CULPA CONSCIENTE. LOS ELEMENTOS SUBJETIVOS DEL TIPO. Artculo 5. No hay pena sin dolo o imprudencia. El cdigo de 95, actualmente establece en el Art. 5 CP como elemento fundamental del delito la existencia de dolo o imprudencia. Igualmente en el ART 10 que son delitos las acciones y omisiones dolosas o imprudentes penadas por ley. El CP 95 no dene lo que debe entenderse por dolo, aunque en la parte especial se reere a l por medio del empleo de trminos como los de intencin, malicia, a sabiendas... Adems segn el sistema acogido por nuestro CP, Art.12 Las acciones u omisiones imprudentes slo se castigarn cuando expresamente lo disponga la Ley. Por ello, resulta de especial importancia determinar cuando un comportamiento es doloso y delimitarlo adecuadamente de la imprudencia, tarea especialmente problemtica en la delimitacin del dolo eventual y la culpa consciente. De las dos formas que, segn la doctrina que se siga, puede adoptar la culpabilidad o la accin, el dolo es la ms importante y constituye la regla general. Para una mayor comprensin, comenzaremos con el estudio de las distintas concepciones del dolo: 1. LA CONCEPCIN CAUSALISTA de la teora jurdica del delito, conceba que slo los elementos objetivos pertenecen al tipo, mientras que en la culpabilidad se comprendan todos los elementos subjetivos. As, el dolo se conceba como una de las formas de culpabilidad. Tambin en el sistema neoclsico del delito, aunque se reconoce la existencia de determinados elementos subjetivos en el tipo y se concibe la culpabilidad como reprochabilidad, se sigue manteniendo el dolo como una de las formas de culpabilidad contrapuesta a la imprudencia. Para esta concepcin, el dolo requiere como componente necesario la conciencia del injusto (de la antijuridicidad), es decir, es un dolus malus. 2. LA CONCEPCIN FINALISTA DE LA ACCIN por el contrario, entenda que el hombre acta generalmente jando una meta o un n a sus actos, por lo que la nalidad es la esencia de las acciones dolosas y el dolo es la expresin de ese actuar vidente y nalista. El dolo pertenece a la estructura de las acciones dolosas, mientras que la culpabilidad es pura reprochabilidad por esa accin ejecutada con "ceguera jurdica" (cuando se debi haber previsto el resultado de la accin. De acuerdo con esta concepcin, el dolo no requiere de la conciencia de la antijuridicidad, es un dolo natural. 3. LA DOCTRINA SOCIAL DE LA ACCIN considera que las acciones en sentido penal son slo aquellas que tienen trascendencia social y han sido valoradas por el legislador con tal trascendencia a travs de la antijuridicidad tipicada y es en esa antijuridicidad donde se sita el dolo; En consecuencia el dolo pertence al llamado tipo del injusto de los delitos dolosos y constituye un elemento subjetivo de ese tipo del injusto. - EVOLUCIN HISTRICA en el contenido del dolo 1. La nocin inicial del dolo lo haca sinnimo de voluntad malvada o maliciosa y conforme a ella, el agente obraba con voluntad consciente de infringir el mandato legislativo de hacer o no hacer algo, acompaado de cierta maquinacin para conseguirlo. Los clsicos, y a su cabeza CARRARA, consideraron al dolo como sinnimo de intencin ms o menos perfecta de hacer un acto que se sabe contrario a la ley. Segn esta teora el dolo lo integran dos requisitos: 1. Conocimiento de la ilicitud del acto y 2. La voluntad o intencin de realizarlo, voluntad que sin embargo no se reere a haber querido el resultado, sino a querer el acto que lo produce. Este segundo elemento es lo que caracteriza esta doctrina, llamada por ello, voluntarista o de la voluntariedad. 2. A esta doctrina se le objet que contiene demasiadas exigencias subjetivas y obliga, para determinar el dolo, entrar en la psique del sujeto, en su interioridad, lo que no es siempre fcil. En etapa clsica = nexo psicolgico perfecto Conciencia de la antijuridicidad se sita en la culpabilidad junto a la imputabilidad y la exigibilidad de otra conducta Teora voluntarista Por ello, se dice que hay que tomar en cuenta lo externo, es decir, lo ejecutado por el sujeto para poder formar un juicio. As, si de la forma en que un sujeto produce el resultado se inere que forzosamente tena que habrselo representado o previsto, habr que deducir que lo ha querido. Surge as la T de la representacin formulada por VON LIZT Y FRANK. Est doctrina tiene tambin sus quiebras, pues no siempre que existe la representacin o previsin del resultado hay dolo, como ocurre en la culpa con representacin. 3. En un intento de conjugar ambas doctrinas, BELING constituye la teora del asentimiento. Su caracterstica es que requiere como elemento indispensable la previsin de la causacin de un resultado como cierto, probable y posible pero no exige la intencin o voluntad del resultado, sino que considera suciente su aceptacin o asentimiento. As, si la representacin del resultado no detiene al autor en su accin, aceptando las consecuencias de su obrar, puede decirse que hay dolo. 4. Las doctrinas modernas tienden a reducir el dolo a un concepto que denominan dolo natural y que se reduce al conocimiento y aceptacin de la situacin objetiva descrita en la hiptesis legal como delictiva, se conozca o no ese carcter delictivo del hecho. Se prescinde pues, de toda tendencia valorativa o de dolo malo para conseguir un concepto ms normativo y asptico, ya que de otro modo, la existencia o no de la conciencia de la antijuridicidad condiciona tambin la del injusto mismo. 5. ACTUALMENTE el concepto de dolo acoge sin duda dos ELEMENTOS: a. intelectivo o de conocimiento de la representacin del hecho b. volitivo o intencin de ejecutarlo. Desarrollamos ms detenidamente la estructura del dolo y cada uno de estos elementos: 1. INTELECTIVO O COGNOSCITIVO, est compuesto por el conocimiento o representacin de los elementos integrantes del tipo, tanto descriptivos como normativos. - DESCRIPTIVOS: El elemento intelectivo implica que el sujeto debe tener conocimiento de los elementos descriptivos del tipo, incluido en su caso, el resultado. Son elementos descriptivos los que expresan una realidad naturalstica aprensible por los sentidos, ej. matar a otro. - NORMATIVOS: Mayores problemas plantea el conocimiento de los elementos normativos, es decir, aquellos que aluden a una realidad determinada por la norma jurdica o social. En este sentido, el problema es determinar cul es el grado de conocimiento exigible al individuo. Como seala MEZGER para armar la existencia de dolo el grado de conocimiento exigible al sujeto respecto del contenido de estos elementos no es el propio del especialista, sino que basta que el sujeto lleve a cabo una valoracin paralela a la esfera del profano, es decir, no es necesario que efecte una calicacin jurdica del elemento normativo sino que es suciente que el sujeto sea consciente de la desaprobacin social de su conducta conforme a su pensamiento individual y de acuerdo con el ambiente cultural en que se mueva. Por otra parte, tal conocimiento debe referirse tambin a los elementos que AGRAVAN LA PENA. El conocimiento del signicado ANTIJURDICO de la conducta sigue dividiendo a la doctrina: a. Para la concepcin CAUSAL del dolo, que concibe ste como malicia, el sujeto con su obrar ha de abarcar la signicacin antijurdica de su conducta, lo que no signica que haya de saber la calicacin jurdica de la conducta ni la pena, bastando con saber que su conducta est prohibida. Dentro de esta posicin hay dos matices: un conocimiento actual de la antijuridicidad, o, como sostena JIMNEZ DE ASA basta una potencialidad de conocimiento, armando que obra dolosamente quien se comporta con indiferencia hacia el derecho o ceguera jurdica. b. Para la concepcin FINALISTA, que restringe el dolo a un dolo natural, ste se limita a conocer y querer la ejecucin de la conducta tpica sin incluir la conciencia de la antijuridicidad. c. De cualquier forma, se incluya en el dolo o se atribuya al injusto tpico, debe armarse que la conciencia de la antijuridicidad forma parte del actuar delictivo en nuestro derecho, desde el momento en que, conforme al ART 14.3 se ha dado relevancia al error de prohibicin, bien excluyendo la responsabilidad cuando es invencible y recae sobre la ilicitud del hecho constitutivo de la infraccin, bien rebajando la pena en 1 2 grados si fuera vencible. Hay dolo cuando existi la representacin del resultado antijurdico. Discutindose si tambin integra el conocimiento de la significacin antijurdica de la accin Y del resultado de la accin 2. ELEMENTO VOLITIVO, O EMOCIONAL. Este elemento exige que el sujeto quiera su accin y quiera tambin o cuando menos acepte sus consecuencias. Ahora bien esa voluntad puede tener distintas intensidades y diferentes manifestaciones, ya que la voluntad de ejecutar el hecho no signica que se quieran todas sus consecuencias. Esta intensidad determina cada una de las distintas clases de dolo. CLASES DE DOLO. a) - Atendiendo a la formacin de la voluntad, se distingue: 1. DOLO DE MPETU, que es aquel que se forma repentinamente y da lugar a una actuacin irreexiva, siendo uno de los aspectos del llamado dolo pasional. 2. DOLO DE PROPSITO, que es aquel que surge despus de la simple deliberacin. 3. DOLO PREMEDITADO, que es aquel que se caracteriza por la deliberacin dilatada y persistente en el tiempo y la frialdad del nimo. b) - Por el contenido del querer se habla de un dolo GENRICO y ESPECFICO, segn se reera al dolo propio de todos los delitos o al de delitos determinados. Esta clasicacin est hoy da en crisis, preerindose hablar, para referirse a dolos especcos, de elementos subjetivos del injusto, siempre que el tipo requiera una determinada intencin que se sobrepone al dolo genrico (nimo de lucro). c) - Por el momento, distinguen algunos autores entre dolo INICIAL y SUBSIGUIENTE. El primero existe desde el comienzo de la accin y conforme a la teora del versari, se aprecian todas las consecuencias del actuar precedente. El dolo subsiguiente slo puede tener relevancia si se presenta o se forma antes de consumarse el delito, lo que es posible en aquellos tipos en que la accin tpica tiene varios estadios, como el que habiendo recibido por error la cosa ajena se la apropia y disfruta despus de conocer ya su naturaleza. Si el dolo sobreviene despus no tendr relevancia, incluso aunque se d en la fase de agotamiento. d) - La clasicacin bsica del dolo, y en relacin con el alcance y direccin de la voluntad, es aquella que clasica el dolo como directo y dolo indirecto. - DOLO DIRECTO es aquel en el que el autor persigue directamente la realizacin del resultado previsto y acta nalsticamente para lograrlo. Se caracteriza pues por el predominio de la voluntad. Dentro de el se distingue un dolo directo de 1 y de 2 grado. a. DOLO DIRECTO DE PRIMER GRADO en el, la voluntad se dirige directamente al resultado concreto elegido por el agente. b. DOLO DIRECTO DE SEGUNDO GRADO tambin llamado alternativo o indeterminado que se produce cuando la voluntad se dirige a la causacin de cualquiera de los distintos resultados que al agente se le representan como posibles. c. Tambin se habla en el dolo directo de segundo grado del dolo de consecuencias necesarias en el que unidas al resultado querido por el agente, van otras consecuencias que l no hubiera deseado, pero que acepta como ineludibles. - DOLO INDIRECTO: En l, al sujeto se le presenta el resultado como consecuencia probable de su accin, pese a lo cual no desiste de sta, aceptando dicho resultado para el caso de que se produzca. Predomina el elemento de la representacin o cognoscitivo. Hoy se preere hablar de DOLO EVENTUAL. DELIMITACIN DEL DOLO EVENTUAL DE LA CULPA CONSCIENTE. La culpa consciente y el dolo eventual constituyen las fronteras comunes del dolo y la imprudencia, y, pese a que HIPPIEL armaba que la culpa comienza donde el dolo termina se hace preciso establecer un criterio claro que delimite esa frontera. La cuestin de cmo se ha de delimitar el dolo eventual de la imprudencia consciente es considerada una de las cuestiones ms discutidas en derecho penal. Las dicultades que presenta el deslindar dolo eventual de la culpa consciente radican en que en ambos casos no se desea el resultado, cuya produccin se ha previsto como posible, y no se persigue la realizacin del tipo. La cuestin no es balad, ya que al dolo eventual se le asocia la penalidad del delito doloso, mientras que la culpa consciente es, a todos los efectos, una modalidad de imprudencia cuya apreciacin determina o la imposicin de una pena, siempre ms leve que la que corresponde a la modalidad dolosa, o la impunidad si el cdigo no castiga expresamente la comisin culposa de la accin. De las distintas teoras que formuladas para su distincin destacamos: 1. TEORA DEL CONSENTIMIENTO o ACEPTACIN DE FRANK, aqu la diferencia estriba en que en el dolo eventual el agente acepta, asiente o est de acuerdo para el caso en que se produzca el resultado, es decir, la previsin del resultado no detendra al agente. Se formula con dos matices diferentes: la teora hipottica del consentimiento (hay dolo cuando el sujeto, an sabiendo que el resultado ciertamente se producira, decide actuar) y la teora positiva del consentimiento (Hay dolo cuando el autor decide actuar irrevocablemente). El problema que presenta la teora del consentimiento es que al atender exclusivamente al elemento volitivo puede llegar a considerar como imprudentes acciones de gran peligrosidad objetiva en las que el autor se comporta con un optimismo inaceptable, solucin que parece injusta. 2. TEORA DE LA PROBABILIDAD DE SAUER: Atiende al grado de probabilidad de realizacin de un resultado advertido por el autor. Si ste observa una gran probabilidad habr dolo eventual, si contempla mera posibilidad habr culpa consciente. Pero la simple probabilidad del resultado es elemento insuciente para caracterizarlo, pues no siempre esa probabilidad determina dolo, sino que puede originar culpa grave por lo que esta tesis no ofrece un criterio seguro para diferenciar el dolo eventual de la culpa. 3. TEORA ECLCTICA expuesta por MIR PUIG, que trata de conciliar ambas teoras, de modo que existe dolo eventual siempre que concurran dos requisitos: que el sujeto tome en serio la posibilidad del delito y que, al menos, se resigne a ello, se conforme con dicha posibilidad. Habr culpa consciente cuando el sujeto acta conando en que el resultado no se produzca. - EL TRIBUNAL SUPREMO se ha inclinado por la teora de la aceptacin, si bien desde hace tiempo se acerca en sus pronunciamientos de manera cada vez ms notable a la teora de la probabilidad. LOS ELEMENTOS SUBJETIVOS DEL TIPO La doctrina de los elementos subjetivos del injusto surge en Alemania, en el campo del derecho Civil, donde FISCHER, en 1911, analizando el abuso de derecho, pone de relieve que, en algunos supuestos, los nes reprobables del que acta convierten en antijurdica una conducta que por si estaba jurdicamente aprobada. As, si por regla general el carcter antijurdico de la conducta NO depende de elementos subjetivos hay casos, sin embargo, en que para decidir si la conducta es o no antijurdica hay que recurrir necesariamente a la constatacin de elementos anmicos del sujeto y para ello, se incorporan en la descripcin tpica, por lo que son denominados elementos subjetivos del tipo y para los que asocian tipo y antijuridicidad, lo sern del tipo del injusto. As, la exigencia de la inclusin de los elementos subjetivos es una consecuencia de la tcnica de abstraccin propia de la tipicidad, de manera que ser la norma positiva la que determine la necesidad o no de concurrencia de tales elementos, que por tanto se incorporan al tipo del injusto. Como consecuencia de la estimacin de un elemento subjetivo del tipo es la imposibilidad de su comisin culposa, aunque un sector doctrinal mantuvo la postura contraria. Corresponde a MEZGER el mrito de haber clasicado los elementos subjetivos del tipo en: 1. DELITOS DE INTENCIN o de tendencia interna trascendente; son aquellos donde la descripcin tpica contiene una nalidad que se propone el agente, pero que no precisa alcanzar para consumar el delito. Se incluyen aqu dos modalidades: a. DELITO DE RESULTADO CORTADO; aqu el acto es querido por el sujeto para un ulterior propsito que cae fuera del tipo objetivo (el que adquiere sellos de correos falsos con el n de expenderlos, pero no si lo hace con nimo coleccionista) As, el hurto, en el que se produce para disfrutar econmicamente de lo hurtado, pero la consumacin se adelanta al acto apropiatorio, no al de disfrute del objeto. As, se anticipa la tutela del bien jurdico b. DELITO MUTILADO EN DOS ACTOS; se produce cuando el tipo prev una conducta que por si es delictiva, pero donde la nalidad delictiva del agente est ms all del momento consumativo del primer delito. Dicha nalidad consiste en la ejecucin de un acto que, de producirse, dar lugar a otro delito, generalmente agravado respecto al primero. As, el hurto, en el que se produce para disfrutar econmicamente de lo hurtado, pero la consumacin se adelanta al acto apropiatorio, no al de disfrute del objeto. As, se anticipa la tutela del bien jurdico. 1. DELITOS DE TENDENCIA tambin llamados de tendencia interna intensicada, que son aquellos en los que la descripcin tpica incorpora la direccin de la voluntad del autor o su intencin, lo cual representa una especial peligrosidad para el bien jurdico protegido. As, el nimo lbrico en los tocamientos deshonestos. 2. DELITOS DE EXPRESIN en los que la accin aparece como una manifestacin del proceso anmico del sujeto que est en contradiccin con su comportamiento exterior. El ej clsico es el falso testimonio, en que lo antijurdico es la contradiccin entre el conocimiento del hecho que tiene el sujeto y la forma mendaz de cmo lo relata. Finalmente, como pone de relieve COBO y VIVES, podemos hacer las siguientes puntualizaciones: a. Que la presencia de elementos subjetivos en los tipos penales no se cie solamente a los casos expuestos, pues existen una serie de tipos en los que de la propia ndole del verbo empleado para describir el hecho se inere que el injusto viene caracterizado no solo objetivamente si no tambin por la presencia de una aspiracin subjetiva a un n. b. Con carcter general puede armarse la presencia de una resolucin delictiva como elemento subjetivo del injusto en todos los casos de delitos intentados. c. Finalmente, el empleo por el legislador de elementos subjetivos en las proposiciones no debe proliferar en absoluto, pues supone conceder elasticidad al tipo y discrecionalidad al juzgador que comprometeran el criterio de taxatividad que inspira el principio de legalidad en materia penal. (el que adquiere sellos de correos falsos con el fin de expenderlos, pero no si lo hace con nimo coleccionista)