1. LA LGICA COMO CIENCIA FORMAL.

LGICA: es la ciencia que estudia las formas de los pensamientos como medio, para el logro de la correccin
y verdad de los mismos.

En esta definicin hay que aclarar dos conceptos; pensamiento y forma mental. Pensamiento se entiende como la
representacin intelectual (idea) que se tiene de un objeto. Por Forma Mental se entiende como el modo, orden o
estructura que guardan los pensamientos en la mente.

Ahora bien la lgica se divide en dos: lgica formal y lgica material.

LGICA FORMAL: Estudia las condiciones para que un pensamiento sea correcto. Se subdivide en el estudio del
concepto, del juicio y del raciocinio. Dentro de sta quedan incluidas la Lgica Aristotlica y la Lgica Simblica
que se estudiarn ms adelante.

Habra que aclarar qu se entiende por pensamiento correcto, ste es aquel que est de acuerdo con su propia
estructura, con las leyes de la razn, y es congruente consigo mismo.

LGICA MATERIAL: Estudia las condiciones para llegar a un pensamiento verdadero. Se subdivide en el estudio
de la verdad, la certeza, la ciencia y sus mtodos.

En cuanto a pensamiento verdadero se entiende como aquel que est de acuerdo con la realidad.

Ahora hemos definido brevemente el objeto de estudio de la lgica pasemos a revisar la Lgica Aristotlica y
despus la Lgica Simblica.
1.2.1 LGICA ARISTOTLICA.
La Lgica se dedica al estudio de los pensamientos y de manera especfica a las formas de stos. Por tal razn, la
Lgica Aristotlica clasifica las formas en conceptos, juicios y razonamientos, en virtud de que se presentan como
productos de las operaciones intelectuales que realiza el sujeto que conoce.
Desde este punto de vista, los conceptos son el resultado de la operacin mental de aprender (simple aprehensin)
los juicios son el resultado del acto de juzgar (juicio psicolgico) y el razonamiento del acto de razonar (raciocinio
psicolgico).

De esta manera, la Lgica Aristotlica establece una relacin entre la etapa Psicolgica y la Lgica en la construccin
de los pensamientos, la cual se expresa en el siguiente cuadro:

As, la simple aprehensin se identifica con el acto de concebir una idea (conceptual) y lo concebido recibe el
nombre de concepto.
El juicio psicolgico es el paso que complementa a la simple aprehensin en la afirmacin de la verdad y se
entiende como el acto por medio del cual se lleva a cabo la comparacin entre dos conceptos para saber si son o no
compatibles entre s. Y el producto de ste es el juicio lgico, en el cual se afirma la compatibilidad o no
compatibilidad de los conceptos comparados entre s, lo cual puede tener la posibilidad de ser verdadero o falso, aun
cuando la inteligencia pretende llegar a la verdad, pero puede llegar a equivocarse en el acto judicativo.

El juicio lgico se expresa por medio de la proposicin u oracin gramatical. Este juicio est formado por tres
elementos: sujeto, verbo y predicado. El sujeto y el predicado representan los conceptos que se comparan, mientras
que el verbo expresa la relacin entre ambos, que puede ser la afirmacin o la negacin de la misma.

El raciocinio psicolgico es la operacin que consiste en ir ms all de la simple aprehensin y el juicio psicolgico
para encontrar nuevas verdades, utilizando como antecedentes las verdades encontradas en los conocimientos
adquiridos. En el caso de la resolucin de problemas donde los datos iniciales son los conocimientos antecedentes de
los que se parte para encontrar la solucin, que representa la verdad nueva. El producto de este proceso es el
razonamiento lgico que se encuentra estructurado por una serie de juicios relacionados lgicamente, en el cual se
detectan los juicios antecedentes y la consecuencia derivada de ellos. El razonamiento se expresa por medio de
argumentos o discursos que poseen la caracterstica de la correccin o incorreccin, dependiendo de la coherencia
lgica que se establezca entre los juicios antecedentes y la conclusin a la que se llega.

Es importante resaltar que la psicologa se encarga de estudiar las operaciones psquicas que permiten obtener como
resultado a los pensamientos; mientras que la lgica se dedica al estudio de los productos de dichas operaciones;
concepto, juicio y razonamiento. Observa el siguiente cuadro:

LA LGICA ESTUDIA
CONCEPTOS JUICIOS RACIOCINIOS

- Representacin mental
de un objeto, que se
expresan por medio de
trminos, palabras o
nombres.

Ejemplos: tomo,
Clula, Velocidad.




- Relacin entre dos
conceptos, para ver su
compatibilidad, se expresa
por medio de proposiciones
u oraciones gramaticales.

Ejemplos:

La gasolina es inflamable.

El hombre hace su historia.

El destino es un mito.


- Se estructuran a
partir de una serie de
juicios, para llegar a
una conclusin, se
expresan por medio de
argumentos o
discursos.

Ejemplos:

x
2
= y
2
\ x = y

Es de da, por lo tanto
no es de noche.




Caractersticas de la Lgica Aristotlica o Tradicional

a. Funcin metodolgica: es un medio para la construccin del
conocimiento cientfico.
b. Funcin propedutica: es una introduccin o requisito indispensable
para la ciencia.
c. Carcter epistemolgico: relaciona el conocimiento cientfico con el
carcter ontolgico de la verdad. Toda forma del pensamiento tiene un
contenido.[1]
d. Da las bases para todo procedimiento racional.
e. Establece la legalidad de los procedimientos adecuados en el
pensamiento.
f. Proporciona los elementos y esquemas vlidos en la demostracin.
g. Permite diferenciar los procesos coherentes y consistentes de la
investigacin de aquellos que no lo son (falacias y sofismas).
1.2.2 LGICA SIMBLICA.
Para algunos, la Lgica Simblica tiene diferentes niveles de anlisis de la argumentacin que van desde la lgica de
clases hasta la lgica intencional, pero de una manera general podemos decir que la Lgica Simblica abarca tres
grandes campos semejantes a la estructuracin del pensamiento de la Lgica Aristotlica y son:
- La teora del nombre.
- La teora del enunciado.
- La teora del argumento.
Aunque las dos primeras estn en funcin y se complementan en la argumentacin.
La teora del nombre tratada por Saussure y Chomsky, entre otros, permite el anlisis de los conceptos, pero en el
sentido de su expresin en el leguaje, a la manera de las caractersticas de significado y denotado atribuidas a las
palabras que aprendiste en las clases de espaol en la secundaria, para perfeccionar el estudio de la Lgica
Tradicional acerca de la comprensin y extensin del concepto.

Esta teora se concreta en la Lgica de Clases y en la Lgica Relacional, donde se hace el anlisis de la extensin de
los conjuntos y de las relaciones que se pueden dar entre ellos; este tipo de Lgica permite el estudio de las
proposiciones universales y particulares de la Lgica Aristotlica.

As, se muestra la complementacin del concepto-nombre en el juicio-enunciado, en cuanto a las funciones que
representa, ya sea como sujeto o predicado; adems que se comprende su razn de ser, en la medida en que se
encuentra como parte constitutiva de un argumento.

La teora del enunciado est implcita en el estudio de las argumentaciones, en cuanto se estudian como partes
componentes de un discurso en el clculo proposicional, donde se tratan los enunciados atmicos y los moleculares;
as como las relaciones que se establecen entre ellos, en funciones de verdad y la demostracin de la validez y
coherencia lgica del argumento.

De esta manera, la teora de la argumentacin es la que permea todo el campo de estudio de la Lgica Simblica,
en tanto que se presenta como teora de la consecuencia lgica deductiva vlida y, por lo tanto, se trata de la
demostracin lgica de los argumentos deductivos.

Cabe tambin decir que la Lgica Simblica crea lenguajes formales adecuados al tipo de anlisis que se desea
hacer, por lo que se habla de lenguaje objeto y metalenguaje.

El lenguaje objeto es el que se somete a estudio y el metalenguaje es el que se utiliza para analizar el lenguaje objeto.
Por ejemplo, si vamos a aprender el idioma ingls y empleamos el castellano para analizarlo y aprenderlo, el lenguaje
objeto ser el idioma ingls, mientras que el metalenguaje ser el castellano. Observa el siguiente cuadro:


Caractersticas de la Lgica Matemtica o Simblica

a. Crea un lenguaje simblico artificial.
b. Elimina las desventajas del lenguaje natural.
c. Preferentemente se desvincula de contenidos concretos.
d. Establece relaciones coherentes entre sus smbolos.
e. Expone con claridad las estructuras lgicas que se encuentran en el
lenguaje, como clases, enunciados y argumentos.
f. Estudia la validez de los argumentos.


La lgica es una ciencia formal porque estudia formas vacas de contenido, es decir, aunque parte del lenguaje,
solo se enfoca a la estructura lgica abstrayndola del contenido con que se presentan en el lenguaje natural u
ordinario. Recuerda que la lgica-formal se divide en Lgica Aristotlica y en Lgica Simblica la primera utiliza el
lenguaje natural para evitar las confusiones o ambigedades a las que se presta, utiliza reglas para construir las
argumentaciones que sean vlidas.

La Lgica Aristotlica se centra al estudio del concepto, juicio y razonamiento.

La Lgica Simblica utiliza un leguaje simblico, el cual permite que sea un lenguaje sencillo, claro, exacto y universal
para todas las ciencias. Esto facilita el manejo de la realidad, ya que se pueden hacer inferencias sobre objetos,
hechos o acontecimientos, sin necesidad de presenciarlos. Este hecho representa una gran utilidad de la lgica
simblica, ya que mediante ella se puede valorar la validez de cualquier cuerpo terico, en tanto no exista
contradiccin ni ambigedad hacia su interior, independientemente del objeto de estudio especfico de cada ciencia.


1.3 LGICA Y CONOCIMIENTO.
- El aspecto sensorial comprende tanto las sensaciones y percepciones como las representaciones sensibles
de los objetos, que son producto de la actividad de los sentidos internos y externos del sujeto.

Las sensaciones se refieren a la accin propia de cada sentido mediante la cual capta de manera inmediata datos
o cualidades de los objetos para los que est capacitado, como son el color, el sonido, la figura, el tamao, etc.
Mientras que las percepciones son las que se dan cuando los datos obtenidos por cada uno de los sentidos se
estructuran en un conjunto, formndose despus las representaciones correspondientes a las imgenes que se
guardan en la memoria y que se pueden recordar posteriormente. Observa el siguiente cuadro:

Caractersticas Aspecto sensorial


Objeto Sentido Unificacin Imagen-memoria





- El aspecto racional del conocimiento consiste en la captacin intelectual de las caractersticas comunes a
una clase de objetos, que se constituye en una representacin abstracta mental del objeto; esto se produce
por medio de conceptos, juicios y raciocinios.

- El raciocinio es una operacin mental en la que se relacionan juicios que nos permiten derivar de ellos otro
juicio. Esto se expresa en forma de argumentos o discursos, como sucede cuando expresamos:

Si todos los peces son acuticos
y el tiburn es un pez;
entonces, el tiburn es acutico.

Donde estamos relacionando los juicios:

a) Todos los peces son acuticos.
b) El tiburn es un pez.

Para derivar de ellos el juicio:

c) El tiburn es acutico.

El aspecto racional del conocimiento es lo que comnmente se llama pensamiento. El cual puede entenderse como
la representacin abstracto-mental de la realidad. Observa el siguiente cuadro:




Aspectos del conocimiento


SENSORIAL:
1. Se basa en la experiencia sensorial.
2. Capta caractersticas accidentales o secundarias de los objetos, como el
color, el olor, el tamao, etc.
3. Es particular y concreto. Se refiere a los objetos materiales
determinados.
4. Produce imgenes como representaciones sensibles de la realidad, las
cuales son almacenadas en la memoria y pueden ser relacionadas para
formar otras.
RACIONAL:
1. Se basa en la actividad intelectual.
2. Capta caractersticas fundamentales de los objetos.
3. Es universal y abstracto. Se dirige al conjunto o totalidad de los objetos
de una misma clase.
4. Produce representaciones mentales o abstractas como modelos
intelectuales de comprensin de la realidad.

1.4 OBJETO DE ESTUDIO DE LA LGICA.
El pensamiento se construye a partir de los objetos existentes en la realidad que capta el sujeto que conoce, y cuyas
caractersticas aprehendidas se organizan en la mente de diferentes maneras.

El objeto real es pensado por el sujeto mediante la abstraccin de sus notas significativas y representado
mentalmente; por esto, un pensamiento se refiere, a lo que se ha captado de la realidad, a esto se llama contenido de
un pensamiento, por ello podra decirse que el contenido del pensamiento est constituido por todos aquellos
elementos a los cuales se refieren nuestros pensamientos: cosas, fenmenos, propiedades, relaciones, lenguajes, etc.
Por ejemplo: cuando pienso acerca de los libros, el contenido de mi pensamiento son los objetos que se caracterizan
por ser libro.

La forma de un pensamiento se realiza cuando el sujeto pensante organiza en su mente las caractersticas
significativas del objeto y les da una determinada estructura. En este sentido, se pueden dar diferentes formas
del pensamiento, dependiendo de cmo se organicen dichas caractersticas, por lo que se puede decir que las formas
del pensamiento son las estructuras cognoscitivas en funcin de las cuales la realidad es captada y representada en
la mente del sujeto.

De acuerdo con lo anterior, segn la Lgica Aristotlica existen tres formas bsicas del pensamiento: el
concepto, que corresponde a las expresiones de nombres o descripciones de objetos; el juicio, que se expresa como
una opinin sobre algo que puede ser verdadero o falso, y el razonamiento, que se expresa como una explicacin o
argumento. Observa el siguiente cuadro:

PENSAMIENTO CONTENIDO FORMA
Brasil El pas de Brasil Concepto
La escuela es grande La escuela Grande Juicio
- Si Pedro estudia, entonces aprueba.
- Pedro estudia.
- Por lo tanto,
- Pedro aprueba.
Pedro, estudiar y aprobar. Razonamiento
En la Lgica Simblica , las estructuras corresponden al lenguaje ms que a los pensamientos, por lo que su
intencin es hallar las estructuras lgicas que se encuentran en el lenguaje ordinario. En este sentido, las
formas se entenderan como aquellos elementos del lenguaje que permanecen , tambin llamados constantes
lgicas , y los contenidos como elementos del lenguaje que pueden cambiar de una expresin a otra, tambin
denominados variables o trminos descriptivos.
Por ejemplo, si tenemos las siguientes expresiones:

Las hormigas son ovparas y los osos son vivparos,
Las orqudeas son flores y los sauces son rboles,
Los electrones son partculas y las sales son compuestos qumicos.

En todas ellas lo que permanece es la conjuncin y (la relacin binaria), lo que cambia son los enunciados, y el
contenido por lo que la estructura de dichas expresiones es: ...y...

De igual manera ocurre cuando decimos:

Si los delfines son mamferos, entonces son vivparos,
Si el oro es metal, entonces se dilata por el calor,
Si la oferta aumenta, entonces la demanda disminuye,

lo que permanece es el si y el entonces, luego la estructura lgica es: Si..., entonces..., esto es la relacin binaria
mientras que los enunciados relacionados son los que cambian, y en este caso se entienden como el contenido.

Por esta razn, la Lgica Matemtica emplea un lenguaje simblico para hacer explcitas las estructuras
lgicas del lenguaje y las expresa por medio de frmulas como:

Si los delfines son mamferos, entonces son vivparos.

Relacin binaria:

Si los delfines son mamferos, entonces son vivparos se representa con la siguiente frmula:

P Q

A las letras P y Q que representan los enunciados se les llama variables enunciativas y a los smbolos, ~, , que
expresan las relaciones lgicas se les denomina conectivas lgicas.

Es necesario sealar que las estructuras que estudia la Lgica Simblica son muy variadas y dependen de la forma
en que expliciten el lenguaje simblico. En el siguiente cuadro te presentamos dos ejemplos.



Recuerda que el pensamiento, que se conforma por representaciones mentales internas (no sensibles) que se tienen
de los objetos, se encuentra formado por dos partes: el contenido y la forma. El primero lo constituyen las
caractersticas ms particulares que poseen los objetos, a partir de las cuales los podemos describir. Estas pueden
cambiar de una situacin a otra. Es decir que su naturaleza es variable. La segunda, es la estructura o manera en
que se organizan en nuestra mente los rasgos ms significativos de los objetos que captamos de nuestro entorno. Su
esencia es permanente, pues el contenido puede variar, pero la forma o manera de relacionarlo es constante.

Esta caracterstica de constancia es la que permite valorar la manera en que construimos o elaboramos nuestros
pensamientos, y el como presentamos nuestros argumentos, sin necesidad de prestar mucha atencin a los
contenidos especficos de los mismos. Pues a la lgica formal lo que interesa es la validez del pensamiento y de su
correcta estructuracin. Por ello, la Lgica Aristotlica como la Simblica se centran en la manera de estructurar el
pensamiento de forma que ste no resulte ambiguo ni contradictorio.

1.5 RELACIN DE LA LGICA CON OTRAS DISCIPLINAS Y CIENCIAS.

a) Lgica Gramtica.

Entre la Lgica Tradicional y la Gramtica hay relaciones y diferencias. Ambas estudian el lenguaje como expresin
del pensamiento, pero mientras la Gramtica se encarga de la correccin del lenguaje estableciendo reglas para
su estructura y ordenamiento que se obtienen a partir del uso y desuso del idioma que se da de generacin en
generacin, la Lgica Tradicional tiene como fin analizar la validez de los pensamientos expresados en el
lenguaje, adems de buscar las condiciones de un lenguaje universal que corresponda a una expresin racional -
objetiva y necesaria- de la realidad, determinando las reglas y formas generales de su empleo como expresin de
formas correctas del pensamiento.

Por otra parte, la Lgica Matemtica igualmente se relaciona con la Gramtica a travs del lenguaje, pero
entendiendo ste como un fenmeno lingstico en el que se presentan tanto estructuras gramaticales como
estructuras lgicas y estableciendo la distincin entre ellas, mencionando que la relacin lgica no cambia, mientras
que la expresin gramatical tiene diversos modos de articularse, segn el estilo personal. Por ejemplo, la expresin de
la forma lgica condicional P Q puede ser formulada:

Si las ardillas son animales mamferos, entonces son vertebrados.
Si las ardillas son animales mamferos, son vertebrados.
Las ardillas son animales vertebrados, si son mamferos.
Si son animales mamferos, las ardillas son animales vertebrados.

Ms an, cuando ciertos trminos gramaticales coinciden con las expresiones de las conectivas lgicas, pero otras
veces no. Por ejemplo, se dice que la conectiva de la conjuncin se puede expresar mediante: y, pero, sin
embargo, pero dependen de la intencionalidad de la expresin lingstica, como es el caso de los siguientes
enunciados:

Pedro y Juan son hermanos.
Los pases centroamericanos son latinoamericanos, pero son oprimidos.

En el primer caso, la y representa una relacin entre dos individuos del mismo conjunto, mientras que en el segundo
expresa la conjuncin lgica de dos enunciados diferentes.

Para evitar errores en el anlisis de las estructuras lgicas del lenguaje la Lgica Simblica o Matemtica ha
creado un lenguaje artificial a base de smbolos con leyes estrictas que suele considerarse como un lenguaje
completo y sistematizado.

b) Lgica y Linguistica.

Es un hecho innegable que tanto en la vida cotidiana como en el campo de la ciencia, el lenguaje (las palabras o los
smbolos) resulta necesario para la comunicacin y el entendimiento entre los hombres. Puesto que la Lgica no se
ocupa directamente del estudio de los hechos concretos, fsicos, sociales, econmicos, polticos, etc., surge la idea de
que la Lgica trata exclusivamente de palabras, relaciones o clculo entre ellas; sin embargo, la validez de un
razonamiento depende de la coherencia con que se use el lenguaje, y tal coherencia supone que las palabras o
smbolos reflejan el orden y la relacin de los objetos a que se refieren (denotados); por ejemplo: del hecho de que
alguien miente se infiere la falta de confianza en sus palabras. A la Lgica no le interesa el contenido, las relaciones
de los objetos a que se refieren las palabras, sino la estructura formal coherente de los argumentos, por ejemplo:

x no es y Todo el que miente no es digno de confianza
z es x Luis miente
Por lo tanto, z no es y Por lo tanto, Luis no es digno de confianza

Aunque hay una gran relacin entre la Lgica y la Lingstica, tambin existen diferencias y stas se manifiestan con
mayor claridad en la relacin de la Lgica con la Gramtica, como parte de la Lingstica.

c) Lgica y Filosofa.

La Lgica Aristotlica, y posteriormente la Lgica Tradicional, surgen en el seno de la Filosofa, pero en la actualidad
la Lgica Simblica o Matemtica se aleja de la Filosofa para constituirse como ciencia formal independiente. La
Lgica exige al filsofo la coherencia y el compromiso con su manera de pensar, con base al mtodo que se siga y
filosofa que se profese, no permite contradicciones.

d) Lgica y Teora del Conocimiento.

La Teora del Conocimiento se propone determinar la naturaleza y el proceso por el cual la mente humana llega a la
verdad de nuestro mundo. La funcin de la Lgica es el anlisis de las diferentes formas de inferencia para distinguir
las vlidas y las no vlidas. Las relaciones del conocimiento y las relaciones de la Lgica no estn limitadas por los
objetos realmente existentes, sino que ambas incluyen ordenamientos posibles.
La Lgica excluye lo absolutamente imposible; la ciencia excluye algunas proposiciones por ser incompatibles con el
mundo real, pero este mundo es tan slo uno de los posibles ordenamientos de las cosas.

e) Lgica y Informtica.

En nuestra poca, que algunos han considerado de la computadora, podemos hablar de que existe una relaci n
recproca entre la Lgica Simblica y la Informtica. Por un lado, se considera la computacin de la Lgica como el
uso de la computadora para resolver problemas lgicos; por otro lado, se contempla la Lgica de la computacin
como el estudio de la fundamentacin lgica de la computacin.

En la parte terica conviene sealar que fueron mentes lgicas las que idearon las computadoras antes de que
efectivamente se construyeran; en la parte tecnolgica hay que sealar dos elementos de la computadora: el material
duro (hardware) que interviene en la manufactura slida de la mquina, y el material blando (software), cintas y
material que se utiliza en su funcionamiento. En el material duro interviene el conocimiento del lgebra de Boole para
la formacin de la Lgica de circuitos; en el material blando intervienen las mtodos de formalizacin propios de la
Lgica Simblica que han representado una valiosa ayuda en la formacin del lenguaje artificial de programacin.
De hecho, todo tipo de lenguaje implica la utilizacin de la lgica y el lenguaje de las computadoras no es la
excepcin.
f) Lgica y Psicologa.
La Psicologa estudia el pensamiento en cuanto su origen y funcionamiento, normalidad y anormalidad,
influencia y repercusin en la conducta del individuo; la Lgica estudia la rectitud de las formas mentales, las
reglas que permiten distinguir entre argumentos correctos e incorrectos, independientemente de los procesos reales y
de la manera como se producen en la mente del sujeto.
De igual manera, existe una ciencia que, al igual que la Lgica, estudia formas vacas: la Matemtica, por lo que es de
particular importancia establecer sus relaciones y diferencias, puesto que ambas son consideradas como ciencias
formales.
g) Lgica y Matemtica.

La Lgica Tradicional y las Matemticas se desarrollaron por largo tiempo como campos de estudio completamente
separados. Como recordars, es hasta nuestro siglo, con B. Russell y A.N. Whitehead, que se inicia una estrecha
relacin entre la Matemtica y la Lgica. La Matemtica actual se aproxima a la Lgica y sta se desarrolla como
simblica y formal, como Lgica Matemtica; asimismo se habla de ciencias lgico-matemticas. La Matemtica,
como estudio de los nmeros, busca la exactitud en funcin de la medida y del orden; la Lgica Simblica o
Matemtica estudia la coherencia y validez de los argumentos.

Los objetos que trata la Matemtica presentan un carcter especial: no son materiales, no son reales, sino ideales;
sin embargo, tienen una estructura permanente y fija, superior a las cosas mismas. Este problema de la naturaleza de
los objetos matemticos conduce al problema lgico de los mtodos de la Matemtica.

La Matemtica se presenta bajo dos aspectos: como ciencia de un orden particular de objetos y como instrumento
preciso para el estudio de la realidad. Por ejemplo: 5 x 3 = 15 de forma general y abstracta, o como instrumento que
permite resolver el problema prctico de distribuir 15 monedas, chocolates, manzanas o lo que se quiera, entre cinco
nios.

En la demostracin, el razonamiento matemtico se basa en axiomas, considerados como verdades evidentes que no
necesitan demostracin, en postulados que no son tan evidentes y se aceptan como verdaderos para derivar de ellos
consecuencias adecuadas, y en las definiciones. Por ejemplo: si partimos del axioma: dos cantidades iguales a una
tercera, son iguales entre s, podemos demostrar de manera elemental:

7+8=15 x + 1 = 7
10+5=15 y + 3 = 7
por lo tanto, por lo tanto,
7+8=10+5 x + 1 = y + 3

h) Lgica y Ciencias Naturales.

Las Ciencias Naturales son aqullas cuyo objeto de estudio pertenece al mundo real, objetivo y material; por ejemplo,
la Fsica, la Qumica, la Biologa, etc. Estas ciencias han tenido un gran desarrollo, a tal grado que la concepcin que
hoy tenemos del mundo es muy diferente a la que se tena en la Antigedad y en la Edad Media: ahora todo el mundo
sabe que la Tierra se mueve y que no ocupa el centro del Universo.

En cualquier caso de los anteriores nos estamos refiriendo a relaciones constantes y necesarias entre los hechos y
por consiguiente, a leyes. Una ley es una relacin constante y necesaria entre los hechos y sta se formula a travs
de la lgica. Las leyes en las ciencias naturales adquieren la forma lgica de una condicional por que no slo
describen sino tambin indican que para que un fenmeno ocurra (q) se requiere una condicin (p). Esto se expresa
simblicamente de la siguiente manera p q que se lee: si p entonces q.

Ejemplo: la primera ley de Newton: El cambio de movimiento es proporcional a la fuerza motriz imprimida y se efecta
segn la lnea recta en direccin de la cual se imprime dicha fuerza; significa que si alguna fuerza imprime un
movimiento cualquiera, entonces la fuerza doble o triple, etc., genera doble o triple velocidad, ya que esas fuerzas se
aplican simultneamente, gradualmente o sucesivamente. Se puede simbolizar as: p q , donde p se considera el
antecedente y q el consecuente.

i) Lgica y Ciencias Sociales.

Los mtodos que se utilizan en las Ciencias Sociales no se caracterizan por ser cuantitativos, sino
cualitativos; proporcionan una certeza moral, pero no una certeza matemtica, aunque hay autores, como D. P.
Gorsky y P. V. Tavants, que consideran que la relacin causal se da tanto en los fenmenos naturales como en los
sociales. Las Ciencias Sociales trabajan con personas, no con objetos o cosas que estn sujetos solamente a las
leyes naturales.


CONCEPTO
(PALABRA)
JUICIO
(ENUNCIADO)
RAZONAMIENTO
(ARGUMENTO)
1) Sueo*

2) Insomnio*

Otro ejemplo:
1) El sueo es un fenmeno activo,
y el insomnio es un trastorno que
impide dormir.*
1) Todos los seres humanos suean.
Juanito es un ser humano.
Por lo tanto, Juanito suea.
3) Narcolepsia
4) Alteracin
2) La narcolepsia es una enfermedad
producida por las alteraciones del sueo.
2) Todos los que padecen narcolepsia
tienen alteraciones del sueo.
Mara padece narcolepsia.
Por lo tanto, Mara sufre alteraciones del sueo.
b) Considerando el ejercicio anterior, se realizar esta actividad. Fjate como se obtiene el contenido y forma
aristotlica de los conceptos, juicios y razonamientos.

PENSAMIENTO CONTENIDO
FORMA
ARISTOTLICA
1) Insomnio
Trastorno para iniciar y mantener el
sueo.
Concepto
2) Sueo Es un fenmeno activo Concepto
3) El sueo es un fenmeno activo
y el insomnio es un trastorno que impide
dormir.
El sueo-el insomnio Juicio
4) Todos los que padecen narcolepsia
tienen alteraciones del sueo.
Mara padece narcolepsia.
Por lo tanto,
Mara sufre alteraciones de sueo.
Narcolepsia-Alteraciones
del sueo de Mara
Razonamiento
Se respetaron los enunciados obtenidos de la actividad anterior (estn sealados con asteriscos y negritas) y se
analizaron su contenido y forma segn la lgica Aristotlica.
c) En esta actividad debiste hacer lo mismo que en el ejercicio anterior slo que utilizando la forma simblica. En
nuestro caso el cuadro queda as:
PENSAMIENTO CONTENIDO
FORMA
SIMBLICA
Insomnio Trastorno para iniciar y mantener el sueo. Q
Sueo Es un fenmeno activo R
El sueo es un fenmeno activo y
el insomnio es un trastorno que me impide dormir.
El sueo-el insomnio

Si Mara padece narcolepsia entonces
Mara sufre alteraciones de sueo.
Narcolepsia-Alteraciones del sueo-Mara

1.
2.
3.

4.
5. Entre estas dos propiedades del concepto se da una relacin inversamente proporcional, esto es, a mayor
contenido de un concepto ser menos su extensin, y viceversa, a mayor extensin, menor contenido.
6.
7. Observa el siguiente ejemplo:
8.
9. 2.2 OPERACIONES LGICAS A BASE DE CONCEPTOS.
10. El contenido y la extensin de un concepto se determina mediante tres operaciones conceptuadoras:
definicin, divisin y clasificacin.
11.
12. Cada una de ellas nos presenta aspectos diferentes del concepto: la definicin se refiere a su significado; la
clasificacin comprende tanto sus especies como las caractersticas comunes, y la divisin establece las
partes que comprende el todo como conjunto. Cada una de estas operaciones las realizas en forma
constante, tanto en tu vida cotidiana como en tu trabajo intelectual.
13.
2.2.1 DEFINICIN.
Etimolgicamente, la palabra definicin significa poner limites, precisar, de donde la definicin es la operacin lgica
que precisa el significado de un concepto a partir de sus notas fundamentales. Es la operacin conceptuadora que
nos dice lo que algo es de manera breve y clara.

La definicin de un trmino puede ser nominal o real. La nominal es aquella que dice lo que algo es a partir de la
explicacin de la palabra en cuanto tal. sta puede ser aclaratoria o etimolgica. La aclaratoria es cuando una palabra
se sustituye por otra ms conocida que tenga el mismo significado (sinnimo), mientras que la etimolgica consiste en
mostrar las races de las que proviene la palabra; por ejemplo:

1. Definiciones aclaratorias

a) Microscpico = pequeo.
b) Patologa = enfermedad.

2. Definiciones etimolgicas.

a) Gentica: palabra que se deriva de las races griegas genos (genos) = origen, y de ike (ike) = relativo a; esto es, lo
relativo al origen.

b) Telgrafo, palabra que se deriva de las races tele (tele) = lejos, y de graphos (grajos) = escritura, es decir,
escritura de lejos.

Definicin Real

La definicin real pretende ser ms exacta y rigurosa y se remite al significado de la palabra o trmino; por ejemplo:

Gentica: ciencia que estudia las leyes de la herencia.

La definicin real puede ser esencial y descriptiva. La definicin real esencial dice lo que algo es, expresando sus
caractersticas fundamentales; por ejemplo:

El hombre se define como un animal racional.

La definicin real descriptiva expresa lo que algo es, sealando sus caractersticas no fundamentales, o bien, sus
propiedades; por ejemplo:

a) El hombre es un ser libre y social.
b) La lnea es una sucesin de puntos.

Toda definicin consta de dos elementos; stos son: definiendum y definiens, es decir, lo que hay que definir y lo que
define.

Reglas para una buena definicin:

La definicin debe ser breve, es decir, que en pocas palabras se diga lo que algo es, sin que falten o sobren
caractersticas, ya sean fundamentales (definicin real esencial) o accidentales (definicin descriptiva).
1. La definicin debe ser ms clara que lo que se define, es decir, capaz de explicar lo definido en trminos
ms conocidos o comunes.
2. Lo que se define no debe incluirse en la definicin, es decir, no debe utilizarse la misma palabra que se va
a definir.
3. La definicin siempre que sea posible, debe ser positiva; esto es, debe decir lo que es y no lo que no es.
4. La definicin debe convenir a todo y slo a lo definido; es decir, que la explicacin de la definicin se
aplique a todos y cada uno de los casos, y nicamente a ellos, de la clase a la que se refiere el trmino
definido.
Aplicacin de las reglas, ejemplo:

La materia es todo aquello que est constituido por partculas materiales, lquidas o gaseosas extraordinariamente
pequeas que pueden ser molculas, tomos, electrones, neutrones, protones, etc., y que, adems, para poder ser
conocida, debe estar ubicada espacial y temporalmente.

Como puedes observar, esta definicin por su extensin, falta a la regla que afirma la definicin debe ser breve; as
mismo, no atiende la regla que dice la definicin debe ser mas clara que lo definido. En este caso, hay trminos
(molculas, protones y neutrones) que deberan explicarse. Tambin falta a la regla que establece: lo definido no debe
incluirse en la definicin, pues el trmino materiales repite el trmino materia. Por otro lado, en la medida que se est
refiriendo a los tres estados de la materia: slido, lquido y gaseoso, falta a la regla de que la definicin debe convenir
a todo y slo lo definido.

En general una definicin mal elaborada va en contra de una o ms reglas.

2.2.2 DIVISIN.
Con la divisin nos vamos a referir de nuevo a la extensin del concepto, ya que la divisin consiste en la distribucin
de un todo en sus diferentes elementos, o bien, en la separacin de una totalidad en los elementos que la componen.

Toda divisin consta de tres elementos: el todo, las partes y el criterio. El todo es lo que se va a dividir; las partes son
los elementos constitutivos del todo y el criterio es el fundamento o punto de vista por el cual se realiza la divisin; por
ejemplo la lingstica, segn su campo de estudio, se divide en Semntica, Morfologa, Fontica, Ortografa y
Gramtica.

Reglas para una buena divisin
1. La divisin debe comprender todo lo dividido; es decir, debe ser completa, no omitir ningn elemento o
parte del todo; por ejemplo, si divides la Tierra considerando sus continentes, encontrars que stos son:
Amrica, Europa, Asia, frica y Oceana. Si faltara uno, la divisin sera incompleta.
2. Una parte no debe ser mayor que el todo: Si esto sucediera el todo constituira una parte de la parte
mayor, lo cual sera un absurdo y no habra tal divisin; por ejemplo, si divides la cabeza en cara, cerebro y
esqueleto, este ltimo trmino (esqueleto) es mayor que se divide (cabeza), lo cual resulta absurdo. Por lo
tanto, esta divisin es incorrecta.
3. Ningn elemento debe comprender a otro. Esto significa que uno de los elementos de la divisin no puede
estar contenido en otro; por ejemplo, si divides el Continente Americano en Amrica del Norte, Amrica
Central, Amrica del Sur y, adems Mxico, este ltimo (Mxico) est en Amrica del Norte.
4. La divisin debe ser homognea; es decir, debe contemplar un solo criterio para no incluir unas partes en
otras; por ejemplo, si se divide a Mxico por su hidrografa, orografa, climas, etc., no se debe mezclar ros
con montaas o climas. La divisin por distintos criterios, puede ser sucesiva, pero no simultnea.
2.2.3 CLASIFICACIN.
La clasificacin se puede definir como la operacin conceptulizadora que consiste en agrupar en clases los objetos
que presentan caractersticas comunes, o bien, en reunir los objetos de acuerdo con sus semejanzas o diferencias.

Los elementos de la clasificacin son el todo, las ramas y el criterio. El todo es lo que se ordena o agrupa; las ramas
son las clases que se obtienen de la operacin de clasificar, y el criterio es el aspecto con el cual se realiza la
clasificacin.

La clasificacin puede ser natural o arbitraria. Es arbitraria cuando el punto de vista con que se realiza es
convencional o artificial; es decir, sirve para ordenar algo de acuerdo con el fin que se persigue; por ejemplo, clasificar
la ciencia, de acuerdo con las diferentes pocas histricas, en antigua, medieval, moderna y actual. La clasificacin
natural es aquella que consiste en ordenar los objetos en grupos o clases tomando en cuenta sus rasgos
caractersticos esenciales; sta se considera la ms importante por ser propia de la ciencia.

Un ejemplo de clasificacin es la que Mario Bunge hace de la ciencia:

Reglas para una buena clasificacin:

Para que una clasificacin sea correcta deben tomarse en cuenta las siguientes reglas:
1. Debe ser completa. Esto significa que no debe omitir ningn elemento o clase del grupo; por ejemplo, los
documentos se clasifican en bibliogrficos y hemerogrficos. Esta clasificacin est incompleta por que faltan
los documentos videogrficos, audiogrficos, etc.
2. Debe ser excluyente. Es decir que en la clasificacin una clase de individuos no debe incluir a otra,
aunque parezcan tener caractersticas similares; por ejemplo: el cocodrilo y la salamandra presentan
caractersticas similares, ambos tienen extremidades pequeas y arrastran una parte de su cuerpo; sin
embargo, el cocodrilo pertenece a la clase de los reptiles y la salamandra a la de los batracios.
3. Debe ser gradual. Esto quiere decir que la clasificacin debe guardar un orden ascendente, no puede
pasar de una clase a otra de manera arbitraria; por ejemplo: La educacin, de acuerdo con sus niveles, se
clasifica en jardn de nios, primaria, secundaria, bachillerato y universidad. Si en esta clasificacin de
primaria te saltaras a bachillerato sera incorrecta, pues faltara el nivel de secundaria y, adems estara
incompleta.
4. Debe ser fundamentada en un solo criterio. No deben mezclarse puntos de vista diferentes; por
ejemplo, si afirmamos que los perros, los canarios, las iguanas y los tiburones son vertebrados, el criterio de
clasificacin se est mezclando, ya que entre stos hay mamferos, reptiles, peces y aves.
Como te puedes dar cuenta, una clasificacin incorrecta causa confusin, por lo cual te sugerimos que cuando
realices alguna tomes en cuenta las reglas que la rigen.

2.3 LENGUAJE SIMBLICO DE LA LGICA FORMAL.
Dentro de los lenguajes de las ciencias se encuentra el lenguaje de la Lgica, el cual se caracteriza por ser un sistema
de signos normados por reglas de formacin explcita, efectivos y complejos que se utilizan para analizar las formas
lgicas que subyacen en el lenguaje natural, independientemente del campo de conocimiento del que se trate.
El lenguaje simblico se considera econmico en tanto que permite traducir con menos signos las expresiones del
lenguaje natural; por ejemplo:

El lenguaje simblico es unvoco en la medida en que cada signo debe representar un solo significado; en este caso,
la letra P representa un enunciado determinado; por ejemplo:

Luis es estudioso = P

De igual manera permite establecer con precisin las relaciones expresadas en el lenguaje natural, evitando la
vaguedad del mismo; por ejemplo:

Me das una pizca de sal

En este ejemplo de lenguaje natural, el trmino pizca es vago y comunica su vaguedad a la expresin completa. Al
pasarlo al lenguaje simblico, esa vaguedad se eliminara si usramos la letra Q para representarlo.

Como habrs podido apreciar la Lgica emplea un lenguaje simblico para facilitar la comprensin de las estructuras
lgicas del lenguaje natural.

El lenguaje natural sirve para comunicar nuestros pensamientos sin que al aprenderlo exista necesidad de un acto
reflexivo en la convivencia con los dems. Sin embargo, con el propsito de analizarlo, el lenguaje simblico de la
Lgica, como lenguaje artificial, se elige de manera consciente y cuidadosa para expresar de manera precisa,
sistemtica, rigurosa y unvocamente lo que se piensa.

La Lgica simblica al igual que la lgica en general, tiene como objeto de estudio el razonamiento, con el fin de
encontrar mtodos para distinguir los razonamientos vlidos de los no vlidos.

Las partes principales de la Lgica simblica son dos:
a. Lgica de Enunciados o Proposicional.
b. Lgica de Predicados o Cuantificacional.
La Lgica de enunciados estudia los razonamientos tomando las proposiciones en bloque, es decir, considerando a
cada proposicin como una unidad simple.

La Lgica de predicados tiene en cuenta la estructura y los elementos de cada proposicin.
2.3.1 LENGUAJE SIMBLICO DE LA LGICA FORMAL (LGICA PROPOSICIONAL)
El nivel de anlisis del lenguaje de la Lgica de enunciados se emplea cuando no se considera necesario hacer
evidente la estructura interna de los enunciados, sino que interesan las relaciones externas entre unos enunciados y
otros, tomando cada uno de stos, formado de sujeto y predicado, como una unidad en s misma.
Estos enunciados reciben el nombre de atmicos, en el sentido de que no contienen dentro de s mismo otro (s)
enunciado (s); y a los enunciados formados a partir de la relacin de stos se les denomina enunciados moleculares.

Nota: (Los trminos atmico y molecular estn tomados de la teora atmica de las ciencias fsicas y qumicas). Los
enunciados moleculares se caracterizan por poseer una partcula que relaciona los enunciados componentes: llamada
conectiva lgica.
a dichas partculas se les conoce como conectivas lgicas, y pueden ser de dos tipos: mondicas o didicas. La
negacin es la conectiva mondica por la forma en que afecta el enunciado, ya que al negar un enunciado slo se
afecta a uno solo y en un solo sentido (que en general se encuentra a la derecha de la negacin). El enunciado que se
niega puede ser atmico o molecular; por ejemplo:
a) No ocurre que los platelmintos sean vertebrados.
b) No es verdad que los monotremas sean aves y sean mamferos.
c) No es cierto que si estudiaras, entonces aprobaras.
d) Mxico no es un pas desarrollado.
e) La plata no es un gas, pero tampoco es un compuesto.

Las conectivas didicas son aquellas cuyo efecto repercute en los enunciados que ellas relacionan, por lo regular
son dos (ubicadas a la izquierda y derecha de la conectiva), y pueden ser atmicos o moleculares. stas son:
y, o, si..., entonces...,... si y slo si...
a) La Tierra es un planeta y gira en torno al Sol.

b) Los platelmintos son vertebrados o son invertebrados.

c) Si la Tierra es esfrica, entonces se puede ir a Japn por occidente.

d) El seis es par, si y slo si es divisible entre dos.
Las conectivas lgicas se simbolizan de la siguiente manera:

En el lenguaje de la lgica de los enunciados, los enunciados atmicos se simbolizan con letras maysculas del
alfabeto latino: P,Q,S,T (con o sin subndices); por ejemplo:
La Tierra es un planeta, se simbolizara: P La Tierra gira en torno al Sol, se simbolizara: Q .A estas letras se les da el
nombre de letras enunciativas y constituyen los smbolos descriptivos del lenguaje de enunciados.

Cuando se tienen enunciados moleculares constituidos por dos o ms enunciados moleculares o atmicos, se
emplean los "( )" parntesis para distinguir las relaciones que hay entre ellos.

A las conectivas lgicas se les conoce como constantes lgicas del lenguaje de enunciados. Mientras que a los
parntesis se les denomina smbolos auxiliares.

Aplicacin Metodolgica

Toda hiptesis se expresa mediante un enunciado, el cual establece la relacin de la unidad de anlisis con las
variables y de stas entre s, cuando en ella se consideran dos o ms. Por unidad de anlisis se entiende el conjunto
de casos o fenmenos que se pretende estudiar, y las variables son las caractersticas que se predican del fenmeno.

Los enunciados expresan relaciones entre los trminos que los forman, de tal manera que pueden ser analizados
desde diferentes puntos de vista, como el gramatical o el lgico. Por ello, en la formulacin de hiptesis es
importante el papel de la Lgica, pues nos ayuda a entender la relacin lgica que se da entre las variables, a
partir del anlisis de las estructuras lgicas de los enunciados que representan hiptesis en las
investigaciones.

En la formulacin de las hiptesis de una investigacin es importante destacar que existen la hiptesis de trabajo y la
hiptesis nula. La primera corresponde a la suposicin que pretendemos comprobar en nuestro trabajo y que ser la
gua en nuestra actividad indagadora. La segunda se plantea, en algunos casos, como la suposicin contradictoria
que nos servir de parmetro de comparacin para saber hasta dnde puede ser verdadera o falsa nuestra hiptesis
de trabajo.

Aplicando la Lgica se logra el rigor necesario en la formulacin de las hiptesis, pues nos permite establecer
la consistencia externa e interna de las mismas para evitar contradicciones que afecten nuestra labor. La
primera se da en funcin de su relacin lgica con las teoras que permiten su formulacin, y la segunda, en funcin
de la estructura interna de su expresin. La Lgica nos permite detectar su forma lgica y establecer el tipo de
relacin que se da entre las variables involucradas y la unidad de anlisis.

Recuerda que en la Lgica proposicional encontramos dos tipos de enunciados: atmico y molecular. Un enunciado
atmico es aquel que no contiene como parte componente de s a otro enunciado, mientras que el molecular est
formado por dos o ms enunciados (sean stos atmicos o moleculares), por lo que no se considera la estructura
interna de los enunciados atmicos, sino que los toma como unidades relacionadas entre s; por ejemplo:

Las partculas subatmicas tienen cargas y pueden formar parte del ncleo o estar alrededor del mismo.
Este enunciado es compuesto, pues est formado por varios enunciados atmicos que son:
las partculas subatmicas tienen cargas
las partculas subatmicas pueden formar parte del ncleo
las partculas subatmicas pueden estar alrededor del mismo (ncleo).

En este sentido, las variables estn representadas en los predicados de los enunciados atmicos y los sujetos
representan las unidades de anlisis. As tenemos como unidad de anlisis a las partculas subatmicas y como
variables: tener cargas, formar parte del ncleo y estar alrededor del mismo (ncleo).

Estas variables estn relacionadas por constantes lgicas que nos indican la intencionalidad que posee el enunciado.
Dichas constantes son: la conjuncin, disyuncin, condicional, bicondicional y negacin. Cada una de ellas nos ofrece
diferentes formas de relacin lgica.

La forma lgica de las hiptesis explicativas de una investigacin cientfica es la de una condicional, puesto que
representa un principio de explicacin, dado que...



Si hay oxgeno o cualquier otro combustible, entonces es posible la combustin.

Sin embargo, la hiptesis de una investigacin pueden formularse de acuerdo con la intencionalidad del tipo de
estudio que se pretende. Por esta razn encontramos hiptesis que tienen lgicas diferentes al condicional.

En este sentido podemos decir que existen hiptesis que no pretenden explicar un fenmeno sino simplemente
describirlo, o aquellas que enuncia el investigador cuando no est seguro de la dependencia de las variables entre s.
Cada una de ellas podr tener diferente forma lgica, pero deber expresar la intencin del investigador.
2.4 RAZONAMIENTO Y MTODO.
Dentro de la Lgica clsica se dio el desarrollo de la teora del razonamiento o raciocinio, la cual seala que la mente
humana, en su funcin discursiva ejecutada por la razn, ejerce una operacin que consiste en relacionar juicios de tal
manera que de juicios antecedentes deriva en forma lgica un juicio consecuente.

En este sentido, un razonamiento consiste en dar buenas razones para que se acepte la consecuencia que se
propone; es decir, presentar de tal manera dichas razones para que se acepten, y con ellas la consecuencia que se
deriva de manera lgica de ellas, lo cual compromete a quien enuncia el razonamiento a presentar razones
verdaderas de los cuales infiera necesariamente la consecuencia de igual modo verdadera.

Existen tres formas bsicas de razonamiento, segn el punto de partida y la conclusin que se obtenga: el
razonamiento deductivo, el inductivo y el analgico.

1. Los razonamientos deductivos: Son aquellos cuyo punto de partida es un juicio de mayor universalidad, y
que concluyen con un juicio de menor grado de universalidad. Dicho razonamiento se basa en el principio de
la deduccin. De juicios verdaderos se sigue una consecuencia igualmente verdadera, siempre y cuando
cumpla con las leyes lgicas del argumento o del silogismo; por ejemplo:

Si todos los vegetales son seres vivos (V) y todos los arbustos son vegetales (V), por lo tanto, todos los arbustos son
seres vivos (V).

En este sentido, el juicio todos los vegetales son seres vivos es el que posee mayor grado de universalidad,
mientras que el juicio todos los arbustos son seres vivos es el que tiene menor grado de universalidad. La
universalidad de los juicios depende de la relacin de los conceptos implicados en ellos, los cuales estn
tomados segn la extensin del conjunto que representan en el juicio, ya sea como sujetos o como
predicados. As tenemos que el concepto ser vivo tiene mayor extensin que el de los vegetales y que el de
los arbustos; asimismo, el concepto vegetal tiene mayor extensin que el de arbustos, pero no ocurre en
relacin con el de los seres vivos.



Segn la extensin de los conceptos que forman el juicio determinan la universalidad del mismo. As, el juicio
formado por dos conceptos de ms extensin ser el que tenga mayor grado de universalidad: Todos los vegetales
son seres vivos; el juicio que est formado por el concepto de extensin media y el concepto de menor extensin
ser caracterizado como un juicio de universalidad intermedia: Todos los arbustos son vegetales, mientras que el
que est estructurado a partir de la relacin del concepto de menor extensin y el de mayor extensin se le
considerar de menor grado de universalidad.



En este sentido, el razonamiento deductivo presenta una forma de proceder en el conocimiento humano que consiste
en ir de lo ms universal a lo menos universal.

2. Los razonamientos inductivos: Son aquellos que parten de la relacin y anlisis de juicios singulares
(casos particulares) para derivar lgicamente una consecuencia expresada mediante un juicio general; es as
que los juicios pueden ser singulares o generales.
a. Los juicios singulares son aquellos en los que el sujeto se refiere a un individuo determinado; por ejemplo:
Juan Snchez es mexicano de nacimiento.
b. Los juicios generales son aquellos por medio de los cuales el sujeto se refiere a un conjunto de individuos,
dando por resultado juicios particulares o juicios universales.
c. Los juicios particulares son aquellos donde el sujeto se refiere a una parte indeterminada de los individuos de
una misma especie; por ejemplo: algunos mexicanos se apellidan Snchez.
d. Los juicios universales son aquellos cuyo sujeto se refiere a todos y cada uno de los individuos de una misma
especie; por ejemplo: Todos los mexicas eran de Aztln.

En este tipo de razonamiento, el predicado es el que se toma en cuenta para relacionar los casos singulares, y
el sujeto de los juicios permite la generalizacin, dependiendo de la especie o clase a la que pertenece, en funcin
de lo que se predica de ellos; por ejemplo:

Mercurio gira alrededor del Sol,
Venus gira alrededor del Sol,
La Tierra gira alrededor del Sol,
Marte gira alrededor del Sol,
Jpiter gira alrededor del Sol,
Saturno gira alrededor del Sol,
Urano gira alrededor del Sol,
Neptuno gira alrededor del Sol,
Plutn gira alrededor del Sol,

por lo tanto, todos los planetas del sistema solar giran alrededor del Sol.

Pero puede suceder que no se tenga la afirmacin del mismo predicado en todos los casos, lo que nos llevara a
generalizar de diferente manera; por ejemplo:

El oro se presenta en la naturaleza en estado slido
La plata se presenta en la naturaleza en estado slido,
El cobre se presenta en la naturaleza en estado slido,
El mercurio se presenta en la naturaleza en estado lquido,

por tanto, algunos metales se presentan en la naturaleza en estado slido.

tipo de razonamiento se caracteriza por ir de lo singular a lo general.
3. El razonamiento analgico es aquel que parte de la comparacin de semejanzas y diferencias de dos casos
(ya sean singulares o generales) para concluir que una caracterstica nueva que se encuentre en uno de ellos es
probable que se encuentre tambin en el otro caso; por ejemplo:

As como el Volkswagen, que es un coche compacto de motor de cuatro cilindros, permite un ahorro considerable de
combustible por kilmetro recorrido, tambin el Datsun, que es un coche compacto de motor de cuatro cilindros, es
probable que permita un ahorro considerable de combustible por kilmetro recorrido en las mismas condiciones.

Aplicacin Metodolgica.

Cuando se lleva a cabo una investigacin cientfica se emplea un mtodo riguroso para lograr el objetivo de la misma,
que es el conocimiento cientfico. A lo largo de la historia de la ciencia se han utilizado diversos mtodos que de uno u
otro modo han tenido que ver con procesos de razonamiento ya sean inductivos, deductivos o analgicos, por lo
cual es importante destacar que la manera de proceder en una investigacin se identifica con la forma de conocer la
realidad que todo ser humano utiliza y que corresponde al conocimiento discursivo.

En este sentido, el razonamiento deductivo representa una de las formas de proceder en la adquisicin del
conocimiento cientfico, que al mismo tiempo se identifica con el mtodo de dicha investigacin, puesto que da rigor
lgico a las diferentes etapas de la misma. La deduccin, como se suele conocer en su funcin metodolgica, durante
mucho tiempo se consider como el mtodo para hacer ciencia, en cuanto mtodo deductivo empleado por la
Filosofa y la ciencia antigua, al igual que en la etapa medieval. De sta se obtuvo la formulacin del mtodo
axiomtico de la Geometra de Euclides, el cual consista en partir de axiomas o principios universales indemostrables
y, mediante definiciones y operaciones o procesos lgico-deductivos, obtener los teoremas, los cuales representaban
los conocimientos menos universales aceptados como consecuencia de la verdad y evidencia de los axiomas, siempre
y cuando se apegaran a los modos vlidos del silogismo.

El razonamiento inductivo, tambin identificado con la induccin en su funcin lgico-metodolgica, se comenz a
utilizar de manera formal como mtodo inductivo en la creacin de la ciencia nueva en la poca moderna impulsado
por Francis Bacon quien estableci la metodologa de las tablas inductivas que consista en anotar las observaciones
en una especie de listado de los datos observados, considerando la presencia, la ausencia y la eliminacin de las
causas del fenmeno. Sin embargo, porque slo permitan entender el fenmeno mediante la identificacin de una
sola causa, no se consider de gran utilidad el descubrir que los fenmenos naturales son producto de una serie de
causas o variables. Fue Galileo Galilei quien logr sistematizar la induccin en el mtodo experimental, pero al mismo
tiempo seal un papel importante a la deduccin, pues pensaba que la naturaleza posea la caracterstica de ser
matematizable, inicindose el carcter emprico-racional de la nueva ciencia.

Los mtodos inductivos se han cuestionado en la medida en que los principios lgico inductivos han sido criticados
en funcin de su validez lgica por algunos autores como Karl Popper, an cabe mencionar que el mismo Aristteles
resaltaba la dificultad de la induccin como mtodo para hacer ciencia. Puesto que para lograr cierta aceptacin de la
generalizacin inductiva se requiere de la induccin completa (que es intil e imposible), aquella que recurra al
anlisis de todos y cada uno de los casos de la clase o especie en estudio, lo que ha generado una gran dificultad,
puesto que esto slo se puede llevar a cabo en el caso de los llamados conjuntos finitos y en los conjuntos
infinitos, es imposible. Esto ha propiciado que los investigadores de la corriente empirista recurran a una tcnica de
muestreo que les permita generalizar los resultados a partir de una muestra de casos singulares del conjunto universal
que sea representativa y confiable.

El razonamiento analgico ha sido, como hemos mencionado, el menos favorecido en su formalizacin y estudio.
Sin embargo, ha generado aplicaciones metodolgicas por analoga en el sentido de que permite trasladar un
conocimiento que supone verdadero en un rea del conocimiento a otra para explicar fenmenos con caractersticas
semejantes, como en el caso de la Ciberntica y la explicacin de las funciones del cerebro humano, del campo de la
inteligencia artificial al campo de la inteligencia humana.

Los mtodos analgicos empleados en la investigacin cientfica han permitido el desarrollo de teoras como la del
tomo en sus inicios comparndola con la del modelo del Sistema Solar en Astronoma.

Uno de los mtodos analgicos desarrollados, sobre todo en las Ciencias Sociales, ha sido el mtodo comparativo,
que permite estudiar la correlacin de variables de casos de fenmenos semejantes, o el estudio de un mismo
fenmeno en dos momentos de ocurrencia del mismo. Por ejemplo, estudiar la teora socio-poltica de las revoluciones
haciendo un estudio comparativo entre la Revolucin Francesa y la Revolucin Rusa, las cuales aunque tienen
caractersticas especiales que los distinguen (diferencias), tiene ciertas caractersticas que se suponen comunes
(semejanzas).



2.5 ESTRUCTURA DEL ARGUMENTO.
De acuerdo con lo que has podido apreciar en el apartado anterior, es posible afirmar que el razonamiento consiste en
un proceso mental por medio del cual damos "buenas razones" para que se acepte la consecuencia que proponemos.
En otras palabras, de lo que se trata es de demostrar que una conclusin debe aceptarse por que existen "buenos
motivos" que sealan su veracidad.

Cuando dicho proceso mental se expresa mediante el lenguaje, recibe el nombre de argumento. Por lo que en un
argumento se entiende como la expresin en palabras (habladas o escritas) de un razonamiento.

En este sentido, un argumento (al igual que un razonamiento) consta de enunciados antecedentes y una
consecuencia, lo cual quiere decir que, aunque en un discurso se pueda hablar de una serie de consecuencias,
cada una de ellas representa un argumento, puesto que cada argumento slo posee una consecuencia, aunque
sta se pueda convertir en un juicio antecedente para otra consecuencia. Por ello decimos que se pueden dar
argumentos cortos individuales o, asimismo, argumentos constituidos por una larga cadena formada, en cada paso,
por un argumento corto.

Todo argumento posee dos aspectos fundamentales:
1. Quien enuncia un argumento afirma que si los enunciados antecedentes se cumplen, tambin se cumplir la
consecuencia.
2. Al mismo tiempo afirma que los enunciados antecedentes son realmente verdaderos.
Con esto se muestra la razn por la cual la consecuencia se acepta como verdadera.

En ese sentido, podemos decir que un argumento realmente existe cuando y slo cuando se cumplen estos dos
aspectos.
Un argumento posee una estructura que consta de premisas y conclusiones, a la vez que muestra la relacin que
existe entre ambos elementos. Las premisas son los enunciados antecedentes y la conclusin es la consecuencia que
se afirma a partir de ellos.

La expresin de los razonamientos en el lenguaje natural se suele presentar de diferentes maneras. En ciertas
ocasiones primero se enuncian las premisas, luego la conclusin, en otros primero la conclusin y despus las
premisas, por lo que se deben tener presentes ciertas expresiones del lenguaje que nos servirn para identificar
cules son las premisas y cul es la conclusin.

Trminos como: por lo tanto, por lo cual, de ello se deduce; debe, ha de y tiene que, indican que el enunciado que
aparece a continuacin es una conclusin; mientras que las expresiones pues, porque, ya que, nos determinan que
los enunciados siguientes son las premisas; por ejemplo:

El ornitorrinco es un mamfero por que todos los mamferos tienen ubres para amamantar a sus cras y el ornitorrinco
posee ubres que le sirven para amamantar a sus cras.

Premisas

Todos los mamferos tienen ubres para amamantar a sus cras.
El ornitorrinco posee ubres que le sirven para amamantar a sus cras.

Conclusin

El ornitorrinco es un mamfero.

Trmino que indica la inclusin de premisas: porque.
2.5.1 CARACTERSTICAS LGICAS DE LOS ARGUMENTOS.
Los argumentos que se expresan, como puedes apreciar, pretenden dar buenas razones para que se acepte la
conclusin. En este sentido, el argumento posee ciertas caractersticas lgicas, como la consecuencia, la
correccin, la validez y la solidez.

Dichas caractersticas se determinan en funcin del contenido y de la estructura del argumento, por lo que es
conveniente hablar de la consecuencia lgica de un argumento.

"Se dice que un enunciado B es consecuencia lgica de los enunciados A1, A2...An, si y slo si siempre que las
formas lgicas de A1, A2,...,An, sean verdaderas, por necesidad la forma lgica de B tambin lo es"; es decir que,
"cuando no se puede dar el caso en que las formas lgicas de A1,A2,...,An, sean verdaderas y la de B sea falsa".[1]

Por ejemplo:

El oro se dilata por el calor, ya que, por lo regular, todos los metales se dilatan por el calor y el oro es un metal.

Localizando premisas y conclusin.

Premisas:

1. Todos los metales se dilatan por el calor. ( V )

2. El oro es un metal ( V )


Conclusin:

3. El oro se dilata por el calor ( )

Simbolizando

Vocabulario

x: Elemento qumico.
P: Ser metal.
Q: Ser dilatado por el calor.
a: el oro.
: por lo tanto.

Simbolizacin

1. (x) (Px Qx) ( )

2. Pa ( )


3. Qa ( )

Es decir que...

De premisas verdaderas se deriva por necesidad una conclusin verdadera, lo que implica que no se puede dar el
caso de que las premisas sean verdaderas y la conclusin falsa.

Un argumento se puede analizar en funcin de la verdad de los enunciados segn el contenido que corresponda al
campo de conocimiento de que se trate, por lo que, en general, esa argumentacin concreta resulta vlida. En este
sentido, cabe hacer la distincin entre argumentos que pueden ser consistentes, aunque de ello no se sigue su
correccin de manera mecnica y necesaria. Un argumento ser consistente si siendo las premisas verdaderas, en
algn caso puede ser conclusin falsa; por ejemplo:

Aprob el examen de Mtodos de Investigacin, dado que, si aprobaba, entonces me hacan fiesta en mi casa, y
sucede que me han hecho fiesta en mi casa.

Localizando premisas y conclusin.

Premisas:

1. Si aprobaba el examen de Mtodos de Investigacin entonces me hacan fiesta en mi casa.

2. Me han hecho fiesta en mi casa.

Conclusin:

3. Aprob el examen de Mtodos de Investigacin.

Simbolizando

Vocabulario

P: Aprob el examen de Mtodos de Investigacin.
Q: Me hacen (o hicieron) fiesta en mi casa.

Simbolizacin

1. P Q ( V )
2. Q ( V )



3. P ( ? ) (puede ser verdadero o falso)

Debido a que el antecedente del condicional puede ser verdadero o falso, y el consecuente verdadero, segn la
definicin semntica del condicional, como hemos visto anteriormente, el antecedente P que se afirma como
conclusin puede ser verdadero o falso. Es decir, el que me hayan hecho fiesta en mi casa puede deberse o a que
haya aprobado el examen de Mtodos de Investigacin o a otro motivo diferente, por lo que el argumento puede
considerarse consistente, pero eso no demuestra que las premisas expuestas para aceptar la conclusin, siempre y
en todos los casos, sean "buenas razones".

En este sentido, un argumento ser inconsistente, cuando de premisas verdaderas se sigue que su conclusin debe
ser falsa; por ejemplo:

Si el oro es un compuesto qumico, entonces est formado a partir de otros elementos, aunque ocurre que el oro no
est formado a partir de otros elementos, sin embargo, de ello se deduce que el oro es un compuesto qumico.

Localizando premisas y conclusin.

Premisas:

1. Si el oro es un compuesto qumico, entonces est formado a partir de (V)
otros elementos.

2. El oro no est formado a partir de otros elementos. (V)

Conclusin:



3. El oro es un compuesto qumico. (F)

Simbolizando

Vocabulario

P: El oro es un compuesto qumico
Q: El oro est formado a partir de otros elementos.


Simbolizacin

1. P Q (V)
2. ~Q (V)



3. P (F)

La correccin de un argumento se establece mediante su forma lgica de acuerdo con el nivel lgico-sintctico, es
decir, con la relacin de los enunciados que entre s forman el argumento, sin atender a los contenidos fcticos
propios de cada campo de las ciencias.

Por esto, un argumento es correcto si se demuestra que siempre, y en todos los casos, su estructura es verdadera
lgicamente, lo cual puede hacerse al asignar valores de verdad a las letras enunciativas y determinar, mediante la
definicin semntica de las conectivas lgicas, si la relacin (premisas-conclusin) es verdadera; o bien, emplear
formas vlidas establecidas como leyes lgicas de implicacin y equivalencia.

Lo importante en la asignacin de valores es demostrar que de la verdad de las premisas se sigue la verdad de la
conclusin, y que es imposible que de premisas verdaderas se siga una conclusin falsa. Por ello existen dos
formas para determinar, en primer lugar, la verdad de la conclusin de manera directa y, en segundo, la imposibilidad
de que la conclusin sea falsa siendo las premisas verdaderas, donde se demuestra de manera indirecta la verdad de
la conclusin.

En el ejemplo anterior vimos que sus simbolizaciones:

1. P Q
2. ~ Q



3. P

y, si asignamos valores a cada premisa tomndolas como verdaderas, tendramos que:

1. P Q es verdadera, lo cual implica que es imposible que el antecedente P sea verdadero y que el consecuente
Q sea falso.

2. Q es verdadera, lo cual implica que el enunciado atmico que est negado debe ser falso, lo que nos dara el valor
de Q como falso.

Ahora, si el valor de Q es falso, significa que en la primera premisa el valor de P es necesariamente falso,
dado que si fuera verdadero, la premisa sera falsa. Esto nos lleva a que la conclusin:

3. P es falsa, ya que no puede ser verdadera, puesto que supondra dos valores para P, lo cual en Lgica se conoce
como una contradiccin.

Esto nos muestra que el argumento anterior no es correcto, de acuerdo con su estructura lgica, por lo que
podemos decir que un argumento es incorrecto cuando de premisas verdaderas se demuestra que la
conclusin es falsa.

Si tuviramos el ejemplo:

Se dice que las ballenas son peces y, si son peces, entonces respiran por branquias. De ello se deduce que las
ballenas respiran por branquias.

Localizando premisas y conclusin

Premisas

1. Las ballenas son peces. (F)

2. Si las ballenas son peces, entonces respiran por branquias. (V)

Conclusin

3. Las ballenas respiran por branquias (F)

Simbolizando
Vocabulario

P: Las ballenas son peces.
Q: Las ballenas respiran por branquias.

Simbolizacin

1. P
2. P Q



3. P
Si decimos que las premisas son verdaderas, entonces el enunciado P es verdadero en la primera premisa:

1. P (V)

Si la segunda premisa se toma tambin como verdadera, y tenemos que P es verdadero, por el valor otorgado en la
primera premisa, en la segunda premisa tambin lo ser, lo cual nos lleva a afirmar que Q tiene que ser verdadero,
puesto que de otra manera la premisa resultara falsa y tendramos una conclusin.

2. P Q (V)

Por lo anterior la conclusin Q resulta necesariamente verdadera, dado que es el consecuente de la segunda premisa,
cuya conectiva lgica es la condicional que, por definicin, si es verdadera implica que es imposible que el
antecedente sea verdadero y el consecuente falso.
3. Q (V)

Con seguridad te preguntars qu ocurri, puesto que las premisas en el campo de la Biologa son enunciados falsos
al igual que la conclusin, y tienen razn, pero, como sealamos, en cuanto a la correccin lgica de los argumentos,
no importa el contenido especfico del campo de la ciencia a la que pertenece el enunciado, sino lo que se analiza es
la verdad lgica que representa la relacin de los enunciados, es decir, su estructura de relacin sintctica.

Por lo tanto, en la correccin de los argumentos, los enunciados pueden ser todos verdaderos o todos falsos en el
campo de la ciencia en la que se expresan, pero en ambos casos sern correctos si se demuestra que de premisas
tomadas como verdaderas se obtienen conclusiones igualmente verdaderas. Y sern correctos cuando de premisas
tomadas como verdaderas se obtenga una conclusin falsa, por lo cual es importante hacer explcita su forma lgica
mediante el lenguaje simblico de la Lgica. Para demostrar la correccin de un argumento se suele emplear la
expresin grfica de los valores de verdad del argumento convertido en un enunciado molecular donde se analizan
todos y cada uno de los casos de combinacin de los valores posibles, a lo que suele llamarse tabla de verdad, la
cual se estudiar en el fascculo correspondiente a la comprobacin.

Como ya te habrs dado cuenta, no es suficiente expresar un argumento consistente para asegurar que las
premisas son buenas razones para aceptar la conclusin, puesto que dicho argumento puede ser atacable por su
forma lgica. Igualmente se puede decir de un argumento correcto, puesto que la correccin no es suficiente para que
tus premisas sean aceptadas, pues podra ser atacable por la verdad de los enunciados propuestos, lo que nos lleva
a otra caracterstica ms: la solidez.

Por solidez entendemos la caracterstica por la cual un argumento es correcto de manera lgico y est formado slo
por enunciados cuya verdad haya sido probada suficientemente por medio de la experiencia. En otras palabras: un
argumento es slido cuando y slo cuando por lgico es correcto y sus enunciados componentes (premisas y
conclusin) son todos verdaderos en el campo del conocimiento en el cual se enuncian.

Cuando un argumento posee caractersticas de solidez es inatacable, ya sea por la forma lgica o por la verdad de
sus enunciados. En un argumento al mismo tiempo correcto lgicamente y verdadero empricamente; por ejemplo:

Se ha comprobado que todos los metales se dilatan por el calor y que el oro es un metal; luego, se puede concluir que
el oro se dilata por el calor.

Localizando premisas y conclusin.

Premisas

1. Todos los metales se dilatan por el calor. (V)
2. El oro es un metal. (V)

Conclusin

3. El oro se dilata por el calor. (V)

Simbolizando

Vocabulario

x: Cualquier elemento qumico.
a: El oro.
P: Ser metal.
Q: Ser dilatado por el calor.

Simbolizacin

1. (x) ( Px Qx)
2. Pa



3. Qa

Al sustituir en la primera premisa la variable individual x por la constante individual a estaramos determinando un
elemento del dominio de x, por lo que ya no sera necesario mantener el cuantificador, y la expresin quedara as:

Pa Qa
Lo que nos permitira establecer la verdad de la relacin del condicional y nuestra demostracin quedara:

Suponemos que las premisas:

1. Pa Qa es verdadera, implica que es imposible que el antecedente Pa sea verdadero y el consecuente Qa sea
falso.

2. Pa es verdadera.

Por lo tanto, la conclusin:

3. Qa es verdadera.

Puesto que Pa se afirma como verdadera en la segunda premisa y est como antecedente de la primera premisa
implicando que el consecuente Qa de la misma es necesariamente verdadero por definicin semntica de la
condicional.

Es as que tenemos un argumento vlido, puesto que se demostr que est formado por enunciados verdaderos en
el campo del conocimiento y la correccin de su forma lgica.

Aplicacin Metodolgica.

La aplicacin metodolgica de la estructura argumentativa en su carcter cientfico se da directamente en el discurso
cientfico y en la fase de planeacin de una investigacin cuando se pretende fundamentar la hiptesis en funcin de
las teoras existentes, as como en los informes de la investigacin que se presentan.

Sin embargo, se debe aclarar que localizar argumentos en algn escrito requiere de una reflexin sobre el mismo para
captar su significado intencional, lo cual implica tener cierta habilidad y atencin en la comprensin del lenguaje, nivel
que se logra mediante la prctica. Por ello te recomendamos ejercitar al mximo tu reflexin crtica al leer artculos
cientficos y no cientficos, novelas, libros de ciencia sobre temas especficos o libros de texto como los presentes
fascculos, poniendo atencin en los argumentos que te presentan los autores. Pronto te dars cuenta de que no
siempre se tiene la intencin de expresar argumentos y menos an argumentos racionales vlidos o slidos. Muchas
de las veces de lo que se trata es de convencer a los oyentes, como en el discurso poltico o en los mensajes
comerciales. Es ms, la intencin de muchas expresiones ni siquiera es comunicar un argumento ni buenas razones.

En relacin con este aspecto estudiaremos en el siguiente apartado las falacias que suelen presentarse en la
argumentacin.
2.6 FALACIAS EN LA ARGUMENTACIN.
En la seccin anterior vimos que pueden existir argumentos correctos, consistentes o slidos, dependiendo de su
contenido y estructura, lo que nos puede orientar para saber si las premisas son buenas razones para aceptar la
conclusin o no.

Sin embargo, muchas veces los discursos, a pesar de que estn supuestamente bien armados y fundamentados,
suelen constituir razonamientos errneos, de los cuales podemos aprender mucho para distinguir los buenos
argumentos de los argumentos deficientes. A estos supuestos argumentos vlidos se les conoce con el nombre de
falacias, entendiendo por stas los errores lgicos del razonamiento que se suelen cometer. En general, las
falacias se utilizan para engaar a la gente o para convencer en las discusiones. Aunque en ocasiones se suele
exagerar el empleo de la palabra falacia para atacar al oponente adjudicndole falacias.

Para que un argumento tenga xito entre los interlocutores, sus premisas deben cumplir tres elementos
bsicos: que los enunciados tengan la posibilidad lgica de ser verdaderos, de otra manera no convencern a nadie;
que los enunciados sean tales que quienes los escuchan puedan conocer su verdad sin saber que la conclusin es
verdadera, y deben corroborar la conclusin en caso necesario. En el caso de los argumentos deductivos, las
premisas deben garantizar estrictamente la conclusin.

En este sentido, existen tres tipos de falacias, segn se d el incumplimiento o descuido de alguno de estos
aspectos.

1. Non sequitur (no se sigue, no se deduce). Se da cuando no existe una relacin suficiente entre las premisas y la
conclusin; por ejemplo:

Si estudio, entonces apruebo, es as que aprob; luego,
quiere decir que estudi.

Por el hecho de afirmar la ocurrencia del consecuente no se sigue que se afirme como conclusin la ocurrencia del
antecedente, pues, en el presente argumento, por el hecho de haber aprobado no se puede afirmar con seguridad,
que se haya necesariamente estudiado, tambin puede darse otra situacin, como el haber copiado o pagado para
pasar el examen.


2. Petitio principii (peticin de principio). Cuando no prueba nada porque da por hecho lo que pretende probar; por
ejemplo:

Pablo ha perdido la razn, por lo tanto, est loco.

En este argumento, la conclusin se demuestra con una premisa que expresa lo mismo que lo que se pretende
probar.

3. Inconsistencia (incongruencia). Cuando se parte de premisas que no pueden ser necesariamente todas
verdaderas; por ejemplo:

Si los delfines viven en el agua, entonces son peces; es as que los delfines
viven en el agua. Por lo tanto, los delfines son peces.

En este argumento las premisas no son todas verdaderas, puesto que en la primera, aunque es verdad que los
delfines viven en el agua, sin embargo es falso que sean peces; lo que nos da por resultado su falsedad, segn la
definicin de la conectiva condicional, por lo que no se puede concluir con la verdad del consecuente, aunque su
forma lgica puede ser correcta.



Dado que de premisas falsas se puede concluir correctamente una conclusin por igual falsa, en el sentido en que un
argumento es correcto cuando es imposible que de premisas verdaderas se obtenga una conclusin falsa.
En la argumentacin existen otro tipo de falacias, cuando en la discusin se introducen factores emotivos que operan
como si fuesen elementos lgicos.

1. Ad baculum (apelacin al garrote). Cuando se recurre a la violencia o a la intimidacin para que se acepte lo que
se pretende; por ejemplo:

Cuando un alumno reclama al profesor un derecho establecido, el profesor dice:

Si sigues reclamando, te bajo la calificacin y repruebas el semestre.

2. Argumento ad hominem (argumento dirigido contra el hombre). Cuando se discute sobre un defecto real o
supuesto del contrincante, sin tomar en cuenta el aspecto lgico de la argumentacin que se propone; por ejemplo:

Los trabajos cientficos de Mochinski carecen de valor,
puesto que es cristiano y cree en Dios.

3. Argumento ad ignorantiam (argumento por ignorancia). Cuando se pretende comprobar como verdadera una
hiptesis simplemente porque no se ha demostrado su falsedad, o como falsa, ya que no se ha demostrado su
verdad; por ejemplo:

Dios no existe, ya que los creyentes no han podido demostrar su existencia.


4. Argumento ad populum (argumento al pueblo). Cuando en un argumento se omiten las razones pertinentes para
aceptar o refutar su conclusin, y por el contrario se invocan hechos o circunstancias para excitar los sentimientos y
emociones del auditorio; por ejemplo:

Quieres una ciudad segura, donde puedas salir sin peligro por las noches?.

Quieres poner fin al aumento constante de los impuestos fiscales?. Vota por PNL!.

Aplicacin Metodolgica.

Si conocemos lo que son las falacias, entonces, podremos analizar todo tipo de discursos y as distinguir los
argumentos vlidos de los no vlidos. Con ese saber podremos descubrir cules razonamientos sern correctos y
cules son incorrectos.

Esto lo podremos aplicar a nuestro conocimiento cientfico. Es decir, al estudiar las teoras cientficas de cualquier
disciplina, podremos identificar si sus hiptesis y sus conclusiones son falacias o no. Si sabemos lo que son las
falacias, entonces, es imposible que en nuestro trabajo cientfico usemos algunas de ellas. Como ya sabemos cules
son y cmo se elaboran, entonces tendremos la certeza de que nuestras investigaciones cientficas resultarn bien
fundamentadas lgicamente y sus razonamientos sern correctos. Como cualquier cientfico lo puede comprobar si los
revisa y critica.

Por ltimo, el conocimiento de las falacias, tambin nos posibilita refutar aquellos proyectos de investigacin que se
dicen a s mismos que son correctos y que sin embargo son errneos por incluir en ellos determinadas falacias.

2.6 FALACIAS EN LA ARGUMENTACIN.
En la seccin anterior vimos que pueden existir argumentos correctos, consistentes o slidos, dependiendo de su
contenido y estructura, lo que nos puede orientar para saber si las premisas son buenas razones para aceptar la
conclusin o no.

Sin embargo, muchas veces los discursos, a pesar de que estn supuestamente bien armados y fundamentados,
suelen constituir razonamientos errneos, de los cuales podemos aprender mucho para distinguir los buenos
argumentos de los argumentos deficientes. A estos supuestos argumentos vlidos se les conoce con el nombre de
falacias, entendiendo por stas los errores lgicos del razonamiento que se suelen cometer. En general, las
falacias se utilizan para engaar a la gente o para convencer en las discusiones. Aunque en ocasiones se suele
exagerar el empleo de la palabra falacia para atacar al oponente adjudicndole falacias.

Para que un argumento tenga xito entre los interlocutores, sus premisas deben cumplir tres elementos
bsicos: que los enunciados tengan la posibilidad lgica de ser verdaderos, de otra manera no convencern a nadie;
que los enunciados sean tales que quienes los escuchan puedan conocer su verdad sin saber que la conclusin es
verdadera, y deben corroborar la conclusin en caso necesario. En el caso de los argumentos deductivos, las
premisas deben garantizar estrictamente la conclusin.

En este sentido, existen tres tipos de falacias, segn se d el incumplimiento o descuido de alguno de estos
aspectos.

1. Non sequitur (no se sigue, no se deduce). Se da cuando no existe una relacin suficiente entre las premisas y la
conclusin; por ejemplo:

Si estudio, entonces apruebo, es as que aprob; luego,
quiere decir que estudi.

Por el hecho de afirmar la ocurrencia del consecuente no se sigue que se afirme como conclusin la ocurrencia del
antecedente, pues, en el presente argumento, por el hecho de haber aprobado no se puede afirmar con seguridad,
que se haya necesariamente estudiado, tambin puede darse otra situacin, como el haber copiado o pagado para
pasar el examen.


2. Petitio principii (peticin de principio). Cuando no prueba nada porque da por hecho lo que pretende probar; por
ejemplo:

Pablo ha perdido la razn, por lo tanto, est loco.

En este argumento, la conclusin se demuestra con una premisa que expresa lo mismo que lo que se pretende
probar.

3. Inconsistencia (incongruencia). Cuando se parte de premisas que no pueden ser necesariamente todas
verdaderas; por ejemplo:

Si los delfines viven en el agua, entonces son peces; es as que los delfines
viven en el agua. Por lo tanto, los delfines son peces.

En este argumento las premisas no son todas verdaderas, puesto que en la primera, aunque es verdad que los
delfines viven en el agua, sin embargo es falso que sean peces; lo que nos da por resultado su falsedad, segn la
definicin de la conectiva condicional, por lo que no se puede concluir con la verdad del consecuente, aunque su
forma lgica puede ser correcta.



Dado que de premisas falsas se puede concluir correctamente una conclusin por igual falsa, en el sentido en que un
argumento es correcto cuando es imposible que de premisas verdaderas se obtenga una conclusin falsa.
En la argumentacin existen otro tipo de falacias, cuando en la discusin se introducen factores emotivos que operan
como si fuesen elementos lgicos.

1. Ad baculum (apelacin al garrote). Cuando se recurre a la violencia o a la intimidacin para que se acepte lo que
se pretende; por ejemplo:

Cuando un alumno reclama al profesor un derecho establecido, el profesor dice:

Si sigues reclamando, te bajo la calificacin y repruebas el semestre.

2. Argumento ad hominem (argumento dirigido contra el hombre). Cuando se discute sobre un defecto real o
supuesto del contrincante, sin tomar en cuenta el aspecto lgico de la argumentacin que se propone; por ejemplo:

Los trabajos cientficos de Mochinski carecen de valor,
puesto que es cristiano y cree en Dios.

3. Argumento ad ignorantiam (argumento por ignorancia). Cuando se pretende comprobar como verdadera una
hiptesis simplemente porque no se ha demostrado su falsedad, o como falsa, ya que no se ha demostrado su
verdad; por ejemplo:

Dios no existe, ya que los creyentes no han podido demostrar su existencia.


4. Argumento ad populum (argumento al pueblo). Cuando en un argumento se omiten las razones pertinentes para
aceptar o refutar su conclusin, y por el contrario se invocan hechos o circunstancias para excitar los sentimientos y
emociones del auditorio; por ejemplo:

Quieres una ciudad segura, donde puedas salir sin peligro por las noches?.

Quieres poner fin al aumento constante de los impuestos fiscales?. Vota por PNL!.

Aplicacin Metodolgica.

Si conocemos lo que son las falacias, entonces, podremos analizar todo tipo de discursos y as distinguir los
argumentos vlidos de los no vlidos. Con ese saber podremos descubrir cules razonamientos sern correctos y
cules son incorrectos.

Esto lo podremos aplicar a nuestro conocimiento cientfico. Es decir, al estudiar las teoras cientficas de cualquier
disciplina, podremos identificar si sus hiptesis y sus conclusiones son falacias o no. Si sabemos lo que son las
falacias, entonces, es imposible que en nuestro trabajo cientfico usemos algunas de ellas. Como ya sabemos cules
son y cmo se elaboran, entonces tendremos la certeza de que nuestras investigaciones cientficas resultarn bien
fundamentadas lgicamente y sus razonamientos sern correctos. Como cualquier cientfico lo puede comprobar si los
revisa y critica.

Por ltimo, el conocimiento de las falacias, tambin nos posibilita refutar aquellos proyectos de investigacin que se
dicen a s mismos que son correctos y que sin embargo son errneos por incluir en ellos determinadas falacias.
Para que analices e interrelaciones los diferentes temas y conceptos que componen este Tema, te presentamos un
mapa conceptual a partir del cual debes elaborar un pequeo resumen en donde seales la importancia que tienen los
diferentes elementos de la lgica (tradicional y simblica) para organizar la investigacin cientfica.









Para facilitar la comprensin y aplicacin de los conocimientos que adquiriste en este fascculo, revisa el siguiente
esquema con la finalidad de observar la relacin que existe entre cada uno de los temas importantes que estudiaste a
lo largo de todo este material.











FASICULO II

1.1 COMPROBACIN LGICA DE HIPTESIS.
Como se sabe, en un proceso de investigacin se proponen respuestas tentativas (hiptesis) acerca de un problema;
pero, te has preguntado: Qu procedimientos se utilizan para aceptar o rechazar las hiptesis formuladas?. Se
comprueban de igual manera las hiptesis en las ciencias factuales que en las ciencias formales?. Cules son los
tipos de comprobacin que existen?. En qu consiste la demostracin de la hiptesis?, y cmo se lleva a cabo?.

En el desarrollo de este Tema estudiars los procedimientos que propone la Lgica para la comprobacin de hiptesis
con el propsito de que, al finalizar su estudio puedas responder las interrogantes arriba sealadas.

Veamos un ejemplo de comprobacin lgica de una hiptesis determinada:

Imagnate que ests con unos compaeros del SEA en un taller elctrico ante un problema de conduccin de calor,
uno de tus compaeros formula una hiptesis para resolverlo, y menciona categricamente que el oro es un buen
conductor de calor.

Cmo se comprueba lgicamente esta hiptesis?.

En primer lugar, pidindole a tu compaero que nos explique, cmo lleg a esta conclusin?. El nos dir que por un
procedimiento deductivo: Si todo metal es conductor de calor y el oro es un metal, por lo tanto, el oro es conductor de
calor.

Por lo anterior, en este Tema estudiars uno de los casos de la demostracin, y de la comprobacin lgica. Estos
trminos se utilizarn indistintamente ya que comprobar lgicamente una hiptesis es demostrar que se fundamenta
en un conjunto dado (aceptado) de conocimientos, y sta se lleva a cabo mediante un proceso de inferencias y
razonamientos.

Recuerda que un razonamiento es una forma del pensamiento compuesta por proposiciones (premisas y conclusin)
que se expresa por medio del argumento. Las premisas son proposiciones de las cuales se infiere la conclusin, y
sta es, precisamente, la proposicin que se desprende de ellas; por ejemplo:

Toda obra de arte es creacin humana. . . . Premisa
Las Meninas es una obra de arte. . . . Premisa
Por lo tanto ...
Las Meninas es creacin humana. . . . Conclusin

El ejemplo anterior podra explicitarse an ms mediante el lenguaje simblico de la Lgica, como ya se seal en el
tema correspondiente del fascculo uno Tema 2, el cual permite precisin y claridad. Cabe destacar que es posible
identificar argumentos en pasajes en los cuales las premisas no estn en primer trmino; sin embargo se lleva a cabo
una inferencia, esto es, se realiza el proceso de obtener una proposicin partiendo de otras, ejemplo que se observa
en el pasaje siguiente tomado de la potica de Aristteles:

La poesa es ms sutil y ms filosfica que la historia; pues la poesa expresa lo universal y la historia slo lo
particular.

En donde las premisas son: La poesa expresa lo universal y la historia slo lo particular, de lo cual se deriva: La
poesa es ms sutil y filosfica que la historia, que viene siendo la conclusin.

Podramos preguntarnos: Cmo se lleva a cabo una inferencia que permita obtener un conocimiento partiendo
de otros si se supone que estamos investigando a los fsiles?.

Veamos lo siguiente:

Los fsiles son raros en las rocas gneas, y su hallazgo llega a consistir slo en un burdo molde. Muy pocos
fsiles sobreviven las intensas presiones y temperaturas que forman una roca metamrfica y aqullos que lo
hacen estn tremendamente daados y deformados. Por lo tanto, todos los fsiles se encuentran slo en las
rocas sedimentarias o en los sedimentos que an no se transforman en roca".
[1]

Si se considera que nuestra preocupacin es tener ms elementos con los cuales comprender en qu consiste la
demostracin, hay que detenernos en el trmino validez que acompaa al argumento cuando hablamos de su
correccin, a reserva de que ms adelante aclaremos la diferencia entre ambos.

1.1.1 VERDAD Y CORRECCIN.
La validez de un argumento depende de la forma en que se relacionan las premisas y la conclusin. stas pueden
ser verdaderas o falsas, ya que son proposiciones, pero la validez es relativa a la peculiar relacin que stas guardan
entre s, es decir, el argumento es vlido o no vlido, pero no verdadero ni falso.

Determinar la verdad o falsedad de las premisas es tarea de la ciencia en general, pues las premisas
pueden referirse a cualquier tema. El lgico no se interesa tanto por la verdad de las proposiciones
como por las relaciones lgicas que existen entre ellas, donde por relaciones lgicas entre
proposiciones entenderemos aquellas que determinan la correccin o incorreccin de los
razonamientos en los cuales aparecen. Determinar la correccin o incorreccin de los razonamientos
cae enteramente dentro del dominio de la Lgica. El Lgico se interesa inclusive por la correccin de
razonamientos cuyas premisas puedan ser falsas".
[1]


De lo anterior se deduce que a la comprobacin lgica le interesa el anlisis de la relacin entre proposiciones de un
argumento, es decir, saber si la relacin es correcta o incorrecta, aun existiendo premisas falsas, ya que en la
investigacin cientfica se presentan casos en que se parte de premisas de verdad desconocida de las que se derivan
conclusiones que predicen el comportamiento de algn fenmeno, el cual ms tarde se pone a prueba o verifica a
travs de la observacin y/o experimentacin; si la conclusin es verdadera confirma el punto de donde se
desprendi, pero si resulta falsa se refuta el planteamiento.
El siguiente argumento ejemplifica el caso descrito, en el que lass premisas se pueden considerar de verdad
desconocida; pero si la conclusin al verificarse, va la observacin, resulta verdadera, confirmaremos las
aseveraciones (premisas) de las que se dedujo. Si la conclusin es falsa esas aseveraciones quedan refutadas. En
la ciencia es frecuente depender de la validez de argumentos cuyas premisas son de verdad desconocida; por
ejemplo:
Los agujeros negros son los confines del Universo.
Los confines del Universo carecen de color.
Los agujeros negros carecen de color.

Enfatizamos entonces que el argumento es vlido si se ha inferido su conclusin correctamente, esto es, que no es el
caso que partiendo de premisas verdaderas se obtenga una conclusin falsa. La relacin entre premisas y conclusin
expresa un condicionante o implicacin; las premisas son condicin suficiente para que se d la conclusin, que a su
vez es condicin necesaria con respecto de aqullas.


Para una mejor comprensin de esto, veamos el siguiente cuadro del ARGUMENTO CORRECTO-INCORRECTO.

1.2 TABLAS DE VERDAD.
La tabla de verdad es un procedimiento grfico a travs del cual se puede determinar la condicin de verdad de una
proposicin compuesta, considerando la forma en que se relacionan sus proposiciones simples que la componen por
medio de conectivos lgicos.

Las proposiciones simples, tambin llamadas atmicas, son aquellas que no poseen como componente otra
proposicin; por ejemplo:

Nelson Mandela es africano.

A diferencia de la compuesta o molecular que s contiene otra u otras proposiciones como componente y tambin
trminos de enlace; por ejemplo:

Nelson Mandela es africano y es un luchador social.

En donde

Nelson Mandela es africano, es un luchador social, son proposiciones simples y el trmino y su enlace.

Lo anterior significa que todas las proposiciones compuestas poseen ms de una proposicin y como caracterstica
distintiva trminos de enlace o conectivos lgicos, los que deben su nombre a que enlazan o conectan proposiciones,
excepto en la negacin de un enunciado en donde nicamente existe una proposicin.
CONECTIVOS LGICOS

Las proposiciones simples se simbolizan con las letras minsculas del alfabeto latino: p, q, r, s, t; se usar V para
verdadero y F para falso; para agrupar las proposiciones compuestas, de acuerdo con su grado de complejidad, se
usarn los parntesis ( ), corchetes [ ] y llaves { } , y \ , smbolo que significa "por lo tanto".
lgicos, o sea la expresin grfica de su regla, nos indicar cundo una proposicin es verdadera y cundo es falsa, lo
que se observa a continuacin.

La negacin. Afecta a una proposicin invirtiendo sus valores; si una proposicin es verdadera al negar resulta falsa
y si es falsa; resulta verdadera. Es un conectivo de excepcin, ya que no conecta a dos o ms proposiciones, sino que
afecta slo una, aquella que se encuentra a la derecha de ste.

Ejemplo:

p ~ p
V
F
F
V


La conjuncin. Es verdadera slo si ambos componentes son verdaderos; en los dems casos resulta falsa.



Disyuncin inclusiva. Es falsa cuando sus dos alternativas son falsas, y verdadera cuando al menos uno de sus
componentes es verdadero.

p q p V q
V V V V V
V F V V F
F V F V V
F F F F F

Disyuncin exclusiva. Es verdadera si sus alternativas tienen valores diferentes y falsa cuando tienen el mismo
valor de verdad.

p q p V q
V V V F V
V F V V F
F V F V V
F F F F F
Condicional. Es verdadero en todos los casos, excepto cuando el antecedente es verdadero y el consecuente falso.
El antecedente es la proposicin que antecede al conectivo, cuya funcin es ser la condicin suficiente para concluir
otra proposicin, y el consecuente es la consecuencia de otra proposicin, porque cumple la funcin de ser la
condicin necesaria de otra. En el caso del argumento (el cual tiene la forma de un condicional), las premisas
constituyen el antecedente, la conclusin y el consecuente.

Bicondicional. Es verdadero cuando sus dos componentes tienen el mismo valor de verdad, y falso cuando dichos
componentes tienen diferente valor de verdad.

1.2.2 ELABORACIN DE LAS TABLAS DE VERDAD.
Ahora bien, cmo se lleva a cabo la tabla de verdad de una proposicin compuesta en donde intervienen dos o ms
proposiciones simples?. En primer lugar se debe considerar que cada proposicin simple tiene dos posibilidades: es
verdadera o falsa. Esto es:
P, es: V, F
Pero a medida en que la proposicin compuesta tenga ms proposiciones diferentes, sus posibles combinaciones de
valores se irn multiplicando. stas se conocen con la frmula 2
n
, donde 2 son los dos valores que cada proposicin
tiene (verdadero o falso) y n el nmero de proposiciones simples diferentes que la componen. Veamos el siguiente
ejemplo:

Sea la proposicin [ (p V q) r] (p r), al sustituir en 2
n
queda 2
3
, lo cual significa que tras relacionar los valores de
p, q, r se tendran ocho posibles combinaciones, porque 2 x 2 x 2 = 8.

Bien, ya se sabe que en la proposicin [(p q) r ] (p r) existen ocho posibles combinaciones, pero cules son
y cmo determinarlas?.

Coloca en el margen izquierdo de la proposicin las mismas letras proposicionales que contiene y debajo de cada una
los valores que les corresponden. Para no omitir ninguna posibilidad ni repetirla, haz lo siguiente:

En la primera columna (de derecha a izquierda) escribe un valor verdadero y otro falso hasta completar el nmero de
combinaciones (en nuestro ejemplo, ocho), en la segunda dos verdaderos y dos falsos, y en la tercera cuatro
verdaderos y cuatro falsos, es decir se van duplicando los valores de manera sucesiva. Observa en la primera
columna (de derecha a izquierda) hay un valor verdadero y otro falso, y en la ltima, la mitad de columna son
verdaderas y las otras falsas. Siempre sucede lo mismo.

(De derecha a izquierda)
p q r
V V V
V V F
V F V
V F F
F V V
F V F
F F V
F F F
3 2 1
Ya tenemos todas las posibles combinaciones de los valores de la proposicin compuesta, procedemos a conectar
propiamente las proposiciones que contiene.
Despus de escribir las posibles combinaciones de los valores de la proposicin compuesta, se procede a conectar
las proposiciones que contiene.

Primero se enlazan las proposiciones que estn dentro de un parntesis, y despus su resultado con el del otro
parntesis (si lo hay) o con otra proposicin simple; este resultado, que seguramente corresponde al de todo un
corchete, se conecta con la otra proposicin simple o compuesta, segn el caso. Cabe sealar que esto no es una
regla a seguir, pues lo importante es comprender cmo se conectan las proposiciones simples teniendo en cuenta que
el proceso va de lo simple a lo complejo. Veamos cmo queda la tabla de la proposicin en cuestin:



Veamos otro ejemplo



Tras aplicar la frmula 2
n
queda 2
2
. Por lo tanto, las combinaciones son cuatro.
Es importante sealar que la negacin afecta a la proposicin que se ubica a la derecha; por lo consiguiente, si la
negacin est fuera de un parntesis afecta al resultado de ste. Lo mismo sucede si esta fuera de un corchete; por
ejemplo:



Cabe hacer notar que existen proposiciones compuestas cuya tabla de verdad muestra que su conectivo principal es
el resultado final determinante de la tabla, es verdadero en todos los casos, o sea con cualquier valor veritativo de sus
proposiciones simples componentes, lo cual se debe a su forma lgica, a estas proposiciones se les llama
tautolgicas. La contradiccin es una proposicin compuesta que muestra en su respectiva tabla de verdad, que su
conectivo principal es falso en todos los casos, lo cual responde a su forma lgica. La contingencia es una
proposicin compuesta, cuyo conectivo principal resulta verdadero con algunas combinaciones pero falso con otras.

Ejemplos:


1.2.3 LAS TABLAS DE VERDAD COMO PRUEBA DE VALIDEZ DEL ARGUMENTO.
La prueba de validez de un argumento por medio de tablas de verdad se lleva a cabo realizando la tabla de verdad de
su proposicin condicional correspondiente; por ejemplo:

1. Si la Tierra es un planeta, entonces carece de luz propia.
2. La Tierra es un planeta.
3. La Tierra carece de luz propia.



Un argumento es vlido cuando su proposicin condicional correspondiente es tautolgica, ya que no se da el caso de
que las premisas sean verdaderas y la conclusin falsa. En el ejemplo considerado, ste es vlido porque su
resultado final es tautolgico, como lo muestra su respectiva tabla de verdad.


Nota: Como se puede observar, el resultado final es una contingencia por lo que se demuestra su no validez.
1.2.4 DEMOSTRACIN DIRECTA.
Para finalizar el tema de tablas de verdad, veamos como se aplican sus reglas para la demostracin sobre la validez
de un argumento que est constituido por varias premisas y una conclusin.

Veamos el siguiente argumento:


Analicemos:

Qu argumentos cortos hay entre las premisas y la conclusin?. Un argumento corto, elemental, se constituye de
una o dos premisas y una conclusin.


1.3 REGLAS DE INFERENCIA.
Para dar una prueba ms formal de validez, se anotan las premisas y los enunciados (conclusiones) que se
desprenden de ellas en una misma columna, se coloca en otra columna a la derecha de cada enunciado su
justificacin, es decir, las razones, (regla de inferencia) vlidas que damos para incluirlo en la prueba.

A la derecha de las premisas se pone una p (por ser premisas) y, en el caso de los dems enunciados que se van
concluyendo, se anota el nmero de los enunciados de los cuales se infieren, junto con la abreviatura de la regla de
inferencia en que se basan. Para distinguir an ms a las premisas de las conclusiones que se van desprendiendo,
despus de la ltima premisa se hace alusin a la tautologa.

En cuanto a la conclusin definitiva del argumento original, sa suele escribirse a la derecha de la ltima premisa
(aunque algunos autores la anotan al principio de la demostracin). De esta manera, la demostracin formal de
nuestro argumento en cuestin queda como sigue:

Donde MTP (Modus Tollendo Ponens), MTT (Modus Tollendo Tollens), Simpl. (Simplificacin) y Conj. (Conjuncin),
son formas de argumentos elementales vlidos. Es importante sealar que no son todos, por lo que cabe
preguntarnos:
Cules otras formas de razonamiento vlidas se consideran
como reglas de inferencia?.

En la mayora de los textos de Lgica Matemtica se reconocen como bsicas las siguientes nueve reglas de
inferencia (tambin llamadas Reglas de Implicacin o Leyes de Implicacin), que se usan en la construccin de
pruebas formales de validez:



Cada una de estas reglas puede establecer fcilmente su validez mediante una tabla de verdad (la cual es
obviamente tautolgica), en tanto que corresponden a formas de razonamientos elementales. Adems, con ellas se
pueden construir pruebas formales para una amplia gama de argumentos.

Antes de continuar, es preciso considerar dos conceptos fundamentales, a saber: prueba formal de validez y
argumento vlido elemental. La primera se define como una sucesin de enunciados, cada uno de los cuales es una
premisa o una consecuencia de uno o dos enunciados que le preceden, de tal manera que el ltimo enunciado de la
secuencia es la conclusin del argumento cuya validez se est demostrando. Y un argumento vlido elemental es
cualquier instancia de sustitucin de una forma de argumento vlido. Por lo tanto, cualquier argumento que sea una
instancia de sustitucin de cualquiera de las nueve reglas de inferencia sealadas, es tambin un argumento vlido
elemental, por ejemplo:



REGLAS DE INFERENCIA


a) MODUS PONENDO PONENS (MPP)

Esta regla significa el modo en que afirmando se afirma, y su funcionamiento se debe a la regla del condicional, la
cual seala que un enunciado condicional es siempre verdadero en todos los casos excepto cuando el antecedente es
verdadero y el consecuente falso. Por consiguiente, si el antecedente es verdadero, el consecuente tambin debe ser
verdadero, lo que expresa la frmula del MPP:

1. p q
2. p
q

Cuando se tiene un enunciado condicional cualquiera como una de las premisas y se tiene otro que es el antecedente
de tal condicional (lo cual indica que estamos afirmando el antecedente), entonces, necesariamente, debemos afirmar
el consecuente: por ejemplo:

a) 1. t r
2. t
r

b) 1. n z
2. n
z

c) 1. (s r) q
2. (s r)
q

d) 1. (q v z) p
2. (q v z)
p


Es importante tener presente dos caractersticas para la correcta aplicacin de esta regla.

1a. La veracidad de un enunciado es independiente del sentido afirmativo o negativo en que ste se expresa. Por lo
tanto, cuando se habla de afirmar el consecuente, debe entenderse como una reafirmacin o repeticin de los valores
que tenga; por ejemplo:

1. s ~ p

2. s

~ p

Aqu ~ p aparece como consecuente; por lo que la conclusin tambin es ~ p. Sera incorrecto hacer lo siguiente:

1. s ~ p
2. s
p

pues en lugar de afirmar el consecuente lo estaramos negando (pues negar es cambiar el valor de verdad de un
enunciado).

2a. Si afirmamos el antecedente de un enunciado condicional, debemos afirmar el consecuente: pero no hay ninguna
regla que justifique que, si afirmamos el consecuente entonces debemos afirmar el antecedente, pues que el
consecuente sea verdadero, no garantiza ni requiere que el antecedente tambin deba serlo.

Por consiguiente:

1. p q
2. q
p no es vlido

En este caso, 1 y 2 pueden ser verdaderos y la conclusin podra ser falsa. Recuerda que entre las premisas y la
conclusin existe una relacin de consecuencia lgica; es decir, si las premisas son verdaderas, entonces la
conclusin tambin debe serlo (necesariamente).


b) MODUS TOLLENDO TOLLENS (MTT)

Etimolgicamente, esta regla de inferencia significa el modo en que negando se niega, es decir, cuando se niega el
consecuente de un enunciado condicional tambin debe negarse el antecedente. Dicho en otras palabras, cuando se
tiene una premisa en forma de condicional y otra en la que se expresa la negacin del consecuente, entonces la
conclusin debe ser la negacin del antecedente. Veamos su frmula:

1. p q
2. ~ q
~ p

Por lo tanto, si el consecuente de un condicional es falso su antecedente tambin lo es, como lo afirma la regla del
condicional; por ejemplo:

1. a) r s
b) ~ s
~ r

2. a) p (q . r)
b) ~ (q . r)
~ p

3. a) q t
b) ~ t
~ q

4. a) s p
b) ~ p
~ s

Ahora bien, ni esta regla ni ninguna otra garantiza que de la negacin de un antecedente se concluya la negacin del
consecuente; por ejemplo, si tenemos las siguientes premisas:

1. p q
2. ~ p

Sera incorrecto concluir ~ q, pues las premisas podran ser verdaderas y la conclusin falsa. Recuerda que el
antecedente puede ser falso y aun as el condicional (todo) es verdadero; pero si su consecuente es falso, entonces
su antecedente tambin debe serlo, pues si no fuera as, el condicional resultara falso.

c) MODUS TOLLENDO PONENS (MTP)

Etimolgicamente, el MTP significa la manera en que negando se afirma; y se basa en la disyuncin y no en el
condicional como en las dos reglas anteriores. De esto se concluye que la disyuncin es verdadera cuando al menos
uno de sus enunciados es verdadero; no es posible que ambos enunciados sean falsos, pues as la disyuncin es
falsa. Por lo consiguiente, si un enunciado de la disyuncin es falso (si se niega), el otro, debe ser verdadero.

En otras palabras, si en las premisas se tiene una disyuncin cualquiera, es decir, cualquier enunciado cuyo conectivo
es una disyuncin, y se tiene otra premisa que resulta ser la negacin de uno de los enunciados de la disyuncin,
entonces debe concluirse la verdad del otro enunciado. Su frmula es la siguiente:

1. p v q 1. p v q
2. ~ p 2. ~ q
q p

As, siempre que un enunciado de una disyuncin sea falso, el otro deber ser verdadero; por ejemplo:

a) 1. p v r
2. ~ r
p

b) 1. s v t
2. ~ s
t

c) 1. (p q) v ~ s
2. ~ ( p q)
~ s

d) 1. ~ r v ~ t
2. t
~ r

En estos ejemplos, al ser falso uno de los enunciados de la disyuncin (al cambiarle su valor de verdad) se va
concluyendo la afirmacin (la repeticin) del otro enunciado. Pero esta regla no justifica que, si se afirma un
enunciado de la disyuncin, entonces se deba concluir la negacin del otro, pues el que un enunciado de la
disyuncin sea verdadero no implica que el otro deba ser falso, ya que ambos pueden ser verdaderos. Por lo tanto,

1. r v s
2. r
~ s no es vlido

Si un enunciado de la disyuncin es verdadero, el otro puede ser verdadero o puede ser falso. Por lo tanto, es
incorrecto hacer lo siguiente:

1) r v s
2) r
~ s

Solamente cuando uno de dos enunciados es falso se llega a la conclusin de que el otro debe ser verdadero.

d) SILOGISMO HIPOTTICO (SH)

Esta regla que a continuacin estudiars se basa en el condicional. Se sabe que los enunciados condicionales se
componen de un antecedente y de un consecuente. Por lo tanto, puede ser que un enunciado determinado, por
ejemplo q, sea el consecuente de un condicional (p q) y al mismo tiempo sea el antecedente de otro (q r),
entonces p tambin viene siendo el antecedente de r. Veamos los enunciados de la siguiente manera:

|(p q) . (q r) | (p r)

Existe una relacin transitiva entre los antecedentes y los consecuentes de los condicionales, siendo esta transitividad
la que sustenta al silogismo hipottico, que se expresa en la siguiente frmula:

1. p q
2. q r
p r

De lo anterior se desprende que podramos conectar ms de dos enunciados condicionales aunque sea gran nmero
y, an as, se dara la relacin de transitividad, de tal forma que el primer antecedente tambin lo ser del ltimo
consecuente, por ejemplo:

Si (p q) . ( q r) . (r s) . (s t) . (t u), entonces p u

porque:

si 1. p q
2. q r
p r

y si 1. p r
2. r s
p s

y si 1. p s
2. s t
p t

y si 1. p t
2. t u
p u

p es el antecedente del primer condicional y su calidad de antecedente permanece en la conclusin de cada
argumento. Es importante comprender que esta transitividad se cumple en el condicional, pero no con la disyuncin,
por lo que sera un error hacer lo siguiente:

1) p v q
2) q v r
p v r

pues si p y r son falsos y q es verdadero, tendramos las dos premisas verdaderas, pero la conclusin falsa; es decir,
tendramos un argumento no vlido. Cada regla de inferencia es un argumento elemental vlido

Los siguientes son ejemplos de una correcta aplicacin del silogismo hipottico:

a) 1. s q
2. q t
s t

b) 1. s (t v p)
2. (t v p) r
s r

c) 1. q (t . r)
2. (t . r) p
q p

d) 1. (p v r) (t . q)
2. (s v q) (p v r)
(s v q) (t . q)


e) LA CONJUNCIN

En la Conjuncin (Conj.), si se tienen dos premisas cualesquiera (suponiendo que son verdaderas), entonces, se
concluye que su conjuncin es tambin verdadera. Su frmula es la siguiente:

1. p
2. q
p . q

que justifica la inferencia de la conjuncin de dos enunciados cualesquiera que aparecen como premisa; por ejemplo:

a) 1. s
2. t
s . t

b) 1. r
2. q . t
r . (q . t)

c) 1. q
2. n
q . n

d) 1. ~ s
2. (p v ~ q)
~ s . (p v ~ q)

Observa que para conjuntar dos enunciados, se sigue el orden en que aparecen.

Hagamos un recuento de las reglas de inferencia que hemos estudiado:

MPP Cuyo funcionamiento se basa en el condicional
MTT Cuyo funcionamiento se basa en el condicional
MTP Cuyo funcionamiento se basa en la disyuncin
SH Cuyo funcionamiento se basa en el condicional
Simpl. Cuyo funcionamiento se basa en la conjuncin
Conj. Cuyo funcionamiento se basa en la conjuncin

f) LA SIMPLIFICACIN

Existe una relacin entre la simplificacin y la conjuncin:

La conjuncin es verdadera solamente cuando sus dos enunciados son verdaderos; es decir, de ninguna manera
admite la posibilidad de que alguno de ellos sea falso. Por lo tanto, si se tiene como premisa un enunciado cuyo
conectivo es una conjuncin, se concluye la verdad de cualquiera de sus enunciados. Y es esto, precisamente, lo que
la regla de la simplificacin expresa. Su frmula es la siguiente:

1. p . q o 1. p . q
p q

Solo se simplifica cuando el conectivo es una conjuncin, porque es el nico que garantiza que sus dos enunciados
son verdaderos, situacin que ningn otro conectivo hace. De tal manera que:

1. p q no es vlido
q

1. p q no es vlido
p

1. p v q no es vlido
p

Veamos algunos ejemplos de una correcta aplicacin de la simplificacin:

a) 1. r . t
r

b) 1. s . q
s

c) 1. p . (r v t)
(r v t)

d) 1. (n v s) . (t v q)
(n v s)


g) ADICIN

Esta regla nos permite adicionar, agregar a un enunciado otro cualquiera, conectando ambos con la disyuncin. Por
qu con una disyuncin?. Porque la regla de este conectivo expresa que un enunciado disyuntivo es verdadero
cuando al menos uno de sus enunciados es verdadero; por lo consiguiente, para que la disyuncin sea verdadera
basta con que uno de sus enunciados sea verdadero, no importando si el otro es verdadero o falso. En esto se basa
la Adicin, cuya frmula es la siguiente:

1. p
p v q

Basta saber que p es verdadera para inferir que p v q tambin lo es, aun cuando q puede ser falsa. As, a un
enunciado se le puede adicionar cualquier otro, siempre y cuando convenga a la demostracin del argumento; por
ejemplo:

a) 1. q
q v t

b) 1. r
r v (s . q)

c) 1. n
n v | q . (r t) |

d) 1. p . r
(p . r) v ~ t

h) DILEMA CONSTRUCTIVO

Esta regla de inferencia (DC) utiliza las nociones del condicional y de la disyuncin, como si fuera un doble Modus
Ponendo Ponens. Veamos su frmula:

1) (p q ) . (r s)
2) p v r
q v s

Cuando hay dos enunciados condicionales que conforman una premisa (p q) . (r s) y se tiene otra premisa que
resulta ser un enunciado compuesto por la disyuncin de los antecedentes (p v r ), se puede inferir la disyuncin de
los dos consecuentes (q v s). Dicho de otra manera, si tenemos la disyuncin de los antecedentes de dos
condicionales cualesquiera (es decir, si los estamos afirmando), entonces debemos afirmar la disyuncin de los dos
consecuentes.

Ejemplos:

a) 1. (s ~ q) . (~ p t)
2. s v ~ p
~ q v t

b) 1. (r n) . (s m)
2. r v s
n v m

c) 1. (t r) . (p q)
2. t v p
r v q

d) 1. (q x) . (w r)
2. q v w
x v r

I) DILEMA DESTRUCTIVO

De la misma forma que el dilema constructivo, el destructivo utiliza las nociones del condicional y de la disyuncin,
como si se aplicaran dos Modus Tollendo Tollens. Su expresin se da en la siguiente frmula:

1. (p q) . (r s)
2. ~ q v ~ s
~ p v ~ r

La conjuncin de dos enunciados que conforman una premisa (p q) . (r s) y se tiene otra premisa que resulta ser
un enunciado compuesto por la disyuncin de los consecuentes negados, entonces podemos inferir la disyuncin de
los dos antecedentes, tambin negados. En otras palabras, de la disyuncin de los consecuentes negados de dos
condicionales se debe inferir la disyuncin de los dos antecedentes, tambin negados; por ejemplo:

a) 1. (p t) . (r q)
2. ~ t v ~ q
~ p v ~ r



b) 1. (c d) . (f g)
2. ~ d v ~ g
~ c v ~ f

c) 1. (q ~ t) . (s ~ g)
2. t v g
~ q v ~s

d) 1. (r t) . (~ p u)
2. ~ t v ~u
~ r v p

1.3.1 EQUIVALENCIA DE ENUNCIADOS.
Adems de las reglas de inferencia estudiadas hasta el momento, en ocasiones hay que recurrir a otras tautologas
para realizar, o cuando menos hacer ms accesible, la demostracin. Estas tautologas no son sino equivalencias de
enunciados. Dos proposiciones son equivalentes si tienen la misma tabla de verdad, es decir: cuando tienen el mismo
valor veritativo en todas las condiciones de los valores veritativos de las proposiciones simples o atmicas.
A continuacin se presenta una lista de las ms usuales:



Se llaman leyes de equivalencia a las formas bsicas en que pueden ser sustituidas unas proposiciones por otra, por
tener la misma tabla de verdad.
Las leyes de equivalencia ms comunes son:

1.4 MTODO POR REDUCCIN AL ABSURDO (RAA).
Para determinar la decisin de llevar a cabo una prueba indirecta en lugar de una directa, es necesario tomar en
cuenta ciertos factores, como la aparente insuficiencia de las premisas y que al utilizar la prueba indirecta se acorte el
nmero de pasos de la demostracin.

Una demostracin indirecta de validez para un argumento dado se construye suponiendo, como premisa adicional, la
negacin de su conclusin y deduciendo entonces una contradiccin explcita del conjunto aumentado de las premisas
".
[1]

Por lo tanto, si una contradiccin es derivable de un conjunto de premisas ms la negacin de la conclusin, entonces
la conclusin se justifica, y queda demostrada slo a partir del conjunto de premisas.

Dicho de otra manera:

Sea p el conjunto de premisas y c la conclusin, por hiptesis deduciremos de p y ~ c una contradiccin, esto
es, una proposicin s ~ s (cualquiera). Al llegar a una contradiccin, inmediatamente concluimos que el
argumento es correcto

Esquematizando lo anterior tendramos lo siguiente:

Cabe considerar que, en ltima instancia, todo lo que puede demostrarse por va indirecta tambin puede hacerse por
va directa, por lo cual se debe contar con elementos tales como: prueba condicional, principios de identidad, no
contradiccin y tercero excluido, que estudiars en otros fascculos.
Veamos un ejemplo:


inferencias que nos conducen a una contradiccin;
14. es la contradiccin, y
15. es la afirmacin de la conclusin, por R A A
Como se observa, el mtodo por R A A se basa en las reglas de inferencia y en las equivalencias, igual que la
demostracin directa.


1.4.1 PRUEBA DE INVALIDEZ DEL ARGUMENTO POR ASIGNACIN DE VALORES DE VERDAD.
La supuesta imposibilidad de probar la validez de un argumento no significa que ste no sea vlido, ya que hay
procedimientos que nos permiten demostrar su invalidez, como las tablas de verdad. En stas, si al construirlas hay
por lo menos un rengln falso en el resultado de su proposicin condicional respectiva, prueba que las premisas son
verdaderas y la conclusin falsa. Ahora bien, si logramos encontrar una asignacin de valores que nos lo demuestre
no tenemos que desarrollar toda la tabla de verdad y contaremos con un mtodo que nos permita probar de una
manera breve y eficaz que el argumento no es vlido. Este mtodo es la prueba de la invalidez de un argumento por
asignacin de valores de verdad.

Considrese el siguiente argumento.

Para probar su validez podramos intentarlo una y otra vez mediante las diferentes leyes de implicacin y
equivalencia; pero, qu hacer al no tener xito?. Si bien es til recurrir a la tabla de verdad, el construirla
sera una tarea laboriosa y se correra el riesgo de equivocarse, ya que este argumento contiene cinco
proposiciones diferentes, lo que da lugar a 32 combinaciones; mas si se ensayan diferentes asignaciones de
valores de verdad se nos facilitar el trabajo.

Retomemos el argumento anterior y, en primer lugar, pasmoslo a su forma condicional.

Para comprobar si las premisas son verdaderas y la conclusin falsa, ya que si es as el argumento no es vlido,
primero se asignan valores de manera que la conclusin resulte falsa. Para lograrlo en el ejemplo que nos ocupa, a la
proposicin representada por p le damos valor verdadero y a la proposicin simbolizada por t falso, con el objeto de
que la conclusin efectivamente resulte falsa. Estos valores sern nuestras asignaciones base.

Como esta asignacin de valores no prueba la invalidez del argumento, porque tanto las premisas como la conclusin
son falsas, por lo consiguiente el argumento es vlido pero con esta asignacin. Probemos, pues, otra asignacin.

Con esta asignacin de valores de los enunciados, se observa que el argumento no es vlido, ya que en este caso, se
muestra que las premisas son verdaderas y la conclusin es falsa.

A lo largo de este tema has participado del reconocimiento de los diferentes mbitos de la realidad para identificar la
comprobacin ms adecuada de las hiptesis. Por cuestiones operativas nos hemos abocado a un tipo de
comprobacin: la demostracin, proceso constituido por razonamientos vlidos.

En esto consiste precisamente la tarea de la Lgica, es decir, demostrar la validez de las hiptesis (su justificacin),
mediante el uso del lenguaje simblico y las leyes o reglas de inferencia.

Con la finalidad de que verifiques tu comprensin de los temas que has estudiado. A continuacin te presentamos el
siguiente esquema, el cual relaciona cada uno de los temas importantes. Empieza a revisar el diagrama de arriba
hacia abajo, siguiendo las flechas con direccin hacia los rectngulos.


2. VERIFICACIN DE HIPTESIS.
CARACTERIZACIN DE LA VERIFICACIN

Tu vida diaria est llena de noticias, hechos o fenmenos sobre diferentes aspectos de la ciencia y la tecnologa, tal
es el caso de los automviles, los aviones, los transbordadores espaciales y cuestiones tan simples en apariencia
como el agua, el aire, etc. En Mxico slo un pequeo porcentaje de sus habitantes desconoce el televisor o no tiene
un radio; pero, te has preguntado cmo funcionan estos aparatos; al trabajar con sustancias, cmo se puede estar
seguro de que stas no cambian al entrar en contacto?. Sabes que el agua la componen hidrgeno y oxgeno; sin
embargo, cmo puedes comprobarlo?; las noticias que aparecen en el televisor o algn peridico se refieren a
determinado hecho que sucedi en tu comunidad, pero cmo saber que la interpretacin dada de l es verdadera o
falsa?.

Por otro lado, como sabes, no todas las ciencias son iguales pues la naturaleza de sus objetos de estudio es
diferente. Veamos lo siguiente:

Las ciencias formales, como la Lgica y las Matemticas, se ocupan de objetos ideales o mentales, que son
inexistentes como realidades empricas; en cambio, las ciencias factuales, como la Fsica y la Antropologa, estudian
hechos o fenmenos, es decir, objetos que tienen una existencia concreta en la realidad. Por eso mismo la manera
de comprobar los conocimientos en unas y otras es tambin diferente. Las Ciencias formales recurren exclusivamente
a la demostracin, y por su parte, las factuales principalmente a la verificacin, aunque tambin puede ocurrir que la
verdad de las hiptesis sea establecida con la sola ayuda de la razn.

A las ciencias factuales no slo se les exige a partir de principios o postulados, como a las ciencias formales (pasar la
prueba de la demostracin), sino que adems, las explicaciones deben concordar con los hechos (pasar la prueba de
la verificabilidad). Es decir, para comprobar la hiptesis de las ciencias factuales es necesaria la coherencia, pero
esto no es suficiente, pues es indispensable tambin pasar la prueba de la verificacin.


La demostracin, como viste en el Tema anterior, es la comprobacin que justifica relaciones lgicas entre
conocimientos. En ella se parte de afirmaciones evidentes a la razn (axiomas, teoremas, principios) para deducir
consecuencias verdaderas. De esta manera, la comprobacin prueba la coherencia de las hiptesis con enunciados
precisamente aceptados como verdaderos. La demostracin, en sntesis, examina el aspecto lgico de las
explicaciones cientficas.

La verificacin en cambio, determina la verdad o falsedad de las hiptesis confrontndola con los hechos. Por lo
general, mediante la observacin y/o experimentacin, se contrasta la explicacin dada en la hiptesis, con los hechos
mismos, para inferir de ello, su confirmacin o rechazo.

As, la verificacin analiza el aspecto emprico de las explicaciones cientficas.
2.1 VERIFICACIN DE HIPTESIS EN LAS CIENCIAS NATURALES.
Para que comprendas mejor en qu consiste la naturaleza de la verificacin y su papel dentro de la comprobacin
cientfica, a continuacin se presenta una serie de ejemplos sobre descubrimientos cientficos en los que se establece
la importancia que tiene para la ciencia.
En los siguientes ejemplos se muestra cmo algunos cientficos llegaron a explicar la realidad o una parte de ella.
Con esta sencilla explicacin conocers los elementos de un procedimiento cientfico e identificars en ellos la
comprobacin de hiptesis.
a) Fsica.
Coprnico y su teora heliocntrica
Haba pasado ms de un milenio desde que Arqumedes prometi comprobar la hiptesis de Aristteles: mover al
mundo si le daban un punto de apoyo, y en 1543 d.C. Nicols Coprnico cumpli tal ofrecimiento. l encontr el
punto de apoyo y con la palanca de su mente lanz al mundo hacia el espacio donde ha estado desde entonces (sto
en sentido figurado). Veamos por qu.
Hacia el ao 1500 d.C. Italia era un lugar fecundo de pensamientos: nuevas ideas surgan y las antiguas se
rechazaban, tal es el caso de las teoras respecto al movimiento de los cuerpos celestes; se haba observado que
stos, incluso el Sol, la Luna y los planetas, giraban da tras da en torno al globo terrqueo. Para casi todos los
cientficos aquello era mera apariencia, crea que la Tierra era una especie de globo que giraba en torno a su eje, de
este a oeste, como un pndulo invertido, y que el movimiento de los astros era ilusorio. Afirmaban, adems que si la
Tierra fuese fija las estrellas estaran inmviles; la Luna, sin embargo, cambia de posicin respecto a las estrellas
fijas. En un espacio de 29 das (ignorando la rotacin de la Tierra), la Luna recorre un circuito celeste de oeste a
este. El Sol hace lo mismo, slo que ms lento, pues necesita 365 das para efectuarlo.
Era claro que el Sol y la Luna giraban, y hasta ah todo estaba correcto; pero qu pasaba con los planetas?, pues
Mercurio, Venus, Jpiter y Saturno cambian de posicin respecto a las estrellas pero de manera rara; por ejemplo, los
dos primeros aparecan unas veces por la maana y otras por la tarde, salan cerca del horizonte y en lo alto. Por otra
parte, los planetas restantes aparecan a veces sobre la cabeza del observador describiendo cada uno de ellos un
crculo completo de oeste a este, pero sus movimientos no eran constantes.
Se crea que aquello se deba a que cada uno de los planetas se movan en crculos pequeos, cuyo centro describa
otro ms grande. Pero a medida que se hacan ms observaciones se tuvieron en conjunto ms y ms crculos, por lo
que los cientficos como Coprnico concluyeron que esto no era correcto.
Coprnico, basndose en la teora de Aristarco de Samos (matemtico griego), quien sostena que la Tierra giraba
alrededor del Sol y no ste alrededor de aqulla, intent demostrar que su teora tena sentido; sin embargo, careca
de instrumentos para demostrarlo, puesto que el telescopio todava no se inventaba.
A pesar de la carencia de instrumentos para demostrar sus teoras, Coprnico contaba con la demostracin lgica y,
valindose de esquemas, demostr que los planetas cercanos tenan que seguir al sol, por lo que desde la Tierra
sera imposible verlos a mayor distancia de aqul, de modo que Venus y Mercurio podan aparecer por la maana y la
tarde cuando la luz del Sol estaba tras el horizonte, y verse cerca de esta lnea.
En 1530 Coprnico expuso su teora en forma de manuscrito e hizo que circulara, pero, como siempre, los enemigos
gratuitos surgieron, tal es el caso de Martn Lutero, quien seal que el cientfico era un necio pues negaba la Biblia.
No obstante, con la ayuda de Joachim Rheticus logr publicar un resumen de su teora, misma que aprob el papa
Clemente VII y se public ntegramente en 1542.
Galileo Galilei y la cada de los cuerpos
Desde que ramos nios, hemos aprendido la diferencia entre subir y bajar, sabemos tambin que todo lo que sube,
baja. Desde la Antigedad se ha tenido la certeza de que los cuerpos pesados (una piedra, un trozo de hierro, por
ejemplo) caen ms rpido que un cuerpo ligero (una pluma o un trozo de algodn); sin embargo, nadie ha
comprobado si esto en realidad es as.[1] El fragmento anterior es de uno de los cientficos ms importantes del siglo
XVI, Galileo Galilei. Observa hacia dnde se orienta su trabajo: la cada libre de los cuerpos, el cual empez con la
observacin y con el planteamiento de la siguiente hiptesis: Todos los cuerpos, independientemente de su peso,
que se arrojan simultneamente desde una altura, llegarn al suelo al mismo tiempo; aunque parezca que algunos
caen ms lento que otros, esto se debe a la resistencia del aire.
Para comprobar experimentalmente esta hiptesis, Galileo propuso: Si construimos un pndulo amarrando una
piedra a una cuerda y suspendiendo sta de un extremo de una viga, al hacerlo oscilar veremos que el tiempo de
cada vaivn (periodo de oscilacin) ser siempre el mismo, aunque las oscilaciones se vayan haciendo cada vez ms
pequeas. Si hacemos experimentos con piedras de diferentes tamaos y cuerdas de varias longitudes,
encontraremos que si bien el periodo de oscilacin depende de la longitud de la cuerda -cuando ms larga, es mayor
el periodo-, no depende del peso de la piedra. Lo anterior demuestra que la cada de los cuerpos no depende de su
peso, ya que caen igual -en un pndulo- las piedras ms pesadas que las ms ligeras.[2]
No obstante la demostracin dada por Galileo sobre la cada libre de los cuerpos, los cientficos de su poca se
resistan a creer que todos los cuerpos caen a la misma velocidad, por lo que, segn se cuenta, Galileo subi a la (...)
Torre de Pisa para tirar objetos de diferentes tamaos y materiales. Algunas veces variaba o cambiaba el tamao de
los objetos hechos del mismo material, es decir, arrojaba bolas de metal grandes, medianas o chicas y en otras
ocasiones variaba el material de los objetos del mismo tamao y arrojaba, por ejemplo; maderas, piedras o
metales.[1]
Antes de continuar aclaremos que probablemente Galileo no hizo este experimento, pero s lo cita en su obra El
mensajero sideral (Siderius Nuncius).
Newton y la descomposicin de la luz.
Para realizar el siguiente experimento Newton no se bas slo en reflexiones y clculos matemticos, pues l, como
otros cientficos, partieron de una hiptesis, misma que puso a prueba a travs de la experimentacin.
La luz blanca est compuesta por varios colores que pueden separarse y recombinarse.
Para demostrar lo anterior hizo que la luz del sol entrara en una habitacin oscura a travs de un orificio hecho en una
cortina, luego puso un prisma triangular de vidrio enfrente del diminuto rayo y observ que la luz que pasaba al otro
lado apareca en forma de arco iris, no en forma de punto luminoso; despus coloc otro prisma en el lugar en que
caa el arco iris y descubri que la luz volvi a salir por el otro lado en forma de luz blanca.



b) Biologa.
Pasteur y las levaduras.
A Luis Pasteur en 1856, cuando era profesor de la Universidad de Lille, Francia, los vitivinicultores le plantearon el
siguiente problema: El vino y la cerveza, al envejecer, se agrian con facilidad causando prdidas por millones de
francos.
Para su investigacin, Pasteur parti de una hiptesis.
Existe una clase de animalculos que agrian el vino, y se soluciona el problema matndolos.
Para verificar la hiptesis, Pasteur estudi a travs de microscopio los residuos de vino agriado que quedaban en las
botellas y los compar con los del vino sano. Descubri que ambos tenan clulas que lo agriaban de una clase
especial. Pasteur no se conform con saber esto, sino que llev a la prctica su descubrimiento y trat de solucionar
el problema intentando acabar con las clulas que suavemente lo descomponan; posteriormente cerr
hermticamente las barricas de vino. Al cabo de varios meses las abri y observ que ste estaba en perfectas
condiciones.
Para llevar a cabo su experimento, Pasteur utiliz el procedimiento de la investigacin cientfica como se hace hoy en
da. Elabor una hiptesis a partir de un problema que se plante; la comprob contrastando las muestras de vino
agriado con otro sano; posteriormente experiment varias formas de acabar con lo que l llam animalculos, y
descubri que calentando el vino se matan las levaduras. A este procedimiento de calentamiento se le conoce como
pasteurizacin en honor de Luis Pasteur.
Johann Gregor Mendel y la Gentica
El siguiente descubrimiento se debe a Johann Gregor Mendel, uno de los pioneros de una ciencia nueva: la gentica,
quien, aunque empez sus estudios en 1865, no fue sino hasta 1900 cuando se conoci su trabajo.
Mendel era aficionado a la jardinera y a la estadstica, lo que le reportara grandes beneficios para su investigacin.
En sus primeras observaciones, al cultivar guisantes (chcharos), vio que las plantas heredaban caractersticas de uno
de sus padres y a partir de aqu plante una hiptesis.
Las plantas heredan caractersticas de uno de sus padres en una generacin y las del otro en la siguiente.
Para verificar esta hiptesis autopoliniz varias plantas cerciorndose de que las semillas as obtenidas heredasen en
slo las caractersticas de uno de los padres. Pacientemente recogi las semillas producidas por cada planta
autopolinizada, las plant una por una y estudi la nueva generacin.[2]
Comprob que las semillas de guisantes enanos slo producan guisantes enanos y las semillas de stos tambin
producan guisantes enanos, exclusivamente. Sin embargo, las semillas de guisantes grandes no siempre
engendraban guisantes grandes. Por consiguiente concluy que haba dos clases de plantas de guisantes: las que
reproducan fielmente a sus padres y las que no, pues presentaban variaciones.
Entonces cruz plantas enanas con plantas grandes de las que se reproducan fielmente, y pens que las semillas
seran ahora el producto de dos progenitores desiguales. Qu pasara?. Los descendientes seran unos enanos y
otros grandes? [3].Observ con sorpresa que cada una de las semillas de esas plantas producan una grande en la
primera generacin y el enanismo haba desaparecido.
Mendel poliniz cada una de las plantas hbridas y estudi sus resultados: los descendientes eran del tipo de
reproduccin infiel y una cuarta parte de las semillas engendraron plantas enanas de produccin fiel; otra cuarta parte
dio lugar a plantas de reproduccin, y la mitad restante engendr plantas grandes de reproduccin infiel.[4]
Concluy que las plantas grandes de reproduccin infiel alojaban en su interior caractersticas de la planta enana y de
la grande, y cuando se daba el cruce de ambas se pona de manifiesto el tamao grande, pero las caractersticas de
las enanas no desaparecan, slo que su enanismo era recesivo, mientras que las grandes eran dominantes. Gracias
a este experimento Mendel estableci la Primera Ley de la Herencia.

c) Qumica.
Hasta el momento has visto una historia sucinta de la verificacin del trabajo de algunos cientficos de las ciencias
biolgicas y fsica; ahora estudiars experimentos que se hicieron o se pueden hacer con fines de verificacin en la
qumica.
Van Helmont y el Aire.
En la Edad Media existieron los llamados alquimistas, representantes de la alquimia, una falsa ciencia que estudi el
comportamiento de los metales y algunas otras sustancias cuyo descubrimiento dio grandes aportaciones a la qumica
moderna. Los alquimistas pensaban que el aire era la nica sustancia invisible, pues las pompas o vapores incoloros
reciban el nombre de aires o espritus. Pero hubo un mdico de origen flamenco, Jan Baptista van Helmont, quien
por aficin se dedic a la alquimia y no estuvo de acuerdo con que todos los vapores incoloros fuesen aires, pues
observaba que muchos de sus compuestos alqumicos no aparentaban ser aires; por ejemplo, al combinar cido
ntrico con trozos de plata, esta se disolva desprendiendo un vapor rojo. Esto lo llev a pensar que el aire no era rojo
o visible; por consiguiente aquello no era aire.
Van Helmont mezcl caliza con vinagre y observ una serie de pompas que ascendan a la superficie de esa
sustancia, que aunque incoloras con apariencia de burbujas de aire no lo eran, por lo que colocando una pequea
antorcha encima del lquido vio que la llama se apagaba. Por consiguiente se pregunt qu era ese aire que apagaba
las llamas. Observ tambin que de las frutas en descomposicin emanaban, igualmente, vapores que extinguan la
flama y que de las brasas de madera surgan similares vapores.
Despus de experimentar Van Helmont concluy la siguiente hiptesis:
El aire era slo parte de un grupo de sustancias similares a las que el alquimista bautiz con el nombre de gas.
Se dio cuenta de que el aire era uno de tantos gases. Al gas rojo producto de la combinacin de cido ntrico con
plata hoy en da se le conoce como dixido de nitrgeno y al gas que apagaba las llamas, anhdrido carbnico. Por
desgracia Van Helmont no pudo estudiar los gases pues no saba cmo aislarlos. Fue hasta 1730 que el ingls
Stephen Halles invent un dispositivo que impeda la dispersin de los gases.
Para construir este aparato Halles coloc un matraz cuya nica salida era un tubo en forma de codo que se conectaba
hasta la entrada de otro en posicin invertida y lleno de agua. Las burbujas de gas se desplazaban por el tubo y
suban al segundo matraz, desalojando al agua; cuando sta terminaba de salir tena un recipiente lleno del gas que
quera obtener y con el cual poda experimentar. Sin embargo, los pioneros de la qumica advirtieron que no todos los
gases se podan recoger de esta forma porque algunos se disolvan antes de llenar el matraz, por lo que, cuarenta
aos despus, Joseph Priestley sustituy el agua por el nico metal lquido en estado natural (el mercurio),
observando que los gases no se disuelven en ste, permitiendo recoger cualquier gas.
Priestley obtuvo con este mtodo los dos gases que descubri Van Helmont, poniendo especial inters en el dixido
de carbono, el cual disolvi en agua y comprob que la combinacin resultante tena un sabor agradable. Invent as
el agua de soda. Tambin obtuvo amoniaco, cloruro de hidrgeno, dixido de azufre y oxgeno.
Lavoisier y la combustin.
El qumico francs Antoine Laurent Lavoisier estudi en el siglo XVIII el proceso de la combustin. An cuando
Priestley ya haba descubierto el oxgeno, nadie se explicaba en qu consista este proceso de combustin u
oxidacin de una sustancia en el aire.
Lavoisier no fue el primero en estudiar este fenmeno, aunque s agreg un elemento ms en sus experimentos: las
mediciones precisas, pues crea firmemente que stas eran primordiales. Estas mediciones no eran nuevas, dado
que Galileo ya las haba utilizado 200 aos antes, aunque fue Lavoisier quien las extendi a la qumica.
Este cientfico no se conform con observar la combustin de las sustancias y examinar los residuos de las mismas, ni
con estudiar la oxidacin de los metales y la herrumbre producida en su superficie; antes y despus de arder o
herrumbrarse una sustancia, la pes , lo que le caus gran confusin, pues no poda comprobar la siguiente hiptesis.
Todas las sustancias que se queman u oxidan producen cenizas o herrumbre, respectivamente, y el peso de esos
residuos es igual a la sustancia antes de quemarse u oxidarse.
Lavoisier advirti experimentalmente que tras arder la madera, sus cenizas eran menos pesadas; una vela se
consuma por completo y desapareca, y al calentar un diamante, ste no dejaba rastro alguno. Por otro lado,
comprob que al oxidarse un metal la herrumbre lo hace ms pesado, situacin que no comprenda, pues pareca
como si se agregara algo slido al metal, y se pregunt por qu la combustin destrua la materia y la oxidacin
aada materia.
ara solucionar este problema, Lavoisier, con base en los estudios de Van Helmont y del escocs Joseph Black, pens:
supongamos que una sustancia al arder pierde peso porque libera un gas. Qu ocurre con los metales?. Gana
peso porque se combinan con gas?.[1] Las respuestas iban por buen camino al presumir que detrs de los cambios
de peso originados por la combustin estaban los gases; sin embargo, no saba cmo probar su conjetura, pues no
era suficiente con pesar las cenizas y la herrumbre, haba que pesar los gases.
Como observars, con los conocimientos que tienes actualmente la solucin es evidente. Slo haba que cerrar los
recipientes que contenan la sustancia antes de la reaccin, dejando fuera una pequea porcin de aire. Las dos
cosas podan hacerse, si se anticipaba a las reacciones qumicas que ocurriran en un recipiente sellado. Por lo tanto,
los gases capturados quedaran en el recipiente y los gases para formar la herrumbre slo podan provenir del aire
retenido dentro del recipiente.
Lavoisier llev a cabo este proceso, y pes el recipiente, la sustancia y el aire retenido dentro; luego encendi fuego
debajo del recipiente y calent todo. Cuando hubo quemado o herrumbrado las sustancias y el metal, peso
nuevamente el recipiente junto con su contenido. Este experimento lo repiti varias veces con diversas sustancias, y
en todo los casos, independientemente de lo que se quemara u oxidara, el recipiente sellado no mostr cambios en el
peso. Con base en lo anterior Lavoisier verific su hiptesis.
2.2 LA VERIFICACIN EN LAS CIENCIAS SOCIALES. Retomando la primera parte del Tema, recuerda que las
ciencias no son slo las que se conocen como naturales (Fsica, Qumica, Biologa, etctera), sino que tambin
existen las Sociales, que siguen procedimientos de comprobacin cientfica, parten tambin de problemas e hiptesis,
aunque su verificacin es diferente a la de las ciencias naturales, debido a que sus estudios no se efectan en el
laboratorio, donde se pueden repetir fenmenos. Para comprender lo anterior en seguida se presentan dos ejemplos
en los que se muestran la forma en que trabajan las Ciencias Sociales.
Las Ciencias Sociales siguen los procedimientos del mtodo cientfico, pero como son varias (Economa, Historia,
Psicologa, etc.), todas y cada una de ellas tienen particularidades a la hora de aplicar ste; por ejemplo, si se quiere
hacer una investigacin de Historia se debe tener un enfoque metodolgico para llevar a cabo la investigacin, esto
es, existen diferentes formas de analizar los problemas histricos que van desde el enfoque historiogrfico al
biogrfico. stos servirn de instrumentos para analizar el estudio en cuestin y permitirn delimitar el tema tratado,
posibilitando la elaboracin del marco terico y las hiptesis, y lo anotamos en plural, porque en las Ciencias Sociales
se pueden proponer una o ms hiptesis con la caracterstica de que se pueden plantear en forma de preguntas.

Otro ejemplo, se da en la Psicologa. En ella se debe tener en cuenta el tipo de metodologa y la corriente psicolgica
a utilizar porque esta ciencia se ha diversificado en muchas ramas: Psicologa Clnica, Conductista, Experimental,
Humanstica, Psicoanaltica, etctera.
El siguiente informe de una investigacin en Psicologa y Psiquiatra est sintetizado de manera que puedas seguirlo
claramente. Es conveniente observar que la hiptesis que se presenta es diferente de las que se te han expuesto
anteriormente, pues en este caso no se hace todo el desarrollo.
a) Psicologa y Psiquiatra.[1]


Para resolver esta hiptesis se estudiaron tres grupos de pacientes, de los cuales dos no eran adictos y el otro s; 151
sujetos demostraron abuso de mltiples drogas; 66 eran pacientes psiquitricos que no consuman droga alguna, y 59
eran pacientes no psiquitricos y sin antecedentes de consumo de otros productos.

Procedimiento
Un experimentado mdico ignoraba a qu grupo perteneca un paciente en el que se apreciaba dao
neuropsicolgico, observacin basada en las pruebas conocidas como Halstead-Reintan, mediante el mtodo clnico
inferencial de Reintan, en el MMPI que cada sujeto efectu y en una detallada historia de consumo de drogas durante
10 aos. Slo se consideraron los cinco tipos de drogas comnmente ms consumidas: depresivas, estimulantes,
alcohol, opiceos, y mariguana. Cada sujeto llen el cuestionario llamado Escala Biosocial de Secuelas, el cual
investiga las posibles consecuencias del abuso de droga.

Resultados
De 151 pacientes que consumieron mltiples drogas, 95 se consideraron sin lesin y 56 con ella. El anlisis de la
utilizacin de drogas durante 10 aos se calcul convirtiendo la droga consumida a un comn denominador; los
sedantes se convirtieron en miligramos de pentabarbital; los estimulantes en miligramos de detroanfetamina; el alcohol
en litros de etano, y los opiceos en miligramos de morfina. Los hallazgos de la investigacin indican que el tipo de
droga y la vida del paciente son ms indicativos del dao neuropsicolgico que la cantidad de droga consumida.

Discusin
Se concluye que los pacientes con consumo de mltiples drogas y con mayor lesin neuropsicolgica fueron los que
estaban menos informados del abuso de las drogas an a pesar de tener mayor edad.

b) Sociologa.
Ral Rojas Soriano en su libro Gua para realizar investigaciones sociales, ejemplifica la manera en que puede
desarrollarse la comprobacin de hiptesis en las Ciencias Sociales. Primero hay que enunciar una hiptesis
(hiptesis de trabajo) que orientar el trabajo y ser corregida al final del mismo, a partir de los datos recabados y los
resultados arrojados por los instrumentos de investigacin empleados.

Por ejemplo, sea la hiptesis de trabajo que dice:
Mientras mayor sea la marginacin socioeconmica de la poblacin rural que llega a vivir a la ciudad de Mxico,
mayor ser su rechazo hacia las normas y patrones socioculturales de los sectores urbanos.

En este caso se supone que la escala de utilizacin de servicios pblicos traer probablemente un rechazo a las
disposiciones fiscales; el difcil acceso a la estructura ocupacional urbana condicionar en gran medida la
delincuencia, y la carencia de vivienda influir para que la gente decida invadir predios urbanos.
Despus se procede a la seleccin de algunas tcnicas que recaben informacin con la finalidad de confirmar o
corregir la hiptesis, por ejemplo, el cuestionario y la entrevista.
Cada uno de los indicadores anteriores se pueden explorar con una o varias preguntas que se incluirn en el
cuestionario, la cdula de entrevista o la gua de investigacin; estos instrumentos se elaboran para recabar datos de
la investigacin. De este modo, al cruzarse las preguntas sobre la escasa utilizacin de servicios pblicos con los que
se refieren al rechazo a las disposiciones fiscales se estar probando parte de la relacin entre las variables. Cuando
se hace lo mismo con las preguntas de los otros indicadores, se podr llegar a probar completamente la hiptesis.








Imagnate que las preguntas son las siguientes:

Indicador de variable independiente Escasa utilizacin de servicios pblicos.
Asisten sus hijos a la escuela pblica?
Preguntas
1. S 2. No

Cuando se ha enfermado usted o su familia, ha asistido a
los servicios mdicos instalados por el gobierno?.


1. Siempre 2. Algunas veces 3. Nunca

Indicador de la variable dependiente Rechazo a las disposiciones fiscales.

Preguntas
Est usted de acuerdo con los impuestos para obras que
el gobierno fija?.

1. S 2. No

Si el gobierno aumentara los impuestos para proteger a las
familias pobres, estara usted:

1. De acuerdo 2. Le es indiferente
3. En desacuerdo


Los dems indicadores se exploran de la misma forma.
Para explicar el cruzamiento de las preguntas es suficiente con los que se mostraron. Ahora veamos cmo se cruzan
las preguntas de indicadores independientes con las que se investigan en el indicador dependiente.

Escasa utilizacin de servicios pblicos. Rechazo a las disposiciones fiscales.

Pregunta: Pregunta:

Asisten sus hijos a las escuelas pblicas?.
Est usted de acuerdo con los impuestos para obras que
el gobierno fija?.

1. S 2. No 1. S 2. No

Para medir la relacin entre las dos preguntas es necesario ubicarlas en una tabla o cuadro de correlacin:
Est usted de acuerdo con los impuestos para obras que
el gobierno fija?.
Asisten sus hijos a las escuelaspblicas?.

1. S 2. No 1. S 2. No

Nota: Cada una de las preguntas tendr la frecuencia que le corresponde segn las respuestas de los encuestados.
Es necesario puntualizar que el abuso de cruzamientos entre indicadores, sin sustentarse debidamente, puede
conducir a la obtencin de correlaciones falsas. Otro de los aspectos a considerar cuando se cruzan indicadores es
con relacin al tamao de la muestra.
a) La muestra representa el comportamiento de algunas variables o fenmenos de la poblacin.

b) Si existe una alta asociacin o relacin entre los indicadores que miden fenmenos representados en la muestra,
es permitido someter la correlacin a una prueba de significacin estadstica para probar que dicha correlacin sucede
efectivamente entre indicadores de una muestra de elementos del universo. Si la prueba de significacin no rechaza la
hiptesis, se puede decir que estadsticamente es vlido concluir que el comportamiento de los indicadores
representados en la muestra va a ser semejante o probabilsticamente igual en el universo o poblacin.

c) Evtese correlacionar indicadores de fenmenos para los cuales no se garantice que la muestra es representativa.

Como siguiente paso, hay que determinar cules son las variables que relaciona la hiptesis. En el caso de las
Ciencias Sociales los individuos, grupos sociales y sociedades poseen ciertos atributos o caractersticas que los
hacen similares entre s, slo se diferencian en forma total o en grados o modalidades. Por ejemplo, las personas del
campo que llegan a vivir a la ciudad pueden clasificarse en hombres y mujeres (sexo); solteros, casados, etc. (estado
civil); si saben leer y escribir o no (alfabetismo); si son obreros, comerciantes ambulantes, amas de casa (ocupacin).
Las personas pueden ordenarse tambin segn el matiz o la modalidad con que poseen tal atributo o caracterstica;
por ejemplo: algunas perciben salarios mayores o menores que otras (nivel de ingreso); tienen estudios superiores o
inferiores a los dems (nivel de estudios); algunas participan ms que otras en cuestiones polticas (participacin
poltica).
Ciertas variables permiten ubicar a los individuos segn la magnitud o el grado que poseen el atributo o caracterstica;
por ejemplo, el individuo A percibe $2000.00 mensuales, en tanto que el B obtiene $1500.00 (nivel de ingresos); el
alumno A tiene un puntaje de 7 el alumno B alcanz un puntaje de 9 (calificacin).
De acuerdo con lo anterior, el trmino variable puede definirse como una caracterstica, atributo, propiedad o cualidad
que:
a) Puede darse o estar ausente en los individuos, grupos a sociedades.
b) Puede plantearse en matices o modalidad diferente.
c) En grados, magnitudes o medidas distintas a lo largo de un continuum.
Es necesario aclarar que para manejar las variables en forma correcta se requiere conocer el nivel de medicin en que
se puede manipular.
Los niveles de medicin son cuatro:
a) Nominal o clasificatorio
b) Ordinal
c) De intervalo
d) De razn
En la definicin de variable se hizo referencia a los tres primeros niveles, dado que en Ciencias Sociales
prcticamente no existen las variables susceptibles de medirse con escalas de razn.

En el inciso a) de la definicin de variable se seala que una caracterstica, atributo..., puede darse o no darse en
individuos, grupos o sociedades. En este caso, el sexo, estado civil, alfabetismo, ocupacin, religin y otras variables
pueden manipularse nicamente a nivel nominal o clasificatorio, ya que la operacin consiste en ubicar o clasificar a
los individuos en una sola clase, categora o lugar determinado. Aqu las caractersticas, atributos..., se dan o estn
ausentes, pero no hay grados ni matices, por ejemplo: sexo: hombre, mujer; ocupacin: obrero, comerciante
ambulante, ama de casa; estado civil: soltero, casado, divorciado, viudo, unin libre.
En el inciso b) de la definicin de variable se menciona que una caracterstica, atributo..., puede darse en matices o
modalidades diferentes (nivel ordinal). Las variables que pueden tratarse a este nivel son: nivel de ingreso y de
estudios, participacin poltica, etc. En este caso los individuos no slo se agrupan en categoras separadas, sino que
stas pueden ordenarse unas con respecto de otras (mayor que, menor que), pero se desconoce la magnitud de las
diferencias entre los elementos. Algunos ejemplos son: nivel de ingreso: alto, medio, bajo; nivel de estudios: superior,
medio; participacin poltica: amplia, regular, escasa. En el caso del nivel de ingreso se sabe que una persona
ubicada en la categora alta est por encima de otra que se encuentra en la categora media, pero se desconoce la
distancia que hay entre ellas.
En relacin al inciso c) de la definicin de variable se seala que una caracterstica, atributo..., puede presentarse en
grados, magnitudes o medidas a lo largo de un continuum (nivel de intervalo). Aqu no slo se pueden ordenar los
sujetos segn la intensidad o modalidad con que poseen determinada caracterstica, atributo..., sino que es posible
indicar la distancia que existe entre ellos.

En Ciencias Sociales son pocas las variables que permiten un tratamiento a nivel de intervalo: el ingreso, los puntajes
de calificacin, el coeficiente de inteligencia, la edad. Ejemplo: nivel de ingreso: $1500, 2000, 3000, 4000... 10 000;
puntaje de calificacin: 10, 20, 30, 40...100. En el primer caso, se sabe que la persona A que percibe $2000 est por
encima de B, que obtiene 1500, pero tambin se conoce la distancia que hay entre ambas personas (500 pesos).
Como observaste, la escala ordinal, adems de tener sus propias caractersticas, posee aqullas de la nominal.
Asimismo, la escala de intervalo tiene sus propiedades y por ser ms refinada que las anteriores, posee las
caractersticas de las otras dos. De esta manera, una variable que puede manipularse a nivel de intervalo (nivel de
ingreso) es susceptible de manejarse a nivel ordinal y nominal; por ejemplo:

Escala
Nivel de ingresos
De intervalo
Ordinal
Nominal o clasificatoria
$1500 - 2000
Bajo
Perciben ingresos
2500 -3000
Medio
3500 -4000
Alto

No perciben ingresos
Sin embargo, la operacin contraria no se permite, es decir, si una variable es susceptible de manipularse slo a nivel
nominal o clasificatorio (por ejemplo, estado civil) no se puede emplear una escala ordinal o de intervalo para tratarla.

En cuanto a la escala de razn, adems de tener las caractersticas de las escalas descritas, posee un cero absoluto
y las distancias entre dos puntos (en relacin con una caracterstica) es siempre igual. Un ejemplo de este tipo de
escala, y que cae fuera del mbito de las Ciencias Sociales, lo constituye la medicin de longitudes, peso y masas.
2.3 OBSERVACIN Y EXPERIMENTACIN.
Despus de leer todos estos ejemplos te habrs dado cuenta que la verificacin exige necesariamente la
contrastacin con los hechos o fenmenos. Ya sea directa o indirectamente las hiptesis de las ciencias factuales se
someten a contrastacin emprica empleando fundamentalmente dos procedimientos: la observacin y la
experimentacin (nicamente en el caso de las Ciencias Naturales, como Fsica, Qumica, Biologa).
2.3.1 LA OBSERVACIN CIENTFICA.
La observacin, generalmente, suele ser definida como la atencin cuidadosa a un objeto con el fin de conocerlo. Es
el examen minucioso de un objeto cualquiera. Observar no es tan sencillo como se piensa. An la observacin
distrada y cotidiana exige el uso de una hiptesis para interpretar lo que se percibe. En ella influyen tres factores que
son:

1. La naturaleza del objeto observado.

2. La perspectiva del observador.

3. Las circunstancias en que se realiza la observacin.
No es lo mismo observar los sntomas de un resfro que el ltimo planeta del sistema solar; la ndole de los objetos a
observar impone las condiciones bajo las cuales ha de ejecutarse la observacin.

En la observacin es inevitable que est presente lo subjetivo. Los conocimientos previos, el inters, el propsito y el
contexto histrico-social en que se mueve el sujeto tambin son determinantes. En consecuencia, varias personas
pueden percibir el mismo fenmeno pero interpretarlo de manera diferente. En otras palabras, el objeto puede ser el
mismo, pero el sujeto es el que orienta la observacin seleccionando aquellas notas que atraen preferentemente su
atencin, siempre de acuerdo a sus intereses. En toda observacin hay una seleccin de notas a las que dirigimos la
atencin.

Pero, tambin es fundamental en toda observacin el ambiente en que se desarrolla, pues ste puede ser propicio y
facilitar la captacin del fenmeno, o por el contrario, difcil, con obstculos de toda ndole.

La observacin cientfica, consciente de todos estos factores, recurre al empleo de instrumentos, procedimientos o
tcticas que contribuyan, sino a eliminarlos, al menos a contrarrestar sus efectos.

El cientfico observa determinadamente cada hecho o fenmeno por natural y comn que sea, en forma minuciosa y
penetrante; en forma constante, ordenada y precisa.


La observacin cientfica, como dice Troncoso de Braco, es aquella que busca establecer relaciones entre hechos de
manera metdica. Para asegurar hasta donde es posible la objetividad en los resultados, se auxilia con todos los
instrumentos de precisin que tiene a su alcance para dar mayor exactitud a las conclusiones.


2.3.2 LA EXPERIMENTACIN CIENTFICA.
La experimentacin es un procedimiento que modifica los hechos por estudiarlos en situaciones en que naturalmente
no se presentan. Dicho de otro modo, es el procedimiento que consiste en producir un hecho en circunstancias
controladas y modificadas deliberadamente, con el fin de comprenderlo mejor.

A diferencia de la observacin, la experimentacin no se limita a captar o registrar pasivamente un fenmeno, sino
que lo provoca, lo manipula para examinarlo de acuerdo a las necesidades del investigador.

La experimentacin cientfica, como dice Troncoso de Bravo, se caracteriza por:

a) Provocar el fenmeno a voluntad.

b) Reproducir el fenmeno bajo determinadas condiciones cuantas veces sea necesario.

c) Exigir un papel activo al investigador.

La experimentacin, por lo general, tiene como finalidad el someter a prueba una hiptesis, pero tambin por medio
de los experimentos se descubren nuevos aspectos o propiedades de los fenmenos que no eran supuestos con
anterioridad.

La observacin y la experimentacin se complementan, en la investigacin se dan siempre unidos: la experimentacin
est basada en la observacin.
2.3.3 ESQUEMA SOBRE LA OBTENCIN DE LEYES CIENTFICAS.
La Ley Cientfica es una relacin constante entre fenmenos: entendiendo por esto ltimo; una conexin necesaria
entre hechos generales.

Las leyes en la ciencia son hiptesis generales, debidamente comprobadas e integradas en un sistema lgicamente
ordenado de conocimientos previos (teora). La comprobacin y el encuadre en una teora, es lo que da a las
generalidades, el rango de la ley cientfica.

Representacin de los pasos para obtener
una ley siguiendo el mtodo de induccin.
A toda accin corresponde una reaccin igual y en sentido inverso, El agua hierve a los 100C al nivel del mar, la
cantidad total de energa emitida por un cuerpo caliente es proporcional a la cuarta potencia de su temperatura
absoluta. Son algunos ejemplos de leyes en la ciencia.
En trminos generales, la obtencin de leyes sigue este procedimiento.[1]

Analicemos brevemente cada uno de los pasos mencionados.

1. El cuerpo de conocimientos es el conjunto de datos que
posee el cientfico al iniciar una investigacin. Es el punto de
arranque del proceso. Sobre esos datos el cientfico reflexiona, los
ordena, analiza y relaciona, hasta encontrar una incgnita, es decir,
algo que no se conoce




2. Los datos y la incgnita son los elementos del problema, el
cual se plantea como pregunta encaminada a resolver la incgnita.


3. Una vez planteado correctamente el problema, el cientfico
formula una respuesta provisional llamada hiptesis. Tal respuesta
no es arbitraria, pues tiene un fundamento lgico y/o emprico, an
cuando no est comprobada.


4. Despus, el cientfico procede a comprobar la
hiptesis.

- Empricamente, mediante la observacin y la experimentacin.

- Formalmente, a travs de la prueba lgica o matemtica.

Una vez comprobada, para que una hiptesis pueda
considerarse ley, se requiere:

a) La generalidad en algn aspecto; es decir, que se refiera a
todos los miembros de una clase de fenmenos.

b) Que se formule sobre una base de conocimientos
cientficos, de manera que encaje dentro de un sistema cientfico
ya desarrollado o por lo menos en gestacin.

c) Que la comprobacin efectuada sea producto de la
aplicacin de procedimientos cientficos; esto significa que esos
procedimientos proporcionen evidencia, objetividad y correccin.






5. Si falta cualquiera de estas condiciones, la hiptesis no se
puede considerar ley, ms si cumple con ellas se puede formular la
ley. Es importante distinguir las leyes de la generalizaciones del
sentido comn, que no expresan relaciones constantes.



El quehacer cientfico se centra en descubrir regularidades entre los hechos y los fenmenos, los cuales sirven para
explicarlos; tal es el caso de la hiptesis, que es una afirmacin o una prediccin sobre esas regularidades o sobre la
causa de ellas. En ocasiones, el descubrimiento de stas es sencillo, y en otras muy laborioso.

Para hacer la afirmacin de una hiptesis cientfica se debe tener en cuenta que: esa afirmacin est libre de
contradicciones; otro requisito indispensable es que pueda someterse a un proceso de comprobacin. Por ello, de dos
hiptesis que pretenden explicar los mismos fenmenos elegiremos la ms fcil de someterse a este proceso...
Cuando la hiptesis es suficientemente general e importante y ha salido victoriosa de uno o varios procesos de
comprobacin va siendo gradualmente considerada como una ley cientfica.[1]

Con el desarrollo de cualquier ciencia (Fsica, Biologa, Qumica, etc.), las leyes cientficas se sistematizan por su
generalidad, llegando entonces a la elaboracin de una teora cientfica; por ejemplo, la ley de Newton, la teora
gentica de Mendel, etctera.

A continuacin te presentamos el siguiente diagrama donde puedes observar que el conocimiento cientfico, es comprobable y
vlido, adems que de ste se puede desprender una ley cientfica, siempre y cuando cumpla con las caractersticas ya antes
mencionadas.




















Para facilitar la comprensin y aplicacin de los conocimientos vistos en este fascculo, revisa el siguiente esquema
con la finalidad de que observes la relacin que existe entre cada uno de los temas importantes que acabas de
estudiar.

FASICULO III
La finalidad de este fascculo, es que conozcas y apliques las teoras cientficas y los modelos de
interpretacin propios de las Ciencias Naturales y Sociales, a travs de la caracterizacin de teoras y
modelos, dependiendo del tipo de ciencia que se trate, esto te ayudar a vincularte con otras interpretaciones
de la realidad.

El hecho de conocer, descubrir e interpretar fenmenos sociales y naturales dentro del campo cientfico e inclusive en
nuestra vida cotidiana han tenido relacin con los Modelos que el hombre ha elaborado y establecido para dar
respuesta a mltiples interrogantes.

Para una mejor comprensin a lo que nos referimos con la palabra modelo, a continuacin te invitamos a estudiar
este fascculo.
1. LAS TEORAS CIENTFICAS.
Todos los das escuchas a tus padres y amigos hablar sobre la realidad: la naturaleza, lo material, lo concreto, lo
fsico, lo palpable, el mundo, el universo. Alguna vez, te has preguntado: Qu es la realidad?, cmo se comportan
los objetos reales y cmo se conocen?.

1.1 CONCEPTO DE TEORA.
Qu es una teora?.

Las teoras son sistemas o conjuntos de enunciados verdaderos o falsos que afirman algo acerca de la realidad; sin
embargo, esta definicin por s misma no dice mucho, hay que precisar qu tipo de enunciados, cmo determinar su
validez, de qu elementos se vale para ello, etc. Por esto creemos necesario sealar que no se ha dado una definicin
nica de teora. Esta concepcin, igual que muchas otras, ha sufrido modificaciones, valindose de las aportaciones
que diferentes hombres han hecho de las ciencias en general y que los filsofos han retomado para evidenciar la
manera en que se estructura o construye el conocimiento cientfico en particular y los factores que intervienen en este
proceso.

Para tal efecto analicemos concepciones que, a travs de la historia, han dado lugar a definiciones de la teora.

a) Concepcin aristotlica.

En el mundo de nuestra vida cotidiana observamos multiplicidad de hechos que presentan caractersticas comunes,
partimos de nuestra experiencia como un primer acercamiento con la realidad que posibilita la construccin de
abstracciones que, por su grado de generalidad, se pueden expresar mediante proposiciones generales. Imagina
cmo ha sido tu propio proceso de conocimiento desde que eras nio hasta ahora; por ejemplo, lo que conoces
actualmente sobre el sol o del proceso de la lluvia no se compara con tus primeras ideas, que partan de lo que los
sentidos fundamentalmente te decan; ahora quizs expliques la lluvia a travs de un ciclo o conceptos. Esto es,
partes de lo concreto para llegar a conocimientos a travs de la abstraccin, que no es ms, que una representacin
con conceptos, frmulas o nmeros de la realidad, y que utilizamos para poderla explicar.

Observa el siguiente ejemplo:


Hecho


Caracterstica comn

Caracterstica comn

Generalizacin

Len.
Perro.
Elefante.
Jirafa.


Se alimentan por
mamas, son
mamferos.

Tienen una estructura
sea, son
vertebrados.

Todos los
mamferos son
vertebrados.

Se observan caractersticas comunes en animales diferentes a simple vista y mediante un proceso de abstraccin se
infiere una generalizacin. sta se entiende como una proposicin que implica una totalidad. Si varias cosas poseen
una misma caracterstica se dice entonces que todas esas cosas tienen esa caracterstica. Al establecer relaciones
entre proposiciones generales, se puede inferir una proposicin general que explica una extensin mayor de hechos,
construyendo as, un razonamiento de carcter deductivo.

Veamos otro ejemplo: a la interrogante Por qu los elefantes son vertebrados?.

Se afirma que:

a) todos los mamferos son vertebrados. Premisas de carcter general.


b) todos los elefantes son vertebrados. Premisas de carcter
general.

c) todos los elefantes son vertebrados. Conclusin derivada de las
premisas anteriores.

Para Aristteles la forma de explicacin de los fenmenos es el silogismo: razonamiento de carcter deductivo donde
un concepto (mamferos) une a las proposiciones que se relacionan.

La teora es un proceso de razonamiento formal, donde lo que determina la verdad del conocimiento es la
relacin entre proposiciones.

b) Concepcin galileana.

Al considerarse el hombre el centro del mundo se senta dueo de las cosas, por lo tanto tena el derecho de conocer
los hechos o sucesos y as utilizarlos con el fin de satisfacer sus necesidades; de tal manera la naturaleza se
constituye como la fuente de conocimientos, as como un instrumento para el hombre. El sistema explicativo galileano
es el que predominar como concepcin funcional y mecanicista, pragmtica y causalista, es decir, til y manejable
para el hombre. La explicacin de un fenmeno se dar por el cmo, que debe ser inmediato y prctico. El mtodo de
investigacin cientfica era vlido bajo esta perspectiva, slo cuando se formulaba en trminos de leyes y con una
expresin del nuevo lenguaje de la naturaleza; las matemticas.

La teora se concibe como un sistema de leyes que relaciona fenmenos a nivel numrico matemtico y, por
lo tanto, se presenta como la explicacin cuantitativa y no cualitativa del fenmeno.

c) Concepcin del empirismo lgico.

Si queremos explicar un hecho debemos tener cuidado que los enunciados, que expresen ese hecho, sean sometidos
a un sistema lgico riguroso y a la verificacin emprica, es decir, a la construccin de un lenguaje cientfico y unvoco,
con signos y smbolos que permitan un anlisis lgico de los enunciados.

Para el empirismo lgico es cientfico slo aquello que est sustentado en una teora que tenga una relacin lgico-
matemtica de carcter demostrativo y una base de verificacin emprica donde todo enunciado debe ser contrastado
con los hechos.

La teora que no cumpla con estos requisitos (sistema y lenguaje simblico y verificacin emprica) no es tal y se
descarta por absurda y sin sentido. Para ser una teora es necesario que:

1. Se estructure con un lenguaje cientfico universal, construido para anlisis lgico y estructurado por signos y
smbolos bien definidos.

2. Todo enunciado de una teora debe someterse a la verificacin emprica. Pues slo es verdadero, objetivo y pleno
de sentido lo que est sometido a observacin directa y experimentacin.

d) Concepcin de la Teora Crtica.

En el caso de la observacin de un hecho social ste se constituye como irrepetible y, adems, como individual; para
las teoras sociales se debe tomar en cuenta que existe una interaccin entre el sujeto (cientfico social) y el objeto
(hecho social). En la teora social, un hecho social puede ser explicado por el porqu o cmo, pero tambin puede ser
comprendido. La comprensin es dar significado valorativo a una situacin que afecta a todos los integrantes de una
sociedad, en descubrir la dependencia de los fenmenos particulares (individuos) respecto de la totalidad (sociedad
histrica concreta), para que al construir la objetividad d como resultado un conocimiento de la evolucin y
transformacin histrica de la humanidad y sus sociedades.

Las teoras sociales (teora crtica) deben tener un referente hacia el mundo de lo concreto (hecho social) definido en
su dimensin exacta con relacin a el todo social; es, por lo tanto, una teora que explica y comprende la relacin del
individuo con una poca, una situacin, etc., la relacin entre lo particular y la totalidad.

La esquematizacin de todas estas concepciones antes mencionadas, permitir visualizar sus aspectos
fundamentales con la finalidad de derivar una funcin vlida para los temas que hemos visto. Observa la siguiente
tabla:

Concepcin
aristotlica
Concepcin
galileana
Concepcin del
empirismo lgico
Concepcin
(teoria-crtica)
Teora Teora Teora Teora
Silogismo

Relacin entre
premisas

Sistema de leyes
que
relacionan
fenmenos

(Relacin
cuantitativa)

Relaciones -
lgicas/
Lenguaje cientfico

Verificacin
emprica/
experimentacin


Explica y
comprende la
relacin de lo
particular con la
totalidad


Es inevitable que todo intento por definir algo quede circunscrito a un enfoque o tendencia que matice con
caractersticas especficas el objeto o fenmeno referido. En consecuencia, definiremos conceptualmente el trmino
de Teora fundamentada con dos corrientes filosficas actuales, el empirismo lgico y la teora crtica, del siguiente
modo:

La teora es un sistema de enunciados vinculados entre s, que son capaces de explicar y abordar un extenso dominio
de hechos, que son cualitativamente dispares. Brindan un sistema explicativo y predictivo empleando nociones e
incluyendo suposiciones que trasponen cadenas de inferencias bastante complicadas y toda una variedad de
suposiciones generales.

Lo que significa que los enunciados mediante los cuales se expresa una teora son enunciados universales (cuyo
predicado refiere a todos los elementos que integran un sistema); dichos enunciados expresan ideas o concepciones
(nociones) que se tienen de
cierto aspecto de la realidad explcitamente delimitada; tambin incluyen hiptesis verdaderas (suposiciones) que
rebasan cualquier hecho del que pudisemos percatarnos de manera inmediata y directa haciendo uso de los
sentidos.

Ahora bien, puesto que no se refieren singularmente a algo, abstraen las peculiaridades (sean caractersticas o
propiedades, relaciones, funciones, etc.) que comparten o tienen en comn con los elementos constitutivos del
mbito enfocado; de tal forma que, valindose de las consecuencias derivadas a partir de la ilacin de las
suposiciones (inferencia), es posible identificar con precisin las cosas a las que se refieren. Tales relaciones de
consecuencia lgica tienen la cualidad de formar un conjunto en el que tanto premisas como consecuencias de las
mismas resultan verdaderas porque pertenecen a un mismo sistema.
1.1.1 CARACTERSTICAS Y ELEMENTOS DE LA TEORA.
A continuacin te presentamos algunas caractersticas y elementos de las teoras:

a) La teoras se expresan mediante enunciados universales vinculados entre s que integran una unidad lgicamente
estructurada.

b) Incluyen suposiciones cuyo significado slo es posible inferir por medio del razonamiento.

c) Refieren sistemas o partes de la realidad especficas y delimitadas.

d) En las suposiciones, y slo a partir de ellas, cobran sentido los conceptos bsicos de la teora y se modifican al
variar la teora original.

e) Las teoras asumen como suposiciones a otras formuladas con anterioridad.

f) Las teoras cientficas estn condicionadas histrico-socialmente.

Veamos a manera de ejemplo, el trabajo cientfico que logr realizar Maxwell con su Teora Electromagntica y
revisemos el proceso por el cual tuvo que pasar dicha teora con relacin a las caractersticas y elementos de la
misma.
La teora electromagntica de la luz que desarroll Maxwell es un intento por explicar los fenmenos
electromagnticos (o magnetismo producido por la accin de corrientes elctricas) por medio de acciones mecnicas
transmitidas de un cuerpo a otro a travs de un medio que ocupa el espacio entre ellos. Esta teora afirma: La
velocidad de propagacin de perturbaciones electromagnticas es la misma que la velocidad de la luz, y esto no slo
en el aire sino en otros medios transparentes. Durante el intervalo desde que la luz deja el cuerpo que la emite, y
antes que llegue a un segundo cuerpo que la absorbe, debe haber existido como energa en el espacio entre ellos.
Esa transmisin se hace por corpsculos de la luz que llevan alguna forma de energa, de la cual ellos son los
receptculos o transmisores.[1]

Hay un medio material o campo que llena el espacio entre ambos cuerpos, y es por la accin de partes contiguas de
ese medio que la energa pasa de una porcin a la siguiente, hasta llegar al cuerpo iluminado.[2]

Esta teora satisface las caractersticas que incluimos en la definicin al inicio de este apartado.

Efectivamente es una concepcin que se ha valido de un conjunto de enunciados vinculados entre s para expresar la
caracterizacin de una parte de la realidad claramente delimitada (en este caso se refiere a la variacin temporal del
desplazamiento elctrico entre dos cuerpos y slo al acontecer de este fenmeno).

La vinculacin o continuidad entre los enunciados se establece a partir de una deduccin que permite derivar las
suposiciones particulares que forman parte del enunciado general, donde cada enunciado que se deriva es
consecuente del anterior y anteceden del que sigue en la expresin, reforzando la afirmacin general y ofreciendo
razones suficientes y necesarias para que, en conjunto y en forma coherente, den sentido a la conclusin, como si se
desintegrara el enunciado o premisa mayor en las partes o premisas menores que lo constituyen y a partir de las
cuales cobra sentido lo que afirma.

Dicho esto en forma esquemtica, tendramos:


1.1.2 CATEGORAS DE UNA TEORA.
Un sistema explicativo y/o de comprensin del mundo requiere de toda una cadena de categoras que permitan
mostrar el fenmeno en toda su desnudez, categoras que deben referir al mundo y a los hechos de modo claro,
consistente, especifico y unvoco.
La construccin de una teora cientfica requiere de un lenguaje en el que el ncleo fundamental sea cada una de las
categoras, definidas con un significado concreto y preciso, pues la comunicacin cientfica implica que se debe saber
con exactitud de qu se habla; as se constituye un lenguaje propio de las teoras denominado lenguaje tcnico o
terminolgico donde las categoras sern entonces los signos que expresan las relaciones de la realidad.
Pero, cmo se construyen las categoras como elementos de una teora?.
El proceso de construccin de una teora depender de su propio objetivo de estudio, as como de la creatividad del
cientfico para expresar nuevas relaciones de los hechos y el mundo. Las categoras slo pueden ser construidas y
transformadas en el sentido y contexto de la propia teora para que al interior de la misma se llegue a la propia
sistematizacin de las mismas.
Las categoras se pueden obtener por un proceso de anlisis y abstraccin que va de lo concreto a lo abstracto;
deben definirse de modo claro y con la caracterstica fundamental de la precisin.

Para una mejor comprensin de lo anterior, observa lo siguiente:
Proceso de anlisis
Lenguaje
comn Categora
Proceso de abstraccin
Concreto Abstracto



En el lenguaje comn se presentan conceptos que pasan a ser categoras en las teoras. Uno de los procesos por el
cual un concepto del lenguaje comn llega a ser una categora de una teora cientfica, es aqul que requiere definir el
significado de las categoras hasta lograr la precisin y univocidad que la teora necesite, para que en este nivel se
expresen los enunciados pertinentes que den como resultado la estructura de las leyes de la teora.
En el siguiente cuadro te mostraremos cmo el proceso de abstraccin, definicin, precisin y univocidad permiten al
cientfico ir de lo concreto a lo abstracto para determinar las relaciones entre hechos que le interesa conocer y
explicar.

Lenguaje
comn
Definicin Ciencia Teora Definicin
Trabajo Ejercicio o
actividad.
Fsica
Sociologa
Mecnica
clsica
Marxismo
Producto de la fuerza
por la distancia.
Actividad racional
encaminada a la
produccin de los
valores de uso,
entendida como un
intercambio de materia
entre la naturaleza y el
hombre.
Espacio Lo que
contienen los
objetivos
sensibles.
Fsica Mecnica
clsica
Es absoluto y
permanece siempre
idntico e inmvil.
Campo Terreno
extenso fuera
de la ciudad.
Sociologa Estructural-
funcionalismo
mbito o materia de
una actividad, un
trabajo o un
experimento.

Otro procedimiento significativo para construir categoras es la analoga, que determina caractersticas y propiedades
por un proceso de comparacin, por semejanza o por similitud; la analoga permite construir un lenguaje artificial que
logra la clasificacin, organizacin y jerarquizacin de los fenmenos; por ello las categoras obtenidas son un
instrumento valioso para la estructuracin y desarrollo de una teora. Observa lo siguiente:



En su uso, las categoras se constituyen como un hilo conductor metdico para lograr un sistema de clasificacin de
los fenmenos. El agrupamiento que se logra a travs de las categoras y de la analoga estructura la descripcin de
una serie de fenmenos.

Veamos el siguiente ejemplo:

Hacia 1758 el bilogo Linneo logra describir 4 370 especies animales y vegetales por la propia categorizacin de su
teora, pudiendo clasificar a los animales mediante un proceso obtenido por analoga.

La estructura de la clasificacin de Linneo se presenta como un sistema binario constituido por:
Sustantivo: El cual indica el gnero del ser.

Adjetivo: El cual seala la especie. Hecho fsico o
Experimental

Este sistema binario estructura la nomenclatura o terminologa logrando simplificacin y unificacin de la clasificacin
del reino animal. As, por ejemplo, el gnero animal se jerarquizar de acuerdo a las especies que contenga:



Al construir las categoras podemos seleccionar los fenmenos de acuerdo con el mtodo que las propias categoras
clasifiquen a dichos fenmenos.

Otro proceso para obtener categoras, es la deduccin, proceso que permite inferir categoras por un trmite de
definicin para establecer nexos que den como resultado otra categora que es necesaria para estructurar la teora.

Proceso de deduccin
Categora Categora
Inferencias
definiciones

En la mecnica clsica, Newton parte de definiciones fundamentales para determinar las categoras y, por ende, la
teora; tal es el caso de la categora de espacio, que por definicin es absoluto y considerado como necesario.

Concebir el espacio como absoluto es privarlo de propiedades fsicas activas y, adems, debe ser vaco, es un
espacio abstracto y geomtrico. la categora de espacio permite inferir deductivamente la de movimiento, que es algo
uniforme y rectilneo que necesita de un sistema de referencia, el espacio; si no hay espacio, entendido como
absoluto, como fondo de, entonces no hay movimiento rectilneo y uniforme. As pues, la concepcin de espacio
como categora al explicarla y definirla dio paso a la categora de movimiento.

Las categoras son un instrumento esencial para la ciencia, pues son ellas las que en un primer momento establecen
las distinciones necesarias, en los modos y las formas de la existencia, son las que especifican, matizan y clasifican
aspectos esenciales de la realidad para delimitar el objeto de estudio de una ciencia, para describirlo o explicarlo. La
funcin de una categora es, por lo tanto, la de estructurar la realidad al significar a un individuo, clase o funcin y esto
slo es posible si se da a la categora una interpretacin de aquello que realmente representa en el contexto de una
teora y la sistematizacin con el total de todas las categoras que expresan la teora.

Por su funcin las categoras determinan un ritmo en la ciencia que acelera la construccin de nuevas hiptesis para
el progreso cientfico. La existencia de una categora bien definida dentro del contexto de la teora tiene la fuerza para
que la teora describa y explique la realidad y, al mismo tiempo, abre un abanico de posibilidades para la construccin
de nuevas categoras.

Para reforzar tu conocimiento, realiza la siguiente:

1.1.3 STATUS COGNOSCITIVO DE LAS TEORAS.
Una caracterstica fundamental de las teoras es la formacin de suposiciones mediante enunciados que tienen
relacin de consecuencia lgica cuyos trminos bsicos o categoras no estn asociados en general con
procedimientos experimentales definidos para su aplicacin ni con sucesos o cosas fsicamente existentes; los casos
que caen dentro del sistema o mbito manifiesto de predicacin no pueden ser identificados observacionalmente, de
modo que no es posible someter una teora a una prueba experimental directa. Cmo determinar entonces la verdad
o falsedad de los enunciados y, por ende, de las teoras?.

La validez de las teoras no depende de los hechos para su fundamentacin; su verdad no es fctica, pues no se
cuenta con elementos de juicio emprico que confirmen las suposiciones especficas detalladas acerca de esos
objetos. Pero si consideramos que los enunciados integran una estructura lgica, la validez de la teora estar
determinada por la coherencia lgica de sus proposiciones, lo cual permitir derivar una a partir de otra.

De tal manera que el trmino terico que se refiere a cosas carentes de existencia fsica debe estar asociado a
conceptos experimentales mediante reglas de correspondencia y, adems, estos conceptos experimentales deben
figurar al menos en dos leyes experimentales lgicamente independientes que puedan ser derivadas de la teora. La
teora, de acuerdo con este criterio, estar confirmada por los experimentos y aceptada como probablemente
verdadera. Slo en el caso que una categora aparezca en una ley causal bien establecida (terica o
experimentalmente) designar algo fsicamente real.

Por ejemplo, en la mecnica se describe el estado en un sistema de partculas mediante el conjunto de nmeros que
especifican las posiciones y velocidades de las mismas. Dadas las posiciones y velocidades de un conjunto de
partculas en un tiempo inicial determinando, las leyes causales de la mecnica nos permiten determinar sus
posiciones y velocidades en cualquier otro momento. Por consiguiente, el estado mecnico de un sistema es
fsicamente real, y la teora que lo refiere susceptible de calificarse como verdadera.
Al enfrentarse a las limitaciones que implica el mtodo experimental como medio de comprobacin de las teoras, se
ha manifestado la necesidad de recurrir a otros tipos de prueba como la demostracin lgica.

sta consiste en presentar una proposicin como la consecuencia necesaria de otras, sin afirmar nada acerca de la
verdad fctica de las premisas o su consecuencia.

Una prueba lgica es un sealamiento o una indicacin de las implicaciones entre un conjunto de proposiciones
llamado axioma y otro conjunto de proposiciones estructurado por teoremas; los axiomas mismos no se demuestran.

En todo caso la verdad fctica de los axiomas se hace probable determinando empricamente la verdad o probabilidad
de los teoremas.

Para que un sistema terico sea axiomatizado deber satisfacer ciertos requisitos:

a) Quedar exento de contradiccin (ya sea al interior de cada axioma o entre ellos).

b) Mantener su independencia, ningn axioma ser deductible del resto del sistema.

c) Suficientes para deducir todos los enunciados pertenecientes a la teora que se
pretende axiomatizar.

d) No deben contener suposiciones superfluas.


Una teora es inconsistente si contiene contradicciones, es decir, si entre sus teoremas se encuentra una sentencia
del tipo P; una teora inconsistente es claramente insatisfactoria. Ser consistente si carece de contradicciones; toda
teora consistente es satisfactoria, es decir, todos sus teoremas resultan verdaderos en algn sistema.[1]

Hasta aqu reflexiona lo siguiente:

Observas la importancia que tiene la lgica en la construccin del conocimiento?.

Recordars que, la Lgica estudia indirectamente a la realidad a travs del pensamiento que la representa y ste se
expresa mediante el lenguaje, mismo que habr de estar correctamente estructurado para tener sentido. La correccin
permitir afirmar la verdad o falsedad de lo que se expresa. He aqu la primera tarea de la reflexin filosfica a
propsito de la ciencia: determinar, mediante un minucioso examen del discurso cientfico, el significado preciso del
lenguaje utilizado.

Por lo general la conceptualizacin procede por la observacin de ciertos caracteres distinguibles en las cosas y la
simbolizacin de los caracteres elegidos mediante representaciones apropiadas, para luego razonar por medio de
smbolos acerca de los caracteres abstrados. As, la ciencia abstrae algunos elementos y deja fuera de su inters
otros, pues no todo lo existente est relacionado entre s; aunque las abstracciones son parte, fases o elementos
reales de las cosas o de sus relaciones, pese a no ser idnticas a ellas en todos sus aspectos.

[1] MARDONES Y URSA. Filosofa de las Ciencias Humanas y Sociales. Fontamara, Mxico, 1983.
Veamos el siguiente ejemplo:

Sigmund Freud desarroll su Teora Psicoanaltica con el fin de explicar la naturaleza o ser del hombre, y present
varias categoras como:

1a. Tpica 2a. Tpica

Yo
Ello
Super yo

Inconsciente
Consciente
Censura


Ninguna de estas categoras tiene un referente claro fsicamente hablando, pero muestra procesos psicolgicos que
operan en el ser humano.

Para que el Psicoanlisis se convirtiera en una teora fue necesaria la ayuda de la Lgica, contribuyendo entre otras
cosas a:

a) Relacin lgica entre categoras (ello, yo, super yo).

b) Un lenguaje simblico (smbolos) Inconsciente-consciente.

c) Aplicacin de sus principios (identidad, no contradiccin, tercero excluido).

Pensemos en la caracterizacin de conceptos que presentamos en el apartado anterior correspondiente a categoras,
para comprender por qu se los ha llamado ficciones prescindibles (o cosas irreales, inventadas y convencionalmente
aceptadas y, por lo mismo, no indispensables). Ficciones prescindibles o limites ideales que es posible crear gracias a
la imaginacin: atribuyendo cualidades a lo que no existe por analoga con lo fsicamente existente y conocido. Son
tiles porque no copian la realidad en su totalidad, sino nicamente las relaciones significativas que nos permiten
percibir la unidad y orden que justifica a la diversidad sin necesidad de registrar la totalidad del mundo con el propsito
de determinar que algo no existe, no ha existido y no existir.

La relacin que guarda la Lgica con la realidad se encuentra mediada por el pensamiento que representa a la
realidad y el lenguaje que expresa al pensamiento. De tal manera que el anlisis formal se practica a los enunciados
(nivel del lenguaje), mismos que expresan la abstraccin de ciertas cualidades (nivel del pensamiento) a propsito de
los hechos u objetivos (nivel de la realidad), observa lo siguiente:



1.1.4 PREDICTIBILIDAD DE LAS TEORAS.
Una de las caractersticas fundamentales de las teoras cientficas que expresa con mayor claridad la importancia de
la lgica en el proceso de construccin de la ciencia: es la deduccin o deductibilidad.

Para que haya ciencia es necesario que los enunciados en los que se expresa el conocimiento formen un sistema
lgico, esto es, que exista entre ellos alguna relacin causal o prioridad lgica de unas premisas con respecto de
otras; por ejemplo, los axiomas (o suposiciones cuya validez depende de s mismas) utilizados por el propsito de
sistematizar y descubrir los teoremas que implican, caracterizando la estructura formal de la ciencia que, en un
momento dado, permite dar variedad de interpretaciones a los trminos indefinidos (o trminos definidos
implcitamente en y por las suposiciones de la teora, que denotan un elemento cualquiera de una clase de cosas
posibles), siempre y cuando concuerde con las relaciones enunciadas en los axiomas.

Es por ello que la deduccin no apela al experimento ni a la observacin ni a elementos sensoriales; es una
caracterstica exclusiva del conocimiento cientfico en virtud de las relaciones escogidas (o de inters para la ciencia,
teora o sistema de que se trate), la cual no depende de los significados concretos de sus trminos sino de la
consistencia de un sistema satisfactorio. Es la capacidad de las teoras que depende de su fertilidad para derivar
todas las suposiciones posibles respecto de un sistema en el que todos los teoremas resultan verdaderos a partir de
una o varias leyes y ciertos enunciados singulares o condiciones iniciales. Ambos tipos de enunciados ( universales y
singulares; en los que se expresan leyes y condiciones iniciales, respectivamente) son ingredientes necesarios de una
explicacin causal completa: las condiciones iniciales describen la causa del acontecimiento en cuestin y la
prediccin (o enunciado singular deducido de enunciados universales conjuntamente con condiciones iniciales)
describe el efecto.[1]

Todo acontecimiento puede explicarse o deducirse condicionalmente si aceptamos la suposicin de que el mundo
est regido por leyes estrictas; entonces todo acontecimiento es un ejemplo de una regularidad universal o ley. Si
tomamos en cuenta que los enunciados de un sistema terico son universales, que podemos deducir de ellos
conclusiones (o enunciados singulares) que refieren casos concretos que satisfacen el predicado del sistema terico
y describen el efecto, entonces dichos enunciados singulares son un ejemplo de prediccin cientfica.

1.2 TIPOS DE TEORAS.
Como te habrs dado cuenta, no existe una teora o concepcin nica acerca de la realidad debido a la delimitacin
del sistema que pretende explicar, aunque tambin suele suceder que para explicar un sistema se propongan varias
teoras dependiendo del enfoque o punto de vista que se analice. Por ejemplo, para cada aspecto de la realidad
delimitada como objeto de estudio particular de alguna ciencia existe alguna teora que lo explique, pero si a propsito
de un mismo hecho hay varias teoras que lo explican, esto se debe a que es analizado desde enfoques distintos.

El hombre, como objeto de estudio, puede explicarse desde el punto de vista de la Psicologa, la Biologa, la Sociologa, entre otras, debido a
los intereses especficos de cada una de estas ciencias con relacin al hombre. Si alguien dijese: quiero estudiar al hombre, deber precisar
qu le interesa conocer para elegir slo alguno de los aspectos ms significativos para dirigir su investigacin y contextualizarla a un campo de
conocimiento; dicha contextualizacin permite a la teora disponer de suposiciones, categoras y a sofisticados instrumentos de observacin y/o
medicin, como recursos necesarios en la construccin de su explicacin. Una vez delimitado el objeto de estudio se apoya en todo aquello que
el campo de conocimiento, al que se circunscribe, ofrece como antecedente y fuese til en la construccin de la teora.[1]

Como sistema explicativo de las relaciones de carcter objetivo, la ciencia postula teoras que expresan las mltiples
regularidades entre los fenmenos naturales y sociales.

El conocimiento del mundo natural y del mundo social se constituye como una serie de sucesos que presentan
problemas que corresponden al cientfico darle solucin con un propsito racional y objetivo a partir de las propias
teoras. Los hechos y sucesos del mundo natural y del mundo social determinan objetos de estudio diferentes.
Volviendo al ejemplo del hombre, las teoras de las Ciencias Naturales pueden abordar su estudio desde el punto de
vista de las leyes de la herencia o de la gentica, y las teoras de las Ciencias Sociales, desde el punto de vista de la
familia, sin tener que recurrir a la gentica. Ambas teoras tienen el mismo objetivo de estudio, pero propsitos
distintos.



1.2.1 TEORAS EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y EN LAS CIENCIAS NATURALES.
De acuerdo con el sistema que explican, las teoras se distinguen en teoras en las ciencias naturales y teoras en las
ciencias sociales; con relacin a las categoras que emplean, las teoras se caracterizan como teoras
fenomenolgicas y teoras representacionales.

a) Las teoras en las Ciencias Sociales

Todo hecho social se constituye en un espacio y un tiempo histrico donde se manifiestan las actitudes fundamentales
de los individuos y grupos humanos para la creacin de la cultura y la formacin del hombre a partir de valores
comunes en el contexto social.

El cientfico social tiene como objeto de estudio el hecho social. Este objeto de estudio es tan cambiante como la
sociedad misma y por ello no presenta una regularidad o una constante, ni puede observarse a travs del microscopio
y mucho menos llevarse a la experimentacin. Es por ello que los mtodos y las teoras en las Ciencias Sociales
presentan las siguientes particularidades:

El cientfico social crea una teora de los hechos sociales para describirlos, explicarlos y comprenderlos. La realidad
social es un todo donde las mltiples acciones humanas se muestran con significado para los seres humanos, pues es
en la realidad social donde los hombres actan, piensan y construyen la realidad, as como su propia vida; la
construccin en cuestin tiene fines y motivos propios de un momento histrico que da como resultado los objetivos
culturales. Para dar significado a este mundo de acciones el cientfico social parte de una construccin racional que
permita comprender tales acciones, motivos y fines.
La comprensin es el fin de una teora social que al conocer los motivos y fines de las conductas y acciones humanas
de los otros permite que el cientfico social, desde una situacin particular, se experimente a s mismo en esos fines y
motivos, logrando la comprensin del hecho social. Al ser parte de la totalidad el cientfico social observa los hechos
sociales, provisto de sentido, experimentndolo con referencia al otro; es decir, una accin desde un espacio y tiempo
mutuamente compartidos, por experiencias y acciones, entre el cientfico social y los otros como semejantes. El
cientfico social experimenta las acciones de los otros en los trminos de motivos y fines, traducidos a hechos
sociales, culturales e histricos, es la accin humana en su totalidad comprensin.

A partir de la comprensin como elemento fundamental de una teora social en donde el hecho social depende de la
totalidad, no existe una nocin de ley de carcter restrictivo igual a las leyes cientficas de la naturaleza, ya que cada
cientfico realiza su estudio desde una situacin histrica concreta.

El objetivo de una teora social es tambin elaborar un conocimiento que comprenda los hechos sociales expresados
en enunciados que se denominan leyes.

Con la caracterstica fundamental de enunciar probabilidades tpicas, donde la hiptesis seala que, dadas
determinadas situaciones, de hecho existe la tendencia a que transcurran los hechos y las acciones de los hombres
de una forma esperada a partir de la comprensin de los motivos y elementos tpicos de forma probabilstica y
tendencial.

b) Las teoras en las Ciencias Naturales

La construccin de las teoras en las Ciencias Naturales es un proceso que establece la distincin clara entre el
observador (cientfico) y el fenmeno observado. El cientfico en las Ciencias Naturales discrimina claramente su
objeto de estudio delimitndolo a partir de la clasificacin de hechos o fenmenos que presentan caractersticas
comunes.
La observacin constituye un proceso constante y determinante para ir sealando una parte de la realidad que tiene
que ser estudiada. Los hechos naturales, al estar en las coordenadas del espacio y del tiempo, pueden ser
observados de manera constante, pues su repeticin y la presencia de relaciones constantes posibilita una clara
determinacin de qu y cmo se quiere conocer al objeto.

Al observar los hechos el cientfico construye, con categoras definidas y claras, las hiptesis pertinentes que afirmen
las condiciones y conexiones en que se observa al fenmeno. La hiptesis es un punto de partida que se construye
racionalmente a partir de las observaciones, la cual debe ser verificada para saber si el objeto cumple con la condicin
sealada o enunciada en ella.
La construccin de hiptesis es la condicin para la construccin de teoras que parte de supuestos bsicos. El
supuesto del que parte un cientfico de la naturaleza es el de la existencia objetiva del universo de modo
independiente, sea o no conocido esto.

La observacin de hechos naturales independientes hace posible que el cientfico no slo determine las
caractersticas y propiedades de los fenmenos en la naturaleza, sino tambin las relaciones de dependencia entre
los fenmenos o bien sus relaciones internas; la observacin es la que determina, en una primera aproximacin, las
relaciones constantes e invariables de los hechos naturales.

Las teoras en las Ciencias Naturales parten, por lo tanto, de un principio de orden y coherencia al hacer una primera
clasificacin de los hechos que se expresan en leyes empricas.

La clasificacin de los hechos y el principio racional ordenado de los mismos recurre al mtodo, entendido ste como
el esfuerzo sistemtico que hace posible llegar al conocimiento sobre la naturaleza con mrgenes mnimos de error. El
mtodo es el instrumento que organiza la bsqueda de hiptesis para llegar a la formulacin de leyes empricas,
partiendo de interrogantes o problemas especficos sobre lo observado.

Las hiptesis postuladas deben ser no slo correctas, estructuradas lgicamente, sino tambin verificadas con
relacin a los hechos a partir de la experimentacin controlada.

La construccin de una teora en las Ciencias Naturales no slo se estructura por leyes empricas. Para constituirse
como teoras, necesitan pasar por un proceso de reflexin sistemtico, establecer los nexos entre las leyes empricas
para postular leyes generales que hacen de una teora natural un sistema explicativo y predictivo.

El esfuerzo de construccin de teoras en las Ciencias Naturales es tambin una bsqueda constante de las
explicaciones y relaciones del cosmos.

La realidad natural dividida en macrocosmos y microcosmos hace que las teoras cientficas tengan, dependiendo del
campo que expliquen, presupuestos diferentes, pero no excluyen sus elementos esenciales, categoras, leyes y su
fuerza deductiva.

Con la explicacin y prediccin de un mundo observable y experimental referido al objetivo, en el espacio y en el
tiempo, del macrocosmos, las teoras quedan subsumidas por el principio de determinacin, es decir, los fenmenos
se explican y predican por principios de causalidad o leyes causales que afirman que, dada una situacin x, llamada
causa, se presenta de modo necesario una situacin y denominada efecto.
El determinismo afirma, por lo tanto, que los hechos naturales del macrocosmos estn interactuando bajo leyes
especficas de carcter mecnico (ejemplo: concepcin newtoniana del mundo), es decir, que la explicacin de un
hecho depende de una ley de carcter necesario que lo afirma en su causa y efecto.

Los hechos de la naturaleza que pertenecen al mundo y no son observables de modo simple se denominan
microcosmos, el cual no se rige por leyes de carcter causal; las interrelaciones de elementos como tomos y sus
partes (electrones, neutrones) slo pueden ser explicadas por teoras que queden subsumidas por el principio de
indeterminacin o incertidumbre que se enuncia en leyes de carcter probabilstico; la relacin causal es sustituida por
una relacin de probabilidad y por ello las teoras deben suponer la de una teora de la probabilidad.

As las teoras cientficas referidas a hechos de la naturaleza se estructuran como sistemas hipottico-deductivos con
la finalidad de explicar y predecir los fenmenos.

Cabe sealar, sin embargo, que las teoras en Ciencias Naturales y las teoras en Ciencias Sociales mantienen
diferencias no slo en cuanto al sistema o mbito de la realidad al que se refieren, sino que la demarcacin de su
objetivo de estudio implica divergencia en la metodologa que emplean y los criterios de validacin de sus postulados,
que de acuerdo con los propios objetivos y necesidades, determinan sus tcnicas de comprobacin.

Con relacin a los sistemas o parcelas de la realidad debidamente delimitados como objeto de estudio es evidente
que las teoras en las Ciencias Naturales referirn aquel sector de la realidad en el que los fenmenos suceden de
manera espontnea, e irrepetible (la naturaleza) y las teoras en las Ciencias Sociales referirn aquellos fenmenos
que acontecen en la realidad como producto de la accin humana (o propio) en el mundo.

Por otro lado, en las teoras de las Ciencias Sociales se evidencian ms claramente los intereses (polticos, sociales,
culturales, econmicos) que determinan la eleccin del mbito a investigar a partir de la significacin que adquiere, en
tanto que objeto de estudio, en un contexto histrico y culturalmente determinado. El nivel de comprensin que se
pretende a partir de estas teoras implica la tarea de significar el objeto de estudio (o darle sentido) con relacin a las
consecuencias futuras que genere; por lo que irremediablemente los sentimientos morales del investigador y las
normas prevalecientes tanto en el contexto histrico-cultural en el que se circunscribe la investigacin, y por ende la
teora, como en el contexto histrico-cultural en el que se contextualiza el objeto de estudio, forman parte de la teora
misma que no presume la universalidad en sus suposiciones con la mira de establecer la regularidad compartida ms
all de los lmites espacio-temporales en los que se ubica el objeto de estudio y la investigacin del mismo, como
suele suceder en las Ciencias Naturales. Las Ciencias Sociales no generan teoras que se expresen mediante
enunciados que aluden a totalidades (o generalizaciones universales) sino que solamente aluden a ciertas fases
abstractas (parcializadas) de la vida humana.

Inevitablemente el investigador en Ciencias Sociales hace una valoracin de los hechos que estudia a partir de juicios
de valor provenientes de sus ideas y normas, ms exactamente, de las ideas y normas que constituyen la base moral
de su tiempo; diramos que, en cierta medida, las suposiciones que constituyen las teoras en Ciencias Sociales
incorporan la biografa del propio investigador y revelan cuestiones profundamente humanas que trascienden poca
y lugar en que se produjeron. Es por ello que para comprender cualquier teora en Ciencias Sociales precisamos
conocer el asunto sobre el cual se habla y las condiciones histricas a las que se aplica dicha teora, adems del
contexto histrico cultural en que se construy.
Respecto de la metodologa que emplean las Ciencias Sociales en la construccin de sus teoras juegan un papel importantsimo no
slo los materiales y testimonios documentales que en un momento dado son la fuente de informacin inmediata para el
investigador, sino tambin las conjeturas que le permitan suplir carencias de material o una superabundante provisin de datos; las
conjeturas posibilitan establecer conexiones que no son evidentes o, bien, escoger lo significativo con relacin a los propsitos de
la investigacin. Lo que implica: a) una indagacin del origen y destino de los datos que se remite a la confiabilidad y autenticidad
de las fuentes de informacin; b) un examen del lenguaje que sugiere el sentido que tienen las suposiciones contenidas en las
fuentes, el propsito y contexto social de las mismas (o significacin de las fuentes); c) con base en elementos de juicio probable es
posible deducir informacin alguna a partir de los testimonios para determinar qu es lo que afirman, cul es la explicacin
adecuada y cules son las conexiones sistemticas entre las diferentes afirmaciones cuya verdad se ha establecido y en funcin de
las cuales logramos comprender el mbito referido.

Los criterios empleados para determinar la validez de las teoras en las Ciencias Sociales no dependern, como en
las Ciencias Naturales, de su correspondencia con hechos fsicamente existentes u observables que en un momento
dado pudieran corroborar lo que afirman las teoras; las suposiciones se aceptan como verdaderas si no contradicen
al corpus verificable de ser llamado ciencia. Es decir, si dichas teoras son compatibles con el marco epistmico y se
sustentan en la identidad y competencia de los autores considerados, las condiciones en las que se gener la teora y
los motivos que propiciaron su produccin posibilitan la deduccin de consecuencias con ayuda de la Lgica y otras
suposiciones materiales que puedan verificarse empricamente con probabilidad.

Pero como el gnero humano vive en un mundo comn y su naturaleza tiene elementos comunes, sus elecciones y
juicios coincidirn en la medida de su cultura y su reconocimiento con esa naturaleza comn. Y son elementos
importantsimos, en cuanto principios de la ciencia, el mundo uno y el mismo para todos (o unidad y comunidad de lo
real) y la disposicin al conocimiento de ese cosmos posibilita por estructuras cognoscitivas propias a una especie que
coincide en sus percepciones (o unidad y comunidad de la razn).

A continuacin te presentamos de manera sinttica en que consisten las Teoras en las Ciencias Sociales y en las
Ciencias Naturales.

a) Las teoras en las Ciencias Sociales, asumen el hecho particular de que estudian el elemento constitutivo de la
totalidad en la que guarda mltiples relaciones con otros sucesos.

Las leyes que constituyen a las teoras en las Ciencias Sociales no expresan la regularidad o invariancia de los
hechos que refieren, y tienen como propsito fundamental comprender la realidad,

Dicha comprensin involucra las determinaciones histrico-culturales que condicionan el sentido que el cientfico
social da a su objetivo de estudio, razn por la cual los juicios de valor quedan circunscritos al contexto histrico-
cultural que los motiva.

Otra caracterstica importante es que los criterios de validacin de estas teoras se fundan en el origen y destino de
las fuentes de informacin (su autenticidad), la frecuencia o probabilidad de las suposiciones contenidas en las
fuentes del lenguaje y biografa del cientfico que sugiere el sentido de las suposiciones y los testimonios en que se
fundan.

b) Las teoras en las Ciencias Naturales, establecen la invariancia entre los fenmenos constitutivos del sistema
relativamente autnomo que explican, suponen la existencia de cierta regularidad en el comportamiento del sistema
que hace posible la prediccin basada en el principio de causalidad. Por lo que su principal criterio de validez para
estas teoras se funda en la experimentacin y en su capacidad predictiva demostrada por va de la deducibilidad.

Ambos tipos de teoras asumen como principios para la validez de sus teoras a la unidad, comunidad de lo real, la
unidad y comunidad de la razn.
1.2.2 TEORAS FENOMENOLGICAS Y TEORAS REPRESENTACIONALES.
Teoras Fenomenolgicas

Las teoras se distinguen, segn la concepcin descriptivista, a partir de las categoras que emplean las teoras, cuya
principal cualidad es la de ser traducible, sin prdida de contenido significativo, esto es, a enunciados acerca de
sucesos, cosas, propiedades y relaciones observables.

La concepcin descriptivista afirma que las ciencias no explican a la realidad sino que la describen, por ende las
teoras cientficas tienen esta funcin, de tal manera que se expresan mediante enunciados cuyas categoras siempre
refieren algo observable tomando la experiencia ordinaria como punto de partida de sus anlisis, por lo que evitan la
postulacin de cosas inaccesibles a la observacin.

No debemos olvidar, sin embargo, que las impresiones o experiencias sensoriales no se registran mecnicamente
como la materia prima a partir de la cual se ejercita la reflexin, por el contrario la experiencia sensorial supone el
ejercicio de interpretacin y reconocimiento basado en creencias e inferencias tcitas que condicionan y posibilitan la
percepcin de cualidades sensoriales captadas directamente a travs de los rganos sensoriales. De tal suerte que la
traducibilidad a elementos observacionales es ms compleja de lo que supone la concepcin descriptivista.

El sujeto percibe sensorialmente a la realidad a partir de concepciones previas al registro de cualidades observabl es;
estas cualidades captan cierta intencin y bajo una interpretacin histrico-culturalmente determinada. Observar no es
imprimir los datos sensoriales en el pensamiento como si ste fuese una hoja en blanco: la observacin involucra no
slo a los rganos sensoriales sino tambin a las concepciones, creencias, etc., a partir de las cuales significa y cobra
sentido lo que observamos.
Caracterizadas de esa manera las teoras fenomenolgicas se expresan mediante enunciados que aluden a hechos
observables o fsicamente existentes sin restringir la actividad del sujeto a reflejar de manera econmica a la
realidad. Las categoras que se incluyen en las suposiciones de las teoras fenomenolgicas refieren hechos
fsicamente existentes u observables.

La percepcin de las cualidades observables de los fenmenos no involucra exclusivamente a los rganos
sensoriales, sino tambin las concepciones y creencias que constituyen el marco epistmico que condiciona dicha
percepcin. Por lo que la descripcin que hacen las teoras fenomenolgicas tiene implicaciones ideolgicas
contextualizadas histrico-culturalmente.

Teoras Representacionales

En cuanto a las teoras representacionales encontramos que no slo se distinguen por las caractersticas de sus
categoras sino tambin por el tipo de relacin que guardan con sistemas referidos por otras teoras, para mostrarse
ms accesibles al entendimiento. Si para la construccin de alguna teora relativa a un sistema (A) se recurre a otro
sistema (B) cuyos elementos poseen ciertas propiedades ya familiares que facilitan la comprensin del sistema (A) al
que se refiere la teora, el sistema (B) al que recurre la teora funge como modelo para referir a elementos que
corresponden al campo de explicacin de la teora, en razn de que tienen propiedades similares a los elementos del
modelo, aunque pertenezcan a un sistema distinto de (B).

Las teoras que emplean este recurso establecen relaciones de analoga entre el sistema que refieren y otro que le
sirve para remitir su explicacin a lo que es familiar en la experiencia del sujeto.

Por ejemplo, al descubrir a los pandas gigantes se iniciaron investigaciones cientficas que posibilitaron la
comprensin de sus hbitos, su clasificacin en el reino animal, comportamiento, condiciones de reproduccin, etc.
Tiempo despus los resultados de esas investigaciones dieron a conocer que son una especie nica de la que no se
tena nocin alguna que sirviera de antecedente a cualquier suposicin formulada, por lo que se recurri a la
informacin que se tena respecto de los osos (especie en la que inicialmente se ubic a los pandas gigantes) para
establecer ciertas semejanzas que permitirn conocer la especie de los pandas a partir de las propiedades de los
osos que , se observ, compartan ambas especies.

A este tipo de analogas se les llama analogas sustantivas, que presentan un conjunto de elementos ms o menos
visualizables que se encuentran en sistemas distintos, los cuales es posible relacionar por la familiaridad que se tenga
con alguno de ellos para comprender al otro; de tal suerte que la teora-modelo es valiosa al sugerir maneras de
extender a otros mbitos la teora implicada en l; tambin puede sugerir las reglas de correspondencia que permiten
asociar sus trminos fundamentales como nociones experimentales.
Sin embargo, no siempre la analoga se establece entre elementos observables: suele ocurrir que una teora (y no el
sistema que refiere) sirva para construir otra teora a partir de la estructura conocida de relaciones abstractas; esto es,
la vieja teora resulta ser un caso especial de la nueva, en tanto que sta manifiesta caractersticas continuas con
ciertas suposiciones fundamentales de la vieja teora. Por ejemplo, el formalismo matemtico de alguna teora sirve
como modelo en la construccin de otra teora al sugerir cules son los trminos tericos que pueden ser asociados a
ideas fundamentales, de tal manera que la nueva teora puede ser considerada como una extensin y una
generalizacin de una teora anterior con mbito inicial ms limitado. En este caso la analoga es formal entre mbitos
estructuralmente similares, donde una teora funge como tcnica de inferencia que dirige hacia las conclusiones
inferidas de premisas verdaderas, a partir de reglas de correspondencia que se incorporan como premisas (o
enunciados acerca de condiciones iniciales).

Los trminos de alguna teora -ms precisamente su significado- desempean el papel de conductores de las
investigaciones en la construccin de nuevas teoras, ordenando los materiales de observacin.

Si dos sistemas distintos satisfacen las sentencias del lenguaje formal, son elementalmente equivalentes, ya que
estos sistemas se interrelacionan a partir de la relacin que guardan ambos con las mismas sentencias de un lenguaje
formal. Y slo aquellas teoras que proporcionan una descripcin exhaustiva de la estructura de sus modelos,
quedando caracterizada estructuralmente del modo ms unvoco y completo posible, establecen la similaridad formal
(isomorfismo) que las caracteriza como teoras.

En este caso las teoras que pretenden ser explicaciones satisfactorias y completas, suelen recurrir al modelo, aunque
ello no es indispensable para determinar su status cognoscitivo.

Las teoras representacionales establecen relaciones de analoga entre el sistema al que hacen referencia y otro
sistema familiar a partir del cual -y de lo que se conoce acerca de l- es posible comprender nuevos aspectos de la
realidad. Las analogas son sustantivas cuando se establece la similaridad entre los elementos visualizables en dos o
ms sistemas.

Las analogas formales se establecen entre las teoras (y no entre los mbitos que refieren) cuya estructura es similar,
donde una teora sirve de modelo para extender y generalizar las suposiciones que dirigen la investigacin de nuevos
sistemas que satisfagan los axiomas de la teora modelo.
1.3 FUNCIN DE LAS TEORAS.
Durante el desarrollo de los temas que integran este Tema habrs identificado los elementos constitutivos de las
teoras, que justifican, en cierto sentido, la utilidad o funcin que desempean en el proceso de construccin de
conocimiento; sin embargo, es importante reconocer que, de acuerdo con el tipo de teoras de que se trate, sern
preponderantes la funcin que tenga en el proceso de construccin del conocimiento, el papel que desempee en un
campo de conocimiento especfico y la aportacin que genere a la humanidad un contexto histrico-culturalmente
determinado.

As encontramos que existe una estrecha correspondencia entre los tipos y funciones de las teoras, que permiten
caracterizarlas genricamente como herramientas intelectuales tiles en la construccin de conocimientos, que dirigen
la investigacin cientfica y cuya aplicacin (concebida o no en el momento de su formulacin) es ms fecunda en la
medida de los usos que tenga, en el sector productivo, en el bienestar social -por ejemplo-, y que garantice su futuro.

Y aunque tambin hay modas en la ciencia que determinan el auge de unas teoras respecto de otras, las teoras son
principales conductores efectivos para el desarrollo de las investigaciones cientficas (naturales y/o humanas y
sociales) porque ofrecen mtodos de anlisis y representaciones que posibilitan inferencias cada vez ms precisas y
detalladas, es decir, son fecundas y valiosas por ello y no por preferencias personales.

Para que las teoras satisfagan sus funciones, propias de algn modo, deben vincularse con la realidad y apoyarse en
la Lgica para legitimar su estructura y establecer conexiones sistemticas entre sus elementos y la realidad.
Mediante estos criterios suelen identificarse como las funciones ms representativas de las teoras: las explicativas,
las predictivas y las retrodictivas. Caractericemos cada una de ellas.

Funcin explicativa. Describen ciertos objetos, propiedades y relaciones de fenmenos cualitativamente dispares
correspondientes a sistemas o mbitos especficos de la realidad, la disparidad se diluye y parecen semejantes
cuando se los enuncia formalmente para extraer conclusiones a partir de las reglas del razonamiento e identificar
observacionalmente comportamientos, caractersticas, etc., de los elementos integrantes del sistema.

En sentido estricto las teoras descriptivas, que generalmente constituyen el cuerpo de conocimientos cientficos en
las Ciencias Naturales, refieren hechos existentes u observables supuestamente ordenados conforme a leyes
inherentes que gobiernan su comportamiento y relaciones en el universo o dominio del sistema.

Funcin predictiva. Se refiere a la capacidad que ciertas teoras tienen para suministrar sugerencias para la
construccin de nuevas teoras, sea que las suposiciones que afirman sugieran nuevos problemas que desarrollen la
investigacin en reas inexploradas hasta entonces o sea que sirvan de modelo a otras teoras. Igualmente si a partir
de afirmaciones universales posibilitan la deduccin de predicciones singulares: pudiendo inferir el efecto a partir de
las condiciones iniciales (o causa) mediante relaciones intrnsecas a la estructura de la teora susceptible de traducirse
al lenguaje formal para observar su similaridad o analoga formal con el o los sistemas a los que se hace extensiva
dicha teora.

De hecho la fecundidad de las teoras se debe a su funcin predictiva si tomamos en cuenta que es humana y
prcticamente imposible para el cientfico indagar todos y cada uno de los hechos particulares de un mbito. Pero esta
funcin la posibilita la estructura lgica de las teoras en la medida en que la coherencia entre sus postulados, la
deductibilidad de generalizaciones y la similaridad (sustantiva o formal) ofrecen razones suficientes y necesarias para
transcender el aqu y ahora creando modelos que no slo describen la realidad, sino que posibilitan su transformacin.

Funcin retrodictiva. Retoma algunos aspectos de las otras funciones ya expuestas, pues no se manifiesta en el
estudio de lo dado inmediatamente en el espacio y el tiempo ni en lo fsicamente existente u observable. Para conocer
la realidad inmediata espacio-temporalmente o contempornea al cientfico bastara con utilizar a la teora para
describir los hechos observables (funcin explicativa), y en el caso que pretendiese prever el comportamiento,
relaciones y propiedades futuras de sistemas similares o de un mismo sistema trascendiendo los lmites espacio-
temporales presentes, seran de gran utilidad teoras cuya funcin principal permitieran inferir los efectos a partir de
enunciados generales y condiciones iniciales (o causa) sin la necesidad de analizar todos y cada uno de los hechos
que caen bajo el predicado de las suposiciones (ya que adems resulta imposible agotar el estudio del universo de
sujetos a los que se aplica el predicado que postulan las teoras).

Pero si lo que pretendemos es comprender el pasado, estarn involucrados los testimonios que den fe de lo que no es
posible constatar directamente por el cientfico sino slo a travs de la valoracin y significacin que a partir de su
contexto histrico-cultural y de su biografa sea capaz de realizar. En este caso la Lgica es el instrumento
metodolgico que permite analizar los tipos de inferencia que realiza el cientfico y los elementos que fundamentan
sus juicios de valor.

Funcin de las teoras. Existe estrecha relacin entre los tipos y las funciones de las teoras, pues son tiles como
herramientas intelectuales en el proceso de construccin de la ciencia. La aplicacin o utilizacin de las teoras
responde a necesidades e intereses histrico-culturales manifiestos en los rumbos que toman las investigaciones
para que estas sean fecundadas.

Las teoras, de acuerdo con la funcin que desempean en un campo de conocimiento, se clasifican en explicativas,
predictivas y retrodictivas.

Para satisfacer estas funciones las teoras legitiman lgicamente su estructura, relaciones, suposiciones, modelos y
validez para ofrecer razones suficientes que justifiquen sus aportaciones a la humanidad.

A continuacin te presentamos el siguiente esquema, donde podrs revisar y relacionar los conceptos importantes
que aparecen en este Tema, con la finalidad de que reafirmes tus conocimientos y aprendizaje. Te recomendamos
que leas el esquema de arriba hacia abajo, siguiendo cada una de las lneas segn lo indiquen.


2. MODELOS DE INTERPRETACIN.
Seguramente has escuchado en algunas conversaciones la palabra modelo, incluso la has empleado para referirte a
algunos objetos (modelo de vestuario, de automviles o de casas), o bien para ejemplificar algunas formas de ser o
conductas (fulano no es una persona modelo, la esposa de mengano es una mujer modelo) que representa la manera
ideal de comportarse o bien las posibilidades de comportamiento.

De hecho, todos los seres humanos, tenemos un modelo de belleza, de arreglo personal o de conducta, que
consciente o inconscientemente, adoptamos a lo largo de nuestro desarrollo y a partir del cual actuamos. Un artista
puede influir en nuestra forma de vestir y lo escogemos como modelo; aunque en ocasiones no nos damos cuenta,
tratamos de hablar y actuar como ciertos personajes, reales o ficticios. Quienes se dedican al modelaje muestran
ciertos productos, vestidos o cosmticos, pretendiendo con ello influir en cada uno de nosotros para que consumamos
dicha mercanca.

Muchas conductas humanas estn basadas en ciertos modelos; por ejemplo, la manera de caminar, vestir o comer
tiene como referente, algunas veces, la copia que hacemos de otras personas, formas que consideramos
representativas de cierto status social o de buen gusto, o propias de algn sexo: cmo deben caminar y hablar los
hombres y cmo las mujeres, o bien representan un valor esttico.

De acuerdo con esto, sera bueno que respondieras estas interrogantes:

1. Qu entiendes por modelo cientfico?.

2. Menciona algunos modelos cientficos que identifiques en tu vida cotidiana.

3. Qu relacin encuentras entre esos modelos y la realidad que representan o muestran?.

4. En qu se diferencian los modelos cientficos de cualquier otro modelo usado en la vida cotidiana?.

5. Son todos los modelos de la ciencia iguales?. Hay diferencia bsica entre ellos?.

En este Tema, no nos detendremos a analizar todos los posibles significados de modelo, centraremos nuestra
atencin en los llamados modelos cientficos cuya importancia es fundamental para comprender algunas
finalidades en la ciencia, esto es: la explicacin y prediccin de algunos fenmenos, tanto naturales como sociales.
2.2 TIPOS DE MODELOS.
En este tema estudiaremos los cuatro tipos de Modelos ms utilizados en el campo de la ciencia: FORMALES,
MATERIALES, TERICOS y OPERATIVOS; que a continuacin explicaremos:

a) Modelos Formales.

Un modelo formal es la expresin simblica, en trminos lgicos, de una estructura idealizada que se supone anloga
a la de un sistema real. Cualquier ley, o cualquier teora, es un modelo formal de los fenmenos a los cuales es
aplicable[1] y muestra las relaciones que existen entre las distintas variables que intervienen en un fenmeno. Por
ejemplo, se dice que la velocidad es la relacin que existe entre el tiempo y la distancia, esto es, el tiempo empleado
en recorrer una distancia, y la expresamos mediante la frmula V = S / T, en donde V representa velocidad, S =
distancia y T simboliza el tiempo. Ntese que no habla de un caso concreto y especfico, sino de una generalidad,
misma que puede aplicarse a casos particulares o de menor generalidad, por ejemplo, la velocidad de un avin, de un
automvil o de una bicicleta.

Debido a su nivel de abstraccin, los modelos formales abarcan mayor campo que la teora. As, es necesario que los
smbolos empleados sean precisos, esto quiere decir que debemos conocer su significado para entenderlos, de otra
manera nos resultaran incomprensibles. En ocasiones esta precisin incluye la posicin de los smbolos. En el
pentagrama, la ubicacin de las notas representa una diferente significacin. En la tabla peridica de los elementos no
basta conocer la simbolizacin de ellos, tambin debemos saber que los nmeros colocados en los ngulos
superiores representan determinadas caractersticas de acuerdo a la posicin que ocupan.

Tambin es necesario conocer las reglas que permiten pasar de esa simbolizacin a la realidad y viceversa, as
como de las reglas de derivacin, por ejemplo, cuando en una frmula ubicas e intercambias las variables para
calcular su valor correspondiente. En otras ocasiones se tiene el dato de la velocidad y lo que se desea encontrar es
la distancia recorrida, o bien, se trata de calcular el tiempo empleado a partir de determinada velocidad desarrollada y
distancia recorrida. Esto puede expresarse de la siguiente forma (modelo formal):
[1]


Para su comprensin, es necesario conocer los significados de V, S y T, esto es, Velocidad, Distancia, o Espacio y
Tiempo. Tambin es necesario conocer los sistemas de unidades, las medidas para dar valor a los smbolos, y los
signos algebraicos.

Podemos inferir de lo anterior que los modelos formales (o tericos segn Rosenblueth) simbolizan de manera
unvoca determinados aspectos o fenmenos, Por ejemplo; La ubicacin de las notas en el pentagrama tiene
determinada significacin para quienes conocen el lenguaje musical, a partir del cual se interpretan, se concretan y se
hacen perceptibles en una audicin. Hay pues una traduccin del lenguaje formal o simblico, al lenguaje real y
sonoro que emplea la msica.

Los modelos formales en muchas ocasiones preceden a los modelos materiales, esto no significa que necesariamente
los modelos formales se convierten en materiales, puede suceder que los modelos formales no se materialicen,
quedndose en el nivel de abstraccin, simbolizacin y formalizacin.

Un modelo formal, al igual que uno terico, puede ser expresado como:

1. Modelo verbal: mediante la descripcin oral o escrita; Por ejemplo: Un ensayo, resumen, una oratoria, etc.

2. Modelo grfico: consiste bsicamente en diagramas o grficas, Por ejemplo: mapas o
dibujos.

3. Modelo matemtico: emplea fundamentalmente ecuaciones o relaciones cuantitativas.

Por ejemplo: el teorema de Pitgoras, la formula general, etc.

4. Modelo lgico: representa relaciones lgicas, por ejemplo: las reglas de inferencia.

Los modelos formales tambin pueden ser expresados por medio de modelos materiales, pero siempre ser menor su
grado de generalidad; la mayora de las veces tratan casos particulares que ejemplifican o muestran determinadas
relaciones.
b) Modelos Materiales.
Pueden definirse como representaciones parciales de una teora, su constitucin toma como base las propiedades
semejantes a las de la realidad, objeto o fenmeno que representa. Estos modelos permiten la realizacin de ciertos
experimentos y manipulacin de los mismos, por ello se relacionan tambin con los llamados modelos operativos.

Los modelos materiales se clasifican en naturales y artificiales.

Modelos materiales naturales

Son empleados en Medicina, Biologa, Ingeniera, etc., permiten experimentar y analizar determinadas reacciones y
conductas que por diversas razones no podran realizarse en seres humanos. Como ejemplo de estos modelos
tenemos a animales de especies inferiores (ratas, conejos, monos, etc.). en estos modelos pueden ser cambiadas
favorablemente las escalas de tiempo y espacio, ya que, por ejemplo, el proceso de procreacin y desarrollo es
definitivamente menor en ciertos animales como las ratas y los conejos que en los seres humanos, la esterilizacin en
ellos es fcilmente identificable, adems de que no cuentan con fatdicos problemas de carcter moral, religioso o
jurdico que por otro lado, les impiden ser objetos de experimentacin.
Estos modelos -materiales naturales- no se emplean nicamente para experimentos biolgicos o fisiolgicos, tambin
resultan tiles para analizar ciertas formas de comportamiento o conductas sociales; por ejemplo, el aumento de
agresividad cuando se aglutinan o concentran demasiados seres en espacios reducidos. La concentracin de ratas o
conejos en espacios pequeos produce relaciones semejantes a las de las personas que habitan en grandes urbes:
irritabilidad, agresividad y, por consiguiente, alteracin de las relaciones sociales.

El liderazgo que ciertos animales ejercen en una manada, es semejante al de algunos dirigentes polticos en
sociedad; por ejemplo lo encontramos en la forma de organizacin que tienen las abejas, las funciones que
desempean es similar a la divisin de trabajo que se establece en algunas sociedades. Desde luego se trata de
semejanzas en algunos aspectos parciales. No olvides que todo modelo material es parcial, an ms que un modelo
formal.

Spencer, por ejemplo, encontr que los organismos son semejantes a una sociedad; hizo una analoga entre las
funciones que desempean los rganos en un organismo (piensa en el cuerpo humano) y las funciones que
desempean las diferentes clases sociales en una sociedad. El equilibrio y desarrollo armnico de ese organismo
depende de la eficacia con que cada rgano realice su funcin; igualmente, el equilibrio y desarrollo de una sociedad
depende del funcionamiento de sus integrantes. A esta teora se le conoce precisamente como organicismo. Esta
analoga, como otras, puede adquirir un carcter ideolgico al servir a los intereses de una clase social hegemnica,
la cual la aprovechara para justificar u ocultar algunas injusticias sociales; en todo caso, este aspecto se refiere al uso
que se hace de la ciencia y no la ciencia misma, igual llega a ocurrir con las creencias religiosas y otras actividades
humanas.

Modelos materiales artificiales

Este tipo de modelos se disean y construyen en funcin de ciertas caractersticas de la realidad a la que hacen
referencia, es la representacin de un sistema real por otro distinto que se supone tiene algunas propiedades.[2] Por
ejemplo, la constitucin de un esqueleto con huesos de plstico permite identificar y analizar las funciones y
relaciones de los diferentes tipos de huesos, vrtebras, costillas, etc.; igualmente el diseo con plstico transparente
para visualizar la ubicacin de los rganos en el cuerpo humano, o bien la construccin de aparatos u objetos que
representan ciertos fenmenos o relaciones. Para la demostracin del teorema de Pitgoras la suma del cuadrado de
los catetos es igual al cuadrado de la hipotenusa, nos valemos del modelo formal A2 + B2 = C2, en donde A y B
simbolizan los catetos y C la hipotenusa.

Otro ejemplo de modelos materiales lo es un simulador de vuelo, que explica y analiza las formas de manejo de un
avin real; mediante este modelo pueden predecirse las maniobras, alternativas e incluso las fallas posibles en el
funcionamiento del avin.

La construccin de un edificio requiere de la elaboracin de una maqueta, y para el clculo de resistencia de
materiales se disean reproducciones a escala de ciertas partes, con el objeto de analizar su funcionamiento ideal,
mismo que se espera en el funcionamiento real.

[2] 24 Idem., pg. 84.
c) Modelos Tericos.
Algunos autores, como Arturo Rosenblueth llaman a los modelos tericos tambin modelos formales; en efecto,
guardan ciertas semejanzas. Sin embargo, habra que tomar en cuenta que los modelos tericos no se formalizan
necesariamente en la expresin por medio de smbolos, esto se hace en ocasiones, pero en otras se quedan a nivel
de una enunciacin discursiva, tal es el caso de la Teora econmica clsica, cuyos principales exponentes -Adam
Smith y David Ricardo- fundamentaron el modo de produccin capitalista que a su vez se denomina modelo
capitalista.[3]

Otro ejemplo lo encontramos en la Teora poltica liberal planteada por Rousseau, en su obra El contrato social, la cual
se basa fundamentalmente en una argumentacin que, ciertamente, algunos han pretendido formalizar, pero que en
esencia plantea un modelo social muy relacionado con el capitalismo. De ah que se hable de liberalismo econmico y
liberalismo poltico, aunque ambos conforman una unidad coherente en su interior desde una perspectiva particular.
Cuando estas teoras se formalizan, pierden sentido, significacin y esencia, lo cual dificulta su anlisis e incluso su
crtica. En este sentido es vlido asumir los modelos tericos como representaciones de determinadas teoras.

Tambin hay que considerar que los modelos formales pueden representar leyes, o hiptesis, esto es, elementos de
algunas teoras; mientras que los modelos tericos, tal como su nombre lo indica representan teoras, o conjuntos de
leyes que pueden incluir hiptesis. De esta manera, podemos definir los modelos tericos como representaciones,
completas o parciales, de teoras cientficas no necesariamente formalizadas que emplean diversos lenguajes o
discursos para explicar y predecir determinados fenmenos.

d) Modelos Operativos.

Los modelos operativos pueden definirse como representaciones materiales de un fenmeno y objeto, diseados con
la finalidad de ser manejables. Son muy empleados para predecir y explicar las posibles consecuencias de una accin
determinada. Se asemejan a los modelos materiales, pero se diferencian en cuanto que incluyen una participacin
ms activa del usuario del modelo. En la actualidad, la sofisticacin de algunos cientficos provoca que esa
operacin no sea necesariamente manual. Existen programas computacionales de vuelo en los cuales la operacin
del avin no se realiza en una cabina o simulador, sino desde una consola o un teclado. Sin embargo, se consideran
operativos por la participacin y accin que puede tener el investigador sobre ellos.

2.3.1 UTILIDAD E IMPORTANCIA.

Al inicio de este Tema advertiste que el trmino modelo es empleado con cierta regularidad y diversidad en distintas
reas, tanto del lenguaje comn, como del especializado; por ejemplo, los padres orgullosos del comportamiento de
su hijo se refieren a l como un nio modelo, tambin, habrs escuchado o ledo en un discurso poltico los modelos
de desarrollo adecuados para dirigir el rumbo de nuestro pas; o bien, al explicar un tema de Qumica aludi al
modelo del tomo de Bohr.

El sentido tan variado que se le ha dado al vocablo modelo se refiere a mltiples propsitos, ocasionando ambigedad
cuando es mencionado. En el mbito cientfico no queda exento de generalidades y, por lo tanto, imprecisiones, por lo
que intentaremos establecer y delimitar la nocin adecuada de modelo que le corresponde a cada caso.

Recuerda que el proceso de la investigacin cientfica se inicia a partir de un cuerpo de conocimientos disponibles
(datos o informacin referentes a algn evento o problema), con el cual el cientfico tiene como tarea:

a) Formar conceptos para, posteriormente, sistematizarlos de tal modo que adquieran orden y unidad que presenten
coherentemente el caso a investigar.

b) Plantear el problema, lo cual consiste en cuestionar respecto a lo que se desconoce.

c) Buscar una suposicin o explicacin provisional, es decir, una hiptesis que signifique la posible respuesta al
problema planteado.

d) Comprobar la hiptesis de acuerdo al campo de la ciencia en donde se ubique el problema.

Esta demostracin consiste en realizar inferencias lgicas vlidas, analogas, deducciones o clculos matemticos.
Mientras que en ciencias factuales o fcticas se verifica y se comprueba empricamente.
Los modelos cientficos pueden utilizarse para: identificar, representar o ubicar un problema, ensayar las posibles
soluciones, comprobar hiptesis y analizar las consecuencias o efectos probables. Esto permite predecir y prevenir
posibles efectos sin intervenir, directamente, en el objeto o fenmeno que se est investigando.

Otra utilidad de los modelos cientficos, es la libertad que tiene el investigador para alterar las condiciones y controlar
las variables y factores que participan en un fenmeno.

Piensa, por ejemplo, en la importancia y utilidad que tiene para un ingeniero o arquitecto elaborar una maqueta de una
carretera o conjunto habitacional, la elaboracin a escala de un cuerpo humano; o bien, la representacin grfica -un
mapa- de una ciudad o pas.

La explicacin y transmisin de conocimientos tambin requiere del diseo de modelos. El uso de dibujos o
representaciones visuales -objetos a escala-, por ejemplo, de animales. Las expresiones de frmulas de Fsica o
Qumica, son de gran ayuda para comprender mejor algunas relaciones entre fenmenos u objetos, cualitativa y
cuantitativamente, la utilidad e importancia de los modelos para el desarrollo del conocimiento es evidente y
fundamental.

Resultara sumamente extensa una lista que expusiera los usos que tiene el modelo, pues es un mbito estrictamente
cientfico nos encontramos con que se puede ser ejemplificado a travs de planos, esbozos, diseos, maquetas,
moldes, prototipos, proyectos piloto, etc. Por ello, es oportuno recordarte que en el proceso de construccin de
conocimientos cientficos, los modelos no slo se presentan como intrpretes de las teoras, sino que pueden surgir
del planteamiento del problema, o bien, de las hiptesis y leyes, e incluso de la realidad misma (hechos), tal como se
mostr en los ejemplos anteriormente mencionados.

Una vez expuesta la utilidad y la importancia que reportan para el quehacer de la investigacin cientfica los modelos,
ser necesario entender la actividad especfica que realizan en dicho proceso, es decir, su desempeo y funcin en el
transcurso de la investigacin misma
2.3.2 FUNCIONES.
Como te habrs dado cuenta, la imposibilidad de referirse a la nocin de modelo en forma nica -y por consecuencia
de los niveles y tipos que conlleva en el proceso de investigacin-, comprenders ahora la dificultad de exponer la
funcin de modelo cientfico.

En efecto, el abanico de funciones que se desprenden, originan y legitiman al modelo como tal, se asemejan a los
intereses y pretensiones de la ciencia misma, pues de igual manera que el conocimiento cientfico anhela
comprender, describir y exponer los cambios detectados en la realidad, el modelo -como parte integrante e importante
del mismo desarrollo- aspira a exhibirla y expresarla (al menos parcialmente) en forma clara, concreta y, sobre todo,
convincente; de tal forma que, hablando cientficamente no cualquier modelo puede aceptarse y validarse.

Esta tendencia del modelo cientfico por exhibir o expresar la realidad le atribuye, por ende, diversas funciones, entre
otras las que a continuacin te mostramos:

Descripcin. Le imprime a la observacin el carcter de objetividad, ya que pretende con ello decir o definir
como es algo (tal como es), y no cmo nos gustara que fuese, prescindiendo de las referencias e inters del sujeto
que describe. Pretende traducir los enunciados tericos a enunciados de cosas observables, por ejemplo [C1]A un
tringulo es una figura geomtrica que consta de tres lados; o incluso en un plano ms abstracto, puede definirse el
nmero real como el conjunto de nmeros racionales x tales que x
2
< 2. En resumen, la funcin descriptiva del modelo
(reproduccin esquemtica de hechos en el pensamiento) consiste en reemplazar y economizar los inconvenientes de futuras
experiencias.

Control. Le permite al investigador establecer un estrecho seguimiento de las posibles variables en los cambios
que ocurren dentro de un proceso cualquiera, sirviendo as, de regla, gua o parmetro al efectuar transiciones de un
conjunto de datos a otro. Utilicemos la frmula Y = f(X) de funcin, e intentemos ilustrar los siguientes casos:

Al tener el investigador acceso a la penicilina (X), puede por medio de ella modificar, combatir o suprimir la infeccin
(Y).

Donde:
Y (variable dependiente) = infeccin.
X (variable independiente) = penicilina

El volumen de un gas es una funcin de la temperatura y la presin, se afirma que cualquier variacin en el volumen
se halla estrechamente relacionada con las variaciones en la temperatura y/o en la presin (dicha afirmacin puede
ser corroborada mediante observaciones y experimentos).

Produccin de artefactos. El afn de algunas reas de la ciencia por la aplicacin de sus resultados
(tecnologa), con miras a la resolucin o satisfaccin de necesidades inmediatas y prcticas, trae como consecuencia
la confeccin de ciertos tipos de modelos estrictamente pragmticos, por ejemplo, un organigrama en un programa de
computacin:



Antes de proceder a la redaccin de un programa, es usual confeccionar un esquema al que se denomina
organigrama o diagrama de flujo. Los principales procesos son encerrados en cajas de distinto dibujo segn el
proceso, y mediante flechas que conectan las distintas cajas, se indica la trayectoria del programa. El organigrama
permite visualizar claramente, sobre todo, las instrucciones de transferencia.

La tecnologa actual es considerablemente inseparable de la ciencia (la estrechez de estos vnculos se inicia con
mayor conciencia a partir del siglo XIX), puesto que su propsito compartido es el de disear (momento terico) para
luego producir o construir objetos (momento prctico).

El punto de unin entre lo terico y lo prctico es el modelo (plano, grfica, escala, etc.) que anuncia el futuro
producto. A continuacin te presentamos dos esquemas, una doble problemtica en el diseo de un modelo con fines
tecnolgicos:






La ciencia como conocimiento exacto avanz rpidamente durante los siglos XVII y XVIII, pero slo hasta el XIX
comenz a influir de manera representativa en la tcnica. Sus resultados pueden apreciarse en la gran cantidad de
ejemplos existentes, ya que podemos ir desde la fabricacin de automviles, hasta las naves espaciales; desde la
mquina de vapor, hasta la construccin de reactores nucleares.

Existen algunas funciones ms que podrs conocer de los modelos cientficos, no obstante ello retrasara y desviara
nuestro siguiente cometido, el cual consiste en exponer la explicacin, y prediccin, como funciones primordiales de
los modelos cientficos.

a) Funcin explicativa

Uno de los principios a los cuales est abocado el quehacer cientfico, es el de proporcionar explicaciones objetivas,
coherentes y fundamentadas de los fenmenos individuales, de tal manera que stas pueden universalizarse, o
cuando menos, abarcar un amplio territorio de casos particulares que se plasmen a un esquema o al modelo que lo
refiera.

Desentraar los misterios que envuelven a las cosas; encontrar las causas que provocan un efecto determinado, y
comprender las relaciones que establecen los vnculos de los sucesos entre s, y que no son perceptibles a simple
vista, requiere de la transparencia explicativa de un modelo. Ya no es suficiente hallar hechos, sino saber por qu
ocurren. Las explicaciones se convierten en respuestas a los mltiples por qu, siendo a la vez una fuente primordial
de comprensin.

Afirmamos que al no haber explicacin cientfica, sta pierde su validez como tal. De all que la funcin explicativa
del modelo adquiera suma importancia en la totalidad de la actividad cientfica.

En efecto, hay ciencias que se refieren a explicaciones de sucesos individuales, otras a regularidades, y otras ms, a
situaciones estadsticas, as pues, podemos referir las explicaciones cientficas a cuatro tipos principales:

1. Deductivas Son utilizadas generalmente, aunque no en su totalidad, por las Ciencias Naturales o
experimentales, y consisten en derivar una conclusin particular o singular de una premisa general.

Ejemplo: Por qu flota el hielo en el agua?.

La explicacin corresponde a la Ley de la Densidad (Arqumedes): un fluido empuja hacia arriba a un cuerpo
sumergido en l, con una fuerza igual al peso de la cantidad de fluido desplazado por el cuerpo.

2. Probabilsticas La mayora de las ciencias recurren a ellas en algn momento determinado; sin embargo,
carecen del grado de exactitud que caracteriza a las deductivas, quedando su referencia en probables o meras
estadsticas.

Ejemplo: Por qu Casio tram la muerte de Cesr?.

En este caso se trata de un acontecimiento histrico y, en consecuencia, particular, donde la respuesta, aun
siendo correcta difcilmente podra generalizarse.

3. Funcionalistas La Biologa suele utilizarlas, lo cual no significa que tenga exclusividad sobre ellas. Son
explicaciones que refieren, fundamentalmente, la finalidad o funcin de un acontecimiento, y por ello son
condicionantes o implicativas.

Ejemplo: Por qu los seres humanos tienen pulmones?.

La respuesta, por supuesto, habr de referirse a la funcin que desempean los pulmones en el cuerpo
humano.

4. Genticas En gran medida le corresponde a la Historia este tipo de explicaciones, ya que aluden al origen o inicio
de un acontecimiento.

Ejemplo: Por qu la lengua inglesa actual tiene tantas palabras de origen latino?.

La explicacin podr encontrarse al seguir el proceso evolutivo del ingls. Nagel, E. en su obra La estructura de la
ciencia, Paidos, Barcelona 1991.

En conclusin, decimos categricamente que el propsito fundamental de toda explicacin cientfica es ser objetiva,
rigurosa y sistemtica, busca penetrar y comprender los hechos o sucesos en cuanto a sus estructuras y procesos, los
cuales al manifestarse se muestran como principios contrastables.

b) Funcin predictiva

Si las explicaciones son respuestas a los porqu, las predicciones son respuestas a preguntas del tipo: qu suceder
a q si se produce p?, cundo se producir q si sucede p?.

El querer anticiparse al acontecer natural y/o social, es uno de los sueos que con mayor deseo el ser humano ha
buscado y tratado de realizar. Las prcticas mgicas, acompaadas de supuestos poderes msticos, fueron los
primeros intentos por adivinar un futuro incierto y, por ende, el temor que ste provocaba determin una ansiedad sin
igual por querer conocerlo.

Hasta la aparicin de la Filosofa y, posteriormente de la Ciencia, dicho sueo pudo hacerse real; cierto es que con
limitaciones y obstculos pero despojado de toda supersticin.

En efecto, es posible saber con toda anticipacin, seguridad y exactitud la fecha de ciertos acontecimientos, por
ejemplo, un eclipse. De la misma manera se puede predecir -por va del diagnstico- la crisis de una enfermedad; o
bien, es frecuente escuchar el pronstico del tiempo en la radio o la televisin.

Esto se logra slo cuando se han entendido las relaciones que los fenmenos guardan entre s. Cuando se
comprenden y ubican las causas que provocan un efecto determinado, se est en el camino de la funcin predictiva
de la investigacin cientfica. Por ejemplo, si un hilo tiene resistencia a la traccin de una libra y se pretende aplicarle
un peso de dos, podemos predecir que se romper.

Tanto las leyes como las teoras cientficas se constituyen, en la mayora de los casos, a partir de una estructura
sumamente abstracta, diseada por la inteligencia humana y fundamentada con base en mltiples observaciones. Y
es por ello, que dicha construccin conceptual est sujeta a futuras y constantes modificaciones para las cuales el
cientfico tiene la necesidad de crear modelos con la finalidad de que el ser humano capture el proceso evolutivo del
acontecer, tanto natural como social, poniendo nfasis en aquellos aspectos que se pretendan en forma regular o
reiterada, consiguiendo con ello una prediccin.

As, los modelos cientficos, adems de ayudarnos a comprender las leyes y teoras que surgen en todo proceso de
investigacin, nos proporcionan una interpretacin de las mismas con una capacidad predictiva.

Dichas predicciones se verificarn o contrastarn en las mediciones y observaciones realizadas en los mismos
acontecimientos. Por lo tanto, un modelo es acertado y vlido siempre y cuando sus predicciones se ajusten a la
realidad; en caso contrario, el modelo debe ser sustituido o afinado hasta lograr la correspondencia real.

Finalmente, debemos sealar que, dada la caracterstica acumulativa y dinmica del conocimiento cientfico, el
modelo ms reciente contendr los aspectos positivos de los anteriores, dentro del proceso de explicacin de un
mismo territorio cientfico.

2.4 LOS MODELOS EN LAS CIENCIAS NATURALES Y EN LAS CIENCIAS SOCIALES.
En la asignatura Mtodos de Investigacin 1, aprendiste que la diversidad de las ciencias se hace evidente en cuanto
atendemos a sus tcnicas y objetos de estudio (un rea especfica de la realidad). Y si por realidad entendemos el
conjunto o totalidad de las cosas existentes, sta se nos presenta en dos dimensiones: 1. La existencia fsica o
sensible, la cual podemos ver, tocar, oler, gustar y or, (captar o percibir a travs de nuestros rganos sensoriales), y
que aparece material o corporalmente, ya sea como objeto o como actividad, y que, por consiguiente, se ubica en un
espacio-temporal. 2. La existencia psquica o mental, que carece de existencia emprica y por lo tanto no se localiza
ni posee un carcter espacio-temporal. No obstante ello, es portadora de una consistencia, que nadie puede dudar
que exista, ya que es susceptible de ser pensada por cualquier sujeto que cuente con las cualidades para ello. Por
ejemplo, la elipse, la parbola, la hiprbola, como figuras geomtricas, existen mental o idealmente junto con sus
propiedades inherentes.

Las ciencias formales no formulan enunciados que estn directamente conectados con la realidad fsica-sensible, sino
que manejan sistemas de smbolos y funciones, sin mostrar inters por saber si el enunciado x es verdadero; en
cambio, en las ciencias factuales el problema se resuelve confrontando el enunciado en cuestin con los hechos a
que l se refiere.

Mientras que la Lgica y las Matemticas, como ciencias formales, no se refieren a nada que se encuentre en el
mundo fsico y, por ello, se ven impedidas de utilizar cualquier tipo de contacto sensible para convalidar sus frmulas,
Fsica y Qumica se encuentran, en cambio, entre las ciencias factuales, las cuales se refieren a hechos y, por ende,
tienen que recurrir a la experiencia a fin de corroborar sus enunciados y frmulas.

Las ciencias formales, pues se bastan a s mismas, en cuanto a sus contenidos y mtodos de prueba, lo cual les
imprime un carcter de autosuficiencia. Por otro lado, las ciencias factuales dependen absolutamente de los hechos,
tanto por lo que respecta al contenido (significado), como la experiencia del mismo para la contrastacin.

De la misma manera, la realidad es fragmentada por la ciencia con el fin de comprenderla y describirla en formal y
factual. Esta ltima requiere de precisin, ya que le corresponde estudiar el aspecto emprico, el cual se presenta por
medio de fenmenos, es decir, de hechos que se manifiestan (acontecimientos, sucesos o bien ocurrencias espacio-
temporales). Llamados naturales cuando en su aparicin u origen no existe injerencia alguna del ser humano: por
ejemplo, el clima, la rotacin y traslacin de la tierra, un terremoto, un eclipse, estudiados por ciencias como
Geofsica, Biologa, Astronoma, entre otras.

Por otro lado, se tienen hechos que deben y justifican su existencia al mismo quehacer del hombre y, sobre todo, a la
actividad que ste despliega para con los dems, ya que consciente o inconscientemente los provoca. Estos hechos
son los sociales, tales como huelgas, revoluciones, elecciones, devaluacin e inflacin, estudiados por la Historia,
Sociologa, Economa, etctera.
2.4.1 MODELOS EN LAS CIENCIAS NATURALES.
La investigacin en las Ciencias Naturales est encaminada a comprender la relacin causal (causa o causas) de los
fenmenos, es decir, qu hechos determinan a otros necesariamente, describen y explican la naturaleza a travs del
anlisis y la sntesis, de la induccin, de la estadstica, de la observacin y de la experimentacin.

La historia del progreso cientfico es la de las victorias logradas a travs de la contradiccin; una verdad cientfica es
una contradiccin superada. Toda nueva respuesta no es ms que la modificacin o el rechazo del modelo anterior.
Sin embargo, no es la mera observacin y/o experimentacin la que revoluciona en una determinada ciencia los
conocimientos inmersos (dentro de); lo que lleva a revisar la ciencia es ms bien la contradiccin evidenciada entre
nuevos hechos, teoras y modelos.

Observa el siguiente ejemplo: Todava en el siglo XVI segua aceptndose como indiscutiblemente vlido el modelo
geocntrico, ideado en el siglo II por el astrnomo Ptolomeo, el cual sustentaba que la Tierra permaneca inmvil en el
centro del universo y, que los planetas se movan alrededor de ella fijos en las distintas esferas concntricas, una para
cada uno, y que en las ms alejadas de ellas se situaban inmviles las estrellas. Las esferas giraban alrededor de la
Tierra con movimiento circular, que se consideraba el perfecto y, por lo tanto, adecuado para los desplazamientos en
el cielo.

Segn esta concepcin, parte de los prejuicios de la antigedad y Edad media, lo que ocurra en el cielo deba ser
cualitativamente distinto de lo concerniente a la Tierra, dado que a la realidad celeste se le atribuan todas las
caractersticas de la perfeccin.

Mil trescientos aos despus de haberse formulado el geocentrismo universal, Coprnico afirm en Polonia que se
podan efectuar los clculos sobre los movimientos de los cuerpos celestes situando en el centro del universo al Sol,
en lugar de la Tierra. Por otra parte, Coprnico respet parte de la Astronoma tolomeica.

Ms tarde, por caminos distintos, Kepler y Galileo condujeron a la depuracin del modelo heliocntrico. Con sus
observaciones, Kepler destruy el primer prejuicio medieval. Descubri que Marte no rotaba alrededor del Sol en
rbita circular, sino en elipse, uno de cuyos focos estaba ocupado por el Sol. Y extendi su descubrimiento a las
rbitas de todos los cuerpos del sistema solar (distinguindolo ya del universo), calcul el movimiento elptico de los
planetas alrededor del Sol, y el de los satlites alrededor de los planetas (leyes de Kepler sobre el movimiento
planetario). Mientras tanto, Galileo descubri la composicin de la Va Lctea y las manchas Solares, y formul
matemticamente la cada libre de los cuerpos pesados sobre la superficie terrestre.

Newton, quien naci el mismo ao que muri Galileo (1642), integr y orden matemticamente las leyes sobre la
cada de los cuerpos y sobre el movimiento planetario, sintetizndolos en un nico principio del movimiento universal:
Ley de la gravitacin universal, misma que habra de corregirse e incluirse en la Teora de la relatividad de Albert
Einstein.

2.4.2 MODELOS EN LAS CIENCIAS SOCIALES.
La investigacin en Ciencias Sociales consta de hechos cuya estructura es distinta a la de los fenmenos naturales,
pues los acontecimientos sociales estn constituidos por procesos en donde cada etapa est condicionada y es a la
vez condicionante de las dems, formando con ello una red de causas integrantes del mismo proceso, posibilitando
as, la presencia de diversas tendencias en l. Dicho proceso se explica en funcin de su propio desarrollo, es decir,
por medio de las fuerzas y condiciones generadas dentro de un contexto o marco de referencia.

As, por ejemplo, cuando el historiador se pregunta las causas que originaron la Revolucin Mexicana, no toma la
nocin de causa en el sentido preciso que lo hacen las Ciencias Naturales (antecedente real y productor de un
hecho); se refiere, ms bien, a los motivos o intenciones que impulsaron a los hombres (voluntaria o
involuntariamente) a obrar en cierto sentido, dada la situacin social de aquella poca, las circunstancias (tanto
internas como externas), los intereses de las distintas clases, etctera.

Con la Revolucin no slo se trat de combatir la dictadura de Porfirio Daz (desde 1877 hasta 1911), sino tambin la
alianza entre criollos y mestizos liberales, mismos que se aduearon de las propiedades del clero (Iglesia) y de las
tierras comunales de los municipios, provocando con ello que la propiedad territorial -casi la nica fuente de riqueza
en el Mxico de entonces- se encontrara no slo acaparada en manos de una minora, sino tambin manejada de una
manera completamente ineficaz, aadiendo a ello el trato inhumano que soportaban los peones de los hacendados.

En consecuencia, surga una ideologa o doctrina que propugnaba por la necesidad de una reforma agraria o
reparticin de la tierra: La tierra es de quien la trabaja, impulsada por el caudillismo que, aunque con distintas
tendencias (Villa, Zapata, Madero), pretenda contrarrestar Sufragio efectivo, no reeleccin, la poltica dictatorial e
injusta del presidente Daz, caracterizando este acontecimiento no slo bajo una problemtica econmica, sino
tambin social, poltica y hasta cultural.

Habrs detectado cmo las causas de un hecho social estn de tal forma interconectadas que se corresponden con
sus propios efectos, mismos que son causas a otro nivel del proceso. As en las Ciencias Naturales un modelo es una
forma de representar un fenmeno; en las Ciencias Sociales, por el contrario, la construccin de modelos comprende
diversas actividades: desde la construccin de ecuaciones y simulaciones informticas, hasta representaciones
grficas que relacionan fenmenos.

Por ejemplo, en Economa -al igual que en el resto de las Ciencias Sociales-, no es posible la experimentacin directa
(como ocurre en las Ciencias Naturales), por lo que los modelos econmicos son un excelente instrumento para la
planeacin y administracin eficiente de un pas, siendo bsicos para explicar el desarrollo del mismo.

Para la elaboracin de un modelo econmico es necesario considerar tanto la demanda como la oferta de un bien, lo
cual es importante estudiar para considerar el costo de produccin y el volumen para la elaboracin de mercancas.
La economa en las sociedades capitalistas tiene una formacin cclica debido a que cada una de ellas decide de
acuerdo con sus necesidades, posibilidades y capacidades, qu, cundo y cmo producir.

El ciclo econmico es un conjunto de fenmenos, dentro de la produccin capitalista, que se sucede en un
determinado lapso bajo la consecuencia de las siguientes cinco fases: crisis, recesin, depresin, recuperacin y
auge.

Distintas fases en el modelo del ciclo econmico:



Crisis: Hay desequilibrio notable entre la oferta y la demanda que provoca la quiebra de muchas empresas, adems
aparece un grave incremento en el desempleo y subempleo.

Recesin: Se presenta un retroceso en la actividad econmica en general, disminuyendo notablemente la
produccin, el comercio, la barca, etctera.

Depresin: Prcticamente se detiene el proceso de produccin, generando no slo estancamiento, sino el
hundimiento general de la Economa.

Recuperacin: Se caracteriza por la reanimacin de las actividades econmicas; aumento del empleo, la produccin,
la inversin, etctera.

Auge: La actividad econmica se encuentra en un periodo de prosperidad y apogeo, representando todo lo contrario a
la depresin. El auge durar de acuerdo a las condiciones econmicas prevalecientes, hasta que se presenta una
nueva crisis y, con ella, un nuevo ciclo econmico.

Existen muchas y muy variadas teoras con relacin a la crisis. Te presentamos ahora cuatro modelos de
interpretacin con relacin a las causas que la provocan:

1. Modelo de interpretacin monetaria.

Si en los periodos de auge toda la produccin se vende, existe una oferta de mercancas inferior a la demanda
solvente. Por el contrario, en poca de crisis la oferta es superior a la demanda, provocando con ello que no se venda
en su totalidad la produccin, ya que la demanda se estimula por medios artificiales: publicidad, moda, tarjetas de
crdito, etctera.

2. Modelo de interpretacin por medio de las innovaciones tecnolgicas.

La causa de la crisis, se encuentra en la innovacin tecnolgica. Con el objeto de obtener mayores ganancias los
empresarios o industriales introducen innovaciones tecnolgicas provocando a corto plazo sobreproduccin -baja en
los precios y, consecuentemente, en las ganancias-, lo cual precipita la crisis.

3. Modelo que relaciona la crisis con la inversin y el consumo.

El aumento del ingreso se destina en menor proporcin al consumo y en mayor al ahorro, cambiando as los
pronsticos de los capitalistas, que esperan que la demanda aumente como consecuencia del incremento al ingreso.
Esta es la razn por la cual cuando disminuye el consumo, los inversionistas se abstienen de invertir, pues se prev
que el rendimiento de su capital no ser el deseado por ellos, trayendo consigo una serie de fenmenos econmicos
que al propagarse y multiplicarse ocasionan finalmente la crisis.

4. Modelo de interpretacin marxista.

Las crisis surgen debido a que algunas mercancas no logran venderse en el mercado, generndose una
sobreproduccin con relacin a la demanda y un subconsumo por lo que corresponde a la oferta. La sobreproduccin
se genera porque al producir una gran cantidad de artculos, stos no llegan a ser consumidos debido a la
incapacidad de compra o falta de solvencia econmica de mucha gente; el subconsumo, porque no obstante que hay
sobreproduccin, esto se logra slo en algunos artculos, mientras que otros bsicos no se producen en cantidad
suficiente para satisfacer las necesidades.
2.5 LOS MODELOS COMO UNA FORMA DE INTERPRETACIN DE LA REALIDAD.
Toda interpretacin de la realidad se constituye en un modelo de la misma. Desde los mitos -relatos que atribuyen a
seres divinos el origen de la naturaleza- hasta la Religin, la Filosofa y la misma Ciencia.

Mitolgicamente se representaba al mundo fsico de mltiples maneras: una lnea finita en el horizonte, de la cual sus
extremos eran abismos que conducan a la nada; el mundo, esfrico, era sostenido por la espalda de Atlas (hijo de
Zeus) para cumplir eternamente una condena.

Para la Religin toda interpretacin del mundo no es ms que una revelacin divina contenida en sus respectivos
libros sagrados, llmense stos El libro de los muertos (egipcio), El Corn (musulmn), o bien La Biblia (hebrea);
donde no slo se hace referencia a la creacin del mundo fsico, sino tambin a las formaciones sociales y a las leyes
impuestas a los hombres por su Creador.

La realidad ha sido tomada como algo anlogo de Mundo, Ser, Totalidad, Naturaleza, Universo, etc., convirtindose
dichos trminos en modelos que pretenden interpretarla.

La matemtica define al Universo como el Conjunto de todos los conjuntos (aquel conjunto que ya no es subconjunto
de un conjunto mayor); siendo un conjunto, una serie de elementos que comparten caractersticas comunes; y un
elemento es aquella sustancia que no se puede descomponer en otras, es decir, el resultado de un proceso de
anlisis, y a partir del cual se empieza a interpretar la realidad.

En efecto, se considera el hecho (propiedad, accin o evento cualquiera) como el elemento observable, pero a
partir del momento en que es interpretado, es decir, revestido de una significacin relativa a un contexto ms amplio,
muestra que un simple elemento observable posee una significacin que puede permanecer enteramente local en el
espacio y tiempo. Por consiguiente, un hecho es siempre el producto de la composicin o unin entre una parte
provista por los objetos (caractersticas) y otra construida por el sujeto (interpretacin), siendo la intervencin de este
ltimo tan importante, que puede llegar a una deformacin de lo observado.

Contrariamente a ello, el criterio de objetividad parte de que los objetos pueden ceirse a un slo esquema a fin de ser
registrados sin prejuicios de su diferenciacin y descripcin. No obstante, esta postura cada vez es ms difcil de
sostener (an tratndose de ciencias como Fsica y Qumica), ya que el proceso de conocimiento cuenta tanto con un
sujeto como con un objeto (Mtodos de Investigacin I; primer Tema: conocimiento), y la relacin entre ambos trae
como resultado una interpretacin variable.

Podemos concluir con dos enunciados fundamentales que se desprenden de los modelos como formas de
interpretacin de la realidad:

1. Todo modelo que interpreta la realidad es aproximado, limitado, relativo y parcial; por
lo tanto, factible de perfeccionarse.

2. La imposibilidad de construir un modelo que interprete a la realidad en su totalidad.
2.5.1 INTERPRETACIN CIENTFICA.
La construccin de modelos de fenmenos -tanto naturales como sociales-, es una de las tareas fundamentales del
quehacer cientfico, puesto que las ciencias en su conjunto no aspiran a otra cosa que convertirse en un macromodelo
que interprete a la realidad en su totalidad.

Sin embargo, los acontecimientos son, por lo general, demasiado complejos como para poder comprenderlos en todos
y cada uno de sus aspectos. En cambio, cuando singularizamos o abstraemos (separamos) determinadas variables,
realizamos ya un modelo idealizado del acontecimiento estudiado.

Sustituimos, as, la parte del universo que estamos invadiendo, por un modelo de estructura similar pero ms sencillo.
Los hechos cientficos, entonces, se convierten en modelos de los hechos reales. Es el caso, por ejemplo, de Niels
Bohr, quien fue capaz de combinar unitariamente el ncleo duro del experimento de dispersin; las leyes simples,
acerca de la frecuencia en el espectro del hidrgeno; la regularidad de las longitudes de onda de los rayos x emitidos
por diferentes elementos, y la teora de los cuentos de Planck.

Bohr, al estilo de Kepler, demostr que el tomo se poda representar como un sistema solar en el cual cada electrn
tiene su propia rbita, y que nicamente emite luz o rayos x cuando pasa de una rbita de mayor energa a otra de
energa menor; adems el modelo fue utilizado para predecir ciertas propiedades de los tomos, partiendo
simplemente del nmero de electrones que contiene. De la misma manera, qued explicado por qu los tomos slo
emiten o absorben luz de ciertas frecuencias.

Igualmente se pudieron interpretar los aspectos complejos y fue posible encontrar los niveles de energa de los
electrones en los diferentes tomos; as, el modelo pudo ser utilizado para interpretar las leyes de la Qumica,
interpretndose entonces, como confusas y misteriosas. Por ltimo, explic, por qu los diferentes tomos tienen
distintas propiedades; por qu algunos son metlicos y otros no; por qu otros son gases inertes, etctera.

Podemos decir que el investigador de la naturaleza, en su intento de descubrir e interpretar la realidad, tiene por lo
general los hechos inmediatamente a la mano y, en la mayora de los casos, cuantas veces quiera, y dentro de un
cierto radio de accin puede, casi a voluntad, realizar sus observaciones y experimentos.

Por otra parte, y bajo circunstancias distintas a las de las Ciencias Naturales, tambin las disciplinas sociales
pretenden encontrar algn principio terico, de una generalidad tal que se deduzcan e interpreten todos los
acontecimientos sociales. Ya en reiteradas ocasiones se han postulado principios tericos de mxima universalidad;
no obstante ello, la complejidad de las relaciones sociales ha dificultado la elaboracin de modelos fructferos y
coherente.

En un principio los expertos de las disciplinas sociales tomaban prestados modelos de otras reas (naturales), que
ocasionalmente permitan explicar aspectos parciales de la sociedad. Spengler, por ejemplo, sostuvo que todos los
fenmenos humanos que ocurren dentro de la cultura de una sociedad determinada, se explican a partir de una ley
de origen biolgico que sobrepasa todas las diferencias y casos especficos de cada cultura, ya que todas las culturas
-segn l-, constan de un ciclo vital: nacimiento, decadencia y muerte.

En el mismo caso se encuentra Carlos Marx, pues estableci que la explicacin de los fenmenos o procesos
sociales, debe partir del principio de que el modo de produccin de la vida material condiciona la vida social, poltica,
etc., esto es, afirma que la superestructura de una sociedad -la conciencia social- est determinada por la estructura -
el factor econmico-.



As, el marxismo establece una visin estructural de la sociedad, en la que destaca el predominio de la estructura
(cimientos del edificio social) econmica sobre las dems.

Originalmente la nocin de estructura perteneci al lenguaje arquitectnico. Slo recientemente surgieron modelos
generales y especficos para la comprensin social.

2.5.2 INTERPRETACIN FILOSFICA.

El surgimiento de la Filosofa como interpretacin de la realidad, se debe a la facultad de generar explicaciones
racionales (y no creencias imaginarias) del acontecer, tanto natural como social, sustituyendo con ello los mitos -
narraciones que refieren, imaginariamente, a seres sobrenaturales las causas de lo natural.

La Filosofa nace en Grecia en el siglo VII a.C., precisamente cuando el hombre es capaz de atribuir causas naturales
a los efectos naturales, anticipndose a la ciencia propiamente constituida.

Tradicionalmente se suelen marcar tres periodos en la Filosofa de la Grecia clsica:

1. Periodo cosmolgico. La preocupacin fundamental se formul con la pregunta. Cul es el arch, es decir, el
origen, principio o fundamento de todas las cosas?.

2. Periodo antropolgico. Seala como prioridad la pregunta. Qu es el hombre y cul es su destino?.

3. Periodo sinttico. Se constituye por la relacin recproca hombre-naturaleza, y la pregunta. Cul es el lugar del
hombre en el cosmos?.

Es en este tercer periodo, siglo V a. C., donde nos detendremos. -no tanto porque con l termine toda interpretacin
filosfica, sino porque su planteamiento ha sido significativo en la mayora de los acontecimientos cientficos,
econmicos, polticos y culturales que han rodeado al desarrollo histrico-social hasta nuestros das-, adems porque
nos interesa exponer en forma breve y fragmentada, un aspecto de la filosofa de Platn, uno de los mximos
exponentes de este ltimo periodo de la filosofa en la Grecia clsica.

No obstante que Platn es el primer filsofo sistemtico ( su filosofa intent abarcar cualquier problemtica de su
poca), nos limitaremos a comentar algunos rasgos de su Teora del conocimiento (origen, lmites y alcances del
conocimiento humano).

Platn afirmaba que los sentidos son incapaces de proporcionarnos un conocimiento vlido, pues el conocimiento
legtimo se basa en los razonamientos.

A travs de la percepcin sensorial obtenemos slo opiniones (doxa), mientras que por medio de la razn
alcanzamos el conocimiento (episteme). Por lo tanto, la opinin no es ms que la facultad para juzgar lo aparente,
es decir, tal como las cosas se nos presentan a nuestros sentidos; oponindose a ella la episteme, que por medio de
la razn capta lo que existe tal como existe.

Platn concibe dos mundos: El mundo sensible, en el que se captan los objetos y acontecimientos fsicos, los cuales
son mera apariencia, reflejo y sombra del mundo verdadero, y el mundo inteligible que se refiere al mundo verdadero,
invariable y eterno.

Para ilustrar el caso, recurrimos a la llamada Alegora de la caverna (Libro VII: La Repblica, en: Dilogos de Platn):

Pensamos en unos hombres viviendo desde nios en una caverna subterrnea, cuya entrada abierta ampliamente
hacia la luz, se extiende a todo lo ancho de la cueva; en ella se encuentran con los brazos, piernas y cuello atados, de
tal manera que permanecen inmviles y slo pueden ver lo que tienen enfrente, que es el muro de la misma caverna,
en el cual contemplan figuras de distinta talla y forma, que se proyectan como sombras desde la parte alta de la
caverna. Llegado el momento, uno de aquellos hombres logra desatar sus ligaduras, ascendiendo hasta la abertura de
la caverna, encontrndola tan iluminada que lo ciega por un momento. Luego que sus ojos se acostumbran a la luz, se
da cuenta del mundo verdadero, percatndose que ha vivido en el engao, creyendo como verdaderas las sombras
del mundo real. Regresar este hombre a los abismos de la cueva a contar a los dems sus experiencias y a
motivarlos para que se desaten tambin. Sin embargo, lo nico que consigue es que algunos se enfurezcan contra l
atacndolo, y otros se burlen y lo llamen loco.

Interpretacin:

- La caverna: nuestro espacio fsico. - La luz (fogata): el conocimiento.
inteligible.

- Las ataduras: la ignorancia, los prejuicios - Los hombres: la humanidad.
y la terquedad.
.
- Las sombras: el conocimiento sensible. - El hombre que se libera: el filsofo

El pasaje anteriormente relatado nos remite a una de las mltiples y diversas formas en que los filsofos de las
distintas pocas, han expuesto su interpretacin de la realidad. Estas interpretaciones son fundamentales y
necesarias para la visin del mundo, es decir, la concepcin cada vez ms cercana (y paradjicamente, ms lejana),
tanto del macrocosmos (macro = grande), como del microcosmos (micro = pequeo), de los cuales formamos parte.

A continuacin te presentamos cada uno de los temas importantes que aparecen en este fascculo, con la finalidad de
que verifiques tu aprendizaje y observes la relacin que guardan cada uno de ellos.