Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling

(Leonberg, Wurtemberg, 27 de enero de 1775 Bad Ragaz, Suiza, 20 de agosto de 1854) fue un filsofo alemn, uno
de los mximos exponentes del idealismo y de la tendencia romntica alemana.
Vida y obra
Inicios y formacin
Naci el 27 de enero de 1775 en Leonberg (Wurtemberg), hijo de Josephus Friedrich Schelling (17351812) y
Gottliebin Marie Schelling (nacida Cle, 17461818).1 Su padre, un pastor protestante profesin arraigada en la
familia Schelling, gozaba de cierto renombre, ya que haba realizado escritos sobre teologa; posea una gran
cultura y profundos conocimientos de las lenguas semticas. En 1777, en el monasterio de Bebenhausen, Joseph
Friedrich Schelling se convierte en predicador y pastor del Seminario Superior. En este lugar es donde inicia el
primognito de los Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph, sus primeros estudios, los cursa brillantemente, con una
anticipacin de dos aos con respecto a sus dems compaeros.
A los ocho aos comienza a aprender letras clsicas. Su precoz madurez intelectual causa admiracin a sus
profesores. En otoo de 1790 ingresa, con slo diecisis aos de edad, en el famoso seminario de Tubinga, donde
tiene por condiscpulos a Friedrich Hlderlin y Hegel, mayores que l. Se dedica primeramente a la teologa, a la
exgesis y a las lenguas antiguas. Ms tarde tiene lugar su sbita pasin por la filosofa.
El seminario tena una poltica de carcter conservador y feudal; en l haba un ambiente marcado por la tradicin
teosfica-mstica que tena sus bases en el Renacimiento. Aunque este instituto intentaba mantener un control de
los estudios y las tendencias e ideas polticas de sus alumnos, estos lean, a escondidas, autores que no estaban
permitidos, como era el caso de Kant, Lessing, Rousseau, Schiller y Herder; gracias a estas lecturas los estudiantes
pudieron criticar los conocimientos tradicionalmente aceptados.
Primeros escritos
Friedrich Wilhelm Schelling, pintura de Christian Friedrich Tieck, 1800.
En el ao 1792 se gradu con una tesis escrita en latn sobre el origen del mal humano, titulada Un intento de
explicacin crtica y filosfica de los ms antiguos filosofemas de Gnesis III sobre el primer origen de la maldad
humana (Antiquissimi de prima malorum humanorum origine philosophematis Genes. III. explicandi tentamen
criticum et philosophicum), donde trata de encontrar una explicacin histrica del mal, explicando que la
humanidad, en su origen, vivi en una poca feliz, y que a causa de una cada cay en la infelicidad. En este escrito
ya se encuentran algunas ideas del futuro movimiento romntico.
En 1793 escribe un segundo trabajo, Sobre mitos, leyendas histricas y filosofemas del mundo ms antiguo, ahora
sobre el estudio de los mitos, buscando su esencia y su funcin dentro de las culturas primitivas. Define el mito como
una forma muy particular de filosofar que lleva a cabo el hombre que no ha evolucionado lo suficiente, para despus
llegar a la abstraccin y a la conceptualizacin.
Una breve estancia en Dresde y en Leipzig (1795) le introduce en el crculo del primer romanticismo, y experimenta
un sentimiento romntico a favor de la naturaleza; adems realiza estudios de matemticas, ciencias y medicina. En
este mismo ao pasa una temporada con su familia y toma la decisin de dejar el seminario, de la misma manera
que sus compaeros y amigos Hegel y Hlderlin. Tambin se orienta hacia el estudio del derecho y de las ciencias
naturales. Reside generalmente en Leipzig, pero empieza a entablar relaciones en Jena, en esa poca la patria de los
intelectuales alemanes. En 1795 publica Del Yo como principio de la filosofa o sobre lo incondicionado en el saber
humano, el escrito ms destacado de la fase inicial de su filosofa donde, claramente influido por Fichte, aborda la
bsqueda de un primer principio incondicionado del saber humano que encontrar en el Yo absoluto. Ese mismo ao
tambin ven la luz sus Cartas filosficas sobre dogmatismo y criticismo.
Su reputacin empieza a crecer, haba llamado la atencin gracias a sus primeras obras publicadas a partir de 1792, y
a propuesta de Fichte (Schelling vea en l al adalid de la causa de la libertad y al que haba llevado a su
perfeccionamiento la filosofa kantiana, y consideraba que era el campen de la lucha contra la corrupcin del
verdadero espritu crtico, que se haba llevado a cabo en los ambientes dogmticos de Tubinga) y de Goethe, fue
nombrado profesor en la Universidad de Jena. Al ao siguiente Fichte abandona Jena a causa de una acusacin de
atesmo realizada en su contra, y Schelling lo sustituye; a los 23 aos toma posesin de la ctedra de Filosofa en la
ciudad intelectual ms importante del momento: Jena. En esa poca Schelling se enamora de Caroline Schlegel
(esposa de A. W. Schlegel), doce aos mayor que l, y entabla amistad con Schiller y Goethe.