El Mito de Naymlap

Cuentan los pobladores de Lambayeque que en tiempos tan antiguos que ya se perdi la cuenta de cuantos fueron
arrib de la parte suprema del Per a estas costas una gran flota de balsas comandada por un gran seor, hombre
de mucho valor y calidad llamado Naymlap.
Viajaba acompaado por una numerosa comitiva que lo segua con reverencia y adoracin como a gran caudillo.
Estaba su esposa, llamada Ceterni, un numeroso harn, cuarenta de sus ms valientes capitanes, el trompetero
oficial (uno de los cargos ms prestigiosos) llamado Pita Zofi, quien se encargaba de hacer sonar el pututo
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,
inacola, encargado del cuidado del anda y trono de Naymlap, inagintue, encargado de la bebida, Fonga Sigde,
quien tena por misin esparcir polvo de mullu
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por donde pisara su seor, Occhocalo, el cocinero, Xam Muchec
quien pintaba el rostro de Naymlap. Lo baaba, adornaba y untaba con finas esencias, Ollop-copoc. Teja y bordaba
para su seor y elaboraba camisas y mantas usando la fina y complicada tcnica de la aplicacin con plumas de
vivos colores Llapchiluli, muy querido por su Seor Naymlap, adems de una numerosa y casi incontable
muchedumbre.
Desembarcaron cerca a la desembocadura del ro Faquisllanga, de all caminaron media legua tierra adentro
buscando un buen lugar para asentarse. Al encontrar el lugar adecuado construyeron un palacio al que llamaron
Chot y en el lugar principal colocaron a Yampallec, figura esculpida en piedra verde que trajeron consigo y que
representa la imagen del mismo Naymlap. Yampallec significa figura y estatua de Naymlap.
Pasaron los aos viviendo en paz, procrearon muchos hijos y nietos, construyeron casas, labraron la tierra y le
tomaron mucho cario a su nuevo terruo. Pero el tiempo no perdona y la muerte visita al gran Naymlap. Por
temor a que no se entienda la mortalidad del caudillo y Seor lo enterraron a escondidas y publicaron por todas
parte que con prodigioso poder se haba convertido en ave y haba volado lejos de all. Consternados y muy dolidos
quedaron sus ms cercanos y leales seguidores, los que viajaron con l desde la parte suprema del Per. No podan
comprender por qu su amado seor Naymlap los haba abandonado. Presos de la desesperacin no dudaron en
abandonar casa y familia, hijos, nietos, tierras y salieron apresuradamente, sin gua ni orden, a buscar a Naymlap y
se juraron no regresar hasta encontrarlo y traerlo de regreso as tengan que ir hasta donde nadie haba llegado.
Nunca ms se supo de ellos.
Al irse en busca de Naymlap, al que crean desaparecido, todos los que vinieron con l, qued la tierra poblada slo
por los que haban nacido en ella. Lo sucedi a Naymlap su hijo Cium, que se cas con una hermosa joven llamada
Zolzoloi y en ella y otras mujeres tuvo doce hijos varones y cada uno de ellos fund una numerosa familia. Uno de
ellos llamado Nor, se fue al valle de Cinto, otro llamado Cala al valle de Tcume, otro ms al valle de Collique y los
dems a diversos lugares. Llapchillulli, hombre muy cercano a Naymlap y que arrib a Lambayeque acompandolo
se mud al valle de Jayanca donde se asent y enraiz.
Cium vivi muchos aos y sintindose morir baj por propia voluntad a una habitacin subterrnea donde estuvo
hasta que muri, pues no quera que se supiese que era mortal y ms bien quera que lo crean inmortal y divino.
Luego gobern una larga lista de herederos como Mascuy, Cuntipallec, Allascunti, Nofan Nech, Mulumuslan,
Llamecol, Lanipat Cum y Acunta. Finalmente gobern Fempellec quien tuvo la desdichada idea de trasladar a
Yampallec de Chot, donde Naymlap lo coloc. Se cuenta que cuando buscaba otro lugar para llevarse al dolo el
demonio disfrazado de mujer se le present y lo sedujo. En castigo sobrevinieron 30 das de torrenciales lluvias
seguidos de un ao de cruel sequa, esterilidad y hambre. Reunidos los sacerdotes y hombres principales que
adoraban a Yampallec comprendieron que las penurias que padecan eran por los errores cometidos por Fempellec,
por eso, dejando a un lado el temor y respeto que se tiene a los Seores, lo ataron de pies y manos y lo arrojaron a
lo profundo del mar. Y este fue el final de la lnea y descendencia de Naymlap.
Qued el valle de Lambayeque sin un nico gobernante hasta que desde el sur lleg un poderoso Seor guerrero,
Chim Capac, Curaca (gobernante) del Imperio Chim quin reunific y anex para sus dominios este. Impuso como
gobernador de Lambayeque a Pongmasa, natural de Chim, quin al morir dej en su cargo a Oxa, su hijo, que fue
el primero en tener noticias de los Incas del Cusco, grandes conquistadores, y desde entonces vivieron con el temor
de ser despojados. Le sucede su hijo Llempisan, quin conoci del poder de los Incas. Luego gobern Chullumpisan,
al que sucedi su hermano Cipromarca y luego otro hermano menor llamado Fallenpisan. Luego vino Efquempisan,
seguido de Secfunpisan en cuyo gobierno llegaron al Per los conquistadores espaoles y se aduearon del valle de
Lambayeque y de todo lo dems.













Mito de aia paec
La historia que cuenta sucedi algn momento en nuestra costa norte cuando esta era algo diferente a como lo es
hoy. Fue en ese lugar donde apareci de la nada un hombre de profunda mirada, de mstico e imponente andar, de
fuerza y habilidades sobrenaturales pues controlaba el rayo y haca temblar la tierra. Su cuerpo estaba cubierto por
extraos tatuajes que simulaban ser serpientes lo cual impona respeto y miedo, adems de esto poda desaparecer
y aparecer por sorpresa en donde quisiera. Aia paec significa hacedor, pues fue este misterioso ser, el cual haba
llegado antes de que llegaran las personas comunes, quien ense al pueblo moche a cazar, sembrar y a realizar
dems actividades. Poco a poco le fue enseando conocimientos ms avanzados como mirar los astros para saber
cundo venan malas pocas , a construir y finalmente les enseo las artes de guerra, pudiendo as conquistar
territorios y construir una gran ciudad. Como agradecimiento se construy la figura de un imponente jaguar con la
cabeza mirando hacia el suelo .Tan poderosos llegaron a ser que conspiraron contra su benefactor para ser como l.
Entonces le prepararon una trampa, esperaran que ocurriese un eclipse para que se debilite y puedan rebelarse.
As lleg el da, hicieron una gran fiesta prepararon bailes y bebida embriagndolo consiguiendo que duerma,
aprovechando su vulnerable condicin lo acostaron, lo tomaron de piernas y brazos, tomaron un gran cuchillo en
forma de media luna lentamente desgarraron y cortaron el cuello. La sangre comenz a salir a borbotones
cayndole a los que estaban presentes. Era una escena bastante grotesca, las caras de horror de algunos
combinados con los gritos alrededor mas la oscuridad hacan parecer una pesadilla, Unos pocos empezaron a beber
su sangre pretendiendo poseer los poderes del finado, pero cayeron muertos delante de los espectadores .Despus
de lo ocurrido el lugar quedo en silencio y empezaron a morir los culpables uno a uno. Asustados de ver tantas
muertes en una sola noche arrastraron el cuerpo una buena distancia para enterrarlo varios metros bajo la tierra
lejos de la escena del crimen con el afn de ocultar su culpa. Al terminar el eclipse pudieron ver mejor lo ocurrido.
Con el tiempo habiendo perdido el favor de su Dios, la ciudad fue azotada por sequias y pestes como consecuencia
de sus acciones, eran tiempos muy difciles, hasta el mar les negaba los peces y todo pareca estar agonizando.
Desesperados fueron hacia donde haban enterrado el cuerpo ofrecindole animales como ofrenda. Saliendo de
uno de los cerros, el cual se haba oscurecido, una figura humana conforme sala se le iba notando una sonrisa con
unos grandes colmillos y unos ojos enormes penetrantes y de apariencia siniestra, el cual habl y pidi como
sacrificio guerreros. Estos se ofrecieron voluntariamente, se les obligo a pelear entre ellos hasta que quede uno, el
sobreviviente se acerc hacia l pero la figura le arranc la cabeza y le sac el corazn despus dijo unas palabra e
hizo que llueva inmediatamente .Al enterarse de esto los dems pobladores para congraciarse, construyeron una
gran plaza dedicada a su castigador y as se empezaron a hacer peleas entre guerreros sacrificndose tanto a
ganadores como perdedores, empalndolos, desangrndolos .El ritual era bastante fuerte y seguido por una
caravana de personas. As es comienza el ritual al Aia paec donde solo la sangre derramada poda calmar su enojo.
LEYENDA DE LAS TRES RAZAS

En un principio la tierra era plana y por lo tanto alumbrada por el sol constantemente. Era el da perpetuo, la noche
no exista. No haba sino una sola raza de seres en el mundo, todos eran buenos, no haba la maldad ni el castigo, el
arrepentimiento, el pecado o el sacrificio. Todos los seres eran felices, jams se turbaron sus conciencias ni se
agitaron sus corazones, ningn desasosiego golpeaba su vivir tranquilo, claros, difanos, albos, cristalinos, como era
su da perpetuo, los hombres nada tena ni nada precisaban. Su vida era fcil equilibrada y feliz. Y el sol, el Padre sol,
que no tena que hacer sus diarios viajes, porque no estaba obligado a cuidar otra clase de hijos, se estaba quieto y
tranquilo en el cenit del espacio, contemplando embelesado su obra perfecta.

Cierto es que el sol era soltero y no tena las pesadas obligaciones del hogar, las duras responsabilidades de la
familia, ni los inquietantes reclamos del amo. Pero al fin de fatigo de ser feliz, de sentirse exttico, de verse inmvil
y quiso vivir, y quiso luchar, y quiso sufrir y para ellos comenz por enamorase de la ms bella y ms blanca de las
mujeres del mundo, con la cual se caso y llevo consigo al cielo. Aquella mujer que convirti en la Luna.

Desde ese momento, el Sol, por atender a su esposa, desatendi a sus hijos; se hizo humano, con los mismo
reclamos e iguales ansias, y ellos, notando que la luz del Sol era menos fuerte; que la claridad, del da. Perpetuo era
menor; que el Sol se volva pequeo se envejeca, pensaron que habindose casado con una mujer de las de su raza,
podra hacerse iguales a l, que si viva, amaba y sufra, podra tambin morir, comenzaron a desatenderle en su
adoracin y a postergarle en su respeto.

Y el sol, celoso de sus fueros, e acerco al mundo para ejercitar mejor su autoridad; pero la Tierra , plana como una
inmensa hoja de papel, debido al calor solar se encarrujo se torno en redonda. Entonces, para enfriarla, el sol, soplo
sobre ella y la hizo girar, comenzando desde entonces el da y la noche.

Desde ese momento los habitantes de la Tierra , que formaban una sola raza, la raza solar, fueron convertidos en
tres clases de razas diferentes. A quienes el sol alumbro ese da se tornaron: blancos, una raza; a los que dejo de
alumbrar en aquel momento se volvieron negro, otra raza y a quienes lees toco el principio y el fin del da tomaron
color intermedio entre ambos: el amarillo, la tercera raza. Y el Sol dijo:

Id rodando eternamente hasta que os volvis a convertir en una sola gente. En castigo de haberme amado solo a
medias, solo la mitad del tiempo estar con vosotros. Por o haber respetado a mi designacin matrimonial Yo har
que mi esposa, la Luna , os alumbre tambin cuando Yo falta. Nos adorareis hasta que faltis del Mundo y nunca
ms volver el da eterno para vosotros.

(Relatado por el seor Martn G. Herrera)




EL MITO DEL GRANO DE MAIZ

Guerreros valerosos y fuertes haban sido los que lucharon contra los Dioses de la Tinieblas , ayudando a las fuerza
de la Luz , para que triunfaran en los cielos.

Una vez terminada la lucha pidieron permiso a los Dioses para labrar sus tierras, reparar su hacienda, procurar su
adelanto y resarcirse de las prdidas ocasionadas por una lucha tan larga; pero el Dios de la Guerra consider ese
pedido egosta como signo de debilidad y como prueba de cansancio, y maldiciendo a la tribu de los guerreros les
dijo: Nunca ms seris mis guerreros; os convertiris en plantas fijas en la Tierra , para que sufris eternamente los
rigores de los tiempos; pero en recuerdo a vuestro pasado valor, ,a vuestras hojas terminarn en punta cual si
fuesen flechas; vuestros tallos semejarn arcos, por lo largos, y vuestros frutos aparecern pequeos y abundantes
como piedras, cuando estn separados, y, cuando juntos semejarn maza. El tallo y las hojas servirn de alimento a
los animales y el fruto a los hombres. No merecis ser Dioses.

Pero Dios, hombre tambin, el ms sabio, el ms grande y el ms perfecto de todos, tuvo hambre. En aquellos
tiempos el tallo, las hojas, las races y el fruto del maz eran totalmente verdes y nadie hasta entonces, animales u
hombres, haban probado sus productos, porque era una planta maldita y necesitaba, para purificarse, que un Dios
la redimiera del pecado.

Y el Sol baj a la Tierra en busca de alimentos y cogi una mazorca de maz a cuyo contacto el fruto y todo el rbol
tomaron el color del Sol.

Y el padre Sol comi del grano de maz y lo bendijo, diciendo: Planta sagrada que me alimentase, yo te otorgo el
derecho de ostentar mi propio color y de servir de alimento a otros dioses y a los hombres. Aquellos a quienes
sirvas de sustento se comern a su Dios y se sentirn como El.

Desde entonces el grano de maz, cuando madura se vuelve amarillo, porque toma el cuerpo del propio Sol; en El
vive Dios y con El se alimenta, y los hombres al comerlos saben que se sustentan con el propio cuerpo de su Dios,
por cuyo hecho El les dar la vida eterna. Por eso la chicha de maz se consider como el licor sagrado, siendo usada
en las ceremonias religiosas y polticas de mayor importancia.



(Relatado por el ingeniero seor Julio C. Rivadeneyra)






LEYENDA DEL CERRO LA VIEJA
Cuenta nuestros antepasados que en tiempos muy remotos estas tierra fueron visitadas por nuestro seor
Jesucristo, quien haba bajado a la tierra para conocer los corazones de sus habitantes, es as como Jesucristo pasa
por Motupe y en su largo caminar sediento llega a una choza la cual era habitada por dos ancianos tan viejos en su
edad como en su maldad. Jess, pidi a la anciana que le regalase agua para aplacar su sed, esta le contest que no
tena. Estando el terreno cultivado de sandias y habiendo en gran cantidad pidi le vendiese una, para aplacar su
sed, la vieja le contest: esas no son sandias sino piedras! y que adems estn vendidas por el viejo, quien
indiferente a los acontecimientos miraba el proceder de su mujer. Indignado por la maldad de estos seres, Jess
mont en ira y maldijo a los viejos y la tierra que habitaban dicindoles ustedes y sus sandias se convertirn en
piedras. El hijo de Dios sigui su camino, poco despus la maldicin divina se cumpli y el viejo, la vieja y todo lo
que a su alrededor se encontraba se convirti en piedras.
}












MITO DE NAYLAMP



MITO DE AIA PAEC





LEYENDA DE LAS TRES RAZAS




EL MITO DEL GRANO DEL MAZ