SISTEM POLITIK DALAM ISLAM

Pengertian Politik Menurut Islam

Politik dalam Islam menjurus kegiatan ummah kepada usaha untuk mendukung dan
melaksanakan syariat bertujuan untuk menyimpulkan segala sudut Islam yang
syumul melalui satu institusi yang mempunyai sahsiah untuk menerajui dan
melaksanakan undangundang! Pengertian ini bertepatan dengan "rman Allah#
Dan katakanlah# $%a Tuhanku& masukkanlah aku se'ara masuk yang benar dan
keluarkanlah (pula) aku se'ara keluar yang benar dan berikanlah kepadaku dari sisi
Engkau kekuasaan yang menolong!
(AlIsra*# +,)
Asasasas Sistem Politik Islam
-! -! .akimiyyah Ilahiyyah
.akimiyyah atau memberikan kuasa pengadilan dan kedaulatan hukum tertinggi
dalam sistem politik Islam hanyalah hak mutlak Allah!
Dan Dialah Allah& tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia& bagi
/yalah segala puji di dunia dan di akhirat& dan bagi/yalah segala penentuan dan
hanya kepada/yalah kamu dikembalikan! (Al0asas# 1,)
.akimiyyah Ilahiyyah memba2a pengertianpengertian berikut#
3 4aha2asanya Allah Pemelihara alam semesta yang pada hakikatnya adalah
Tuhan yang menjadi pemelihara manusia& dan tidak ada jalan lain bagi manusia
ke'uali patuh dan tunduk kepada si5at Ilahiyag/ya %ang Maha Esa
3 4aha2asanya hak untuk menghakimi dan meng adili tidak dimiliki oleh sesiap
ke'uali Allah
3 4aha2asanya hanya Allah sahajalah yang memiliki hak mengeluarkan hukum
sebab Dialah satusatu/ya Pen'ipta
3 4aha2asanya hanya Allah sahaja yang memiliki hak mengeluarkan peraturan
peraturan sebab Dialah satusatu/ya Pemilik
3 4aha2asanya hukum Allah adalah suatu yang benar sebab hanya Dia sahaja
yang Mengetahui hakikat segala sesuatu dan di tangan/yalah sahaja penentuan
hidayah dan penentuan jalan yang selamat dan lurus
.akimiyyah Ilahiyyah memba2a erti baha2a teras utama kepada sistem politik
Islam ialah tauhid kepada Allah di segi 6ububiyyah dan 7luhiyyah!
-! 8! 6isalah
6isalah bererti baha2a kerasulan beberapa orang lelaki di kalangan manusia sejak
/abi Adam hingga kepada /abi Muhammad s!a!2 adalah suatu asas yang penting
dalam sistem politik Islam! Melalui landasan risalah inilah maka para rasul me2akili
kekuasaan tertinggi Allah dalam bidang perundangan dalam kehidupan manusia!
Para rasul meyampaikan& menta5sir dan menterjemahkan segala 2ahyu Allah
dengan u'apan dan perbuatan!
Dalam sistem politik Islam& Allah telah memerintahkan agar manusia menerima
segala perintah dan larangan 6asulullah s!a!2! Manusia di2ajibkan tunduk kepada
perintahoerintah 6asulullah s!a!2 dan tidak mengambil selain daripada 6asulullah
s!a!2 untuk menjadi hakim dalam segala perselisihan yang terjadi di antara mereka!
9irman Allah#
Apa saja harta rampasan (5aii) yang diberikan Allah kepada 6asul/ya yang berasal
dari penduduk kotakota maka adalah untuk Allah& 6asul& kerabat 6asul& anakanak
yatim& orangorang miskin dan orangorang yang dalam perjalanan& supaya harta
itu jangan hanya beredar di antara orangorang kaya saja di antara kamu! Apa yang
diberikan 6asul kepadamu maka terimalah dia! Dan apa yang dilarangnya bagimu
maka tinggalkanlah: dan bertak2alah kepada Allah! Sesungguhnya Allah sangat
keras hukuman/ya! (Al.asyr# 1)
Maka demi Tuhanmu& mereka (pada hakekatnya) tidak beriman hingga mereka
menjadikan kamu hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan& kemudian
mereka tidak merasa keberatan dalam hati mereka terhadap putusan yang kamu
berikan& dan mereka menerima dengan sepenuhnya! (An/isa*# ;<)
-! =! Khila5ah
Khila5ah bererti per2akilan! Kedudukan manusia di atas muka bumi ini adlah
sebagai 2akil Allah! Oleh itu& dengan kekuasaanyang telah diamanahkan ini& maka
manusia hendaklah melaksanakan undangundang Allah dalam batas yang
ditetapkan! Di atas landasan ini& maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik
tetapi hanyalah khali5ah atau 2akil Allah yang menjadi Pemilik yang sebenar!
Kemudian Kami jadikan kamu penggantipengganti (mereka) di muka bumi sesudah
mereka& supaya Kami memperhatikan bagaimana kamu berbuat! (%unus# ->)
Seseorang khali5ah hanya menjadi khali5ah yang sah selama mana ia benarbenar
mengikuti hukumhukum Allah! Ia menuntun agar tugas khali5ah dipegang oleh
orangorang yang memenuhi syaratsyarat berikut#
3 Terdiri daripada orangorang yang benarbenar boleh menerima dan
mendukung prinsip?prinsip tanggngja2ab yang terangkum dalam pengertian
kkhila5ah
3 Tidak terdiri daripada orangorang @alim& 5asiA& 5ajir dan lalai terhadap Allah
serta bertindak melanggar batasbatas yang ditetapkan oleh/ya
3 Terdiri daripada orangorang yang berilmu& berakal sihat& memiliki ke'erdasan&
keari5an serta kemampuan intelek dan "@ikal
3 Terdiri daripada orangorang yang amanah sehingga dapt dipikulkan
tanggungja2ab kepada mereka dengan yakin dan tanpa keraguan
Prinsipprinsip 7tama Sistem Politik Islam
3 Musya2arah
Asas musya2arah yang paling utama adldah berkenaan dengan pemilihan ketua
negara dan oarangoarang yang akan menja2at tugastugas utama dalam
pentadbiran ummah! Asas musya2arah yang kedua adalah berkenaan dengan
penentuan jalan dan 'ara pelaksanaan undangundang yang telah dimaktubkan di
dalam Al0uran dan AsSunnah! Asas musya2arah yang seterusnya ialah berkenaan
dengan jalanjalan bagi menetukan perkaraperkara baru yang timbul di dalangan
ummah melalui proses ijtihad!
3 Keadilan
Prinsip ini adalah berkaitan dengan keadilan sosial yang dijamin oleh sistem sosial
dan sistem ekonomi Islam! Dalam pelaksanaannya yang luas& prinsip keadilan yang
terkandung dalam sistem politik Islam meliputi dan merangkumi segala jenis
perhubungan yang berlaku dalam kehidupan manusia& termasuk keadilan di antara
rakyat dan pemerintah& di antara dua pihak yang bersebgketa di hadapan pihak
pengadilan& di antara pasangan suami isteri dan di antara ibu bapa dan anak
anaknya!ke2ajipan berlaku adil dan menjauhi perbuatan @alim adalah di antara
asas utama dalam sistem sosial Islam& maka menjadi peranan utama sistem politik
Islam untuk memelihara asas tersebut! Pemeliharaan terhadap keadilan merupakan
prinsip nilainilai sosial yang utama kerana dengannya dapat dikukuhkan kehidupan
manusia dalam segala aspeknya!
3 Kebebasan
Kebebasan yang diipelihara oleh sistem politik Islam ialah kebebasan yang
berterskan kepada makru5 dan kebajikan! Menegakkan prinsip kebebasan yang
sebenaradalah tujuan terpenting bagi sistem politik dan pemerintahan Islam serta
menjadi asasasas utama bagi undangundang perlembagaan negara Islam!
3 Persamaan
Persamaan di sini terdiri daripada persamaan dalam mendapatkan dan menuntut
hak& persamaan dalam memikul tanggungja2ab menurut peringkatperingkat yang
ditetapkan oleh undangundang perlembagaan dan persamaan berada di ba2ah
kuatkuasa undangundang!
3 .ak menghisab pihak pemerintah
.ak rakyat untuk menghisab pihak pemerintah dan hak mendapat penjelasan
terhadap tindak tanduknya! Prinsip ini berdasarkan kepada ke2ajipan pihak
pemerintah untuk melakukan musya2arah dalam halhal yang berkaitan dengan
urusan dan pentadbiran negara dan ummah! .ak rakyat untuk disyurakan adalah
bererti ke2ajipan setiap anggota dalam masyarakat untuk menegakkan kebenaran
dan menghapuskan kemungkaran! Dalam pengertian yang luas& ini juga bererti
baha2a rakyat berhak untuk menga2asi dan menghisab tindak tanduk dan
keputusankeputusan pihak pemerintah!
Tujuan Politik Menurut Islam
Tujuan sistem politik Islam adalah untuk membangunkan sebuah sistem
pemerintahan dan kenegaraan yang tegak di atas dasar untuk melaksanakan
seluruh hukum syariat Islam! Tujuan utamanya ialah menegakkan sebuah negara
Islam atau Darul Islam! Dengan adanya pemerintahan yang mendukung syariat&
maka akan tertegaklah AdDin dan berterusanlah segala urusan manusia menurut
tuntutantuntutan AdDin tersebut! Para 5uAahak Islam telah menggariskan -,
perkara penting sebagai tujuan kepada sistem politik dan pemerintahan Islam#
-! Memelihara keimanan menurut prinsipprinsip yang telah disepakati oleh
ulamak sala5 daripada kalangan umat Islam
8! Melaksanakan proses pengadilan dikalangan rakyat dan menyelesaikan
masalah dikalangan orangorang yang berselisih
=! Menjaga keamanan daerahdaerah Islam agar manusia dapat hidup dalam
keadaan aman dan damai
>! Melaksanakan hukumanhukuman yang telah ditetapkan syarak demi
melindungi hakhak manusia
<! Menjaga perbatasan negara dengan pelbagai persenjataan bagi menghadapi
kemungkinan serangan daripada pihak luar
;! Melan'arkan jihad terhadap golongan yang menentang Islam
1! Mengendalikan urusan pengutipan 'ukai& @akat& dan sedekah sebagaimana
yang ditetapkan syarak
+! Mengatur anggaran belanja2an dan perbelanjaan daripada perbendaharaan
negara agar tidak digunakan se'ara boros atau kikir
B! Melantik pega2aipega2ai yang 'ekap dan jujur bagi menga2al kekayaan
negara dan menguruskan haleh2al pentadbiran negara
-,! Menjalankan penga2alan dan pemeriksaan yang rapi dalam haleh2al a2am
demi untuk memimpin negara dan melindungi AdDin
6ujukan# 6isalah 7srah = C Sistemsistem Islam& Abu 7r2ah
http#DDmsmonline!netDseminarDEp?8>>
syura 4ukan Demokrasi
Kata syura bersa dari kata sya2ara yang berarti #
berkonsultasi&menasehati&memberi isyarat&petunjuk&dan nasehat! Dalam bahasa
arab&bisa kita jumpai istilah syara alasl yang berarti megeluarkan madu dari
sarangnya&memetik lalu mengamil dari sarangnya! Anda juga kata syarah dan
saurah yang berarti baika per2akan hdan penampilan!dan ada lagi kata syura jyang
berarti menunjukkan dan menampakkan sikap murah hati! Kata syura&yang berasal
dari kata bahasa arab ini&kemudian di serap ke bahasa Indonesia menjadi kata
musya2arah yang memiliki arti mengumpulkan dan menyimpulkan pendapat
berdasarkan pandangan antar kelompok! dengan! Dengan demikian&se'ara
terminologis&syura berate menjaring ideide terbaik dengan mengumpulkan
sejumlah orang yang di asumsikan memiliki
akal&agumentasi&pengalaman&ke'angihan pendapat&serta persyaratan yang lain
menunjukan mereka untuk memberikan pendapat yang tepat dan keputusan yang
benar! Ada dua ayat alAuang membahas mengenai syura!pertama&dalam surat al
syura:ayat =+ di sebutkan bah2a kaum muslimin menyelesaikan masalahmasalah
mereka melalui musya2arahEdan orangorang yang menerima (memetuhi)seruan
tuhanya dan mendirikan shalatnya&sedangkan urusan mereka Bdi putuskan)seruan
tuhanya dan mendirikan sholat&sedang kan urusamn mereka (di putuskan) dengan
musya2arah antara mereka!Edan mereka mena5kahkan sebagian re@eki yang kami
berikan kepada merekaE ! kedua& dalam surat ali imran#ayat -<B& nabi di
perinutahkan untuk berkonsultasi dengan oirangorang dalam masyrakat untuk
melaksanakan keputusankeputusan setelah pasrak kepada allahEEE!maka di
sebabkan rahmat allah lah kamu berlaku lemah lembut terhadap meraka! Sekiranya
kamu bersikap keras lagi berhati kasar&tentulah mereka menjauhkan diri dari
sekelilingmu!karna itu maa5kan lah mereka&mohonkan ampun bagi mereka&dan
bermusya2arahlah dengan mereka dalam urusan iniEEE!E Di ayat
pertama&musya2arah hanya di anjurkan& dan bukan merupakan ke 2ajiban!
/amaun demikian&ayat ini mendasarkan bah2a musya2arah merupakan salah satu
'iri khas masyarakat muslim dalm menyelesaikan masalah mereka! Masih dalam
kontek ayat ini&syura mengandung arti ke utamaan bagi seorabg yang beriman
se'ara umum&bukan pada penguasa se'ara khusus!ayat kedua&di tunjukan ke pada
nabi sa2!pada saat terjadi perang uhud! Allah memerinhtah nabi sa2! 7ntuk
bermusya2arah dengan kaum muslim agar hati mereka senag dan merasa di
hargai! Mengaju pada sejarah a2al islam yang di asumsikan sebagai protype ideal
praktik syura& selama emppat periode khula5a alrasyidin(;=8;;- M) dan dinasti
dinasti a2al islam (;;--8<B M) menunjukan ada metode dan praktik yang
berlainan dalam dalah hal pengangkatan penguasa (khali5ah)! Pada masa khula5ah
alrasydin&setelah 2a5atnya rosulullah&pe'ah perselisihan di tsaAi5ah menegnai
mekanisme yang akan di gunakan untuk mengangkat khali5ah! Suatu kenyatan
penting menegnai pertemian staAi5ah adalah bah2a suatu perbedaan yang
keras&sedikit panas&betulbetil terjadi&dan peretmuan ini menetapkan Abu 4akar
sebagai penganti rosulullah melalui mekanisme musya2arah (syura)!
Penjgangkatan ini memiliki arti bah2a mengambil keputusan tsaAi5ah&serta
kelesrtarian si5at daras dari prosedur setelahnya&adalah 'onsensus (ijmaE)kelompok
elit yang kerap di sebut ahl alhall 2a alEaAd&baik dalam pemilihan abu bakar
maupun khali5ah sepeningalanya (umar&utsman&dan ali)! Di samping ijmaE jyang di
personalisasikan dari pemroses pemilihan khali5ah ini adalah men'akup bayEah
(sumpah stiap kepada khali5ah) dan ahdE atau janji khali5ah untuk memerintah
sesuai dengan ketentuan Eketentuan syariEah! Inilah yang menjadi bahasa kun'i
politik sunni&meski terkadang ada sedikit perbedaan dalam aplikasinya! Ternyata
pada masa setelahnya&mua2iyah di nyatakan sebagai kkali5ah (;;-M) dengan 'ara
perampasan kekuasaan dan kekerasan! Empat tahun sebelum meninggal! Mua2iyah
me2ariskan kepada kekuasaanya kepada putranya& ya@id IbnMua2iyah mekanisme
pe2arisan kekuasaan mengantikan syura ini terus berjalan sepanjang sejatrah islam
berikutnya&termasuk pada masa dinasti Abbasiyah! 4entuk paling ideal yang
mendekati majelis permusya2arhan adalah sebuah komite terkenal&terdiri dari para
elit Muhajirin dan Anshar&yang di tunjuk Khali5ah 7mar Ibn Khattab sebelum
meninhggal! 9ungsi dari komiti ini adalah meilih di antara salah seorang anggota
komite tersebut untuk mengantikan beliau sebagai khali5ah! Selai ber5ungsi memilih
khali5ah penganti umar&komite ini juga mengelar siding umum&siding khusus&dan
siding terbatas! Melalui komite ini&banyak masakah yang di bi'arakan&
misalnya&pembinaan pemerinhtah melalui pendirianpendiriankantor&peletakan
dasardasar peradilan dan administrasi&pembentukan bait almal&pengatur jaringan
pos&dan penempatan pasukan di daerah perbatasan! Demikianlah de"nisi&landasan
ideologis&serta praktik syura di dunia islam!syura merupakan konsep politik yang
tidak mengharuskan pengambilan keputusan terkait dengannya! Pendapat majelius
syura sekedar bersi5at konsultati5&karnanya menjadi relatiFe dan tidak mengikat
sesui keinginan penguasa!ke2ajiban seorang penguasa hanyalah dalam hal
melaksanakan musya2arah& bukan mengambil pendapat mereka! Tanggung ja2ab
terhadap keputusan yang di ambil pun di pikul penguasa itu sendiri&sedangkan
mereka yang di minta pendapat dalam musya2arah tidak bertanggung ja2ab sama
sekali! Selain itu& syura tidak mengenal perolehan pendapat mayoritas&seperti di
kenal dalam konsep demokrasi&dan tidak memberikan batas mengenai
k2antitas&k2alitas&ruang maupun 2aktunya!syura juga tidak mengenal rumusan
yang baku!ada kalnya pemimpin (penguasa)mengambil sebagian pendapat majelis
syura&keseluruhan atau satu pendapat dari sekian banyak penjdapat yang di
ketengahkan majelis syura! .alhal ini lah yang menjadi karakteristik inti konsep
syura di dunia islam&yang jhampir tidak sedikit pun memiliki ke samaan dengan
demokrasi barat! Lantas bagai mana dengan hubungan islam dengan demokrasiE
4ukan kah hubunhan islam dan demokrasi selalu di bi'arakanE Tidak saja di /egara
negara arab(timut tengah) yang menjadi tempat lahirnya islam&tetapi juga di
/egaranegara barat yang menjadi gtempat lahirnya demokrasi!perdebatan penting
yang berlangsung mengenai islam dan demokrasi selu saja melibatkan doktrim
islam yang tampak tidak tegas&apakah islam mendukung demokrasi se'ara
keseluruhan atu jhanya sebagian saja!bahkan&dapat di pertanyakan benarkah islam
tidak sesui('ompatible)dengan demokrasi sebagai system politik modern! Itilah
sebanya&perdebatan mengenai hubungan islam dan demokorasi selalu menjadi
tema yang krusial dalam kehidupan dunia modern! Se'ara 5aktul kita bisa
mengahukan 'atatan histories perdebatan serius mengenai persoalan ini!
Perdebatan mengenai hubungan islam dan /egara telah berlangsung sejak tahun
-B+,an& ketika kelompokkelompok islam melibatkan diri dalam pemilihan
umum&khususnya di mesir! Tetapi masalah itu menjadi 5o'us pembi'araan yang
sangat merun'ing pada tahuntahun terakhir&khusunya pada ketika 5ront
penyelamatan islam(9IS&5ront Islami' SalFation) memenangkan pemilu di alja@air
yangberlangsung pada Desember -BB,!pada saat itu&pemerintah(Militer)menuduh
bah2a sebagian tokoh 9IS mengeluarkan beberapa pernyataan yang menolak
demokrasi!
Sumber # Diskurs Politik Islam ( Khamami @ada & Arie5 6
http#DD222!amina@i@'enter!'omD8,-,D--DkonsepkonseppolitikislamD
Politik
Politik adalah proses pembentukan dan pembagian kekuasaan dalam masyarakat
yang antara lain ber2ujud proses pembuatan keputusan& khususnya dalam negara!
Pengertian ini merupakan upaya penggabungan antara berbagai de"nisi yang
berbeda mengenai hakikat politik yang dikenal dalam ilmu politik!
Politik adalah seni dan ilmu untuk meraih kekuasaan se'ara konstitusional maupun
nonkonstitusional!
Di samping itu politik juga dapat ditilik dari sudut pandang berbeda& yaitu antara
lain#
3 politik adalah usaha yang ditempuh 2arga negara untuk me2ujudkan kebaikan
bersama (teori klasik Aristoteles)
3 politik adalah hal yang berkaitan dengan penyelenggaraan pemerintahan dan
negara
3 politik merupakan kegiatan yang diarahkan untuk mendapatkan dan
mempertahankan kekuasaan di masyarakat
3 politik adalah segala sesuatu tentang proses perumusan dan pelaksanaan
kebijakan publik!
Dalam konteks memahami politik perlu dipahami beberapa kun'i& antara lain#
kekuasaan politik& legitimasi& sistem politik& perilaku politik& partisipasi politik&
proses politik& dan juga tidak kalah pentingnya untuk mengetahui seluk beluk
tentang partai politik!
GsuntingH Teori politik
Teori politik merupakan kajian mengenai konsep penentuan tujuan politik&
bagaimana men'apai tujuan tersebut serta segala konsekuensinya! 4ahasan dalam
Teori Politik antara lain adalah "lsa5at politik& konsep tentang sistem politik& negara&
masyarakat& kedaulatan& kekuasaan& legitimasi& lembaga negara& perubahan sosial&
pembangunan politik& perbandingan politik& dsb!
Terdapat banyak sekali sistem politik yang dikembangkan oleh negara negara di
dunia antara lain# anarkisme&autoritarian& demokrasi& diktatorisme& 5asisme&
5ederalisme& 5eminisme& 5undamentalisme keagamaan& globalisme& imperialisme&
kapitalisme& komunisme& liberalisme& libertarianisme& marIisme& meritokrasi&
monarki& nasionalisme& rasisme& sosialisme& theokrasi& totaliterisme& oligarki dsb!
GsuntingH Lembaga politik
Se'ara a2am berarti suatu organisasi& tetapi lembaga bisa juga merupakan suatu
kebiasaan atau perilaku yang terpola! Perka2inan adalah lembaga sosial& baik yang
diakui oleh negara le2at K7A atau Jatatan Sipil di Indonesia maupun yang diakui
oleh masyarakat saja tanpa pengakuan negara! Dalam konteks ini suatu organisasi
juga adalah suatu perilaku yang terpola dengan memberikan jabatan pada orang
orang tertentu untuk menjalankan 5ungsi tertentu demi pen'apaian tujuan bersama&
organisasi bisa 5ormal maupun in5ormal! Lembaga politik adalah perilaku politik
yang terpola dalam bidang politik!
Pemilihan pejabat& yakni proses penentuan siapa yang akan menduduki jabatan
tertentu dan kemudian menjalankan 5ungsi tertentu (sering sebagai pemimpin
dalam suatu bidangDmasyarakat tertentu) adalah lembaga demokrasi! 4ukan
lembaga pemilihan umumnya (atau sekarang KP7nya) melainkan seluruh perilaku
yang terpola dalam kita men'ari dan menentukan siapa yang akan menjadi
pemimpin ataupun 2akil kita untuk duduk di parlemen!
Persoalan utama dalam negara yang tengah melalui proses transisi menuju
demokrasi seperti indonesia saat ini adalah pelembagaan demokrasi! %aitu
bagaimana menjadikan perilaku pengambilan keputusan untuk dan atas nama
orang banyak bisa berjalan sesuai dengan normanorma demokrasi& umumnya yang
harus diatasi adalah merobah lembaga 5eodalistik (perilaku yang terpola se'ara
5eodal& bah2a ada kedudukan pasti bagi orangorang berdasarkan kelahiran atau
pro5esi sebagai bangsa2an politik dan yang lain sebagai rakyat biasa) menjadi
lembaga yang terbuka dan men'erminkan keinginan orang banyak untuk
mendapatkan kesejahteraan!
7ntuk melembagakan demokrasi diperlukan hukum dan perundangundangan dan
perangkat struktural yang akan terus mendorong terpolanya perilaku demokratis
sampai bisa menjadi pandangan hidup! Karena diyakini bah2a dengan demikian
kesejahteraan yang sesungguhnya baru bisa di'apai& saat tiap indiFidu terlindungi
hakhaknya bahkan dibantu oleh negara untuk bisa teraktualisasikan& saat tiap
indiFidu berhubungan dengan indiFidu lain sesuai dengan norma dan hukum yang
berlaku!
GsuntingH Partai dan Kolongan
GsuntingH .ubungan Internasional
Dalam bentuk klasiknya hubungan internasional adalah hubungan antar negara&
namun dalam perkembangan konsep ini bergeser untuk men'akup semua interaksi
yang berlangsung lintas batas negara! Dalam bentuk klasiknya hubungan
internasional diperankan hanya oleh para diplomat (dan matamata) selain tentara
dalam medan peperangan! Sedangkan dalam konsep baru hubungan internasional&
berbagai organisasi internasional& perusahaan& organisasi nirlaba& bahkan
perorangan bisa menjadi aktor yang berperan penting dalam politik internasional!
Peran perusahaan multinasional seperti Monsanto dalam LTO (Lorld Trade
Organi@ationDOrganisasi Perdagangan Dunia) misalnya mungkin jauh lebih besar
dari peran 6epublik Indonesia! Transparan'y International laporan indeks persepsi
korupsinya di Indonesia mempunyai pengaruh yang besar!
Persatuan 4angsa 4angsa atau P44 merupakan organisasi internasional terpenting&
karena hampir seluruh negara di dunia menjadi anggotanya! Dalam periode perang
dingin P44 harus men'erminkan realitas politik bipolar sehingga sering tidak bisa
membuat keputusan e5ekti5& setelah berakhirnya perang dingin dan realitas politik
'enderung menjadi unipolar dengan Amerika Serikat sebagai kekuatan .iper Po2er&
P44 menjadi relati5 lebih e5ekti5 untuk melegitimasi suatu tindakan internasional
sebagai tindakan multilateral dan bukan tindakan unilateral atau sepihak! 7paya AS
untuk mendapatkan dukungan atas inisiati5nya menyerbu Irak dengan melibatkan
P44& merupakan bukti diperlukannya legitimasi multilateralisme yang dilakukan
le2at P44!
7ntuk mengatasi berbagai konMik bersenjata yang kerap meletus dengan 'epat di
berbagai belahan dunia misalnya& saat ini sudah ada usulan untuk membuat
pasukan perdamaian dunia (pea'e keeping 5or'e) yang bersi5at tetap dan berada di
ba2ah komando P44! .al ini diharapkan bisa memper'epat reaksi P44 dalam
mengatasi berbagai konMik bersenjata! Saat misalnya P44 telah memiliki sema'am
polisi tetap yang setiap saat bisa dikerahkan oleh Sekertaris Nendral P44 untuk
beroperasi di daerah operasi P44! Polisi P44 ini yang menjadi JiFpol (JiFilian
Poli'eDpolisi sipil) pertama saat Timor Timur lepas dari 6epublik Indonesia!
.ubungan internasional telah bergeser jauh dari dunia eksklusi5 para diplomat
dengan segala protokol dan keteraturannya& ke arah kerumitan dengan
kemungkinan setiap orang bisa menjadi aktor dan memengaruhi jalannya politik
baik di tingkat global maupun lokal! Pada sisi lain juga terlihat kemungkinan
mun'ulnya pemerintahan dunia dalam bentuk P44& yang mengarahkan pada
keteraturan suatu negara (kon5ederasiE)!
GsuntingH Masyarakat
adalah sekumpulan orang orang yang mendiami 2ilayah suatu negara!
GsuntingH Kekuasaan
Dalam teori politik menunjuk pada kemampuan untuk membuat orang lain
melakukan sesuatu yang tidak dikehendakinya! MaI Leber menuliskan adanya tiga
sumber kekuasaan# pertama dari perundangundangan yakni ke2enangan: kedua&
dari kekerasan seperti penguasaan senjata: ketiga& dari karisma!
GsuntingH /egara
negara merupakan suatu ka2asan teritorial yang didalamnya terdapat sejumlah
penduduk yang mendiaminya& dan memiliki kedaulatan untuk menjalankan
pemerintahan& dan keberadaannya diakui oleh negara lain! ketentuan yang tersebut
diatas merupakan syarat berdirinya suatu negara menurut kon5erensi MonteFideo
pada tahun -B==
GsuntingH Tokoh dan pemikir ilmu politik
GsuntingH Tokohtokoh politik
GsuntingH Pemikirpemikir politik
GsuntingH Man'anegara
Tokoh tokoh pemikir Ilmu Politik dari kalangan teoris klasik& modern maupun
kontempoter antara lain adalah# Aristoteles& Adam Smith& Ji'ero& 9riedri'h Engels&
Immanuel Kant& Nohn Lo'ke& Karl MarI& Lenin& Martin Luther& MaI Leber& /i'olo
Ma'hiaFelli& 6ousseau& Samuel P .untington& Thomas .obbes& Antonio Krams'i&
.arold Jrou'h& Douglas E 6amage!
GsuntingH Indonesia
4eberapa tokoh pemikir dan penulis materi Ilmu Politik dan .ubungan Internasional
dari Indonesia adalah# Miriam 4udiharjo& Salim Said dan 6amlan Surbakti!
GsuntingH Perilaku politik
Perilaku politik atau (Inggris#Politi' 4ehaFiour)adalah perilaku yang dilakukan oleh
insanDindiFidu atau kelompok guna memenuhi hak dan ke2ajibannya sebagai insan
politik!Seorang indiFiduDkelompok di2ajibkan oleh negara untuk melakukan hak dan
ke2ajibannya guna melakukan perilaku politik adapun yang dimaksud dengan
perilaku politik 'ontohnya adalah#
3 Melakukan pemilihan untuk memilih 2akil rakyat D pemimpin
3 Mengikuti dan berhak menjadi insan politik yang mengikuti suatu partai politik
atau parpol & mengikuti ormas atau organisasi masyarakat atau lsm lembaga
s2adaya masyarakat
3 Ikut serta dalam pesta politik
3 Ikut mengkritik atau menurunkan para pelaku politik yang berotoritas
3 4erhak untuk menjadi pimpinan politik
3 4erke2ajiban untuk melakukan hak dan ke2ajibannya sebagai insan politik
guna melakukan perilaku politik yang telah disusun se'ara baik oleh undang
undang dasar dan perundangan hukum yang berlaku
http#DDid!2ikipedia!orgD2ikiDPolitik