Las dimensiones de Dios

Parte I: La profundidad de su amor.

Job 11:7 -9 Descubrirs t los secretos de Dios? Llegars t a la perfeccin del
Todopoderoso? Es ms alta que los cielos; qu hars? Es ms profunda que el Seol; cmo la
conocers? Su dimensin es ms extensa que la tierra, Y ms ancha que el mar.
Este versculo nos impulsa a un desafo, a conocer a Dios, a conocer sus dimensiones, a
conocer ms de l, el conocimiento acerca de Dios no se acaba, Dios es infinito, ni los cielos lo
pueden contener, l ha placido mostrarse y revelarse.
Efesios 3:18 Espero que puedan comprender, como corresponde a todo el pueblo de Dios, cun
ancho, cun largo, cun alto y cun profundo es su amor.
Dios es amor y su amor esta dimensionado, en altura, profundidad, anchura y longitud. Su
altura nos habla de su mente, sabidura y sus pensamientos, porque stos son tan altos como
son los cielos de la tierra, su profundidad nos habla acerca de su corazn, sus secretos, sus
deseos y riquezas ocultas, su anchura nos habla de su Gracia porque en ella todos caben, y su
longitud de su poder, porque l todo lo puede.
Creo que cuando se trata de la altura y la profundidad, se habla, en trminos generales, de lo
proftico, ests dos dimensiones nos hablan de la distancia de lo proftico, es decir, entre la
altura y la profundidad de Dios se encuentra lo proftico. Por otro lado, cuando se habla de la
anchura y la longitud se habla de lo apostlico.
En esta primera parte nos tomaremos el tiempo para partir comprendiendo la dimensin de la
profundidad, y mostrar cmo esta est relacionada con el corazn de Dios. En las siguientes
partes se explicarn las dems dimensiones.
Proverbios 2:6 Porque Jehov da la sabidura, Y de su boca viene el conocimiento y la
inteligencia.
Mateo 15:18 Pero lo que sale de la boca, del corazn sale; y esto contamina al hombre.
Las palabras del Seor siempre impartirn una sabidura e inteligencia sobre nosotros, nos
permitirn dar pasos certeros en nuestra vida, su consejo nos direcciona en medio de tanta
incertidumbre, sin duda nos ayuda en medio de nuestras incertidumbres y situaciones
desconcertantes, pero sin desmerecer aquello, debemos notar que hay algo ms, si las
palabras de Dios que tanto nos nutren y fortalecen provienen de su boca, cunto ms podr
hacer aquello que proviene de su corazn, que es efectivamente ms abundante?, es decir, la
boca puede solo expresar quizs una frase, pero detrs de ella hay una abundancia que se
sita en el corazn, porque de la abundancia del corazn habla la boca, no solo la nuestra sino
tambin la boca y el corazn de Dios porque l nos cre a su imagen y semejanza, por lo tanto,
es importante distinguir esa distancia, al distancia que existe entre el corazn y la boca.
Lo que expresa la boca siempre es inmediato, Nosotros escuchamos lo que sale de su boca y
creemos a su palabra, sin embargo su fuente, su lugar de origen que es el corazn no solo
tiene abundancia de lo que escuchamos (sea mucho mas), sino que adems es el lugar de lo
proftico, pues es el territorio en que se encuentra una palabra antes de ser declarada, es su
origen. Un claro ejemplo de esto lo constituy uno de los discpulos de Cristo; Juan, que entre
todos sus hermanos fue l quien tuvo la gracia y favor para darnos y heredarnos el misterio de
Apocalipsis, que quizs pueda denominarse como una de las mayores revelaciones. Lo oculto,
lo misterioso de Dios se hizo ms claro con su carta a los creyentes.
Ahora porque l y no otro Apstol?, porque haba una diferencia radical entre l y los dems,
y es que solo l se recostaba sobre el pecho de Jess, an ms, el usaba prcticamente su
corazn de almohada, no solo escuchaba su enseanza, su predicacin a las multitudes y sus
imparticiones entre los discpulos, sino que iba ms all, su vida no solo se mova en direccin
a la palabra sino tambin conforme al latir del corazn de Jesucristo.
No todo lo que declara dicha profeca est completa, el rango de tiempo al que alcanz a
posicionarse Juan dentro de Dios, particularmente en su corazn fue tan profundo y a la vez
elevado que lo llev a dar declaraciones de corte proftico con un cumplimiento a distancia de
por lo menos, hasta el momento, de 2 mil aos. Esto, por conocer la palabra que provena de
la boca, pero tambin por conocer su origen, el corazn.
La riqueza de estar atento a las expresiones de la boca del Seor es fundamental para pararse
y permanecer en la roca, pero para conocer y literalmente habitar en l es necesario estar
atento tambin a los latidos de su corazn. Comprender esa bendicin nos proporciona el
entendimiento de cmo crecer en nuestra comunin con Dios, pero adems de forma
particular en el desarrollo y crecimiento de nuestra fe, porque si la fe viene por el or, y el or la
palabra de Dios, cunto ms puede generar el or directo de su corazn, que es la fuente
misma de sus palabras? Si una fe normal es como una semilla de mostaza, como ser una
que provenga directo su corazn?
A su vez es importante comprender que esto tambin se manifiesta en las personas. La presin
de las circunstancias a las cuales el hombre es sometido da cuenta de este principio, porque la
presin acorta la distancia entre el corazn y la boca. Quien est bajo presin o circunstancias
complejas generalmente actuar sin "filtros" respecto a lo que expresa su boca. Como ocurre
en lo particular con el enojo, donde nadie mide sus palabras, lo oculto del corazn es expuesto
bajo presin, pues se acorta la distancia. Bajo presin, lo oculto del corazn es puesto a la luz.
Lucas 6:45 El hombre bueno, del buen tesoro de su corazn saca lo bueno; y el hombre malo,
del mal tesoro de su corazn saca lo malo; porque de la abundancia del corazn habla la
boca.
Hoy en da se vuelve ms importante que nunca or su corazn, por la abundancia que hay en
l, porque dentro de esa profundidad hay revelacin, all estn "los secretos muy guardados",
secretos que fueron descubriendo profetas como Daniel, o reyes como David, u hombres como
Ciro. Son tesoros del corazn, ocultos y velados a muchos. Lo profundo de Dios est escondido,
pero el Seor abre su corazn a una generacin que lo busque en el secreto, all recibirn los
tesoros de su corazn.
Ams 3:7 Porque no har nada Jehov el Seor, sin que revele su secreto a sus siervos los
profetas.
Isaas 45:3 y te dar los tesoros escondidos, y los secretos muy guardados, para que sepas que
yo soy Jehov, el Dios de Israel, que te pongo nombre.



ngelo Palomino
Hijo del Altsimo














Parte II: La altura de su Amor






Efesios 3:18 (RVC) Sean ustedes plenamente capaces de comprender, con todos los santos, cul
es la anchura, la longitud, la profundidad y la altura del amor de Cristo;
Aquello que sale de la boca del Seor no solo viene de lo profundo de su corazn, tambin
proviene de la dimensin de la altura de Dios. S la dimensin de su profundidad se refiere a
sus secretos, a sus riquezas, por su parte, la dimensin de la altura de refiere a los
pensamientos de Dios, a su perfecta sabidura. S la dimensin de lo profundo de Dios se
refiere a su corazn, la dimensin de lo alto se refiere a la mente de Dios.
No toda ciencia, no todo conocimiento, ni toda sabidura provienen de Dios. La escritura seala
que existen distintas mentalidades y cada cual, como fuente, da a luz una clase de sabidura.
En esto consiste una de las preocupaciones fundamentales del discipulado, en cambiar no solo
de informacin, sino tambin cambiar la fuente de nuestros pensamientos, y entonces, en
cambiar nuestro conocimiento sobre nosotros, y sobre lo que nos rodea. Y en esto debemos
ser cada vez ms rigurosos, ineludiblemente s queremos su sabidura, debemos estar
conectados a sus alturas, a la dimensin de lo alto de su amor.
Santiago 3:17 (RV 1960) Pero la sabidura que es de lo alto es primeramente pura, despus
pacfica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni
hipocresa.
Santiago 3:17 (NTV) Pero, la sabidura que proviene del cielo es, ante todo, pura y tambin
ama la paz; siempre es amable y dispuesta a ceder ante los dems. Est llena de compasin y
de buenas acciones. No muestra favoritismo y siempre es sincera.
Es evidente que nuestra mente y sabidura est muy lejos de la del cielo, porque aunque
hemos sido convertidos, generalmente seguimos unidos a la fuente de este mundo, nuestros
pensamientos siguen atados a esta tierra, lejos de sus alturas.
Isaas 55: 8-11 (NTV) Mis pensamientos no se parecen en nada a sus pensamientos dice
el Seor. Y mis caminos estn muy por encima de lo que pudieran imaginarse. Pues as como
los cielos estn ms altos que la tierra, as mis caminos estn ms altos que sus caminos y
mis pensamientos, ms altos que sus pensamientos. La lluvia y la nieve descienden de los
cielos y quedan en el suelo para regar la tierra. Hacen crecer el grano, y producen semillas para
el agricultor y pan para el hambriento.

Lo mismo sucede con mi palabra. La envo y siempre
produce fruto; lograr todo lo que yo quiero.
Por esta razn Dios hace las cosas mucho ms abundantemente de lo que podemos entender,
porque su mente sobrepasa la nuestra, sobrepasa incluso lo que nosotros podamos creer
sobre nosotros, e incluso sobre l mismo. Dios hace (1) mucho (2) ms (3)
abundantemente. La revelacin es como ir saltando en niveles, su altura est a niveles, desde
la tierra al cielo. Porque la revelacin es progresiva, no se nace de nuevo sabindolo todo, se
nace como un nio, como un nio que necesita ser enseado.
Efesios 3:20 Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho ms
abundantemente de lo que pedimos o entendemos, segn el poder que acta en nosotros,
Su palabra nos da luz, sus alturas tienen que ver con la sabidura de Dios, con sus
pensamientos, con una sabidura que est por encima de la nuestra, con pensamientos que no
son los nuestros, porque pensamos terrenalmente, nos imaginamos y creemos cosas por
debajo de los niveles que deberamos ya haber transitado, pero Dios es sabio (y como su
sabidura es paciente, bondadosa etc.) an tenemos la opcin de crecer para gobernar, de
dejar de pensar como nios de este mundo y ser rey, porque en ste reino nadie gobierna sin
sabidura que proviene del cielo, que proviene del Dios que es rey de reyes.
Dios nos ha hecho reyes, y todo rey posee una corona, esa corona es un sello de sus
pensamientos sobre nosotros, es una corona que desciende de lo alto. Es lo que Pablo dira al
mencionar que tenemos la mente de Cristo. Porque aunque los espinos se clavaron en l en la
cruz, el venci y resucit, el venci sobre los espinos, que desde gnesis fueron seal de tierra,
seal de la maldicin de la tierra, de un hombre atado a ella por causa del pecado.
Jess resucit sin esa corona de espinas, l resucit manifestando una mente de lo alto. Cmo
su sabidura es paciente, y l es portador de dicha sabidura, l nos tiene paciencia, para crecer
y avanzar, para crecer y gobernar con una corona de sabidura sobre nosotros. As es su
palabra, como la lluvia que desciende de lo alto para regar la semilla y esperar a que crezca y
se desarrolle. l enva su palabra y sta producir el fruto requerido, mucho ms an s somos
libres de la dificultad que simbolizan los espinos (y tambin los cardos).
Que nuestro aprendizaje y nuestros discipulados estn conectados a la dimensin de lo alto,
conectados a sus pensamientos y su sabidura para ser quien l quiere que seamos. Para que
sea un tiempo en que superemos la distancia entre lo que nosotros pensamos y creemos, y lo
que l piensa y cree, alzaos puertas eternas para que entre el Rey de la Gloria.


Angelo Palomino
Hijo del Altsimo



Parte III: La anchura de su amor






Probablemente uno de los aspectos ms importantes del amor de Dios hacia nosotros, es a su
vez, uno de los ms desconocidos. Mucho se menciona de la gracia, pero poco se profundiza
en entenderla. Nuestra revelacin de la gracia debe ampliarse porque dependemos de ella,
nuestra vida depende de la revelacin que podamos poseer, porque su palabra es vida, y
mientras ms aprendamos de la gracia por medio de la revelacin de la palabra ms vida de
Dios portaremos y manifestaremos. Mientras ms conocemos esta faceta de su amor, ms
plenitud de Dios vendr sobre nosotros.
Efesios 3:19 (RVR 1960) y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para
que seis llenos de toda la plenitud de Dios.
En el amor del Padre, la dimensin de la anchura de su amor es la gracia, porque en ella todos
caben, es suficientemente ancha para que en ella todos puedan entrar, es amplia para que
todos aquellos que quieran la puedan disfrutar.
Efesios 3:18 (NTV) Espero que puedan comprender, como corresponde a todo el pueblo de
Dios, cun ancho, cun largo, cun alto y cun profundo es su amor.
Uno de los conocimientos fundamentales a cerca de la gracia que nosotros debemos poseer
para ir adquiriendo la plenitud de Dios, es que en ella existen niveles de la gracia. De hecho, as
como cada vez somos conocedores de las leyes o mandamientos de Dios, as tambin
debemos serlo de su gracia. Mientras por conocer y aplicar la ley, mi propia justicia me da
derecho a tomar una determinada bendicin, as tambin por la gracia, al conocerla y crecer
en sus niveles, la justicia de Cristo me da derecho (ya en la posicin de hijo) a tomar sus
bendiciones.
Si yo por la ley tengo largos das sobre la tierra al honrar a mis padres, yo por la gracia, tomo
vida en abundante por la muerte de Cristo. Yo por la ley tomo salud al cumplir los preceptos de
higiene del pentateuco, yo por la Gracia tomo salud divina por medio de las llagas de Cristo.
Juan 1:16 -17 (RVR) Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. Pues la ley
por medio de Moiss fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.

Juan 1:16 - 17 (NTV) De su abundancia, todos hemos recibido una bendicin inmerecida tras
otra. Pues la ley fue dada por medio de Moiss, pero el amor inagotable de Dios y su fidelidad
vinieron por medio de Jesucristo.
Su plenitud est vinculada con la gracia (que es la anchura de su amor), mientras ms gracia de
Dios sobre nosotros ms de l nos es dado, bendiciones que adquirimos por la justicia de
Cristo que se empieza a manifestar en nosotros. Esta plenitud, esta abundancia no se acaba
cuando recibimos a Cristo en nuestro corazn, all recin solo entramos al primer nivel de su
gracia, En Dios siempre hay ms, mayores niveles en la dimensin de lo ancho, la anchura de
su amor es gracia sobre gracia.
Lucas 2:52 (RVR 1960) Y Jess creca en sabidura y en estatura, y en gracia para con Dios y los
hombres.
1Samuel 2:26 (LBLA) Y el nio Samuel creca en estatura y en gracia para con el SEOR y para
con los hombres.
A pesar de lo que quizs inconscientemente creemos, la gracia de Dios no es solo para
salvacin, va mucho ms lejos, es posible extenderse en ella, y alcanzar nuevos niveles, crecer
en la gracia de Dios es fundamental. Es decir, la gracia de Dios est presente tanto desde un
principio, como de continuo en nuestro camino y desarrollo como hijos de Dios.
1Pedro 5:10 (RVR 1960) Mas el Dios de toda gracia, que nos llam a su gloria eterna en
Jesucristo, despus que hayis padecido un poco de tiempo, l mismo os perfeccione, afirme,
fortalezca y establezca.
Que el Dios de toda gracia nos revele para extendernos en su anchura, para crecer en su
gracia, y ser tan llenos como los apstoles del primer siglo lo fueron. Pablo entendi esta
verdad, esta dimensin, al punto de declarar por su gracia soy lo que soy, crecer en su gracia
es fundamental para ser aquello que Dios quiere que seamos.
Hechos 4:33 (RVR 1960) Y con gran poder los apstoles daban testimonio de la resurreccin del
Seor Jess, y abundante gracia era sobre todos ellos.
1Corintios (RVR 1960) 15:10 Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido
en vano para conmigo, antes he trabajado ms que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de
Dios conmigo.
Dios ya nos dio gracia para ser hechos hijos de l, y l nos seguir dando mayor gracia si nos
esforzamos en ella, en crecer en ella, en conocer de ella, en conocer cada uno de sus niveles,
para ir gracia sobre gracia, para ir de plenitud en plenitud del Padre, para poseer las riquezas
de su bondad.
2 Timoteo 2:1(RVR 1960) T, pues, hijo mo, esfurzate en la gracia que es en Cristo Jess.
Salmos 84:11 (RVR 1960) Porque sol y escudo es Jehov Dios; Gracia y gloria dar Jehov. No
quitar el bien a los que andan en integridad.


Angelo Palomino
Hijo del Altsimo