Tapada limea, segn acuarela de Pancho Fierro.

Tapada (c. 1827

Destapada (c. 1827)



Tapada limea

Tapada limea, era la denominacin que se usaba
para designar a la mujer limea, en la poca
del virreinato del Per y de los primeros aos de
la Repblica. Se le denomin as, debido a que
dichas mujeres, tapaban sus cabezas y caras con
cmodos mantones de seda que denominaban
"saya y manto", dejando al descubierto tan slo
un ojo. Su uso comenz a partir del siglo
XVI (1560) y se extendi hasta bien entrado
el siglo XIX (1860), es decir, su uso se extendi
durante tres siglos o trescientos aos y no slo se
circunscribi a Los Reyes, sino tambin a otras
ciudades importantes de la regin. En Lima, la
costumbre permaneci hasta bien entrada la
Repblica, cuando fue relegada por las modas
francesas en boga.
Antecedentes
El arzobispo de Lima (que a su muerte sera venerado y
elevado a la condicin de santo), Toribio Alfonso de
Mogrovejo, pronunci en 1583, un enrgico rechazo a
la limea costumbre de usar la saya y el manto como
prendas habituales con que vestan las mujeres en la
capital. Esto ocurri durante el Primer Concilio Provincial
que l mismo presidi y que dio origen a una censura
que las Cortes de 1586, confirmaron durante el reinado
de Felipe II. Se convino que las infractoras seran
multados con 3.000 maravedes. El temor ante esta
costumbre, ya muy extendida entre las limeas y que
tantos malentendidos y confusiones haba generado,
hizo sospechar a las autoridades virreinales que se
estaban dando los primeros casos de travestismo en
la Colonia.
Origen
Se piensa que el uso de la saya y el manto par de
prendas distintivas de la tapada limea aparecieron
en Lima hacia 1560. Sobre su origen se ha dicho que
es moro, por las innegables semejanzas que guardan
con los trajes que cubren el cuerpo de las musulmanas,
aunque sobre esto no hay pruebas concluyentes. Los
primeros testimonios oficiales que tratan sobre la
vestimenta fueron poco piadosos con sus usuarias:
"Ha venido a tal extremo el uso de andar tapadas a las
mujeres, que de ello han resultado grandes ofensas a
Dios i notable dao a la repblica, a causa de que
aquella forma no reconoce el padre a la hija, ni el marido
a la mujer, ni el hermano a la hermana..."
Muchas fueron las ordenanzas posteriores a esta acta
de las Cortes de 1586, pero ninguna pudo disuadir a las
limeas.
Caractersticas
El atuendo caracterstico de la tapada connotaba
insinuacin, coquetera, prohibicin y juego de
seduccin. Con todo, no dejaba de ser un
vestido: la saya contorneaba las caderas y el
manto cubra la cabeza y el rostro, excepto, por
supuesto, un nico ojo. Tras el manto poda
habitar una abuela desdentada as como una
mujer tuerta picada por la viruela. Las
posibilidades eran muchas como muchos
debieron ser las ocasiones en que muchachos
galantes o "viejos verdes" derrocharon piropos
antes esposas, cuadas, suegras, madres o
hijas que podan ocultar su verdadera identidad
tras los mantos.
La saya era una falda de seda grande y larga,
de colores azul, castao, verde o negro. Para
asegurarla se usaba un cinturn que la cea al
talle de la mujer. No era extrao que algunas
menos agraciadas usaran caderas postizas que
exageraban sus dotes naturales. Por debajo de
esta falda se poda ver el pequeo pie (calzado
con un zapato de raso bordado) que tambin
hizo famosas a las antiguas limeas. El manto
tambin era de seda, se ataba a la cintura y
suba por la espalda hasta cubrir la cabeza y el
rostro, dejando al descubierto tan slo un ojo y
acaso los brazos.
Uso poltico de la saya
Con el tiempo, las variedades de los trajes fueron de la
mano con el clima poltico, que las tapadas
aprovechaban para favorecer a sus caudillos. A Felipe
Santiago Salaverry (Presidente del Per, 23 de
febrero de 1835 a 7 de febrero de 1836) con la saya
salaverrina, a Agustn Gamarra (dos veces Presidente
de la Repblica, entre 1 de septiembrede 1829 y 20 de
diciembre de 1833 y del 25 de agosto de 1838 al 18 de
noviembre de 1841) con la saya gamarrina, a Luis Jos
de Orbegoso y Moncada (Presidente de la Repblica
entre el 21 de diciembre de 1833 y el 11 de
agosto de 1836), con la saya orbegosina.
Las tapadas limeas fueron un cono en la Lima
antigua, una presencia original que no existi en ninguna
otra ciudad de Amrica Latina. El juego de insinuacin,
el smbolo de clandestinidad, acaso de una incipiente
libertad femenina, llamaron la atencin de los visitantes
que pasaron por la ciudad capital durante los trescientos
aos en que se us el traje. En el siglo XIX fueron
pintadas por el francs Leonce Angrand y el mulato
limeo Pancho Fierro, as como llevadas a escena
por Manuel Ascencio Segura en su obra satrica "La
saya y el manto".
Por su parte, en "Peregrinaciones de una paria"
(1838), Flora Tristn escribi sobre la saya:
"Se hace de diferentes telas segn la jerarqua de los
rangos y la diversidad de las fortunas (...). Slo en Lima
se las puede hacer y las limeas pretenden que es
preciso nacer en Lima para poder ser un obrero en caya"
Sobre si fue o no, moda
Contrario a la opinin de algunos especialistas, la tapada
limea no fue una moda pues la resistencia al cambio y
el apego a la tradicin denotan una estabilidad una
comodidad que permiti el chismorreo, las intrigas y
otras costumbres limeas. Sin embargo, tras trescientos
aos de vigencia, la tapada fue desapareciendo y
hacia 1860, la moda afrancesada haba desplazado a la
saya y el manto, destinndolas al bal de los recuerdos.
Termin as una tradicin que durante tres centurias le
dio a las mujeres de Lima un atuendo distintivo que
ninguna otra ciudad tuvo en Latinoamrica.












































IGLO XVI

Las mujeres de la clase alta en la poca colonial se vestan en el siglo XVI los trajes eran
verdaderos monumentos. Los plumeros, las gorgueras, la chatarra y la pasamanera
estaban a la orden del da. Hombres y mujeres rivalizaban en boato y espectacularidad y
se entabl una lucha por la supremaca en el perifollo, que perdieron las mujeres al no
poderse dejar - por lo general -, bigote y barba. Esto era vestir a la espaola lo que
tambin llego a Chile claro q estos trajes maravilloso no eran para todas las clases
sociales ya que la fabricacin de estos eran de una alta importancia monetaria.
Las mujeres cubran su cuerpo con una camisa sumamente adornada con encajes, con
mangas amplias y voladas, sujeta por un cors, que estrechaba la cintura. Sobre ella se
colocaba el jubn, especie de chaleco, que llegaba con sus mangas hasta los codos, con
amplio escote, y adherido al cuerpo, destacando sus lneas. Sobre ste se colocaba la
cotona, de tela transparente, que una la parte delantera y la trasera con cintas atadas.
Todava para ser ms suntuosa la vestimenta, se
colocaban collares de perlas, muchas veces con el
smbolo de la cruz. Bajo la falda llevaban enaguas,
a veces ms de una o dos, con volados y puntillas
en la parte inferior, que se apreciaban al
levantarse la pollera o faldelln, sumamente
adornada. La ltima prenda que se destacaba
sobre la pollera, era el delantal, muy trabajado,
generalmente en forma coincidente con los
ornamentos de las mangas. Toda la parte inferior
del atuendo era levantada por el miriaque. Sobre
la cabeza y los hombros lucan un manto o chal. El
calzado era de tela muy fina, como sedas, con
hebillas, y con detalles en hilos de oro o plata. Las
medias eran de seda, y llegaban hasta encima de
las rodillas. Para sostenerlas usaban porta
ligas.Los cabellos con rizos, bucles y/o trenzas se ornamentaban con cintas, alfileres de
plata, flores frescas y el peinetn, que sujetaba este elaborado peinado, que a su vez era
sostenido por el manto.
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SIGLO XVII







Como la gente se cans de vestirse a la manera espaola, se volvi
otra vez a la moda de Francia, que ahora s es ya la moda de Pars.

Antes existan los sastres y las modistas, pero su labor slo consista en juntar trapos y
ponerles mangas.En esta poca se inventa el escaparate, con lo que se da otro gran
paso en el progreso del vestido en general y del femenino en particular.En los
escaparates se pueden poner los precios y as las mujeres pueden comprarse los
vestidos con la seguridad de que sus amigas saben que son carsimo. Y as se llega a
una de las ms importante leyes que informan la filosofa del vestido: a mayor precio ms
elegancia. Como consecuencia de esta ley, las mujeres ya slo se visten con los trapos
hechos por personas especializadas, aunque, avanzados los aos, para pescar novio se
diga que "La nia sabe hacrselo todo".

Lo ms sealado de la moda femenina de este tiempo es la desaparicin de las gorgeras
y cuellos de encaje, para dejar descubierto el escote, cuya reaparicin definitiva, tras los
balbuceos renacentistas, fue acogida con jbilo despus de su largo ostracismo. La tela
que se quita por arriba, as como los encajes que la guarnecan, se peg a la falda y a las
mangas, para que los maridos no encontraran demasiada diferencia a la hora de pagar la
nueva moda.Pero en general los vestidos femeninos no tenan nada de particular.Est
muy de moda el traje tipo mesa camilla, que perdurar durante todo el siglo siguiente, y,
algunas veces, la sencillez intenta aparecer, aunque no estn los tiempos maduros para
ella.
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SIGLO XVIII

Es el siglo de la Enciclopedia y consecuente con sta, los peinados adquieren una
monumentalidad extraordinaria, verdaderas enciclopedias, en los que se puede estudiar
todo.
"El peinado, que segn la costumbre de poner nombre a todo se llamaba Mariposa
Estimulante, consista en una torre de metro y medio en
la que poda admirarse una fragata con el celamen
desplegado, una jaula con dos loros de Jamaica, el
busto en escayola policromada de un abuelo de su
madre, siete miniaturas en esmalte con marcos de
caoba, veinticinco colgantes de plata y doscientos lazos;
todo ello sostenido por una armazn de alambres y
caas disimulado con encajes, que cubra los cabellos
de la dama, a los que no les haba dado el aire ni el
agua ni el peine desde el da de la boda, cinco aos
atrs"
Adems de los peinados tambin los vestidos tenan su
complicacin. Segua preponderante la moda del vestido
mesa camilla, complicado con faldas superpuestas en
forma de cortinajes, adornos de lazos y flores,
guirnaldas de verdes hojas y plumas y cintajos.


La camisa, guarnecida de lazos, cubra una falda estrecha. Sobre aquella se colocaba el
cors de flejes de acero. Y las siete enaguas, a cual ms vistosa. Y el corpio puntiagudo.
Y la primera falda, de discreto bordado y slida estructura de aros de hierro. Y, por ltimo,
el gran miraque, de tres metros de dimetro y varios kilos de galones, lazos,
pasamaneras, volante, festones y trencillas. Todo estos sobre damascos de tonos
diversos y que las sensibles modistas bautizaran con nombres tan interesantes como
"verde cogote de petimetre envenenado", "negro tafetn tapaojo de pirata del Caribe".
Como complemento de tan sencillo vestido solan ponerse adems algunos lunares,
discretamente esparcidos por lo que los trapos y los abalorios dejaban ver.
En los ltimos aos de este siglo de sencillas costumbres, en vsperas de la Revolucin
Francesa, aparece el estilo Rococ, caracterizado por tapar todas las cosas con hojas,
racimos y volutas de distintas especies.
Esto influye en los peinados, cuyas antiguas arquitecturas se sustituyen por una especie
de arbustos que dan a las cabezas femeninas unas gracias aspecto de tiesto de flores.
Las faldas tienden tambin a disminuir su dimetro.
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VESTIMENTA MASCULINA

Los hombres tambin adoptaron la moda europea, a veces usando colores que
mostraban su filiacin poltica. De todos modos, aunque recargada, las prendas
masculinas permitan mayor posibilidad de movimientos, ya que deban caminar y montar
a caballo, por lo cual los pantalones eran generalmente anchos y el calzado eran botas.
La ropa masculina propia de la usanza europea, se reservaba para grandes ocasiones:
casaca y chaleco, calzn corto, medias de seda, ligas de lujo, zapatos con hebillas,
bastn y espadines el campo, la indumentaria era mucho ms sencilla, tanto el estanciero
como sus peones usaban camisas, sobre las cuales colocaban un poncho para
resguardarse del fro. Sus pantalones eran anchos, llamados calzones, y usaban botas de
potro.
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En las reuniones sociales las mujeres se dedicaban a jugar a la lotera, a las prendas y al
tonto (juego de naipes), mientras que los hombres jugaban ajedrez y damas. Las familias,
sin embargo, siguieron siendo muy numerosas, y los matrimonios eran acordados.
Los encuentros en la calle eran muy bien vistos, ya que despus de la siesta -cinco de la
tarde- las tiendas se abran y aparecan los paseantes por el puente de los tajamares en
Santiago, quienes habitualmente conversaban sobre la guerra contra Inglaterra, noticias
de Espaa o los sucesos ms importantes que ocurran en la ciudad.
Ms tarde, estas mismas conversaciones pasaran a convertirse en importantes tertulias
en la casa de algn criollo acomodado.