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Apoteosis del Amor

Por Raymund Andrea, F. R. C.


Gran Maestro, AMORC, Gran Bretaa
De The Rosicrucian Digest Diciembre de 1929
NUESTRAS IDEAS de valores espirituales sufren muchas transformaciones
durante la bsqueda de la luz del alma. En los momentos de visin clara, cuando
estamos en paz, el conocimiento y la experiencia se presentan como un todo
armonioso donde se ven claramente las fases de la evolucin del alma. En estos raros
intervalos somos capaces de observarnos desapasionadamente desde las alturas de
la contemplacin espiritual. Deseamos fervientemente la verdad, y en buena hora
amanece con la claridad de la luz sobre la visin mental. Verdad en estas calmadas
retrospecciones de la mente, la verdad sobre nosotros mismos y la vida; el
crecimiento y significado de los aos se enfocan en la hora presente en que podemos
hacer una evaluacin correcta y una determinacin saba para el futuro. Y una de las
primeras cosas que nos damos cuenta es que el Espritu interno es la nica
verdadera gua, y que bajo su influencia la vida es un proceso de revelacin y
reconstruccin. La verdad viene, y todo el pasado es transfigurado mediante su
venida. Nosotros, tambin, estamos cambiando. El significado y la relacin de eso
que antes permaneca separado y sin significado es discernido y entendido, porque
el pensamiento y la emocin ascienden a niveles superiores, adquiriendo nueva
dignidad y poder. En una palabra, podemos ver la maravillosa mezcla de lo humano
con lo divino.
Es en virtud de estas revelaciones de la verdad del alma desarrollada que el amor
alcanza su apoteosis. El amor es un misterio divino; su apoteosis parece ser el objeto
de toda nuestra encarnacin. Poco de esto es sospechado en las primeras etapas del
crecimiento del alma; slo lo realizamos a travs de las mltiples transformaciones
del amor mientras el alma alcanza la madurez. Qu maravilla, por ejemplo, es que
esta dulce, silenciosa, comprensiva comunin entre dos almas es gradualmente
transformada por el poder del Espritu interno dentro de una profunda y enaltecida
humanidad que bendice dondequiera que toque. Es slo en esta etapa que la gloria y
el propsito del amor comienzan a revelar ellos mismos y las visiones del alma, algo
de la deifica naturaleza de los Maestros que toman el pensamiento y lo guan. Slo
entonces es que el alma ve la posibilidad de la renuncia a su vida personal y la
mezcla de s misma con la vida Csmica y el amor divino.


La negacin del amor es la crucifixin del amor; y crucificar el amor es derogar la
ley de la vida, que decreta el crecimiento del amor. No se puede desechar la ley del
amor y vivir. El amor es el fuego divino en el corazn del hombre y debe ser
reconocido y nutrido. Es cierto que slo un amor espiritual puede alcanzar la
apoteosis, pero ese despertar ocurre solamente despus de larga prueba. Para ser
perfecto, el amor debe autorealizarse en cada fase de su manifestacin; no por
negacin, sino que por completa realizacin viene la apoteosis. Las experiencias de
las relaciones de amor en su aspecto personal son nombradas ministros y
constituyen una prueba necesaria. Estas experiencias humanizan, enriquecen y
santifican al amante mientras pasa en un mayor reconocimiento y relacin. Sin el
derramamiento del tesoro inmortal del corazn, por ms trivial e insatisfactorio, ni
cualquier dolor que puede ser concomitante a ello, es estril; todos son
fundamentales al efectuar esa separacin consciente del alma de las limitaciones del
amor y el establecimiento definitivo de su completa expresin Csmica.
El amanecer del amor espiritual marca una revolucin en la vida del hombre.
Mirando hacia atrs en el sendero lleno de acontecimientos que ha pisado, l
examina el cambio obrado en su constitucin con la tranquilidad y quieta alegra,
ms an, con humillacin. l ha perdido mucho, pero la ganancia es infinita. Su
corazn de nio no conoce el miedo. l ha pasado, aunque slo sea por un intervalo,
dentro de los recintos sagrados de la paz inefable y experimentado el verdadero
descanso del alma. Inofensivo y carente de toda ofensa, recibe el poder de leer los
corazones de otros y ministrar a ellos. Para l, esta es la nica vida verdadera y no
desea otra. Su nica oracin es que el hombre viejo sea completamente trascendido
y olvidado, con todo su orgullo consciente, sus ambiciones febriles e inquietos
antagonismos, y que la voluntad del amor se realice en y por medio de l. Qu hay
en el mundo que pueda compararse con esta santificante resurreccin? Con qu
frecuencia se confunde, mal interpreta y toma por debilidad cuando slo es
fortaleza. Verdaderamente se ha dicho que el poder del discpulo aparece como nada
a los ojos de los hombres.
Cuando la apoteosis es alcanzada, la compasin del Maestro deja de ser ms que
un nombre en la lengua del aspirante; l sabe que es como una fuerza viva
accionando su propia personalidad. l se libera automticamente de muchas leyes
que hasta ahora circunscriban su vida, pero llegando a reconocer una, la ley del
sacrificio. L SE DA A S MISMO. Esta afirmacin parece bastante simple, pero
significa nada menos que el nacimiento de Cristo en un hombre. Cun pocas veces
nos encontramos, incluso entre los estudiantes de ocultismo, con la divina, activa
cualidad de la verdadera humildad? Sin embargo, ningn hombre puede convertirse
en un verdadero salvador de los hombres sin ella, y un verdadero aspirante debe


concebirla como la meta ms alta de su aspiracin. Piense en lo que significa para la
gran cantidad de almas que abarca la tierra, rpidamente atadas por los lazos de las
mltiples limitaciones del amor, con todas sus consiguientes fluctuaciones de
pasiones tumultuosas, sus desconcertantes complicaciones psquicas y el hambre
eterna de sus corazones sangrantes continuamente rotos; piense en lo que significa
cuando el aspirante, con la luz de la apoteosis en su frente y su profunda paz en su
corazn, mirando a travs del mar de la vida humana y, recogiendo el dolor y el caos
en su propio regazo ardiente, dedica su alma al servicio del hombre! Ese amor tiene
un poder celestial. Es la nica clave para el alma humana. Est investido de un
magnetismo divino que nada en la vida personal puede resistir. Por otra parte, es el
sueo lejano de toda alma. El amor que habiendo sido probado en todos los crisoles
de la vida y llega a ser radiante, es un tesoro de valor incalculable que todas las
almas sienten instintivamente. Y nada ms que una humildad verdadera le dar esta
visin de las necesidades del mundo, o le permitir una recta dedicacin a ello, o le
proporcionara una panacea para ello.
A medida que el aspirante se desarrolla en el conocimiento espiritual, ajustes
ms precisos a la verdad y hacia sus semejantes se hacen cada vez ms necesarios, y
las responsabilidades de largo alcance recaen sobre l. Su nica pasin es DARSE A S
MISMO, aunque ello signifique ganancia o prdida. La apoteosis alcanzada, su nico e
inestimable privilegio es el de derramar su gloria continuamente a su alrededor. Se
vuelve maravillosamente potente y cumple su propsito sin obstculos de
innumerables maneras en la vida comn de los hombres. No hay ningn anuncio
ostentoso de su influencia benigna. Pasa en silencio en el corazn humano como
fuerza, calma y elevada aspiracin. Es una atmosfera de oracin; y donde descansa
una dulce resignacin que posee el alma y el peso de la vida es misteriosamente
iluminado.
En los Maestros de la vida el gran proceso alqumico de la transmutacin es visto
en su perfeccin. Cun familiar suena en nuestros odos la alabanza eterna de la
compasin de Buda y Cristo. Tenemos la tendencia a pensar que los ejemplos de
bienaventuranza divina son por alguna razn incompatibles con nuestro tiempo.
Esto es un error. No todas las almas gloriosas estn ante el mundo como maestros de
los hombres. Estn con nosotros aquellos que efecten este tipo de obras santas de la
plenitud de la apoteosis que asombraran la credibilidad de los no iniciados. Pocos
eran los capaces de reconocer a los Maestros en los tiempos antiguos. Es
precisamente lo mismo hoy. Una y otra vez el Maestro pasa, pero ninguna seal de
reconocimiento se manifiesta, a menos que su discpulo devoto lo haya buscado
INCONDICIONALMENTE a travs de los aos en el silencio del corazn.