RECENSIONES

MEAH, seccin Hebreo 55 (2006), 515-567

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NAVARRO PEIRO, NGELES, Literatura hispanohebrea, Madrid 2006, ed.
del Laberinto, col. Arcadia de las Letras. 256 pgs.. Rstica.

Entre todos los libros dedicados a la Literatura hispanohebrea ste en
el primero en el que encontramos, por fin, una acertada eleccin de los
gneros (poesa, prosa rimada, prosa); en l se tratan los autnticos
gneros literarios y no, como en otros tratados de Literatura
hispanohebrea, gnero cientficos, filosficos o gramaticales.
En la presentacin se incluye una til tabla cronolgica en la que se
cotejan acontecimientos histricos con hitos notables de la Literatura
hispanohebrea.
El libro est dividido en cuatro captulos. El primero de ellos,
Desarrollo de la literatura hispano hebrea en su contexto histrico, lo
divide la autora, a su vez, en cuatro epgrafes bien elegidos y
desarrollados de forma breve y sistemtica. El mtodo seguido es el de ir
seleccionando a los personajes relacionados con las distintas fases del
desarrollo de la Literatura hispanohebrea. Cada uno de estos epgrafes se
complementa con textos alusivos a los mismos; los textos seleccionados
proceden fundamentalmente del Kitab de Mos ibn Ezra, del Sefer ha-
cabala de Ibn Daud y del Tajkemon del Al-Jarizi. ngeles Navarro
aprovecha este primer captulo para resear esa produccin de los judos
hispano que con toda lgica ha eliminado del cuerpo principal de la obra,
pero que es ineludible citar por el importante papel que desempearon en
la cultura hispanohebrea, como son los gramticos, los filsofos, los
polemistas, etc., dedicando un subeprgrafe (1.3.3.1) independiente a
Maimnides. Es destacable el epgrafe 1.4, dedicada a la literatura hebrea
en los reinos cristianos, en el que la autora hace una sucinta y precisa
presentacin de los acontecimientos que influiran en el desarrollo y fatal
desenlace de las juderas castellanas y catalana-aragonesas, as las
polmicas internas (antimaimonidianas) y las disputas externas
(Barcelona, Tortosa).
En el captulo 2 comienza el cuerpo del libro acometiendo el gnero
potico. Tras un breve preliminar epgrafe 2.1 dedicado a los
antecedentes de la poesa hispanohebrea y al marco de aplicacin (ritual
sinagogal), divide el resto del captulo dos epgrafes, uno dedicado a la
poesa litrgica y otro a la secular. En ambos trata los diferentes gneros
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y en el segundo de ellos aborda a los grandes poetas judeoandaluses
subepgrafe 2.3.4 y a los poetas de los reinos cristianos subepgrafe
2.3.5 documentando cada uno de los gneros con fragmentos de
poemas. Esta forma de exposicin, con no ser la habitual en los manuales
clsicos resulta muy eficaz, ilustrativa y prctica. Con todo, considero
que, tal y como se hizo en otros epgrafes, se poda haber aadido una
breve aclaracin sobre el uso particular de los gneros en la poesa
religiosa hispanohebrea (yoser, ahaba) que aparecen slo citados en el
marco general de los gneros.
En el tercer captulo, titulado La prosa rimada, la autora lo
subdivide en funcin de los diversos gneros que fueron compuestos con
esta tcnica literaria: Cuento, macama, novela y otros escritos de carcter
filosfico, satrico o disputas. Como en el caso de la poesa comienza con
una introduccin en la que se recogen los antecedentes de esta tcnica, en
general, y en cada uno de los gneros. El tratamiento de este captulo es
ms extenso que el de la poesa y en l se reflejan los amplios
conocimientos de la autora del libro, una de las mejores especialistas en
este tema como ya mostr en su trabajo Narrativa hispanohebrea
(Crdoba 1988), entre otros. Parte del estudio pormenorizado de cada
uno de los gneros y de las obras que recoge en este libro ngeles
Navarro, lo haba publicado con anterioridad en otros medios, pero aqu
aparecen reunidos y sintetizados, ofrecindonos una magnifica visin de
conjunto. Los anlisis de las obras se complementas con fragmentos de
las narraciones.
El cuarto y ltimo captulo titulado La Prosa, trata la prosa no
literaria en la cual se encuentran una notable presencia del elemento
narrativo y en l Navarro incluye la Literatura mstica, la Literatura
historiogrfica y los Libros de viajes. Al primer epgrafe, titulado La
Literatura mstica. La Cbala se le dedica una considerable extensin en
la que aborda todos los crculos cabalsticos medievales y su produccin:
Provenza, Catalua y Castilla, haciendo una mencin especial a la obra
cabalstica de Abraham Abulafia y a los elementos narrativos de estos
textos como justificante de su inclusin en este libro. Este epgrafe, como
en los casos anteriores, comienza con la presentacin de los antecedentes
de la cbala medieval y los de la cbala hispanohebrea (Provenza), pero
en este caso aportando breves anlisis de las obras ms importantes. La
figura de Najmnides, el personaje ms significativo de su poca, es punto
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de atencin especial, a pesar de no haber sido una cabalista puro.
Lgicamente los es tambin Mos de Len y el Zhar, as como Yosef
ibn Chiquitilla y a Abraham Abulafia y su cbala exttica. Un
subeprgrafe lo dedica la autora a los importantes epgonos de la mstica
en Sefarad.
El segundo epgrafe de este captulo, Literatura historiogrfica. Las
Crnicas examina a todos los autores de crnicas hispanohebreos y sus
obras. Finaliza este captulo con el anlisis de ejemplo ms notable, y casi
nico, de la literatura de viajes producida en suelo hispano: el libro de
Benjamn de Tudela.
A modo de apndices se incluyen los ttulos Los caminos de la
crtica en el que hace un anlisis del estado de la cuestin. Le sigue una
Bibliografa selecta, que ms que selecta se podra denominar
actualizada y completa, pues sin ser absurdamente exhaustiva recoge las
ediciones y estudios ms importantes que existen y que son asequibles. En
resumen una buena, prctica y real bibliografa. Finaliza con los ndices.
El libro en su conjunto es una obra muy atractiva de fcil y agradable
lectura, tanto para los especialistas como para los iniciados en el tema y
los profanos. Al margen de su valor general, quisiera resaltar varias
cuestiones, una la novedosa y acertada eleccin de los gneros tratados y
otra, que tal vez pudiera considerarse secundaria, es la tan discutida
cuestin de las transcripciones. ngeles Navarro opta por el sistema
lgico en un libro de alta divulgacin, con la que el lector ser inducido a
una lectura correcta de los trminos hebreos, y demuestra que este sistema
de transcripcin no resta rigor ni seriedad a la obra.
M JOS CANO

NAVARRO PEIR, NGELES Yehud ibn Sabbetay. La ofrenda de Jud.
Introduccin, traduccin y notas. Textos: Lengua hebrea. Universidad de
Granada. Granada, 2006. 151 pgs. ISBN 84-338-3692-7

Se afronta en este libro el difcil reto de traducir al castellano uno de
los relatos ms controvertidos y ricos de la narrativa hispanohebrea: la
Ofrenda de Jud de Yehud ibn Sabbetay (siglo XII). Basta recordar en
este sentido el lugar destacado que su estudio ha ocupado entre los
investigadores y, en especial, las numerosas interpretaciones que ha