Elucubracion elucubrar. 1. tr. Elaborar una divagacin complicada y con apariencia de profundidad. 2. tr. Imaginar sin mucho fundamento. U. t. c. intr. 3. tr. desus. Trabajar velando y con aplicacin e intensidad en obras de ingenio.
Displicencia displicencia. (Del lat. displicenta). 1. f. Desagrado o indiferencia en el trato. 2. f. Desaliento en la ejecucin de una accin, por dudar de su bondad o desconfiar de su xito.
abnegacin. (Del lat. abnegato, -nis). 1. f. Sacrificio que alguien hace de su voluntad, de sus afectos o de sus intereses, generalmente por motivos religiosos o por altruismo.
yerro. (De errar). 1. m. Falta o delito cometido, por ignorancia o malicia, contra los preceptos y reglas de un arte, y absolutamente, contra las leyes divinas y humanas. 2. m. Equivocacin por descuido o inadvertencia, aunque sea sin dolo. Alelado alelado, da. (Del part. de alelar). 1. adj. Dicho de una persona: Lela o tonta
Rusticar rusticar. (Del lat. rusticre). 1. intr. Salir al campo, habitar en l, sea por distraccin o recreo, sea por recobrar o fortalecer la salud. Encarame encaramar. (Der. del r. hisp. karma, y este del r. cls. karmah, honor). 1. tr. Levantar o subir a alguien o algo a lugar dificultoso de alcanzar. U. t. c. prnl. 2. tr. Alabar, encarecer con extremo. U. t. c. prnl. 3. tr. coloq. elevar ( colocar en un puesto honorfico). U. t. c. prnl. tucumano, na. 1. adj. Natural de Tucumn, provincia de la Argentina.
escarapela. (De escarapelar). 1. f. Divisa compuesta de cintas por lo general de varios colores, fruncidas o formando lazadas alrededor de un punto. Como distintivo, se coloca en el sombrero, morrin, etc. Se usa tambin como adorno crepitar. (Del fr. crpiter, y este del lat. crepitre). 1. intr. Producir sonidos repetidos, rpidos y secos, como el de la sal en el fuego. catalejo. (De catar, ver, y lejos). 1. m. Aparato extensible de largo alcance.
Tricota jersey1. (Del ingl. jersey). 1. m. Prenda de vestir de punto, cerrada y con mangas, que cubre desde el cuello hasta la cintura aproximadamente.
chal. (Del fr. chalet). 1. m. Edificio de una o pocas plantas, con jardn, destinado especialmente a vivienda unifamiliar.
futesa fruslera. 2. (De fruslera). 3. 1. f. Cosa de poco valor o entidad. 4. 2. f. coloq. Dicho o hecho de poca sustancia.
mustio, tia. 2. adj. Melanclico, triste.
laucha. (Del mapuche laucha o llaucha). . Arg., Bol., Chile, Par. y Ur. Ratn
srdido, da. 1. (Del lat. sorddus). 2. 1. adj. Que tiene manchas o suciedad. 3. 2. adj. Impuro, indecente o escandaloso. 4. barmetro. 5. (De baro- y metro). 6. 1. m. Instrumento que sirve para determinar la presin atmosfrica. 7. mrbido, da. 8. (Del lat. morbdus). 9. 1. adj. Que padece enfermedad o la ocasiona. 10. 2. adj. Blando, delicado, suave.
indulgencia. Facilidad en perdonar o disimular las culpas o en conceder gracias. tapia. Cada uno de los trozos de pared que de una sola vez se hacen con tierra amasada y apisonada en una horma. magnanimidad. (Del lat. magnanimtas, -tis). Grandeza y elevacin de nimo. corsario, ria. (De corso1). 1. adj. Se dice del buque que andaba al corso, con patente del gobierno de su nacin. 2. adj. Se dice del capitn de un buque corsario y de su tripulacin. U. t. c. s. vstago. 1. m. Renuevo o ramo tierno que brota del rbol o de otra planta.
sesgado, da. (De sesgar). 1. adj. quieto ( pacfico, sosegado). 2. adj. oblicuo. 3. adj. Desviado, tendencioso.
epteto. (Del lat. epithton, y este del gr. , agregado). 1. m. Adjetivo o participio cuyo fin principal no es determinar o especificar el nombre, sino caracterizarlo.
urdir. (Del lat. ordri). Maquinar y disponer cautelosamente algo contra alguien, o para la consecucin de algn designio. barullo. (Del port. barulho, cf. lat. involcrum). 1. m. coloq. Confusin, desorden, mezcla de gentes o cosas de varias clases. 2. trajinar. 3. (Del lat. *traginre, arrastrar). 4. 1. tr. Acarrear o llevar gneros de un lugar a otro. 5. 2. intr. Andar y tornar de un sitio a otro con cualquier diligencia u ocupacin. 6. anegar. 7. (Del lat. enecre, matar). 8. 1. tr. inundar ( de agua). U. t. c. prnl. U. t. en sent. fig. 9. 2. tr. Ahogar a alguien sumergindolo en el agua. U. m. c. prnl. U. t. en sent. fig. Anegarse en llanto. 10. 3. tr. p. us. Abrumar, agobiar, molestar. 11. sinuoso, sa. 12. (Del lat. sinusus). 13. 1. adj. Que tiene senos, ondulaciones o recodos. 14. 2. adj. Dicho de una accin: Que trata de ocultar el propsito o fin a que se dirige. 15. Solaz, solazar (Del prov. solatz). 1. m. Consuelo, placer, esparcimiento, alivio de los trabajos. 2. bastin. 3. (Del it. bastione, y este del m. or. que bastir). 4. 1. m. baluarte ( obra de fortificacin pentagonal). 5. 2. m. Col. Cada uno de los apoyos de piedra, adobe o ladrillo que sostienen la techumbre de ciertas construcciones, como graneros, hornos, enramadas, etc. 6. Genealoga (del latn genealogia, <<genos en griego: , genea: raza, nacimiento, generacin, descendencia + logos , logia: ciencia, estudio>>es el estudio y seguimiento de la ascendencia y descendencia de una persona o familia.
7. 9 de julio 8. La Declaracin de Independencia de la Argentina Palabras Inmortalidad Tascendencia Posteridad Historicidad Del cuento podemos hallar cuatro datos cronolgicos guias que nos ayudan a fijar una fecha de desenvolvimiento de la obra. Primero, a pesar de que la antologa Historias de amor se publica en 1972, el cuento al que nos referimos fue escrito en 1961. Segundo la referencia a los aos treinta, cuando esta conversando con el faramceutico, de los cuales narra en trminos del pasado. Tambien la denotacin de una reciente revelacin de las mujeres argentinas. Esto podria deberse al 9 de septiembre de 1947, cuando pudo sancionarse finalmente la ley 13.010, que estableca en su primer artculo: Las mujeres argentinas tendrn los mismos derechos polticos y estarn sujetas a las mismas obligaciones que les acuerdan o imponen las leyes a los varones argentinos. Y la tercera referencia nos conduce en las lneas Por si ello fuera poco estamos en el mes de abril cuando las ultimas tandas de veraneantes han vuelto a sus reductos y cuando son mas hermosas las tardes... al mes citado. Es decir estamos hablando de un verano en Mar de Plata probablemente de la dcada de los cincuenta. Esta dcada en Argentina se vio marcada principalmente por la recurrente inestabilidad poltica. El gobierno de Juan Domingo Peron acompaado por su esposa Evita iniciaron un nuevo movimiento que se acentuaba en la justicia social, la soberana poltica y la independencia econmica. Se establecio la igualdad de hombres y mujeres en derecho familiar y la gratuidad de las universidades. Tambien se nacionalizaron los ferrocarriles y el comercio exterior, y se gener un fuerte proceso de industrializacin. A pesar de que la unin de la poblacin se hacia casi palpable, el gobierno peronista conflictuaba con los intereses Britanicos, hecho que consolido la unin de la oposicin. Lo cual desemboco en un golpe de estado e intento de asesinato de Peron en 1955, quien desde ese entonces se mantuvo exiliado hasta 1973. El resto de aos fueron liderados por Arturo Frondizi quien continuaba practicando el peronismo y posteriormente seria tambin victima de un golpe antidemocrtico.
Con respecto a la ubicacin geogrfica, son varias las referencias que nos conducen a pensar que Bioy describe los paisajes de Punta Mogotes. La mencin del articulo de la Costa Galana que lee en un diario olvidado, los tablones que tapiaban sus puertas y ventanas, las carpas de un balneario erguidas en herradura, el puerto y el faro. Pero lo que realmente disipa cualquier rastro de duda es la dedicatoria al final del cuento, las misteriosas siglas E.P. En una entrevista Bioy revela que se trata de Enrique Pucci, dueo de su balneario preferido, en quien esta inspirado el cuento. (La capital)
Intertextos Jose hernandez martin fierro El Gaucho Martn Fierro es un poema narrativo argentino, escrito en verso por Jos Hernndez en 1872. Narra el carcter independiente, heroico y sacrificado del gaucho. El poema es, en parte, una protesta en contra de la poltica del presidente argentino Domingo Faustino Sarmiento de reclutar forzosamente a los gauchos para ir a la frontera contra los indgenas. Pedro Calderon de la Barca la vida es sueo Segn Calderon, el hombre vive en un mundo de sueos, de tinieblas, cautivo en una cueva de la que slo podr liberarse tendiendo hacia el Bien; nicamente entonces el hombre desistir de la materia y llegar a la luz. El protagonista de la obra vive en un principio dentro de una crcel, de una caverna, donde permanece en la ms completa oscuridad por el desconocimiento de s mismo; slo cuando es capaz de saber quin es, consigue el triunfo, la luz. Gustave Le Bon fue un psiclogo social francs,fsico aficionado y socilogo. Fue autor de numerosos trabajos en los que expuso teoras sobre los rasgos nacionales, la superioridad racial, el comportamiento y la psicologa de las masas.
La obra del ser humano ser lo que marque su trascendencia en los dems a travs del tiempo Todos compartimos el mismo destino: la muerte. Este es un dilema que, ya sea por instinto o algo superior, persigue y resuena en la mente de nuestra especie. De alguna manera queremos permanecer y dejar un rastro que se pueda seguir. La mayora busca conseguir esto a travs de los hijos. Pero si buscsemos mas alla? El cuento es una invitacin al lector a reflexionar sobre la importancia de la continuidad a travs de la obra. Bioy desmerita las producciones a corto plazo, es decir aquellas que a partir del momento de su creacin existen por poco tiempo. No solo por efmeras, sino por su poca contundencia en el avance de la sociedad. A pesar de que admite que no le molesta no pertenecer a los inmortales familiares a la muchedumbre. Cuando dice que su yerro como escritor fue basarse en la ficcin, porque las mentiras llevan un germen de muerte, se refiere a que sus obras estn destinadas a perecer en el olvido por su cualidad de subjetivas. Sin embargo desacredita el hecho de que la verdadera tascendencia es aquella que se vive dia a dia en quienes ha tocado. Como dice Doa Viviana, la obra no es legado, es reemplazo. Por tomar un ejemplo, Nikola Tessla. Un brillante cientfico que catalizo la evolucin de la tecnologa. Murio en la pobreza y fue tachado de loco. Sin embargo su herencia para la humanidad fue una ventana para el progreso, y su legado se vive en cada avance fruto de su genialidad. Esta bien y es legitimo creer que los hijos aseguran nuestra permanencia, pero es ingenuo creer que esta es la nica manera de vencer al tiempo. Pues la valia humana no se puede restringir a su coninuidad biolgica. Al final del cuento el dueo del balneario se vuelve una alegora de la posteridad que se ecuentra en lo que fuimos y en lo que dejamos.