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A las personas inscritas en el curso de propedutica de los sbados

Queridos amigos,

Esta carta es el resultado del encuentro en el sbado pasado. Por mi parte, debo
decirles que estuve muy impresionado por el inters y la atencin que prestaron a
ese primer encuentro. Y les doy gracias desde ahora por su asistencia. Sin
olvidarme de felicitar al personal del Instituto. El sbado no es un da laboral pero
no solo asistieron sino que organizaron hasta unos aperitivos. Gracias en nombre
de todos.

Les escribo porque es necesario precisar algunos puntos. Es evidente que es un
curso experimental. Y la primera observacin es que a la vez que despierta inters,
produce expectativas distintas. A ojo de buen cubero, y sin esperar los datos
personales que les he pedido (simple rutina, y para orientarme) para ganar tiempo,
me atrevera a decir que hay dos tipos de posibles miembros de ese taller.
A) inscritos o asistentes que les interesa la parte bsica del curso, como
comentar, como redactar prosa argumentativa, etc.
B) Personas con estudios avanzados, en literatura, filosofa, y en particular en
sociologa.

Por ltimo, hay un grupo intermedio que le interesa una y otra cosa.

Lo sensato es satisfacer ambas demandas. Naturalmente nadie que me conozca y
que ha participado en la primera sesin, puede pensar que solamente puedo
consagrarme a la iniciacin en la redaccin bsica del mundo del pensamiento, no.
Dicto cursos muy complejos en dos universidades, y eso lo saben quienes han
venido, y agradezco su presencia.

El curso dura 3 horas. Es tiempo suficiente para hacer ambas cosas. Para unos y
otros, sin distincin, propongo seguir con los objetivos planteados entre mi
persona y el Instituto Porras que figura en la convocatoria. Siempre es bueno
aprender mtodos. Llegaremos en ese estricto campo, a explicar cmo se hacen
fichas (a eso que nos ense justamente el maestro Porras, a Mario, a Pablo y a m)
y como se disea una tesis. Nos ayudaremos con un buen texto de Umberto Eco,
que es no solo novelista sino un gran semilogo.

Pero a lo que voy. Les propongo, adems, un esfuerzo de avanzada. Estoy
preparando justamente, para una editorial, un libro de tipo panorama sobre el
estado actual de las ciencias humanas (ojo, no solo las sociales, sino humanas, es
decir, la historia por ejemplo, la ciencias biolgicas, dada la importancia de la
gentica). No es una disertacin general. Estoy tratando, por separado, en que
estamos en la antropologa en este comienzo de siglo, la historia, la sociologa, la
demografa, la economa, la lingstica, la psicologa social, etc. Una diez disciplinas
son examinadas. Con un espritu de sntesis y de crtica. No estoy hablando del
estado actual de las ciencias sociales en el Per. Sino en el mundo universitario en
general.

Por eso, podra comenzar este sbado, dos cosas. Continuar, durante 45 minutos,
con los trabajos prcticos del slabo inicial. Y en un segundo momento, seguir con
una exposicin introductoria, de orden terica y a la vez de actualizacin, sobre lo
que se entiende hoy por estudios sobre el Hombre. Lo que llamaba el filsofo Kant
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la antropologa. Y que desde el siglo XIX dividimos en disciplinas diversas, lo cual
es lgico. Pero bueno, qu entendemos hoy como las Ciencias del Hombre? En
efecto, qu es la cultura humana? Cules son los grandes interrogantes sobre la
condicin humana? Tomando en cuenta el cuerpo mismo de doctrinas y mtodos
de las ciencias humanas, ms los avances producidas en el estudio de la naturaleza
humana por las ciencias actuales del cerebro, las llamadas ciencias cognitivas.

Y eso podemos abordarlo con claridad y modestia, y ganas de saber, este prximo
sbado.

Al servicio de ustedes, sin trampas polticas ni mayores pretensiones.


Hugo Neira