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FUNDAMENTOS EPISTEMOLGICOS PLURALIDAD


El cosnocimiento de la unidad Conocimiento de la No unidad
Un proceso de sentir, existir,
hacer pensar el ser
Orientacin prctica un
objetivo, una finalidad
Proceso de aprehensin es el
proceso de aprehenderse de
uno mismo
As noms esto es
Permite considerar !ue estamos
siendo como ocurriendo "
sucediendo en unidad#
$iferencia % semejan&a en consenso,
e!uilibrio complementariedad
complementacin e identidad con
nosotros mismos#
es
en el
tiene
nos
con
LA HYBRIS DEL PUNTO CERO Y EL DILOGO DE SABERES
'a h"bris del punto cero
El hombre " el
conocimiento forman parte
de un todo interrelacionado
Con el mundo capitalista " la
expansin colonial se impuso poco a
poco !ue la naturale&a " el hombre
son mbitos separados#
El conocimiento "a no tiene como
fin (ltimo la comprensin, sino la
descomposicin de la realidad en
fra)mento#
$escartes
'a certe&a del conocimiento es
posible en la medida !ue se produce
una distancia entre el sujeto
conocedor " el objeto conocido#
Cuanto ma"or sea la distancia
del sujeto frente al objeto ma"or
ser la objetividad#
El conocimiento verdadero debe fundamentarse en un
mbito incorpreo#
El conocimiento solo es posible en la medida en !ue se
asienta en un punto de observacin inobservado previo a
la experiencia#
es decir
afirma
FUNDAMENTOS PSICOLGICOS APRENDIZAJE COMUNITARIO
LA CRIANZA RECPROCA BIODIVERSIDAD EN LOS ANDES
LOS CAMINOS ANDINA DE LA SEMILLAS
'a crian&a recproca
As como nosotros hemos
criado, ahora les toca
tambi*n a ustedes criarla#
+er criado es tener la sensibilidad de saber en !u*
momento te est diciendo al)o cual!uier forma de vida#
+olo est en disposicin de ser criado a!uel !ue se sabe
incompletos#
El !ue se cree completo " !ue conoce todo no conversa
sino impone#
PEDAGOGA DEL OPRIMIDO
,ancaria
Problemati&adora
-antiene la contradiccin
educador % educando
.a nadie educa a nadie, se educa a s
mismo los hombres se educan en
comunin " el mundo es el mediador#
$ominacin
'os hombres no se hacen en el
silencio, sino en la palabra, en el
trabajo, en la accin, en la reflexin#
/eali&a la superacin
Propone con los es!uemas verticales#
A!uel !ue en tanto educa es educado a
trav*s del dilo)o#
01'O+O0A/ EN C'A2E 3O4O'A,A'
Aprender se efect(a al
observarnos escucharnos "
se)uirnos como modelos#
El saber se reali&a en un
proceso de enlace mutuo " en
caso necesario continuo#
El educador aprende al ser )enerador de
un sabe r propio, )racias a los elementos
proporcionados por el modelo#
El !ue aprende " empie&a a saber se ve
transportado hacia un mundo de otras relaciones#
Abandona la subordinacin por la coordinacin#
LA TAIKA
TEORA Y PRCTICA DE LA ESCUELA AYLLU
E+CUE'A P/O$UC312A
a5 Escuela para la vida#
Preparacin para la vida
En 6arisata el propsito era eliminar
el r*)imen de la servidumbre
'a actividad es la !ue hi&o al hombre, dio
lu)ar al ra&onamiento, permiti el
crecimiento del cerebro
b5 Escuela activa
,asada en !ue el ni7o aprende haciendo#
Por medio de la actividad !ue el hombre
estable&ca a s mismo toda su capacidad mental#
c5 'a escuela de trabajo
'a !ue ense7a es la vida misma#
El trabajo es el factor primordial para la
humani&acin del hombre !ue ha lo)rado
sacarlo de la escala animal " convertirlo en
ser pensante e inteli)ente#
d5 'a escuela productiva
0orma parte de la escuela del trabajo#
'a escuela de la vida se complementaba as
con plena cabalidad con la escuela productiva#
e5 El aula
No era separada del taller o de la tierra#
Conocimiento " trabajo eran simultneos e
ntimamente li)ados#

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