Anda di halaman 1dari 10

RESUME

SEAJARAH DAN PEMIKIRAN AKUNTANSI SYARIAH


A. Perkembangan Awal Akuntansi Saria!
Pada awalnya akuntansi merupakan bagian dari ilmu pasti yaitu bagian dari ilmu
pengetahuan yang berhubungan dengan masalah hukum alam dan perhitungan yang bersifat
memiliki kebenaran absolut.Sebagai ilmu yang bersifat akumulatif,maka setiap penemuan
metode baru dalam akuntansi akan menambah dan memperkaya imu tersebut.Bahkan pemikir
akuntansi pada awal perkembangannya merupakan seorang ahli matematika seperti Paccioli dan
Musa Al khawarizmy.
Penemuan metode terbaru dalam akuntansi senantiasa mengalami penyesuian dengan
kondisi setempat,sehingga dalam perkembangan selanutnya,ilmu akuntansi cenderung menadi
bagiandari ilmu social !social science",yaitu bagian dari ilmu yang mempelaari fenomena
keadaan masyarakatdengan lingkungan yang bersifat lebih relati#e.
Perubahan ilmu akuntansi dari bagian ilmu pasti menadi ilmu social yang disebabkan
oleh factor factor peruahan dalam masyarakat yang semula dianggap sebagai sesuatu yang
konstan,misalnya transaksi usaha yang akan dipengaruhi budaya dan tradisi serta kebiasaan
dalam masyarakat.$leh sebab itu,akuntansi masih berada ditengah tengah bagian dari ilmu
pengetahuan tersebut hingga kini.Bahkan mayoritas para pemikir akuntansi hingga kini masih
menitikberatkan pada pemikiran positif melalui penggunaan data empiris dengan pengolahan
yang bersifat matematis.
Akuntansi dalam islam merupakan alat !tool" untuk melaksanakan perintah A%%A& S'(
dalam !)S *+*,*" untuk melaksanakan pencatatan dalam melakukan transaksi usaha.-mplikasi
lebih auh ,adalah keperluan terhadap suatu system pencatatan tentang suatu hak dan
kewaiba,pelaporan yang terpadu dan komprehensif.
-slam memandang akuntansi tidak sekedar ilmu yang bebas nilai untuk melakukan
pencatatan dan pelaporan saa,tetapi uga sebagai alat untuk menalankan nilai nilai islam
sesuai ketentuan syariah.
Akuntansi yang kita kenal sekarang diklaim berkembang dari peradaban barat !seak
Paccioli",padahal apabila bila dilihat secara mendalam dari proses lahir dan perkembangannya
,terlihat elas pengaruh keadaan masyarakat atau peradaban sebelumnya baik yunani maupun
arab -slam.
Perkembangan akuntansi ,dengan domain .arithmetic /uality0 nya.Sangat ditopang oleh
ilmu lain khususnya arithmetic,algebra,mathematics,alghothm pada abad ke 1 M.-lmu ini lebih
dahulu berkembang sebelum perkembangan Bahasa.-lmu penting ini ternyata dikembangkan
oleh filosof islam yang terkenal yaitu Abu 2usuf 2a3kub bin -sha/ Al 4indi yang lahir tahun ,56
M.7uga Al 4arki !65*5" dan Al khawarizmy yang merupakan asal kata dari algorithm,algebra
uga berasal dari kata arab yaitu .al abr0. 8emikian uga system nomor,decimal,dan angka .50
!zero,sifir,kosong,nol" yang kita pakai sekarang yang disebut sebagai angka arab sudah dikenal
seak ,9: M,yang sudah diakui oleh &endrikson merupakan sumbanganarab -slam terhadap
Akuntansi.4ita tidak bis membayangkan apabila neraca disaikan dengan angka romawi
,misalnya angka 6,:; akan ditulis M8<<<=%---.Bagaimana ika kita mensaikan neraca -BM
yang memerlukan angka triliunan>
-bnu 4haldun !lahir tahun 6;;*" adalah seorang filosof islam yang uga telah bicara
tentang politik,sosiologi,ekonomi,bisnis,perdagangan.Bahkan ada dugaan bahwa pemikiran
mereka itulah sebenarnya yang dikemukakan oleh para filoso barat belakangan yang muncul
pada abad 6,M.Sebenarnya Al 4hawarizmy lah yang memberikan kontribusi besar bagi
perkembangan matematika modern eropa.Akuntansi modern yang dikembangkan dari persamaan
algebra dengan konsep konsep dasarnya untuk digunakan memecahkan persoalan pembagian
harta warisan secara adil sesuai dengan syariah yang ada pada Al )ur3an,perkara hukum !law
suit" dan praktik bisnis perdagangan.
Sebenarnya ,sudah banyak pula ahli akuntan yang mengakui keberadaan akuntansi islam
itu, misalnya ?@ Aambling,'illiam ?oget,Baydoun,&ayashi dari epang,dan lain lain.Seperti
Pacciolidalam memperkenalkan system double entry melalui ilmu matematika.Sistem akuntansi
dibangun dari dasar kesamaan akuntansi .Aset BCtang DModal !ABCDM".Alabar pertama
tama ditemukan oleh islam ,maka sangat logis ika ilmu akuntansi uga terdapat dalam system
ekonomi islam,paling tidak menadi dasar perkembangannya.
". Se#ara! Akuntansi Saria!
Akuntansi $aman PraSe#ara!
4etika Masyarakat mulai mengenal adanya .perdagangan0 maka pada saat yang
sama mereka telah mengenal konsep nilai !#alue" dan mulai mengenal sistem moneter
!monetary system". Bukti tentang pencatatan !bookkeeping" tersebut dapat ditemukan
dari mulai keraaan Babilonia !:E55 SM", Fir3aun Mesir dan kodeGkode &ammurabi
!**E5 SM", sebagaimana ditemukan adanya kepingan pencatatan akuntansi di @bla,
Syria Ctara
Akuntansi $aman M%&ern
'alaupun akuntansi telah dimulai dari zaman prasearah, saat ini kita hanya
mengenal %uca Paciolli sebagai Bapak Akuntansi Modern. Paciolli merupakan seorang
ilmuwan yang dianggap menemukan persamaan akuntansi untuk pertama kali pada
tahun 6::E dengan bukunya .Summa de Arithmetica Aeometria et Proportionalita0 .
Buku tersebut menerangkan tentang double entry book keeping sebagai dasar
perhitungan akuntansi modern sekarang ini.
'akta Ilmu Akuntansi "erasal &ari Arab
Menurut &endriksen dalam buku yang berudul .Accounting (heory0 menulis+
....the introduction of Arabic Humerical greatly facilitated the growth of
accounting.0!penemuan angka Arab sangat membantu perkembangan akuntansi".
4utipan tersebut menandai bahwa angka Arab mempunyai andil besar dalam ilmu
Akuntansi . Besar kemungkinan bahwa auh auh sebelumnya Peradaban Arab sudah ada metode
pencatatan akuntansi. 8engan ini pula dapat disimpulkan uga bahwa bangsa Arab lah yang
memulainya karena pada masa itu bangsa arab sudah memiliki administrasi yang mau dengan
praktik pembukuan yang telah menggunakan urnal umum, buku kas, laporan periodik, dan
penutupan buku.Maunya peradaban sosial budaya pada masa itu uga tercermin dengan maunya
transformasi ilmu pengetahuan dengan ditemukannya alabar, logaritma !AlG4hawarizmi", ilmu
ekonomi !-bnu 4haldun", ilmu kedokteran !-bnu Sina", dan dsb.
Para ilmuwan muslim sendiri telah memberikan kontribusi yang besar, terutama adanya
penemuan angka nol dan konsep perhitungan desimal. Mengingat orang orang @ropa mengerti
alabar dengan meneremahkan tulisan dari bangsa Arab, tidak mustahil bahwa merekalah yang
pertama kali melakukan bookkeeping !&eaps,6,1E" dengan datang langsung ke timur tengah
untuk transformasi ilmu.
Selain bangsa @ropa yang belaar ke (imur (engah, pedagangGpedagang Muslim pun tak
kalah andilnya dalam mensyiarkan transformasi ilmu pengetahuan. -ni dimungkinkan mengingat
kekuasaan islam telah menyebar hampir separuh daratan @ropa , Afrika dan 7azirah Arab.
"ukti (tentik
Alhasil apa yang dilakukan oleh %uca Paciolli memiliki kemiripan dengan apa yang telah
disusun oleh pemikir muslim pada abad ke ,G65 M . dengan bukti sebagai berikut +
(ahun %uca Paciolli -slam
-n the Hame of Aod Bismillah !dengan Hama Allah"
<lient Mawla
<he/ue Sakk
Separate Sheet 'araka 4hidma
<losing Book 2utbak
I** M 7ournal 7aridah
9E5 M ?ecei#able Subsidiary %edger Al Awra
9E5 M Aeneral 7ournal 8aftar Al 2awmiah
9E5 M 7ournal Joucher Ash Shahad
Abad , M <ollectible 8ebt Arra3e Menal Mal
Cncollecetible 8ebt Munkaser Menal Mal
8oubful, difficult , complicated debt Al Mutaakhher wal Mutahyyer
Auditing &isab
<hart of Account Sabh Al asha
). Perkembangan Akuntansi Saria!
a* $aman awal +erkembangan Islam
Pendeklarasian negara -slam di madinah !tahun I** M atau bertepatan dengan
tahun 6 &" di dasari oleh konsep bahwa seluruh muslim adalah saudara tanpa
memandang ras, suku, warna kulit dan golongan, sehingga seluruh kegiatan
kenegaraan di lakukan secara bersama dan gotong royong di kalangan para muslimin.
Muhammad ?asulullah SA' bertindak sebagai seorang kepala negara yang uga
merangkap sebagai ketua mahkamah agung, mufti besar dan panglima perang tertinggi
uga penanggung awab administrasi negara. Bentuk sekretariat negara masih sangat
sederhana dan baru didirikan pada akhir tahun ke I &iriah.
(elah meadi tradisi, bahwa bangsa arab melakukan * kali peralanan kafilah
perdagangan, yaitu musim dingin dengan tuuan perdagangan ke 2aman dan musim
panas dengan tuuan ke AsG Syam !sekarang syria, lebanon, ordania, palestina dan
israel". Perdagangan tersebut pada akhirnya berkembang hingga ke eropa terutama
setelah penaklukan mekah.
b* $aman Em+at K!ali,a!
Pada pemerintah abu bakar, pengelola baitul maal masih sangat sederhana di
mana penerimaan dan pengeluaran di lakukan secara seimbang sehingga hampir tidak
pernah ada sisa.
Perubahan sistem administrasi yang cukup signifikan dilakukan di era
kepimpinan khalifah Cmar bin 4hattab dengan memperkenalkan istilah 8iwan oleh
sa3ad bin Abi 'a//as !I;I M". Asal kata diwan dari bahasa arab yang merupakan
bentuk kata benda dari dawwana yang berarti penulisan. Diwan dapat diartikan
sebagai tempat di mana pelaksana duduk, bekera dan di mana akuntansi di catat dan
di simpan. 8iwan ini berfungsi untuk mengurusi pembayaran gai.
Pendirian diwan ini berasal dari usulan homozon, seorang tahanan persia dan
menerima islam dengan menelaskan tentang sistem administrasi yang di lakukan oleh
raa sasania !siswantoro, *55;".
&al ini kembali menunukan bahwa akuntansi berkembang dari suatu lokasi ke
lokasi lain sebagai akibat dari hubungan antar masyarakat. Selain itu, baitul maal uga
sudah tidak terpusat lagi di madinah tetapi uga di daerah daerah taklukan islam.
8iwan yang dibentuk oleh khalifah umar memiliki 6: departemen dan 69 kelompok,
di mana pembagian departemen tersebut menunukkan adanya pembagian tugas dalam
sistem keuangan dan pelaporan keuangan yang baik.
Fungsi akuntansi telah di lakukan oleh berbagai pihak dalam islam seperti+ alG
amil, mubashor, alGkhatib, namun yang paling terkenal adalah alGkatib yang
menunukan orang yang bertanggung awab untuk khusus akuntan di kenal uga
dengan nama mushabahKmuhtasib yang menunukan orang yang bertanggung awab
melakukan perhitungan.
Muhtasib adalah orang yang bertanggung awab atas lembaga Al &isba tidak
bertanggung awab kepada eksekutif. Muhtasib bisa uga menyangkut pengawasan
pasar yang bertanggung awab tidak hanya menyangkut masalah ibadah. -bnu taimiyah
menyatakan bahwa muhtasib adalah kewaiban publik. Muhtasib ini bertugas
menelaskan berbagai tindakan yang tidak pantas di lakukan dalam berbagai bidang
kehidupan. (ermasuk tugas muhtasib adalah mengawasi orang yang tidak shalat, tidak
puasa, mereka yang memiliki sifat dengki, berbohong, melakukan penipuan,
mengurangi timbangan, praktik kecurangan dalam industri, perdagangan, agama, dan
sebagainya.
Muhtasib memiliki kekuasaan yang luas, termasuk pengawasan harta,
kepentingan sosial, pelaksana ibada pribadi dan pemeriksaan transaksi bisnis. akram
khan memberikan ; kewaiban muhtasib. 2aitu+
6. Pelaksanaan hak allah termasuk kegiatan ibadah + semua enis sholat,
pemeliharaan masid.
*. Pelaksanaan hak hak masyarakat+ perilaku di pasar, kebenaran timbangan,
keuuran bisnis.
;. Pelaksanaan yang berkaitan dengan keduanya + menaga kebersihan alan,
lampu alan, bangunan yang menganggu masyarakat dan sebagainya.
Pada zaman kekhalifahan sudah dikenal dengan keuangan negara. 4edaulatan
islam telah memiliki departemen departemen atau disebut dengan diwan , ada diwan
pengeluaran !diwan AnGnafa/at", militer !diwan al ayash", pengawasan, pemungutan
hasil, dan sebagainya. 8iwan pengawas keuangan keuangan disebut diwan al khara
yang bertugas mengawasi semua hal yang berkaitan dengan penghasilan. Pada zaman
khalifah Mansur dikenal khatib al rasul was sirr, yang memelihara pencatatan rahasia.
Cntuk menamin dilaksanakanya hukum maka dibentuk shahib al shurta.
8i sisi lain, ada uga fungsi muhtasib dalam bidang pelayanan umum !public
ser#ices" misalnya+ pemeriksaan kesehatan, suplai air, memastikan orang miskin
mendapat tunangan, bangunan yang mau roboh, memeriksa kelyakan pembangunan
rumah, ketidak nyamanan dan keamanan berlalu lintas, alan untuk pealan kaki,
menaga keamanan dan kebersihan pasar. 8ari berbagai fungsi shahib al shurta dan
muhtasib ini dapat disimpulkan bahwa fungsi utamanya adalah untuk mencegah
pelanggaran terhadap hukum baik hukum sipil maupun hukum agama.
7adi, dapat disimpulkan bahwa akuntansi islam adalah menyangkut semua
praktik kehidupan yang lebih luas tidak hanya menyangkut praktik ekonomi dan bisnis
sebagaimana dalam sistem kapitalis. Akuntansi islam sebenarnya lebih luas dari hanya
perhitungan angka, informasi keuangan atau pertanggungawaban. 8ia menyangkut
semua penegakan hukum sehingga tidak ada pelanggaran hukum baik hukum sipil
ataupun hukum yang berkaitan dengan ibadah. 4alau ini yag kita anggap sebagai
unsur utamanya akuntansi, maka lebih . compatible0 dengan sistem akuntansi ilahiyah
dan akuntansi amal yang kita kenal A%G)uran, atau lebih dekat dengan .auditor0
dalam bahasa akuntansi kontemporer.
Pengembangan lebih komprehensif mengenai baitul maal dilanutkan pada masa
khalifah ali bin abi thalib. Pada masa pemerintahan beliau, sistem administrasi baitul
maal baik di tingkat pusat dan lokal telah beralan baik serta telah teradi surplus pada
baitul maal dan dibagikan dibagikan secara proporsional sesuai tuntutan ?asulullah.
Adanya surplus ini menunukkan bahwa proses pencatatan dan pelaporan telah
berlangsung dengan baik
D. Jenis -a+%ran Keuangan
.. A- K!itma!
Merupakan laporan yang dibuat setiap akhir bulan yang menunukkan total
penerimaan dan pengeluaran.Al 4hitmah uga dlam Bahasa arab berarti + lengkap atau
akhir,dan dapat uga disiapkan pada akhir tahun.Al 4hitmah walaupun biasa
digunakan untuk laporan bulanan pemerintah uga biasa digunakan oleh para pedagang
muslim dengan tuuan untuk mengetahui besarnya keuntungan sebagai dasar
penghitungan zakat
/. Al K!itma! Al Jameea!
Merupakan laporan yang disiapkan oleh Al 4hateb tahunan dan diberikan
kepada atasannya !Al Mawafaka G Penerima" berisi +Pendapatan ,beban, dan
surplusKdeficit setiap akhir tahun .Al 4hitmah Al 7ameeah dalam Bahasa arab berarti
laporan akhir yang lengkap.
Bentuk Al 4hitmah Al 7ameeah !%asheen,619;" adalah sebagai
L
Al Khitmah Al Jameeah
Untuk Penerimaan dan Pengeluaran
Selama periode Muharram s.d. Dzulhijjah
Tahun..H
Disiapkan oleh Dibantu oleh Diperiksa oleh Disetujui oleh.
Sumber Dana
Pendapatan pada Periode Berjalan
b.Pajak dari sejak tanggal..
xxxx
c.Pendapatan Lain
xxxx
Sub total
xxxx
Ditambah
a.Sisa dari periode yang lalu
xxxx
b.Penjualan
xxxx
c.Rekonsiliasi dan denda
xxxx
d.Pinjaman
xxxx
e.Pemindahan dana
xxxx
f.agihan yang tidak dapat tertagih
xxxx
Bentuk perhtungan dan laporan zakat akan dikelompokkan pada laporan keuangan terbagi
dalam ; kelompok ,yaitu +
Ar ?a Minal Mal !yang dapat tertagih"
Ar Munkasir Minal Mal !Piutang tak dapat tertagih"
Al Muta3adhir 'al Mutahayyer wal Mut3akkid !piutang yang sulit dan piutang
bermasalah sehingga tak dapat tertagih"
Pada perhitungan zakat ,utang diklasifikasikan menadi tiga berdasarkan kemampuan
bayar,yaitu+
6. Arre Minal Maal !collectible debts"
*. Al Munkase Minal Mal !uncollectable debts"
;. Al Muta3adher wal Mutahayyer !complicated atau doubtful debts"
E. Hubungan Akuntansi M%&ern &an Akuntansi Islam
4emauan ilmu pengetahuan di zaman dinasti Abbasiah !9E5G6*E, M" di bidang ilmu
pengetahuan termasuk sistem pencatatan telah mendorong ilmuwanGilmuwan @ropa berkunung
ke (imur (engah untuk belaar dan menteremahkan bukuGbuku tersebut ke negara @ropa.
%eonardo Fibonacci of Pisa salah satu tokoh @ropa yang berhasil menulis berbagai udul
buku seperti %iber Abacci, Jerba Filiorum, dan @pistola de proportitione et proportionalitate,dan
lainGlain. Pisa sendiri telah banyak belaar mengenai Angka dan bahasa Arab sehingga di
bukunya ia menyarankan dan menerangkan manfaat mengenai angka arab termasuk pencatatan
transaksi.
Pada tahun 6:*1 M, angka Arab dilarang di -talia . Hamun %uca Paciolli seorang
ilmuwan dan pengaar di berbagai uni#ersitas di -talia tertarik untuk belaar hal tersebut dari
Albertini seorang ahli matematika dengan bukuGbuku Pisa sebagai ruukan.
Pada tahun 6:,: M, %uca Paciolli bertemu $nofrio 8ini Florence seorang pedagang yang
berkeliling mulai Afrika Ctara dan 4onstantinopel , sehingga diduga %uca Paciolli mendapat
inspirasi 8ouble @ntry dari temannya tersebut. Alasan kuat fakta tersebut adalah dirinya
mengatakan setiap pencatatan harus dicatat dua kali yang pertama di sisi kredit setelah itu didebit
karena diduga Paciolli meneremahkan hal tersebut dari bahasa Arab yang memang menulis dari
sebelah kanan.
Bahkan Alfred %ieber !61I," mendukung pendapat tersebut bahwa memang ada pengaruh
dari pedangang Arab pada -talia, 'alaupun Arab itu tidak berarti hanya muslim saa.
Penelitian mengenai searah perkembangan Akuntansi perlu dikai dan diperdalam lagi
hingga sekarang karena pembuktian yang ada masih perlu waktu yang panang mengingat buktiG
bukti otentik dari zaman dinasti Abbasiah sudah banyak yang hilang karena perang.