ANLI SE LI VRE DAS RELAES DE

TEATRALI DADE NAS

MANI FESTAES 2013. 1 EM
SALVADOR
DOCENTE: LUI Z MARFUZ | DI SCENTE: ( I SADORA) DI MI TRI A HERRERA (NUNES)
UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA INTERPRETAO TEATRAL MDULO I

Um dos primeiros acontecimentos interessantes no aspecto da teatralidade na
manifestao do dia 20 de Junho, no estdio Fonte Nova, foi, para mim, a formao e o
mtodo operante da cavalaria da polcia. Em primeiro lugar, a simples existncia da
cavalaria j denuncia um dos aspectos teatrais da coero violenta empregada pela polcia:
o porte do cavalo usado, aparentemente, com o objetivo nico de intimidar. Seus
cavaleiros policiais operaram num sistema que me lembrou imediatamente os da
cavalaria da idade mdia (embora eu no o conhea to bem). Empunhavam os cassetes
apontado para o alto, como espadas, e o aparente capito do grupo espetou o cassetete a
frente antes de anunciar a ordem de ataque num grito que fez partir todo o grupo da em
cima dos manifestantes. Fizeram isso e apenas isso: correram com os cavalos na direo
do grupo de manifestantes obrigando-o a se dispersar tanto pelo susto quanto pela
ameaa do atropelamento. Isso pareceu claramente teatral para mim. Qual seria a
necessidade dos cassetetes, que no fosse uma espcie de encenao enraizada nos
mtodos policiais? Recordando as origens de uma cavalaria, impe a ela respeito a partir
de uma encenao que me parece obviamente teatral.
A prpria formao que as diversas categorias de polcia assumiram para proteger o
estdio tambm tinha uma conotao teatral. Estavam dispersos, claro, de forma a tentar
evitar a aproximao dos manifestantes. Cobriram todos os acessos visveis ao estdio,
com a tropa de choque na avenida, onde havia maior acesso aos participantes, a cavalaria
na rua ao lado, em sua particular espcie de formao triangular, e as reas anexas com
policiais militares, os mais na frente segurando ces pela coleira. A formao evidenciava a
tropa de choque e a cavalaria, que eram de fato as duas atuantes no processo. Mais a
choque do que a cavalaria, que tambm atuava menos no processo dispersivo. Claro que
num palco no existe a necessidade de se posicionar mais afrente ou mais para trs, mas
eu vi uma espcie de teatralidade na posio porque parecia endossar um equilbrio: quem
est mais atuante, se coloca mais a frente, e os que esto apenas de retaguarda, ficam mais
para trs. O ponto de interesse era a tropa de choque.
Tropa essa, alis, que se movia protegida atrs do escudo o tempo inteiro como se contra
eles estivessem sendo atiradas balas de fuzil em vez de pedras que sequer os alcanava
pela distncia. Nas circunstncias da manifestao parecia um pouco ridculo, e puxava
mais para o lado de uma representao: a representao de que os manifestantes
ofereciam um honesto perigo que pedia, no s a ttica de proteo do escudo, mas
tambm a abusivamente violenta represso que era imposta a eles. Acredito que esses
artifcios teatrais acabavam, de uma forma mais subjetiva do que objetiva, reforando o
empoderamento natural da polcia e servindo para justificar de alguma forma a agresso
que se cometia contra pessoas armadas, no mximo, de pedra e cartazes.

Da parte dos manifestantes, alguns aspectos considerei teatrais/espetaculares. O primeiro,
talvez bvio, que se ergueu aos meus olhos foi o dos gritos de guerra, que em cem por
cento das vezes possuem ou almejam com proximidade uma musicalidade rtmica. No sei
se isso pode ser considerado um aspecto da teatralidade, mas certamente um aspecto da
espetacularidade, posto que a msica e a rima concedem mais fora s palavras, talvez por
dar a elas uma espcie diferente da beleza que teriam se somente discurso, e por essa
fora as transforma num pequeno espetculo. Alm dos brados, ora ou outra eles pediam
uma certa atuao dos participantes, fosse pular, fosse sentar, fosse bater palmas. Isso,
novamente, na minha concepo, tinha um toque de teatralidade.

Com relao a natureza poltica dos manifestos acredito poder traar um
desenvolvimento desde seu comeo at o que est se tornando hoje. Inicialmente uma
simples manifestao que, por seu carter absusivamente pacfico, seria intil e poderia
ser (como j tinha sido anteriormente) completa e absolutamente ignorada, ocorrida em
So Paulo, virou assunto principal quando a polcia no s reagiu como exibiu toda a sua
violncia. Foi mais a violncia da polcia, do que a revolta sincera sobre os preos das
passagens, que motivou a disperso daquele sentimento em outras cidades do Brasil. As
manifestaes na capital paulista foram angariando mais pessoas e recebendo mais e mais
gestos de repulsa e violncia pesada; violncia essa que, pela primeira vez em muito
tempo, estava atingindo cidados da classe mdia, e por isso se tornava to popular. Afinal
de contas, no podemos ignorar que amplamente sabido que a polcia sempre violenta,
abusiva e grotesca. A diferena foi quem foi o alvo: deixando de ser a classe pobre
brasileira, em suas favelas onde nada era filmado, passou para as principais avenidas das
capitais do Brasil contra pessoas de classes mdias e classes superiores.
O crescimento do movimento brasileiro frente a atuao policial levou a diversas reaes
interessantes. A famigerada e pacifista classe-mdia comeou a ingressar em peso nas
manifestaes, trazendo mais visibilidade ao movimento em mesma medida que o
transformava em um discurso vazio de no por vinte centavos, por direitos! ora
essa, claro que no era, para eles, por vinte centavos. Os discursos de sem violncia,
chega de corrupo, o gigante acordou s tornaram a manifestao esvaziada de seu
sentido, no porque no falassem do preo das passagens, mas porque comeavam a
realar um pacifismo idiota, manipulvel, racista e que reforava o poder do estado e de
sua polcia violenta; porque atacavam no os problemas em si, mas suas consequncias
(como, por exemplo, a corrupo); e, finalmente, porque eram gritos de uma maioria que,
na verdade, no queria mudar nada. Logo passou a ser praxe estar vestido de verde e
amarelo, pintado, e cantar o hino na manifestao esquecendo-se de que estavam sendo
nacionalistas por um pas racista, machista, capitalista, sanguinrio e que os atacava a todo
momento, alm de se esquecerem tambm de que o nacionalismo, como ferramenta
poltica, no menos do que a ponte para um governo autoritarista, intolerante e
antidemocrtico. Nacionalismo o jeito de separar seres humanos de seres humanos em
guerras que nunca precisaram existir, por motivos que esses seres humanos combatentes
nunca entederam.
As manifestaes s no foram uma catstrofe porque, felizmente, tanto algumas pessoas
ficavam revoltadas com os ataques da polcia e logo tratavam de atacar de volta,
quebrando e destruindo, como outras, especialmente as de classe baixa que j lidavam
com a violncia estatal desde cedo, ingressaram na luta difusa e impuseram uma
verdadeira briga. Foi, sim, a revolta dos que estavam sendo atacados e a divulgao da
violncia estatal que fizeram com que os pequenos direitos ganhos at agora fossem,
efetivamente, ganhos. As manifestaes mostraram no s que existe gente insatisfeita
como a necessidade de se trabalhar as tticas e mesmo a mentalidade de seus
manifestantes.
No que o pacifismo no possa ser utilizado. As vitrias histricas dependeram de uma
pluraridade de tticas. O que tornou os manifestantes classe-mdias como joguetes num
momento de instabilidade poltica foi o pacifismo inarticulado, e, principalmente, a
vontade desses mesmos pacifistas de impedir que se disseminasse a pluraridade de tticas
na medida que tentavam conter o radicalismo. Acredito que as manifestaes em Salvador
ainda no tenham terminado de todo, mas no tenho muita certeza se continuaro com
toda a visibilidade que j tiveram.
No enxergo uma via poltica liderando a manifestao, que, alis, gostava de se proclamar
apoltica sem dvida seria uma poltica capitalista reformista, ao meu ver. Capitalista
porque o reformismo, claro, se propunha a manter a estrutura oficial do estado, com
suas normas, sua polcia violenta, seus oligoplios nas companhias de nibus, suas classes
miserveis e suas classes milionrias...
As manifestaes, por sua destruio e massa participativa, tm sua visibilidade e poder
para mudar mais profundamente a estutura social que nos mantm. Entretanto, acho que
to logo as demandas mais rasas tenham sido atendidas, o movimento ser sufocado e
terminar. Serviu, no s para as mudanas, mas tambm para dar em vista como a
sociedade brasileira, como o Estado pode manipular uma populao e transformar um
protesto em uma passeata pela paz, como se faz carente de participao poltica no Brasil,
como um movimento articulado pode ter fora enquanto um inarticulado pode se limitar a
deixar um estado de instabilidade poltica manipulvel.