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El comercio de esclavos africanos

Artculo principal: Comercio de esclavos africanos.




El comercio triangular sirvi econmicamente los intereses de las colonias
americanas y era base del sistema de produccin de las plantaciones as como del
crecimiento pre-industrial en Europa. Se trata del camino de los barcos entre los
puertos de Inglaterra, Portugal, Espaa y Francia, hacia el Caribe, una vez
cargados por la costa oeste de frica.
Con la llegada y conquista de Amrica, por parte de los europeos, se trazaron
planes de expansin que exigan mano de obra barata. En un principio se
esclaviz a los pueblos indgenas americanos pero la legislacin espaola se
plante muy pronto la solicitud de dicha prctica (gracias a los escritos
de Bartolom de las Casas y de la Escuela de Salamanca), e hizo que se
importaran personas esclavizadas de frica, que adems tenan mayor resistencia
fsica y a las enfermedades, especialmente las tropicales, comenzando as un
comercio a gran escala de esclavos africanos: el comercio negrero.
Hacia el siglo XVII hubo un gran incremento en el nmero de esclavos debido a su
importancia como mano de obra, en las explotaciones agrcolas de gran extensin
(sistema de plantaciones) en Amrica del Norte, del Sur y, principalmente, en
el Caribe. No hay consenso sobre las cifras de la esclavitud en poca moderna, se
han propuesto 60 millones de secuestrados, de los cuales 24 millones fueron a
parar a Amrica, 12 millones a Asia y 7 millones a Europa, mientras que los 17
millones restantes falleceran en las travesas.
Este incremento en el comercio negrero fue acompaado, en la mayora de los
casos, por una fuerte ideologa racista: los negros eran considerados seres
inferiores, asimilados frecuentemente a animales, sin tan siquiera poder ser
considerados sujetos de derecho y por lo tanto considerados, jurdicamente, como
cosas. Aunque especialmente, el debate estaba inicialmente en si los individuos
de raza negra tienen alma humana, puesto que en caso afirmativo esta actividad
sera considerada ilegal por la Iglesia, lo que llev a un fuerte movimiento para
afirmar que las personas de raza negra no tienen alma. En el caso de los
indgenas de Amrica se haba decidido que tienen alma por lo que no se les
poda esclavizar. De hecho era costumbre en muchas plantaciones explotar al
esclavo bajo severas condiciones hasta su muerte, pues sala ms barato comprar
nuevos esclavos que mejorar sus condiciones de vida, existiendo asimismo
seguros que cubran los denominados accidentes. La fuente de esclavos
fue frica, y la Isla de Gorea, colonia francesa, fue el lugar preciso donde se
estableci el mercado de esclavos, tambin conocido como el lugar sin retorno y
donde se separaban definitivamente las familias desintegradas por la esclavitud.
De forma similar los rabes mantuvieron un importante trfico de personas
esclavizadas africanas, tanto a travs de rutas cruzando el Sahara como a travs
de la costa oriental de frica, fundamentalmente la Isla de Zanzbar. Este
comercio se extendi desde el siglo VII hasta el siglo XX y alcanz proporciones
similares o superiores al comercio negrero del Atlntico.

Abolicionismo
El abolicionismo es una doctrina que propugna la anulacin de leyes, preceptos o
costumbres que se consideran atentatorios a principios ticos y morales. El
trmino se aplic principalmente a la corriente que propugnaba la abolicin de
la esclavitud.


Antecedentes.
A partir del siglo XVIII empiezan a ser importantes los movimientos abolicionistas
de la esclavitud. Dos razones fundamentales existen para ello: el surgimiento de
un nuevo orden filosfico y poltico a partir de las ideas de la Ilustracin, que
tienen su punto culminante en la Declaracin de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano de 1789 en la Revolucin francesa, y el surgimiento de un nuevo orden
econmico a partir de la Revolucin industrial que se iniciara en Inglaterra, que
hizo que el sistema esclavista fuera menos conveniente que el sistema de trabajo
remunerado. De hecho existe una correlacin directa entre industrializacin y
abolicionismo.
En la Francia revolucionaria, el 4 de febrero de 1794, bajo los Jacobinos,
la Convencin abole la esclavitud, aunque esta disposicin sera revocada aos
ms tarde por Napolen.
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El movimiento abolicionista en el Reino Unido comienza a ser desarrollado por
los cuqueros y muy especialmente por la actuacin de Thomas Clarkson quien
en 7 aos recorri 35.000 millas a caballo para dar a conocer los horrores del
esclavismo. El hecho de que en 1831 se produjera en Jamaica la revuelta ms
importante en territorio Britnico protagonizada por 20.000 esclavos liberados que
quemaron ms de 100 plantaciones, convenci al gobierno britnico de la
imposibilidad de mantener el rgimen.
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En Amrica, como parte de la sublevacin indgena de corte independentista del
lder inca Tpac Amaru II (que abarc elVirreinato del Per, el Virreinato del Ro
de la Plata, e impact en otras regiones), se proclam por primera vez en el
continente la abolicin de la esclavitud el 16 de noviembre de 1780, al emitirse
el Bando de Libertad en Tungasuca (Cusco). El sofocamiento militar del proceso
por parte de los gobiernos virreinales espaoles abort esta posibilidad.
En las nuevas naciones americanas la abolicin, muchas veces precedida por
la libertad de vientres, se produjo durante elproceso independentista, en algunos
casos y en otros durante los primeros aos de la independencia. El primer pas en
el que se aboli la esclavitud fue Hait en 1803.
[cita requerida]
En Mxico fue Miguel
Hidalgo, el 6 de diciembre de 1810, quien aboli la esclavitud mediante decreto
sin embargo, el decreto oficial se public el 15 de septiembre de 1829. Le
siguieron Chile en octubre de 1811, por bando del gobierno deJos Miguel
Carrera y oficial y definitivamente refrendado en la Constitucin de 1823,
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y
las Provincias Unidas del Ro de la Plata en 1813 y de manera definitiva en 1853.
Entre los ltimos pases en abolir la esclavitud se encuentran Cuba, bajo dominio
espaol, en 1888, y Brasil en 1888. Las revoluciones cubanas contra el dominio
espaol de finales del siglo XIX se sustentaron en gran medida en el lento proceso
de abolicin de la esclavitud realizado por las autoridades espaolas.
La Convencin sobre la Esclavitud, promovida por la Sociedad de Naciones y
firmada el 25 de septiembre de 1926, entra en vigor desde el 9 de marzo de 1927.
Termina oficialmente con la esclavitud y crea un mecanismo internacional para
perseguir a quienes la practican. Las Naciones Unidas, como heredera de
la Sociedad de Naciones, asume los compromisos de la Convencin.
abolicin de la esclavitud en el Per
La esclavitud es abolida por decreto del presidente Ramn Castilla el 3 de
diciembre de 1854, en esta proclama que "restituye, sin condicin alguna, la
libertad de los esclavos y siervos libertos, cumpliendo solemnemente un deber de
justicia nacional", se compra a los esclavos a nombre del Estado y se da la
libertad. Este decreto sirvi para que de dos a tres mil esclavos se sumaran al
ejrcito de Castilla que combata contra Jos Rufino Echenique y fue decisivo en
su triunfo en la batalla de La Palma, el 5 de enero de 1855.
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Cabe indicar que en
tiempos del Virreinato del Per, los esclavos podan comprar su libertad y la de
sus hijos, deviniendo en negros horros o libertos.

















RESPUESTA DE DORIS

Tomndose en cuenta el estudio realizado del tema MODOS DE PRODUCCIN y
el PROBLEMA del INDIO y de la TIERRA podemos sacar el siguiente anlisis Y a
manera de preguntarnos diramos:
Tuvo el sistema colonial espaol en el Per un carcter feudal ?
Entonces responderamos que SI, que en el Per existi durante la colonia, un
sistema feudal, porque se form las grandes haciendas. Siendo los seores
terratenientes dueos de grandes extensiones de tierras, que para su cultivo
necesitaban la mano de obra de otros. Es decir que fue feudal desde la
colonizacin hasta el siglo XX.
Producindose la explotacin del hombre por el hombre.
En la poca de la conquista para tener ms produccin trajeron a los negros del
frica para reemplazar al indio peruano, pero no result debido a varios factores
entre ellos el clima de adaptacin etc. Producindose la formacin del esclavismo
y la contratacin por intermedio de agencias. Quienes contrataban a trabajadores
para las grandes haciendas ocasionando la explotacin.
En el Per para desterrar el feudalismo era necesario una reforma agraria con la
finalidad de erradicar la explotacin.
- De igual forma podemos decir que Maritegui plantea: Que mientras no exista un
cambio profundo al problema de la tierra difcilmente se solucionar el problema
del latifundio, existiendo siempre las clases de las burguesas y de los
terratenientes. Quienes seguirn explotando al campesino, sometindolo a una
clase de servidumbre.
Entendiendo que no se puede liquidar a la servidumbre. Que pasa sobre la raza
indgena, sin liquidar el latifundio.
En el Per el problema agrario se presenta ante todo como el problema de la
liquidacin de la feudalidad, esta liquidacin deba ser realizada ya por el rgimen
demo-burgus, establecido en la independencia del Per .no se ha realizado
porque no a existido una verdadera clase dirigencial de gobierno durante toda la
repblica, sino siempre a existido una clase burguesa que siempre ha conservado
sus posesiones.
- Planteando as el problema agrario del Per, no se presta a deformaciones
equvocas, aparece entonces en todo su magnitud de problema. Econmico-Social
y por tanto poltico del dominio de los hombres que actan en este plano de
hechos e ideas y resulta en vano todo empeo de convertirlo como por ejemplo en
un problema tcnico- agrcola del dominio de los agronismos.
Por otro lado para Espinoza S. El problema de la tierra esclarece la actitud ante
las supervivencias del virreinato- rgimen econmico-feudal basado en el
gamonalismo, latifundismo y servidumbre, en el cual asienta sin importarle todava
su ley en capitalismo incipiente que es una herencia feudal. El problema agrario se
presenta como un problema de la liquidacin de la feudalidad en el Per. Intente
responder a los investigadores si es posible usar categoras de anlisis de la
historia de los pueblos originarios americanos, que toma herramientas del
materialismo dialectico y con ellas se introduce en la historia del pueblo inca..
Finalmente diremos que todo modo de produccin INCA significo el proceso de las
fuerzas productivas sobre las bases comunitarias de produccin, tenemos as: El
riego, sistema de andenes y la aplicacin de la fuerza de trabajo a gran escala. Su
impuesto transform en la renta fundara, a beneficio de los que personificaban al
estado. Siendo una sociedad sin clases a una de clases. Pero con la existencia del
estado.