficars eternamente com o demnio...
Cuida pois em salvar a tua alma. Nos negcios deste mundo ainda que tu no
cuides bem, pode haver quem cuide por ti; mas se tu no cuidas como deves em salvar a
tua alma, quem h de cuidar desse negcio em teu lugar? Quem h de empregar-se nele
em teu favor? Ningum; porque sem tu quereres, e quereres de verdade, no te salvas.
Cuida pois j em reformar a tua vida, pecador, quando no cuidas, a tua
condensao certa. Ai de ti! Quanto s infeliz e desgraado! Pois j h tantos anos que
tens servido ao mundo, e a um mundo falso e enganador! Com que te achas agora? A
tua vida consumida; o teu corao estragado sem afetos divinos; a tua alma carregada de
crimes, Deus ofendido, o Cu perdido, e merecido o inferno. Oh! Quo grande a tua
misria!
Se agora ainda no cuidas como deves em salvar a tua alma, ento dize-me: Para
quando reservas tratar negcio to importante? Ser para quando te vires num leito de
dores, lutando j brao a brao com a morte? Ser para quando te vires j s portas do
inferno, j cercado dos demnios?! Se assim o praticares, loucura, e mais loucura!
Cegueira, e mais cegueira, ou talvez falta de F!...
pois o negcio da eterna salvao o da maior importncia, e nos nossos dias
o que mais se despreza! Muitos cristos j se no querem confessar nem uma vez cada
ano. Outros j no procuram Missa nos dias de obrigao. Outros no guardam os dias
de abstinncia, comendo carne em dias proibidos. Outros at parece que negaram a F,
pois andam escarnecendo das coisas santas. A maior parte ainda tem bons desejos, mas
no deixam os vcios. Vivem como se no houvera Cu nem inferno. Eles tm bons
desejos, mas nada cumprem, e com tudo se desculpam. Se disserem a um desses
descuidados que frequente os sacramentos uma vez cada ms, e que faa meia hora de
orao por dia; que responder ele? Tenho muito que fazer; no posso andar l com
essas coisas; tenho a minha casa para governar, tenho mulher e filhos para sustentar;
no me sobra tempo algum, e perdem minhas as coisas. Santo Deus! Ento no tens
tambm uma alma para salvar? Ora dize-me: para que vieste a este mundo? Para que
foste criado por Deus? Perdem se minhas coisas , dizes tu: e se perdes a tua alma, com
que ficas? Tenho mulher e filhos para sustentar, dizes tu; pois se cares no inferno,
espera l por eles; que te vo arrancar de l para fora. Cristo descuidado; considera no
que diz o Santo Evangelho: O amante da vanglria escusou-se de vir Ceia, que era
figura do Cu, porque tinha quintas e herdades, O luxurioso escusou-se, porque tinha
casado h pouco. O avarento escusou-se, porque tinha rebanhos de gado. Mas que
aconteceu a estes infelizes? Todos foram excludos para sempre daquela Ceia bem-
aventurada. Pois o mesmo h de acontecer aos cristos descuidados que tem bons
desejos, mas, que sempre tem desculpas para dar; eles tambm sero excludos para
sempre da bem-aventurana eterna, porque foram uns descuidados; no puseram os
meios; no ganharam a coroa da Glria. - Chamem pelos filhos depois l no inferno,
para ver se lhes acodem; l no inferno recorram as riquezas, para ver se encontram
algum alivio!
Cristo, desengana-te: no podes servir a Deus e ao mundo: neste mundo
divertimentos, prazeres, delicias, pecados, e no outro Cu! No pode ser. pois o
negcio da eterna salvao o negcio da maior importncia, e negcio de toda a vida; e
para o conseguires preciso fazer violncia a ti mesmo, preciso mortificar-se,
preciso faligar-te, correr, e apressar-te. O inferno j est bem atulhado de cristos que
nesta vida tiveram bons desejos, mas que foram descuidados no servio do Senhor. Que
me dizes, cristo? Tu tens uma s alma e se a perdes, com que ficas? Tu tens uma s
alma; e se com prejuzo desta lucras o mundo inteiro, do que te serve?! Se aumentares
muito a casa e os filhos, ajuntando muitas riquezas, e perderes a tua alma, que utilidade
consegues? Se te entregares a todos os divertimentos e regalos desta vida, e perderes a
tua alma, que fruto tiras dessas coisas? Que aproveitaram a esses grandes do mundo
tantas grandezas, tantas delicias e tantas honras, se eles j morreram, e agora so p e
cinza em uma sepultura? Logo tu deves cuidar em salvar a tua alma, e tudo o mais so
tolices, vaidades e loucuras. Salva pois, a tua alma, pecador e como nada podes sem o
divino auxilio, recorre a Maria, dizendo: Minha Me, acudi-me, Senhora; vs sois o
refgio dos pecadores, por isso recorro a vs; as vossas splicas nunca foram rejeitadas
do vosso Filho; a vossa Misericrdia nunca faltou a quem de corao a vs tenha
recorrido; a vossa humildade nunca desprezou pessoa alguma, ainda que grande
pecadora; confiado pois na vossa proteo, recorro a vs, minha Me; ajudai-me,
intercedei j por mim, mostrai que sois Me de Misericrdia. Eu espero de vs todos os
auxlios que me so necessrios para fazer uma boa confisso, emendar toda a culpa, e
dar-me todo a Deus.

5 MEDITAO

SOBRE O PECADO

Considera pecador, que o pecado o pior mal do mundo; tu pelo pecado te
rebelas contra Deus; tratas a Deus por inimigo, e desprezas a Deus. Quando pecas, ds
as costas a Deus, para voltares face para o demnio. Pecar negar a Deus o direito que
Ele tem de ser obedecido; tirar-lhe a coroa, e pis-la; levantar mo, e descarregar-lhe
uma bofetada; atirar-lhe seitas para mat-lo; finalmente, crucific-lo, diz o Apstolo.
Que grande mal! Que grande injuria! O pecador anda em guerra com Deus; vive
alistado debaixo das bandeiras do demnio. O pecador diz a Deus com as suas obras: -
Apartai-vos de mim; eu sou com o demnio; por isso no vos quero obedecer, no vos
quero servir nem amar, nem vos quero reconhecer por meu Criador; nem vos quero ter
por meu Deus, porque o meu deus so as minhas paixes, so os meus interesses, so os
meus divertimentos, so os meus regalos, so as minhas riquezas; o meu deus
demnio. Que ingratides! Que desatino! Que ingratides! Que desatino!

O homem criado por Deus, cheio de benefcios divinos, rebelar-se contra o
mesmo Deus, ofende-lo, desprez-lo, fazer-lhe guerra juntamente com o demnio?!
Deus diz ao homem: - Eu sou o teu Deus; Fui Eu quem te deu o ser; fui Eu o que te
livrei da escravido do demnio; Eu criei-te minha imagem e semelhana; criei-te para
o Cu; remi-te com o Meu prprio Sangue; e para que consigas esta bem-aventurana
eterna, Eu te mando que observes a minha Lei: - e responde o pecador com as suas
obras: - No quero observ-la; no quero deixar as minhas inclinaes; no quero
restituir o alheio; no quero fazer aquelas pazes; no quero confessar aquele pecado;
no quero deixar aquela amizade nem aquela conversa; quero sim amar as minhas
paixes; quero seguir as minhas inclinaes; quero fazer as minhas vontades, e a vossa
Lei pouco me imporia; vs no quereis, mas quero eu. - pecador, dirs que no tens
nada com Deus quando pecas? Dirs. Pois tambm Deus quando descarregar sobre ti
uma tempestade de raios e te mandar para o inferno, dir que nada tem contigo, e que s
se importa com o teu pecado. Deus no quer, mas quero eu, dizes tu. Oh! Quanto s
temerrio! Quanto s atrevido! Ento queres valer mais do que Deus? Queres assim
zombar de Deus? E poder Deus sofrer-te tantas ingratides sem castigar-te? Miservel
pecador! Ai de ti, pois grande juzo te espera! Quanto melhor seria se com lgrimas e
verdadeiro arrependimento lhe pedira perdo? Alm disto, o pecado o pior mal do
mundo, porque o pecado, sendo grave, faz perder a graa e a amizade de Deus; faz a
alma inimiga de Deus, e escrava do demnio.

O pecado faz perder todas as boas obras. Nota bem isto, pecador. Tu quando
pecas perdes todas as tuas boas obras; perdes as tuas confisses, perdes as tuas
comunhes, perdes as tuas Missas, as tuas rezas, os teus jejuns, as tuas esmolas, as tuas
penitncias; fica tudo no esquecimento de Deus, e de nada te servem todas estas coisas
para a tua alma. Ficas to pobre e to roubado como se nunca rezaras uma Ave Maria
em toda a tua vida! Oh! Quo grande perca esta! Quo grande estrago faz um s pecado
mortal numa alma! Perde-se num momento tudo quanto se tem lucrado talvez em vinte,
cinquenta, ou mais anos! Alm disto, o pecado faz perder a verdadeira paz interior,
deixando a alma temerosa, inquieta e atormentada. Enquanto qualquer [pessoa] vive no
pecado, nada merece, ainda que faa todas as boas obras que tem feito todos os Santos
do mundo! O pecado obscurece e cega o entendimento do pecador; e o faz viver em um
abismo de trevas, ficando cego nas coisas espirituais.

O pecado endurece o corao do pecador e o torna to perverso, que nem os
benefcios o abrandam, nem as ameaas o espantam; nem os bons conselhos, nem os
bons exemplos o fazem emendar muitas vezes o pecado no detestado traz consigo
novos pecados, e conduz uma alma de mal em pior at malhar com ela no inferno. O
pecado causa enfermidades, abrevia os dias da vida, empobrece as famlias, e separa os
consortes.
O pecado o que faz vir os terremotos, as pestes, as fomes, as guerras e todos os
outros males do mundo. Foi o pecado, e s um pecado, que converteu milhes de
milhes de Anjos em milhes de milhes de demnios, os quais de estrelas do Cu
ficaram sendo negros ties para o inferno. Foi o pecado, e um s pecado, que lanou
Ado fora do Paraso com toda a sua gerao. Foi o pecado que fez vir o dilvio sobre o
mundo inteiro, onde acabou tudo, menos oito pessoas. Foi o pecado que fez chover fogo
e enxofre sobre as cidades infames, onde tambm tudo pereceu, menos trs ou quatro
pessoas. Foi o pecado que destruiu a Nnive, e carregou de pragas o Egito. Finalmente,
o pecado um mal to grande e causa na alma to grande ndoa, que nem as lagrimas
de todos os homens do mundo, ainda que cada um chorasse um to grande mar delas
que chegasse desde a terra at aos Cus, eram capazes de lav-la. E que lgrimas tens tu
chorado, pecador, para lavar tantas e to grandes ndoas com que tens manchado a tua
alma? Ah! Andas-te rindo, divertindo e vivendo em prazeres. Pois desengana-te: hs de
chor-las, ou neste mundo com um verdadeiro arrependimento para assim te purificares
juntamente com o Sangue de Jesus Cristo, ou no outro; mas l ho de ser no inferno,
ho de ser eternas e infrutuosas. Deixa, pois j o pecado, que um monstro o mais
horrvel; um desacato contra Deus, e um desprezo de Deus, a morte das virtudes, a
perda da felicidade eterna, o veneno do demnio, finalmente a cadeia do inferno.
Quebra, pois essa cadeia, pecador, que j chega ao inferno. E h de ser j, quando no,
nunca ser quebrada, nunca; porque mesmo agora j tem suas dificuldades, e depois
ainda ho de ser maiores; quanta mais demora e quantos mais pecados, maiores
dificuldades, maiores embaraos.
O homem quanto mais peca, mais se aparta de Deus, maiores impedimentos pe
graa, at que Deus o abandona e desampara de todo; e depois lan-lo no inferno sem
remdio. Que maior infelicidade! Que desgraa! Conhece pecador, as tuas grandes
misrias, e converteste j para Deus, em quanto Ele te chama e convida para a
penitncia; Ele agora quer perdoar-te, por isso no lhe fujas mais nem abuses mais da
sua misericrdia; e como nada podes sem a divina graa, recorre Me das graas,
dizendo:
Minha Me ajude-me, Senhora; Eu estou em pecado; estou em um estado o mais
miservel e o mais lamentvel; nem sequer mereo que ponhas em mim os vossos
purssimos olhos; porm sei que sois a Me das graas e o refgio dos pecadores, e que
tendes grandes desejos de os ajudar; reparai pois em minhas misrias, e tende piedade
de mim; ajudai-me, porque de veras me quero salvar; de vs eu espero todas as graas
que me so necessrias para fazer uma boa confisso, emendar toda a culpa, e dar-me
todo a Deus.

6 MEDITAO

TAMBM SOBRE O PECADO

Considera, pecador, que o pecar voltar as costas para Deus, e o rosto para a
criatura; estimar mais a criatura do que a Deus. Pecar no fazer caso, e desprezar as
Leis de Deus; por isso o pecado um monstro, um monstro o mais horrvel e o mais
abominvel. S. Joo Crisstomo diz, que o pecado ainda pior do que o inferno. S.
Baslio afirma que o pecado um grande demnio. E a vista do que diz este Santo, quo
grande nmero de demnios ter qualquer pecador em seu corao.
Qualquer pecador que tem andado sempre a fazer pecados e mais pecados em
toda a sua vida? Como poder ele dormir to descansado sem se lembrar da sua eterna
condenao?
O pecado grave faz uma alma to feia e to abominvel aos olhos de Deus, que
no h fealdade, nem abominao a que possa comparar-se. Santa Catarina de Senna viu
a um Anjo em figura visvel, o qual tapava o nariz quando passava por alguma pessoa
manchada com pecados desonestos. Santa Francisca Romana, estando ao p d alguma
pessoa manchada com pecado mortal, sentia to mau cheiro, que o no podia suportar.
S. Filipe Nery tambm conhecia pelo mau cheiro os que andavam em pecado mortal; e
dizia que cheirava to mal o pecado, que no havia no mundo um mau cheiro igual.
Santa Catarina de Senna em outra ocasio esteve para vomitar as entranhas por via do
mau cheiro que lhe causou certa mulher, que chegou ao p dela muito asseada e
enfeitada, mas em pecado mortal. O pecado to horrvel, que Santo Anselmo afirma
que se vira de uma parte o horror do inferno, e da outra parte o pecado, ele ante se
meteria no fogo do inferno, do que caira no pecado.
Portanto, como Deus todo o Bem, e em Deus no h mal algum, assim o
pecado todo o mal, e no pecado no h bem algum. pois, o pecado o pior mal do
mundo: pior o pecado, que as desgraas de J; pior que a peste que aconteceu no
tempo de David; pior que os tormentos de Nero e Diocleciano; pior que as aflies
dos que morreram afogados no dilvio; pior que todas as pestes; pior que todas as
fomes; pior que todas as guerras; pior que todas as enfermidades, que todas as penas;
finalmente, diz Santo Igncio de Loyola, pior que todos os tormentos do inferno...
Pecador que isto agora; consideras ainda no d agonia o pecado? Ainda no queres
deixar o pecado? Cegueira e mais cegueira, ou talvez falta de Fe!...
Deus mais que bom, mais que formoso; assim o pecado mais que feio,
mais que mau. to grande a fealdade e a malcia de um s pecado mortal, que se o
pecador a conhecera perfeitamente, morria de dor e de pena, como tem acontecido a
certos pecadores. Assim aconteceu a certa mulher pecadora: ouvindo ela pregar contra a
desonestidade, sobreveio-lhe um tal sentimento e dr dos seus pecados, que morreu de
repente naquele mesmo logar. Dons homens pecadores, ouvindo pregar a S. Vicente
Ferreira, tambm morreram com a dor veemente que tiveram dos seus pecados.
O pecado at um mal infinito, por ser ofensa que se faz a Deus, que uma
Majestade infinita; de sorte que ningum pode satisfazer tal injria, ou ofensa, ainda que
por ela fizera todas as boas obras que tem feito todos os Santos do mundo... Que maior
injria! Que grande ofensa! Que monstro o mais horrvel! Alm disso, o pecado torna-
se mais agravante pelas circunstncias que o acompanham. Pois, quem faz o pecado
uma criatura vil, que se atreve a levantar a mo contra o seu Criador. E que faz o
pecador quando peca? Tira de Deus a coroa, para a pr em si; assim o diz S. Bernardo.
Pecar pisar, aoitar, tornar a crucificar o Filho de Deus, assim o diz S. Paulo. E
aonde se atreve a cometer o pecado? no mesmo palcio de Deus, que este mundo, na
sua mesma presena, mesmo sua vista! crime o mais horroroso! Puxar pela espada
contra o Rei dos Cus e da terra, contra o mesmo Filho de Deus, para mat-lo mesmo no
seu palcio, mesmo vista dos seus olhos! At estando em seus mesmos braos, porque
ofende a Deus estando pendente da sua Onipotncia!
O pecador semelhante a esse filho maldito, que, estando nos braos de sua
me, se revolta contra ela para maltrat-la, e para mal-la. E com que ajuda ofende a
Deus? Ofende a Deus com os benefcios do mesmo Deus, O pecador porta-se com Deus
como o cavalheiro com o Rei; pois o Rei tendo-lhe cingido a espada para mais honrar-
lo, ele se serve dela para matar o mesmo Rei; assim o pecador serve-se da memria, do
entendimento, da vontade, dos ps, das mos, dos olhos, da lngua, das riquezas, da
sade, e de mais dons que Deus lhe deu, para ofender ao mesmo Deus. Que ingratides!
Que maiores maldades! E por via de que ofende a Deus? Por um, muito vil, gosto, por
um prazer imundo, que poucos momentos dura, por um interesse do nada, por uma
loucura, finalmente porque quer. atrevimento maldito! fria do demnio!...
E como ofende a Deus quando peca? Ofende a Deus com um desprezo inaudito,
com um descaro de Lcifer; pois ofende a Deus, sabendo muito bem dos grandes
castigos que Deus tem dado aos pecadores; sabendo muito bem que no outro mundo h
um inferno para castig-los, e que esse inferno eterno e de um fogo o mais devorante;
ofende a Deus, sabendo muito bem que morreu o Filho de Deus em uma cruz por viam
do pecado; sabendo que desagrada a Deus e que d gosto ao demnio; conhecendo
perfeitamente que pelo pecado perde a graa e amizade de Deus; que perde todos os
seus merecimentos e boas obras, que perde a alma, que perde a Deus, que perde o Cu,
e que perde tudo...
Oh! Quo grande a cegueira espiritual em um pecador! E depois ainda fazer
ostentao do seu pecado, ainda gabar-se das suas iniquidades! Que furor! Que malcia
diablica! E quando ofende a Deus? Depois de ter sido crucificado em uma cruz o
mesmo Deus para ele no pecar mais; depois de lhe ter dado os Santos Sacramentos
para seu bem; depois de inumerveis favores e benefcios! Que grandes maldades!
Tantas ofensas que so feitas a Deus depois de ter morrido pelos pecadores!
Santo Agostinho afirma que um inferno no bastante para castigar os homens que
pecam depois da redeno, e por isso que se havia de fazer um novo inferno.
E contra quem peca um pecador? Contra um Senhor perfeitssimo e Onipotente; contra
um Senhor infinitamente bom, santo e amvel; contra o mesmo Deus que o criou, que o
ama, que o sofre, que lhe perdoa que o regala, e que o acaricia. Nem ainda uma fera se
atrever a maltratar a quem lhe faz bem; at os mesmos brutos tem horror de serem
cruis com os seus benfeitores. pecador, no sejas tu pior que as feras, nem menos
agradecido que os brutos. Conhece a um Deus, que te criou para servi-lo e am-lo.
Deixa j o pecado, que te faz inimigo de Deus e ingrato a seus benefcios.
Considera que basta um s pecado mortal para te perderes. Que podes esperar de Deus,
se ainda continuas a pecar? Ah! Esperas pelo inferno. O inferno h de ser a ltima
recompensa que te h de dar o demnio! Desengana-te; se continuas no pecado,
infalivelmente hs de ser um condenado no fogo eterno. E por qu? Porque j ests
muito criminoso na morte de Jesus Cristo, e Deus no pode mais supor-te por mais
tempo. Ele h de deixar-te, h de desamparar-te, porque s um ingrato, e obras como
uma fera pssima; at s indigno de entrar nos templos sagrados. Conhece, pois as tuas
grandes misrias e ingratides, e converte-te para Deus. Mas quem h de valer-te?
Quem h de rogar por ti? Maria Santssima; recorre, pois a ela, dizendo:
minha Me Santssima, acudi-me, Senhora; sou um grande pecador, que
tenho andado sempre cego e enganado neste mundo. Eu no sabia que coisa era o
pecado, nem nisso pensava como devia; estou agora conhecendo as minhas misrias e
ingratides, e me vejo com tudo perdido; missas, rezas, esmolas, penitncias,
confisses, comunhes, Deus, alma, Cu, tudo... Eu perdi tudo logo que cai no pecado.
Ai de mim! Porque se me no valeis, Senhora, s me resta o inferno; valei-me pois,
minha Me, e intercedei j por mim; o vosso Filho tudo vos concede; de vs eu espero
todas as graas que me so necessrias para fazer uma boa confisso, emendar toda a
culpa, e dar-me todo a Deus.


7 MEDITAO

SOBRE A MORTE

Considera cristo, que brevemente hs de morrer; a sentena j se proferiu; o teu
corpo h de converter-se em terra, de que foi formado. foroso deixar este mundo. A
tua alma brevemente entrar pelas portas da eternidade, e o teu corpo brevemente ser
depositado em uma sepultura. A morte j est com a espada desembainhada, e a sua
hora se aproxima.
Todos acabam com brevidade; a morte no escolhe idade; pois morrem os
velhos, morrem os novos, at ainda meninos. Tu pecador, ignoras o teu ltimo fim, e
desta sorte vais cair na rede varredora da morte, assim como o peixe cai na rede do
pescador e a ave no lao do caador. Qualquer coisa bastante para tirar-te a vida; uma
gota de humor que te desa ao corao; uma veia que se rompa no peito; uma sufocao
de tosse; uma forte opresso interna; um fluxo impetuoso de sangue; qualquer bicho
venenoso que morda; uma febre, uma picada, um terremoto, um raio, um acidente,
finalmente qualquer coisa te pode roubar a vida.
Portanto, quando menos o pensares, a morte h de vir sobre ti. Talvez se cortar
o fio da tua vida de repente, em quanto ests tecendo ou urdindo teia. Talvez fazendo
planos para melhor viver segundo a tua vontade, Deus te chamar s contas. Eu virei
como o ladro, diz Jesus Cristo: virei de improviso, s escondidas. O Senhor avisa-te
com tempo, pecador, porque quer salvar-te, e quer achar-te preparado.
Pensa bem nestas verdades, pecador, dizendo muitas vezes contigo mesmo:
Eu brevemente hei de morrer, mas no sei como. Hei de morrer, mas no sei aonde.
Hei de morrer, mas no sei quando. Hei de dar contas a Deus, mas no estou preparado.
Quero salvar-me, mas no tenho posto os meios. Ai de mim! Que seria agora de mim se
eu morresse nesta hora? Por certo que estava condenado; Por isso, depressa se tenho
juzo e f em Jesus Cristo, devo cuidar j, e muito verdadeiramente, em salvar a minha
alma! Alm disto, pensa bem, pecador, nesse momento terrvel, quando estiveres
lutando brao a brao com a morte! Que me dizes! Ser ento ocasio de conquistar o
Reino do Cu, tendo trabalhado at ento sempre com o demnio, sempre pelo inferno?
Nessa hora tremenda, os tens parentes, os teus amigos, a tua esposa, os teus
filhos se despediro de ti; com as lgrimas nos olhos te diro adeus at o dia do juzo.
Outros, sem poderem dizer uma s palavra, sairo pela porta fora; Nessa hora, em tua
casa no se vero seno lgrimas, gemidos, tristeza, e luto. O Sacerdote, lendo no livro
da agonia, mandar a tua alma que parta para a eternidade sem demora. E ser ento
ocasio de te preparares e mereceres os bens eternos da glria?... Ai de ti, pecador!
Quanto s infeliz! Pois se com tempo no reformas a tua vida, em que nsias te no
vers ento? Oprimido com as dores e aflies da morte; agitado com temerosos
fantasmas; submergido em mortais agonias; aterrado com o grande nmero e gravidade
dos teus pecados; contando j com o rigor da justia divina, e combatido pelos
demnios, ento mais terrveis que nunca; que ser ento de ti, pecador! Como poders
ento tratar da tua eterna salvao, se a vida do homem, por mais larga que se considere,
sempre breve para conseguir negcio to importante? A morte j com a espada
desembainhada sobre o teu pescoo; O inferno aberto debaixo do teu leito; os demnios
em roda dele para te arrastarem a esses abismos infernais: quem te h de valer ento,
pecador? Quem h de acudir-te e defender-te desses lobos do inferno?
Agora o inimigo para te fazer pecar, tudo desculpa, tudo encobre; diz que no h
pecado naquela vaidade e divertimento; que pouco importa aquele engano, ou aquele
rancor; que no h m inteno naquela conversa amatria; que no maldade cada um
seguir as suas paixes; mas ento tudo se descobre e aparece toda a verdade. Naquela
hora todo o inferno, se for necessrio e lhe for permitido, se levantar contra ti. Para te
no confessares, dir um desses inimigos: Olha que ainda no estas morrendo; ainda
tens muito tempo para te confessares; ainda ser; agora no cuides nessas coisas, que te
fazem agravar a molstia; e nesta sorte talvez morrers sem confisso.
Para te fazer desesperar, dir outro: Agora desnecessrio confiar em Deus,
pois, no te salvas, porque tu nunca amaste a Deus, nunca o serviste como heras
obrigado; as tuas confisses foram sempre nulas; nunca tiveste uma verdadeira emenda;
o teu corao esteve sempre para o mundo, e no para Deus; tu andaste sempre a
enganar os confessores, nunca fazias o que lhe prometias; que esperas agora de Deus? E
desta sorte te levar talvez desesperana. Enganado em vida, enganado tambm sers
na hora da tua morte. Alm disto, na hora da morte deixars todas as criaturas em que
tinhas posto o teu corao, o teu amor e afetos; deixars tudo.
A tua alma deixar o corpo, e o corpo ser envolvido numa vil mortalha, e em
pouco tempo ser posto fora de casa, ser lanado numa sepultura, para a apodrecer: os
bichos sero os teus companheiros; os ossos e caveiras sero a tua cama; e a podrido
ser o teu vestido...
Abre uma sepultura, pecador, e vers a que est reduzido aquele rico, aquele
poderoso, aquela mulher mundana; tudo p, terra, cinza, e nada. Eis aqui aonde vm
parar todas as grandezas deste mundo! Considera ainda mais, que a hora da morte,
momento terrvel de onde pende toda a eternidade. O homem est para morrer e, por
conseguinte para entrar na eternidade. -- E que eternidade me tocar? Poder indagar o
moribundo; ser de pena, ou de glria? Ser de gostos, ou de tormentos? Ser no Cu,
ou ser no inferno?
Assim , pecador moribundo; para onde cares, a ficars por toda a eternidade.
Nessa hora, pecador, tu abrirs os olhos, e ento sabers o que quer dizer inferno, o que
quer dizer Cu, que coisa pecado, que coisa ofender e desprezar a Deus, que coisa
calar pecados na confisso, que coisa no restituir o alheio, fama, ou credito. Ai de
mim! Poder exclamar o moribundo l na hora da sua morte, Eu daqui a poucos
instantes hei de aparecer diante de Deus para lhe dar conta de toda a minha vida; e que
sentena me tocar? Ser para o Cu, ou ser para o inferno? Ser gozar com os Anjos,
ou arder com os demnios? Quem sabe se tenho reparado aquele escndalo, restitudo
aquela fama, ou aqueles bens? Quem sabe se perdoei de corao quele inimigo? Se me
confessei bem aquele pecado? Ou se Deus me ter j perdoado? Ento detestars mil
vezes aquele dia em que pecaste; detestars aquele deleite a que te entregaste; mas j
no h tempo para remediar tantos males.
Ora tu, pecador, se no queres ver-te em semelhantes aflies, ou desesperaes,
cuida j de verdade em salvar a tua alma; para o que recorre a Maria Santssima,
dizendo:
Minha Me Santssima rogai ao vosso Jesus por mim; lembrai-vos que nunca
se ouviu dizer que se tenha perdido uma alma que a vs fielmente tenha recorrido; por
isso eu recorro a vs, Senhora; intercedei j por mim. Eu bem sei que at agora tenho
sido um escravo do demnio; porm hoje me consagro todo a vs para vos honrar e
servir em toda a vida; protegei-me pois, minha Me, porque os perigos so muitos; os
inimigos no dormem, e novas tentaes tem de assaltar-me; livrai-me de todos esses
assaltos do inferno: eu no quero mais pecar, nem to pouco perdera minha alma e o
Cu; por isso espero de vs todas as graas que me so necessrias para fazer uma boa
confisso, emendar toda a culpa, e dar-me de todo a Deus.


8 MEDITAO
TAMBM SOBRE A MORTE

Considera pecador, que s terra, e em terra brevemente te hs de tornar; vir um
dia em que hs de morrer, e apodrecerem em uma sepultura, onde sers comido pelos
vermes. Esse corpo, que agora tanto amas e te faz sentir prazer, h de encher-se de
corrupo. As tuas faces, os lbios, os cabelos ho de cair em pedaos. O teu corpo se
tornar um esqueleto mais ftido e medonho. Os teus ossos ho de separar-se uns dos
outros; a tua cabea h de apartar-se do tronco. Eis aqui o que hs de vir a ser, e o que
tm sido todos.
Onde esto agora essas pessoas que viveram no pecado? Na sua cama j dorme
outro, os seus bens j esto divididos, e os seus corpos j apodreceram. Pois a tua sorte
h de ser a mesma, pecador; assim h de acabar o teu corpo, e talvez estejas bem perto
da morte; talvez daqui a poucos anos, ou poucos meses, ou dias j tu j no existas.
Hoje mesmo, mesmo nesta hora podes morrer. Que seria agora de ti, pecador, se tiveras
morrido em tal dia ou em tal noite, quando caste naquele pecado? Onde estaria agora a
tua alma? H quantos anos j estaria ardendo no fogo do inferno? Pois hs de morrer,
pecador, de certo hs de morrer, mas no sabes quando, no sabes o modo, no sabes o
ano, no sabes o dia nem a hora, mas de certo e brevemente hs de morrer. Tu j
nasceste com a corda ao pescoo (deixem-me assim dizer). Na verdade tu j ests
condenado, morte, e no das um s passo, que no seja para a morte. Que dirias tu, se
rindo e brincando viras caminhar um homem para a forca sem pensar no perigo para
onde caminhava? Dirias que tinha perdido o juzo; dirias que era um louco. Pois, tu de
certo vais caminhando para a morte, e como vives no pecado, e alegre passas os teus
dias, desta sorte rindo e brincando vais caminhando para o fogo eterno...
Mais, que maior loucura! Que cegueira! Em que pensas, pecador, se no pensas
na morte? Abre as sepulturas, e v a que foram reduzidos os teus parentes e os teus
amigos. Que vers? Os seus ossos descarnados; e cada um deles te est dizendo: Ontem
por mim, amanh por ti.
A cada sculo novas famlias enchem as casas, e daqui por um pouco nem tu,
nem eu, nem algum de ns h de viver; tudo estar na eternidade. Abre, pois os olhos,
pecador, e conhece o perigo em que vives. Tu hs de morrer, e hs de morrer s uma
vez; depois da morte no tornas a este mundo para emendar os tens erros. Para onde cair
a arvore da tua alma, para a ficar por toda a eternidade! Se cair para a direita,
morrendo em graa, sers para sempre feliz; porm se cair para a esquerda, morrendo no
pecado, sers para sempre infeliz e desgraado.
Tu quando pecas julgas que tens tempo para te confessares e para te emendares;
mas, pergunto eu, no podes enganar-te? Por ventura s tu senhor do tempo? Ou sabes o
dia ou a hora em que irs a contas? Quantos e quantos pecadores j esto ardendo e
gritando no inferno, enganados por esse modo [de pensar]! Isto , caindo no pecado,
julgando que tem tempo para se confessar e para se emendar! Oh! Se eles agora
tivessem sequer um dia para emendar seus erros! Quanto eles estimariam agora sequer
uma hora de tempo! E tu, pecador, com tanto tempo j perdido, ainda no queres deixar
o pecado? Desengana-te: se agora te no converteres para Deus, infalivelmente hs de
ser um condenado ao fogo eterno, porque na hora da morte hs de ter muitos embaraos;
ento Deus h de desamparar-te, h de fazer-se surde aos teus clamores, assim como
agora te fazes surdo s suas vozes e inspiraes.
Na hora da morte, a notcia da mesma morte; as saudades dos parentes e amigos;
medo das contas que tens para dar a Deus; os ais e gemidos da famlia; as dores e
agonias da enfermidade; e a lembrana de tantos pecados cometidos, e mal confessados,
tudo finalmente so embaraos, e h de importunar-te...
Na hora da morte no h reflexo que no mortifique a um pecador; o presente
aflige, o passado faz gemer, e o futuro causa-lhe horror; e no meio destas dificuldades,
como poders tratar da tua eterna salvao? O negcio da salvao eterna negcio de
toda a vida. No de trs anos, nem de trs dias, nem da hora da morte, de toda a
vida; toda a vida empregada em boas obras breve, e muito breve para merecer os bens
eternos de glria...
Santo Agostinho combateu doze anos para vencer as suas paixes; e tu hs de
venc-las em to poucos dias, ou em to poucas horas, l na hora da morte? Se assim o
pensas, oh! quanto ests enganado! Porque se no deixares o pecado, a morte h de
tirar-te dos braos do pecado, e depositar-te nos braos do demnio, e o demnio
malhar contigo no fogo eterno... Os demnios, sabendo que a ltima ocasio de
ganharem a tua alma, ho de acometer-te com todas as foras, e todos ho de trabalhar
eficazmente na tua condenao. E que ser ento de ti, pecador, vendo-te nesses apertos
os mais terrveis! Agora tal ou qual demnio te persegue, mas ento uma grande
multido deles se levantar contra ti. Esses mesmos, que agora te prometem larga vida e
grande Misericrdia de Deus, depois ho de perseguir-te, trazendo-te lembrana o
rigor da Justia divina para castigar-te. E como vencers ento tantos inimigos, tantas
tentaes e com to poucas foras, se agora o no fazes? Se agora te no converteres
para Deus, nem deixares o pecado, na hora da morte hs de ser desamparado. O Anjo da
Guarda h de desamparar-te, h de fugir de ti, porque desprezaste os seus conselhos e
inspiraes. Maria Santssima h de desamparar-te, no h de olhar s tuas splicas,
porque a desonraste com os teus crimes. O mesmo Deus h de desamparar-te, h de
[no se importar] dos teus gemidos, porque te chamou muitas vezes, e tu no quiseste
atender s suas vozes; finalmente, hs de morrer no teu pecado. E no te parece isto
verdade, pergunto eu? Pois desengana-te, ainda repito: se no reformares a tua vida,
confessando-te com verdadeira emenda, no te salvas; infalivelmente sers um
condenado no fogo eterno... E sobre isto mesmo considera no que diz S. Jernimo; diz
este Santo: De cem mil pecadoras que vivem no pecado, apenas se salvar um na hora
da sua morte... Considera mais no que diz S. Vicente Ferreira; diz este Santo: mais
fcil ressuscitar um defunto, do que salvar-se um pecador na hora da sua morte...
Conhece pecador, conhece aqui as tuas grandes misrias; e ao mesmo tempo
no desanimes, porque Deus agora quer perdoar-te; Ele anda procurando-te, por isso
no lhe fujas mais; j tempo de te converteres para Ele, para o que recorre a Maria
Santssima, dizendo:
minha Me Santssima, acudi-me, Senhora. Eu sou um miservel pecador, que
nunca pensei como devia na hora da minha morte; tenho, sim, cuidado sempre, mais em
ofende a Deus; de sorte que a minha vida tem sido consagrada ao demnio; porm
conheo agora as minhas misrias e ingratides e quero salvar-me; por isso recorro a
vs, minha Me, ajudai-me; eu confio em vs, e espero de vs todas as graas que me
so necessrias para fazer uma boa confisso, emendar toda a culpa, e dar-me todo a
Deus.




9 MEDITAO

SOBRE A MORTE DO JUSTO, E DO PECADOR

Considera pecador, que a morte do justo preciosa; preciosa, porque rara.
Era preciosa a sade do primeiro enfermo, que entrava na piscina, quando se movia a
gua, porque todos os mais enfermos ficavam sem cura. Foi preciosa a vida para Rahab,
porque da destruio de toda a cidade de Jeric somente a sua casa ficou livre. Foi
preciosa a entrada de Josu e Caleb na terra da Promisso, porque de seiscentos mil
homens de guerra, que saram do Egito, somente os dois chegaram a possu-la. Logo,
ento quanto mais preciosa ser a morte do justo, se ela to rara como as pedras
preciosas? Se ela to rara como os cachos na vinha depois da vindima? Se to rara
como as azeitonas que ficam na oliveira depois da ceifa?...
Se a maior parte do gnero humano se perde, o justo pode exclamar: De onde
ereci eu a Deus, que me tocasse uma sorte to feliz? Quais os meus merecimentos, para
que o meu nome fosse escrito no livro da vida? Como pude ser do nmero dos
escolhidos, se to pequeno esse nmero! Oh! Bendita seja para sempre a bondade
infinita do meu Deus, de cujas mos me veio uma to preciosa sorte!...
Sim, a morte dos justos tambm preciosa, porque lhes foi muito custosa. Os
justos para morrerem bem, foi-lhes necessrio viver bem; foi-lhes necessrio deixar
todo o pecado; foi-lhes necessrio praticar as virtudes todas, resistir a muitas tentaes,
derramar muitas lgrimas beber muitas amarguras, suportar muitas humilhaes, suar
muito na luta [contra os] trs inimigos da alma; enfim, a morte dos justos muito
preciosa, mas custou-lhes muito, e s Deus sabe o quanto lhes custou.
Ora tu, pecador, se queres assim uma boa morte, hs de compr-la tambm pelo
seu justo preo; tambm hs de emendar toda e qualquer culpa; hs de praticar as
virtudes todas; hs de desprezar o mundo com todas as suas vaidades; hs de sofrer tudo
por Deus, e com vontade; finalmente hs de fugir ao prazer do corpo, e fazer uma
verdadeira penitncia... A morte dos justos tambm preciosa, porque no custou ouro
nem prata, mas sim o Sangue e a vida do mesmo Deus; ela muito preciosa, por ter sido
comprada com to preciosa Vida.
[Mas,] ainda que a morte dos justos seja custosa em razo dos seus trabalhos, ela
muito preciosa em razo do seu prmio. Pois, se por meio dela se alcana para vida
eterna, que mais preciosa pode ser?... A morte dos justos muito preciosa, porque ela
o fim de todos os trabalhos, e o princpio de todas as felicidades; os trabalhos, as
enfermidades, as misrias, as perseguies, os tormentos, tudo acaba quando ele morre.
Onde esto, poder dizer o justo no fim dos seus dias, onde esto as minhas
mortificaes e asperezas? Aonde as minhas lgrimas, tristezas, e gemidos? Aonde os
meus desprezos, e abatimentos? Aonde as minhas tentaes, tribulaes, e
perseguies? Tudo desapareceu, acabou tudo; j passou o jejum e a penitncia; j no
h mais o que sofrer o que padecer; um peso eterno de glria o prmio dos meus
passageiros e breves trabalhos...
A morte dos justos muito preciosa, porque os justos morrem com sossego, paz
e alegria; morrem uns cantando hinos de alegria, outros sorrindo-se: estes de gosto
morrem batendo as palmas; aqueles dando outros sinais de alegria. Os historiadores
esto cheios de semelhantes exemplos. S. Bernardo diz, que a morte para o justo j no
tormento, seno jbilo, porque o justo morre cantando, e canta morrendo... A morte
dos justos muito preciosa, porque o mesmo Deus a honra muitas vezes com especiais
favores; a uns revelando o dia em que ho de morrer, e partir para a eternidade e para o
Cu; a outros recreando com o cantar dos Anjos; a estes cobrindo-lhe o rosto de
resplendores; queles fazendo que os sinos repiquem por si mesmos: finalmente, a uns
manda visitar e consolar pelos seus santos, a outros visita e consola Ele mesmo ou sua
Santssima Me...
Que me dizes, pecador? No tens grandes desejos de ter uma morte tambm
assim preciosa? Pois desengana-te: se queres uma morte preciosa, se queres morrer
justo, tambm hs de ter uma vida justa, e tudo mais so enganos do demnio. Emenda,
pois o pecado, quando no, morrers no pecado, e a tua morte h de ser pssima. Sim, a
tua morte h de ser pssima, porque deixars o mundo e todas as coisas que nele
amavas; porque perders as riquezas, as honras e as dignidades; porque perders os
amigos e as amizades; perders a vida, perders a alma, perders o Cu e a Deus, A tua
morte ser pssima, porque depois de morto no ters outra alma seno a mesma que
perdeste, que s serve para receber tormentos eternos. No ters outro mundo seno um
inferno eterno. No ters outra vida seno a morte eterna. No ters outros amigos seno
os demnios e outros condenados do inferno. No ters outros divertimentos seno
blasfemar de Deus, e Maria Santssima; amaldioar o pai, a me, e o confessor, que te
perderam; blasfmias, maldies, gritos, alaridos, e o ranger dos dentes sero as tuas
cantigas l no inferno. No ters outras honras seno a dos maiores tormentos, e de um
lugar no mais profundo dos abismos. As tuas riquezas sero a maior misria; misria,
assim como a do rico avarento, que nem sequer uma gotinha d'gua lhe foi concedida
para refrescar sua lngua; morre um pecador para sentir misrias eternas.
Um pecador depois de morto vai com tudo perdido; j no h confessores, nem
sacramentos, nem remdio, nem salvao, nem Pai, nem santo que lhe possa valer.
Alm disto, a tua morte, pecador, h de ser pssima, porque tu mesmo sers a cansa de
uma morte to terrvel; sers semelhante a Judas, ele mesmo pendurou o lao para se
enforcar; sers semelhante a Saul, ele mesmo desembainhou a espada para se matar. Na
hora da tua morte conhecers que tu mesmo foste o que traaste o teu inferno... Atua
morte tambm ser pssima, porque morrers contra a tua vontade; l irs para a
eternidade, mas, porque te fazem ir; deixars as tuas coisas amadas, mas porque ti
fazem deixar... Ai de ti, pecador! Que ser de ti quando te vires lutando brao a brao
com a morte, e a tua alma com pecado mortal, sem uma confisso bem feita? Ento hs
de te ver cheio de tristezas, aflies e amarguras, porque debaixo de ti vers um mar de
fogo o mais devorante, que te espera; por cima de ti vers a um Deus de justia com a
espada desembainhada para castigar-te; se olhares para o passado, vers os pecados
todos que tens cometido; vers as tuas confisses todas nulas, sem fruto algum, nem
emenda; vers as graas divinas desprezadas; vers o tempo todo perdido!...Se olhares
para diante vers a eternidade, para onde vais a partir, e no sabes o teu destino; porm
a tua conscincia grita que ests em pecado, e que vais para o inferno...
Oh! Quo grande ser a tua aflio, horror e assombro!.. Se olhares para o lado
esquerdo, vers o demnio, que te est acusando; se olhares para o lado direito tu vers
o Anjo da Guarda confirmando estas acusaes do demnio!... Finalmente, se olhares
para dentro de ti mesmo, h de parecer que te vs j no inferno, porque vr-te-hs aflito,
assombrado e desesperado: nada ento poder contentar-te...
Conta S. Antonino, que estando um usurrio para morrer, e muito aflito, disse
para sua alma: alma minha, no te vs embora; eu tenho muito ouro e muita prata,
tudo te dare; deixa-te estar comigo; porm no se contentando com estas coisas,
desesperado disse: Pois se no queres, eu te entrego nas mos dos demnios, que te
levem, porque s alma de todos os demnios; assim morreu desesperado, e l caiu no
inferno... Que me dizes, pecador? Queres uma morte destas? Pois desengana-te: se no
deixares o pecado, se te no converteres j para Deus, a tua morte h de ser pssima; e
porque? Porque assim a mereces, e assim o diz a
Sagrada Escritura. Mors pecatorum pessima. Mas no seja assim, pois quem deu a
vida por ti, tambm quer salvar-te, se tu quiseres. O Senhor nunca negou o perdo ao
pecador verdadeiramente arrependido e emendado; por isso converte-te j de
verdadeiramente para Deus, confessa-te e emenda-te, que j ests perdoado; que mais
queres? No Cu h uma festa de alegria cada vez que se converte um pecador para
Deus. Confia pois, em Deus, e recorre a Maria Santssima, dizendo:
Minha Me, ajudai-me, Senhora; eu como pecador bem sei que mereo uma
morte pssima e desastrada; bem sei que seguir o mundo uma loucura; bem sei que
quem se no salva perde tudo; bem sei que s tem juzo quem serve e ama a Deus; por
isso eu me arrependo de ter ofendido a Deus, e no quero mais pecar: ajudai-me pois,
minha Me, e rogai a Jesus por mim; a vs recorro, e de vs espero todas as graas que
me so necessrias para fazer uma boa confisso, emendar toda a culpa, e dar-me todo a
Deus.


10 MEDITAO
SOBRE O JUIZO

Considera pecador, que no mesmo instante em que a tua alma se apartar do teu
corpo, h de comparecer perante o tribunal de Jesus Cristo para ser julgada. Que
confuso, e que horror ser o teu, pecador, se quando compareceres em juzo ainda
estiveres em pecado mortal? Oh! Quo grande ser o teu susto e assombro quando os
teus olhos se encontrarem com aquela divina face, em que descarregaste tantas e to
grandes bofetadas, isto todas as vezes que cometias as culpas?... Como poders suportar
a face de um Deus irado contra ti, se um santo como J [diante disso], sendo inocente,
antes queria esconder-se no fundo do inferno?
O juiz que h de julgar-te um Deus Onipotente, um Deus por ti ofendido e
maltratado, por ti desprezado, e at crucificado... Oh! Quanto Ele estar irritado contra
ti, pecador! Os seus divinos olhos estaro lanando fascas de fogo contra ti. As suas
mos estaro cheias de raios contra ti. O seu semblante estar cintilando furor contra ti.
S a sua vista irada bastante para reduzir-te a cinzas. E quanto mais se aumentar o teu
susto, e crescer a tua aflio, quando o Juiz Supremo te pedir estreita conta de toda a
tua vida, e te for mostrando todo o horror dos teus pecados, em que tantas vezes tens
cado? Que ser ento de ti, pecador, quando te vires nesses apertos os mais terrveis?
Os demnios acusando todas as tuas maldades; o Anjo da tua guarda confirmando estas
acusaes; Maria Santssima apresentando o seu corao, rasgado pelos punhais dos
teus pecados, que sobre ela descarregaste; seu Filho Jesus Cristo, o mesmo Juiz, coberto
de chagas tambm te estar mostrando o sangue, ainda escorrendo das feridas, que h
pouco agravaste com as tuas culpas...
L o processo so as tuas culpas; a sentena sem apelao; a pena um inferno
de fogo o mais devorante, so tormentos eternos... No h l [no juzo] companheiros,
nem advogados em teu favor; ningum l responder por ti; ningum falar por ti,
porque o tempo das misericrdias de todo se acabou para ti...
Ento conhecers, pecador, a gravidade dos teus crimes, e o seu grande nmero,
e no poders desculp-los, ou neg-los, como agora fazes muitas vezes at no ato da
confisso, cometendo desta sorte horrendos sacrilgios a cada instante. L sers
examinado desde que chegaste ao uso da razo at ao ltimo suspiro da tua vida; e dars
conta dos anos, dos meses, dos dias, das horas, e de todos os momentos...
A vista desta verdade, que no podes negar sem negar a F que professas, que
conta dars a Deus de ti, pecador? Com tanto tempo perdido, por andares ocupado com
pensamentos vos, com vistas curiosas, conversas desnecessrias, comendo, bebendo,
dormindo, tudo com excesso? E que maior conta dars a Deus daquele tempo que
empregaste em ms obras, dando tantos passos para a bodega, para o jogo, para as
conversas sensuais, para o namoro, para o furto, para a desordem, ou para qualquer
pecado? Com tantos passos assim dados para o inferno, como poders subir acima das
estrelas, ao Cu? L dars conta do mal que fizeste e tambm das boas obras que
deixaste de fazer por preguia e descuido, do que nunca fizeste escrpulo algum...
Dars conta dos teus pecados, e tambm dos pecados alheios, de que foste a
causa, por via do escndalo e mau exemplo; e destes ser o maior nmero, nem tu os
conheces. Dars conta dos pecados dos filhos, dos criados, domsticos e afilhados, e de
outras pessoas a ti sujeitas; pecados estes de que tambm no tens feito caso algum.
Dars conta das misses, dos sermes, das prticas e das instrues que tens ouvido, e
de que te no tens aproveitado. Dars conta das confisses, das comunhes, das oraes,
das missas, das inspiraes, dos benefcios, das graas, e das exortaes, de que tambm
no tens colhido fruto algum. Finalmente, at dars conta dessa palavra ociosa, e que
era bem escusada. Ora vista destas verdades, que no podes negar sem negar a F que
professas, que ser de ti, pecador, quando Jesus Cristo entrar em contas contigo, e te
disser: Vem c, pecador; vem c, d-me conta da tua vida; d-me conta de todas as
graas e meios, que te concedi para te salvares? Ah! Ficars confuso e apavorado, e
sers condenado! Ao mesmo tempo sers desamparado de Deus e de Maria Santssima;
sers desamparado dos Anjos e dos Santos; sers entregue aos demnios, a esses lobos
do inferno, que j lhes esto rangendo os dentes, e at desesperados, para te
despedaarem e arrastarem aos abismos infernais!... Que gritos no dars, pecador,
quando vires o inferno aberto, e l no fundo j acesa a fogueira, que te servir de cama
por toda a eternidade!... Que gritos no dars quando te vires cercado desses drages do
inferno, quando te estiverem lanando as garras, sem que ningum te possa acudir, nem
tu mesmo te possas defender!... Oh! Se tu considerasses profundamente nas rigorosas
contas que tens para; dar a Deus!... Pois se bem o considerasses, por certo que nunca
mais ofendias a Deus, de certo deixavas o mundo com todas as suas vaidades, e de todo
se entregavas a Deus... Alm disto, considera mais, pecador na sentena de condenao
que te espera no juzo final; Jesus Certo, voltado para os pecadores, lhes dir: Vs,
pecadores, fizestes a vossa vontade; cheios de iniquidade, de malicia e de afetos para o
mundo, vs fizestes a vossa vontade, seguistes as vossas paixes; eu calei-me, disfarcei
e dissimulei; cuidastes vs que no aborrecia o pecado, ou que no sabia castig-lo?
Pois j se acabou o vosso tempo; j l vai o poder das trevas; chegou a minha hora, hora
de justia e de verdade; tempo de indignao e de furor; tempo em que hei de
recuperar a minha honra com a vossa pena. Vs fostes maus, pecadores, fostes ingratos
e malvados; pois j que tendes amado a maldio, ela venha sobre vs; sede malditos de
meu Pai. Que vos criou: sede malditos de meu sangue, que vos remiu: sede malditos do
Esprito Santo, que vos alumiou: sede tambm amaldioados de minha Me Santssima:
sede amaldioados de todos os Anjos e Santos: sede amaldioados no corpo e na alma,
no tempo na eternidade, e apartai-vos de mim; ide j para o fogo eterno... Privados de
todo o bem, e cheios de todo o mal, ide para sempre para o fogo do inferno...
E ao mesmo tempo votando-se para os seus escolhidos, com um semblante o
mais agradvel lhes dir: Vinde benditos de meu Pai, vinde j tomar posse do Reino
dos Cus, que vos est preparado desde o princpio do mundo. Vinde, no para levar a
cruz comigo, mas sim para receber a coroa da glria. Vinde para serdes herdeiros das
minhas riquezas. Vinde do desterro para a ptria, das misrias para as alegrias, das
lgrimas para os jbilos, das penas para os gostos, do combate para a paz; vinde j para
o descanso eterno. E que sentena ser a tua, pecador? Qual destas duas sentenas
esperas tu de Deus? Que tens tu merecido em toda a tua vida? A quem tens servido?
Tens servido a Deus, ou ao demnio? Ah! A tua conscincia grita e clama contra ti e
contra a tua vida. Pois desengana-te: se com tempo no reformares a tua vida, votando-
te deveras para Deus, a tua sentena ser de condenao,e infalivelmente sers um
condenado no fogo eterno; porm no seja assim; deixa j o pecado e para isso recorre a
Maria Santssima, dizendo:
Minha Me ajudai-me; eu sou um grande e miservel pecador, que tremo e me
confundo cada vez que considero nos meus pecados, e penso nos rigores do juzo e da
Justia divina; que ser ento de mim, se agora j tanto me aflijo! Pois antes que chegue
esse tempo o mais temvel, alcanai-me, Senhora, uma grande dor dos meus, pecados, e
uma verdadeira emenda de vida; confortai-me naquelas amargas angstias por que
tenho de passar, para no desesperar vista de tantos pecados, que o demnio por
diante dos meus olhos; sim, minha Me, no me desampareis nessa hora a mais
tremenda, em que todo o inferno se levantar contra mim; de vs agora eu espero todas
as graas que me so necessrias para fazer uma boa confisso, emendar toda a culpa, e
dar-me todo a Deus.

11 SOBRE O JUZO FINAL

Considera pecador, que este mundo brevemente h de acabar; e perto do seu fim
ele h de ser atribulados com grandes pestes, fomes, guerras, inundaes e terremotos.
Tudo isto o princpio de grandes dores e grandes males: todo este mundo h de ser
abrasado com espantosos redemoinhos de fogo, e ser reduzido a um monto de cinzas
com todos os seus viventes!...
mundo infeliz! Poderia dizer algum, se ento ficara s no mundo. mundo
infeliz! Acaso s tu aquele por quem se levantaram tentas guerras, por quem se
alistaram tantos exrcitos, e por quem se perderam tantas vidas? Na verdade tu s o
mesmo; mas ah! Quo diferente agora ests do que ento eras!... Onde esto agora
tantos reis e monarcas que te dominaram com tantos trabalhos e perigos?! Aonde tantos
poderosos e ricos, que te possuram com tanta grandeza?! Aonde tanto ouro e tanta
prata, como entesourou a cabea?! Ah! Tudo se desvaneceu como fumaa, tudo se
tornou em p, e foi reduzido a cinza!
Certo rei chorava, considerando que o seu grande exercito havia de ser reduzido
a cinzas dentro de poucos anos; logo quem no lamentar a destruio do mundo
inteiro? Pois todo este mundo h de ser reduzido a cinzas; que lamentvel estrago!
Porm a tua cegueira, pecador, no menos lamentvel e digna de se chorar; porque
ainda que tiveras na mo todo o mundo com todas as suas riquezas, tu devias despreza-
lo, devias met-lo debaixo dos ps, s em considerar o seu lastimoso fim. Mas que tens
tu neste mundo? Apenas um pouco dele. E que vem a ser isso, comparado com as
delicias, riquezas e poder de todos os reis e poderosos da terra? o mesmo que nada.
Pois se o mundo deve ser desprezado com todas as suas grandezas, porque se apega o
teu corao quilo que nada, em comparao do mundo inteiro?! Porque procuras tu
as coisas do mundo com tanta nsia e diligncias? Porque pes em risco a tua salvao
eterna por via dele?! Grande cegueira!
Nesse grande dia do juzo, busca pecador, nesse monto de cinzas aquela
fazenda, que tantos trabalhos te custou! Procura essas grandes casas, que os teus pais ou
parentes te deixaram! Olha se encontras esse lugar dos teus divertimentos! Olha se vs
essas pessoas, ou essas coisas que tanto amavas, e que foram a causa da tua perdio!
V se podes distinguir alguma coisa no meio de tanta confuso, e estrago do mundo
inteiro! -- Ai que tudo se baralhou! Tudo se consumiu, e foi reduzido a cinza!
Como tudo vaidade, e causa horror! E tambm quo grande a tua cegueira,
pecador, em perder os bens eternos por coisas to vis e caducas!... Reduzido assim a
cinzas todo o mundo, l soar em teus ouvidos aquela trombeta, que chamar todos os
homens a juzo. Esta trombeta fazia tremer a um S. Jernimo, apesar de estar num
deserto todo consumido com o rigor das penitncias. Considera bem, pecador, que este
Santo naquele deserto entregava-se s asperezas, s viglias e austeridades; derramava
copiosas lgrimas, e tremia cada vez que se lembrava do som daquela trombeta do dia
do juzo; e tu carregado de crimes nada temes, nada receias?! Sendo tantas e to grandes
as tuas culpas, culpas sempre continuadas, sem emenda nem penitncia! Ai de ti!
Porque tens um grande sinal de reprovado! Pois estremecem as colunas, e o teu corao
est to duro e to insensvel, tendo tantas cansas para temer? Que significa tal dureza?
Em que vir ela a parar? Ai que eu temo muito e muito que sejas um condenado para o
fogo eterno!
Naquele grande dia do juzo ouvirs aquelas palavras: Levantai-vos, mortos, e
vinde a juzo. Hs de ouvi-las, pecador, e hs de obedecer, porque Deus quem
manda. Mas de onde te levantars? H de ser do inferno, porque se te no emendas, l te
vo arrojar os teus delitos; l sairs do inferno, pecador, para l tornares a cair em corpo
e alma por toda a eternidade; sairs do inferno para seres publicamente acusado,
convencido e envergonhado; para seres condenado com os homens mais infames do
mundo; para um juzo de condenao eterna, sem remdio e sem fim! Tudo isto h de
acontecer-te, porque assim o mereces cada vez que ofendes a Deus com pecado mortal.
L nesse grande dia do juzo sair, pois a tua alma do inferno para unir-se ao
corpo, seu antigo companheiro; mas em que estado o encontrar? H de encontr-lo
horroroso e abominvel como tio destinado para o fogo eterno; E talvez o encontrar
naquele mesmo lugar onde cometeu o mais feio delito; e depois que o conhecer, com
um triste e raivoso pranto lhe dir: Ai de mim! Ai, infeliz de mim! Pois este o meu
corpo, que eu tratei com tanto prazer e brandura? Por via do qual eu ofendi tantas vezes
a Deus? este o crcere horrvel em que hei de entrar, e habitar por toda a eternidade?!
corpo infeliz e maldito! - tu foste a causa de toda a minha infelicidade; foste a origem
da minha perdio; pois sejas tu maldito para sempre! Infeliz e desgraado sejas comigo
por toda a eternidade! Os teus prazeres, as tuas delcias, os teus sujos deleites, e de
poucos momentos, caros nos ho de custar! Pois havemos de habitar para sempre no
fogo eterno! Ai de mim! Que por dar gosto a este monstro eu me privei de gostos
eternos, e me condenei a eternos tormentos.
Oh! Se eu tornara para o mundo, como trataria este corpo criminoso! Eu o
sujeitaria a razo como vil escravo; tambm lhe arrancaria os olhos, para que me no
fossem mais ocasio de pecado; tambm lhe cortaria os ps, 'para que nunca mais desse
passos para ofender a Deus; finalmente, ainda o castigaria com mais rigor do que esses
Santos que habitaram os desertos. Mas ai de mim, que nada fiz, e de tudo abusei, de
tudo desprezei, e agora me vejo condenado! Eu tratei sempre este corpo como amigo,
porm ele agora ser meu inimigo por toda a eternidade. Por no sofrer um dia de jejum,
hei de sofrer uma raivosa fome tambm por toda a eternidade. Por no participar de
joelhos a uma Missa, irei de rastos ao tribunal da justia divina. Nisso clamaro os
demnios com vozes espantosas: alma mal-aventurada, que discorres? Em que te
demoras? No duvides; esse o teu corpo. essa a morada, que preparaste com os teus
crimes. Entra j nele, pois h de ser o potro das tuas penas eternas. Nisto entrar essa
alma condenada no seu corpo criminoso: e como ela vem do inferno, e cheia de fogo
tambm o corpo ficar penetrado de fogo como ferro em brasa: pela boca afora, pelos
olhos, pelos ouvidos, e pelo nariz sairo logo fascas e lavaredas de fogo! Em todo o
corpo no se ver seno fogo! Aqui os demnios, como drages os mais ferozes, se
enroscaro no condenado para o levarem a juzo!...
pecador, que isto agora considera! Eu no sei como no ds um grito que
penetre at os Cus; no sei como no cais desmaiado: pelo contrrio, vejo que te andas
rindo, divertindo e regalando; e ento em pecado mortal. Que isto, pecador? Onde est
a f que professas? Pois em pecado mortal, e a rir-te! A cair no inferno, mesmo a olhos
abertos, e a rir-te! grande cegueira! Que loucura a tua! Ora pois, conhece as tuas
grandes misrias, e salva a tua alma; no fujas mais a Deus, que te anda procurando;
cuida j em reformar a tua vida, para o que recorre a Maria Santssima, dizendo:
minha Me, ajudai-me, Senhora; eu sou um grande e miservel pecador, que
tenho vivido muito cego e enganado neste mundo; tenho vivido sempre esquecido de
Deus, e das contas que lhe havia de dar; fugia sempre do caminho do Cu, aborrecendo
as mortificaes; e caminhava sempre pelo caminho do inferno, vivendo segundo a
carne; porm conhecendo agora as minhas misrias e ingratides, a minha cegueira e
enganos, eu me arrependo de ter ofendido a Deus, e de verdade me quero salvar, minha
Me; por isso eu vos peo que me ajudeis; de vs espero todas as graas que me so
necessrias para fazer uma boa confisso, emendar toda a culpa, e dar-me todo a Deus.



12 MEDITAO

SOBRE O INFERNO


Considera pecador, que o inferno um lugar no centro da terra; uma caverna
profundssima cheia de escurido, de tristeza e horror; uma caverna cheia de fogo em
labaredas e de nuvens de espessa fumaa. L so atormentados os pecadores na
companhia dos demnios; l esto bramindo e uivando como ces danados, proferindo
terrveis blasfmias contra Deus. L so atormentados os pecadores com a pena de
dano, isto , por terem perdido tantos e to grandes bens, que puderam alcanar. Oh! O
quanto perderam aqueles infelizes! Pois perderam a companhia amabilssima de Jesus
Cristo e de sua Me Santssima; perderam tambm a companhia dos Anjos dos Santos;
perderam os deleites inefveis de todos os sentidos que no Reino dos Cus logram os
seus moradores; perderam a paz interior; perderam as virtudes todas e dons da graa
divina; perderam a honra de serem filhos e herdeiros do mesmo Deus; perderam a vista
clara de Deus; perderam o seu ltimo fim, o Sumo Bem, para que foram criados;
finalmente, perderam a felicidade eterna, e com ela tudo perderam; s no perderam a
vida para sentirem tentas e to grandes perdas por toda a eternidade...
possvel poder exclamar o reprovado l no inferno desesperado que por
culpa minha e vontade prpria, perdi para sempre o meu Deus, o meu Sumo Bem! Por
via de coisas de sonho; por coisas passageiras, perder o Reino dos Cus, que era a
minha eterna bem-aventurana, para me sepultar para sempre, para sempre aqui no
inferno! Antes escolher eu o tormento eterno, do que a eterna glria! Antes escolher a
maldio de Deus, do que a sua beno! Antes a companhia dos demnios, do que a de
Jesus Cristo, dos Santos e Anjos! E tendo eu perfeito juzo e entendimento! Sendo eu
cristo, e tantas vezes avisado e chamado por Deus, e esperando-me Deus tantos anos
para que fizesse uma verdadeira penitncia! Ai de mim! Infeliz de mim, que fui um
louco e um insensato! De que me aproveitaram as riquezas e os prazeres do mundo? De
que me aproveitaram os regalos e os divertimentos? De que me serviram os amigos e as
amizades? Tudo se dissipou como fumaa; tudo desapareceu como sombra; tudo,
finalmente, foi loucura e vaidade; pois agora me vejo com tudo perdido, e condenado.
Oh! Quo grande foi a minha cegueira!... Estimar mais uma coisa vil do mundo, do que
a minha alma! Preferir os bens temporais aos bens eternos! Pisar aos ps o sangue de
Jesus Cristo! Poder to bem amar a Deus, e salvar-me assim como se salvaram tantos
pecadores ainda piores do que eu! E eu cego e louco, desprezar tudo, abusar de tudo, e
agora perder tudo, e condenar-me! Ai, infeliz de mim! Quo grande foi a minha
cegueira!
Ao mesmo tempo amaldioar dia e a hora em que nasceu; amaldioar o pai
que o gerou, e a me que o concebeu; amaldioar o confessor que o absolveu, sem o
dever fazer, porque o enganou e foi a sua guia para o inferno; amaldioar o corpo de
quem seguiu as paixes, e a alma por dar o consentimento; at, fria do demnio, at
amaldioar a Deus e a Me Santssima; se lhe possvel fosse at despedaaria o mesmo
Deus, to grande ser a sua raiva!..
Alm disto, os pecadores l no inferno tambm sofrem a pena dos sentidos, isto
, tambm so atormentados por um fogo o mais devorante. Os demnios, que so os
ministros da justia divina, lanaro suas garras, e atiraro os pecadores reprovados a
esse poo de incndios devoradores, a ficaro sepultados em camas de fogo por toda a
eternidade, no respirando seno fogo, no tocando seno fogo, no sentindo seno
fogo, no comendo nem bebendo seno fogo... De todo ficaro convertidos em fogo;
nos olhos, nos ouvidos, na lngua, na garganta, no peito, no corao, nas entranhas, nos
ps, nas mos, finalmente em tudo fogo. E ento um fogo, no como este que na terra
vemos, mas sim um fogo escuro, ftido, e abrasador; ainda mais horroroso que o do
metal derretido: tal fogo, que com as suas lnguas at prende os membros dos
condenados, como uma serpente com as suas roscas: um fogo, que faz um tal ruido,
como se fora uma tempestade de furiosos ventos...
Talvez algum dir: Ora isso nem tanto. Nem tanto! Pois desengana-te; tudo isto
uma fraca pintura, uma ligeira sombra, um sonho, nada (deixem-me assim dizer)
em comparao da verdade; para o que l as Sagradas Escrituras. De duas uma, ou hs
de negar a F que professas, ou admitir esta verdade do fogo do inferno.
Se eu agora (deve considerar um pecador) no posso sofrer a luz de um
candeeiro, ou uma brasa de lume, como hei de sofrer para sempre, e para sempre este
fogo abrasador do inferno e como habitar eternamente enterrado em uma cama de fogo
to devorador?
Vem c, nscio, louco; tu, que ainda vives no pecado, e alegre vais
caminhando para o fogo eterno, dize-me: Que h de ser de ti, quando te vires no fogo do
inferno? Quem te h de valer? Por ventura tens algum remdio para apagar esse fogo?
Ou podes duvidar das Sagradas Escripturas? Ou cuidas tu que podes andar a fazer
pecados, e sem emenda nem penitncia e escapar do fogo do inferno? Se assim o
pensas, oh! quanto vives enganado!... Alm disto, os pecadores no inferno padecem
todos os tormentos, e todos eternos, todos em sumo grau, e sem esperana de alvio.
L no inferno cada sentido tem seu prprio tormento; esses olhos lascivos e desonestos
l so atormentados com a viso horrvel dos demnios: esses ouvidos, que se
empregaram em ouvir as murmuraes, as palavras torpes e desonestas, l so
atormentados com perpetuas maldies, blasfmias e alaridos. O gosto, que se regalava
com manjares proibidos, l atormentado da sede e da fome: essa lngua maldita, que
rogava pragas, que fazia juras, que proferia maldies, e que murmurava, l
atormentada com o fel de drages. Tambm so atormentados os pecadores l no
inferno com dores presentes, com a recordao dos prazeres passados, com a
representao dos males futuros, e com grandes iras e raivas contra o mesmo Deus e
contra se mesmo e raivas para [com] os demnios; iras e raivas para [com] os outros
condenados seus companheiros; finalmente, por toda a eternidade se estaro
despedaando, cortando, e mordendo uns aos outros...
Homem desonesto desengana-te; l hs de encontrar no inferno, talvez, essa
criatura desgraada com quem ofendeste a Deus; se l estiver, por se no ter convertido,
ela ser um dos teus tormentos eternos; ainda h de atormentar-te mais que todos os
demnios; por toda a eternidade vos estareis mordendo e despedaando um ao outro...
Os vossos amores profanos se convertero em iras e raivas para sempre, em
quanto Deus for Deus, e o inferno durar... Tu agora, pecador, pouco te imporia salvar a
tua alma; agora pouco caso fazes de perder a eterna bem aventurana; porm quando
vires entrar l no Reino dos Cus a todos os escolhidos, e tu fores lanado no fogo do
inferno, abrirs ento os olhos, e conhecers perfeitamente a tua grande loucura. Por
isso se te queres salvar, pecador, cuida j em reformar a tua vida, e fazer uma verdadeira
penitncia; vai-te entregando aos jejuns, s disciplinas, aos cilcios e s mortificaes;
no digas que te doem, porque mais h de doer o fogo do inferno por toda a eternidade;
no digas que te custa, porque mais h de custar um s momento no meio desse fogo
devorador; no digas tambm que es fraco, que no podes, porque tu bem valente tens
sido para ofender a Deus; paga pois, porque deves; paga agora com pouco o que depois
no podes pagar ainda com tormentos eternos; cuida pois j em converter-te para Deus,
para isso recorre a Maria Santssima, dizendo: minha Me, ajudai-me. Senhora; eu
no sabia que coisa era o inferno; estava cego de todo; vivia nas maiores misrias;
porm agora estou desenganado, estou resolvido, e quero salvar-me, minha Me; antes
quero morrer, antes cair no inferno, que tornar a ofender o meu Deus. Ajudai-me pois,
Senhora, e no permitais que eu chegue a odiar-vos, e a maldizer-vos para sempre no
inferno; salvai-me, esperana minha, salvai-me do inferno; e antes disso livrai-me de
todo o pecado, que s ele me pde condenar ao inferno; de vs eu espero as graas que
me so necessrias para fazer uma boa confisso, emendar toda a culpa, e dar-me todo a
Deus.


13 MEDITAO
SOBRE O CU E INFERNO


Considera, cristo, que para entenderes
alguma coisa do Cu, necessrio atlender
a cinco coisas : a excelencia do lugar, o
prazer da companhia, a viso de Deus, a
glria dos corpos, e a reunio de todos os
bens de que se goza l no Cu. A excelencia
do Jogar do Cu .muito admirvel,
porque qualquer cstrela maior que a terra;
algumas estreitas h que so maiores
que tocla a terra mais de noventa vezes; nos
espaos vazios cabem mais de outras tantas;
lngo ento que tal ser a grandeza e a
excelencia dn Cu Empyrco! aonde Deus
manifesta todas as suas grandezas! aonde
Deus faz ostentao do seu poder, e gjoria
infinita! Quem se no admira, consideranMISSO
ABREVIADA. 85
do a imensidadc deste lugar, esua grande
formosura! por quanto ele 6 o aposento
da glria do mesmo Deus , 6 o throno da sua
grandeza infinita, o palcio da sua Magcslade,
a casa dos seus escolhidos, finalmente
o paraizo de todas as delicias!... A
exclencia dos moradores doCeo tambm
admirvel, porque todos sosanlos,eo seu
nmero 6 grande: a sua formosura excede
a tudo quanto se pdc imaginar; ainda que
se salvam poucos em comparao do grande
nmero dos que se perdem, comtudo diz
S.Joo, que to grande o nmero dos escolhidos,
que ningum capaz de os contar:
e o nmero dos Anjos 6 lo grande,
que alguns dos Santos Padres dizem excedero
de Todas quantas coisas maleriaes h
em todo o mundo; e se cada um d'aqueles
Espritos Celestes, ainda que seja o menor
d eles, e mais resplandecente que o sol, 6
mais brilhante que todas as estrelas; que
gozo, que alegria no ser o habitar na sua
companhia em ihronos de glria! E cantar
com eles hymnos d alegria por toda a eternidade!...
Quem no admira a sua grande
formosura, as suas mais excelentes perfeies,
e os seus empregos! E se a companhia,
e a comunicao com os bons to
dnec e agradvel, que ser pois tratar com
tantos Anjos e Santos! foliar com os Apstolos,
conversar com os Prophetas, comunicar
cnm os iMartyres, e com todos os escolhidos!
e sobre tudo que glria no ser
gozar da companhia e presena d^Vquele
86 MISSO ABREVIADA.
que 6 infinitamente bom, perante o qual
ajoelham os Anjos e todos atjneles Espritos
Celestes! Que gozo no ser vrc gozar
(Taqucle bem infinito, que encerra em
si todos os bens, e envolve todas as perfeies,
e todas infinitas! A sua sabedoria
eterna, a sua grandeza infinita, a sua formosura
iucomprchcnsivcl,easua bondade
6 imeusa! Que ser pois, chrisio, gozar
de todos estes bens, de Todas cslas Formosuras,
grandezas e perfeies!... A glria
dos corpos tainhcmadiniravel, porque
qualquer corpo glorioso brilha, e resplandece
mais que o sol; se no houvera i>ol,
s um corpo glorioso, se aparecera no ar,
cia bastante para dar luz ao mundo inteiro...
Que faro pois tantos corpos gloriosos,
tantos soes e alampadas como l resplandecero!
L no Cu haver saude sem
doena, formosura sem fealdade, imorlalidade
sem corrupo, abundncia sem misria,
socego e paz sem turbao, segurana
sem temor, conhecimento sem erro, fartura
sem fastio, alegria sem tristeza; no
haver inquietaes, nem turbaes; tudo
finalmente ser paz, alegria, felicidade, e
glria!... O lugar formoso, resplandecente,
amplo, seguro; a companhia
agradvel, o tempo uma perpetua primavera,
que com a frescura e ar do Esprito
Santo sempre loresce. Ali todos cantam
hymnos (1'alegria, lotlos se alegram, todos
honram, louvam e glorificam a Deus ... 0
Patria Celestial! poder exclamar o justo,
MISSO ABREVIADA. 87
abrazado em desejos de ir para o Co;
Patria Celestial, Cidade Santa! Paraizode
delicias! Quando entrarei por essas portas
eternas! Quando gozarei d 'essas rii]iiczas
imensas! Quando, meu Deus, me verei
no vosso Reino para gozar da vossa glria!
Quando acabaro os meus trabalhos, e o
meu desterro! meu Deus, corte-se j o
fio da minha vida, porque quero ir para
vs, quero gozar de vs por toda a eternidade!..
Pecador, que me dizes, pecador?
Quando ters uns taes sentimentos? Quando
sentirs o teu corao ardendo em desejos
de ires para o teu Deus, para o Cu? Ou
quando hs de merecer estes bens da glria;
quando hs de ganhar o Co? Que tens tu
desejado em toda a tua vida? por que tens
suspirado?! Ah! tens suspirado pelo mundo;
tens desejado pecar, e tens pecado j
muitas e muitas vezes; e se te no emendares,
cahirs no inferno. Pecador, desengana-
te; se com tempo no reformares a tua
vida, infalivclmentc sers um cnndemnado
no fogo eterno... L cahirs n'cssa priso
de infelizes condemnados; n 'essa caverna
de chamas e de fogo; fogo que atormentar
no s os corpos, uias tambm as almas!..
Oh! se tu souberas; pecador, que
coisa o inferno! Se bem considerasss
nos tormentos do inferno! por certo que
nunca mais ofendias a Deus, e de veras
cuidavas em salvar a tua alma. Vai ao inferno,
pecador, vai l em vida, para l no
cahires depois de morto. Que vs l? que
88 MISSO ABREVIADA.
observas? L vers um lugar de tormentos
eternos e os mais horrorosos, onde os olhos
esto cegos de fumo, e cheios de fogo; l
vers uma grande multido de condemnados,
atormentados todos pelos demnios;
l no ouvirs seno gritos, suspiros, prantos,
alaridos, maldies, e hlasphemias sem
interrupo e sem fim; l vers essas victimas
desgraadas submergidas em cbamas
de fogo; desde os pds at cabea tudo ser
fogo! Fogo, demnios, comlemnados,
tormentos, 6 o que l vers no inferno.
Com tormentos eternos e infinitos sero
castigados os pecadores, que pecando ofenderam
a um Deus de Magesiade infinita.
Se te no emendas, pecadnr, que ser de
ti quando te vires l no inferno, no meio
d'essas chamas as mais devorantes? Deus
6 todo poderoso, pois l no inferno empregar
todo o seu poder em castigar-te; todos
os tormentos, todos sem sombra dealivio,
e tndos eternos, cahiro sobre ti. Assim
como no Cu so to grandes as glorias, que
mil anos parecem um dia s. assim no inferno
so lograndes os tormentos, que um
s dia parece mil anos. O teu maior tormento
ser por teres perdido a Deus por um
pra/er imundo, por uma pouca de (erra,
pr um interesse de nada, por uma vaidade.
O bicho rnedorda conscincia tambm
ser para ti um tormento eterno; porque
desesperado e atormentado gritars: Ai de
mim, que estou condenado! J l vaio
meu tempo; j l vai o mundo; tudo passou
MISSO ABREVIADA. 89
com o mundo; tudo fugiu como sombro; os
divertimentos acabaram; os prazeres e os
regalos acabaram; as riquezas e as lionras
desapareceram; tudo se reduziu a nada;
tudo foi vaidade; eu perdi tudo, e agora estou
condenado; ai de mim, que fui um
louco!... Ob! quo grande foi a minha cegueira!
Eu bem pudera fazer uma confisso
geral; bem pudera frequentar os sacramentos
e a orao; tive muilos desenganos
dos prgadores, dos confessores, edas pessoas
de virtude; tive at muitas inspiraes
divinas; porm de nada liz caso, tudo desprezei,
de tudo abusei; mas agora ai de
mim, porque estou condenado!.. Aqueles
que eu desprezei; aqueles de quem eu
escarneci, foram aosCeos, e eu aqui estou
gritando, e estarei por toda a eternidade!
Ai, infeliz de mim!... Fecador, desenganaste;
se com tempo no reformares a tua
\ida, o inferno h de ser o teu destino; uma
alma pecadora no serve seno para tormentos
eternos; ou cuidas tu que podes andar
a fazer pecados em toda a vida, esem
emenda, e verdadeira penitncia, escapar
do inferno? Ou poders duvidar dos livros
sagrados? Ou poders entrar no Reino dos
Cus, dando sempre passos para o inferno?
Ou cuidas tu que podes olender a Deus, e
no ser punido? Pois hs de ser castigado
rigorosamente, ou neste mundo com penitncia,
ou no outro com penas eternas; porque
Deus no pde deixar de ser Deus; no
pde deixar de ser justo. Ora pois, deixa
90 MISSO ABREVIADA.
j o pcado, e converte-te para Doos; Ele
e o bom Pastor, que esl sempre prompto
paia acolher os peecadores wrddiramenic
arrependidos; lilequera salvao de todos,
por isso -qwe niorren por todos; e recorre
tambm a Maria Santssima, dizendo:
minha Me, ajudai-me, Senhora; eu
son um miservel pecador, que tenho andado
scm|)re cego o encanado ifestc mundo;
no sabia que coisa era o Cu, nem
que coisa era o inferno; vivia esquecido de
indo, entregue s vaidades,**} apartado de
Deus; nunca pensei como devia no fim para
que Deus me criou; s mundo, interesses,
divertimentos, regalos e amizades; s isto
me importava; no Cu e no inferno no
pensa\a; estou perdido, minha Me, se me
no acudis; va!ei-nie pois, Senhora, e intercedei
j por mim; de vs eu espero todas
as graas que me so necessrias para fazer
uma boa confisso, emendar toda a culpa,
e dar-me todo a Deus.
MEDITAO 14/
SOlilE A ETERNIDADE.
Considera, pecador, que so terrveis e
borrorosas as penas do inferno; porm o serem
eternas, eis ahi o que mais terrvel,
e o mais horroroso. puis a eternidade o
inferno do mesmo inferno: e que coisa ser
a eternidade? A eternidade considerada
em toda a sua extenso mu abysmo sem
fundo, um caminho sem fim, uma disMISSO
ABREVIADA
#
01
tancia sem (ermo, um giro de dias, de
meses e nuos, que nunca, nunca termina;
nunca tem de acabar... Ifo de passar-se
Lautos milhes de milhes doannos, quantos
o Cu tem de eslrolas, e o pecador
ainda estar grilando l no fogo do inferno!...
Ho de passar-se ainda mais tantos
milhes de milhes de nuos, quanto os
campo tem lido de flores, as arvores tem
tido de folhas, e os animaes de cabelos, e
esse pecador que l'0r reprovado por Deus
ainda estar gritando e dando brados l no
fojo do inferno!... Ho de passar-se ainda
mais tantos milhes de milhes deannos,
quantos gros de areia levar este grande
espao, ou vazio quo vai desde a terra at
s esirclas, e o pecador atoda estar gritando
e dando brados de desesperao l no
fogo ahrazador do inferno!.. Passar-se-ho
ainda mais tantos milhes de milhes de sculos,
quantas golas <t'agtw tem o ipar, e
o pecador ainda estar no inferno, e estar
por toda a eternidade! Finalmente, >se este
grande espao, que vai desde a terra at ao
Cu Kmpyreo, fora todo cheio de bronze,
uma formiga passeando sobre este bronze
d'uma para outra parte, quanto tempo lhe
levaria para dar com este bronze consumido
e acabado? pois todo esse tempo se h de
passar, e o pecador que for reprovado por
Deus ainda h de estar gritando e dando
brados de desesperao l no fogo ahrazador
do inferno... Todo esse tempo se hadc
passar, e a eternidade aiqda estar inteira
92 MISSXO BREYID.
sem lhe faltar coisa alguma; todo esse tempo
se h de passar, e o pecador ainda estar
no princpio dos seus tormentos, ainda
tem de soflrer e padecer por toda a eternidade...
eternidade, eternidade! temerosa
eternidade! Oli! quanto deves intimidar a
um pecador <|ue no <]uer deixar o pecado,
nem converter-se para Deus! Que me
dizes, pecador? (u, que j ests griiandoe
dando brados l no inferno, cj ne me dizes?
Quando acabaro os (eus tormentos? Quando
lindar o (eu inferno? Nunca. Quando
subirs ao Reino dos Cus? Quando vers a
face i:lo teu Deus? Quando te vers assentado
num throno de glria a par dos Anjos,
para cantar com eles hymnos fie alegria?
Nunca. Por quanto tempo duraro essas
tuas blasphcmias, essas maldies, que tu
proferes contra Deus e contra a Me Santssima?
Para sempre. desgraado e infeliz!
E ento qual foi o motivo por que foste
condenado? Por vaidades, por loucuras:
e que te resta agora d*esses bens do mundo,
a que te entregaste; d'esses regalos e divertimentos,
e d'esses prazeres infames com
que te manchaste? Tormentos eternos.
loucura! grande cegueira! Pois ento
no tiveste avisos e desenganos? Sim, eu
tudo tive; porm tudo desprezei, de tudo
abusei e escarneci; ai, infeliz de mim! porque
me enganei, e estou condenado! Aqui
estou gritando e dando brados! Aqui estou
e estarei por toda a eternidade, em quanto
Deus fr Deus!... Ai de mim, quanto fui
MISSO ABREVIADA. 93
desgraado! Nunca eu nascra, nem fraao
unindo! maldito seja o pacque me gerou!
Cala-te, infeliz! E que sentena h de ser
a Ina, pecadur? tu, que isto agora consideras!
Que sorte h de ser a tua, se no
deixas o peceado, nem cuidas como deves
em salvar a tua alma, reformando a tua vida
por meio de uma boa confisso? Olha
que h de ser a mesma, e deseugaua-lc; se
no cuidas, como deves, j o mais breve,
em reformara tua vida, infalivehnenle sers
um condeinnado no fogo eterno, e l encontrars
outros muitos ainda com menos
pecados que os teus: j l esto muitos
Bispos e Sacerdotes, que foram escandalosos
ou descuidados nos seus deveres; tambm
j l eslio Reis, Prncipes e Ministros
de justia; muitos paes e muitas mes que
no educaram bemosseuslilbos; l encontrars
muitos filhos e filhas que no obedeceram,
nem trataram bem seus paes; l encontrars
velhos e novos, grandes e pequenos;
uns enganados da luxuria, outros da
avareza; estes enganadosda inveja, aqueles
da preguia; mais estes da soberba; mais
aqueles da ira; mais uns por pecados-de
coinmisso; mais outros por pecados de
omisso, finalmente por via das pragas, por
via das juras, por faltas de missa, por via
da murmurao, por via doalheio; l esto
todos esses pecadores feitos negros lies,
sombras as mais horrveis, em uma confusa
desordem, gritand e clamando la d 'esses
abjsmos: O eternidade, ctcrnidadel Quan94
MISSO BKEYIADA.
do acabars? Nunca, lhe respondem os demnios.
Al ii quando, at quando padeceremos?
por <] u;i nto tempo duraro os nossos
tormentos? Para sempre, para sempre,
tornam a responder os demnios... pecador!
tu, que andas sobre a lace da terra
envolvido nos vidos, e sem deixares o pecado,
que me dizes? Acreditas estas verdades?
acreditas no inferno e na eternidade?
Se me disseres <|uc no. negas a Sagrada
Escriplura; negas verdades reveladas; negas
a F que professas, e no s catholico;
e se me disseres que acreditas, e no queres
deixar o pecado, ento s um louco, e
falia-te o jnrzo; porque podendo muito bem
salvar a tua alua, sers reprovado, e condenado
ao inferno... Ai do gnero humano!
quanto eleest perdido! Todo o homem
se lembra do seu corpo, e qnasi ningum
se lembra da sua alma; todo o homem
cuida na vida presente, e quasi ningum
cuida como deve na eterna!... Trata-
se com toda a diligencia de livrar a capa
da chuva, e quasi ningum trata como deve
de livrar o seu corpo e a sua alma do fogo
dbinferno!.. Sonba-se a cada instante em
como se bo de adquirir dinheiros e bens
temporais, e nem por sonhos passa maior
parte, dos christos ein como ho dealcanar
o Reino dos Cens... Santa F! debalde
te plantou o Filho de Deus lauto
sua custa, respeito maior parte dos homens!
porque m verdade vai qnasi tudo
perdido!... Quasi todos tem o seu corao
MISSO ABREVIADA. 95
para o mundo, e no para Deus; qnasi todos
tem mais amor s coisas do mundo, do <]nc
a Oros; qnasi todos tem maiores fadigas e
cuidados por via das coisas do mundo, do
qwe por via das coisas de Deus. Homem
(lo mundo, olha que o mundo arruina-se;
ricsnprgn-te j do mundo; outro modo de
vida; deixa j o peceado; vive para Deus;
o teu coraro seja para Deus, no para o
mundo; e como nada podes sem a divina
graa, recorre Me das graas, dizendo:
minha iMe Santssima, acndi-me, Senhora;
eu sou um miservel peceador. que
tenho vivido esquecido de Deus sem fazer
caso algum do Cu, nem do inferno, nem
to pouco da eternidade; eu tenho caindo
em grandes misrias, e quero salvar-me;
minha Me, ajndai-me, intercedei j por
mim ao vosso Filho; eu espero de vs todas
as graas que me so necessrias para fazer
uma boa confisso, emendar Toda a culpa,
e dar-ine todo a Deus .
MEDITAO 4o. a
SOBRE A MISERICRDIA DE DKOS.
Considera, peceador, que a justia de
Deus iniinila contra os pecendores obstinados;
pecadores que se no emendam,
que s tem o nome de chrislos, que negam
o seu corao a Deus; contra estes pecadores
a justia de Deus iniinila; Deus h de
casligal-os, porque no pde deixar de ser
Deus , nem de ser juslo. Assim a miseri96
MISSO ABREY1ADA.
conlia dcDeus tambm infinita para com
aqueles pcadores, que verdadeiramente
se arrependem, confessam, o emendam:
Deus aborrece, sim, o pecado, mas tem
tanto amorao pecador como crealnra sua,
que apenas cl lo de veras se arrepende h no
corao, e se confessa, lo^o lhe perdoa.
Deus quer a salvao de todos ; Ele a todos
criou para p Cu, e no para o inferno:
Deus nos certifica que no qner a morte do
]iecador, mas sim que ele se converta, e
se salve. Deus promele esqnecr-se dos
nossos pecados, se sinceramente arrependidos
d'eles fizermos uma verdadeira penitncia.
Diz o Senhor, que se o pecador
deixar o seu pecado, e o fr procurar, lilc
o h de amar tanto, qnanlo o amava antes
de o ter ofendido. Diz mais o Senhor n'outra
parte, que se o pecador comeara chorar
o seu pecado, lile se enternecer com
as suas lgrimas e pranlos, e fogo lhe responder
que est perdoado. Nenhuma me
to prompta em valer a seu filho, que ve
cabido no fogo, quanlo a Misericrdia divina
prompta em abraar e perdoar a um
pecador que verdadeiramente se arrepende.
Jesus Cristo veio ao mundo, no por
via dos justos, mas sim por via dos pecadores;
andava sempre em busca dos pecadores
para os converler e para os salvar; at
comia com os pecadores, conversava com
eles, e tratava-os por amigos, para assim
mais os atlraliir: e Ele claramente diz que
viera ao mundo para os salvar; e quantos a
MISSO ABREVIADA. 97
Ele recorreram arrependidos, a todos perdoou,
ea nenhum lanou em rosto os seus
pecados. Ora vista dVsias razes, que
mais queres, pecador? Ko desanimes;
Dcosi]iier perdoar-tequer salvar-te, h remdio
para tudo; Deus nunca negou o perdo
aos pecadores arrependidos, e emendados...
Aviva poisa tua (: Ele assim o
diz, e Ele uno se engana, nem pde enganar-
nos. Elecomparadoa esse hom Pastor
de que fa h o Santo Evangelho, oqual,
deixando no deserto as noventa e nove ovelhas,
corre, atravessa vales e outeiros, e
por entre hosquese matos procura a ovelha
perdida, que o pecador: e apenas a encontra,
cheio de alegria a conduz s costas,
e chegando a casa se alegra com os seus visinhos
e amigos pela ter achado. Logo como
poder Jesus Cristo rejeitar essa alma
pecadora, que verdadeiramente se arrepende?
Como possivel que o hom Pastor
rejeite essa ovelha perdida, quando ela j
conhece a sua misria e desvio, e procura
acolhimento? se Ele como hom Pastor tem
d'isso mesmo os maiores desejos, e faz por
isso os maiores excessos?..* Alm d'isto o
pecador esse filho prdigo de que falia o
Santo Evangelho: Este filho fugiu da casa
de seu pai para paizes distantes; por l gaslon
quantas riquezas levava, vivendo.com
soltura, entregue s vaidades; dentro de
pouco tempo j no tinha de que viver; e
ohrigado da necessidade foi guardar animaes
imundos, e nem sequer podia sa-
6.a edio. 5
98 MISSO ABREVIADA.
ciar-sed'aquilIoqueelcs comiam. Nomeio
de tanta misria cahiu em si, conheceu a I
sua desgraa, e resolvcu-se a tornar para
casa de seu pac; e caminhando ele, apenas
o pai o v ao longe, e conhecendo-o, corre,
se-lhc ao encontro, ahraa-o, apcrla-o ao
peito, e vendo-o todo roto, o mais desprezado
e miservel, move-se piedade; e h-
!
nhado em lgrimas, leva-o para sua casa,
cobre-o com um vestido o mais precioso,
manda matar uma vilela, faz xim grande
jantar, e chama uma boa musica, convida
parentes e amigos para se alegrar com
clcs, dizendo: Este meu filho estava morto,
porm agora o vejo vivo; ele eslava
perdido, mas aparecen; alegremo-nos todos...
pecador, que mais queres, pecador?
Tu s esse lilho prdigo; tu, pecando,
fugiste da casa do teu Pai do Cu para
seguires as tuas paixes: e pelo pecadoem
que tens cabido, j tens tndo perdido, j
vives na maior misria, j fra da graa de
Deus , j condenado ao inferno; o teu Pai
Divino est prompto a perdoar-te, e quer
perdoar-te; por isso no temas, no receies;
v recorre a Ele com verdadeiro arrependimento;
ainda que tenhas cometido todos
os pecados do mundo, no desconfies da
Misericrdia divina, que infinita, e por
isso ainda maior do que os teus pecados.
Porm desengana-te; no tornes mais a
pecar, confiado na Misericrdia de Deus;
no digas: farei mais sete ou oito pecados,
edepois me confessarei; nodigas tambm:
MISSO BItEVIAD. 99
tanto me faz comctler dez pecados, como
vinte ou trinta; depois de confessados
tudo perdoado. No penses assim, porque
esses que assim pensam, ^o os que costumam
ir ao inferno; assim os engana o demnio.
E alm cristo no sal)es que quem
faz mais vinte ou trinta pecados, merece
mais vime ou trinta infernos? e tem a sua
salvao mais arriscada e mais diOicultosa
vinle ou trinta vezes? e que tem de fazer
penitncia vinle ou trinta vezes dobrada?
Quem assim o pratica, abusa, abusa da,misericordia
de Deus, e no 6 digno que Deus
se compadea d'ele, porque 6 um ingrato,
6 cruel e lyranno! Pois enlio porque Deus
de Misericrdia, h de ser ofend ido e crucificado
mais vinle ou trinta vezes? depois
de qualquer eslar condenado ao inferno,
ainda h de pecar mais vezes? grande
cegueira! engano! Deus hoje oferece
a
sua Misericrdia, porm manh usar da
sua justia; Deus costuma punir com terrveis
castigos os que abusam das suas graas,
isto , costuma nogar-lhes essas mesmas
graas, costuma dcsamparal-os. E que
maior castigo! Um pecador j desamparado
de Deus, j endurecido e insensvel;
aborrecendo j as coisas santas, e at muitas
vezes escarnecendo!... Ora pois, no
caias tu n'csse desamparo divino; por isso
cuida j em salvar a tua alma, converlendo-
te de vraspara Deus; para o que recorre
a Maria Santssima, dizendo:
O minha Me, acudi-me, Senhora; eu
100 MISSO ABREVIADA.
sou um pecador o mais ingrato, pois tenho
abusado sempre da Misericrdia divina;
Deus sempre a procurar-me, e eu sempre
a fngir-lhe; eu sou esse ilio prdigo,
que j perdi toda a minha riqueza espiritual;
missas, rezas, esmolas, penitencias,
boas obras, tnilo perdi logoque ahi nopecado
e me apartei de Deus; eu me vejo nas
maiores misrias, e estou arriscado a que
Deus me desampare, porque tenho sido um
ingrato a todos os heueicios divinos; vendo-
me pois rfestes perigos, quem me h de
valer seno vs, minha Mae? Valei-me, e
intercedei j por mim; de vs eu espero todas
as graas que me so necessrias para
fazer uma boa conlisso, emendar toda a
culpa, e dar-me todo a Deus.
MEDITAO 16.*
SOBBE A PRESENA DE DEUS, E PENITNCIA.
Considera, pecador, que Deus est em
toda a parte, porque irnmenso; Deus enche
os Cos e a terra, e est em todas as.
crcatnras; qualqnercrcatura est mais presente
a Deus, do que ela est em si mesma.
nossa direita est Deus^f nossa esquerda
est Deus ; sobre ns est Deus; dentro
de ns est Deus; ns vivemos em Deus;
movcmo-noscmDeus; rcspiramoscmDeus,
de todo estamos mcltidos, e recolhidos no
seio imenso de Deus. Deus esta sempre
olhando para ns; sempre vendo o fundo do
nosso corao: Ele conhece todos os nosMISSO
ABREVIADA. 101
sos afetos, e sabe todos4)s nossos pensamentos.
Deus oura todas as nossas palavras,
e conhece todas as nossas necessidades;
Ele observa o que ns fazemos, e sabe
o que ns cuidamos e desejamos. D'esta
sorte no lemos necessidade de ir ao Cu
para conversar com Deus, porque ao p de
ns, e junto a ns est Deus; e ns estamos
sempre na presena de Deus. Conhece,
pecador, quo grande a tua ingratido!
Deus sempre na tua presena, sempre na
tua companhia para te assistir, para te acudir,
para te escutar, para te defender e conceder
todas as graas que te forem necessrias;
e tu? tu sempre a ofendel-o, sempre
a desprezal-o, sempre a crucifical-o. assim,
pecador, como lhe pagas lautos trabalhos
e tantos tormentos padecidos por teu
amor? assim como correspondes a tantos
benefcios que te tem feito e continuamente
est fazendo? Ainda ters cor^^pr
ofender a um Deus que anda sempre na tua
presena, pedindo-te que o no ofTendas,
mastim que o ames? ingratido! ;cegneira!
Muito grande a tua cegueira, pecador!
pois tens pejo e vergonha (fetolicar -
certas aes diante de qualquer peSsoart
* no tens pejo nem vergonha de as praticar
diante de Deus, que te vti, que te observa,
e que pde casligar-te no mesmo instante,
como tem feito a tantos pecadores? diante
de Deus, que o mesmo a quem oflendes!
o mesmo que h de julgar-te! oh! quanto
s temerrio e atrevido! Pensas tu queDeus
102 MISSO ABREVIADA.
h de sofrer-lc tantas afronlas sem castiga
r-te? Ele agora sofre, ecom tndo se cala,
porm depois h de pnnir-leecasligarte
com todo o rigor. Portanto se te queres
salvar, pecador, deixa j o pecado e cuida
em fazer rigorosa penitncia; eu digo rigorosa
penitncia, sobre o que deves considerar
no que diz Sanio Ignacio: A sentena
est dada contra ti, pecador; na verdade
ests condenado ao inferno, porque
cahiste no pecado; e por mais que tenhas
feito, no sabes se j.esl revogada a tua
sentena de condenao eterna; estes dias
que o Senhor te concede, so dias de salvao;
no tempo de rir, nem de zombar;
no tempo de prazeres ou vaidades; sim
tempo de chorar e de gemer; tempo de
clamar a Deus perdo e Misericrdia; tempo
de fazer penitncia, fugindo aos louvores,
aos divertimentos caos regalos, e procurando
desprezos, abatimentos e mortificaes;
ainda que j tenhas feito vinte ou
Irinta anos de penitncia (diz o Santo) no
descanses, no cesses, faz ainda mais penitncia,
porque nosabessej ests perdoado...
Ainda que todo o mundo te diga que
s um santo, no descanses, no cesses, faz
ainda mais penitncia, porque ainda nosabes
seja ests perdoado; alm d'isto quem
te julga Deus, e os juizos de Deus so diferentes
dos juizos dos homens; ainda que
lenhas muitas horas de orao; ainda que
tenhas muitas consolaes do Cu; ainda
que lenhas convertido milhes de milhes
MISSO ABREVIADA 103
de almas, que 6 o que mais agrada a Deus;
ainda mesmo que laas milagres, no descanses,
nn cesses, faz ainda mais penitncia
(diz o Santo), porque de vras no sabes
ainda seja ests perdoado, e se j est
revogada a tna sentena de condenao
eterna... Logo tu, pecador, segundo diz
Santo Ignacio, por um s pecado em que
tenhas cahido, deves fazer penitncia em
toda a vida sem descansar e sem cessar; e
que penitencias devero fazer aq ucles pecadores
que tem andado sempre a fazer pecados
e mais pecados, e assim em toda a
sua vida? Uns lacs pecadores devem fazer
mnita penitncia, e muito rigorosa; mas
que fazem eiles? que se observa? Cada vez
novos pecados, cada vez mais crimes, cada
vez maiores maldades. Que misrias! que
ingratides! Uma de duas: unstaes pecadores
ou no tem f, ou j perderam o juzo.
Pois ento? ter f, e ter juizo, e viver
d'esse modo! Como uma creatura irracional!
Sem fazer caso doCo, nem do inferno;
que isto? Ai d'eles! Al me parece
que os vejo arder no fogo do inferno. Ora
pois, pecador, salva a tua alma, deixa j
o pecado; anda na presena de Deus, e no
pecars mais. Dirs muitas vezes: Deus
me est vendo. Quando conversares com
qualquer pessoa; quando te vires tentado
para cometer qualquer pecado; quando
rezares, quando tra h Ih ares ou caminhares;
quando estiveres s, ou na companhia de
outros, lembra-te sempre d'estas palavras:
104 MISSO ABREVIADA.
4
Deus me est vendo; tambm dirs muitas
vezes: Eu quero fazer tudo por Deus; eu
quero em tudo fazer a voniade a Deus; eu
no quero mais ofendcr a Deus; antes quero
cair no inferno, que tornara o/Tender a
Deus, porque Deus me est vendo, e eu hei
de estar to cego, hei de ser to louco, hei
de ser to atrevido, que hei de ofleuder a
Deus na sua mesma presena! Hei de lanar
fra do meu corao a um Deus, que
por amor veio l dos Cus habitar dentro
de mim e unir-se comigo?! a um Deus que
s cuida em enriquecer-me de graas e fazer-
me benelicios, para l mclter o demnio,
que s cuida em perder-mee fazer-me
desgraado?! Como hei de eu cair em laes
ingratides contra Deus, se o mesmo Deus
me est vendo? No te esqueas mais de
Deus, pecador; lembra-te sempre de Deus,
que Deus se lembrar sempre de ti com as
suas graas; lembra-te do amor com que
por ti den a vida; lembra-te do sangue que
por ti derramou; lembra-te do inferno com
que pdecasligar-te; lembra-te do Cu com
que h de premiar-te; finalmente, anda
sempre na presena de Deus, e no pecars
mais; e para conseguires uma perfeita
emenda, recorre a Maria, dizendo:
minha Me Santssima, rogai a Jesus
por mim; eu tenho sido um descuidado; tenho
vivido sempre esquecido de Deus; sempre
com o sentido no mundo; nunca andei
na presena de Deus como devia; e este tem
sido o motivo por que muitas vezes tenho
MISSO ABREVIADA. 10o
caliido' em ofensas do mesmo Deus; eu at
j eslava condenado ao inferno, minha
Me, por ter cahido em tantos pecados;
vcndo-me pois n'estes perigos e misrias,
quem me h de valer seno vs, Senhora?
valei poi^a este miservel, porque de vras
quer salvar sua alma; de vs eu espero todas
as graas necessrias para fazer uma
boa confisso, emendar toda a culpa, edarme
todo a Deus .
MEDITAO d7.a
DO AMOU DE DEUS.
Considera, cristo, quo grande 6 amor
de Deus para contigo: o amor de Deus para
comiigo um amor cheio de Misericrdia,
e rico de beneficios: por amor que
Deus te deu a existncia: por amor que
Deus te conserva a vida: por amor de ti
que Deus crcou os Cus e a terra, e todas
as creaturas: por amor que Deus te tem
preparado o Reino dos Cus, uma eterna
Remaventurana. Tu podias nascer onde
no houvesse a verdadeira religio, entre os
Turcos, entre os infiis, ou entre os hereges,
e por amor Deus te fez nascer no grmio
da Santa Igreja. Apenas nasceste, fogo
Deus pr amor te recebeu em seus braos,
e te lavou com o prprio sangue, e te recebeu
por filho por meio do Santo Raplismo:
pelo Santo Raplismo Deus adornou-te com
a cndida veste da innocencia, com o brilhante
das virtudes, e com outros donse
106 misso abreviada;
graas sobrenaluraes; ficando (Testa sorte
mais rico e mais ennobrecido que os maiores
Monarchas do mundo, que no so baptisados.
Alm d'isto, o Eterno Pac por um
excesso de amor deu-te seu prprio Filho:
Ele o mandou ao mundo fazer-se homem
por amor do ti; mandou-o ao mundo para
sofrer os maiores tormentos, os maiores
desprezos e as maiores afrontas, tudo por
amor de ti; mandou-o ao mundo para dar
a prpria vida por ti, para pagaras tuas dividas
que tinhas contraindo com a justia
divina; finalmente para resgatar-te com o
seu prprio sangue, e salvar-te. Esie Divino
Filho, Jesus Cristo, tambm por um
excesso de amor se deixou ficar no Santssimo
Sacramento para se entregar de todo
a ti, e unir-se cointigo, habitando mesmo
em teu corao: tambm se deixou ficar
como victima no Santo Sacrifcio da Missa,
para aplacar seu Eterno Pai, e alcanar-te
todas as graas: tambm te deixou os Santos
Sacramentos, essas fontes doCo, fontes
de graa e remdio para todas as misrias
espirituaes; pois usando bem Peles,
podes alcanar perdo de todos os pecados,
santificar a tua alma, centrar no Reino dos
Cus: tambm te deu o Divino Esprito para
habitar em teu peito, derramar em ti as
suas graas, e santificar-te; para alumiar o
teu entendimento, e consolar o teu corao.
Por amor Deus tambm te deu Maria
Santssima para tua Me, para que pormeio
(Telia chegasses ao mesmo Deus com maior
MISSO ABREVIADA. 107
confiana, e alcanasses maiores graas e
favores: por amor tambm Deus te deu um
Anjo para guardar-te e os ontros Anjos para
defender-lc: e tambm te deu os Sanlos
por advogados e defensores... Oli! que excessos
de amor! amor infinilo! Caridade
imensa, e sem limites! Pois que mais h
para fazer, meu Des? Que mais tendes
que dar ao Iiomem? Vs lhe dstes a existncia,
e Ibeconservaesa vida; vslbedsles
o vosso prprio Filho; tambm Ihcdsles
o Esprito Santo, e Maria Santssima;
tambm lhe dstes os Santos e os Anjos;
tambm por ele dstes a prpria vida; vosso
corpo, vossa alma, vs mesmo vos dsles
ao bomem! Que mais tendes que dar,
meu Deus? Que mais h para fazer em beneficio
do homem? Deus todas as coisas ,
e por amor d-se todo ao homem; e nisto
mesmo lhe d tudo. Que mais queres do
teu Deus, homem? Deus no te tem dado
tudo?! OCo, a terra, o ar, o fogo, a gua,
os peixes, as aves, os mesmos Anjos, no
foi tudo criado por amor de ti? ingrato,
que me dizes? Em que tens empregado a
tua vida? A quem tens servido? tens servido
a Deus, ou ao demnio? A quem tens
amado? tens amado a Deus, ou o mundo?
De quem tem sido o teu corao? para quem
tem sido os teus afetos? tem sido para
Deus, ou para o mundo e para as creaturas?
Como tens correspondido a tantos excessos
de amor divino? Ah! tu bem o sabes,
meu Deus, quantos infernos sero precisos
108 MISSO ABREVIADA.
para punir e castigar tantas ingratides,
tantas ofcnsas e tantos crimes!.. Um Deus
sem precisar do homem, amal-o com tanto
excesso, dar-Ihe tudo, e o homem amar
o mundo, amar as criaturas , dar costas a
Deus , e entregar-se s vaidades! Que isto,
pecador? No so ingratides? no so
ofensas e injurias? Ora pois, lembrn-lc
d'csse teu fim sohrenalural para que foste
ercado; tratar da prpria salvao, o que
mais te importa n'cstc mundo; servir e
amar a Deus, o fim para que vives tambm
n 'este mundo: scnosQrvesncmamas
a Deus , faltas tua ohrigao de chrislo,
e no consegues a cora da glria eterna.
No vivas pois enganado; o Coo no se d
seno a titulo de recompensa, nem os Santos
o alcanaram com outra condio; e tu
se o prctcifdcs, hs de possuil-o com o mesmo
titulo: e que tens tu feito para o merecer?
Que fadigas tem sido as tuas por Deus ?
Ou que trabalhos tens lido? que penitencias,
ou que mortiicaes tens feito para
salvar a tua alma? Se fra preciso agora
morrer, que direito tinhas vida eterna, a
essa cora im mortal? no vais conhecendo
o teu engano? Pois sabe que o negcio da
tua salvao o teu negcio grande; ou justo,
ou pecador; aqui no h meio termo:
ou Co para sempre, ou para sempre condenado
ao inferno: olha que para salvar
a tua alma necessrio fazer toda a diligencia:
necessrio trabalhar em toda a vida
sem interrupo, e com fervor: necessaMISSO
ABREVIADA. 109
rio cortar por todas essas vaidades do mundo:
6 necessrio deixar o pecado, e as ocasies
do pecado: necessrio fazer penitncia:
6 necessrio mortificar-te: necessrio
contrafazer a prpria vontade:
necessrio viver segundo o espirito f observando
as mximas do Sanlo Evangelho.
Ora tu, pecador, no tens assim obrado;
fogo tens vivido muito enganado, e*6 necessrio
converter-te j para Deus ; pordm
como nada podes sem o divino auxilio, recorre
a Maria Santssima, dizendo:
minha Me Santssima, ajudai-me, Senhora;
eu sou um miservel pecador, que
tenho vivido sempre enganado com a minha
salvao; nunca tratei, como devia, em salvar
a minha alma, nem amava a Deuscom
todo o corao eafxcto, nem correspondia,
como devia, a tantos excessos de amor divino;
fui sempre um ingrato a tantos benefcios
e amor divino; porm agora j vou
conhecendo os meus erros e grandes misrias,
e quero salvar-me; Senhora, ajudaime,
rogai j por mim; vs sois o Refugio
dos pecadores, socorrei pois a este miservel
que a vs recorre e se encomenda;
eu fico esperando todos os auxlios que me
sao necessrios para fazer uma boa confisso,
emendar toda a culpa, e dar-me todo
a Deus.
110 MISSO ABREVIADA.
MEDITAO 18.a
DOS BENEFCIOS.
Considera, cristo, que so muitos, e
muito grandes os benefcios queDcos te tem
feito: Deus tem-se lembrado de ti, e tem
posto em ti os olhos com verdadeiro amor;
tem-te enchido de dons, favores, e benefcios:
so mais os benefcios que Deus te tem
feito, que os instantes da tua vida; benefcios
geraes e particulares; benefcios corporaeseespirituaes;
benefcios em tudo: tu
podias morrer n ventre da tua me, e por
benefcio de Deus vieste luz do mundo, e
foste santificado. Podias nascer manco,
cego, cxo, ou escravo, e por beneficio de
Deus nasceste livre de todas estas misrias
edesgraas. Muitos tem empobrecido, e tu
tens talvez augmentado os tens bens, porque
Deus te tem ajudado; Ele assim tem
encaminhado os teus negcios, assim tem
, protegido os teus interesses, e tem-te livrado
de muitas percas edamnos. Deus como
pai amoroso tem sempre olhado por ti; tem
tido sempre um cuidado particular de ti e
das tuas coisas . Por beneficio Deus te deu
uma boa ndole, deu-te bastante talento,
bastante capacidade, fez-te nascer de bons
paes, e em um paiz abundante. Por beneficio
tem-te Deus livrado de muitas calnmnias,
de muitos insultos, de muilasdemandas,
de muitas injustias, ed'otilros muitos
males que tem acontecido a outras pessoas,
e que tambm podiam acontecer a ti. Tu
MISSO ABREVIADA. 111
vivias no pecado, eDcos por amor e beneficio
conservou-te a vida at agora, esperando
que tu fizesses uma verdadeira penitncia
das tuas culpas. Ha quantos anos,
pecador, j te podia Deus ter sepultado no
inferno, assim como tem feito a tantos pecadores
ainda com menos pecados do que
tu tens? Pois por Misericrdia de Deus ainda
ests vivo para te emendares e fazeres
verdadeira penitncia. Que graas no devias
tu dar a Deus s por este to grande
beneficio! J podias estar a arder no fogo
do inferno, e por Misericrdia de Deus ainda
ests vivo para emendares o pecado,
para fazeres penitncia, e salvares a tua alma;
que grande beneficio este! Um pecador
que se arrepender, nunca deve cessar
de agradecer a Deus um tal beneficio. Deus
por amor e beneficio tem-te livrado de muitos
perigos, de muitas enfermidades, e de
muitas desgraas em que podias cjiir, e em
que tem cabido outras pessoas. Alguns pecados
tenscometlido, porm Deus por sua
providencia tem-te livrado de muitos mais
em que puderas ter cabido. Tu puderas
fazer tanto mal, tantos pecados, e tantos
crimes como tem feito qualquer pessoa que
muito m e criminosa; e se no tens feito
outro tanto, porque Deus te tem guardado.
Ainda mais; Deus tem-te feito grandes
benefcios, mesmo quando eras seu inimigo,
quando vivias no pecado; tu j merecias
o inferno, e Dos ainda no queria castigar-
te; continuamente te eslava chaman112
MISSO ABREVIADA.
do sua graa, para o seu amor com muitos
avisos e muitas inspiraes; Ele tcm-te
convidado sempre penitncia pelas vozes
dos seus Ministros, pelos Confessores, pelos
Pregadores, at com o exemplo das almas
justas: Deus tem andado sempre a chamartc;
correndo sempre aps de ti; estendendo
sempre os seus amorosos braos para te receber;
que beneficio este! Elu, pecador,
sempre a fugir-Ihe, fazendo-te sempre surdo
s suas vozes; que ingratido da tua parte!
que grande cegueira! No sejas mais
ingrato, pecador, tu, que ainda vivcs.no
pecado! No fujas mais a Deus; se continuas
(desengana-te) Deus h de deixar-te,
h de desamparar-te, e tambm se h de
fazer surdo s tuas vozes e clamores l na
hora da morte, porque costuma punir os
ingratos; isto , costuma dcsamparal-os, e
deixal-os. Alm d'isto sendo tu um monstro
de ingratides, Deus por sua misericor-
-dia tem posto todos os meios para que te
salves e alcances a eterna glria; l te mandou
aquela misso; l te fez ouvir aquele
sermo, em que foste reprehendido; l te
conduziu. aos ps <Paquele bom Confessor,
que te desenganou; l te fez ouvir aque lc
caso funesto, que te aterrou; l lefezaborrcraqucles
prazeres, que te dominavam;
l ordenou que encontrasses ingratides
n'aquelas pessoas que amavas, e eram a
causa da tua perdio; finalmente, assim
Deus ia dispondo o teu corao para deixares
o pecado, e converter-te de.vras para
MISSO ABREVIADA. 113
EIl. S
T,uma palavra, Deus tem sempre
olhado para ti como para um filho amado;
e se algumas vezes te tem mandado desgraas
e castigos, para que te conheas,
para que te emendes, para <|uc no faas
gosto algum nas coisas do muudo, finalmente
para (]uc te entregues de todo ao
amor divino, e procures a tua felicidade no
Ileino dosCos; e por conseguinte, menos
o pecado, tudo quanto tens de Deus o tens
recebido, e tudo so mercs, favores e benefcios
seus... Equc me dizes agora, pecador?
Como tens correspondido a tantos
benefcios? Tu, que nem sequer tens conhecido
tacs bcncicios! Ai de ti! quanto
s infeliz e desgraado! pois os teus agradecimentos
tcem sido um grande nmero
de ingratides; a tua vida criminosa uma
vida de ingratides para com Deus; e se
continuas, que podes esperar de Deus? ser
desamparado do mesmo Deus; e se Deus te
desampara, que ser de ti?! Sers dnro do
corao; sers insensvel e obstinado; ale
chegars a escarnecer da virtude e das coisas
santas; cada vez te apartars mais de
Deus , e morrers inalivclmenlc no teu
pecado: porm no seja assim; Deus quer
tanto salvar-te, faz tambm da tua parte;
pe todos os meios; recorre Mae das misericrdias,
dizendo:
Me Santssima, valci-me. Senhora;
eu sou um pecador ingrato, que a vs recorre;
tenho vivido sempre esq decido dos
benefcios que Deus me tem feito; nem sei
1 4 MISSO ABREVIADA.
quer os conhecia; to grande era a minha
cegueira! Eu era to descuidado, que nuilas
vezes comia, bebia, e dormia, sem me
lembrar de Deus, nejn lhe agradecia tantos
benefcios que me fazia em todas as horas e
instantes; eu passei muitos dias to esquecido
da minha salvao, como se no houvera
Cu nem inferno, nem um Deus para
lirar-me contas; to grande era a minha
misria: porm agora conheo os meus erros
e ingratides, e quero salvar-me, Senhora;
por isso recorro a vs, e espero de
vs as graas necessrias para fazer uma
boa confisso, emendar toda a culpa, *e darmc
todo a Deus.
MEDITAO 19,a
no santssimo sacramento.
Considera, chrislo, que Jesus Cristo,
nosso amvel Rcdcmpior, estando para deixar
este mundo, e voltar para seu Eterno
Pac, e vendo que ficvamos ss neste vale
de lgrimas cheios detraba lhos caliccs,
no se ausentou de ns. Ele l nos levava
para o Cu em seu corao; porm ns ainda
ficvamos habitando n'eslc mundo, e
por isso o grande amor que nos tinha no
permiltiu quescansenlassedcns nem um
s momento; e assim por um excesso de
amor se deixou ficar no Santssimo Sacramento,
realmente habitando comnosco, estando^
nos nossos sacrrios em corpo, alma
e Divindade, assim como est l nos Cos.
MISSO ABREVIADA. 115
amor imenso! amor extremoso! amor
sem limites ! Pois \im mesma noite em
que havia de ser entregue por um seu discpulo;
n'essa mesma noite em que havia
de ser entregue a cruis verdugos para ser
arrastado at ao Calvrio, (bi ento quando
Ele instituiu este Sacramento de amor!
Quando dos homens recebia as maiores ingratides,
foi cnlfio quando Ele deu provas
do maior amor! Ele manda assentar os
seus discpulos, e lhes diz: Eu vou ser proso
dos meus inimigos: eles faro em mim
o maior estrago; porm o que me d mais
cuidado, que vou a deixar este mundo,
mas nunca me apartarei de vs. J que
necessrio que eu padea, eu vou morrer
por vs; mas no vos apaixoneis, porque a
rainha morte h de ser a vossa vida!.. Tomai,
comei e bebei d\aqui todos , porque
neste Sacramento vos deixo tudo quanto
vos posso deixar; aqui vos deixo o meu corpo,
a minha alma, a minha Divindade, e a
mim todo. Aquele que se alimentar deste
divino manjar, viver eternamente. Eis
aqui o meio que o meu amor pde inventar
para ficar semprecolnvosco... D esta sorte
licou Jesus Cristo no Santssimo Sacramento
de dia e de noite, espera de ns,
para nos dar audincia, para ouvir as nossas
peties, para acudirs nossas necessidades,
e para nos conceder todas as graas!
Ele est sempre esperando que ns o visitemos
para nos enriquecer de bnos: Ele
quer ser tratado por ns como amigo, co110
MISSO ABREVIADA.
mo pai, e como esposo; isto , com todo o
amor e com toda a confiana; por isso Ele
est sempre junto de ns, e sempre prompto
a cada hora, a cada instante, para nos
ouvir, para nos santificar e para nos consolar...
O nosso bom Jesns est n^ste Sacramento
com o seu corao cheio de amor, e
com as suas mos cheias de graas; e Ele
quer-nos conceder, qner-nos repartir estas
graas: n'estcSacraniento onde as almas
justas se enriquecem de graas: n'cste Sacramento
onde elas se enchem de suaves
e celestiaes consolaes: 6 finalmente por
meio d'estc Sacramento que elas se abrazam
cada vez mais no amor divino!... Na
verdade, este divino Sacramento 6 a fwnte
de todas as graas e de todas as riquezas
doCo, porque n'ele est Deus: e est 3 1 ti
Deus para se dar todo a ns; que mais se
pde dizer? Deus n 'este divino Sacramento
para se entregar todo a ns, e ser todo nosso...
Sacramento de amor! fonte das
graas e das riquezas do Cu! Quem me
dera agora receher-vos! a minha alma vos
deseja, e o meu corao suspira por vs...
Vinde j ao meu corao, que no posso
esperar mais... por meio (Peste divino
Sacramento, dignamente recebido, que se
augmentam todas as virtudes e se fortifica
uma alma contra todos os vicios. Os fieis
que chegam a comungar dignamente, sabem
da sagrada comunho como lees,
que respiram ch^mas de fogo, fazendo-se
terrveis a todo o inferno. Pela sagrada
MISSO ABREVIADA* 117
comunho se reprimem todas as paixes
e d-se remdio a todas as misrias cspiriluacs.
Finalmente estedivino Sacramento,
dignamente recebido, faz nina alma santa;
a alma que digmi mente cmuftimiga lica santificada
com todaasantidadedeJ. Cristo;
fica unida e incorporada com Jesus Cristo;
ela lica com Jesus, e Jesus lica liabitandon
Vila. ehrislo, tu joe j frequentas
a sagrada coimnuuho, que me dizes?
que comnnhes tem sido as tuas? J recebeste
o frneto diurna comunho dignamente
recebida? J; sentes o teu corao
cheio do amor divino? J; morreste para o
mundo cai para ti mesmo? J acataram
todos os teus maus costumes? Oh! quantos
sacrilgios horrorosos talvez j ters comelido!
pois frio e endurecido vais para a
comunho, e assim ficas; os maus costumes
no se emendam; tanto valecomungar
uma vez, como um cento de vezes; a
vida sempre a mesma; pois teme e treme
de chegar sagrada mesa sem as devidas
disposies, porque quem comnnga indignamente,
vai comer e beber a sua eterna
condenao; torna-se ro do corpo e sangue
de Jesus Cristo, diz S. Paulo, e melhor
lhe fora nunca haver nascido... Qnem
comnnga indignamente, comelte maior
crime do que Judas; e por isso mais castigado
ser do que Judas; comelte maior
crime do que os Judeus, que mataram a
Cristo, e por isso mais castigado ser do
que os Judeus... horroroso crime! rec118
MISSO ABUVIAD.
ber a Jesus Cristo indignamente, em pecado
mortal! sem primeiro emendar os
maus costumes! fazendo confisses milas!
sem dr, sem propsito, ou calando pecados!
e isto. tantas vezes!.. Cbristo descuidado,
tu, que s comnngas uma vez cada
anuo, l pela desobriga, diz-me: Quantos
vezes j recebeste dignamente a Jesus
Cristo? Talvez que nunca, porque nunca
tiveste uma verdadeira emenda: vais para a
comunbao s uma vez cada ano, sem saber
a doutrina, sem propsito, sem emenda,
sem humildade, sem respeito, sem temor,
nem amor, tudo sacrilgios!! Tanto
caso fazes de receber a Jesus Cristo, como
de nada: ainda bem no tens acabado de
comn iigar, j ses pela porta fra, e talvez
rindo-te de quem l fica mais um pouco;
e respondes a quem te pergunta d'onde
vens: En fui desohrigar-me. Ai de ti, porque
ainda vens mais obrigado do que foste;
sim, maisobri gado ao demnio, porque trazes
mais quatro pecados mortaes; confisso
nula, comunbao sacrlega, eosdous
preceitos da Igreja por cumprir; e ainda
mais, uma excomnnho maior por no
cumprires com os preceitos... Que atrevimento
se observa por toda a parte! Os que
fazem juras, os que rogam pragas,' os que
trabalham nos dias santos, os que murmuram,
os que vivem no odio, osquesearre-
. negam, os que vivem deshonestamente, nas
mancebias, tudo, tudo vai comunho
annual sem prova nem emenda!! Que 6 isMISSO
ABREVIADA. H9
to? que falta de religio! queabnsososmais
escandalosos! Pelo contrrio, que respeito
e que lemor se observava nos Santos! tremendo,
desmaiando, e at algumas vezes
caliindo por terra antes de l chocar! E
qualquer pecador e lao confiado e loatrevido!
O grande Baptista S. Joo tremia de
lhe desatar a correia do calado; clu, pecador,
no lemes de o mctler no corao
junlamentc com o demnio? Oza, s por
que tocou indignamente na Arca do Testamento,
que era igurad este manjar divino,
foi castigado por Deus com morte repentina;
fogo que castigo podes esperar de Deus,
pecador, tu, que no s tocas, mas indignamente
recebes a Jesus Cristo, e (antas
vezes!?... Ora pois, pecador, no tornes
mais a receber Jesus Cristo indignamente
sem uma boa confisso e verdadeira emenda;
para o que recorre a Maria, dizendo:
O minha Me Santssima, acudi-me, Senhora:
eu sou um miservel pecador, que
nunca recebi dignamente a Jesus Cristo;
tenho andado sempre a fazer sacrilgios;
pois nem me preparava, nem dava graas]
nem me emendava, nem colhia ructo algum;
assim tenho passado toda a minha vida,
vivendo nas maiores ingratides e misrias;
porem agora j vou conhecendo os
meus grandes erros, e quero salvar-me,
minha Me; ajudai-me; rogai ao vosso Jesus
por min; mostrai que sois minha iMae,
e Refugio dos pecadores; de vs eu espero
todas as graas que me so necessrias pa120
MISSO ABREVIADA.
ra fazer uma boa confisso, emendar Toda
a culpa, e dar-me todo a Deus.
MEDITAO 20.a
PA PAIXO PE JESUS CUIUSTO.
Considera, cristo, que Jesus Cristo
no quiz estar um s momento semsofrer
e padecer por teu amor; apenas foi concebido,
fogo se lhe representaram todos os tormentos
da sua Paixo; e desde ento comeou
a sofrer tudo o que mais tarde havia
de padecer... Assim como no mar se renem
todas as aguas, assim em Jesus Cristo
se reuniram todas as dores; e na verdade,
quem olhar para o sagrado corpo de Jesus
Ch i isto, no vaia seno chagas; (|uem
entrar no seu corao desolado, no achar
seno amarguras, que o fazem sofTrer as
agonias da morte. Foram to grandes os
desejos que ele teve de padecer e morrer
por nosso amor, que na vspera da sua Paixo
disse para os seus discpulos: Eu tenho
desejado ardentemente comer comvosco
esta Paschoa; como se dissera: Sabei
que esta noite, em que comea a minha Paixo,
6 o tempo da minha vida pelo qual eu
mais tenho suspirado; agora que por meus
soilri mentos e morte cruel vos farei conhecer
o quanto vos amo; por este meio vos
obrigarei tambm a amar-me com o maior
excesso. meu Jesus, quem se no abrazar
de todo no vosso amor, se bem pensar
na vossa dolorosa Paixo?! Quantas almas
MISSO ABREVIADA. 121
se entregaram de todo a Deus, e seabrazarani
no amor divino, s por considerar nos
vossos sofri mentos?...Foi to grande o
desejo que teve Jesus Cristo de sofrer e
padecer por nosso amor, que na noite precedente
sua morte, no s foi ao Jardim,
onde sabia que os Judeus o haviam de prender,
mas at sabendo que o traidor Judas
se aproximava com a sua tropa, disse para
os seus discpulos: cLevantai-vos, vamos;
pois aquele que me h de entregar est
peno. At lhes qniz sahir mesmo ao encontro,
como se eles fossem, no para o
crucificar, mas sim para o fazer subir sobre
um throno de glria... Chegando pois Jesus
Cristo ao Jardim de Gethsemani para
comear sua Paixo dolorosa, principiou a
resentir um grande medo da morte, e das
penas que estava para soflrer; ali se lhe
apresentaram ao seu espirito todos os tormentos
que deviam martyrisar to cruelmente
seu corpo e sua alma; ali viu todas
as dres que havia de sofrer; viu todas as
adront.is que havia de sofrer dos Judeus e
dos Romanos; viu todas as injustias que
lhe haviam de fazer os juizes; finalmente,
viu que havia de morrer abandonado de todos
em um mar de dres e desprezos...
meu Jesus, vs, que sois a alegria do Paraizo;
vs, que encheis de prazer os Ceose
a terra, porque vos vejo eu to triste e afliclo?
Eu vos ouo responder: que no foram
tanto as dres da vossa Paixo, como
os pecados do mundo, que vos causaram
6.* EDIO. e
122 MISSO AMiKVlD.
to grande tristeza e aflico: sim, Jesus
Cristo Linha-se resolvido a solrer tanto
para tirar os pecados do mundo; e vendo
que depois de tantos tormentos ainda se
haviam de lazer tantos pecados, era isto o
(pie lho causava a maior dr e a maior alilico;
foi tal sua alflico e dr, que chegou
a suar sangue por todas as partes de
seu santssimo corpo, cem tanta quantidade,
que chegou a correr pela terra!... Oh!
maldito pecado, que tanto custa o remirte!
Chegando pois Judas ao Jardim com
os soldados, adianta-se, abraa seu Mestre,
e beija-o: Jesus Cristo permitiu-lhe este
beijo; mas sabendo a sua m teno, lhe
diz: <i assim, Judas^quc por um beijo me
entregas? No mesmo instante os insolentes
ministros se arremessam a Ele, atamlhc
as mos para traz das costas, e o prendem
como se fra um malfeitor... Ceos!
que vejo eu? Um Deus preso pelos homens!
por umas criaturas vis, que Ivle mesmo
criou! e vs, meu Jesus, porque vos deixacs
prender? Que Icem comvosco os ferros
dos criminosos? Comvosco, que sois o
Santo dos Santos? Esc os homens vos carregam
de cadeias, porque no as quebraes
vs? Sim, eu bem vos entendo, meu Jesus;
no so as cadeias que vos prendem, sim
o amor que nos tendes, que vos tem preso
e vos faz morrer por ns. amor divino I
amor infinito! S vs podieis prender a ura
Deus, e fazl-o morrer por amor de ns... pois Jesus Cristo preso e arrastado
MISSO AHTEVIADA. 123
por aqneles lobos furiosos, e Ele como
cordeiro innocenlese deixa ir sem resistncia;
agarrado por um, alado por outro;
este o empurra, aquele o inalrala; assim
o conduzem a casa d'nnaz, e d'ali a casa
deCailaz, onde I lie do uma tremenda bofetada,
e o julgam ro de morte... Em toda
aquela noileo maltratam; diio-lhc mais bofetadas
e pontaps; arraucam-lie as barbas;
escarraui-lie na cara, e zombam d^Ele como
de uni falso propbela, dizendo: Adivinha,
Cbrislo, adivinha quem te deu?
no lugar o mais imuudo onde se costuma
escarrar; e vs, meu Jesus, consentis que
se vos escarre em vosso rosto Divino? no
vosso rosto, que a bcleza dos Cus e da
terra? Que maior insulto! Que maior desprezo
para vs!... ! pois Jesus Cbrislo
conduzido t!'ftli a Pilatos para ser condenado
morte; porm Pila los para se escusar
o enviou a Herodes; Herodes, fazendo-
lhe algumas perguntas, e vendo que nada
respondia, o tomou a mandara Pilatos;
mas de que modo?! Revestido d'uma veslidura
branca, e zombando d'Ele como de
um doudo... sabcdoria infinita! Verbo
Divino! no vos faltava seno csia injuria;
isto , de serdes tratado por um doudo! O
grande desejo que tnheis de nos salvar vos
obrigou a sofrer lautos desprezos por nosso
amor: que excessos d'amor! Jesus Cbrislo
amar tanto as almas, de quem recebe lanlas
ingratides e lanlos desprezos!...

Sendo, pois, Jesus Cbristo reconduzido a
124 MISSO ABREVIADA.
Pilatos, este o mostra ao povo, e lhe pergunta:
Qual dos dons quereis que em livre?
Jesus, ou H rrabaz? Bariabaz, que era um
matador e malfeitor? e o povo grilou que
ficasse livre H rrabaz, e no Jesus Cristo.
Ento Pilatos lhe disse: E que hei de eu
fazer a Jesus Cristo?Seja crucificado,
responderam eles. Mas que ms obras
praticou Jesus Cristo?Seja crucificado,
tornaram a repelir... meu Deus! que
maior injuria! preferir um matador, um
malfeitor, um facinoroso, a Jesus Cristo?
ao mesmo Filho de Deus? Que grande cegueira!
que ingratides! Pois ainda hoje
h quem faa o mesmo; qualquer pecador
faz outro tanto; sim, pecador, pois que fazes
tu quando pecas? Estimas mais um vil
interesse, um prazer imundo, uma pouca
de terra, um ponto de honra, do que a Deus.
Antes queres perdera Deus; anies queres
crucificar de novo a Jesus Cristo, do que
deixar essas coisas ,ouopecadoquecomctles
por via d elas. Antes queres cair
no fogo do inferno, do que deixar de fazer
as vontades ao teu corpo; antes queres tormentos
eternos, e os mais horrorosos, do
que deixar um Rosto passageiro e de poucos
momentos... grande cegueira! grande
loucura! Que ingratides! Aonde est a F
que professas? ou a prudncia e juizo que
deves ter?... Jesus Cristo amar o homem
com o maior excesso; sofrer pelo homem
os maiores desprezos, os maiores insultos,
e os maiores tormentos; dar a prpria vida
MISSO ABREVIADA. 12o
pelo homem; derramar todo o seu sangue
pelo homem; enlregar-se todo ao homem;
entrar mesmo no corao do homem para
unir-se com ele e hhitar nVlc, tudo isto
por amor: e o homem cego, Ique o e ingrato
vai lanar a Jesus fora do seu corao, para
se entregar s creaturas, ao mundo e ao demnio!...
Antes querer deixar a Deus, e
caliir no fogo do inferno para sempre, para
sempre, do ipie deixar o pecado!... Que
isto, christo? s cristo, ou noschristo?
Que grandes misrias! Ora pois, conhece
as tuas grandes misrias e ingratides,
e d remdio tua vida em quanto
Deus te procura com carinhos de Pac; 6
j, pecador, manli ser larde, manh
j estars na eternidade, j estars talvez
no inferno; e como nada podes sem o divino
auxilio, recorre a Maria, dizendo:
minha Me Santssima, acudi-me. Senhora;
eu sou um pecador o mais ingrato;
pois tenho correspondido com ingratides e
oftensas a tantos excessos de amor divino;
Deus j me quer desamparar, porque estou
muito criminoso nos tormentos de Jesus
Cristo; tamhem tenho sido um d'aqucles
verdugos que o tem maltratado; por isso
recorro a vs, Senhora, porque se me no
acudis, estou j sem esperana de salvao:
portanto ajudai-me, minha Me; rogai ao
vosso Jesus por mim, que lico esperando de
vs todas as graas que me so necessrias
para lazer uma hoa conlisso geral, emendar
todas as culpas, e dar-me todo a Deus.
12G MISSO ABREVIADA*
MEDITAO 2I.a
TAMBM DA PAIXO.SOBKE OS AOUTES.
Considera vchristo, que ouvindo Pilatos
as vozes tumultuosas contra Jesus Cristo,
ele o condemna a ser aoutado. Os aoutes
era um castigo reservado para os escravos;
por isso Jesus Cristo quiz tomar a rma
de escravo, e de escravo mau, para ser castigado
pelos aoutes, e sofrer a pena que
ns merecamos, que ramos escravos do
pecado. O' meu Jesus! O' grande amigo
das nossas almas! Como podeis amar tanto
crealuras to vis e lo ingratas como ns?
a ponto de sofrer tantos aoutes por amor
de ns? para nos livrar de tantas penas, a
que estvamos sujeitos e obrigados por via
do pecado? Um Deus aoutado! Um Ueos
rasgado com aoutes, porque Ele mesmo
assim o quer, para expiar os nossos pecados!
Que excessos de amor!... Tu, pecador,
j devias estar a arder no inferno, e j
h muitos anos; porm Jesus Cristo por
teu amor, para te livrar (Fesses lormenlos
elernos, quiz ser rasgado com aoutes, e
rasgado at lhe cair a crnea pedaos; at
mesmo se lhe verem os ossos! por isso no
queiras mais pecar, no queiras mais resistir
a tanto amor divino.,. Chegando
pois Jesus Cristo ao prelorio, Ele mesmo
se despiu dos seus vestidos, eaplicon suas
mos columna para serem atadas! Anjos
do Cu! Serafins! vinde assistir a este
MISSO ABREVIADA. 127
espectculo o mais doloroso; e se vos no
pcrmitido livrar o vosso Rei de tantos insultos,
sequer ao menos vinde chorar de
compaixo; e tu, alma, imagina-te presente
a este tormento o mais horrvel do teu
Redemptor; v como ulc est sofrido, a cabea
baixa, os olhos ixos na terra, e todo
coberto de confuso; v como esses brbaros,
armados dos aoutes, se arremessam
contra Ele; uns o ferem no peito, outros
nos hombros; estes nas cosias, aqneles nas
pernas; at no seu belo rosto, e na sagrada
cabea 6 ferido com terrveis aoutes!... O
sangue divino corre de todas as partes; os
aoutes, as mos dos alg07.es, a colnmna e
a terra, tudo est cheio desangue... verdugos!
parai, cruis! Deixai de atormentara
Jesus Cristo, que Santo e innocente;
no vdus tantos e to grandes pecadores,
e to criminosos? pois atormentai a
eles, que so os culpados; so eles os que
merecem os aoutes, e no essa victima innocente.
Mas que digo eu? Jesus Cristo
me responde: que quer padecer pelos pecadores;
e que quer salvar os pecadores
fora de tormentos, para desta sorte satisfazer
justia divina, e ganhar o seu amor.
Que grande caridade! que excessos d'amor
divino!.. Quem h de corresponder a tanto
amor!... De sorte que no sagrado corpo de
Jesus Cristo no se viam seno aoutes,
contuses e chagas; at j parecia que no
era homem; pois era todo chagas e contuses;
todo o seu corpo foi rasgado, at sua
128 MISSO ABREVIADA.
carne chegou a caliir a pedaos; at se lhe
podiam contar os ossos!.. Aqui j naturalmente
morria Jesus Cliristo; mas Ele ainda
queria viver; e para que? para mais padecer
por nosso amor... pecador, olha
quanto deves a JcsusChristo; pois por amor
de ti, tanto padecer! para que tu no peques,
tanto sofrer! e tu ainda queres pecar?
O' ingrato! Deixa j essas ingratides...
Os verdugos que aoutaram a Jesus
Cristo eram mais de cincoenta, instigados
todos pelos demnios, e todos se empenhavam
em fazl-o morrer debaixo dos
aoutes; os instrumentos de que se serviram
eram os mais brbaros, e ca naram todos
descarregando aoutes no sagrado corpo
deJesusChristo... Considera, pecador,
que o Eterno Pai, para dar uma inteira satisfao
sua justia, e tu conheceres a gravidade
do pecado, no quiz licar satisfeito
em quanto no viu seu Amado Filho feito
em pedaos; de sorte que o sagrado corpo
de Jesus Cristo, segundo o Propheta, devia
ser como o de um leproso, isto , desde
os ps at cabea todo chagas; mas se
o seu Eterno Pai no licou satisfeito em
quanto no viu o seu prprio Filho todo
rasgado e feito em pedaos por via do pecado,
que podes tu esperar de Deus, se ainda
no queres deixar o pecado? Que h
de ser d esse teu corpo criminoso, se agora
o no castigares com rigorosa penitncia?
Cuidas tu que podes viver no pecado, e escapar
do inferno? Cuidas que podes viver
MISSO ABREVIADA. 129
110 regalo e gozar das delicias desta vida,
oTendcndo lautas vezes a Deus, e gozar
tambm da glria eterna l no Reino dos
Cus? se assim o pensas, oh! quanto ests
enganado! Portanto, ou emenda de vida
com penitncia, ou inferno para sempre:
aqui no h meio termo: ou emenda de vida
com penitncia, ou inferno para sempre;
porque Deus justssimo, e se Ele no perdoou
a seu prprio Filho, que perdo esperas
tu, se ainda eontinias no penado?
fraqueza humana! Tantas eonlisses, tantas
eomunbes, tantas rezas, tantas misses
e tantos sermes, e o peecado no se
deixa! em que vir isto a parar? Has de viver
no peecado; hs de morrer no peceado;
e hs de cair sem remdio no fogo eterno,
porque no amas a Deus; porque no mereces
os bens eternos da glria; finalmente,
porque serves ao demnio, e mereces eternos
castigos... Ora pois, deixa j o peecado,
e tem muito amor a Jesus Cristo, que
tanto sofreu e padeceu por teu amor; recorre
tambm a Maria Santssima, dizendo:
minha boa Me, ajudai-me, Senhora;
aendi-me, porque estou muito criminoso
nos aoutes do vosso Jesus; eu hem sei
que fui tambm um d'esses verdugos que
o aoularam; os meus pecados concorreram
muito para esses tormentos; por isso
se me no acudis, eu desespero; aendi-me
pois. Senhora; rogai por mim;,aleanai-me
as graas de que preciso para uma verdadeira
converso e emenda de vida.
130 MISSO ABREVIADA*
MEDITAO 22.a
TAMBM DA PAIXO. SOBUE OS ESPINHOS.
Considera, cristo, que apesar de Jesus
Cristo ser aoutado com a maior crueldade,
ainda no ficaram satisfeitos esses brbaros;
ainda lhe fazem solrer um novo lormenlo;
tratado corno um rei de lhealro;
sobre os hombros lhe lanam urna purpura
velha; mcUem-lhe na mo uma canna verde
por sceptro, e tambm lhe pem na cabea
uma cora de penetrantes espinhos;
estes espinhos atormentavam de todas as
partes a sagrada cabea de Jesus Cbristo; e
levou a t morte estes espinhos enterrados
na cabea: que grande tormento! E todas
as vezes que tocavam n'esles espinhos, ou
na mesma cabea, todas as dres se lhe renovavam!...
meu Jesus! vs sois o Rei
dos Cus e da terra; e como vos traiaram
neste mundo? Rei de theatro, rei de dres
e insultos; mas vs assim o qnizestes;
sim, vs quizestes ser coroado (Pespinhos;
e para que? para en ser coroado de glria
l no^vosso Reino: que excessos de amor
divino! Quem h de corresponder a tanto
amorl Esta cora de Jesus Cristo foi feita
de espinhos entrelaados, abrangia toda a
cabea, e descia at ao meio da testa; as
pontas dos espinhos eram to agudas e compridas,
que penetravam quasi at ao crebro:
Jesus Cristo deixava-se atormentar
sem dizer uma s palavra, sem formar uma
s queixa, sem dar um s grito; mas feMISSO
ABREVIADA. 131
chando os olhos por via do excesso da dr,
dava amargos suspiros, como se estivera
para morrer de dres... O sangue que correu
d'essas feridas foi tanto, que o seu rosto
parecia de sangue, ou esfolado. Considera,
pecador, T)ue os teus pensamentos' deshonestos
fram esses espinhos malditos que
atormentaram a sagrada cabea de Jesus
Cristo; por isso no atormentes mais a
Jesus; deixa j o pecado. Esses brbaros
no s lhe pozeram na cabea essa cora to
cruel, mas at a faziam enterrar cada vez
mais; tambm zombavam d^EIlecomod^um
rei detheatro; ajoelhavam diante d'Ele por
escrneo; escarravam-lhe na cara, e davam-
lhe bofetadas no meio de cscrneos e
risadas... O' meu Jesus! a que estado vos
tendes reduzido! vs pareceis o mais vil
homem do mundo; eu vos vejo esgotado de
sangue, e sem foras; coberto com uma capa
vermelha, e por sceplro uma ca nua na
mo; com uma cora d'espinhos na cabea,
maltratado por algozes ferozes: que maiores
desprezos! que maiores insultos! Jesus
Cristo assim 6 desprezado pelo homem;
porm tu, chrislo, ainda no queres ser
desprezado por amor de Jesus Cristo; ainda
deixas muitas vezes o caminho do Cu,
deixas a frequncia dos sacramentos, e a
orao para no seres desprezado e escarnecido
por amor de Cristo; ainda tens vergonha
de servir a Deus? ainda te embaraas
com o que diro? 0 cristo falso e fingido!
tu no s verdadeiro discipulo de Jesus
132 MISSO ABREVIADA.
Cristo; porque ainda tens vergonha de
confessar e imitar a Cristo: vais perdido:
larga essa vergonha, quando no, tambm
Jesus Clirislo ler vergonha de te confessar
por seu discpulo. Mas, que diro? Digam
o quequizerem. Ou tu queres compr com
Deus e com o mundo!! Servir ao mesmo
tempo a dois senhores! desengana-te: ou
todo para Deus, ou alis a tua converso
no 6 verdadeira... Ora Pilatos vendo a Jesus
Cristo num estado o mais lamentvel,
levou-o a uma varanda, e d'ahi o mostrou
ao povo, dizendo: Eis aqui o homem que
vs tendes aceusado; para vos fazer a vontade,
eu o mandei aonlar, ainda que inocente;
eil-o reduzido a um estado miservel,
que parece um homem esfolado, e no
pde durar muito tempo; porm os Judeus
ainda se tornaram mais furiosos, e responderam:
O seu sangue venha sobre ns e
sobre os nossos filhos: terrvel maldio!
Ainda agora os Judeus a esto sofrendo.
Pilatos mostrou sim Jesus Cristo ao povo
l do alto d'uma varanda; eao mesmo tempo
o Padre Eterno o estava mostrando aos
pecadnres, dizendo: Pecadores, eis ahi
o meu Filho amado; Ele o vosso Salvador
e Redemptor; vede o estado lamentvel a
que est reduzido por amor de vs; olhai
para Ele, amai-o; se outras qualidades vos
nolocam, excilai-vos a amal-o pelas dres
e desprezos que Ele sofreu por amor de
vs. pecador, quando deixars o pecado,
e amars a Jesus Cristo com todo o
MISSO ABREVIADA. 133
teu corao? No vs o quanto Ele sofreu
e padeceu por teu amor? Se no deixas de
pecar, no digas que tens corao humano;
o teu coraode bronze; eninda ests
mais duro do que os Judeus! Os Judeus
vendo a Jesus Cristo todo ferido dos aoutes/
coroado d'espinhos, e coberto de sangue,
qnasi morto, cada vez se tornaram
mais raivosos, e disseram a Pilatos: *Tira-
o,da nossa vista, e crucilica-o; e Pilatos
tendo alguma compaixo de Jesus, dizia:
cPois eu hei de crucificar o vosso Rei? e
respondiam eles: tNs no temos outro
Rei seno a Cesar. Ora tu, pecador, se
no deixas o pecado, s tal como os Judeus;
pois com as tuas ms obras ests clamando:
Vamos, vamosacrucifieal-o; o nosso
Rei e o nosso Deus so os nossos interesses,
so os nossos prazeres, so as nossas
paixes... Ora pois. pecador, no tornes
mais a crucificar o Filho de Deus com o teu
pecado; j tempo de voltares para Deus,
para o que recorre a Maria, dizendo:
minha Me Santssima, socorrei-me,
Senhora; eu quero que o vosso Jesus seja o
verdadeiro Rei do meu corao e da minha
alma; Ele a criou e resgatou da escravido
do demnio; pois ento no h de ser para
o demnio; h de ser para vs, meu Jesus;
santificai-a; e vs, minha Me, ajndai-mea
santificar; eu espero de vs todos os auxlios
que me so necessrios para fazer uma
boa confisso, emendar toda a culpa, edarme
todo a Deus.
134 MISSO ABREVIADA.
MEDITAO 23.a
DA CONDOINAO DE JESL^ CHR15TO.
Considera, cristo, que Pilatos querendo
livrar a Jesus Cristo, e dizendo que o
no podia condemnar' por ser innocente,
os Judeus o aterraram com estas palavras:
Se soltaes a Jesus Cristo no sois amigo
de Cesar. Enio Pilatos, temendo perder
a amizade de Cesar, lendo reconhecido, e
lautas vezes declarado que Jesus Cristo
era um innocente, ltimamente o condemna
a morrer sobre uma cruz... O' meu Jesus!
Que crimes tendes vs comeltido para
serdes condenado a morrer sobre uma
cruz! Ali! Eu bem sei os vossos crimes! Os
vossos crimes so o grande amor que tendes
s almas; este amor d o que vos prendeu
no horto; este amor o que vos faz caminhar
pnra o Calvrio; iualmentcesleamor
o que vos faz morrer sobre uma cruz. Oh!
que excessos de amor! Caridade sem limites!...
Jesus Cristo ouvindo lr a injusta
sentena de morte, Ele a escuta e aceita
de boa vontade; no se queixa da injustia
do juiz, nem apela para Cesar; mas
conforma-se com a vontade do seu Eterno
Pai, o qual quer que Ele padea e morra
para salvar os pcadores; e Ele pelo grande
amor que tem s almas, at se alegra de
padecer, e de morrer por elas crucificado!
Foi pois Jesus Cristo entregue por Pilatos
a esses lobos ferozes, os quaes lhe tiram
MISSO ABBEVIADA. 135
capa dos hombros, e lhe vestem oulra vez
a sua lunica; tomam uma cruz; mas Jesus
Cristo no espera que lhe seja imposta pelo
algoz; Iile mesmo a toma e pe sobre os
seus hombros cobertos de chagas, dizendo:
Vem c, vem a mim, cruz muito amada;
j h trinta e tres anos que te procuro,
e suspiro por ti; eu te abrao e aperto
ao meu corao; tu s o altar sobre o qual
tenho resolvido sacriicar a minha vida para
salvar as almas... 6 meu Jesus! Como
podeis fazer tanto bem a quem vos faz tanto
mal?! Vs a perdoar aos peecadores; vs a
morrer para salvar os peecadores; e os peecadores
a ofender-vos cada vez mais; cada
vez mais duros e mais ingratos!... l assim,
pecador, como pagas tanto amor que
deves a Jesus Cristo? Agora mesmo ainda
te no resolves a arnal-o e consagrar-Ilie
esses dias que te restam de vida?! Aonde
irs parar, se conlinas com as tuas ingratides?...
No meio de dons ladres l vai
caminhando o Hei dos Cus para a morte
com a sua cruz. Seralins! 0'Anjos! Sahi
tambm vs l do Paraizo; vinde, vinde l
dos Cens; vinde acompanhar o vosso Rei e
vosso Deus ! pois vai caminhando para o
Calvrio com o intento de morrer crucificado
num madeiro infame entre ladres e
malfeitores! Que espectculo o mais horroroso!"
pois um Deus assim casiigado, e
com tantos desprezos; e enlo para salvar
peecadores? Que homeni haver no mundo
que se no salve? Quem no amar a Jesus
136 MISSO ABREVIADA.
com todo o seu corao eafectos? pois um
Deus assim casligadoe desprezado para salvar
pecadores! Quem jmais lhe negaro
seu corao?... L vai pois caminhando
Jesus Cristo para o Calvrio, esgotado de
sangue, e to enfraquecido, que j no pde
conservar-se em p; pois vai caminhando,
e caliindo por varias vezes; todo coberto de
chagas, cnm uma cora de espinhos, com
um pesado madeiro aos hombros, e um algoz,
que o puxa por uma corda, como se
fra um brnlo irracional, assim vai caminhando
o Rei dos Ceose da terra. Que
maior desprezo! que maior insulto! O meu
Jesus! pois ainda no eslaes satisfeilo de
desprezos, dores e tormentos? Se por esses
meios vs pretendeis ganhar o meu amor,
e acabar com o peceado, ento eu vos amo,
meu Jesus, e no quero mais pecar; eu vos
dou todo o meu corao; deixai pois j de
;
sofrer e padecer tantos tormentos e tantos
desprezos. No, responde Ele, no estou
contente, nem ficarei satisfeito em quanto
no morrer por teu amor. Mas aonde ides,
meu Jesus? Bem o sabes; vou morrer por
teu amor, no me embaraces; e quando me
vires morto na cruz, lembra-te de mim, e
te peo que deixes o peceado, e que me
ames... 0'pecadnr! que tens aqui que
responder? Ainda no amars a Jesus? ainda
no deixars o peceado? Talvez que no.
Pois ento ai de ti! que grande juizo te espera!
Chegando Jesus Cristo ao Calvrio,
os Judeus lhe arrancam terceira vez os
MISSO ABREVIADA. 137
seus vestidos, j pegados s suas chagas, e
deilado sobre a cruz; Ele se eslende sobre
o Jeito de dres, e apresenta suas mos
e ps para serem cravados; uma mo 6 cravada,
os nervos se comprimem; e por esse
motivo necessrio puxar com cordas a outra
mo, e tambm os ps para chegarem
ao lugar dos cravos; e com isio os nervos
e as veias se estenderam e romperam com
uma dr terrvel; de sorte que todos os ossos
se lhe podiam contar... Pecador, que
tens empregado as tuas mos nas impurezas
e na maldade, foste tuoquelhdcravaste
as mos; e tambm lhe cravasie os ps,
quando davas passos para (Tender a Deus;
deixa pois esses pecados, e no atormentes
mais a Jesus Cristo!A morte de cruz
a mais cruel, porque o pso do corpo suspenso
faz que a dr seja coniiroa, e se augmenle
at morte; olha pois para Jesus
crucificado em um madeiro; Ele quer sustentar-
se nas mos, mas elas rasgam-se!
quer sustentar-se nos ps, mas tambm se
rasgam! Ele vola a sua cabea dolorosa
ora para um lado, ora paraoulro; sea deixa
cair sobre os hombros, esies so atormentados
pelos espinhos; se a encosta para
a cruz, os espinhos se cravam cada vez
mais... O' meu Jesus! Quanto cruel a
morte que vs sofreis por nosso amor! Oh!
quanto vos custa dar remdio ao pecado!
E tambm ai de ti, pecador, que cantando
e rindo andas a lazer pecados e mais pecados
sem considerar nos tormentos de Je138
MISSO ABREVIADA.
sus Cristo; ai de ti! porque cantando e
rindo vais caminhando para o fogo eterno!...
Que me dizes, pecador? Quando
acabars com as tuas loucuras e tolices?
No sabes tu que j tens a cama feita l no
inferno? No tens l a tua fogueira j bem
aceesa? Quantos pecados j ters feito em
toda a tua vida? Pois considera que so outros
tantos mlhos de lenha que tens talhado
para l te queimares. Apaga j essa fogueira
do inferno: as lgrimas d*um verdadeiro
arrependimento so as que vo apagar
esse fogo; chora pois os teus pecados,
e pede perdo a Deus em quanto Ele te
convida para a penitncia; e recorre tambm
a Maria, dizendo:
minha Me Santssima, acudi-me, Senhora;
eu estou perdido, minha Me; eu
tambm fui um d*aqueles verdugos que
atormentaram o vosso Jesus; cada peceado
que comnieltia era uirta setla, era um punhal
que lhe cravava no corao; que ingratides
as minhas! Ele a proeurar-mecom
carinhos de Pai, com entranhas d*amor, e
eu a atormental-o cada vez mais; sempre a
perseguil-o, sempre a guerreal-o juntamente
com o demnio! Ora vista d'estas coisas ,
que esperanas de salvao posso eu
ter? S vs me podeis valer. Senhora, porque
[iodeis tudo; acudi-me pois com os vossos
rogos e com as vossas graas, que eu
protesto nunca mais peeear; antes cair
no inferno, que tornar a olfender a Deus.
MISSO ABREYIADA. 39
MEDITAO 24.a
TAM II EM SOBRK A PAIX'.
Considera, que Jesus Ciristo estando para
morrer sobre a cru/, esses verdugos no
cessavam de o atormentar, e desprezar cada
vez mais com injurias e escrneos; diziam
uns: e Ele tem livrado os outros, e agora
no se pode livrar a si? Diziam outros:
Se ele o Rei de Israel, que desa agora
da cruz. Porm Jesus Chi isto, em quanto
eles o insultavam, por eles estava pedindo
a seu Eterno Pai. Vingativo, pe aqui os
teus olhos; olha para o teu Divino Mestre:
Ele pediu a seu Eterno Pai perdo para os
seus inimigos; o tu? tu nem para os teus
inimigos, nem para ti o pedes; dos inimigos
desejas vinga r-te; epara ti pedesacondenao
eterna cada vez que rezas. Se
assim contimas, que esperana de salvao
podes ter? Nenhuma, porque no segues o
exemplo de Jesus Cristo. A morte de
Jesus Cristo foi pois a mais amarga, e a
mais dolorosa, porque morreu sobre uma
cruz sem algum alivio; desde os ps at
cabea tudo dr e alico; Ele ainda
procurou quem o consolasse, mas noachou
quem: os Judeus e os Romanos proferiam
contra Ele terrveis maldies e blasphemias;
Maria Santssima bem queria dar-Ihc
algum alivio, mas as suas dres mais o
atormentavam. No achando pois na terra
quem o consolasse, levantou os olhos ao
140 MtSSO ABREVIADA.
Cu, e pediu socorro a seu Eterno Pai;
porm o Pai lhe responde: No, men Filho,
no quero consolar-te, porque satisfazes
minha justia por todos os pecados
do mundo; justo pois qnecu te abandone
nesses tormentos, e te deixe morrer sem
algum alivio... ti foi ento quando Jesus
Cliristo deu um grande brado, ninai! proferindo
estas palavras: Meu Deus! Meu
Deus! porque me tendes vs desamparado!*
Jesus Chrisio proferiu cslas palavras para
nos fazer conhecer a grande dor em que
morria, e o grande amor que nos tinha em
tanto padecer por ns... 0'pecador, no
sejas mais ingrato a lanlo excessos d'amor
divino! deixa j o pecado; j liem tempo
de te voltares para Deus, e de ter muito
amor a Jesus, que tanto sofreu por ti !

Estando pois Jesus Ciirislo para morrer,
disse: Eu tenho sede; no diz que tem
dres; diz que tem sde: e que sde ser
esta? Era um grande desejo que tinha de
salvar os pecadores; era um grande desejo
que tinha de solrer e de padecer ainda mais
para os salvar,.. Sabes isto, pecador, e
no leras tambm sede de Jesus? oh! se tu
tiveras tanta sde, ou desejo de te salvar,
como Ele teve de sofrer e de padecer por
teu amor!Eslaudo Jesus Chrisio para dar
o ltimo suspiro, disse com uma voz moribunda:
J esl tudo cumpridos, como se
dissera: Pecadores! j esl tudo cumprido;
a obra da vossa redempaoest concluda;
a divina justia j esl satisfeita; o Cu
MISSO ABREVIADA. 141
j est aberto para todos; ahi vos fica remdio
para tudo; aproveitc-se pois quem
qnizer!... Tempo de deixar o pecado;
j me podeis amar; pois eu primeiro vos
amei a vs; en no tenho mais que fazer
para ser amado por vs!... Vede pois o que
en tenho feito por amor de vs, e para que
deixeis o pecado; por vs eu tenho passado
nina vida toda cheia de trabalhos e aflices;
por vs en tenho sido esgotado de
sangue; por vs o meu rosto foi escarrado,
o meu corpo rasgado, a minha cabea penetrada
de espinhes; sobre este madeiro
por vs tcolio soflido as maiores dores e
agonias; que resta ainda para fazer, pecadores?
que eu morra por vs! pois tambm
quero morrer por vs! Morte!... Vem,
morte! vem lirar-me a vida para salvar estes
pecadores; e vs, pecadores! eu vos
peo que deixeis o pecado, e que me ameis;
eu no posso ir mais longe, no posso fazer
mais para ganhar o vosso amor, e a emenda
do vosso pecado... Que me dizes, pecador?
Ouves estas coisas , e ainda no aborreces,
nem deixas o pecado? Ah! Quantos
infernos sero precisos para castigar as
tuas ingratides? Nem mil infernos I Mil
infernos ainda no so snflicientes...L
est morrendo Jesus Cristo, est para dar
o
^
ltimo suspiro; os seus olhos j estuo morihnndos,
o seu rosto palido, j o Cu se
obscurece, a terra treme, as sepulturas se
abrem; que signaes so estes to horrorosos?
Assim aconteceu, porque morreu o
142 MISSO ABREVIADA.
Crcador do universo, e Klec o Salvador do
gnero bumauo. Jesus Cbristo, tendo encominendado
sua alma a seu lterno P.ie, e
baixando a cabea, expirou pela violncia
dador... Que me dizes, pecador? Ainda
no ser tempo de deixar o pecado, e de
ter muito amor a Jesus? a Jesus, que tanto
tem sofrido e padecido por teu amor? lilc
bem te pudera salvar, passando uma vida
bem socegada e bem regalada; mas no.
Ele rejeitou as riquezas, deixou os prazeres
e os regalos, aborreceu as bonras; escolbeu
uma vida pobre e uma morte afronlosa;
que maior prova de amor pde dar o
amigo, do que sacrificar sua vida por essa
pessoa que ama ! Pois Jesus Cbrisio ainda
passou a mais, porque deu a vida por ti,
sem tu seres amigo d'Ele; eras, sim, um
grande inimigo, porque eras com o demnio,
at Ibe fazias uma grande guerra. Mas
se Jesus Cbrisio deu a prpria vida por ti,
sendo Ih inimigo seu, como podes tu resislar
a tanto amor? A sagrada Paixo de Jesus
Cbrisio um excesso de Misericrdia,
um excesso d'amor. meu Jesus! Quem
poder meditar na vossa sagrada Paixo, e
no se abrazar no vosso santo amor? Mas
ai de ti, pecador, quanto s infeliz! pois
ainda no amas a Jesus! tu amas os tens parentes,
amas os teus amigos, amas as tuas
riquezas, amas os teus prazeres, amas os
teus regalos e divertimeiHos, amas as tuas
convenincias e interesses, at amas os tens
animaes; tudo isto amas, e ainda mais do
MISSO ABREVIADA. 143
que a Deus, teu Redemptor; porque por
via destas coisas , e por amor a elas, fazes
muitos pecados mortaes, ofendes muitas
vey.es o Deus, e deixas a Deus!... Oh! que
'ingratides as tuas!... Quando abrirs os
olhos da tua alma? Ainda (peres mais tempo?
pois uo esperes por ele, porque ningum
ainda t'o promelten; j, pecador,
que deves voltar para Deus, e amar muito
a Jesus; pede-lhe pois perdo das tuas culpas,
dizendo:
O* meu Jesus, perdoai-me, Senhor; eu
bem sei que tenho sido um ingrato a tantos
excessos d'amor; porm j; conheo as minhas
ingratides e misrias, equeroemendar-
me, meu Jesus; por isso vos peo que
me perdoeis; vs me tendes amado com o
maior excesso, e eu agora tamhem no quero
amar seno a vs; todas as minhas obras
sero feitas por vs, e no quero viver seno
para vos amar; njudai-me pois, Senhor.
E vs, minha Me Santssima, intercedei
tambm por mim; de vs lico esperando
todas as graas que me so necessrias
para emendar o pecado, e amar
muito o vosso Jesus.
MEDITAO 2o.a
SOBRE A GLORIA.
Considera, cristo, que no h lingua
que possa declarar, nem entendimento que
possa comprehender a grandeza dos bens
eternos que Deus tem preparado para aquel144
MISSO ABREVIADA.
les que se salvam; pois tudo quanto os Santos
Padres tem dito sobre esta matria,
comparado com a realidade, menos que a
luz rfum carvo, comparado com a Inz do
sol. Ns vivemos n'esie globo da terra e
gua; acima de ns existe a grande regio
do ar, onde se formam os relmpagos e as
tempestades; seguc-se depois mais acima a
espliera do elemento do fogo; depois oCeo
ethreo, onde giram o sol, a tua, e mais
planetas; depois oCeo do firmamento com
Todas as estrelas nVlc como engastadas e
fixas; depois o Cu crystalino, em que esto
as muitas aguas, as quaes Deus separou
das outras, que cobriam a terra, quando
criou o mundo; ltimamente est o Cu
Empyreo, que irnmovel, e de matria solida,
e todo mais resplandecente que mil
soes na fora do meio dia!... pois l no
Empyreo onde est edilicada a Santa Cidade
de Jerusalm triumpbante; 6 l onde
habitam os Anjos e os Santos com Deus, e
com o Rei da Gloria, que 6 Jesus Cbrisio.
Mas, oh! quo grande e dilatado o Cu
Empyreo! Se este globo da terra e gua,
em que vivemos, muito grande, porque
comprebende muitos reinos e mares; com-
Indoa respeito do firmamento menos que
um gro de areia... As estrclas no firmamento
so innnmeraveis, pois a mais pequenina
esirela, que ns divisamos c da
terra, e maior que a terra mais de sessenta
vezes, dizem os astrlogos. Ora vista do
que est dito, que grandeza ser a do Cu
MISSO ABREVIADA. 443
do firmamento! e quanto maior a do Cu
crysialiio! e ento quanto ainda maior a
do Cu Empyreo!... E como Deus nada faz
ociosamente, que grandezas tei Ele fabricado
l dentro d 'esses Cus para demonstrao
da sua sabedoria infinita, bondadee
omnipotncia! Que palcios para hahilao
do Rei daGioria! Que jardins paia delicias
do Espo<o cistissirno das almas! Que lhesomos
para enrii|iicer e satisfazer a capacidade
do corao bnmano! Que Reinos para
remunerar os merecimentos d *aq neles
que renunciaram o mundo por seu amor!
Que bens para desempenbar a bonra e o
amor de um Deus que infinito em perfeies
e bondade!. l no Empyreo onde
habitam os Anjos, os qnaesesiu repartidos
em trcs jerarquias e cada jerarquia em Ires
cros; s os Anjos do cro inferior so lautos,
que Nossa Senboia disse a Santo Brigida
que se ajuntassem todos os filhos de
Ado, que tem havido, h, e ho de haver
at ao fim do mundo, haveria para cada um
mais de dez Anjos!... E cada Anjo tem
tanta floria, tana formosura e majestade,
que todas as formosuras d'esie mundo em
sua comparao, so vileza, so escurido
e fealdade. Entre os cros dos Anjos esto
os cros dos Santos, os Patria rcbas, os Propheias,
os Apstolos, os Martyres. os Confessores,
as Virgens, todos com admirvel
ordem e variedade! L no Empyreo qualquer
hemavenlnrado, qualquerque chega a
salvar-se mais sbio que Salomao; mais
C.a edio. 7
446 MISSO ABREVIADA.
poderoso que todos os monarchas do mnndo;
mais resplandecente que o sol; Rei
coroado de imorlalidade; filho do mesmo
Deus; um quasi Deus por via da unio
que l tem cnin o mesmo Deus! Todos l
tem suma paz, (irme concrdia, e a maior
alegria! L no h morte, nem desgraas;
no h lgrimas, nem dres; no h tristezas,
nem enfermidades; nem l se pde pecar,
nem desagradar a Deus! Que maior
felicidade! habitar onde mais se no pde
pecar, nem desagradara Deus! L sam
por toda a parte alternadas musicas, divinos
cnticos, ecom tal melodia, que os melhores
cnticos e musicas d 'este mundo parecem
ces ladrando! assim o disse um servo
de Deus, que ouviu alguma coisa l das
do Cu. L esto todos foliando e conversando
com o seu Rei, que Jesus Cristo;
l o acompanham, l o adoram, l o esto
louvando e abraando; l esto beijando as
suas chagas, como preo do seu resgate, e
slios do amor para com eles... L esto
tambm vendo, admirando, e louvando a
grande beleza, formosura e magestade incomparvel
de Maria Santssima; s esta
Rainha dos Cus bastante para acreditar
o infinito poder e sabedoria de Deus... Finalmente,
l esto todos vendo a Deus!...
E que coisa vr a Deus l no Empyreo?
Vr a Deus viver de Deus, viver com
Deus, viver para Deus em quanto Deus lor
Deus; vr a Deus, carecer de lodosos males,
e gozar de todos os bens juntos em um
MISSO ABREVIADA . 1 47
s bem, que 6 o mesmo Deus; vr a Deus
ser sbio, ser imtnortal, ser Santo, 6 ser
lio tio A Uissiino, 6 ser um quasi Deus; vr
a Deus, ter a Deus por alma, por corao,
por thesouro, por Pai, por Esposo, e por
Senhor; finalmente, vera Deus l no Empvreo
Deus ser todas as coisas boas para
essa alma Feliz <]ue se salva, e ela ser toda
para Deus por lodi a eternidade... 0* Jerwalein
trinmpliante! Ditosas e gloriosas
so as coisas que se tem dito de til mas tu
ainda s incomparavelmente mais gloriosa!
meu Deus! Ditosos so aqneles que habitam
em vossa casa celestial! Mais vale
um s dia em vosso palcio, que mil sculos
fra dele!... 0' pecador! que me dizes,
pecador? Ainda nn suspiras pela tua
Patria Celestial? JVo desejas ver o Rei da
Gloria, que Jesus Cristo, o teu amvel
Redemptor? No apeteces um tbrono de
glria n'aquela Cidade triumphante, onde
incessantemente se esto cantando os louvores
divinos? e aonde a durao de mil
anos parece um dia s por via da infinita
glria, felicidade, e alegria dequelsegoza?...
Ai de ti, pecador, quanto s infeliz!
grande a tua cegueira espiritual e a
tua misria! pois cuidas que podes andara
fazer pceados, e ir para o Cu, para a glria!
Desengana-te, pecador, desenganate;
qnem anda a fazer pecados sem emenda,
no pdeescapardo inferno. No sabes
tu que o nosso primeiro pai Ado, s por
um pecado mortal, foi-lhe necessrio fa148
MISSO ABREVIADA.
zcr penitncia perto te novecentos nnnos
parn Deo* lhe perdoar, e enlrar no Reino
dos Cus? E tu, tendo talvez novecentos
pecados mortaes, no fazes poiitoucia novecentos
nuos, nem cem nnnos, nem nin
anuo, nem talvez mu dia, nem uma hora!
talvez ainda vivas no pecado mortal!...
Se assim vais caminhando, pie esperas de
Deus? Quando hs de ganhar os liens eternos
da glria? Quando satisfars a Deus por
tantas densas fjne lhe tens feito e andas
fazendo? Ai, ipie eu temo mnito e muito,
que tu sejas um condcinuado para o fogo
eterno!... Ora pois, no sejas louco, pecador;
deixa j o pecado; d*a>]ui pordianle
o teu corao seja parn Deus, e no para
o mundo; os tens cuidados sejam em salvar
a Ina alma; acima ^pois com os teus aflectos
acima coo) as tna* esperanas e pensamentos;
pois aonde est o thesonro, l
deve estar o corao; habita pois l no Cu
com o corao, com os nflectu, cmn os
pensamentos o saudades; suspira incessantemente
por essa Cidade trinuiphaule. E
para melhor conseguires esse len fim sobrenatural,
recorre a Maria, dizendo:
minha Me Santssima, njudai-me. Senhora;
eu son um grande e miservel pecador,
| no tenho andado sempre cegoe enganado
neste mundo; no sabia <pic coisa
era o Cu, nem fazia pelo merecer, nem
n'isso pensava como devia; vou agora conhecendo
os meus erros e grandes misrias;
por isso recorro a vs. Senhora; acuMISSO
ABREVIADA. 149
di-me com a vossa pioiecao; rogai ao vosso
Jesus |ior mini; de vs eu espero todas
as graas <]iie me so necessrias para fazer
uma boa confisso, emendar toda a culpa,
e dar-me todo a Deus.