Relacionar cromossomas com herana gentica e explicar o papel dos
cromossomas no processo de transmisso gentica. A herana gentica todo o conjunto de caracteres que nos foram transmitidos pelos nossos progenitores e que ns transmitiremos aos nossos descendentes. Estamos a falar de caractersticas que nascem connosco e que existe como resultado da interpretao de informao contida nos cromossomas. Os cromossomas encontram-se no ncleo de cada clula, organizados em 23 pares homlogos na espcie humana, e so filamentos finos e longos enrolados, constitudos por ADN e protenas (histonas). O ADN contm a informao necessria para a construo do novo indivduo. Os cromossomas suportam os genes que constituem a unidade bsica da hereditariedade e assumem-se como o principal constituinte da clula uma vez que asseguram o processo de transmisso gentica. Quando se forma o ovo, por aco da fecundao de um vulo por um espermatozide, juntam-se 23 cromossomas do progenitor masculino com 23 cromossomas do feminino, dando origem ao descendente com 23 pares de cromossomas homlogos que contm informao de ambos os pais.
Explicar a estrutura e componentes do ADN. ADN o mesmo que cido desoxirribonucleico. Este uma macromolcula constituda por duas cadeias polinucleotdicas enroladas em hlice. considerado um polmero, cujos monmeros so os nucletidos, formados por uma pentose (desoxirribose), um grupo fosfato e uma base azotada. As bases azotadas podem ser Adenina, Timina, Guanina ou Citosina e so elas que fazem a ligao por pontes de Hidrognio entre as duas cadeias: a Guanina liga sempre Citosina e a Adenina Timina. Entre nucletidos, as ligaes so do tipo fosfodister e ocorrem entre a desoxirribose e o grupo fosfato (cido fosfrico). O ADN o suporte qumico da informao gentica porque o portador e transmissor da informao gentica.
Definir genes. Genes so pores/segmentos de ADN com um determinado n de nucletidos e uma ordem especfica. Cada gene ento uma parte de um cromossoma ao qual corresponde a informao que determina uma dada protena ou caracterstica. H vrios genes num s cromossoma e so os genes os responsveis por todas as caractersticas fsicas do ser. Os genes organizam-se em pares porque se encontram em cromossomas que tambm se organizam em pares (homlogos). No caso dos genes, fala-se em genes alelos, em que um herdado da me e outro do pai. Estes genes alelos, que podem conter a mesma informao (ser homozigtico para determinada caracterstica) ou no (ser heterozigtico), ou so recessivos ou dominantes. Os genes dominantes actuam mesmo que s esteja presente num alelo, enquanto que os recessivos exigem que haja dois alelos com a mesma informao.
Caracterizar gentipo e fentipo. O gentipo caracteriza-se por ser o patrimnio gentico herdado dos pais, isto , a constituio gentica em termos de genes alelos para uma dada caracterstica. O fentipo o conjunto de caractersticas observveis que dependem da forma como esse gentipo se vai manifestar, ou seja, a expresso da interaco do gentipo com o meio ambiente. o produto final resultante do projecto (Gentipo) e do meio a aparncia.
Analisar as perspectivas sobre a aco gentica: preformismo e epignese. Preformismo e epignese so dois conceitos opostos na medida em que defendem diferentes graus de importncia para o meio e a hereditariedade. O preformismo ou teoria da preformao adopta uma posio determinista em que o o desenvolvimento embrionrio, ou seja, a gravidez, no era mais do que o desenvolvimento de potencialidades existentes no ovo. Ou seja, a hereditariedade era sobrevalorizada ao ponto de se afirmar que todo o processo de desencolvimento do ser era um simples processo de crescimento/amplificao de estruturas zigticas. O ambiente ento desvalorizado ao ponto de se anular completamente. J a epignese ou epigenetismo contraria o determinismo preformisma, adoptando uma posio construtivista, de modo a que o meio e a o patrimnio gentico tivessem a mesma importncia. A variabilidade individual no explicada pelo determinismo gentico e, assim, o desenvolvimento resulta da interaco constante entre as potencialidades genticas do ovo e o meio. Tambm no aceita a existncia de estruturas preformadas no ovo, afirmando que o desenvolvimento um processo gradual de crescimento, diferenciao e modificao. Sendo um ser neotnico, o ser humano est em contnuo desenvolvimento, utilizando a sua capacidade de adaptao. Este processo dinmico exige que as capacidades biolgicas tenham um meio estruturante que lhes permita a expresso e uma estrutura mental que lhes d significado. Segundo a epignese, a hereditariedade e o meio so interdependentes, interagindo continuamente para determinar todas as reas de desenvolvimento do ser.
Esclarecer os conceitos de ontognese e de filognese. Numa fase inicial e para esclarecer a principal diferena entre estes termos, podemos afirmar que, enquanto a filognese se refere ao desenvolvimento da espcie como unidade bsica, a ontognese refere-se ao desenvolvimento individual do ser. Assim, a filognese engloba todos os fenmenos de evoluo dos seres vivos, podendo-se caracterizar como o conjunto de processos biolgicos de transformao que explicam o aparecimento das espcies e a sua diferenciao. a histria evolutiva de uma espcie. J a ontognese especifica o desenvolvimento do indivduo desde que formado o ovo at que se torna adulto. No entanto, h autores que defendem que a ontogenia continua mesmo at morte, englobando, por isso, os processos de modificao ao longo da vida.
Distinguir programas genticos aberto e fechado. H um programa de desenvolvimento correspodente a cada espcie e, por conseguinte, a cada indivduo. Em determinadas condies externas, sabemos que, 9 meses depois de uma mulher engravidar, nasce um beb. No entanto, os seres vivos, melhor dizendo, as epcies, podem ter programas genticos abertos ou fechados. Nos animais e nas plantas, o mais comum so os programas genticos fechados: os seres atingem um ponto/um estdio de desenvolvimento em que estagnam e no tm capacidade de se adaptarem ou modificarem o seu comportamento. Esto codificados para reagir de uma determinada forma a um determinado estmulo, a escolher um habitat especfico, a terem aqueles rituais de acasalamento e assim sucessivamente. H a previso de comportamentos. O programa gentico aberto implica apenas uma programao parcial, dando liberdade ao ser evoluir de forma distinta, ter comportamentos imprevisveis e adaptar-se em casos de alteres ambientais. O Homem tem um programa gentico aberto. Por isso, no reage segundo um conjunto de instintos, no tem um comportamento e desenvolvimento pr determinados. A abertura do programa gentico implica tambm uma menos especializao do ser, por isso que o Homem consegue inventar e fazer um pouco de todas as actividades animalescas.
Definir prematuridade e neotenia, relacionando-as. O ser humano um ser prematuro na medida em que, quando nasce, ainda no apresenta as suas capacidades bem desenvolvidas. Um beb um ser inacabado e, por isso, a infncia humana to extensa. preciso dar tempo para maturar o desenvolvimento que se iniciou na fecundao. No entanto, esta imaturidade, prematuridade, que permite ao Homem adaptar-se ao meio e a qualquer situao, uma vez que ele se vai moldando ao longo da infncia. Este inacabamento biolgico tem o nome de neotenia. O atraso no desenvolvimento implica que o ser se desenvolva mais devagar, alargando a infncia e a dependncia dos progenitores. Os genes de desenvolvimento so os principais responsveis pelo retardamento ontogentico, fazendo do homem um ser neotnico com um prolongamento da morfologia juvenil at idade adulta. Como prova, vemos que o ser humano apresenta traos/caractersticas juvenis, plsticas, na idade adulta.
Enunciar vantagens do inacabamento humano. O ser humano nasce frgil, prematuro e sem preparao para enfrentar o meio. Esta desvantagem torna-se, porm, uma enorme vantagem no desenvolvimento humano porque este inacabamento biolgico que permitem a adaptao ao meio, a aprendizagem contnua e a relao interpessoal. A existncia de um parto precoce permite que o programa gentico seja aberto e que o Homem se torne um animal mais flexvel e abundante em conhecimento do que se estivesse unicamente dependente dos instintos. Ao ser inacabado, o Homem possui flexibilidade biolgica, versatilidade, plasticidade, capacidade para aprender e interagir, em vez de ser uma espcie fechada, hiperespecializada e auto-suficiente. Mesmo na idade adulta, o Homem nunca ultrapassa o ser carcter neotnico, continuando inacabado, imperfeito, em constante aprendizagem. O inacabamento humano traz assim vantagens que se tornaram cruciais para a evoluo e a manuteno da espcie. Por seremos seres biologicamente inacabados, detemos um maior poder de flexibilidade nos processos de adaptao ao meio. Depois, tambm temos a necessidade de criar um espao prprio para nos estabelecermos e adaptarmos a que chamamos cultura e que vamos transmitir aos descendentes. Por fim, o inacabamento humano que nos permite aprender e distinguirmo-nos racionalmente dos restantes animais. Assim, possumos uma variedade enorme de comportamentos complexos, maioritariamente imprevisveis porque dependem do processo individual de adaptao ao meio.
Crebro
Explicar a constituio de neurnio Podemos distinguir trs componentes distintas nos neurnios: o corpo celular, as dendrites e o axnio. Corpo celular contem o ncleo que o armazm de energia da clula; fabrica protenas sob o controlo do ADN presente no ncleo celular. Deste componente saem dois tipos de prolongamentos: as dendrites e o axnio. Dendrites so extenses do corpo celular; graas a esta componente, o neurnio apresenta uma maior superfcie de recepo e emisso de mensagens; estas ramificaes mltiplas recebem e transmitem informao de e para outras clulas com as quais o neurnio estabelece contactos. Axnio - transmite as mensagens de um neurnio a outro ou entre um neurnio e uma clula ejectora muscular ou glandular; prolonga-se a partir do corpo celular e termina num conjunto de ramificaes semelhantes a uma raiz: terminais axnicas ou telodendrites.
Explicar o processo de comunicao no sistema nervoso A funo principal do neurnio a transmisso de impulsos nervosos. Estes so modificaes de energia de natureza elctrica ou qumica. Designa-se por influxo nervoso os impulsos nervosos que circulam nos nervos. Os neurnios so clulas especializadas na recepo e transmisso de sinais s clulas adjacentes. Cabe s dendrites captar o estmulo, gerar o impulso nervoso e conduzi-lo ao corpo celular do neurnio. O impulso transmitido ao axnio e conduzido s ramificaes terminais. Estas aproximam-se das dendrites do neurnio vizinho, no mantendo, contudo entre si contacto fsico. O ponto de contacto especializado atravs do qual o sinal transmitido designa-se por sinapse. Na sinapse ponto de comunicao entre neurnios esto envolvidos os seguintes elementos: a terminao axnica do neurnio emissor (pr- sinptico) e uma dendrite do neurnio receptor (ps-sinptico), bem como um espao cheio de lquido entre os neurnios - o espao ou fissura sinptica. Quando o impulso atinge os terminais - axnios do neurnio pr-sinptico - induz a libertao de neurotransmissores que se difundem no espao sinptico e so captados pelos receptores do neurnio ps-sinptico.
Definir sinapse. A sinapse uma juno funcional em que ocorre a transmisso de informao entre dois neurnios ou entre um neurnio e uma outra clula (receptor sensorial, clula muscular, etc.). atravs da sinapse que as mensagens so transmitidas. A sinapse tem por funo a troca de informaes entre dois neurnios. Na sinapse, estabelece-se uma comunicao entre um prolongamento do axnio do neurnio, que se designa por pr-sinptico ou neurnio emissor, com a membrana ou a denditre de outro neurnio, que se designa ps -sinptico ou neurnio receptor. As membranas dos dois neurnios no esto em contacto directo, esto separados por uma fenda, que se designa por fenda sinptica.
Conhecer a constituio do Sistema Nervoso Central.
O sistema nervoso est dividido no sistema nervoso Central e no sistema nervoso Perifrico. O sistema nervoso central o responsvel pelo processamento e coordenao das informaes. constitudo pelo encfalo e pela espinal-medula. - A espinal-medula encontra-se alojada no interior da coluna vertebral e formada por uma substncia branca por fora e cinzenta por dentro (neurnios com e sem bainha de mielina, respectivamente). um prolongamento morfolgico do crebro com 2 funes fundamentais: coordenao e conduo. Coordenao: a medula responsvel pela coordenao de actividades reflexas, como o reflexo sensiomotor. O acto reflexo a forma de comportamento mais natural, onde, para um determinado estmulo, h sempre aquela resposta imediata, espontnea e involuntria. Conduo: baseia-se na transmisso de mensagens do crebro para o resto do corpo e vice-versa. As sensaes recebidas pelos rgos sensoriais so levadas medula pelos nervos aferentes e a medula encaminha-os para o crebro de modo a serem processados. O contrrio acontece no encaminhamento de mensagens cerebrais aos msculos pelos nervos eferentes.
Explicar a diviso hemisfrica do crebro.
O crebro est dividido em dois hemisfrios, ligados pelo corpo caloso. O crtex cerebral a camada cinzenta do crebro, onde esto as capacidades superiores do Homem. Os hemisfrios controlam a parte oposta do corpo, ou seja, o Hemisfrio Direito controla a parte esquerda do corpo e vice-versa. Uma das caractersticas cerebrais que nos distinguem dos restantes animais o facto dos dois hemisfrios terem funes diferentes. Ambos se especializaram em funes distintas. Hemisfrio Direito: controla a formao de imagens, as relaes espaciais, a percepo das formas e cores, das tonalidades afectivas e do pensamento concreto. Hemisfrio Esquerdo: controla o pensamento lgico, a linguagem verbal, o discurso, o clculo e a memria. No entanto, os dois hemisfrios funcionam integradamente, de modo a conseguirmos efectuar todo o processo de traduo e interpretao de estmulos. Por exemplo, para entendermos uma frase, necessrio percebermos o seu significado sintctico e lexical (Hemisfrio Esquerdo), mas tambm a sua entoao e objectivo (Hemisfrio Direito).
Explicar as funes das reas pr-frontais O crtex pr-frontal responsvel pelas funes intelectuais superiores que distinguem o Homem dos restantes animais. As reas pr-frontais organizam o pensamento reflexivo e imaginativo. Permitem-nos recordar o passado, planear o futuro, resolver problemas, antecipar acontecimentos, tomar decises, criar e inventar, e ainda permitem que tomemos conscincia destas actividades. Paralelamente s funes intelectuais, as reas pr-frontais esto directamente relacionadas com as emoes e com a personalidade da pessoa. Deste modo, uma leso nestas zonas provoca alteraes profundas na personalidade e na interpretao e demonstrao de emoes. O crtex apoia-se nas informaes emocionais para tomar decises, do mesmo modo que pode inibir a demonstrao de emoo porque controla os impulsos e nos impede de reagir irracionalmente.
Localizar e descrever as funes das reas corticais e descrever os efeitos das leses nessas reas. Lobos occipitais -rea Primria: A rea sensorial tem como funo receber as informaes captadas pelos olhos. Se esta rea for lesionada, perde-se a capacidade de ver cegueira cortical. -rea Secundria: Tem a funo de coordenar os estmulos visuais e identificar e reconhecer o que se v. Esta a funo global. Tem alm disso uma funo particular: o reconhecimento da palavra escrita. A danificao da rea psicovisual provoca a agnosia visual. a impossibilidade, no de ver, mas de reconhecer e de identificar o que visto. Uma leso no centro visual das palavras ou de reconhecimento da palavra escrita provoca cegueira verbal ou alexia. Vendo os sinais grficos que constituem as letras somos incapazes de as reconhecer e, por conseguinte, de compreender o que est escrito.
Lobos temporais -rea Primria: A funo da rea primria do crtex auditivo a de receber as informaes e impresses auditivas. Uma leso nesta rea produz surdez cortical, isto , a incapacidade de ouvir som -rea Secundria: Analisar, identificar e interpretar os dados auditivos (por exemplo, distinguir a palavra falada da palavra cantada). Junto da rea secundria do crtex auditivo situa-se a rea de Wernicke, a rea auditiva da linguagem, cuja funo compreender e dar sentido palavras pronunciadas por outras pessoas. Uma leso na rea secundria do crtex auditivo provoca agnosia auditiva, isto , incapacidade de reconhecer e identificar os sons que ouvimos. Uma leso na rea de Wernicke provoca surdez verbal ou afasia de Wernicke: no impede que a pessoa fale (mas o discurso no tem sentido) e, sobretudo, torna muito difcil compreender o que nos dizem.
Lobos parietais -rea Primria: A rea primria do crtex somatossensorial tem como funo receber as sensaes do corpo (trmicas, lgicas, tcteis) e mensagens relativas conscincia da localizao das diversas partes do corpo. Uma leso na rea somatossensorial primria do crtex provoca a anestesia cortical, a incapacidade de na rea correspondente do corpo sentir os estmulos (perda da sensibilidade ou dor ou ao frio e ao calor e a estmulos tcteis). -rea Secundria: A funo da rea secundria do crtex somatossensorial a de localizar as sensaes no corpo e distinguir as sensaes quanto qualidade intensidade. Uma leso na rea secundria do crtex somatossensorial provoca a agnosia somatossensorial ou somatestsica. No se fica incapaz de receber estmulos (no se perde a sensibilidade) mas sim de os localizar correctamente no corpo e de distingui-los quanto qualidade e intensidade.
Lobos frontais -rea Primria: A funo da rea sensorial ou primria do crtex motor controlar a realizar os movimentos corporais, sobretudo os mais finos, variados e complexos. Uma leso na rea primria do crtex motor rea motora primria provoca paralisia cortical, ao nvel da motricidade fina. A paralisia ocorre na parte correspondente do lado oposto do corpo, dado que o hemisfrio direito controla a zona esquerda do corpo e o hemisfrio esquerdo, a zona direita do corpo.
-rea Secundria: A funo da rea secundria do crtex motor rea motora secundria ou psicomotora a de organizar e ajustar na sequncia apropriada os movimentos que realizamos. Cada acto uma sequncia de pequenos actos que devem ser ligados na sequncia necessria. Por exemplo, o acto de vestir implica no s ser capaz de calar as meias, os sapatos, vestir a camisa, o casaco, mas tambm conseguir coordenar tais movimentos. Na rea secundria do crtex motor situam-se a rea da escrita (transmite o pensamento atravs de sinais grficos) e a rea de Broca (rea motora da linguagem) envolvida na produo do discurso oral. Uma leso na rea secundria do crtex motor provoca apraxia. a incapacidade de organizar movimentos na sequncia devida. Cada movimento isolado realizado, mas no se consegue integr-lo na sequncia motora ajustada, pelo que qualquer acto ou tarefa precisos um fracasso. Uma leso na rea da escrita provoca agrafia, a incapacidade de escrever. Uma leso na rea de Broca provoca afasia, a abolio total da fala ou ento uma fraca articulao e dificuldade na formao de palavras.
Compreender o crebro como um sistema auto-organizado, aberto e motivado. nascena, o beb tem todas as reas corticais formadas devido corticalizao (fenmeno de construo do crtex cerebral) ocorrido na gestao. No entanto, isto no significa que o desenvolvimento cerebral esteja concludo. Ao longo do crescimento, e em especial nos primeiros 6 meses de vida, observam-se modificaes alucinantes do crtex, com a construo de ramificaes e contactos entre clulas. O desenvolvimento do crtex cerebral e consequente estabelecimento de funes e conexes entre reas corticais influenciado pelo patrimnio gentico, mas tambm pelos estmulos do meio ambiente recebidos. Assim, de extrema importncia a qualidade do meio intra-uterino e os estmulos recebidos aps o nascimento e ao longo da vida. O desenvolvimento cerebral acontece, ento, atravs de um processo auto-organizado com constante seleco de redes neuronais (morte de neurnios e eliminao de sinapses com consequente consolidao de outros neurnios e estabelecimento de novas sinapses).
Explicar e relacionar lentificao e individuao. O desenvolvimento cerebral do Homem acontece muito mais lentamente do que em qualquer outro ser vivo. Da mesma forma, o desenvolvimento cerebral acontece muito mais lentamente do que o de qualquer outro rgo. Do mesmo modo que a prematuridade/neotenia do ser humano que lhe permite aprender e adaptar-se ao meio, tambm o carcter embrionrio do crebro que permite a adaptao biolgica do homem, mesmo no estado adulto. O carcter imaturo do crebro humano mantm-se durante toda a vida, de maneira a que continuem a ocorrer modificaes sinpticas e renovao de neurnios, essenciais adaptao. Ento, podemos afirmar que a lentificao do desenvolvimento cerebral que permite a individuao, ou seja, que permite que no existam 2 crebros iguais. O crebro pode apresentar mltiplas configuraes, sendo diferente at entre gmeos. O processo de individuao distino/ criao do indivduo nico, ultrapassa a pr- programao gentica e deixa-se influenciar por experincias do meio desde o tero at morte. No ser humano, h lugar para a variao individual, paralelamente s instrues genticas.
Relacionar a plasticidade do crebro com a aprendizagem. O crebro um rgo malevel que se modifica consoante as experincias, as percepes, as aces e os comportamentos. Assim, a relao entre o indivduo e o meio produz modificaes cujo nico objectivo melhorar a adaptao e evoluir na aprendizagem. A plasticidade cerebral a capacidade do crebro de remodelar em funo das experincias do sujeito, em reformular as suas conexes em funo das necessidades e dos factores do meio ambiente. As redes neuronais modificam-se em funo das experincias vividas e esta plasticidade fisiolgica que permite a aprendizagem ao longo da vida. Cultura
Factores no processo de tornar-se humano As hipteses de sobrevivncias dos seres humanos aumentaram com a capacidade humana de adaptao ao meio. Esta capacidade criou necessidade de cooperao e coordenao entre os seres humanos, bem como o desenvolvimento de novas capacidades para o fazer, como as capacidades de comunicao atravs da escrita, pintura, etc. O ser humanos constri com os outros um mundo inter-humano com habitaes, transportes, ferramentas, um mundo construdo que relacionado com o mundo natural oferece aos humanos suporte e proteco para as suas formas de vida. Os seres humanos organizam sociedades e criam cultura.
Noo de cultura A cultura conjuga diversos elementos materiais e simblicos, entre eles as crenas, as teorias, os valores, as artes, os costumes e as leis e normas, que se organizam de forma dinmica, inter-relacionando-se e mudando. Por exemplo, as crenas, os valores e as normas materializam-se nas produes culturais. Os seres humanos so produtos e produtores da cultura. A influncia entre os processos psicolgicos e a cultura mtua, dinmica e permanente. As crianas selvagens Este termo utilizado para referir as crianas que cresceram privadas de todo o contacto humano, sobrevivendo em isolamento ou na companhia de animais at terem sido encontradas por outros seres humanos. No momento em que so encontradas possuem uma linguagem sobretudo mmica, em alguns casos imitativa dos sons e gestos dos animais com que conviveram. A sua linguagem verbal quase sempre nula ou muito reduzida. O comportamento no orientado para outros seres humanos, no seguindo os mesmos padres, e aproximando-se dos padres dos animais com que interagiam. As crianas selvagens manifestam dificuldades em exprimir, controlar e reconhecer emoes. As capacidades e caractersticas destas crianas mostram a nossa dependncia do contacto fsico e sociocultural para nos tornarmos humanos.
Culturas A cultura varia no tempo e no espao, pelo que existem mltiplas culturas. As diferentes culturas reflectem as maneiras como as comunidades integraram os acontecimentos do passado, as necessidades de sobrevivncia e as exigncias do meio onde vivem. Todos estes factores fazem com que as diversas culturas adquiram especificidades prprias, levando a uma diversidade cultural.
Padres Culturais Padro Cultural conjunto de comportamentos, prticas, crenas e valores comuns aos membros de uma determinada cultura. Os padres culturais ajudam no enquadramento da construo de significados em muitos domnios da vida social. No temos conscincia da sua existncia. A cultura exerce uma forte influncia na forma como pensamos, sentimos e consideramos aceitvel ou inaceitvel. Por isso necessrio ter os padres culturais em conta quando observamos os sentidos que as pessoas atribuem a comportamentos, actividades e objectos. Os padres culturais mudam permanentemente.
Conceito de aculturao Aculturao conjunto dos fenmenos resultantes do contacto contnuo entre grupos de indivduos pertencentes a diferentes culturas, assim como s mudanas nos padres culturais de ambos os grupos que decorrem desse contacto. Nos dias de hoje pode-se falar numa sociedade global.
Socializao Socializao processo atravs do qual cada um de ns aprende e interioriza os padres de comportamento, as normas, as prticas e os valores da comunidade em que se insere. Existem dois tipos de socializao: Socializao Primria responsvel pelas aprendizagens mais bsicas da vida em comum, isto de comportamentos considerados adequados por um grupo social. Ocorre com muita intensidade durante os perodos de crescimento por meio de relaes com a famlia, a escola, em grupos chamados grupos primrios. Socializao Secundria ocorre sempre que a pessoa tem de se adaptar e integrar em situaes sociais especficas. Este processo tambm ocorre no seio de grupos secundrios que criam oportunidades e desafios que levam os indivduos a adaptaremse a realidades novas.
Mente
Entrar no mundo de uma pessoa que sofre qualquer tipo de desordem mental constitui um desafio inimaginvel para todas as pessoas. No conseguimos ter a mnima noo de como uma patologia do tipo de uma esquizofrenia pode afetar a vida cotidiana dessas pessoas. So verdadeiros heris annimos os parentes e amigos que se dedicam a dar-lhes toda a ateno que merecem, todo o carinho de que precisam, todos os cuidados de que necessitam. O filme Uma Mente Brilhante nos apresenta a histria de uma pessoa que, apesar de toda a sua inteligncia, sofre as agruras de quem padece de um desses males. Seu caso, verdico, ganhou ainda maior notoriedade pelo fato do personagem central ser um dos grandes matemticos do sculo XX. Professor de tradicional universidade norte-americana (Princeton), tendo participado de programas governamentais durante a poca da Guerra Fria e, j com idade bastante avanada, tendo se tornado vencedor da maior das honrarias concedidas a pesquisadores de vrias reas, o prmio Nobel. John Nash (em atuao brilhante do ator Russell Crowe, indicado ao Oscar), se revela um grande matemtico desde a sua chegada universidade. Talento reconhecido pela instituio, pelos professores e, at mesmo, pelos seus colegas (apesar da competio e da inveja que reina entre alguns deles). Brilha com grande intensidade pela genialidade nos clculos tanto quanto pelo estranho comportamento social. Mostra-se um verdadeiro desastre com as garotas e, um tanto quanto arrogante perante os colegas. Demora-se a se decidir quanto a que tese defender a fim de valorizar-se nacionalmente. Desdenha dos trabalhos de seus colegas por achar que no incorporavam novidades ao estudo da matemtica, sendo apenas ensaios acerca de pontos j defendidos em obras anteriores. No quer ser igual a eles, pretende atingir o pice, criar algo original, prprio, que carregue sua assinatura pessoal.
Nesse momento podemos perceber, apesar de alguns indcios de anormalidade quanto aos relacionamentos, que Nash, como qualquer outro jovem intelectual (ou no intelectual) pretende firmar-se a partir de uma descoberta que possa eternizar seu nome. Vislumbramos nesse momento um pouco daquilo que existe dentro de cada um de nossos alunos, uma luz de grande intensidade, que quer se fazer notar, mas que no sabe exatamente como ultrapassar as barreiras das nuvens. Diferentemente de nossos alunos (tenho sempre a esperana de que eles nos surpreendam e nos faam morder a lngua), Nash continuou durante seus estudos, de forma obstinada, atrs da frmula que o levaria a celebridade. Acabou criando-a ao opor-se ao conceito clssico de Adam Smith a respeito da competio (entendida como forma de estmulo para o avano rumo a um objetivo, a uma lucratividade). Nash elaborou um conceito em que o essencial seria a colaborao do grupo para que todos conseguissem chegar a algum lugar, a um certo objetivo, a um lucro final. Durante seus anos de estudo teve sempre por perto um colega espirituoso, muito diferente de si, de nome Charles (Paul Bettany), que o estimulava constantemente, durante suas crises mais pesadas, nas quais parecia querer se esconder de tudo e de todos. O nico que o compreendia nesses momentos era o bom e prestimoso Charles. Ao terminar seu curso de matemtica, reconhecido por suas teorias e pelo brilhantismo na rea, John Nash foi convidado a trabalhar no MIT (Massachussets Institute of Technology), o mais conceituado de todos os centros de pesquisa na rea de matemtica e engenharia dos Estados Unidos, podendo levar com ele dois de seus colegas (poderamos imaginar Charles como uma escolha bvia, no entanto,...). Alm de suas pesquisas, Nash foi convidado a dar algumas aulas, o que, para ele, foi um verdadeiro martrio j que as considerava perda de seu tempo e dos alunos tambm. Outra atividade, dessa vez instigante e interessante, tambm surgiu nessa mesma poca. Foi aliciado para decifrar cdigos para o governo, evitando que importantes mensagens soviticas pudessem ser passadas atravs de inocentes matrias publicadas em jornais e revistas americanos para agentes russos infiltrados na Amrica do Norte. Em suas mos estava o destino da nao, ele poderia evitar a exploso de bombas nucleares nos Estados Unidos.
Nesse mesmo perodo, conheceu sua esposa, Alicia (Jennifer Connely, numa bela atuao, premiada com o Oscar de melhor atriz), uma linda jovem que se sente seduzida pelo professor inteligente e bem sucedido. Marcante e decisiva em sua vida, Alicia ser seu anjo da guarda a partir de ento. A partir desse momento de suas vidas, revelam-se os grandes dramas da esquizofrenia de Nash. Boa parte do que imaginava estar fazendo e algumas das pessoas mais importantes que viviam ao seu redor nem ao menos existiam. Somente sua prpria fora e inteligncia, aliadas a dedicao de sua esposa poderiam permitir que ele superasse as adversidades e viesse a ter uma vida normal, outra vez.
Mente
Definio e diferena entre afecto, emoo e sentimento:
Afecto Os afectos tm a ver com aquilo que nos afecta, so algo de que somos dotados; So tendncias para responder positiva ou negativamente a experincias emocionais relacionadas com as pessoas ou objectos; Ter afectos ser dotado da capacidade de dar e de receber, de amar e de ser amado, de perturbar e de ser perturbado, por exemplo. Os afectos exprimem-se atravs das emoes e tm uma ligao especial com o passado, com as experincias e vivncias com as pessoas, objectos, ambientes e ideias. As emoes esto ligadas essencialmente a situaes presentes. Exprimem-se em sentimentos e emoes;
Emoo Tem origem numa causa, num objecto; So reaces corporais especficas, observveis; So publicas e voltadas para o exterior; So automticas e inconscientes; Polaridade: podem ser negativas ou positivas; So versteis: variam em intensidade e so de breve durao; Relacionam-se com o tempo: as emoes tm princpio e fim;
Sentimento No so observveis, so privados e relacionam-se com o interior Prolongam-se no tempo e so de menor intensidade de expresso que as emoes; No se associam a nenhuma causa imediata; Surgem quando tomamos conscincia das nossas emoes;
Diferena entre sentimento e emoo, segundo Antnio Damsio:
Usualmente, emoo e sentimento surgem como sinnimos, mas segundo Antnio Damsio, a relao entre ambos muito estreita. Segundo Antnio Damsio, a emoo um conjunto de reaces corporais, automticas e inconscientes, face a determinados estmulos provenientes do meio onde estamos inseridos. O sentimento surge quando tomamos conscincia das nossas emoes, isto , o sentimento d-se quando as nossas emoes so transferidas para determinadas zonas do nosso crebro, onde so codificadas sob a forma de actividade neuronal.
Componentes das emoes:
Componente cognitiva Ocorre quando tomamos conhecimento do facto: se no houver conhecimento deste, no se experimenta qualquer emoo;
Componente avaliativa Fazemos uma avaliao, agradvel ou desagradvel, da situao;
Componente fisiolgica Manifestaes orgnicas, corporais face emoo;
Componente expressiva Expresses corporais que permitem mostrar ao outro as nossas emoes;
Componente comportamental Comportamento que o sujeito poder ter face ao outro, o estado emocional que desencadeia determinado conjunto de comportamentos;
Componente subjectiva Relaciona-se com o que o indivduo sente a nvel emocional e interior a que s ele tem acesso, ou seja, o estado afectivo associado emoo.
Perspectivas/teorias das emoes:
Perspectiva Evolutiva
Perspectiva Evolutiva Segundo Charles Darwin
Darwin procurou traos comuns na expresso de emoes em vrios povos, e identificou seis emoes primrias ou universais: a alegria, a tristeza, a surpresa, a clera, o desgosto e o medo; Considerou que as emoes tm um papel adaptativo fundamental na histria da espcie humana, sendo determinante para a sua capacidade de sobrevivncia.
Segundo Ekman Mais tarde Ekman investigou tentando procurar uma tese que defendo que povos diferentes teriam emoes diferentes; Confirmou a tese de Darwin: h emoes que so universais, independentes do processo de aprendizagem e da cultura em que se manifesta; No nega a influncia da cultura nas emoes, na medida em que h regras que controlam a sua expresso. Porem, existe um patrimnio comum ao nvel das emoes e da sua expresso.
Perspectiva
Defendida por Willians James, que Fisiolgica considerava que as emoes resultariam da conscincia das mudanas orgnicas provocadas por determinados estmulos; As emoes resultam das percepes do estado do corpo, das mudanas orgnicas provocadas por estmulos. O estado de conscincia de emoes como a clera, a alegria, a raiva, resume-se conscincia de manifestaes fisiolgicas
Perspectiva Cognitivista Afirmam que os processos cognitivos, como as percepes, recordaes e aprendizagens, so fundamentais para se perceberem as emoes; A forma como representamos uma dada situao, como a avaliamos que desencadeia ou no determinada emoo;
Perspectiva Culturalista As emoes so processos aprendidos no processo de socializao; Consideram que as emoes so uma construo social, que tem que ser aprendidas; As diferentes sociedades e culturas definem o tipo de emoes que se podem manifestar e como as manifestar; A sua forma de expresso varia de cultura para cultura, dependendo assim do espao e do tempo; Nega a existncia de emoes universais: diversidade cultural corresponde uma diversidade de emoes e das respectivas expresses
Relao entre razao e emoo, segundo antonio damasio:
Ao contrrio do que durante muito tempo se pensou, as emoes e os sentimentos no so um obstculo ao funcionamento da razo; esto envolvidos nos processos de deciso, segundo a perspectiva de Antnio Damsio; O investigador chama a ateno para o facto de que se fosse apenas a razo a participar nos processos de deciso, seria muito complicado tomar uma deciso; A anlise rigorosa de cada uma das hipteses levaria tanto tempo que a opo escolhida deixaria de ser oportuna, ou ento, perder-nos- amos nos clculos das vantagens e das desvantagens. Segundo o prprio autor, a emoo bem dirigida parece ser o sistema de apoio sem o qual o edifcio da razo no pode funcionar eficazmente; A tomada de deciso suportada por duas vias complementares: 1. Representao das consequncias de uma opo disponibilizada pelo raciocnio: avaliao da situao, levantamento das opes possveis, comparaes lgicas, etc.; 2. A percepo da situao provoca a activao de experincias emocionais experimentadas anteriormente em situaes semelhantes
Damsio remete para o conceito de Marcador somtico: mecanismo automtico que suporta as nossas decises. Permite-nos decidir eficientemente num curto intervalo de tempo. Actua como um sinal de alarme automtico que diz: ateno ao perigo decorrente da escolha de determinada aco. Este sinal protege-nos de prejuzos futuros, sem mais hesitaes, permitindo-nos escolher uma alternativa entre as vrias. Os marcadores somticos aumentam provavelmente a preciso e a eficincia do processo de deciso.
Concluso: Sem emoo, ficaramos impossibilitados de fazer as escolhas mais simples. nas reas pr-frontais que se faz a associao entre uma situao complexa e o estado emocional associado a esse tipo de situaes (experincias pessoais anteriores). Existe, assim, uma ligao entre o tipo de situao e o estado somtico (corpo) que actua como sinal de alarme ou como sinal de incentivo, podendo levar rejeio ou adopo de uma opo. O nosso pensamento tem necessidade das emoes para ser eficaz.