Artculo principal: Comercio de esclavos africanos.
El comercio triangular sirvi econmicamente los intereses de las colonias americanas y era base del sistema de produccin de las plantaciones as como del crecimiento pre-industrial en Europa. Se trata del camino de los barcos entre los puertos de Inglaterra, Portugal, Espaa y Francia, hacia el Caribe, una vez cargados por la costa oeste de frica. Con la llegada y conquista de Amrica, por parte de los europeos, se trazaron planes de expansin que exigan mano de obra barata. En un principio se esclaviz a los pueblos indgenas americanos pero la legislacin espaola se plante muy pronto la solicitud de dicha prctica (gracias a los escritos de Bartolom de las Casas y de la Escuela de Salamanca), e hizo que se importaran personas esclavizadas de frica, que adems tenan mayor resistencia fsica y a las enfermedades, especialmente las tropicales, comenzando as un comercio a gran escala de esclavos africanos: el comercio negrero. Hacia el siglo XVII hubo un gran incremento en el nmero de esclavos debido a su importancia como mano de obra, en las explotaciones agrcolas de gran extensin (sistema de plantaciones) en Amrica del Norte, del Sur y, principalmente, en el Caribe. No hay consenso sobre las cifras de la esclavitud en poca moderna, se han propuesto 60 millones de secuestrados, de los cuales 24 millones fueron a parar a Amrica, 12 millones a Asia y 7 millones a Europa, mientras que los 17 millones restantes falleceran en las travesas. Este incremento en el comercio negrero fue acompaado, en la mayora de los casos, por una fuerte ideologa racista: los negros eran considerados seres inferiores, asimilados frecuentemente a animales, sin tan siquiera poder ser considerados sujetos de derecho y por lo tanto considerados, jurdicamente, como cosas. Aunque especialmente, el debate estaba inicialmente en si los individuos de raza negra tienen alma humana, puesto que en caso afirmativo esta actividad sera considerada ilegal por la Iglesia, lo que llev a un fuerte movimiento para afirmar que las personas de raza negra no tienen alma. En el caso de los indgenas de Amrica se haba decidido que tienen alma por lo que no se les poda esclavizar. De hecho era costumbre en muchas plantaciones explotar al esclavo bajo severas condiciones hasta su muerte, pues sala ms barato comprar nuevos esclavos que mejorar sus condiciones de vida, existiendo asimismo seguros que cubran los denominados accidentes. La fuente de esclavos fue frica, y la Isla de Gorea, colonia francesa, fue el lugar preciso donde se estableci el mercado de esclavos, tambin conocido como el lugar sin retorno y donde se separaban definitivamente las familias desintegradas por la esclavitud. De forma similar los rabes mantuvieron un importante trfico de personas esclavizadas africanas, tanto a travs de rutas cruzando el Sahara como a travs de la costa oriental de frica, fundamentalmente la Isla de Zanzbar. Este comercio se extendi desde el siglo VII hasta el siglo XX y alcanz proporciones similares o superiores al comercio negrero del Atlntico.
Abolicionismo El abolicionismo es una doctrina que propugna la anulacin de leyes, preceptos o costumbres que se consideran atentatorios a principios ticos y morales. El trmino se aplic principalmente a la corriente que propugnaba la abolicin de la esclavitud.
Antecedentes. A partir del siglo XVIII empiezan a ser importantes los movimientos abolicionistas de la esclavitud. Dos razones fundamentales existen para ello: el surgimiento de un nuevo orden filosfico y poltico a partir de las ideas de la Ilustracin, que tienen su punto culminante en la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 en la Revolucin francesa, y el surgimiento de un nuevo orden econmico a partir de la Revolucin industrial que se iniciara en Inglaterra, que hizo que el sistema esclavista fuera menos conveniente que el sistema de trabajo remunerado. De hecho existe una correlacin directa entre industrializacin y abolicionismo. En la Francia revolucionaria, el 4 de febrero de 1794, bajo los Jacobinos, la Convencin abole la esclavitud, aunque esta disposicin sera revocada aos ms tarde por Napolen. 85
El movimiento abolicionista en el Reino Unido comienza a ser desarrollado por los cuqueros y muy especialmente por la actuacin de Thomas Clarkson quien en 7 aos recorri 35.000 millas a caballo para dar a conocer los horrores del esclavismo. El hecho de que en 1831 se produjera en Jamaica la revuelta ms importante en territorio Britnico protagonizada por 20.000 esclavos liberados que quemaron ms de 100 plantaciones, convenci al gobierno britnico de la imposibilidad de mantener el rgimen. 86
En Amrica, como parte de la sublevacin indgena de corte independentista del lder inca Tpac Amaru II (que abarc elVirreinato del Per, el Virreinato del Ro de la Plata, e impact en otras regiones), se proclam por primera vez en el continente la abolicin de la esclavitud el 16 de noviembre de 1780, al emitirse el Bando de Libertad en Tungasuca (Cusco). El sofocamiento militar del proceso por parte de los gobiernos virreinales espaoles abort esta posibilidad. En las nuevas naciones americanas la abolicin, muchas veces precedida por la libertad de vientres, se produjo durante elproceso independentista, en algunos casos y en otros durante los primeros aos de la independencia. El primer pas en el que se aboli la esclavitud fue Hait en 1803. [cita requerida] En Mxico fue Miguel Hidalgo, el 6 de diciembre de 1810, quien aboli la esclavitud mediante decreto sin embargo, el decreto oficial se public el 15 de septiembre de 1829. Le siguieron Chile en octubre de 1811, por bando del gobierno deJos Miguel Carrera y oficial y definitivamente refrendado en la Constitucin de 1823, 87
88 y las Provincias Unidas del Ro de la Plata en 1813 y de manera definitiva en 1853. Entre los ltimos pases en abolir la esclavitud se encuentran Cuba, bajo dominio espaol, en 1888, y Brasil en 1888. Las revoluciones cubanas contra el dominio espaol de finales del siglo XIX se sustentaron en gran medida en el lento proceso de abolicin de la esclavitud realizado por las autoridades espaolas. La Convencin sobre la Esclavitud, promovida por la Sociedad de Naciones y firmada el 25 de septiembre de 1926, entra en vigor desde el 9 de marzo de 1927. Termina oficialmente con la esclavitud y crea un mecanismo internacional para perseguir a quienes la practican. Las Naciones Unidas, como heredera de la Sociedad de Naciones, asume los compromisos de la Convencin. abolicin de la esclavitud en el Per La esclavitud es abolida por decreto del presidente Ramn Castilla el 3 de diciembre de 1854, en esta proclama que "restituye, sin condicin alguna, la libertad de los esclavos y siervos libertos, cumpliendo solemnemente un deber de justicia nacional", se compra a los esclavos a nombre del Estado y se da la libertad. Este decreto sirvi para que de dos a tres mil esclavos se sumaran al ejrcito de Castilla que combata contra Jos Rufino Echenique y fue decisivo en su triunfo en la batalla de La Palma, el 5 de enero de 1855. 98 Cabe indicar que en tiempos del Virreinato del Per, los esclavos podan comprar su libertad y la de sus hijos, deviniendo en negros horros o libertos.
RESPUESTA DE DORIS
Tomndose en cuenta el estudio realizado del tema MODOS DE PRODUCCIN y el PROBLEMA del INDIO y de la TIERRA podemos sacar el siguiente anlisis Y a manera de preguntarnos diramos: Tuvo el sistema colonial espaol en el Per un carcter feudal ? Entonces responderamos que SI, que en el Per existi durante la colonia, un sistema feudal, porque se form las grandes haciendas. Siendo los seores terratenientes dueos de grandes extensiones de tierras, que para su cultivo necesitaban la mano de obra de otros. Es decir que fue feudal desde la colonizacin hasta el siglo XX. Producindose la explotacin del hombre por el hombre. En la poca de la conquista para tener ms produccin trajeron a los negros del frica para reemplazar al indio peruano, pero no result debido a varios factores entre ellos el clima de adaptacin etc. Producindose la formacin del esclavismo y la contratacin por intermedio de agencias. Quienes contrataban a trabajadores para las grandes haciendas ocasionando la explotacin. En el Per para desterrar el feudalismo era necesario una reforma agraria con la finalidad de erradicar la explotacin. - De igual forma podemos decir que Maritegui plantea: Que mientras no exista un cambio profundo al problema de la tierra difcilmente se solucionar el problema del latifundio, existiendo siempre las clases de las burguesas y de los terratenientes. Quienes seguirn explotando al campesino, sometindolo a una clase de servidumbre. Entendiendo que no se puede liquidar a la servidumbre. Que pasa sobre la raza indgena, sin liquidar el latifundio. En el Per el problema agrario se presenta ante todo como el problema de la liquidacin de la feudalidad, esta liquidacin deba ser realizada ya por el rgimen demo-burgus, establecido en la independencia del Per .no se ha realizado porque no a existido una verdadera clase dirigencial de gobierno durante toda la repblica, sino siempre a existido una clase burguesa que siempre ha conservado sus posesiones. - Planteando as el problema agrario del Per, no se presta a deformaciones equvocas, aparece entonces en todo su magnitud de problema. Econmico-Social y por tanto poltico del dominio de los hombres que actan en este plano de hechos e ideas y resulta en vano todo empeo de convertirlo como por ejemplo en un problema tcnico- agrcola del dominio de los agronismos. Por otro lado para Espinoza S. El problema de la tierra esclarece la actitud ante las supervivencias del virreinato- rgimen econmico-feudal basado en el gamonalismo, latifundismo y servidumbre, en el cual asienta sin importarle todava su ley en capitalismo incipiente que es una herencia feudal. El problema agrario se presenta como un problema de la liquidacin de la feudalidad en el Per. Intente responder a los investigadores si es posible usar categoras de anlisis de la historia de los pueblos originarios americanos, que toma herramientas del materialismo dialectico y con ellas se introduce en la historia del pueblo inca.. Finalmente diremos que todo modo de produccin INCA significo el proceso de las fuerzas productivas sobre las bases comunitarias de produccin, tenemos as: El riego, sistema de andenes y la aplicacin de la fuerza de trabajo a gran escala. Su impuesto transform en la renta fundara, a beneficio de los que personificaban al estado. Siendo una sociedad sin clases a una de clases. Pero con la existencia del estado.