Le Nombre dor

Le nombre d'or, dont la valeur exacte est gale (1 + 5) fait avant tout partie du groupe
des nombres irrationnels.

Enonc de cette manire, ce nombre, effectivement, ne suscite aucun intrt particulier et comme le
dit Nersman, un des nombreux auteurs du Nombre d'or (parce qu'il y a beaucoup d'ouvrages sur ce
sujet), est un peu le Mont Everest.

Entre parenthses, il est remarquer que lon ne trouve le 5 que dans la matire vivante mais
jamais dans un minral !

"Chacun connat le nombre dor de nom et cite ses vertus gnratrices d'harmonie et de beaut,
mais presque personne ne t'a vraiment tudi ...".

Je ne veux pas, par l, prtendre que, moi, je l'ai tudi fond. Mon propos est, avant tout,
d'exposer mon approche du Nombre et ceci surtout en corrlation avec notre symbolisme. J'aurai
pour cela recours un peu d'algbre et un peu plus de gomtrie mais j'aimerais rassurer ds
prsent ceux de mes frres dont les "Math" avec grand "M" irritent plus qu'autre chose, que je n'ai
pas l'intention non plus de faire une dmonstration mathmatique sur ce nombre, d'abord ce n'est
pas mon fort et, surtout, cela nous loignerait de l'objectif que je viens d'noncer. Si, par ta suite,
une telle dmonstration devenait utile, nous ferons appel des frres mathmaticiens pour cela.

J'ai prpar par contre ici quelques planches que je me propose de commenter aprs avoir parcouru
ensemble le domaine des nombres.

Si le nombre d'or n'est pas trs loquent premire vue, je suis persuad que cet autre nombre
aussi irrationnel appel communment voque plus facilement les souvenirs de nos dbuts
scolaires.

dont la valeur numrique est de 3.1416 est beaucoup plus connu et doit sans doute sa popularit
au fait d'avoir t utilis beaucoup plus souvent pour calculer la circonfrence du cercle, par
exemple. Celui-ci est un rapport entre la circonfrence et le rayon d'un cercle.

Mais, avant d'aborder le sujet proprement dit, j'aimerais, en guise d'introduction, voquer une phrase
sous forme de question qui nous a t pose chacun de nous un moment prcis du parcours de
notre vie maonique.

Les Fr M vnrent Dieu sous le nom du Gr Arch de l'Univers. Quelle ide vous faites-vous
de la loi qui rgit l'Univers ?

En prparant ma planche sur le nombre d'or, cette phrase m'est revenue l'esprit et je n'ai pas pu
m'empcher de revoir les rponses que j'avais apportes un soir o cette question m'avait t
pose. Je dois avouer qu'elles ne m'ont pas parues trop diffrentes de l'ide que je me fais
aujourd'hui encore de l'Univers et des rgles qui le rgissent. Mais, bien qu'ayant rpondu cette
question avec toute la sincrit et la conviction du moment, j'avais toujours gard l'impression de ne
pas avoir eu assez de temps pour l'approfondir et les rponses donnes ce moment ne faisaient
qu'effleurer une grande vrit susceptible de guider vers des rponses beaucoup d'autres
questions.

A l'poque, ngligeant un peu la reprsentation mme de l'Univers, c'est sa cohrence et son
quilibre surtout qui m'avaient paru prpondrants.

En coutant depuis la rflexion de beaucoup d'autres frres sur ce mme sujet, ce que j'ai entendu
le plus souvent se dvelopper c'est aussi le thme de l'Equilibre et de l'Harmonie. Et c'est peut tre
pour cela que l'approche du nombre d'or, gnratrice et en mme temps symbole de l'harmonie
universelle selon l'cole pythagoricienne, m'a rappel cette premire rflexion.

Aujourd'hui, il n'est point ncessaire d'tre astronome pour tre convaincu du gigantesque
mouvement qui anime notre Univers et pourtant, nous sommes l, tous assis les uns en face des
autres, sans que le moindre glissement nous fasse ressentir le plus petit cahot ni la distance
parcourue, par exemple, depuis le dbut de cet expos (1.700 km/h = 85 km depuis 3m).

Cette constatation de l'quilibre dans le mouvement est sans doute aussi vieille que l'humanit et les
premiers hommes ont mis certes du temps pour tirer des conclusions de leur observation du
firmament mais, quoi qu'il en soit, pour arriver la connaissance de l'Univers, les premiers
astronomes ont d d'abord saisir les nombres.

Ce qui distingue lhomme des autres animaux de son espce, c'est surtout son intrt connatre ce
qui est en lui et ce qui est autour de lui. Les btes se contentent avant tout de sentir, l'homme
compare et compte. Il est peu vraisemblable qu'un chat soit conscient de possder quatre pattes, ni
un papillon compter les ptales de la fleur qu'il butine.

L'homme compte ! Il est le seul animal qui cherche mettre en rapport les deux notions intrinsques
du nombre : la quantit et l'ordre.

Et il semble que, ds le dbut de la civilisation, il ait t proccup par les relations entre lui-mme
et l'Univers ou, comme le dit Jouven (auteur de "Les nombres cachs") entre son domaine la Terre
et le domaine Cleste o voluaient ses Crateurs et Matre.

Sans verser dans la spculation, il est permis de croire que l'homme ds qu'il a eu conscience de
son existence propre, et avant de se rendre compte de se vraie nature, de ses moyens et de ses
capacits en tant qu'tre vivant, a d ds la dcouverte de son individualit avoir recours au Nombre
pour reprsenter son monde.

Mais, curieusement, il se trouve aussi que quels que soient l'poque et le lieu o les peuples aient
voulu reprsenter leur crateur ou ta Divinit par un nombre, c'est toujours le 1 qui ait t choisi.
Un le Nombre des nombres.

Nombre Divin, Nombre amiable et nombre parfait, il est galement son propre nombre sacr et son
nombre magique.

Dieu 1 est lunique se reproduire infiniment tant en se multipliant

1x1=1

qu'en se divisant par lui-mme

1:1=1

Il est ainsi Tunique consubstantiel, en mme temps mle et femelle.

Le 2 , par contre, est son ddoublement et a servi reprsenter la matire, le Ciel et la Terre.

Pour la Grce antique, ces deux nombres divins de nature ont constitu le fondement du Cosmos.

C'est partir de ces deux nombres divins que Pythagore avec toute l'cole pythagoricienne
tabliront des relations numriques et tenteront de dcouvrir travers des combinaisons
dtermines le secret de l'Univers.

Le 1 et le 2 donneront naissance tous les autres nombres, d'abord par leur combinaison jusqu'
4 qui, pour Pythagore, reprsentait la dcade et qu'il appela Tetractys et en fit le support universel
de l'harmonie du Monde. Il avait constat que :

1+2+3+4 = 10

"Tout est arrang d'aprs le Nombre" disait Pythagore et le principe le plus rvolutionnaire mis par
le Matre des Ecoles de Mystre qu'il fonda quelque 5 sicles avant notre re est la dcouverte des
accords musicaux et de la notion de la moyenne ou la mediet qui constitue au fait la base du
rapport harmonique du nombre d'or.

Les pythagoriciens voyaient en elle le processus constant employ par le Divin pour l'dification du
Cosmos.

Entre deux nombres, il existe un intervalle et cet intervalle se remplit mesure que le Cosmos se
dveloppe et cela selon un certain rythme et un certain nombre de rgle.

Reprsentons une ligne entre deux points A et B. Celle-ci est constitue d'une infinit de points
entre les deux extrmes.

Un seul de ces points M se trouve une distance de A et B en la partageant en deux parties
ingales de telle sorte que le rapport du plus grand sur le plus petit est gal au tout sur le plus grand
A M B
______________________________________

AM AB
----- = -----
MB AM


AM
2
= MB * AB

Cette mise en rapport conduit par une inversion et un calcul algbrique des quations de second
degr dont les racines sont respectivement :

pour l'une g = 5 1 : 2 = 0.618

et pour 'autre G = 5 + 1 : 2 = 1.618 qui est le nombre d'or.

Le partage en moyen et extrme raison a permis Pythagore de formuler 1e premier que dans tout
triangle rectangle un des cts de l'angle droit est moyen proportionnel entre 1'hypothenuse et 1e
ct qui lui est adjacent.
c




a
2
= b
2
+ c
2

Ce principe du partage en moyenne et extrme raison ne fut divulgu qu'au IIIe sicle avant J.C.
par Euclide (200 ans de silence) et, pourtant, il tait dj connu par les initis Egyptiens et
Grecs. Ictinos, l'architecte du Parthnon, a fourni la preuve clatante de la matrise de ce
principe environ 500 ans av. J.C.

Th.Na.