Existe una pregunta filosfica fundamental presente en toda

cultura humana y por ello, punto de encuentro entre las

distintas filosofas?
Particularmente, siempre he credo como me ha enseado la filosofa en estos
aos, que el hombre es un misterio, un misterio que nunca se termina de
conocer; siempre tiene cosas nuevas que mostrar, aptitudes que sobresalen en
cada poca y en cada cultura. El hombre es un eterno enamorado de s
mismo, lo apasiona encontrarse consigo mismo, con su realidad, con su
trascendencia. Esta es la pregunta que unifica y la nica aula de clases en la
cual convergen todas las culturas y las filosofas! "el hombre# "$uin soy yo#
"%e d&nde vengo# "Para d&nde voy# "$uin me cre&# "Para qu e'isto#
"(u)l es el motivo y fin de mi e'istencia#, estas y otras muchsimas preguntas
nos sumergen a orientales y occidentales en el eterno y divino misterio de lo
que es el hombre.
*s como deca (+P,E-.+/
0
, en la lectura del m&dulo! esta pregunta nos
lleva a profundos cuestionamientos en temas particulares que nos unifican
independiente del conte'to temporal; cuestionamientos que nos llevan al
e'tremo apasionante de lo filos&fico en toda naci&n. Por eso como
anali1)bamos en la lectura, no se trata de buscar las eternas diferencias en el
campo filos&fico y los eternos debates que no conducen a nada, sino m)s bien,
buscar temas que condu1can a la unidad filosofal mundial; es decir, una
pregunta, o unas preguntas; porque cuando se habla de 2ilosofa hace
referencia a preguntas que no hemos podido abarcar, que nos superan y que
trascienden pocas, generaciones y conocimientos.
/o e'iste una persona en la historia de la humanidad que no se haya planteado
la pregunta por el misterio del hombre, por su inicio y su fin, por su vida y su
muerte, por sus aptitudes, por sus defectos, por lo que no ha sido y puede
llegar a ser. (reo que ha sido el comien1o de la 2ilosofa, es su punto de
partida y su punto de llegada; solo el hombre es consciente de lo que hace y
puede hacer, en cambio, las otras cosas, ya sean animales, naturale1a u
ob3etos no tienen este punto divino de conciencia que los haga trascender; por
tanto, el hombre se convierte en a'is de la historia, de la historia del mundo y
de la humanidad. .odos los credos, religiones, culturas, poltica, propenden por
testificar que el hombre es la m)'ima creaci&n en la historia y esto lo convierte
en muchos casos en el 4ratn de laboratorio y en el o3o del hurac)n de la
psicologa, la medicina, la filosofa y otras ciencias, de hecho, la
interdisciplinariedad tiene el mismo punto de partida y llegada! el hombre y su
entorno. El hombre no es un interrogante a resolver, es una realidad para
descubrir, valorar; una realidad que se sumerge en el misterio donde nacen las
preguntas para todos nosotros.
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COPLESTON, Frederick. Filosofas y Culturas. Mxico. F.C.E. !!". P#s. !$1.