Constitucin de la Nueva Granada del 20 de abril de 1843

Siguiendo la afirmacin Nairm: La teora del nacionalismo representa el gran

fracaso del marxismo y posteriormente el planteamiento del mismo Anderson, que
indica que el nacionalismo es una anomala. Estos sealamientos nos hacen
pensar que este tpico es muy difcil de abordar y ms an tratar de aplicarlo a
los criollos durante el periodo de independencia. Pero para poder hacernos a una
idea de lo que el nacionalismo es pertinente tener algunas claridades respecto a
los conceptos de nacionalismo y nacin; y en este sentido se debe tener presente
el concepto de comunidad imaginada, que nos brinda los soportes y las bases
respecto a las anteriores nociones o si se quiere conceptos.
En nuestra bsqueda de la nocin de nacionalismo es relevante tener en cuenta el
planteamiento de Anderson que dice que este concepto debe ser abordado en la
misma categora como la de parentesco o religin, y no hacerlo como si la
tratsemos como una ideologa. Por otro lado Anderson, que desde un enfoque
antropolgico, propone una definicin del concepto de nacin: es una comunidad
poltica imaginada como inherentemente limitada y soberana.
La nacin moderna, es, pues, un resultado histrico producido por una serie de
hechos que convergen en el mismo sentido. Con este planteamiento de Ernest
Renan se puede afirmar que la nacin es histrica y est compuesta por una serie
de hecho que se condensan en un mismo punto de partida y en un solo sentido.
Siguiendo a este autor se nos es permitido citar su siguiente pensamiento: el
hombre no es esclavo ni de su raza, ni de su lengua, ni de su religin, ni de los
cursos de los ros, ni de la direccin de las cadenas de montaas. Una gran
agregacin de hombres, sana de espritu y clida de corazn, crea una conciencia
moral que se llama una nacin.. En este sentido es fcil o un poco ms simple
entender que la nacin, es una idea y no un territorio, es un sentimiento
compartido de una comunidad imaginada. De esta manera esta sensacin de
nacin crea un sentimiento de pertenencia respecto a s mismos, que la
podramos llamar nacionalismo, no es solamente la identidad, como bien lo es la
nacin de acuerdo no solo a los planteamientos de Ernest sino tambin en cierta
forma a los de Anderson.
Ahora bien, es importante indicar la definicin de comunidad imaginada, o
mencionar algunas caractersticas que nos permitan entenderla en mejor sentido.
De acuerdo a Anderson una comunidad es imaginada cuando: porque aun los
miembros de la nacin ms pequea no conocern jams a la mayora de sus
compatriotas, no los vern ni oirn siquiera hablar de ellos, pero en la mente de
cada uno vive la imagen de su comunin . Adems para relacionar a ambos
autores en conveniente hacer la siguiente cita de Ernest Renan: Slo puedo decir
que una nacin existe cuando un nmero considerable de miembros de una
comunidad consideran formar parte de una nacin, o se comportan como si as
ocurriera. Aqu podramos traducir "consideran" por "imaginan". Segn lo
sealado por Anderson.
En este sentido vemos como Anderson toma el planteamiento respecto a la nacin
de Renan, para darle vida propia al suyo.
Para ser sintticos y entrar en tema prontamente, podemos decir que una
Republica es en donde se compelen no solo territorios sino tambin la soberana
de un pueblo encargada a unos representantes de la misma, sin olvidar que sta
es una forma de gobierno basado en la democracia en la mayora de las casos,
siendo bastante cuidadosos con lo acabado de mencionar.
En lo que respecta a la formacin de estados-naciones durante el periodo de
independencia, se puede apreciar que los criollos tenan una identidad ya
claramente formada y una conciencia de s misma, emergente y en ascenso. Y
partiendo de este planteamiento o identidad si se quiere, ellos al tomar el poder
despus de la Corona crearon sus propias reglas y formas de organizacin poltica
etc. En este sentido lo criollos dentro de sus parmetros de organizacin
clasificaron a los dems, es decir, a los indios, a los negros y mestizos; en otras
palabras, los incluyeron o los insertaron a su nueva visin de mundo, y partiendo
de esta visin de mundo esencialmente se empez a tambin crear una
comunidad imaginada, lo que ms adelante sera una nacin que se lograse
consolidar como un Estado- nacin: Esta situacin se refleja claramente en las
constituciones neogranadinas en donde se habla de una nacin y quienes la
conforman, pero esto bsicamente resida en el proyecto de construccin de un
Estado-nacin, ms que en una realidad.
Por ejemplo en la Constitucin poltica de la Repblica de la Nueva Granada del
20 de Abril 1843, en el ttulo II, De los ciudadanos, articulo 9; el cual no dice
que: son ciudadanos neogranadinos varones que renan las cualidades
siguientes:
1. Haber cumplido la edad de veintin aos
2. Ser dueos de bienes races situados en la Nueva Granada que alcancen al
valor de libre de trecientos pesos, o tener una renta anual de ciento cincuenta
pesos, y pagar las contribuciones directas establecidas por la ley,
correspondientes a dichos bienes o renta.
3. Saber leer y escribir; pero est cualidad no slo se exigir en los que desde el
primero de enero de mil ochocientos cincuenta en adelante cumplan la edad de
veintin aos.
En primer lugar el trmino ciudadanos nos remite al concepto de repblica, el cual
estaba implantando por esta poca. En cuanto al posterior contenido de este
artculo se puede decir que no todos los nacidos en la Nueva Granada eran
ciudadanos, ya por lo menos los indios, negros y mestizos no tenan los recursos
para serlo; los criollos en su mayora eran quienes podan ser ciudadanos, de sta
manera nacin o tal concepto en formacin era propia de los criollos. Es pertinente
decir, que este concepto de nacin antes de pasar a ser criollo, tuvo inicios
durante el periodo de la Colonia, por las mltiples alcabalas de la Corona, y las
estrictas normas de la misma sobre los criollos, que en ese sentido empezaron a
volverse una comunidad imaginada, ya que stos suponan que haban muchos
como ellos que estaban siendo afectados de la misma manera, y por este tipo de
sensaciones como ya se mencion se comenz a tejer una comunidad imaginada
criolla, que ms tarde formara una nacin, a partir de imponer sus ideologas
mediante su constitucin, pero no solo imponan estas ideologas sino que
tambin lo hacan por medio de la persuasin de los otros grupos, que
paulatinamente se fueron insertando dentro de esta nocin de nacin. Pese como
se expresa en articulo12 de misma constitucin: El gobierno de la Nueva Granada
es Republicano, popular, representativo, electivo, alternativo y responsable. Este
Estado no era representativo del todo, ya que no todos los nacidos en la Nueva
Granada eran ciudadanos, y quienes no lo eran no podan ejercer el voto para as
ser representados, o como el caso de los indios y dems.
De esta manera se puede apreciar que no exista en la Nueva Granada una sola
comunidad imaginada, sino que haba muchas, como la de los indios, mestizos,
criollos y dems, que uno de los factores que tenan en comn era el haber nacido
en la Nueva Granada, y este hecho fue determinante para conformar la identidad
de esta nacin, es decir, que a partir del lugar de nacimiento se fueron
acomodando todas las comunidades imaginadas en una, que sera la
neogranadina. Pero esto no quiere decir de ninguna manera que no tuviesen otras
circunstancias similares o en comn, pero el territorio fue determinante en la
creacin de la nacin y de la posterior consolidacin del estado-nacin, con todos
sus defectos y problemas.