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La Belle poque Argentina.

Arte, arquitectura domstica y diseo de muebles


aplicados a la decoracin de interiores burguesa (1860-1936)

1. Resumen
2. Introduccin
3. Materiales de investigacin
4. Objetivos de la investigacin
5. Marco terico (Parte 1)
6. Marco terico (Parte 2)
7. Marco terico (Parte 3)
8. Hiptesis sustantivas (elaboradas por abduccin) y de trabajo
9. Metodologa / procesamiento cualitativo
10. El mueble de esttica feudal monacal (800-1500)
11. El mueble de esttica cortesana monrquica (1500-1789)
12. El mueble barroco
13. El mueble rococ
14. El mueble neoclsico
15. El mueble de esttica burguesa no moderna (1789-1892)
16. El mueble de esttica burguesa moderna (1892-1959)
17. Trabajo de campo / relevamiento de datos de una muestra representativa (aplicando las
Fichas de la Matriz de Datos Iconogrfica)
18. Conclusiones
19. Bibliografa


Sub-Proyecto de investigacin de doctorado
Resumen
Esta Tesis estudia la decoracin de interiores domstica de la burguesa de fin de siglo XIX y principios del
siglo XX en Argentina, fuertemente influenciada por las aspiraciones arquitectnicas de la poca. En
trminos arquitectnicos, el mtodo Beaux Arts proveniente del academicismo de la Escuela de Bellas Artes
de Pars fue adoptado en la Argentina por la burguesa nacional de 1880, a la que prefirieron por su valor de
signo esttico-simblico (inspirado en el neoclasicismo, reproduciendo modelo griegos o romanos). El retour
lordre (greco-romano) fue la clave de su cultura arquitectnica neoclsica.
Previo al arribo de la arquitectura Beaux Arts a Buenos Aires, ya se evidenciaba el historicismo-eclecticista
en residencias como la de Justo Jos de Urquiza (1801-1870) y su Palacio San Jos de 1860 (la residencia
mas moderna y civilizada, paradjicamente, dentro del campo y no de la ciudad- en Argentina). Por lo
general todos estos palacios edificados en la Argentina por la burguesa respondan a un esquema clsico
del academicismo francs, todo dentro de un lenguaje neoclasicista. As lo arquitectos como Ren Sergent
(1865-1927), Alejandro Christophersen (1866-1946) y Alejandro Bustillo (1889-1982) dando rienda suelta a
su imaginacin inspirada en la tradicin del historicismo clsico (y otro poco fruto del talento personal),
cristalizaron sus proyectos en una suerte de apoteosis del pastiche (un osado ejercicio de reciclaje y
reinterpretacin del pasado en lo que podramos definir como: un Versalles nacional?).
Por lo que debemos reconocer la originalidad de estos arquitectos en el suelo Argentino de la poca, que
hacan re-interpretaciones de la tradicin arquitectnica del siglo XVIII francs de un modo realmente
creativo y original (poniendo el sello propio a su obra); con lo cual podemos afirmar que se desarroll de
este modo un estilo criollo-francs -inspirado en el espritu francs, para parafrasear a Siegfried Giedion
en La mecanizacin toma el mando (1978)-, que exploraba los hallazgos de otras culturas y los
incorporaba, no como citas textuales sino traducindolas a la propia manera de expresin nacional.
En Argentina de 1860-1936, el estilo Beaux Arts -como el Palacio de Jos C. Paz (1842-1912) de estilo
neoclasicista- fue una de las manifestaciones quizs la ms importantes- dentro de la arquitectura
eclecticista-historicista que tambin produjo trajo otros estilos (como el casco de la Estancia San Jacinto,
de Saturnino Unze, una recreacin del neobarroco ingls o el Palacio San Jos de J. J. Urquiza de estilo
neorenacimiento).
El chteau por excelencia, que resume las caractersticas del clasicismo francs del Grand Sicle, con su
ingrediente de potencia escenogrfica barroca, fue Versalles (y todo lo contenido en su interior: muebles y
obras de arte). Por lo que, si la arquitectura como el Palacio de Versalles influenci sobre el diseo de
muebles, y hemos definido a las residencia buguesas en Argentina como un Versalles nacional; la


decoracin de interiores se bas en el mobiliario de estilos cortesanos-monrquicos (como el Luis XIV, de
Charles Le Brun (1619-1690) y la Manufactura de los Gobelinos, que nada tena justamente de burgus).
Adicionalmente, dentro de la decoracin de interiores tambin hubo un rey de los muebles, en efecto, el
mueble rey del Rey Luis XIV- fue el: armario.
En la decoracin de interiores de la Argentina de 1860-1936, el retorno al Orden Absolutista-monrquico
(solo en la esttica y no en lo poltico-econmico) en el diseo de muebles fue la clave de su cultura material
domstica en una poca dominada por el capitalismo imperialista.
Aqu, en reiteradas oportunidades, se utiliza el concepto de espritu Belle poque Argentino (1860-1936)
para parafrasear a Sigfried Giedion. En efecto, el espritu de la poca, experimental y contradictorio en los
estilos de decoracin de interiores que utiliz dicha burguesa nacional de 1860-1936, posea algo del
espritu de la nueva sociedad burguesa positivista (luego de la Revolucin Francesa, con la ilustracin y el
Siglo de las Luces). Pero tambin posea algo del espritu de la antigua sociedad cortesana, noble y
aristocrtica (del mundo anterior a la Revolucin Francesa), que remita a un contenido simblico preciso
que intentaba representar el carisma de la nobleza (en el Luis XIII, el barroco del Luis XIV, el rococ del Luis
XV y el neoclsico del Luis XVI, expresando los ideales y valores de la aristocracia, por intermedio del
mobiliario).
Dado que el mobiliario usado como decoracin de interiores, en los ambientes de la eclctica arquitectura
privada, brind adems de su clara utilidad prctica (valor-de-uso, ejemplo: una silla sirve para entarse), una
funcin mas all de la funcin misma. As, expresado en trminos semiolgicos: actuando como signo
esttico-econmico (valor-de-cambio-signo), los muebles junto con la arquitectura- fueron tiles para definir
el rango social del dueo de casa; y sus estilos definieron el gusto (burgus) de la poca por el consumo de
ciertos productos costosos y difciles de adquirir (por la distancia geogrfica de Argentina respecto de
Europa) que se transformaron en signos de status social y del podero econmico (capitalista) del Seor
Burgus.
El mobiliario adoptado por la burguesa nacional se convirti en la fiel expresin de un espritu nuevo (un
esprit iluminista) que el burgus-ilustrado (inspirado en el Siglo de las Luces y la Razn) utiliz para
expresar su cultura material privada en una forma de sincretismo coleccionista domstico de los mas
diversos estilos artsticos. Brindando una identidad criolla-francesa en suelo Argentino, que la clase media
busc imitar antes del arribo del Movimiento Moderno en Arquitectura y diseo; de este modo la burguesa
nacional impuso un patrn en la decoracin de interiores, trado de la civilizada Europa, que perdura
hasta hoy en da como el mximo logro esttico previo al Movimiento Moderno en Arquitectura y diseo de
mobiliario. Aunque el diseo de muebles del Movimiento Moderno hered de esta parte del campo de la
cultura humana algunos rasgos importantes.
De este modo, fuertemente influenciados por el modernismo (no confundir con Art Nouveau en Espaa)
del Mundo Moderno de lo que filosficamente se ha dado en llamar: la Modernidad- de la doble revolucin
burguesa europea francesa (tomando los valores, ideas y visiones de la democracia, libertad, razn y
progreso) e industrial inglesa (tomando los valores, ideas y visiones de la era de las mquinas tecnolgicas);
el liberalismo econmico (capitalista) y poltico (democrtico) de la moderna burguesa no pudo evitar
adoptar los viejos smbolos (estticos) premodernos del Ancien Rgime derrocado en la Revolucin
Francesa.
En efecto, la moderna burguesa Argentina, utiliz una decoracin de interiores premoderna, cuyo diseo
artesanal en el mobiliario de ebanistera estaba influenciado principalmente por Francia de la poca de Luis
XIV, XV y XVI. Dichos muebles, que oportunamente fueron tiles para demostrar el rango social del Rey y la
nobleza en Europa, usados a fin del siglo XIX y principios del siglo XX en Argentina tambin posibilit la
demostracin del rango social del Seor Burgus.
Entonces, si en todos los casos estudiados, las clases sociales altas de Argentina de fin del siglo XIX y
principios del siglo XX prefirieron para la decoracin de interiores de sus residencias burguesas un
mobiliario no-burgus (anterior a la Revolucin Francesa); parece sorprendente deducir que la burguesa
nacional, heredera de la burguesa europea (que haba realizado la Revolucin Francesa derrocando al
sistema de las Monarquas Absolutistas), haya preferido para sus residencias en la Argentina el mobiliario
que representaba a dichas cortes monrquicas. Esto se debi a que el mueble monrquico de las cortes en
Europa era aristocrtico y propicio para exhibir el rango social del Rey y la nobleza (frente al plebeyo); del
mismo modo la burguesa oligrquica de fin del siglo XIX y principios del siglo XX en Argentina tambin era
aristocrtica y necesitaba exhibir su rango social adinerado. En trminos marxistas, este nuevo amo
[burgus] del mundo capitalista, busc diferenciarse del esclavo [proletariado], como histricamente los
reyes lo hicieron de los plebeyos. En efecto, si todo se reduce a un problema de clases sociales, esto nos
habilita a un anlisis sociolgico sobre esta parte de la Historia del Arte y la Arquitectura.


En esta lnea terica sociolgica (marxista) la Historia del Arte y la Arquitectura tienen claramente un marco
histrico y cultural determinado poltica y econmicamente por los tipos de sociedades y los modos de
produccin. As el Arte como una manifestacin del campo de la cultura humana, queda inscripto dentro del
modo productivo- en que se organiza una sociedad (al que denominaremos Orden Social). Este tipo de
enfoque terico no es radicalmente nuevo, podemos encontrar antecedentes en el anlisis histrico del
arquitecto Viollet-le-Duc.
Efectiamente, fue el arquitecto Viollet-le-Duc quien de algn modo ha brindado una de las lneas de trabajo
que se deba seguir en esta investigacin, ya que en los diez volmenes que componen el Dictionaire
raisonn d larchitecture franaise du XI au XVI sicle (1854-1869); es donde realiza una
interpretacin racionalista sobre la arquitectura gtica y la apoya en una base sociolgica, al identificar la
obra medieval como resultado de un determinado Orden Social. Con esta pista, esta Tesis Doctoral busc
dicho Orden Social (con mayscula) y lo encontr en la historia como soporte de la teora. Lo que sumado
a la obra de otros historiadores de la arquitectura como Giedion, Jess Vicente Patio Puente en Historia
del mueble hasta el siglo XIX (2010) y Luis Feduchi en Historia del mueble (1946); permiti avanzar
notablemente en la metodologa cualitativa e interpretativa de la historia del diseo de muebles.
Esto permiti re-agrupar los diferentes estilos de la Historia del Arte y de la Arquitectura en unas pocas y
nuevas categora tericas de anlisis e interpretacin de la historia del diseo de muebles que simplifico la
complejidad. Este es el fruto central de esta tesis doctoral, producir pocas categoras tericas para
interpretar la complejidad estilstica en la historia del diseo de muebles, bajo un teln de fondo materialista
[marxista] que arroj como resultado tres categoras analticas de Orden Social que determinaron
influenciaron- sobre cuatro tipos de estticas:
Un Orden Social Feudal del cual se deriv la esttica feudal-monacal.
Un Orden Social Absolutista-monrquico del cual se deriv una esttica cortesana-monrquica.
Un Orden Social Liberal del cual se deriv una doble esttica burguesa (no-moderna y moderna).
Este tipo de anlisis, al permitir re-agrupar los diferentes estilos de la Historia del Arte, que son muchos y
diversos, en pocos modelos analticos de la historia; finalmente posibilit reflexionar sobre un pequeo
momento de la Historia del Arte y la Arquitectura en Argentina de 1860-1936 (lo que conforma un recorte de
espacio y tiempo de la historia para esta investigacin). Asimismo, permiti pensar su decoracin de
interiores, sus muebles y los estilos de vida que son parte de la Historia de la Cultura de la burguesa
nacional.
Este desafo implic mltiples abordajes de la historia (no solo del arte y la arquitectura), sino de la literatura
nacional de la Argentina, en lo que se conoce como Generacin de intelectuales de 1837, lo cual deriv en
las transformaciones culturales de la Generacin burguesa de 1880. Para lo cual se debi construir un triple
Marco Terico, dado que la bibliografa existente es muy amplia y variada.
Lo que sumado a la riqueza metodolgica de varios autores e historiadores principalmente del mueble
permiti un procesamiento cualitativo muy rico y complejo -en seis partes- que arrojaron las conclusiones
centrales; que estn cruzadas por: la historia, la poltica, la economa, la sociologa, la cultura, la literatura,
el arte, la arquitectura. Para finalmente entender una sola cosa: el diseo de muebles.

Introduccin
En esta introduccin se analizarn las problemticas iniciales, razones y motivos por los cuales se origina la
investigacin de la Tesis Doctoral, con recorte del objeto de estudio propuesto. Estado general de la
cuestin (o Estado del Arte del cual se parte), con justificacin del rea temtica de inters y algunas
consideraciones sobre los posibles aportes de la investigacin propuesta.
Karl Popper (1902-1994) en Conjeturas y refutaciones (1963) sostena que una investigacin parte de
problemticas.
Problema n 1: Es prioritario para la historia de la disciplina acadmica del Diseo Industrial (tal cual se
ensea en las Universidades de la Argentina, La Plata incluida) conocer ciertos aspectos del diseo de
objetos, utensilios, muebles, artefactos y/o productos que no figuran condensadamente en el material
bibliogrfico (sino que esta informacin se encuentra dispersa y no sistematizada en material diverso que no
es especfico de la historia del Diseo Industrial, sino de otras disciplinas como la historia de la arquitectura
o la historia del arte). Ejemplo: la historia del mueble aparece como una parte de la ms grande e importante
Historia del Arte (como una sub-historia del arte), aqu el problema que aparece para el diseador
industrial es que debe salir a estudiar historia del arte (del mueble artstico) para entender esta problemtica
(si quiere aprender de la historia para disear muebles, como por ejemplo: una silla).
Problema n 2: En base a la problemtica de lo industrial (o industrializado) y lo no-industrial (o no-
industrializado), es decir: los objetos y productos fabricados de un modo mecanizado (produccin en serie) y
los fabricados de un modo artesanal (piezas nicas). Se presenta el dilema del diseo industrial como


disciplina acadmica, cuyo eje histrico nace a partir de donde comienza a correr la historia industrial: la
Revolucin Industrial Inglesa de 1760/1830 aproximadamente.
Entonces, nace la siguiente pregunta, acaso: no hay nada que se pueda aprender, que sea de importancia
vital al mbito formativo de la carrera de Diseo Industrial con anterioridad a la Revolucin Industrial
Inglesa? Del mueble artesanal que se puede aprender? Si es que se puede aprender algo que sea de
importancia para el Diseo Industrial (que justamente de artesanal no tiene nada).
Pero: Porque la necesidad de entender mejor algo pre-industrial (propio del mueble artesanal), cuando la
disciplina es decididamente diseo industrial y no simplemente diseo? Bueno, la respuesta es fcil: los
diseadores no han inventado o creado sillas, muebles, vajillas, cubiertos, cristalera, etc. (la lista sera
interminable) desde cero, sino que siempre han partido desde un concepto previo (anterior) social e
histricamente instalado. Entonces: cmo van a lograr disear mejor lo que desconocen del pasado
histrico? Y es aqu donde la historia del diseo industrial comienza a cobrar su valor central para la
proyectacin. Pues, sera una actitud soberbia (para continuar con esta lnea explicativa, se podra decir que
es una actitud tpicamente moderna), la falsa suposicin de que el Diseo Industrial no tiene nada que
aprender de la historia y del pasado anterior a la Revolucin Industrial (iniciada por los ingleses).
Es que, y por citar tan solo un ejemplo: el Diseo Industrial -moderno- invent las formas del sentarse,
comer, dormir o habitar luego de la Revolucin Industrial? Acaso, estas no existan con anterioridad? La
respuesta es que sabemos bien que existan: entonces porque esa actitud ms poltica que cientfica, de
negar el pasado artesanal? Pues, muchas de estas materializaciones u objetivaciones fsicas u obras o
como ms se desee llamarlas, existan mucho tiempo antes (aunque sea solo a un nivel material mas pobre
y no por ello menores en su riqueza cultural, simblica, esttica e histrica). No hay justificaciones
cientficas para asegurar que solo los objetos y/o productos elaborados segn una manufactura
industrializada moderna- son ms legtimos de aparecer en una bibliografa de historia del Diseo
Industrial).
Es necesario reconstruir esta historia o narracin propia de la historia de los objetos (en este caso del
mobiliario artesanal, domstico y argentino usado entre 1860 y 1936), que hable de las relaciones entre
campos disciplinares distintos (historia del arte, historia de la arquitectura e historia del diseo de muebles).
Recalcando que no existen al momento trabajos que aborden sistemticamente la historia de los objetos de
la Argentina, de un modo integral, interdisciplinario y abarcativo como Giedion lo hizo en La mecanizacin
toma el mando (1978).
Pues, as como los muebles e innumerable cantidad de objetos y utensilios existan con anterioridad a la
Revolucin Industrial Inglesa de fines del siglo XVIII y principios del XIX; podramos ver la historia con otros
ojos, si nos quitamos la anteojera de la visin sesgada de la historiografa tpica de corte moderno del
Diseo Industrial (que ha mostrado una visin de la historia, que por otro lado no es la nica visin que
podemos llegar a tener, mucho menos una visin desde nuestro lugar latinoamericano en general y
argentino en particular). Es el deber de la ciencia construir esas otras- visiones y salirse de la actitud ms
poltica (discriminadora) que cientfica, de negar el pasado artesanal. El pasado es pasado y como tal debe
ser estudiado (no negado) a la luz del conocimiento verdaderamente cientfico (el desafo que implica
ampliar cientficamente el horizonte de visiones y del sistema terico-explicativo). Esta es otra de las
razones por la cual se escribi esta Tesis de Doctorado.
Historia que no existe, no porque no halla existido, sino porque no ha sido abordada ni estudiada, mucho
menos existe de un modo sistematizado y ordenado (incluso teorizado cientficamente) en la bibliografa
usual de historia del Diseo Industrial y mucho menos como historia del diseo industrial argentino (dado
que la historia, segn una concepcin epistemolgica moderna comienza con la Revolucin Industrial y todo
lo anterior a ella: sea artstica, sea arquitectnica o de una primitiva o rudimentaria e incipiente ingeniera
como de una tcnica u artesana pre-industrial, no existe para la misma). Porque los autores han hecho
que esa historia sea borrada por un recorte disciplinar tpico que necesit delinear una historia, bajo un
tipo nico de visin sesgada; tal como el respetable terico Arq. Toms Maldonado lo hace en su libro El
diseo industrial reconsiderado (1977). La epistemologa vino a poner al descubierto este problema, no
podemos seguir ocultndolo.
Pues, si una amplia bibliografa en historia del Diseo Industrial atiende la forma en que se ha gestado el
diseo de productos a partir de la Revolucin Industrial en adelante, descuidando su desarrollo histrico
previo mucho ms extenso y complejo; como si muchos productos hubieran nacido con la Revolucin
Industrial sin poseer un antecedente previo. Dice el terico del Diseo Industrial Ezio Manzini en su libro
Artefactos (1990):
Nuestro ambiente cotidiano est saturado de productos nacidos con la era industrial y con la difusin de la
mecanizacin ()


Sin embargo, en realidad, no hay tanto de nuevo verdaderamente nuevo () No obstante, en torno a l ha
girado la completa reorganizacin de lo existente. Ello se debe a que las nuevas prestaciones, ms que
materializarse directamente en nuevos productos, son instrumentos que hacen de forma diferente lo que ya
se haca antes
1
.
Esto es ms que evidente en el diseo de muebles. Respecto a ello, la historia del mueble (artesanal), como
una historia del arte menor, respecto del Arte Mayor de las Bellas Artes; es una historia del diseo no-
industrial (que nunca lleg a ser industrial), de gran valor histrico (pedaggico tambin, para la enseanza
y el aprendizaje del diseo de mobiliario y otros productos). Con gran valor como patrimonio artstico;
aunque debemos sealar que el Patrimonio Industrial
2
posee diferencias con el Patrimonio Artstico.

Pero el Patrimonio Industrial adems vino a redefinir una nueva forma de Patrimonio Artstico (esttico);
pues, como pudo observarse durante el desarrollo y defensa de la Tesis de Maestra en Esttica y Teora
del Arte FBA UNLP (2008) el mueble tecnolgico (electrodomsticos y otros objetos) corresponden a
una evolucin del mueble artstico tambin (gran conclusin que nos une el arte presente en el diseo
artesanal del mueble de estilo que inspir los muebles tecnolgicos)
3
. Tambin, como qued demostrado
en dicha tesis el Movimiento Moderno en Arquitectura con su esttica- influenci rotundamente en el
diseo de muebles de tipo moderno (industrializado)
Se desea recalcar el hecho de que tenemos una realidad nacional compleja histricamente, heterognea,
que debe ser analizada, clasificada, ordenada y rotulada bajo nuevas etiquetas para lo cual necesita que
se desarrolle una nueva teora (Tesis Doctoral) que las entienda, represente y ordene (explicndolas bajo
otras categoras conceptuales que no son usuales en el recorte terico, metodolgico, epistemolgico
moderno y segmentado que se ha venido ensayando hasta el presente en la historiografa presente en los
libros actuales de los tericos del diseo, de los cuales Toms Maldonado es un fiel representante). Se
aclara, este alumno doctorando- posee gran respeto por la monumental obra del Arq. Toms Maldonado,
no se pretende aqu debatir con l (no es esa la intencin de esta investigacin); asimismo se le reconoce
su tremendo aporte al Diseo Industrial (no est en duda eso, no confundir).
Dado que se parte de un recorte epistemolgico serio y para nada ingenuo (ideolgico-polticamente
fundamentado), como Tomas Maldonado -tan bien- lo expres oportunamente (que no depende de
Maldonado, sino de la historia, la poltica y la economa burguesa); por lo cual, la historia del Diseo

1
Manzini, Ezio. Artefactos. Celeste Ediciones y Experimenta Ediciones de Diseo. Madrid. 1990. (pp. 27).

2
Adems, la preservacin de este patrimonio de la historia del diseo industrial se debe hacer respetando la teora instalada sobre el
Patrimonio Industrial citado en la Carta sobre Patrimonio Industrial de Nizhny Tagil, Rusia (2003), aprobada por los delegados
Comit Internacional para la conservacin del Patrimonio Industrial reunidos en la Asamblea Nacional de carcter trienal, en la ciudad
situada en la regin asitica de Siberia oriental, Rusia (y por lo tanto, no se puede realizar siguiendo las pautas del patrimonio artstico,
donde cada pieza tiene un valor de por s y se supone que se conservan porque son unas obras que expresan la mxima creatividad
humana y por esto cada una de ellas son unas realizaciones excepcionales que la sociedad actual ha sacralizado). Esta
excepcionalidad tiene como consecuencia que sean unos bienes que pertenecieron a los estamentos dominantes de la sociedad. En
cambio el valor del Patrimonio Industrial es que sus bienes (tangibles: muebles o inmuebles) son comunes y su valor reside justamente
en su no excepcionalidad, en su utilizacin por un extenso nmero masas- de personas (las obras del Patrimonio Industrial por la
produccin en serie no son nicas como las obras del patrimonio artstico). Su valor como testimonio aumenta cuanto ms utilizado
fue (por bastos sectores de la poblacin).

3
Ejemplo: si el cajn es la evolucin del cofre, y la cmoda francesa es la evolucin del arca (a la cual se le han agregado
cajones y patas), entonces: la cocina econmica es la evolucin de la cmoda francesa fundida en hierro (variante del armario
alemn). Pues si el armario alemn o almaiar para guardar documentos (es un cofre de madera con varios cajones), o una versin
de la cmoda francesa o armoire (Giedion, 1978), entonces ceteris paribus- es la cocina econmica una cmoda francesa o
armoire de fundicin de hierro para guardar fuego (un mueble tecnolgico para guardar fuego o arca de cajones de fundicin
de hierro). Para discutir con mas detalles, definimos a la cocina econmica como la evolucin tecnolgica del mueble artesanal
llamado cmoda (descendiente directo del arca, estudiada por Giedion) en el sentido de arca de cajones de fundicin de hierro (por
analoga con Chippendale, que llamaba cmoda a toda pieza decorativa provista de cajones; que, por definicin morfolgica, en los
casos mas trabajados era un prisma rectangular -cubo hueco- con un plano superior de apoyo que en su interior contena el fuego y las
brazas, con patas en forma cabriol y en algunos casos con un motivo tallado en la rodilla, una concha simil hoja de acanto y en otros
casos eran una estilizacin de la pata-cabriol, que en lo mejor de los casos posea una terminacin en voluta, confundindose con
una garra de len). Esto nos recuerda a las cmodas del siglo XV, que haban asumido con sus cajones la funcin medieval del
cofre.



Industrial no debera estar influenciada por el diseo de tipo artesanal, sino ya decididamente
industrializado dado que como dice Salinas Flores -en un texto tomado del mismo Maldonado-:
...Es decir, en su programa, el acento ya no se pone ms en lo moderno en general, sino en un tipo
determinado de modernidad y de creatividad...
4
.
Adicionalmente, y tal como Bernatene sostiene:
Como vemos, en el recorte epistmico: Diseo Industrial no slo se ha restringido el diseo de objetos al
campo productivo industrializado, sino ms an, al de un cierto tipo de industria que comporta un cierto tipo
de maquinaria, segn ciertos autores.
5

Bien lo aclar el prestigioso Arq. Ricardo Blanco (exDirector de la carrera de Diseo Industrial en la Facultad
de Arquitectura, Diseo y Urbanismo de la Universidad de Buenos Aires), famoso diseador de muebles
quien escribi libros sobre el tema:

...Lo que realmente nos debe preocupar es la ideologa que hay detrs...El hecho de que se crea que el
diseo debe pasar bsicamente por la industria es una particularizacin...Y siesa realidad no es
netamente industrial, tambin sigue siendo diseo...Lo que cambia es la forma de produccin...
6

Recordemos los libros sobre diseo de muebles de Ricardo Blanco: Sillopata. 240 sillas diseadas por
Ricardo Blanco (2003) y Sillas Argentinas (2006). Ricardo Blanco es una voz (terica) autorizada, como
Toms Maldonado.
El crculo de explicativo cierra cuando la autora Bernatene expresa, para refrendar a Ricardo Blanco que:
En primer lugar y a pesar de que se trate de la Historia del Diseo Industrial lo que hace obvia su
asociacin con el nacimiento de la industria en gran escala-, este vnculo originario conlleva la falsa
suposicin de que el carcter productivo industrializado es el elemento esencial en la constitucin de la
obra de diseo.
7

Pues, como lo expresa Bohigas Oriol Proceso y Ertica del Diseo (1972), el equivoco se gener al
asociar la palabra industria con organizacin mecnica de la produccin:
Entiendo que industria no presupone mayor o menor grado de mecanizacin, sino simplemente un grado
de organizacin productiva que tanto puede ser mecnica como manual.
8

Para dejarlo bien en claro:
Lo que ha perdido vigenciaes la identificacin de la disciplina de diseo [tambin de la historia del Diseo
Industrial] con el mundo de produccin industrializado.
Y esto sucede no porque esta caracterizacin sea antigua, sino porque no es posible seguir sostenindola
por argumento alguno.
9

Este problema se evidenci y todava perdura- en la narracin de la historia del diseo industrial
10
;
entonces, para su solucin se requerir analizar estrategias de produccin de otros tiempos histricos
11


4
Maldonado, Toms. Vanguardia y racionalidad (citado por Salinas Flores. Historia del diseo Industrial. Editorial Trillas. Mxico.
1992. pp. 171). Segn Lechner, N.: ...es a partir del proyecto universalista de la modernidad que salen a la luz los lmites intrnsecos
de la civilizacin industrial...se tiende a identificar modernizacin con civilizacin industrial, o sea con determinado momento histrico.
De esta identificacin deriva la contradiccin entre modernizacin y tradicionalismo como principal eje de anlisis. Lo moderno es
enfocado por oposicin a lo premoderno... (Lechner, Norbert. Pellicani y los lmites de la modernidad. En NUEVA SOCIEDAD Nro.
119. S/E. Caracas. 1992. pp. 115).

5
Bernatene, Mara del Rosario. El tiempo interno de los objetos. Problemas tericos en la organizacin de la narracin histrica del
diseo de objetos (Parte I). Arte e Investigacin, 1 (1). Edit. FBA_UNLP. La Plata. 1996. pp. 6.

6
Ricardo Blanco, en una entrevista (citado por Vittorio Gregotti. Opiniones Argentinas. En Diseno Italiano: 1945-1971. S/E. S/l. S/f.
pp. 84-85).

7
Bernatene. Ibid. pp. 5.

8
Oriol, Bohigas. Proceso y Ertica del Diseo. La Gaya Ciencia, Editorial. 1972. (pp. 70).

9
Bernatene. Ibid. pp. 6.

10
Lejos ha quedado el programa pedaggico de la Bauhaus (horizonte mtico originario de la pedagoga del diseo) que careca de la
materia historia (Bernatene. Ibid. pp. 8).

11
...de la necesaria perspectiva abarcativa..., del lapso espacio-tiempo (Bernatene. Ibid. pp. 3).


aunque no sean moderno-industriales (por fuera de los modos tradicionales de anlisis
12
que recortan la
historia de lo industrial y excluyen a lo no-industrial como el mueble de estilo influenciado por el Arte y
la Arquitectura no moderna). Esto no solo ha venido a recalcar la necesidad de incorporar conceptos
epistemolgicos
13
que amplen la historiografa del Diseo Industrial ms atrs en el tiempo de lo
puramente moderno
14
, hacia lo post-industrializado
15
o lo pre-industrializado (que supuestamente no
posee las caractersticas de reproductibilidad tcnica por ser pre-industrial o pre-moderno
16
o dicho de otro
modo: artesanal). Por lo que la autora seala:

...recuperar positivamente, para su estudio y anlisis, la produccin de diseo de todas las pocas y
culturas, como la produccin de diseo de otras culturas pre-modernas universales.
17

En principio se necesitar una amplia perspectiva
18
de la epistemologa de la Historia del Arte y de la
Historia de la Arquitectura (ambas unidas), abarcando todas estas perspectivas de la historia e


12
..., en el recorte epistmico: Diseo Industrial no slo se ha restringido el diseo de objetos al campo productivo industrializado,
sino ms aun, al de un cierto tipo de industria que comporta un cierto tipo de maquinaria, segn ciertos autores (Bernatene. Ibid.
pp. 6).

13
A poco de avanzar se descubre la verdad del vaco epistemolgico que rodea a la disciplina de diseo (Bernatene. Ibid. pp. 1).

14
Desde la Historiografa del Diseo Industrial no sera posible extraer enseanzas de diseo de la produccin...de todas las culturas
premodernas universales- por no ser una produccin industrializada, lo que viene a revelar una autolimitacin, un recorte serio en el
campo del conocimiento (Bernatene. Ibid. pp. 7).

15
La apertura de nuevos marcos tericos dada por la post-modernidad permite adems, el surgimiento y validacin de renovadas y
mltiples estticas y recursos argumentativos, una admisin y mayor tolerancia hacia lo otro, que haba sido excluido del universo
conceptual de la Modernidad (Bernatene. Ibid. pp. Abstract).

16
la reproductibilidad tcnica es tan slo un rasgo del diseo, quizs el carcter diferencial que el diseo de objetos
adquiere al pasar por la Modernidad. Pero no pasara de ser un rasgo distintivo, histricamente contextualizado.
El aspecto ms problemtico de asumir como propio este criterio evolucionista y eurocentrista en la narracin de la historia del diseo
de objetos organizada desde lo industrial, sobreviene a la hora de encarar el diseo precolombino.
Resulta indispensable abordar criterios independientes de los europeos para encarar la produccin de diseo propia del continente
centro y sudamericano.
Los productos de diseo precolombino incluida la grfica- siempre representaron una molestia, una situacin incmoda para los
historiadores modernos de referencia eurocntrica.
Esto es comprensible, ya que desde esta perspectiva se hace pasar toda la historia del diseo, por la historia europea del di seo. A
esto debe sumrsele que el punto de vista moderno se arroga para s la culminacin o el momento cumbre de un proceso dominado
por la idea de progreso, basado en una postura de dominio y supremaca de la Razn burguesa
Desde la Historiografa del Diseo Industrial no sera posible extraer enseanzas de diseo de la produccin precolombina
amaericana, -como de todas las culturas premodernas universales- por no ser una produccin industrializada, lo que viene a revelar
una autolimitacin, un recorte serio en el campo del conocimiento. (Bernatene. Ibid. pp. 7).

17
Bernatene. Ibid. pp. Abstract.

18
Sabemos que se requiere de una perspectiva abarcadora, totalizante, de la confluencia de mltiples abordajes que refieren a un
mbito de significacin tambin mltiple, donde cada objeto adquiere su sentido. (Bernatene. Ibid. pp. 1).



incorporndolas a su vez a un horizonte ms amplio de saber
19
). Historias que oportunamente la
investigacin debera ir dilucidando y necesitando para dar cuenta de un nuevo Marco Terico explicativo
20
.
Cuando decimos que se necesitarn de muchas y mltiples historias, combinadas e interactuando entre
ellas, es porque la esencia misma de la disciplina del Diseo Industrial es mixta e interdisciplinaria (recordar
cuantos artistas, arquitectos, ingenieros y artesanos han aportado a la construccin de este disciplina).
Acaso no debera ser la narracin de su historia tambin interdisciplinaria?
Pues, siendo as, la disciplina acadmica del Diseo Industrial se ha gestado de diversas reas del
conocimiento humano; debido a ello, su corpus terico est formado tanto del conocimiento exacto
(proveniente de una epistemologa cercana a la tecnologa industrial y a las ciencias fsico-matemticas y
que fue transmitida ideolgicamente a los diseadores industriales partir de la Revolucin Industrial), como
del conocimiento social (que considera los aspectos sociales y econmicos derivados del capitalismo
industrial). Es as que el Diseo Industrial agrupa a estas dos reas, que genricamente podemos
denominar como: naturales y humanas. Para usar un trmino alemn: Natur-Wissenschaften (ciencias de la
materia) y su contraparte de la Geistes-Wissenschaften (ciencias del espritu)
21
.
Nos hacemos entonces la siguiente pregunta: Est formada la disciplina del Diseo Industrial a partir de
las histricas fuerzas en tensin, a partir de la Naturwissenschaften y de la Geisteswissenschaften (con las
diferencias metodolgicas que implican cada una
22
) o hay algo ms en el medio que est faltando? Y la
respuesta se encuentra en lo que Bernatene seala:
...la elaboracin de los nuevos contenidos como el trabajo interdisciplinario no se puede encarar sin
reformular el dominio epistemolgico del Diseo Industrial...si el Diseo Industrial como disciplina
acadmica se nutre con los aportes de tres fuentes bsicas, cuales son: las Ciencias de la Naturaleza en
su faz cientfico-tecnolgica, las Ciencias Sociales y las reas Artstico-proyectuales,...La reconstruccin de
las relaciones entre Tecno-ciencia
23
, las Ciencias Sociales y el Arte sobre otras bases es posible,...la
explicacin de criterios que contribuyan a la construccin de una base epistemolgica humanstica en el
Diseo Industrial, que evite quedar presa de la razn instrumental
24
.
Por lo que ahora necesitamos nuevas argumentaciones para la historia del Diseo Industrial, provenientes
de los nuevos planteos epistemolgicos, que tiendan a unificarlas en un corpus del diseo -de modo que

19
Sin embargo, se plantea la necesidad de una historicidad propia, de una periodizacin interna a la disciplina del diseo, que si bien
se toque o toma contacto permanente con las dems, est sostenida por su propio logos interno (Bernatene. Ibidem).

20
Originariamente, los historiadores del Diseo de objetos sujetaron sus relatos a las periodizaciones y categoras de la Historia del
Arte o la Historia de la Arquitectura. En menor medida a la Historia de la Ciencia y TcnicaAqu se planta la necesidad de construir
una historicidad propia a la disciplina del diseo, que si bien tome contacto permanente con las dems est sostenida por su propio
logos interno... (Bernatene. Ibid. pp. Abstract).

21
Ricardo Gomez advierte: ...Los intentos concretos ms clebres de este siglo para establecer clasificaciones...han fracasado.
Recurdese la polmica en torno a la distincin entre ciencia natural y ciencias del hombre o ciencias del espritu o ciencias de la
cultura...Concluimos as no slo la caducidad del criterio clasificatorio...sino tambin el carcter problemtico de criterio clasificatorio
alguno... (Gomez, Ricardo. Neoliberalismo y seudociencia. Lugar Editorial S. A. 1995. pp. 9-10). A esto Popper dir: ...Thure von
Uexkll...El libro (), que trata de El origen de los lmites de las ciencias del espritu y las ciencias naturales...Puede decirse, pues, que el
libro apunta a una nueva filosofa del hombre que coloca en su lugar apropiado a las humanidades y a las ciencia naturales.
Comprende dos partes: Sobre el origen y los lmites de las humanidades (Geisteswissenschaften ()) escrita por Grassi, y Sobre el
origen de las ciencias naturales, escrita por Uexkll... (Popper, Karl. Cojeturas y Refutaciones. pp. 450-453).

22
Pensemos momentneamente que Dilthey consideraba que la diferencia entre Ciencias del Espritu (nuestra Geistes-
Wissenschaften, anteriormente citada) y Ciencias de la Naturaleza (la Natur-Wissenschaften) hace imposible la utilizacin de la misma
metodologa para ambas. Porque mientras en las ltimas el objeto de estudio es exterior al sujeto, en las primeras el sujeto es parte del
objeto estudiado. Las ciencias de la naturaleza buscarn explicar relaciones de causalidad y las del espritu no, por lo que debern
basar su mtodo en la comprensin (tal como Dilthey y Max Weber lo expresan).

23
El vocablo Tecno-ciencia surge de considerar la inexactitud de concebir las tcnicas como prcticas de una ciencia que sera
contemplativa. Se pretende superar la falsa argumentacin que induce a pensar en unas ciencias puras y unas aplicaciones tcnicas
contaminadas. En nuestro medio ver Lopez Gil, Marta y Delgado Liliana, La tecno-ciencia y nuestro tiempo, Editorial Biblos, Bs.
As., 1996 (Bernatene, Mara del Rosario. Anlisis e interaccin de contenidos ticos y estticos en el proyecto de diseo
industrial. S/E. La Plata. 2000. pp. 8).

24
Bernatene, Mara del Rosario. Ibid. pp. 7-10.



pudiramos relacionar mas exactamente lo puramente ms blando (no por ello menos exacto), a lo ms
duro (no por ello ms cientfico)-. Resumiendo, y como lo sealaba la autora:
...el quehacer del Diseo Industrial se ubica en el centro de esta- tensin, entre ciencias humanas y
ciencias bsicas, engarzadas a travs de la prctica artstico-proyectual...
25


Tensin dialctica que el Diseo Industrial viene a representar entre las ciencias humanas (arte y
arquitectura) y las ciencias exactas (ingeniera). Por ende la narracin de su historia requerir ir mucho ms
atrs en el tiempo, hasta las races mismas de estas disciplinas; y que en el caso del arte y la arquitectura,
son ms antiguas que el acontecimiento de la Revolucin Industrial que dio origen a la disciplina del Diseo
Industrial como lo aclaraba Karl Marx (1818-1883)-
26
.
Y, si como la autora lo seala, fue la mquina utensilio lo que dio origen a la Revolucin Industrial,
tambin es cierto que utensilios para dormir (camas, etc.), utensilios para sentarse (sillas, banquetas,
etc.), utensilios para alimentarse (vajilla, cubiertos, etc.) existan antes de la Revolucin Industrial; y una
historia del diseo industrial ser siempre incompleta hasta que sean aceptados los modos artesanales
de produccin como parte de una historia mas completa y amplia del Diseo Industrial (donde la produccin
industrial ha sido y es un recorte de esa historia Mayor, con maysculas).
No hay lugar a dudas, deberemos incursionar antes de la Revolucin Industrial para lograr hacer una
historia completa y no una historia recortada (como si muchos objetos, artefactos y/o productos hubieran
sido creados desde cero a partir de la Revolucin Industrial sin poseer un antecedente previo); pues como
seala la autora:
Una historicidad situada desde nuestro marco geogrfico y epocal requerir al menos superar dos
condicionantes: las estructuras teolgicas y modernas por un lado. Y por otro: una epistemologa tcnico-
constructivista, segn la cual, lo esencial de la prctica del diseo se circunscribe a lo industrializado en los
ltimos 300 aos,
27

Entonces: cul es el sentido y la importancia de abordar una Historia del Diseo de Objetos de todas las
pocas y culturas, desde la antigedad hasta hoy, en una carrera como la de Diseo Industrial, cuya
configuracin refiere al campo de aplicacin especfico de lo industrializado en el diseo de los ltimos 300
aos?
Dicho de otro modo ms simple: si el diseo que se ensea es industrial, para qu estudiar lo pre-industrial,
lo post-industrial o lo no-industrializado?
En primer lugar,Y hoy, a consecuencia del desarrollo epistemolgico posterior, que incluye un
cuestionamiento de lo moderno, se lo concibe como una sub-rea dentro del milenario Diseo de Objetos o
bien como una ms entre distintas estrategias proyectuales.
28

Con esto se pretende decir y para resumir-, que lo no-industrializado (lo artesanal) ser objeto de
estudio en esta Tesis Doctoral. Pues, la importancia de la legitimizacin de otros modos de produccin (no
industriales) pueden ayudarnos a entender como se hacan los objetos, artefactos y productos del mobiliario
domstico en otras pocas
29
que no eran industriales (algunos muebles de la Edad Media fueron
transferidos a los perodos de la colonizacin Sudamericana). Muchos de estos objetos han contribuido de
alguna forma aunque indirecta- a lo que es el diseo de muebles actual.

25
Bernatene, Mara del Rosario, Objetos de uso cotidiano en la Argentina 1940-1990. Marco terico. Ibidem.

26
Segn Marx en El Capital el desarrollo de una parte especial de la mquina cual es la de la Mquina utensillo() es donde tuvo su
origen la revolucin industrial del s. XVIII. (Bernatene, Mara del Rosario. Anlisis e interaccin de contenidos ticos y estticos
en el proyecto de diseo industrial. Ibid. pp. 6).

27
Bernatene, Mara del Rosario. El tiempo interno de los objetos. Problemas tericos en la organizacin de la narracin histrica del
diseo de objetos (Parte I). Ibid. pp. Abstract.

28
Bernatene. Ibid. pp. 4-5.

29
Cul es... la importancia de abordar una Historia del Diseo... de todas las pocas y culturas, desde la antigedad hasta hoy, en
una carrera como la de Diseo Industrial,...?...la falsa suposicin de que el carcter productivo industrializado es el elemento esencial
en la constitucin de la obra de diseo (Bernatene, Mara del Rosario. El tiempo interno de los objetos. Problemas tericos en la
organizacin de la narracin histrica del diseo de objetos (Parte I). Arte e Investigacin, 1 (1). Edit. FBA_UNLP. La Plata. 1996. pp.
4-5).



Por lo que los motivos de la eleccin del tema para la Tesis Doctoral aqu propuesto, responde a la
necesidad de poder contestar a las dos problemticas aqu discutidas.
Ahora bien, pasando al estado general de la cuestin (o Estado del Arte) desde donde parte esta
investigacin, dado que esta Tesis de Doctorado no parte desde cero (sino que presenta antecedentes),
corresponde a las investigaciones previas desarrolladas para la Tesis de Maestra en Esttica y Teora de
las Artes de la Facultad de Bellas Artes Universidad Nacional de La Plata (defendida en el 2008). Tesis
titulada: Esttica y tecnologa del paisaje interior domstico moderno. Argentina: 1880-1980. Cuyo Jurado
Evaluador estuvo compuesto por la Lic. Mnica Caballero, el Arq. Eduardo Gentile y el Diseador Industrial
Eduardo Simonetti. A quienes agradezco profundamente por su trabajo evaluativo.
Podemos resumir diciendo que en la Tesis de Maestra en Esttica y Teora del Arte se construy un Marco
Terico y metodolgico de anlisis de la vivienda y su interior (hall, sala de estar y/o living-room, comedor,
cocina, bao y dormitorios), con el cual se procedi a la bsqueda y recopilacin de material documental
diverso (fuentes primarias y secundarias); que se clasific, orden y archiv segn un estudio de casos de
historia del diseo (industrial y artesanal) de utensilios, enseres, artefactos, muebles, electrodomsticos y
otros productos paradigmticos (objeto de estudio) con valor histrico y patrimonial. Para lo cual se procedi
con una metodologa interdisciplinaria entre el Arte, la Arquitectura y el Diseo Industrial como disciplinas
acadmicas.
Pero el nuevo problema, a partir de la crtica del Jurado de la Tesis de Maestra, fue el hecho de que
abordar un perodo de cien aos era demasiado ambicioso como para poder profundizar en mayor detalle la
historia. Por lo que aceptando la crtica del Jurado de Tesis de Maestra, aqu se propone un recorte del
tiempo al perodo 1860-1936. Pero: por qu terminar en el ao 1936? Porque el fin de la 2 Guerra Mundial
marc el fin de la denominada Belle poque Argentina, (con inicio en la Generacin de 1880). Este perodo
que mas especficamente se corresponde a los aos 1880-1936 marc la entrada de la Argentina en el
mundo Moderno (aqu radica su importancia).
Aunque, a los efectos prcticos, vamos a retroceder hasta 1860; por las razones empricas (y sus
implicancias tericas) que se argumentarn ms adelante.
Lo que la Generacin de 1880 estableci a nivel econmico (con fuerte influencia de la burguesa inglesa) y
a nivel cultural (con fuerte influencia de la burguesa francesa) determinara el futuro de la sociedad
Argentina y la formacin de los modos de habitar de la burguesa nacional; que influiran luego sobre los
sectores medios y populares del pas, quienes copiaran sus estilos de vida, patrones de consumo y
aspiraciones culturales (en la medida de sus posibilidades).
Por lo que esta Tesis de Doctorado en Arte Contemporneo Latinoamericano parte de un recorte del
perodo de tiempo analizado en dicha Tesis de Maestra, proponiendo un perodo de tiempo comprendido
entre 1860 y 1936; con un enfoque sobre las relaciones entre el arte, la arquitectura y el diseo de interiores
y de los muebles artesanales principalmente (evadiendo los artefactos tecnolgicos y electrodomsticos
propios del Diseo Industrial moderno que si fueron analizados en la citada Tesis de Maestra FBA - UNLP).
Para lo cual inicialmente se trabajo a partir del Proyecto acreditado B(098) de la Secretara de Ciencia y
Tcnica (SCyT) de la Facultad de Bellas Artes (FBA) de la Universidad Nacional de La Plata (UNLP):
"Objetos de Uso Cotidiano en el mbito domstico de la Argentina 1940-1990 (II)" a cargo del Director
Fernando Gandolfi y equipo.
Por otro lado se tom material de los cursos de posgrados dictados por Fernando Gandolfi y equipo:
Objetos de uso cotidiano en el mbito domstico de la Argentina 1940-1990. Diseo, semiologa e historia
(1997) y Vida cotidiana y cultura material Argentina (1940-2000) (2000), ambos acreditados en la SCyT
FBA - UNLP; y Teora e Historia de la Conservacin y Restauracin del Patrimonio Artstico, Arquitectnico
y Urbano (2003) de la SCyT de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la UNLP.
Tambin se rescat otros trabajos tericos publicados (artculos) por los mismos docentes-investigadores en
la revista Arte e investigacin N 1, 3 y 4 de la FBA UNLP, a saber:
- EL TIEMPO INTERNO DE LOS OBJETOS. Problemas tericos en la organizacin de la narracin histrica
del diseo de objetos (1996).
- OBJETOS DE USO COTIDIANO EN LA ARGENTINA 1940-1990. Marco Terico (s/f).
- LA INSOPORTABLE DENSIDAD DE LAS COSAS. Artefactos y paisaje domstico en la Argentina del siglo
XX (2000).
Finalmente se ha retomado la lnea terica de la Tesis de Maestra en Esttica y Teora de las Artes, segn
su Marco Terico y metodolgico (que en este trabajo se busca profundizar) y tomando como referencia
terica, consideraciones crticas sobre las residencias de esta poca, que el Arq. Eduardo Gentile analiza
como aspectos sociales, econmicos, culturales, urbanos, compositivos, estilsticos, su equipamiento y
dispositivos tcnicos; en un texto elaborado en un borrador con el ttulo: La Residencia Ortiz Basualdo,
Sede de la Embajada de Francia. Con motivo del trabajo de investigacin y restauracin de la Sede de la


Embajada de Francia, que llevo adelante el equipo del Instituto de Investigaciones historia, teora y praxis
de la Arquitectura y la Ciudad (HITEPAC) de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la UNLP.
Adicionalmente se esta tomando informacin del marco terico y metodolgico dentro del proyecto: La vida
de los edificios I (Cdigo: 11/U080), dirigido por el Arq. Fernando Gandolfi. Acreditado en la Secretara de
Ciencia y Tcnica. Instituto de Investigaciones HITEPAC. Facultad de Arquitectura y Urbanismo (FAU).
Universidad Nacional de La Plata (UNLP). Y del proyecto: La vida de los edificios II (Cdigo: 11/U107),
dirigido por el Arq. Eduardo Gentile. Tambin acreditado en el HITEPAC FAU UNLP.
Eduardo Gentile se remite, en el citado trabajo, tanto a investigaciones personales como a otras llevadas en
conjunto con el Arq. Fernando Gandolfi, como as tambin tomando algunos trabajos elaborados por el Arq.
Fernando Aliata
30
. Quienes estudian el mtodo arquitectnico Beaux Arts al que se hace referencia en esta
tesis.
Se debe aclarar que en trminos arquitectnicos, el mtodo Beaux Arts proveniente del academicismo de la
Escuela de Bellas Artes de Pars fue adoptada en la Argentina por la burguesa nacional de 1880, a la que
prefirieron por su valor de signo esttico-simblico (inspirado en el Palacio de Versalles). Su decoracin de
interiores se bas en el mobiliario de estilos cortesanos-monrquicos (como el Luis XIV, de Charles Le Brun
(1619-1690) y la Manufactura de los Gobelinos, que nada tena justamente de burgus).
Efectivamente, el concepto de que el diseo de muebles, luego de la Revolucin Industrial del siglo XVIII, y
durante todo el siglo XIX fue ms artesanal que industrial (en Europa); y como los muebles trados a la
Argentina por la burguesa de fin de siglo XIX y principios del siglo XX procedan de Europa, es por eso que
el mobiliario usado como decoracin de interiores en los ambientes de la eclctica
31
arquitectura privada
neoclsica corresponda a la ebanistera europea de diversas variedades de maderas
32
.
El mueble brind, adems de su clara utilidad prctica (valor-de-uso), una funcin mas all de la funcin
misma; actuando como signo esttico (valor-de-signo), definiendo el gusto (burgus) de la poca por el
consumo de ciertos productos costosos (y difciles de adquirir por la geografa y las distancias) que se
transformaron en signos de status social y del podero econmico (capitalista) del Seor Burgus. En
trminos marxistas, este nuevo amo [burgus] del mundo, busc diferenciarse del esclavo
[proletariado], como histricamente los reyes lo hicieron de los plebeyos.
El mobiliario adoptado por la burguesa nacional se convirti en la fiel expresin de un espritu nuevo (un
esprit iluminista) que el burgus ilustrado (inspirado en la razn) utiliz para expresar su cultura material
privada (en una forma de sincretismo coleccionista domstico de los mas diversos estilos artsticos);
brindando una identidad criolla-francesa en suelo Argentino.
A fines del siglo XIX nacional, el cosmopolitismo capitalista y coleccionista burgus, evidenci en los estilos
de muebles gtico, renacimiento, algunos estilos cortesanos -como los Luises- y otros ya mas
aburguesados -como el estilo imperio
33
- lo que podemos definir como un espritu Belle poque Argentino
(1860-1936) para parafrasear a Sigfried Giedion en La mecanizacin toma el mando (1978).

En efecto, el espritu de la poca, experimental y contradictorio en los estilos de decoracin de interiores
que utiliz dicha burguesa nacional de 1860-1936, posea algo del alma de la nueva sociedad burguesa

30
Aliata; Fernando: Casa para Ladislao Martnez en: Aliata, Fernando (editor): Carlo Zucchi. Arquitectura, decoraciones urbanas,
monumentos. La Plata, 2009.
Gandolfi Fernando y Gentile, Eduardo: La casa de Trinidad en AAVV: La central Defensa. Historia de la Telefona en la Argentina.
Espacio Fundacin Telefnica, Buenos Aires, 2006.

31
Eclecticismo: Mezcla de las mejores soluciones de los diversos sistemas constructivos arquitectnicos.

32
Maderas de ebanistera: Abedul, abeto, lamo, alcanfor, aliso, aloma (limoncillo), amaranto, arce (sicomoro), bocapi, bois de roi,
boj, bubinga, caoba, castao, cedro, cerezo, ciprs, coral, bano, elelon satn, embero, encina, eucalipto, fresno.

33
Imperio [1799 hasta 1815]: El 10 de noviembre de 1799, Napolen derroca al Directorio mediante un golpe de Estado y empieza a
correr una nueva historia. Esta es el 3 estadio neoclsico, un estilo, que fue producto de las victorias militares, el que se considera
masculino (semi-austero, semi-decorado), se copia del arte Romano y Egipcio. Presentaba columnas dricas y corintias, con capiteles
y bases de bronce, las patas traseras se curvan hacia afuera. Las ya conocidas hojas de acanto, se repiten junto con helechos,
palmetas, guilas imperiales romanas, cisnes, temas decorativos ovales, etc. Se utilizaron coronas de laureles, como en los templos
griegos, pero se devalu los smbolos al utilizarlos en exceso. El laurel, ser la marca de fbrica del estilo Imperio (con su elemento
ms destacado, la N inicial orlada en una guirnalda de laurel, posiblemente lo ms destacadamente prudente, en su utilizacin).
Las sillas romanas en forma de X, se utilizaron mucho, con los representativos sables de Napolen, as como los taburetes-tambores
militares. Bsicamente, los brazos de los sillones, estn soportados por las figuras de animales fabulosos, que fue un tema recurrente.
Las maderas, ms utilizadas fueron caoba, bano y rboles frutales.



positivista (luego de la Revolucin Francesa
34
, con la ilustracin y el Siglo de las Luces); pero tambin
posea algo del alma de la antigua sociedad cortesana, noble y aristocrtica (del mundo anterior a la
Revolucin Francesa), que remitan a un contenido simblico preciso que intentaba representar el carisma
de la nobleza (en el Luis XIII
35
, el barroco del Luis XIV
36
, el rococ del Luis XV
37
y el neoclsico del Luis
XVI
38
, expresando los ideales y valores de la aristocracia, por intermedio del mobiliario).

34
La Revolucin Francesa: fue un conflicto social y poltico, con diversos periodos de violencia, que convulsion Francia y, por
extensin de sus implicaciones, a otras naciones de Europa que enfrentaban a partidarios y opositores del sistema conocido como el
Antiguo Rgimen. Se inici con la autoproclamacin del Tercer Estado como Asamblea Nacional en 1789 y finaliz con el golpe de
estado de Napolen Bonaparte en 1799.
Si bien la organizacin poltica de Francia oscil entre repblica, imperio y monarqua constitucional durante 71 aos despus de que la
Primera Repblica cayera tras el golpe de Estado de Napolen Bonaparte, lo cierto es que la revolucin marc el final definitivo del
absolutismo y dio a luz a un nuevo rgimen donde la burguesa, y en algunas ocasiones las masas populares, se convirtieron en la
fuerza poltica dominante en el pas. La revolucin socav las bases del sistema monrquico como tal, ms all de sus estertores, en la
medida en que lo derroc con un discurso capaz de volverlo ilegtimo.
En trminos generales fueron varios los factores que influyeron en la Revolucin: un rgimen monrquico que sucumbira ante su
propia rigidez en el contexto de un mundo cambiante; el surgimiento de una clase burguesa que naci siglos atrs y que haba
alcanzado un gran poder en el terreno econmico y que ahora empezaba a propugnar el poltico; el descontento de las clases
populares; la expansin de las nuevas ideas ilustradas; la crisis econmica que imper en Francia tras las malas cosechas agrcolas y
los graves problemas hacendsticos causados por el apoyo militar a la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. Esta
intervencin militar se convertira en arma de doble filo, pues, pese a ganar Francia la guerra contra Gran Bretaa y resarcirse as de la
anterior derrota en la Guerra de los Siete Aos, la hacienda qued en bancarrota y con una importante deuda externa. Los problemas
fiscales de la monarqua, junto al ejemplo de democracia del nuevo Estado emancipado precipitaron los acontecimientos.
Desde el punto de vista poltico, fueron fundamentales ideas tales como las expuestas por Voltaire, Rousseau o Montesquieu (como
por ejemplo, los conceptos de libertad poltica, de fraternidad y de igualdad, o de rechazo a una sociedad dividida, o las nuevas teoras
polticas sobre la separacin de poderes del Estado). Todo ello fue rompiendo el prestigio de las instituciones del Antiguo Rgimen,
ayudando a su desplome.
Desde el punto de vista econmico, la inmanejable deuda del Estado fue exacerbada por un sistema de extrema desigualdad social y
de altos impuestos que los estamentos privilegiados, nobleza y clero no tenan obligacin de pagar, pero que s oprima al resto de la
sociedad. Hubo un aumento de los gastos del Estado simultneo a un descenso de la produccin agraria de terratenientes y
campesinos, lo que produjo una grave escasez de alimentos en los meses precedentes a la Revolucin. Las tensiones, tanto sociales
como polticas, mucho tiempo contenidas, se desataron en una gran crisis econmica a consecuencia de los dos hechos puntuales
sealados: la colaboracin interesada de Francia con la causa de la independencia estadounidense (que ocasion un gigantesco dficit
fiscal) y el aumento de los precios agrcolas.
El conjunto de la poblacin mostraba un resentimiento generalizado dirigido hacia los privilegios de los nobles y del alto clero, que
mantenan su dominio sobre la vida pblica impidiendo que accediera a ella una pujante clase profesional y comerciante. El ejemplo del
proceso revolucionario estadounidense abri los horizontes de cambio poltico entre otros.

35
Luis XIII [1559 hasta 1643]: La introduccin ms importante en cuanto al mobiliario estuvo en las columnas salomnicas (con fuste
helicoidal). Las extremidades (en sus terminaciones que tocaban el piso), posean la tpica forma de bolo aplanado. Con chambranas,
en clsica H. Si bien el uso de caritides, no afect a las sillas; s las hojas de acanto, de laurel y de olivo.Fue un muebl e muy
arquitectnico y se manifest ms fuertemente en Inglaterra, usualmente se lo conoce como Renacimiento Ingls. Fue un mueble
cortesano, realizado principalmente en madera de roble. Aqu, el denominado bulbo Tudor, es uno de los elementos ms
caractersticos (conocido tambin como bulbo de meln). Algunos modelos de mueves eran muy pesados (fsica y visualmente),
similarmente a la ejecucin del conocido Gtico, de forma: silln arcn. Algunos que perdan el cajn, conservaron las chambranas
bajas al piso (casi tocndolo). En el estilo Jacobino Tardo el conocido bulbo Tudor o de meln, se fracciona un tercio arriba (dando un
bulbo seccionado y alargado). Los travesaos de las patas, estn colocados muy bajos (al igual que el Jacobino), las chambranas en
forma de doble C o S. Los respaldos con la tpica rejilla y un pequeo frontn superior, constituido por tallas; a ambos lados de la pala
del respaldo estn situados los barrotes torneados.
En Espaa, el material por preferencia fue la madera de nogal. El silln ms importante fue el frailero (conocido en sudamrica como
misin). De patas cuadradas casi nunca torneadas. El frailero, existi tambin entre los siglos XVI y XVII, en su tpica forma curul
(evolucionada del curul romano). Algunos fraileros, posean chambranas bajas al piso (a lo Tudor o Isabelino). Las patas posteriores
estn quebrados hacia atrs (en su parte superior), para mayor comodidad y las patas delanteras van unidas a una gran chambrana de
un gran inters decorativo. El asiento y respaldo, suelen ser de cuero repujado o de un almohadillado de terciopelo, poco mullido.
Entre 1500 y 1600, hallamos los bancos de conventos muy pesados y simples. Algunos sitiales con dosel, al estilo Renacimiento de
Francia del siglo XV. Entre 1600-1700, se reemplaza el nogal, por ebano (extraordinariamente duro) y a finales del denominado
Renacimiento, por la caoba. En Italia, tambin hubo versiones normalmente fueron copias de Francia. Tenan unas versiones de los
sillones tijeras, los denominados escabeles del siglo XVI, tambin taburetes en la primer mitad del siglo XVII a lo Isabelino-
Jacobino, con chambranas bajas al piso. Otras versiones eran similares a los fraileros Espaoles. Haba lo que se conocen como
sgabellos, que eran bancos silla taburete (los cuales introducen un salto formal, ya que las patas estaban constituidas por dos tablas
laterales, de recortes perimetrales muy variados y con tallados diversos. Tambin aparece la silla pancheta de tres patas, pionera en
su clase, con un respaldo a lo sgabello. Los denominados caqueteuse, de 1550 posean una chambrana baja al piso, en forma de H



Aunque fuertemente influenciados por el modernismo (no confundir con Art Nouveau en Espaa) del
Mundo Moderno de la doble revolucin burguesa europea francesa (tomando los valores, ideas y visiones
de la democracia, libertad, razn y progreso) e industrial inglesa (tomando los valores, ideas y visiones de la
era de las mquinas tecnolgicas); el liberalismo econmico (capitalista) y poltico (democrtico) de la
Moderna burguesa no pudo evitar adoptar los viejos smbolos (estticos) Premodernos del Ancien Rgime
derrocado en la Revolucin Francesa. El retour lordre (greco-romano) fue la clave de su cultura
arquitectnica neoclsica, y el retorno al Orden Monrquico-absolutista (solo en la esttica y no en lo
poltico-econmico) en el diseo de muebles fue la clave de su cultura material domstica en una poca
dominada por el capitalismo imperialista
39
.
As la Moderna burguesa Argentina, utiliz una decoracin de interiores Premoderna, cuyo diseo artesanal
en el mobiliario de ebanistera estaba influenciado principalmente por Francia de la poca de Luis XIV, XV y
XVI. Dichos muebles, que oportunamente fueron tiles para demostrar el rango social del Rey y la nobleza
en Europa, usados a fin del siglo XIX y principios del siglo XX en Argentina tambin posibilit la
demostracin del rango social del Seor Burgus. Como lo explica Luis Feduchi en Historia del mueble
(1946), un caso ejemplar fue el dressoir: Aparador (), con graderas escalonadas sobre la tapa,
coronadas por una especie de dosel; estas graderas significaban una determinada importancia o categora
social
40

Tambin Jess Vicente Patio Puente en Historia del mueble hasta el siglo XIX (2010) sostiene lo mismo
que Luis Feduchi: () los aparadores, llamados dressoir en Francia, que consistan en muebles que, en las
ceremonias, se cubran de paos o telas. Se estructuraban en forma escalonada, con estantes abiertos, y el
nmero de escalones dependa del rango del propietario (dos los barones, tres los marqueses, etc., hasta

y con una disposicin de las patas traseras (ms angosto de hombro que los delanteros), el respaldo era rectangular, alargado hacia
arriba. Hubo los denominados faldistorios plegables, que eran simil a los curules. Y finalmente bancos arca denominados
tambin cassone.

36
Luis XIV [1643 hasta 1715]: Con Luis XIV, la envergadura y suntuosidad de la vida cortesana, proporcionaban un generoso
mecenazgo a artistas y maestros-artesanos, que culmin con la creacin de manufacturas financiadas y controladas por la corona; la
ms famosa fue la de Los Gobelinos, fundada en 1667, donde trabajaban ebanistas y orfebres. Charles le Brun, el principal ebanista de
la corte de Luis XIV, director de la manufactura de Los Gobelinos (trabaj con un equipo de artistas, decoradores y grabadores). Al
Caer el sistema absolutista, bajo el impacto de la Revolucin Francesa (1789-1799), las antiguas manufacturas reales que
sobrevivieron, hubieron de adaptarse a la competencia comercial (al tiempo que sus diseadores dejaban de ser funcionarios de la
corte, para convertirse en empleados independientes).
El mobiliario Luis XIV, present un predominio de la curva S o doble C, con patas cabriol sujetas por chambranas en H y X-
serpenteada, terminadas en forma de garra de len, con un pequeo simil estpite y hojas talladas en la rodilla. Los apoya brazos en
voluta, profusamente tallados, con las ya conocidas hojas de acanto y de olivo. Los respaldos suelen terminar en su parte superior en
un frontn tallado. Algunos modelos acolchados, ya no presentan chambranas (anticipando al Luis XV), con un frente de asiento
decorativo. Otros modelos tapizados, eran de respaldos rectos.

37
Luis XV [1723 hasta 1774]: Fue un estilo refinado y elegante, propiamente fue Rococ. La evolucin de la Rocaille o Rocalla, con
gran variedad de doble C o S, fue la tpica forma vegetal (de una rama de rbol). La ornamentacin esconda las uniones. La pata
cabriol, estirada en forma de S estilizada es el elemento ms caracterstico de este estilo, representa el dinamismo y movimiento.
Aqu desaparecer la chambrana, por necesidad esttica, como caracterstica principal. Todo es igual que el Luis XIV, pero
asimismo, todo es ms delicado y fino; convirtindolo en uno de los logros ms rotundos de este perodo. En los respaldos es frecuente
la concavidad, para hacerlos ms cmodos. Hubo una multiplicacin de sofs, cuyas variedades son originarias de las bergeres,
duchesses (reservadas nicamente a la nobleza) y canaps; todos con pequeas patas cabriol.

38
Luis XVI [1774 hasta 1793]: Fue un estilo aristocrtico perteneciente al reinado de Luis XVI y Mara Antonieta. Las formas austeras
y simtricas, con predominio de la lnea recta; equilibrio y proporcin (posean ensambles complicados, que se ocultaban con el
decorado). Las acanaladuras en las patas rectas, con las hojas de acanto y de laurel, manejadas con gusto y sobriedad refinada; le
daban al fuste cnico, con terminacin en estpite, mucha gracia y elegancia.
Este estilo, realizado en caoba y nogal preferentemente, con incrustaciones y marquetera. Los respaldos en forma variada
(rectangular-oval), con brazos cortos, algunos respaldos de madera calada (en forma de celosas), explayaban dibujos originales; como
en el caso de las sillas de Mara Antonieta (con su monograma). Las de respaldo de lira, llamadas voyeuse, calada a lo
Fontainebleau, o la denominada de ballon (con un globo aerosttico, elevado por los hermanos Montgolfier en 1783).

39
Aclarando que cuando se hable de Orden (con mayscula) Monrquico-absolutista y Orden Burgus (u Orden Liberal)
respectivamente como dos grandes modos de ordenar la poltica y los sistemas econmico-productivos de la historia (en el sentido del
materialismo histrico de Marx); no se lo debe confundir con la arquitectura del orden (con minscula) clsico drico, jnico o corintio y
las partes principales que lo componen: columna, pedestal y cornisamento.

40
Feduchi, Luis. Historia del mueble. Editorial Blume. Barcelona. 1946. (pp. 618).



llegar al dressoir real, que tena seis). Eran slo objeto de exhibicin, sobre el que se dispona todo tipo de
objetos decorativos o vajilla de oro, plata o pedrera.
41

As el aparador arrib, como mueble de almacenamiento, desde la Edad Media, pasando por la Edad
Moderna, hasta la Edad Contempornea; dicho de otro modo: el aparador no solo fue un mueble medieval,
sino cortesano y finalmente adoptado por la burguesa. Esto claramente demuestra la importancia de la
herencia de la cultura material que la Esttica Burguesa (no moderna y moderna) recibi de la Esttica
Cortesana-Monrquica y a su vez de la Esttica Feudal-Monacal.
Dicho de una manera ms reduccionista y simple: la burguesa con el Movimiento Moderno (Escuela de la
Bauhaus) en diseo de muebles proyect aparadores, del mismo modo que los reyes los tenan; siendo que
originalmente haban sido diseados en la Edad Media. Obviamente, mas all de las simplificaciones del
lenguaje formal (el aparador del Movimiento Moderno fue austero, racionalista, sin elementos decorativos
agregados, con limpieza formal, etc.; si se lo compara con los aparadores de la realeza).
Entonces, estas preferencias de la burguesa nacional finisecular por el mueble artesanal y de ebanistera
permite realizar la siguiente pregunta: por qu estudiar las influencias del Arte y la Arquitectura en el
diseo y la esttica de este tipo de muebles?
42
Si en la primera mitad del siglo XX, nacera con el
Movimiento Moderno en Arquitectura -proyectado por arquitectos como Le Corbusier (1887-1965)- y con el
diseo de muebles de tecnologa moderna -realizados por proyectistas como Walter Gropius (1883-1969) y
Marcel Breuer (1902-1981)- conjuntamente a los avances devenidos de lo que se dio en llamar
filosficamente como la Modernidad: la negacin del pasado artesanal y la fe en el futuro que las ciencias
fsico-matemticas posibilitaban junto a la esttica geomtrica, abstracta y vanguardista, reforzado por los
nuevos materiales propios de la produccin manufacturera en serie Taylor-fordista (donde la antigua
artesana se opona a la fabricacin industrial).
Es bien sabido por los historiadores de la arquitectura que el Movimiento Moderno en Arquitectura dio por
finalizado, por lo menos en Argentina, a la arquitectura eclecticista-historicista (Beaux Arts); lo que
efectivamente se logr con el edificio: Kavanagh.
Pero el fin del mtodo Beaux Arts no solo lo marcara el edificio Kavanagh, sino un conjunto de otras
residencias como la de Victoria Ocampo de Barrio Parque (tesis arquitectnica moderna), ejecutada por
Alejandro Bustillo (1889-1982) y construida en calle Rufino de Elizalde n 2831, en Palermo Chico (hoy
propiedad del Fondo Nacional de las Artes); que se construy en lugar del proyecto que le fue encargado a
Le Corbusier a travs de Adela Atucha de Cuevas de Vera. Lo que por otro lado ha sido motivo de
equvocos asociados con Le Corbusier (lo cierto es que este la ponder en su nico viaje a Buenos Aires en
1929); pero se reitera que fue Alejandro Bustillo y no Le Corbusier quien la proyect.
Paradjico resulta ser que Alejandro Bustillo fue ms conocido por sus realizaciones de arquitectura
neoclsicas (Beaux Arts) que por esta residencia para la famosa intelectual de Argentina, que supo marcar
a toda una generacin de vanguardistas: Victoria Ocampo.
Efectivamente, Le Corbusier escribi acerca de esta residencia de Victoria Ocampo (proyectada por Bustillo)
en el barco en el que regresaba a Europa, luego de su visita a Buenos Aires en 1929. Lo public en su libro
Prcisions sur un tat de larchitecture et de lurbanisme (1930). Ah, el autor deca sobre la pureza del
racionalismo arquitectnico que era la vanguardia en aquella poca:
Buenos Aires es un fenmeno integral () Salvo el interior de la casa de la seora Ocampo () Hasta
ahora ella solamente ha hecho el gesto decisivo en arquitectura, construyendo una casa que hace
escndalo () Se encuentran en ella Picassos y Lgers en el marco de una pureza que raramente he
encontrado.
43


41
Patio Puente, Jess Vicente. Historia del mueble hasta el siglo XIX (2010). Creative Commons. San Francisco. 2010. (pp. 25).

42
Haciendo la misma pregunta de otro modo: Por qu estudiar las influencias del Arte y la Arquitectura en el diseo de muebles
artesanales y de ebanistera que se usaban en el siglo XIX y principios del siglo XX? Si en la primera mitad del siglo XX, nacera con el
Movimiento Moderno en Arquitectura y diseo de muebles, la negacin del pasado artesanal (y la fe en el futuro Moderno cartesiano,
matemtico, geomtrico y abstracto de la vanguardia y la Escuela de la Bauhaus fundada en 1919 por Walter Gropius).
La respuesta est Movimiento Posmoderno mediante- en que estudiando las influencias del Arte y la Arquitectura en el diseo de
muebles artesanales y de ebanistera de los siglos XVII y XVIII franceses (principalmente) que durante el fin del siglo XIX y principios
del siglo XX us la burguesa nacional (como smbolos de su podero econmico-capitalista); podremos entender la importancia
(cultural y simblica) que nos ofrece la historia en el presente (siglo XXI).

43
Fabio Grementieri y Xavier Verstraeten. Grandes Residencias de Buenos Aires. La influencia francesa. Ediciones Larivire.
Buenos Aires. 2006. (pp. 155).


Transcurrida algo ms de una dcada, al filo de la 2 Guerra Mundial, Victoria Ocampo debi optar por su
residencia de Palermo (moderna) o San Isidro (victoriana). Y traicionada por la querencia, volvi a la casa
de espritu victoriano, inspirada en la arquitectura finisecular. Por otro lado, los interiores de Villa Ocampo
son fruto del reciclaje de un edificio finisecular en clave moderna. No existen muchos ejemplos de una
operacin arquitectnica de este tipo en la Argentina del perodo; donde la arquitectura est influida por la
literatura, en una mezcla que raramente se encuentra: universalidad y particularidad, tradicin y vanguardia,
una modernidad rioplatense.
Pero: Qu utilidad prctica presenta estudiar esta especie de pasado premoderno dentro de los tiempos
modernos que empezaran principalmente a correr a inicios del siglo XX, tanto en arquitectura como en
diseo de muebles? Esto no significa solo una oportunidad para recuperar el pasado simblico (del
mueble de estilo artstico), recodificndolo a los signos actuales de los nuevos tiempos que corren en la
actualidad (segn los tericos de la Posmodernidad); sino que, tambin se podrn entender fundamentos
mucho mas remotos (algunos podemos rastrearlos al siglo XIII con el Gtico inclusive) sobre la estructura
funcional, tipolgica y estructural (tcnica-material) de los elementos componentes del diseo de muebles
artesanales y de ebanistera (que el Movimiento Moderno en Arquitectura y diseo de mobiliario industrial,
seriado, masificado y mecanizado imit en muchos aspectos). Pues, mucha herencia del pasado, recibi el
Moderno siglo XX, a pesar de que la vanguardia impuso nuevos patrones estticos y tecnolgicos (y que los
fueron).
Pues como se demostr en la Tesis de Maestra en Esttica y Teora del Arte (UNLP, 2008), los modos
simblicos y materiales de sentarse, comer, dormir y otros presentes en los objetos y muebles propios del
habitar domstico y privado corresponden a una evolucin histrica del campo de la cultura. No son un
fenmeno propio del siglo XX, vienen con anterioridad a los planteos de la Modernidad filosfica y del
Movimiento Moderno en el diseo de muebles. Ejemplo: Tanto el divn
44
como el sof moderno que
representan ms un mueble para semi-recostarse que exclusivamente para sentarse, evolucionaron a partir
del canap
45
; en tanto la conocida chaise-longue
46
basculante del mundialmente famoso Le Corbusier era
la suma de una bergre
47
+ una butaca para los pies (del tipo escabel
48
). Por otro lado, la marquise
(marquesa) que era la la duchesse
49
(duquesa) de 1760, en 1800 se transformara en el sof canguro o
psyche (no confundir con el espejo de gran tamao psych).
A su vez, algunos muebles como los almaiar
50
(armarios) y los cabinets (armarios con patas) haban
adoptado para rematar los muebles el elemento arquitectnico clsico denominado frontn o frontis (con
forma de tringulo issceles), muy usado en los templos griegos y durante el Renacimiento. Otros muebles
haban adoptado de la arquitectura la cornisa
51
(cuerpo compuesto de diversas molduras que sirve de


44
Divn: Es un sof sin respaldo guarnecido con almohadones sueltos.

45
Canap: Mueble cuyo asiento es continuo, posee brazos en cuyo respaldo se acusa el nmero de plazas que tiene.

46
Chaise-longue (Voz francesa): Una bergre o silla de asiento muy larga para extender las piernas, puede tener un respaldo bajo en
los pies.

47
Bergre (Voz francesa): Butaca de respaldo cncavo con dos costados tapizados unidos a l. Lleva un almohadn suelto sobre el
asiento. Su uso comienza en el siglo XVIII en Francia.

48
Escabel: Tarima pequea y de poca altura para apoyar los pies.

49
Duchesse (Voz francesa): Chaise-longue con el asiento muy largo, con otro pequeo respaldo en los pies. Puede ser de una sola
pieza y entonces se llama bateau, denominndose brise cuando es de dos o tres piezas.

50
En el armario alemn de documentos, () La inscripcin lo designa como Almaiar, que al principio parece una palabra extraa. Sin
embargo, almaiar o almarium es una variante del acmarium clsico, idntico al moderno armoire francs, todos los cuales tienen el
mismo significado. ()
Antiguas fuentes escritas la primera en 1471- hablan de cajones utilizados en conjuncin con el armoire, con la mesa escritorio, y en
un cofre de madera con varios cajones.() Siegfried Giedion. La mecanizacin toma el mando. Editorial Gustavo Gili. Barcelona.
1978. (pp. 290).

51
Cornisa: Uno de los tres elementos del entablamento.



remate a la parte superior del mueble). En efecto, la arquitectura (Arte Mayor) siempre ha influido en el
diseo de muebles (arte menor)
52
.
Con el Luis XIV (barroco), que fue un estilo potente, suntuoso y masculino; en pocas de las cortesas, las
grandes ceremonias y el esplendor de la corte del Rey Sol. Se generaron muebles muy suntuosos
generalmente ms anchos que los de la corte de Luis XIII con el objetivo de ser capaces de albergar los
voluminosos trajes de la poca.
Esto no solo habla de la estrecha relacin entre la evolucin del mueble y de la arquitectura; sino del diseo
con el campo de la cultura. De aqu lo inevitable de analizar las interacciones entre los estilos de Arte, la
Arquitectura y el diseo de muebles artesanales (ebanistera) con la historia y la cultura burguesa.
Entonces, la importancia del estudio de los modos de habitar de la burguesa nacional consiste en que
impuso patrones estticos y funcionales inspirados en Europa (principalmente de Francia e Inglaterra),
los que en muchos casos fueron realmente nuevos, reinventando por ejemplo- las formas de sentarse con
nombres fantasiosos como: la caqueteuse
53
, la voyeuse
54
, la veilleuse
55
, la marquise
56
, la mridienne
57
, la
duchesse
58
, el confidente
59
y otros muebles. Revalorizando el patrn esttico-funcional de diseo de
interiores premoderno, mas importante que ha tenido la historia europea antes de la Revolucin Francesa.
De hecho, la interminable lista de voces francesas usadas para designar a los distintos tipos y variedades
de muebles da una idea bastante acabada de la transculturacin que oper por aquellos aos de 1860 y
hasta 1936 en la Argentina burguesa- que los adopt.
Anlogo a los muebles para sentarse [sillas, sillones y sofs], se crearon dentro del estilo Luis XIV
[barroco], toda una serie de muebles para acostarse [camas] con nombres fantasiosos como: cama au
tombeau
60
, a lo ngel
61
, a la duquesa
62
, a la imperial
63
y de audiencia
64
, entre tantos otros muebles
65

para dormir con dosel [techo] que posean variaciones sutiles en la ornamentacin y los cortinados. Incluso
la cama denominada a la revolucin haca clara referencias a la Revolucin Francesa; que marc el fin de

52
Algunos muebles gticos, as como las arcas del Renacimiento tendrn aspecto arquitectural (con columnas o caritides a los lados);
del mismo modo los armarios Luis XIII, por ejemplo, seguirn siendo arquitecturales, rectilneos, con salientes cornisas.

53
Caqueteuse (Voz francesa): Tipo de silla del Renacimiento francs, de la regin lionesa, usada para conversacin. El asiento tiene
la parte anterior muy ancha, el respaldo es estrecho y alto.

54
Voyeuse (Voz francesa): Silla de juego para sentarse a caballo apoyando los brazos en el copete tapizado del respaldo.

55
Veilleuse (Voz francesa): Especie de divn o sof con los brazos a distinta altura.

56
Marquise (Voz francesa): Era la duchesse (duquesa) de 1760 y en 1800 se transformar en la psyche (o sof canguro).

57
Mridienne (Voz francesa): Tipo de sof con brazos de diferentes alturas y en forma curvada, del estilo imperio francs.

58
Duchesse (Voz francesa): Chaise-longue con el asiento muy largo, con otro pequeo respaldo en los pies. Puede ser de una sola
pieza y entonces se llama bateau, denominndose brise cuando es de dos o tres piezas.

59
Confidente: Canap de dos asientos.

60
Cama au tombeau: Tipo de cama del Luis XIV en forma de tumba; con los pies ms bajos que el cabecero y, por consiguiente,
con el dosel inclinado.

61
Cama a lo ngel: Tipo de cama del Luis XIV, con dosel sobre el cabecero que sobresale del muro cubriendo parte de la cama y
con cortinajes a los lados.

62
Cama a la duquesa: Tipo de cama del Luis XIV, cuyas caractersticas son el dosel colgado y avanzado tanto como la cama, que
carece de pies y no lleva colgaduras ni cortinas.

63
Cama a la imperial: Tipo de cama del Luis XIV, caracterizada por el dosel en forma de cpula.

64
Cama de audiencia (lit de parade): Tipo de cama de recepcin o de gala, semejante a la imperial, con mayores dimensiones y
riquezas de tapiceras.

65
Otras variedades de camas: Se puede citar el tipo denominado a la federacin que es un tipo de cama con elementos
ornamentales romanos o insignia romana (fasces), puesta de moda durante la Revolucin Francesa. Otro tipo de cama llamada a la
italiana semejante a la cama a la federacin tambin fue designada a la romana. El tipo de cama conocida como a la polonesa
posee dos cabeceros y cuatro columnas de mediana altura cubiertas por las cortinas que cuelgan del baldaquino. En el tipo de cama a
la revolucin, tambin semejante a la cama a la federacin, se presentan ornamentacin de temas etruscos en bandas talladas,
generalmente pintadas en varios colores (dominando el amarillo etrusco). En el caso de la cama a la turca esta est colocada
paralelamente a la pared, con cabecero y piecero de igual altura y dosel y cortinajes sobre ellos.



los estilos de decoracin de interiores inspirados en el viejo Orden Social (con mayscula) Absolutista-
monrquico y dio inicio al nuevo Orden Social Burgus.
Luego, dicho nuevo Orden Liberal [burgus] dio origen a los estilos de arte en el diseo de muebles como
el Chippendale
66
(el estilo ms burgus ilustrado decimonnico) o el estilo Imperio impuesto por Napolen-
que se extendi en el primer tercio del siglo XIX por toda Europa, inspirado en los estilos de los grandes
imperios de la antigedad. Aunque debemos diferenciar a estos estilos burgueses no-modernos
[artesanales] propios de fin del siglo XVIII, todo el siglo XIX y hasta principios del siglo XX; frente a los
estilos burgueses modernos [industriales] propios del Movimiento Moderno y la Escuela de la Bauhaus a
partir de 1920 en adelante.
De este modo esta tesis busca enfocarse en el diseo de muebles artesanales o arte menor (derivado de
las Bellas Artes o Arte Mayor), como lo describe Luis Feduchi en Historia del mueble (1946), derivado
no solo de la historia del Arte, sino de la Arquitectura tambin
67
.
El mueble artesanal permiti inspirar el diseo del mueble industrial. Esto quedo demostrado en la Tesis de
Maestra en Esttica y Teora de las Artes FBA-UNLP (2008)
68
, donde se sostena que el diseo de
muebles del siglo XIX, realizado por proyectistas idneos, tcnicos, artistas y arquitectos se inspir en las
Bellas Artes (Arte Mayor) y la historia de la arquitectura.
En sntesis, podemos aprender y mucho- del pasado y de la historia que nos da memoria. El diseo de
muebles (incluso Moderno, seriado, industrializado, contemporneo) evidencia esa historia, ese pasado, esa
memoria.
En definitiva, esta Tesis de Doctorado desafa los lmites mismos impuestos por la enseanza acadmica de
las carreras de Diseo Industrial en la Argentina (que es justamente industrial y no artesanal y como tal
es acadmicamente Moderna, por la herencia de la Bauhaus). Buscando marcar un hito, un cambio
epistemolgico al modo de concebir la historia del diseo, que pueda derivar en el debate institucional para
la introduccin de cambios pedaggicos a nivel acadmico.
Por lo que se podra incorporar a la enseanza de la Historia del Diseo Industrial en Argentina el diseo de
tipo artesanal
69
, de un modo dialctico con la manufactura industrial moderna; superndose las fechas

66
Chippendale [1705 hasta 1779]: No hacen falta ms presentaciones de la indiscutible internacionalidad, que alcanz este estilo.
Fue el ms genuinamente ingls, el ms burgus, ilustrado y decimonnico (que responda a este espritu). En cuanto a los materiales
utilizados, la caoba, fue por excelencia el elegido. Los sillones Chippendale, muy variados, en algunos casos conservaban la
tradicin de la pata delantera cabriol a lo Reina Ana, con patas traseras distintas a las delanteras; con pala de respaldo calado en
celosas a lo Voyeuse-Fontainebleau (tipo francesas de Mara Antonieta) y terminacin superior en frontn con traceras a lo
Renacimiento del Jacobino-Tardo. Otros modelos con una notable inspiracin China en el respaldo calado en celosas y asiento
tapizado (sujetados con una hilera de tachuelas con cabeza decorada). Tanto en su impresionante versin Rococ, tan sobrecargado y
asimismo tan equilibrado (quizs uno de los mejores exponentes, en su clase). En la que hallamos las versiones con o sin chambranas
en H, de patas rectas (debido al perodo de predominio de la lnea recta) y aldabas-palas sumamente simtricas rescatadas,
equilibradas, graciosas y sobrias; un juego de gran elaboracin. Se realizaron taburetes, escabeles y otros muebles.

67
En este tesis doctoral no se analizara al mueble industrial, producto de la maquinaria tecnolgica y de la Revolucin Industrial de
1760/1830, aproximadamente; que dio origen al Diseo Industrial acadmico de la Escuela de la Bauhaus, en Weimar, desde 1919 en
adelante). Esta enseanza sobre el diseo del mueble industrial, se inici en la Escuela de la Bauhaus, trasmitida luego a la Escuela
de la ULM (Hochschule Fr Gestaltung), para difundirse a todo el mundo y arraigar fuertemente -en la segunda mitad del siglo XX- en
la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Nacional de La Plata. Ya que inicialmente, el mueble industrial o mueble tecnolgico en
el siglo XIX (cuya enseanza proyectual, a nivel acadmico, se iniciara recin en el siglo XX) corresponde a una evolucin del mueble
artesanal o mueble artstico fuertemente influido por los estilos del arte. Dicho de otro modo, el arte presente en el diseo artesanal
del mueble de estilo (mueble artstico realizado por ebanistas) inspir al diseo de los muebles tecnolgicos o muebles industriales
realizados por maquinaria para produccin en serie en el siglo XIX.

68
Como qued demostrado en la Tesis de Maestra FBA-UNLP (2008): Si el cajn es la evolucin del cofre, y la cmoda francesa
es la evolucin del arca (a la cual se le han agregado cajones y patas), entonces: la cocina econmica es la evolucin de la
cmoda francesa fundida en hierro (variante del armario alemn). Pues si el armario alemn o almaiar para guardar documentos
(es un cofre de madera con varios cajones), o una versin de la cmoda francesa o armoire (Giedion, 1978), entonces ceteris paribus-
es la cocina econmica una cmoda francesa o armoire de fundicin de hierro para guardar fuego (un mueble tecnolgico
para guardar fuego o arca de cajones de fundicin de hierro). Para discutir con mas detalles, definimos a la cocina econmica
como la evolucin tecnolgica del mueble artesanal llamado cmoda (descendiente directo del arca, estudiada por Giedion) en el
sentido de arca de cajones de fundicin de hierro (por analoga con Chippendale, que llamaba cmoda a toda pieza decorativa
provista de cajones; que, por definicin morfolgica, en los casos mas trabajados era un prisma rectangular -cubo hueco- con un plano
superior de apoyo que en su interior contena el fuego y las brazas, con patas en forma cabriol y en algunos casos con un motivo
tallado en la rodilla, una concha simil hoja de acanto y en otros casos eran una estilizacin de la pata-cabriol, que en lo mejor de los
casos posea una terminacin en voluta, confundindose con una garra de len). Esto nos recuerda a las cmodas del siglo XV, que
haban asumido con sus cajones la funcin medieval del cofre.

69
Cul es... la importancia de abordar una Historia del Diseo... de todas las pocas y culturas, desde la antigedad hasta hoy, en
una carrera como la de Diseo Industrial,...?...la falsa suposicin de que el carcter productivo industrializado es el elemento esencial
en la constitucin de la obra de diseo (Bernatene, Mara del Rosario. El tiempo interno de los objetos. Problemas tericos en la
organizacin de la narracin histrica del diseo de objetos (Parte I). Arte e Investigacin, 1 (1). Edit. FBA_UNLP. La Plata. 1996. pp.
4-5).


histricas en que el estudio del mismo solo es vlido a partir del siglo XVIII (con las bases sentadas por la
Revolucin Industrial de 1760/1830 aproximadamente). Integrando los modos y estilos de la manufactura
artesanales (como la ebanistera) a la produccin industrial; esto expandir la teora al aprendizaje que
requiere el Movimiento Posmoderno en diseo de muebles iniciado por tericos de la arquitectura como
Robert Venturi cuando escribi: Complejidad y contradiccin en arquitectura (1966)
70
.
Pero, si se desea justificar an ms el rea temtica de inters para defensa de la Tesis de Doctorado, se
puede anexar que dentro de la casa u hogar, donde habitamos, se encuentran los distintos ambientes
(cocina, comedor, living, dormitorios, bao y otros ambientes); siendo espacios donde depositamos nuestra
cultura material domstica con sus artefactos, utensilios y muebles entre otros objetos privados. Donde el
estudio de tales muebles y objetos de arte no ha sido abordado integralmente por la bibliografa de Historia
del Arte (Arte Mayor, con mayscula), o de la Historia de la Arquitectura, o de la historia del Diseo
Industrial, o de la historia del diseo de muebles artesanales (arte menor, con minscula, dependiente de la
Arquitectura y el Arte Mayor); para el caso de la Argentina del perodo: 1860-1936.
Efectivamente es Luis Feduchi en Historia del mueble (1946) quien lo aclara: Desde nuestro punto de
vista ms elemental- de la historia del mueble, arte menor dependiente de la arquitectura y del ambiente
social, ()
71

Entonces, para comprender la historia del mueble y de la decoracin de interiores ser necesario entender
la historia de sus hermanos mayores -la Historia del Arte y la Historia de la Arquitectura-; razn por la cual
en cada instancia que se cite al Arte y la Arquitectura, no se desea realizar un anlisis del Arte por si mismo
o de la Arquitectura, se desea entender el Arte y la Arquitectura para entender al hermano menor del diseo
de muebles artesanales (de ebanistera). Dado que es el diseo de muebles y la decoracin de interiores
el eje central (objeto de estudio) de esta Tesis Doctoral.

Materiales de investigacin
FUENTES PRIMARIAS:
Los materiales de investigacin (fuentes primarias) son de dos tipos:
Palacios franceses: El listado de viviendas correspondientes a la burguesa y analizadas con sus
ambientes y muebles catalogados abarca el perodo comprendido entre: 1854 y 1932. En muchos casos se
disponen de las fechas exactas de inicio y/o finalizacin de la obra, en otros de aproximaciones muy exactas
(circa). La lista corresponde a tres (3) residencias:
- El Palacio Arruabarrena, de la ciudad de Concordia, Provincia de Entre Ros (edificado en: 1919).
- La exresidencia Errzuriz-Alvear, actual Museo Nacional de Arte Decorativo (edificado entre: 1911 y
1918).
- El Palacio Paz, actual sede del Crculo Militar, proyectado por el arquitecto Louis Sortais.
Residencias de campo y casas-quintas: La lista corresponde a dos (2) residencias:
- El Palacio San Jos de la familia Urquiza, en Concepcin del Uruguay, Provincia de Entre Ros
(edificado entre: 1854 y 1858).
- La Quinta Jovita de Don Rufino de la Torre Haedo y Doa Mara Cipriana Soler Otlora, en Zrate,
Provincia de Buenos Aires (edificada en: 1870).
FUENTES SECUNDARIAS:
Los materiales de investigacin (fuentes secndarias) son de dos tipos:
Palacios franceses: El listado de viviendas correspondientes a la burguesa y analizadas con sus
ambientes y muebles catalogados abarca el perodo comprendido entre: 1854 y 1932. En muchos casos se
disponen de las fechas exactas de inicio y/o finalizacin de la obra, en otros de aproximaciones muy exactas
(circa). La lista es la siguiente: La exresidencia Mitre (edificada en: 1860); el Talar de Pacheco (edificado en:
1880); el htel particulier, exresidencia Lans (edificado en: 1912). Otros ejemplos, del Arq. Alejandro
Christophersen son las siguientes edificaciones: el antiguo htel particulier de Antonio Lelor (hoy Circulo
Italiano) y el Palacio de la familia Anchorena, actual sede del Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto
(edificado entre: 1905 y 1909). Esta lista de arquitectura beaux arts continua con los casos siguientes: la
exresidencia de Juan Antonio Fernndez Anchorena, exresidencia presidencial de Marcelo T. de Alvear


70
Desde la arquitectura, Robert Venturi est en concordancia terica con filsofos posmodernos como Jean Baudrillard y Jacques
Derrida, y otros autores, a saber:
- Jean Franois Lyotard: La condicin posmoderna (1979).
- Gianni Vattimo: El fin de la modernidad. Nihilismo y hermenutica en la cultura posmoderna (1985).

71
Feduchi, Luis. Ibid. (pp. 41).



(edificado en: 1909); el htel particulier de la exresidencia Pea, actual sede de la Sociedad Rural Argentina
(edificado en: 1905); el Palacio Bosch (edificado en: 1917); el Palacio Celedonio Pereda, actual sede de la
Embajada de Brasil (edificado en: 1917); el Palacio Alvear, actual sede de la Embajada de Italia; la
exresidencia Tornquist, actual sede de la Embajada de Blgica; la exresidencia Acevedo, actual sede de la
Embajada de Arabia Saudita (edificada entre: 1929 y 1932); el palacio Ortiz Basualdo, actual sede de la
Embajada de Francia, obra del arquitecto Pablo Pater (edificado en: 1912); el Palacio Ferreyra (edificado en:
1910) y la exresidencia Atucha (edificada en: 1915).
Residencias de campo y casas-quintas:; la casa de campo en la Provincia de Buenos Aires de la familia
Tornquist (en Sierra de la Ventana), obra del arquitecto C. Nordmann; el casco de la estancia Huetel, de
Concepcin Unze, obra del arquitecto Jacques Dunant (edificado en: 1916); la estancia San Simn de
ngela Unze de Alzaga (edificada en: 1918). Asimismo, las dos casas-quintas tradicionales como la
residencia El Talar de la familia Pacheco Anchorena en General Pacheco (Municipio de Tigre), y el Palacio
Miraflores de la familia Ortiz Basualdo en el barrio de Flores; y en Mar del Plata, la Villa Ortiz Basualdo, obra
de los arquitectos Luis Dubois y Pablo Pater. Por otro lado la estancia La Candelaria del Dr. Celedonio
Pereda (edificada entre: 1923 y 1927); la exresidencia Ivry de la familia Duhau (s/f); la villa San Souci
(edificada entre: 1914 y 1918); la villa Ocampo, en San Isidro (s/f) y la villa Victoria Ocampo, en Mar del
Plata (edificada en: 1912).

Objetivos de la investigacin
OBJETIVO PRINCIPAL: Se pretende crear nuevas categoras de anlisis que simplifiquen la compleja y
extensa Historia del Arte y de la Arquitectura aplicadas al estudio de la historia del mueble. Por lo que se
busca encontrar un nuevo ordenamiento u Orden Esttico (que reemplace a las denominaciones
tradicionales como: gtico, renacimiento, barroco, rococ, neoclasicimo, etc.). Es decir, que se pretende
crear nuevas categoras tericas de anlisis, mucho mas simples que engloben a dichas denominaciones
tradicionales basadas en los estilos artsticos y que se fundamenten en un Orden Social mas amplio,
generalista y abarcativo de la historia (basado en la economa y los tipos de modelos productivos de cada
sociedad, tomando como patrn terico el materialismo histrico marxista; dado que posee la legitimidad
terica, acadmica, histrica, poltica y econmica desde una visin sociolgica capaz de ampliar la visin
sobre la Historia del Arte). Pues el arte y la arquitectura no pueden escapar al poder y la poltica que
gobiernan la historia de cada sociedad (de hecho son una manifestacin u objetivacin material como la
punta de un iceberg sumergido bajo el agua-, siendo que la parte mas grande es invisible a los ojos, est
por debajo del agua, y es el soporte de la punta visible). En esta metfora, el Arte es la punta del iceberg
visible (la esttica como materializacin de la historia poltica de cada sociedad y sus modos de
produccin econmicos).
OBJETIVOS SECUNDARIOS:
- Se busca interpretar el paradigma de la arquitectura civilizada (palacios neoclsicos franceses de
la Academia de Bellas Artes de Pars) que en la Argentina del perodo 1880-1936 se impuso no solo
en la arquitectura sino en relacin a la decoracin de interiores y diseo de muebles (inspirados en
el Palacio de Versalles). Pero se pretende buscar la explicacin en los conceptos tericos criollos
creados por la Generacin de intelectuales de 1837 como D. F. Sarmiento (1811-1888); como
grandes modelos explicativos de la civilizacin desde una vertiente literaria nacional que adopt y
transform la Generacin de 1880 de burgueses originarios de la Argentina.
- Dado que como se sospecha -hipotticamente- que la burguesa nacional impuso un patrn en la
decoracin de interiores, trado de la civilizada Europa, que perdura hasta hoy en da como el
mximo logro esttico previo al Movimiento Moderno en Arquitectura y diseo de mobiliario. Es un
objetivo particular determinar a que tipo de esttica corresponde la decoracin de interiores de cada
residencia de la Argentina de1860 y 1936. Para comprender a que tipo de esttica corresponde el
diseo de muebles de ebanistera, ser necesario revisar las categoras tradicionales de los estilos
de la Historia del Arte y la Arquitectura (ejemplo: gtico, renacimiento, barroco, rococ,
neoclasicimo, etc.)

Marco terico (Parte 1)
Se realiza una introduccin histrica a la Generacin de 1880, esa Belle poque Argentina entre 1860 y
1936.
Quizs lo ms conveniente sea comenzar con una ubicacin en el espacio y el tiempo de la Argentina del
perodo 1880-1914. En todo caso la pregunta sera: por qu comenzar el estudio en ese perodo histrico?


Habida cuenta de que la respuesta a la pregunta: por qu el estudio de la Argentina? No merece respuesta
debido a su obviedad, pero: por qu el ao 1880? Por qu esta fecha histrica?
Dicho de otro modo: Por qu la Generacin del 1880?
La respuesta consiste en que en esos aos que van del 1870 al 1880 queda la impronta de todos los
elementos que van a caracterizar a la Argentina moderna, con sus ciudades, y el ingreso en los aos
dorados de comienzo del siglo (siglo XX), como lo describi Ernesto Sbato en La clase dominante en la
Argentina Moderna. Formacin y caractersticas (1991). Y en tanto ello sucedi, se conform el hogar
domstico moderno tambin con todos sus muebles, artefactos y otros objetos.

En esta fecha, la ciudad de Buenos Aires verdadero paradigma, dej de ser la Gran Aldea para
transformarse en una urbe cosmopolita de carcter, como ya dijimos, europeizante. La existencia de tiendas
como Gath y Chaves, El Louvre bonaerense, la ciudad de Londres, con las vitrinas a la moda europea,
otras tiendas lujosas en la calle Florida, el Hipdromo, los jardines de Palermo, y las nuevas avenidas,
completaban el aspecto de la ciudad de Buenos Aires en el ao 1882, explica Graciela Elena Caprio en
Consecuencias culturales del proceso de urbanizacin, Buenos Aires 1880-1910 (1985).
En este perodo clave se produjo el proceso de estructuracin de la Gran Aldea de Buenos Aires, como
explica David Kullock en Ciudad, vivienda y sociedad. Apuntes para un enfoque integral (1985). Esta
fase clave de la historia, que abarca desde 1852 hasta 1914, se corresponde con el vertiginoso proceso de
crecimiento, denominado perodo de Organizacin Nacional o el proyecto del 80, sostiene el autor.
El proyecto de la Generacin del 80 es quizs el ms completo para reordenar y modificar desde sus
bases la sociedad argentina. Una generacin de ideas liberales, europesta, seudo-culta (pseudo-civilizada),
ansiosa por dejar atrs un pasado catalogado por algunos de sus idelogos -Domingo Faustino Sarmiento
(1811-1888)- como brbaro y que, sin embargo, no puedo romper con al antiguo soporte de la economa,
que fue la tierra (smbolo de la barbarie de Sarmiento). No pudo instalar la civilizacin (de Sarmiento)
urbano-mecnica, que estaban llevando adelantes los anglosajones; lo que para algunos autores (como
Sbato) retras al pas.
Otros autores coinciden en que este perodo est ligado a la formacin del Estado Moderno Argentino y a la
inmigracin masiva (de donde nacera posteriormente la clase media argentina y con ella sus necesidades
habitacionales hogareas y toda una cultura material domstica de las masas), responde Mara Isabel
Hernndez Llosas en La dimensin social del patrimonio. Tomo II (s/f). En este sentido, es importante
crecimiento de los centros urbanos y, en particular, de la Ciudad de Buenos Aires, sostienen Leandro
Gutirrez y Juan Suriano en Vivienda, poltica y condiciones de vida de los sectores populares,
Buenos Aires 1880-1930 (1985).
Muchas veces se ha dicho que 1880 representa el fin de la Argentina pica y el comienzo de la Argentina
moderna, sin embargo la frase es vlida slo en un determinado sentido: las guerras y los levantamientos
de caudillos fueron dejado atrs y es cierto que nacieron los partidos polticos y los debates parlamentarios,
pero tambin nacieron nuevos problemas y enfrentamientos (especialmente con la inmigracin y sus
consecuencias habitacionales).
Los hombres que vivieron alrededor del eje cronolgico del ao 1880 se los llam Generacin del 80. Esta
generacin se caracteriz por un grupo de hombres que en la poltica, la enseanza y la literatura dieron un
nuevo signo a su tiempo: prctico, ejecutivo y programtico, con tinte europeo pero a la vez con sello
nacional. Tinte calificado como porteo-afrancesado por Fabio Grementieri en Grandes Residencias de
Buenos Aires. La influencia francesa (2006).
De aqu que lo mas apropiado sea hablar de sincretismo material domstico criollo-francs. Pues algunos
rasgos fueron franceses y otros fueron propiamente criollos, eso puede ser observado claramente en la
mezcla de muebles provenientes de Portugal y de Francia como los que haba en las distintas habitaciones
o cuartos de huspedes de la casa de J. Urquiza (donde se alojaron visitantes como Sarmiento) residencia
de campo Estancia del Palacio San Jos - del General Urquiza (1801-1870), Concepcin del Uruguay,
Provincia de Entre Ros (combina muy bien aspectos de la cultura gaucha-criolla, haciendo honor de lo
deba ser un buen caudillo federal, con aspectos afrancesados importados de Europa se su poca).
Uno de los grandes hitos de la historia de la arquitectura en nuestro pas fue la construccin de la residencia
del general Urquiza que demand nueve aos (entre 1848 y 1857) y fue por siempre una de las obras de
mayor suntuosidad. Tuvo el privilegio de ser la primera casa del pas que contara con agua corriente y de
ser iluminada con gas acetileno; esto la transforma en un caso paradigmtico para su estudio.
El proyecto de la generacin del ochenta, es quizs el ms completo intento de reordenar y modificar desde
sus bases la sociedad argentina (en lo econmico, en lo social, en lo poltico y en lo cultural), aunque no nos
atae en este anlisis discutir esos aspectos (dado que no es nuestro objetivo de investigacin). La historia


no volvera a registrar otra coyuntura en la cual la elite dirigente tenga un tan completo acuerdo sobre lo que
deseaba hacer con este territorio.
La ubicacin de la Argentina en el mundo estaba condicionada, pues, tanto por su situacin americana
como por sus relaciones con la Europa dominante. En ese clima internacional y regional habra de actuar
una generacin decisiva, polmica y eficaz. La Generacin del 80 fue, en ese sentido, el nombre de una
encrucijada, reconocida como tal por cierta historiografa y como punto de partida de una envidiable
aventura poltica, social y cultural segn otras perspectivas.
La Generacin del 80 estaba constituida por un conjunto de intelectuales y dirigentes, una elite que
culmino la obra denominada organizacin nacional". Aparece la oligarqua nacional (heredera de los
patricios o padres de la Patria) y se crea el Moderno Estado Argentino.
Desde lo poltico, se cre un rgimen que identificamos como el resultado de la "alianza de los notables" y
que se tradujo en una repblica aristocrtica con un orden conservador, logrando consolidar un sistema de
poder. Los hombres de la conocida Generacin del 80 dieron esas respuestas, no extraas a la ptica
normativa de la constitucin nacional: la repblica aristocrtica era una forma poltica en funcionamiento.
La oligarqua argentina (elite nica y natural o elite nativa) era un grupo social modernizador. El proyecto
de transformacin nacional puesto en marcha a partir de 1880 se propona introducir "la civilizacin
europea" en el pas de los querandes (grupo aborigen que habit la regin litoral alrededor de la ciudad de
Buenos Aires). Liberal y cosmopolita, la elite establecida ejerca sobre el pas una dominacin ilustrada.
Defenda ferozmente sus privilegios de clase social acomodada, pero se apoyaban en la razn: animadora
del progreso, su conservadurismo se tea de una filosofa positivista. Una mezcla criolla conveniente a sus
intereses econmicos.
Recordemos que la oligarqua es la forma de gobierno de unos pocos que pertenecen a una misma clase
social privilegiada tambin identificada como aristocrtica, y que en la Argentina de 1880 corresponda a
unas aproximadamente 400 familias que conformaban la burguesa terrateniente o elite dominante de la
Argentina moderna (de las cuales en Buenos Aires vivan aproximadamente 100 familias). Esta era la elite
portea formada por las familias mas adineradas, de apellidos importante como los Anchorena,
propietarios de todos los grandes territorios de la provincia, y que crecan econmicamente gracias a la
exportacin de los productos agrcolas que eran sembrados en sus propias estancias y dueos de casi todo
el poder poltico. Como burgueses estaban encargados de la conduccin econmica del pas.
Efectivamente, la clase alta en el ao 1880 era bsicamente una elite portea, que estaba conformada por
aproximadamente 400 familias acaudaladas y terratenientes llamada considerada como la gran burguesa
agrcola-ganadera; eran liberales en lo econmico, pero conservadoras en lo poltico. Vivan en Buenos
Aires, la ciudad ms moderna del ao 1900, segn Carlos Fuentes en Valiente Mundo Nuevo (1990).
Esta oligarqua fue importante en aquel momento de nuestra historia, para motorizar la economa. Pues, la
Argentina entre 1880 y las vsperas de la 1 Guerra Mundial, comparada consigo misma o con el resto del
mundo exhiba ndices de crecimiento econmico impresionantes (orientndose hacia las exportaciones
agropecuarias).
La oligarqua-aristocrtica argentina condujo al pas a la prosperidad y lo revel al mundo, consideraban que
tenan derecho de manejar el destino del pas; en efecto, el inmigrante slo sera un visitante, deba saber
conservar su lugar y aceptar la suerte que tuviera. Por eso, a medida que se constitua ese impreciso sector
de inmigrantes e hijos de inmigrantes, la clase dirigente criolla comenz a considerarse como una
aristocracia, a hablar de su estirpe y a acrecentar los privilegios que la prosperidad le otorgaba sin mucho
esfuerzo. Despreci al humilde inmigrante que vena de los pases pobres de Europa, precisamente cuando
se someta sin vacilaciones a la influencia de los pases europeos ms ricos.
La oligarqua fue una clase que tuvo el manejo poltico y goz del bienestar econmico de modo exclusivo y
excluyente. En este sentido pudo disfrutar de una buena posicin econmica por su enriquecimiento como
clase latifundista poseedora de la propiedad de la tierra. Asimismo, ejerci el poder poltico en tanto y en
cuanto no permita la participacin poltica del resto de la sociedad (econmicamente pobre), situacin que
se prolonga hasta la sancin de la Ley Senz Pea de 1912.
Todos estos hombres de la clase dirigentes (oligarqua aristocrtica) eran positivistas, es decir: estaban
convencidos que el progreso (aunque no la desarrollaran desde adentro, si estaban abiertos a su
influencia desde afuera, principalmente inglesa y francesa) estaban directamente relacionados con el
avance de las ciencias. Pensemos como la tecnologa de aquella poca cambio la vida de todos los
ciudadanos: el telfono, telgrafo, ferrocarril, molinos de viento, maquina agrcolas, luz elctrica, etc. (esto
seran un buen caldo de cultivo para el ingreso al pas de la Modernidad cientfico-tecnolgica que se estaba
dando en el mundo capitalista occidental avanzado, lo cual no significaba que se diera del mismo modo
desde nuestro lugar Sudamericano en general y Argentino en particular). Pero igualmente fue una clase que


favoreci el ingreso de la Modernidad, aunque solo lo hiciera como modernizacin tecnolgica-
dependiente de Europa. Respetaban el progreso europeo.
La aristocracia-oligrquica era un conjunto de hombres que devotamente crea en el progreso (pero un
progreso mal entendido para el desarrollo de la industria nacional que permitiera independizarnos
productivamente y no depender en tan importante medida de los productos manufacturados fuera del pas
con elevado valor agregado, que por otro lado fomentaban el capitalismo industrial no-argentino y
sustentaba a una burguesa industrial no-nacional o burguesa industrial britnica, tal como Jorge Sbato lo
explic).
Estos hombres dirigentes, encargados de conducir al pas poltica y econmicamente pertenecan en su
mayora a una elite tradicional (heredera de la tierra y el poder poltico y econmico del pas) de familias
criollas, con culturas y vida social muy similares y con gran poder econmico, que se vinculaban segn sus
intereses comunes respecto a la exportacin y el comercio exterior de los productos que ellos producan
(defensores del liberalismo econmico ortodoxo pero no del liberalismo poltico, o sea que eran
capitalistas dependientes de Europa y poco democrticos porque no les convena).
Eric Hobsbawm en La era del imperio 1875-1914 (1987) describi la situacin de la Argentina dentro del
concierto mundial de la msica capitalista-imperialista, podemos agregar la metfora en que Argentina
para aquellas pocas- tocaba los platillos bajo una direccin de orquesta que ejecutaba las mas dulces
melodas econmico-inglesas. Segn el mismo Eric Hobsbawm en Historia del siglo XX (1998), a pases
como Argentina, de principios del Siglo XX, se les reservaba un papel secundario (dependiente de los
pases avanzados para su poca) dentro de la economa mundial. De todos modos, seala Hobsbawm,
tiempo mas tarde con lo que el autor denomina El Fin de los Imperios, esta situacin se empezara a
revertir en pocas de la 1 Guerra Mundial (aunque en Argentina se alarg hasta la dcada de 1930).
La ideologa imperialista que haba penetrado en la Argentina desde 1880 persistira hasta 1930 en la
Argentina (fecha en comienza a instalarse la industrializacin nacional). Desde 1880 hasta 1936 el pas
sera agrcola-ganadero y luego de 1936 industrial.
Es imposible explicarse la historia poltica Argentina sin referencia a este marco econmico, pues el pas
estaba en la etapa de organizacin y consolidacin como Estado, y su clase dirigente decidi que haba que
insertarse en el mercado europeo, cuyas necesidades eran esencialmente que se los proveyera de materias
primas, como la lana, carne, cereales y otras materias primas. La Argentina comenzaba a adentrarse en los
avatares del mercado capitalista mundial.
Para el crecimiento del pas era necesario que se integre cuanto antes al mercado internacional como
productor de materia prima. Las fbricas de las grandes potencias mundiales necesitaban materia prima y
Argentina poda producir todo eso, pero para ello, hacia falta capitales (ingleses), tecnologa (europea) y
mano de obra (inmigrantes). La imagen institucional de Argentina en el exterior era buena, y pases como
Inglaterra apunt sus capitales para esta regin del planeta.
En un pas donde predomina una estructura agro-exportadora (modelo agro-exportador 1850-1930), se
entiende que ello implica un escaso desarrollo de las actividades industriales. Todos estos desarrollos agro-
exportadores tienen por causa esencial el acelerado desarrollo industrial moderno que comenz en Gran
Bretaa y se articul como ya se dijo - con efectos nefatos para nuestra industria nacional.
Para aclarar un poco las cosas, la oligarqua-aristocrtica nacional de la denominada Generacin del 80
aunque defendiera la ciencia (y en consecuencia la tecnologa industrial derivada del fruto de esa ciencia
aplicada), lo defendan desde un punto de vista europeo (no nacional) lo que no beneficiaba a la industria
local (porque compraban y fomentaban la compra de productos manufacturados con alto valor agregado,
afuera del pas).
La Revolucin Industrial europea (iniciada aproximadamente haca 100 aos atrs en el tiempo) estaba
produciendo un brusco crecimiento de la poblacin como un no menos espectacular desarrollo de
actividades que requeran enormes masas de materias primas, produciendo una creciente demanda (de
comida entre otras necesidades), que es la que induce el desarrollo de actividades agro-exportadoras en
muchas zonas del mundo (como Argentina). Las elites nacionales vieron en ello una oportunidad, mas que
para el pas, para su situacin de clases sociales gobernantes (y para mejorar y sostener su poder).
El perodo de la economa agro-exportadora (1850-1930) de la pampa hmeda estaba distribuida entre la
agricultura (especialmente cereales, trigo y maz) y ganado vacuno. La agricultura dio un nuevo impulso a la
demanda de mano de obra (agricultura, ganadera, ferrocarriles, frigorficos en materia de carne, silos y
molinos en materia de cereales) y con ello el aumento de la poblacin. As es como se entender luego el
proceso inmigratorio. Esta sociedad agro-exportadora nacional sera la responsable de una verdadera
importacin de mano de obra, mediante un masivo proceso inmigratorio proveniente principalmente de
Espaa e Italia.


La transformacin demogrfica del pas responda a los intensos cambios producidos desde que
comenzaron a refinarse los ganados vacunos y ovinos y a extenderse las reas de cultivo de cereales. En
1883 se instalaron los primeros frigorficos argentinos, que al cabo de poco tiempo fueron sobrepasados por
los que se crearon con capitales britnicos y norteamericanos para servir a la demanda del mercado ingls.
Quedaron en su poder los dos grandes sistemas industriales de carcter moderno que se haban
organizado hasta entonces: los ferrocarriles y los frigorficos.
A partir de esto se comienzan a advertir las consecuencias de los cambios provocados por la poltica
econmica-social que haban adoptado las minoras dirigentes. El naciente proletariado industrial que se
inicia en esta poca comenzaba a exigir mejoras y manifestaba su actitud a travs de las huelgas. Eran
generalmente obreros extranjeros (inmigrantes) quienes la desencadenaran, y la poltica comenzara a
variar el contenido gracias a las ideas y al lenguaje que introdujeron esos inmigrantes urbanos, que haban
adquirido en sus pases de origen (conquistando espacios sociales, econmicos y en menor medida
polticos).
Por otro lado, es preciso destacar que la Argentina no naci con la inmigracin. Los recin llegados
descubrieron un pas que posea una cultura, una organizacin poltica, antiguas estructuras sociales y
sobre todo un grupo dirigente emprendedor que apelaba a la inmigracin para servir a sus propios
intereses. La yuxtaposicin de rasgos culturales criollos y extranjeros constituy la principal caracterstica de
esta "sociedad en transicin".
En resumen, desde lo econmico se importaba la mayor parte de los productos elaborados que se
consuman en el mercado interno; en lo social se trataba de cambiar usos nativos a travs de la inmigracin
de mano de obra y tratando de europeizar nuestras costumbres (salvo que no llegaron europeos del norte
ingleses alemanes-, como Sarmiento deseaba, sino del sur: italianos, espaoles). Por otra parte Europa
tena necesidad de colocar un excedente de produccin y de poblacin europea, que en parte vendran a
parar a la Argentina.
La segunda mitad del Siglo XIX trae el triunfo del capitalismo industrial mundial y con ello el aumento de la
demanda de materias primas. La mejora en los transportes permiten el traslado de millones de inmigrantes
que van a satisfacer la creciente demanda de mayor produccin.
Si bien, es prematuro hablar de clases sociales segn Carl Marx (1818-1883), en la Argentina de la
primera mitad del siglo XIX, la existencia de grupos sociales no es discutible. En lneas generales pueden
percibirse que el grupo dominante (de poderosas familias tradicionales) es el eje de la sociedad Argentina
de 1880, las alienaciones sociales se ordenan en funcin de sus normas y valores (modernismo cultural).
Estos tres grupos eran: la "gente distinguida" en la cspide (la oligarqua-aristocrtica-terrateniente) que
formaran las clase alta, debajo de todo estaba el "populacho" indistinto (la chusma de mestizos, criollos
nativos, autctonos gauchos) que formaran las clase baja, y entre los dos una poblacin entremezclada,
bulliciosa, que a veces se calificaba peyorativamente como "medio pelo" que daran lugar a las clase media
(pequeos comerciantes).
Ya fue dicho, pero no est de ms repetirlo, una mayor complejidad social se manifiesto cuantitativamente
en el aumento de la poblacin (con la llegada de los inmigrantes). Hacia falta mano de obra, ya sea por que
haba pocos habitantes o por que los indgenas no eran adecuados para el trabajo disciplinado y organizado
(como pensaban la aristocracia-oligrquica), por lo tanto alentaron la inmigracin. Una gran masa de
trabajadores inmigrantes con algn oficio como ser: sombrereros, costureros, zapateos, sastres, panaderos,
relojeros, ebanistas, carpinteros, albailes (tambin estaban los estibadores y changarines del puerto)
pasaran a ser la clase obrera (o proletariado); tambin trabajaban en los frigorficos y los ferrocarriles.
Mientras algunos aplaudieron la llegada de los inmigrantes otros ms conservadores la rechazaron
completamente. La sociedad argentina pronto qued dividida en dos: los oligarcas-aristcratas-
terratenientes del grupo dominante de poderosas familias tradicionales por un lado, y los inmigrantes que
junto a los mestizos y criollos autctonos de nativos formaran el populacho por el otro.
Si bien Karl Marx vers sobre las dos clases contrapuestas (burgus y proletario), lo cierto es que Marx,
analizando la Inglaterra de la Revolucin Industrial se refera al burgus-industrial; que para la Argentina
subdesarrollada de 1880 implicaba su equivalente burgus-terrateniente (no industrial), dado que al pas
solo le caba su lugar - dentro de la economa capitalista imperialista - como productor de materias primas
(agrcola-ganadero) sustentada en la clase alta (no industrial) o clase oligrquico-aristocrtica-terrateniente-
latifundista (cuyo poder econmico Moderno se basaba en un concepto Premoderno de la posesin de la
tierra, una forma de feudalismo moderno). En este sentido la burguesa-argentina a diferencia de la
burguesa-inglesa del perodo 1880, radicaba en que la Gran Bretaa era un pas industrial (de fuerte
predominancia urbana) y la Argentina era un pas no industrial (de fuerte predominancia rural), a pesar de
que la clase alta viviera en la cosmopolita-capitalista Gran Ciudad de Buenos Aires.


Si en Inglaterra de 1880 los medios de produccin descriptos por Karl Marx eran las fbricas
(productoras de bienes manufacturados), en la Argentina eran los campos (productores de materia prima).
Si bien en Inglaterra de 1880 operaba el modelo productivo moderno-desarrollado (pasaje de la produccin
de la tierra al capital industrial independiente), en la Argentina de la misma poca el modelo productivo
moderno-subdesarrollado representaba una mixtura entre el concepto de produccin moderno-
subdesarrollado (capitalismo dependiente) sustentado en el factor tierra (y no en el factor industria
nacional argentina). Para Argentina esta era una mixtura entre el concepto moderno (del capital) y el
concepto premoderno (sustentado en el factor tierra).
Las pretensiones eurocentristas de la ilustracin dieciochesca presente en esta elite se corresponden con el
discurso imperialista de la modernidad occidental que entraba a la Argentina de la mano de nuestra
oligarqua aristocrtica terrateniente (invasor porque el designio universalizante de progreso,
modernidad, racionalidad y desarrollo introdujo e implant esas prcticas en una amplia constelacin de
pases perifricos como la Argentina de aquella poca).
Ese propsito universalizante se fundament en una visin binaria del mundo que postulaba la existencia de
pueblos con historia y otros sin ella (distincin hegeliana) o de naciones civilizadas en oposicin a
naciones brbaras, y la difusin del sentido de misin iba unida a la conviccin de que todos los pueblos
se beneficiaran con la propagacin de la civilizacin de Occidente (trada a tierra Argentina por la oligarqua
aristocrtica de cuo nacional). Porque la civilizacin europea se entenda a si misma como la ms
desarrollada y la superior, y este ethos de supremaca la induca a civilizar, elevar y educar a las
civilizaciones y culturas ms primitivas, brbaras y subdesarrolladas. La senda para alcanzar tal progreso y
desarrollo deba ser la misma que sigui Europa en su propia historia (idea que comparta Sarmiento).
Surgi esta clase dominante, a la luz de la historia, como una clase heroica civilizadora, que le confera a
sus vctimas (la clase obrera-proletaria y la incipiente clase media que nacera posteriormente) el carcter
de participantes de un proceso de sacrificio redentor (en el sentido metafrico y literal, dado que ayudo
fuertemente al proceso el cristianismo). Recordemos los inexorable lazos entre capitalismo y cristianismo
(de hecho la residencia del General Urquiza (1801-1870), declarado museo, se llama Palacio San Jos y
posee una capilla cristiana). Por consiguiente, desde el punto de vista de la modernidad occidental, el
primitivo o brbaro (inmigrante, gaucho, criollo, mulato y otro) est en un estado de culpa por resistirse al
proceso civilizador; y eso le permite entonces a los portadores de la modernidad (oligarqua aristocrtica
argentina de 1880) presentarse a s mismos como los emancipadores o redentores de las vctimas de su
propia culpa.
Por desgracia, estas clases fueron muy giles en copiar los modos de consumo occidentales, pero muy
morosas en adaptarse a los modos de produccin europeos y norteamericanos, sostiene Carlos Fuentes en
Valiente Mundo Nuevo (1990). Creando sus propios mbitos segn los estilos europeos, lo que
representaba una modernizacin, argumenta Graciela Elena Caprio en Consecuencias culturales del
proceso de urbanizacin, Buenos Aires 1880-1910 (1985).
El fin de los lderes de la oligarqua liberal, sera identificado en las figuras de: Mitre y Pellegrini en 1906,
Jurez Clman, Mansilla y Eduardo Wilde en 1913 y Roca en 1914, por David Vias en Argentina: ejrcito
y oligarqua (s/f).
Est de ms decir que la base del poder social de sta clase social alta (terrateniente u oligrquica-
aristocrtica) era la propiedad de la tierra. Es verdad que en los orgenes de las grandes "familias
tradicionales" se encuentra frecuentemente al comercio y a las finanzas, pero la posesin de la tierra pone
los verdaderos cimientos del prestigio oligrquico.
Esta clase social alta impuso, en trminos marxistas, su ideologa, en su propio beneficio. Dado que esta
clase oligrquica y aristocrtica de la generacin de 1880 dispona en los mismos trminos marxistas - de
los medios de produccin materiales (tierra, agricultura, ganadera) y de los medios de produccin
intelectuales (arte, cultura, literatura, ciencias, universidades retrgradas para la poca anterior a la
Reforma Universitaria).
Sea como fuere, la oligarqua tena su centro geogrfico: su crculo interno estaba formado por los ms
grandes ganaderos. Esos estancieros pertenecan a la famosa Sociedad Rural Argentina, que formaba con
el Jockey Club y con el Club del Progreso los tres bastiones tradicionales de la oligarqua triunfante.
Una minora enriquecida controlaba el poder de la ciudad desde una zona portea completamente
modernizada (Recoleta) donde se instalaron los aristcratas en mansiones de lujo. La riqueza generada se
derrochara en la construccin de palacios, monumentos y lujo a la europea. Crearon un nuevo estilo de
vida, con viviendas suntuosas, gozando de todos los lujos.
La elite del 80, una especie de casta moderna, busc en sus distintas manifestaciones al aire libre y bajo
techo, pblico y privado (y otras como: ocio, vivienda, vestimenta y actividades deportivas) diferenciarse


como una clase con conciencia de si misma y supuestamente mejor que otras clases sociales en tanto
detentadora del poder econmico y poltico (y de la conduccin del pas).
Especficamente podemos decir que la vida cotidiana pblica (no privada) y ociosa de la oligarqua-
aristocrtica (elite dirigente) entre 1880-1916 y de la ciudad de Buenos Aires emple de un modo particular
su tiempo libre en actividades como: deportes hpicos al aire libre, fiestas, moda, paseos, veraneos y clubes
exclusivos como el Jockey Club de Buenos Aires y el Club del Progreso (lugares de diversin y reunin
poltica simultneamente), el Teatro Coln, la Sociedad Rural Argentina, los Hipdromos (Argentino y de
Palermo) y la Facultad de Derecho. Estos lugares tuvieron una fundamental importancia como centros de
reunin de los sectores poderosos vinculados a la poltica.
Con paseos en carruajes donde rivalizaban los landeau, las victorias y los coups, fabricados con detalles
principescos en Londres o Pars y que tirados por troncos de caballos de las mejores razas del mundo
transportaban a las mujeres de la clase alta lujosamente ataviadas. Por otro lado se visitaban las confiteras
de moda. En este sentido el uso del tiempo libre en actividades superfluas estaba sujeto en el caso de la
oligarqua a un complicado ritual, que tena por objetivo la ostentacin de las riquezas.
El viaje a Europa constitua uno de los indicadores de la posicin social de la aristocracia. En este sentido
se agrega al proceso de aristocratizacin y de refinamiento de los estancieros enriquecidos. De esta
manera el viaje, de manera especial a Francia, se transforma en una verdadera fiebre (el viaje a Europa se
divulgaba por medio de la prensa peridica).
La afinidad de los argentinos con Francia comienza con un fenmeno cultural que precedi a los negocios y
a la poltica. Se hablaba y se amaba el idioma francs y, a travs de ste, se apreciaba el sentido esttico
de la vida y el arte. La literatura francesa era la lectura obligada que, desde mediados del siglo XIX,
deleitaba a muchos e inspiraba a escritores argentinos. En el campo del arte los argentinos comienzan a
coleccionar cuadros de Renoir, Degas, Monet y Toulouse-Lautrec en otros; as como bronces y mrmoles
de Rodin, Bourdelle, Coutan y otros.
La riqueza promovi y reforz an ms la vinculacin de la elite con Europa, ya que adems de permitir el
acceso a bienes importados de lujo, peridicos, revistas y libros, posibilit los viajes al antiguo continente.
Con este contacto directo con Europa la elite aceler su proceso de europeizacin a travs del cual los
bienes importados como la vajilla, guardarropas, adornos, muebles, colecciones de arte y otros fueron
incorporados al patrimonio cultural de esta clase alta y considerados como propios.
La europeizacin puede ser observada en las siguientes publicidades, desde muebles, pasando por
lencera, hasta los enseres domsticos como la platera. Donde se malgastara una importante cantidad del
excedente de dinero apropiado, pues la vida privada, cotidiana y domstica estaba repleta de consumo
ostentoso, suntuario e improductivo. En todos los casos se encuentra presente en el imaginario de la
sociedad, las ciudades de Londres y Pars (como focos de luz imperialista europea francesa en inglesa -
que irradian su cultura al resto del mundo occidental, Argentina incluida).
Imagen ( 5 ): Revista Fray Mocho (1910). Publicidades de la casa Gath & Chaves Ld. Y mueblera La
Gran Bretaa.
Los veraneos representan otra de las formas propias de la intimidad social de los sectores dominantes.
Adems en las quintas, prximas a Buenos Aires y trazadas por los llamados "paisajistas" europeos,
durante las maanas y en los atardeceres grupos de hombres y mujeres practicaban el crquet (juego de
origen ingls que durante aos fue uno de los pasatiempos favoritos de la aristocracia portea). Tambin se
agregaban las playas de Montevideo y a partir de 1888 las de Mar del Plata. Por lo que el veraneo era otra
actividad simblica de la clase alta (oligrquica) pues los sectores bajos no concurran a dichas ciudades
balnearias, bien lo cita Andrs Carretero en Vida cotidiana en Buenos Aires. Tomo III (s/f).
Adems del crquet se practicaba el tenis, el golf, el polo y el yatching como actividades deportivas y
recreativas al aire libre.
Tambin se debe a la influencia britnica, francesa y norteamericana, el arraigo de juegos de naipes como
el poker, el bridge, el baccarat y el rumnie, que desplazaron a los juegos de origen espaol o criollo en las
preferencias de los jugadores de la clase alta.
Las fiestas de la poca comenzaban y concluan temprano. Los dueos de casa se esforzaban por brindar
un buen rato de esparcimiento a sus relaciones. Adems de los bailes en casas particulares las fiestas ms
famosas tenan lugar en el Club del Progreso y en el Club del Plata, donde las personas asistan vestidas
con vestidos largos (en el caso de las mujeres) y con elegantes sombreros (en el caso de los hombres). El
color preferido era el blanco para las vestimentas de las mujeres y el negro para los hombres.
Podemos decir que el estilo de la indumentaria representaba otro de los smbolos que indicaban la posicin
y el poder de la clase social dominante. Si consideramos a la moda como una manifestacin de la clase
dominante argentina dentro de una sociedad clasista, la oligarqua del 80 mostr predileccin por la
elegancia entendida como el culto por las cosas antiguas y todo aquello que estuviera relacionado con el


gusto europeo (lnea francesa e inglesa), dado que la verdadera clase dominante no se encontraba dentro
de la Argentina sino fuera de ella (clase dominante europea que controlaba ideolgica-poltica y
econmicamente a la clase dominante argentina que tambin controlaba del mismo modo al resto del
pueblo argentino); esta apreciacin es brindada por Jorge Sbato en La clase dominante en la Argentina
moderna (1991). En este sentido, ya en la dcada del 1860 tanto los peridicos como las revistas informan
a los lectores sobre la moda europea a travs del sistema de catlogos que permita a las mujeres del
interior del pas estar al tanto de los avatares de la moda europea. De esta manera, la elite dirigente
encargaba su vestuario a los mejores sastres de Inglaterra y Francia en sus frecuentes viajes.
Respecto de la vida cotidiana privada, el papel simblico, escenogrfico de las nuevas viviendas va
acompaado por su cerrazn hacia el exterior, para convertirse en un espacio ms privado, sealan
Fernando Devoto y Marta Madero (Editores) en Historia de la vida privada en la Argentina. Tomo II
(1999). Cobra importancia el sistema simblico de los elementos arquitectnicos, sostiene Cristina E.
Vitalote en La dimensin social del patrimonio. Tomo III (s/f). Adems de mudarse a ciertos lugares de la
ciudad, las estructuras de sus casas estaban desarrolladas especialmente en Francia.
Si los veraneos representan otra de las formas propias de la intimidad social de los sectores dominantes, los
mismos ponan en contacto a las familias (permitiendo la posibilidad de un noviazgo, cuestin que
finalmente se vera destruida con la llegada del fin de la Primera Guerra Mundial). Los noviazgos que se
producan, con el consentimiento de los padres, posean una tendencia neolocal (establecer un hogar
independiente) con una fuerte forma patriarcal relacionada al poder econmico de las familias que daba una
estructura monoltica y autoritaria.
Los hombres encabezaban la familia, o en su defecto las mujeres viudas. Los hogares de la elite seorial
estaban constituidos por la familia, con el agregado de la servidumbre (ya fueran familias de elite rural o
urbana). Lo cual era indistinto dado que esas familias de elite rural, eran terratenientes (poseedores de los
campos, grandes estancieros) y vivan tanto en la ciudad como en el campo simultneamente (dado que el
campo era su negocio burgus agrcola-ganadero), de hecho estas familias adineradas de la ciudad eran
las dueas de los campos ms importantes y posean importantes cascos de estancias.
En el perodo que va desde el fin de la Primera Guerra Mundial, hasta el principio de la Segunda Guerra
Mundial (1918-1939), la clase alta argentina recuper su ritmo de vida sosegado y sus ms frvolas
costumbres. Los hombres todava conservaban viejas costumbres que haba impuesto la aristocracia de la
generacin de 1880 (practicar deportes al aire libre como el crquet, bowling, golf, rugby, tenis, esgrima,
polo, pato, remo, natacin, hipismo y pesas, siempre en clubes exclusivos. Jugar pker por la tarde con los
amigos y billar o ruleta por la noche; intercambiando opiniones de poltica y economa). Veraneaban en el
Nahuel Huapi, la Cumbre, Tandil, Necochea, Mar del Plata, en quintas cercanas a la capital o en los campos
de la provincia de Buenos Aires; en otros casos directamente lo hacan en Europa (esa vieja costumbre de
las clase alta, con circuitos tursticos que incluan las playas mediterrneas y las pistas de ski suizas o
austracas, se efectuaban compras de mobiliarios extranjeros en Pars o Londres). Todo esto solo haca
poner ms en evidencia la dependencia de la clase alta argentina de la economa (inglesa) y la cultura
(francesa) del viejo continente, como sostiene Andrs Carretero en Vida cotidiana en Buenos Aires. Tomo
III (s/f).
En el ao 1930 la clase alta argentina y sus afanes culturales, como vivan y habitaban los espacios
domsticos, fue narrado por Victoria Ocampo (1890-1979), ensayista argentina, quien escribi
inmejorablemente, la vida de estas clases desde adentro, en su libro autobiogrfico. Su casa de Buenos
Aires estaba situada en la calle Florida, casi Viamonte.
En los aos treinta, los salones de Victoria Ocampo se transformaron en el centro de la cultura francesa en
Latinoamrica.
La escritora Alicia Jurado, no menos importante que Victoria Ocampo, ha realizado aportes con respecto a
la clase alta. La casa de su abuela, donde vivi siendo nia, estaba situada en Juncal 1223. Otros ejemplos
de vida suntuosas y de recibir educacin europea pueden encontrarse en las familias Bunge, Uriburu, Justo,
Roca y en la mayora de los hombres que participaron de la poltica y economa de la dcada de 1920, as
como los que figuran en las listas de socios del Jockey Club, de la Sociedad Rural Argentina y del Crculo
de Armas.
Recordemos que antes de la vida suntuosa de la clase alta de Buenos Aires, esta antiguamente habitaba la
zona sur de la Plaza de Mayo de la ciudad (donde predominaban las casas de patios, tambin conocidas
como casas chorizo); y que luego se traslad al norte por causa de las enfermedades del sur (como la
epidemia de clera del ao 1867 y fiebre amarilla de 1871). Por lo que las clases ms pudientes de la poca
abandonaron el barrio sur (el ms castigado por la epidemia) y construyeron su nuevo hbitat en el barrio
norte.


A medida que se desplazaban hacia la zona norte de la calle Rivadavia, iban creando un nuevo paisaje
arquitectnico con nuevos ambientes; construyendo sus mansiones, abandonando los antiguos estilos de
vida en las casonas coloniales espaolas o casas patriarcales que respondan a una organizacin
familiar extensa. Estas antiguas casas de varios patios (casas chorizo), donde ocurri por ejemplo - la
infancia de Victoria Ocampo, se transformaron luego en conventillos u hoteles al ser dejadas en el sur por
estas familias adineradas, para irse a vivir al norte. Hasta 1880 aproximadamente, la casa patriarcal (casa
chorizo), sigui siendo un modelo para la clase trabajadora (proletariado inmigrante) al mismo tiempo que la
burguesa la abandon, sostiene Rafael E. J. Iglesia en La vivienda opulenta en Buenos Aires: 1880-
1900. Hechos y testimonios (1985).
Ya no seran las casas de una sola planta organizadas en torno a patios (antiguas casonas patriarcales, de
herencia colonial), que estas clases mas altas posean, el estilo dominante para sus nuevos hogares
domsticos; sino las residencias de varias plantas, de organizacin compacta, realizadas con materiales
importados y en estilos europeos (generalmente franceses) en franca aceptacin de las pautas culturales de
los pases rectores que eran nuestros socios comerciales (ingleses en lo econmico y franceses en lo
arquitectnico, artstico y cultural).
En tanto, las casonas dejadas en el barrio sur, de varias habitaciones, que haban pertenecido a esta clase
alta, pasaran a transformarse en los conventillos que alojaran a los inmigrantes europeos. El resto de la
poblacin de clase baja se asentara en los barrios que crecan hacia el sur de la ciudad, hacia Boca y
Barracas. En tanto la clase alta lo hara hacia Belgrano por el norte. Y las clase media hacia Flores por el
oeste. Esto paulatinamente dara forma a la ciudad de Buenos Aires que se conserva, con sus variantes,
bastante intacta hasta el presente. Su crecimiento se realiza con una acentuacin de la estratificacin social,
tambin a nivel habitacional y urbano.
Los efectos de este re-acomodamiento (por causa del clera y la fiebre amarilla) determino que se armara el
escenario diferenciado y complejo de la vida privada de los sectores ms acomodados segn principios
sucesivos de higiene, sofisticacin, gracia, coquetera y frivolidad. Lo cual significaba que la higiene-
domstica, en principio, era parte del proyecto socio-econmico de su poca, como lo describi Jorge
Salessi en Mdicos, maleantes y maricas (1995).
La disciplina de la higiene se inscriba en el proyecto cientfico humanista de la salud (adems del poltico,
econmico y cultural) que la generacin de 1880 llevaba adelante. El agua corriente, un servicio que se
inicia en 1887 para el caso de la ciudad de Rosario y que se desarrolla de forma desacompasada con el de
cloacas representaba la entrada del moderno servicio que se mezclaba con la persistencia del mtodo
tradicional (dado que el consumo de agua de pozo todava mantena a ese bien como mercanca mediante
la cual lucraba el aguatero o especulaba el encargado del conventillo, y algunos inquilinatos tenan un solo
pozo de agua donde deban abastecerse por medio de sogas y baldes y en muchos casos solo para beber y
cocinar y si sobra algo para lavar ropa, etc.).
En 1870, en Buenos Aires el Ingeniero Bateman planific el saneamiento de la ciudad. Hasta 1880 el agua
se obtena de cisternas, pozos y aguateros ambulantes. Ninguno de estos mtodos era higinico. Entre
1885 y 1895 se instala un sistema de provisin de agua. En 1887 de un total de 36900 casas
aproximadamente, 2500 no tenan agua y otras 26000 aproximadamente se surtan de aljibes o pozo y unas
8500 tenan instalada agua corriente (de las cuales 5800 estaban en la zona antigua, o zona sur y las
restantes 2700 estaban en la zona nueva o zona norte). Para 1904 el 57% de las casas contaban con un
servicio de agua corriente, un 40% tena pozos mientras un 1,2% segua con aljibes y an quedaban
algunos aguateros.
Entre 1892 y 1898 la Argentina buscaba atraer inmigrantes con la imagen de un pas salubre, por lo que en
1892 la cantidad de casas provistas de agua corriente y dispositivos cloacales eficientes aument en 150%
con respecto al nmero del ao anterior, lo cual signific una verdadera revolucin urbana en la ciudad de
Buenos Aires. En 1910 la red cloacal ya estaba bastante extendida.
Pero igualmente debemos sealar que los pozos negros fueron centro de atencin durante el perodo 1871-
1914, en que se desarrollaron las tcticas poltico-higienistas, dado que se tema que fueran origen del mal
que se comunicaba (clera), de las aguas servidas al agua de pozo utilizada para beber.
Por lo que la separacin del agua contaminada del agua potable sera un tema central para la poca porque
tena mucha importancia para la salud e higiene (ya sea por el uso del agua para beber, preparar los
alimentos, higienizarse y lavar la vajilla u otros enseres); pues en 1887 slo el 14% de las viviendas de la
ciudad de Buenos Aires contaba con agua potable distribuida por red, extendindose sta a un 53% en
1910.
Si el perodo de estudio comienza en el ao 1880, la casa moderna como dispositivo social tiene sus
orgenes en 1870, argumenta Anah Ballent en Historia de la vida privada en la Argentina. Tomo III
(1999). Asimismo el hogar ser un claro ejemplo de cmo se organiz la modernidad, combatindose a la


barbarie e imponiendo dispositivos civilizatorios (de higiene domstica gracias al buen uso del agua
potable), como lo sostienen Fernando Devoto y Marta Madero en Historia de la vida privada en la
Argentina. Tomo II (1999).
Tambin los adelantos tecnolgicos - como la luz elctrica - combinados con el estilismo de la cultura
afrancesada de la poca eran sinnimos de civilizacin y progreso. Ejemplos de las publicidades siguientes
de la poca ilustran estos conceptos.
Tambin la zona norte empezaba a recibir mejoras en los servicios. Primero las grandes familias se
trasladaron a la calle Florida y al barrio de la Merced, como seala Galarce, lo recuerda Victoria Ocampo y
lo memora Lucio V. Masilla. Historiando a la familia de los Anchorena, Sebrelli relata las mudanzas y las
construcciones de los Palacios de los Anchorena, ubicados en la Plaza San Martn , verdaderos hoteles
particulares inspirados en los palacios franceses de la poca de Luis XV y Luis XVI explica J. Iglesia en La
vivienda opulenta en Buenos Aires: 1880-1900. Hechos y testimonios (1985) con motivo de las 1
Jornadas de Historia de la Ciudad de Buenos Aires organizada por el Instituto Histrico de la Ciudad de
Buenos Aires.
El imperialismo trajo a la Argentina de 1880 la arquitectura eclctica y afrancesada de la alta burguesa
portea como lo explica Fabio Grementieri en Grandes Residencias de Buenos Aires. La influencia
francesa (2006). Anteriormente a la arquitectura francesa se dispona de la denominada casa chorizo de
patio lateral con cuartos en ristra (los que transformaran posteriormente en los conventillos); y la
arquitectura que le seguira posteriormente a la arquitectura eclctica-afrancesada sera el modelo moderno
de tipologa casa cajn, sostiene Diego Armus en Un balance tentativo y dos interrogantes sobre la
vivienda popular en Buenos Aires entre fines del siglo XIX y comienzos del XX (1990).
Las residencias mezclaban estilos italianizantes y franceses. Por ejemplo, el presidente Julio Roca viva en
un petit-hotel neoclsico y su cuado, el ex presidente Miguel Jurez Celman, en un palacete
neorrenacentista a pocos pasos de aquel. Ernesto Bosch habitaba tambin en la vecindad y reciba
asiduamente en su casa a sus invitados, con mucamos que vestan peluca, calzn corto, medias blancas y
zapatos negros con hebillas plateadas.
En tanto la clase alta adopt como formas de habitar: las mansiones, los palacios y/o palacetes y el petit-
hotel (afrancesados), La clase obrera haba adoptado: el conventillo, la vivienda unifamiliar de material
precaria, la casilla de madera y chapa y el rancho.
A partir de 1880, las mansiones fueron una necesidad de la oligarqua y de la burguesa adinerada. A
principios de siglo se distinguen claramente tres tipos: el palacio, con jardines al frente y al fondo, tal como
se los vea en la avenida Alvear, el hotel particulire en plena ciudad y por ltimo el petit hotel (solucin para
economas ms medidas).
Dentro de la ciudad, principalmente en el caso paradigmtico de la ciudad de Buenos Aires entre 1880 y
1900, si la vivienda es cobijo, territorio de ciertas actividades, signo y smbolo, gasto; todo esto es
arquitectura. En las viviendas opulentas, argumenta el autor, que todas esas funciones se pudieron cumplir
sin retaceos, para que la misma sea considerada ms o menos explcitamente como Arte de acuerdo con su
funcin simblica (mientras que en las viviendas de los pobres, el gasto mnimo slo les haba permiti
acceder a un precario cobijo, las viviendas de la escasez slo eran construcciones, pero no el arte de la
arquitectura).
El modelo de arquitectura francesa que se impuso, posea un subsuelo de servicio, una planta noble de
recepcin, con gran hall de escalera, salas de recepcin, comedor, saloncitos, jardn de invierno; una planta
para los dormitorios principales y recibo ntimo y un tico o buhardillas (detrs de la mansarda) con
habitaciones de servicio.
Estas grandes casas (palacios y pequeos hoteles), ya ubicadas en zona norte, constaban de dos o tres
niveles, con jardn al frente o junto a las medianeras y en la parte posterior. En la zona cercana a la calle
estaban las salas, el comedor, a veces la biblioteca. Como la vida social haba adquirido un gran desarrollo,
la casa tena espacios particularizados segn el tipo de visita y la hora en que se reciba: cuartos
espaciosos slo para descansar, zona de recepcin para las grandes reuniones o sala para tomar el t. En
el primer piso estaban los dormitorios, con bao instalado, guardarropas y lencera.
Aparecen nuevas habitaciones con nuevas funciones: la gran sala de recepcin y sus espacios sirvientes
(vestbulo, antesala, saloncitos y hall de escalera) y el comedor. Comenz as una mutacin de los espacios
interiores, cuyos centros son la sala de fiestas y el comedor, a los que se accede a travs de pequeos
espacios sirvientes enhebrados como un rosario y con funciones (a veces arbitrariamente) diferenciadas:
fumar, charlar, tomar, caf, etc. Estas nuevas formas de habitar requeran boato, ostentacin, formalidad e
individualidad; puede que esto sea una evidencia ms (arquitectnica) del individualismo imperante en la
poca. Tal como la vida privada de la oligarqua lo necesitaba (basta recordar la vida de la nia Victoria
Ocampo, que transcurra de institutriz en institutriz, de maestra de ingls, a maestro de piano y de ah a


maestra de francs y de espaol, y nuevamente de catecismo a cuantas otras actividades ms; una vida
llena de formalismos e individualismos).
Entonces el habitar, ya no fue un habitar en familia, sino un habitar individual en medio de una familia
unida por lazos legales y econmicos. Los rituales familiares asignaban a cada uno un rol determinado (e
inflexible). La figura del padre es autoritaria pero ausente. La funcin protectora de la casa pierde la calidez
de la casa patriarcal y sus espacios son recordados como muy altos, oscuros e inaccesibles.
Las mujeres se daban cita para la hora del t en el Plaza Hotel para celebrar el regreso de Europa de
alguna amiga o en las frecuentes fiestas de beneficiencia. Por su parte los hombres se encontraban en
algn club masculino (en Buenos Aires los ms importantes eran el Crculo de Armas, El Progreso y el
Jockey Club). Todo esto lugares componan el mbito de la elite que copiaba de Europa todo aquello que
simbolizara bienestar y refinamiento. Este asemejarse, emular a Europa, constitua un modo de expresar la
riqueza y el poder y sobre todo una manera de identificarse con un mundo civilizado. Tambin debemos
sealar que el mbito de la elite exceda los lmites de la ciudad, ya que inclua tambin las quintas y las
estancias.
A principios del siglo XX la preferencia era construir las casas en reas prximas a Retiro y Recoleta. El
estilo predilecto, el clasicismo francs de los siglos XVII y XVIII, daba homogeneidad al barrio que va desde
la Plaza Carlos Pellegrini hasta el palacio de Ernesto Bosch (hoy residencia del embajador de Estados
Unidos). Estas casas ocupaban terrenos con jardines a la calle o hacia atrs, y estaban puestas por
clebres decoradores franceses, especialmente Jansen; albergaban objetos de buena calidad. Haba
refinamiento en los detalles, no slo en el decorado de los salones de recepcin sino tambin en los
apartamentos internos de los palacetes, con abundancia de baos y espaciosas cocinas.
Las familias elegantes no slo edificaron palacios y petit-hoteles en la ciudad de Buenos Aires, que les
servan de residencia de invierno, sino que tambin levantaron lujosas casonas, villas o palacios, desde
Olivos hasta el Tigre, en la cima de las barrancas, en medio de jardines, con vista a la costa del Ro de la
Plata. Esas quintas se utilizaban como lugares de recreo entre las visitas a la estancia y a Mar del Plata o
para cambiar de aire en medio de la semana.
El Tigre tambin formaba parte de esa cadena de viviendas de la sociedad argentina. Se puso de moda y,
de tal manera, fueron construidos el Tigre Hotel, donde se organizaban bailes benficos para mantener el
hospital local, y el Tigre Club, en el que funcionaba un casino con salas de juego. La gente joven fund el
Tigre Yacht Club y el Buenos Aires Rowing Club, as como hicieron lo propio las colectividades extranjeras,
que no eran slo entidades deportivas sino tambin sociales.
Con Buenos Aires convertida en capital (1880), se inicia el perodo en el cual la arquitectura y las Bellas
Artes, el diseo urbano y el paisajismo, el mobiliario y la decoracin interior, se transforman en patrimonio
casi exclusivo de la influencia de Francia, que en ste, como en otros campos de la cultura, provoca la
admiracin de la dirigencia argentina. En coincidencia con el capitalismo liberal a escala internacional, y
bajo la inspiracin del positivismo, el cientificismo y la cosmopolitizacin de su sociedad, la Argentina crece
a un ritmo acelerado y preciso de modelos consagrados para dar forma e imagen a ese desarrollo. Es as
como asimila de manera indita la irradiacin de la cultura arquitectnica francesa que alcanza hacia 1900
el cenit de su prestigio y difusin mundial.
En el mbito del urbanismo, con la apertura de la Avenida de Mayo, tan amplia como los mejores bulevares
parisinos. El afn por mejorar el funcionamiento y la imagen de la capital, que crece inusitadamente, lleva a
que las autoridades municipales contraten, hacia la poca del Centenario al entonces director general de
servicios de arquitectura de la ciudad de Pars; quien, en su corta estada, prepara un plan de
sistematizacin urbana sobre la base de una extensa red de bulevares y avenidas (concretado parcialmente
con la apertura de las diagonales Norte y Sur).
Los casos de las viviendas construidas entre 1870 y 1911 en la ciudad de Buenos Aires es extensa. Como
el Palacio Alvear, en Cerrito y Juncal, obra del arquitecto Juan Buschiazzo (demolido). Otras dos casas del
mismo arquitecto: las de Carlos Casares Ocampo, en Arroyo y Cerrito y de Mara Unzu de Alvear, Avenida
Alvear 29/85 (ambas demolidas). Otros palacios excepcionales como el de los Pereyra Iraola del arquitecto
Ernesto Bunge (demolido). Tambin la casa de la familia Barrenechea, en Avenida Callao y Vicente Lpez y
de la familia Legarreta, ambas del arquitecto Juan Buschiazzo (demolidas). El Htel Particulier de Antonio
Lelor, hoy Circolo Italiano en Libertad 1270, proyectado por Alejandro Christophersen (1866-1946). Mas
ejemplos lo conforman la expropiedad de la familia Paz, hoy Crculo Militar, en Plaza San Martn; proyectado
por el arquitecto Louis Sortais (1820-1876). El palacio Ortiz Basualdo (hoy embajada de Francia), en Arroyo
y Cerrito, obra del arquitecto Pablo Pater. El palacio de la seora Ins Ortiz Basualdo de Pea sobre Plaza
San martn de Buenos Aires, obra del arquitecto Jules Dormal (demolido). El Htel Priv de la condesa de
Sena, en Montevideo 1572. Buenos Aires, obra de los arquitectos Lanas y Hary (hoy demolido).


Las residencias de campo y casas-quintas como ser la casa de campo en la provincia de Buenos Aires de la
familia Tornquist en Sierra de la Ventana, obra de C. Nordmann; y el casco de la estancia Huetel, de Carlos
Mara Casares, obra del arquitecto Jacques Dunant. Las dos casas-quintas tradicionales como la residencia
El Talar de la familia Pacheco Anchorena en General Pacheco en Tigre; y el Palacio Miraflores de la
familia Ortiz Basualdo en el barrio de Flores. La villa Ortiz Basualdo en Mar del Plata, obra de los arquitectos
Luis Dubois y Pablo Pater. Todos forman parte de esta larga lista de edificaciones dentro del estilo eclctico.
Entre los palacios ubicados en la ciudad de Buenos Aires en 1930, es preciso mencionar el que perteneci
a la familia Ortiz Basualdo, en Cerrito y Arroyo. En la manzana de Arenales, Esmeralda, Juncal y
Basabilbaso, se destaca la propiedad de Mercedes Castellanos de Anchorena (hoy palacio San Martn,
sede del Ministerio de Relaciones exteriores y Culto) casa correspondiente a la que fuera una de las familias
ms viejas y poderosas de la Argentina. Entre Esmeralda y Arenales, se encuentra la propiedad de Ins
Ortiz Basualdo de Pea. Sobre Charcas, casi Florida, se localiza la propiedad de Ignacio Snchez. El barrio
de las residencias, ubicado hacia el norte de la ciudad, alrededor de la Plaza San Martn (hacia el norte a la
Recoleta y la Avenida Alvear); aqu se alzaban las suntuosas moradas de los Alvear, Barcy Anchorena,
Cobo, Cseres, Unzu, Quintana y Pereyra. Por citar algunos ejemplos.
Algunos de estos ejemplos sern analizados a continuacin.

Marco terico (Parte 2)
Se analiza la evolucin del paradigma de civilizacin / barbarie de la Generacin de 1837 y su
transformacin en el paradigma de salubre / insalubre de la Generacin de 1880.
La dicotoma Civilizacin - Barbarie es propia de la existencia humana y de su evolucin histrica
72
. La
formulacin de la antinomia tiene sus antecedentes en la propia historia de Occidente
73
. En plena poca
helenstica surge la construccin de dos figuras: el civilizado y el brbaro
74
. No obstante, el sentido de
brbaro no tena unas connotaciones despectivas, slo de distincin. La cristiandad medieval reelabor la
visin del brbaro legada por la antigedad clsica, envolvindola con los enunciados propios de la cultura
medieval. Para el siglo XVI Europa o ms especficamente espaoles y portugueses emplearon la compleja
figura del brbaro como clave de interpretacin sobre los indios de Amrica, con lo que se inicia el proceso
de barbarizacin del negro y posteriormente del indio. El indio en algunos momentos fue visto como el buen

72
Dado que, la formulacin de la antinomia Civilizacin - Barbarie tiene su antecedente en la propia historia de Occidente, fijando sus
races en la poca clsica. En plena poca helenstica surge la construccin de dos figuras: el civilizado y el brbaro.
En cuanto a la aparicin concreta de las palabras barbarie y civilizacin; en la antigua Grecia se divida a Helenos de Brbaros.
stos eran llamados as por considerarse que no posean el logos, entendido como principio ordenador, y el trmino con que eran
designados (barbaroi) es de naturaleza onomatopyica, ya que remedaba su balbuceo (bar, bar). Ello establece asimismo una
relacin de poder, ya que la el poseedor del logos era el dueo exclusivo de la verdad-palabra, dueo a la vez del poder que ha de
afirmarla contra quien pretenda alterarla. El trmino en cuestin, durante el Imperio Romano, se hace extensivo a quienes no poseen la
civitas, entendida fundamentalmente como el derecho. El brbaro es, entonces, el que no posee Ley, y a la vez el Otro y el invasor (en
el sentido ms amplio de la palabra).
Brbaro -que, por lo tanto, antecede a barbarie- puede rastrearse, en la Modernidad, catalogado como adjetivo en diccionarios
franceses del siglo XVII. Es en el siglo XVIII cuando los Enciclopedistas galos distinguen a los pueblos salvajes, el estrato inferior de
la humanidad, de los brbaros, ubicados en un punto apenas superior pero sin que exista una clara diferenciacin de los anteriores.
Son los Enciclopedistas quienes crean el neologismo barbariser, de gran aceptacin.
El trmino penetra en Espaa -como en toda Europa- asimismo en el XVIII, relacionado con la Edad Media, lo pagano, lo invasor, la
expresividad y la ingenuidad. Inmediatamente pasa a Amrica, donde el jesuita Pedro Lozano (1697-1752) es quien usa por primera
vez la palabra barbarie en castellano como sustantivo, notablemente, para definir la geografa americana.
Otra versin indica que previo a la llegada de la palabra a Espaa, ya los vocablos franceses barbarie as como sauvagerie se
utilizaban en Europa como antnimos de civilisation.

73
Fernand Braudel (1902-1985), desde una ptica eurocentrista, rastre los orgenes de ambos trminos (civilizacin y barbarie),
especificando que el concepto civilizacin aparece tarda y casi furtivamente en Francia en el siglo XVII. Fue fabricado a partir de las
palabras civilizado y civilizar que existan desde hacia mucho tiempo y que eran frecuentemente utilizadas en el siglo XVI. Al cobrar
sentido, civilizacin que se opone, grosso modo, a barbarie. Por un lado estn los pueblos civilizados; por el otro, los pueblos salvajes,
primitivos o brbaros (Braudel, 1991: 12-13).

7474
Como es conocido, brbaro fue un trmino acuado por los griegos para designar al extranjero, aquel que no perteneca a la
polis, definicin que tuvo primeramente alcances polticos y ms tarde culturales. Brbaros fueron tambin, durante la Antigedad
tarda, las tribus invasoras que devastaronel Imperio Romano. Svampa, Maristela. Capitulo I: Las funciones de civilizacin y barbarie
en Europa, en: El dilema argentino: Civilizacin o Barbarie. Editorial El cielo por asalto. Buenos Aires. 1994. (pp. 17).



salvaje viviendo en la simplicidad de la naturaleza, pero en otros fue considerado un ser presa de sus
instintos, degradado y corrompido. El hombre americano fue, pues, construido como anttesis del hombre
civilizado por excelencia, que era el europeo. Semejante polmica atraviesa la poca colonial hasta
desembocar en el perodo independiente.
Adicionalmente, la cultura occidental ha necesitado de la exclusin del Otro (americano salvaje) como
operacin privilegiada para instituir el Yo (europeo civilizado). La autora revisionista, Maristella Svampa
seala en El dilema argentino: Civilizacin o Barbarie (1994), a partir de una cita de Todorov que:
Brbaro es as un vocablo a travs del cual no se define sino que se califica al Otro, estigmatizado ()
75

Para Europa, la barbarie se hallaba fuera, aun cuando esta no hubiera alcanzado todava un estado de
perfectibilidad. El brbaro deba ser neutralizado en su nocividad, si no poda ser educado o convertido a la
civilizacin (incluso exterminado si era necesario). Por supuesto, el Facundo de Sarmiento es un libro de
combate que tiene una clara vocacin poltica progresista liberal (que quiere erradicar a los gauchos e
indios), que va ms all de las dimensiones literarias del mito romntico (que encuentra atractivo al gaucho).
Jos Ingenieros en El hombre mediocre
76
escribi sobre el Sarmiento progresista, liberal y reformista. El
pasado colonial, oscurantista y feudal es el enemigo a vencer, su tarea es ciclpea. La educacin y la
ciencia seran las herramientas del cambio. La mediocridad general, vista sta como producto del medio
geogrfico y social eran los frenos a la evolucin.
La tradicin liberal conservadora, en la poca de la fundacin de la Argentina moderna, ocup un lugar
central en el marco de un proyecto de gobierno que tuvo una dimensin excluyente, porque implicaba la
marginacin y el llamado al exterminio de indgenas; pero al mismo tiempo tuvo una dimensin o vertiente
integracionista (en su vinculacin con ciertos ideales europeos de Progreso y civilizacin, por va de la
inmigracin). De modo que civilizacin / barbarie se instal como imagen fundacional en el dispositivo
simblico de la ideologa liberal.
Es evidente que la fijacin terminolgica europea result el punto conclusivo de un largo proceso histrico
de la construccin imaginaria de dos figuras: el civilizado y el brbaro. As, el tema de civilizacin y
barbarie atraviesa toda la historia cultural de Amrica Latina y hunde sus races en la misma accin del
descubrimiento de Amrica y el inicio de la Edad Moderna
77
: la accin civilizadora de los espaoles con
respecto a las poblaciones indgenas, que representaban la encarnacin de la barbarie. Efectivamente,
estos conceptos que en su conjuncin encierran una problemtica de mltiples niveles, cruza la historia y la
cultura americanas desde el momento de la conquista.
Maristela Svampa nos recuerda que fue Fenimore Cooper (1789-1851) con sus dos novelas: El ltimo de
los mohicanos (1826) y La pradera (1827) quien influy sobre D. F. Sarmiento (1811-1888). El conflicto
que Cooper muestra entre Naturaleza (barbarie) y Sociedad (civilizacin), se establece a travs del rescate
del buen salvaje (aunque, por oposicin, para Sarmiento no ser bueno sino malo). En 1833, se traduce
del ingls al espaol, al norteamericano F. Cooper, y Sarmiento en 1845 retomara la imagen didica con un
alcance mucho ms vasto. Cooper al oponer Civilizacin y Barbarie, es decir la vida de las ciudades (el
espritu de Amrica sajona conquistadora del oeste); expresa la extincin de un gnero de vida salvaje
frente a una civilizacin que extenda sus fronteras (hecho consumado). Importaba ms el triunfo aplastante
de la civilizacin que el lamento lanzado frente a la desaparicin progresiva de las formas de vida agreste,
de la inseguridad ante el orden. No es extrao que en la imagen del brbaro se expresara el temor de la
burguesa frente a la amenaza de disolucin de un Nuevo Orden Mundial (frente al Antiguo Rgimen), que
ella haba puesto en funcionamiento.
As, hacia 1880, el esquema binario de Civilizacin y Barbarie (lenguaje de las polarizaciones) sera el
smbolo de un discurso del Orden Liberal (de la organizacin nacional) y expresaba tambin la puesta en
plaza de un principio de legitimacin poltica, en nombre de ciertos valores como la Civilizacin y el
Progreso europeo, asociados a la instalacin del capitalismo. En tanto smbolo del proyecto de
modernizacin (puertos, ferrocarriles, etc.), la frmula vehiculizaba un principio social a travs de la prctica
de un ideal educador (civilizador). Pero tambin era el principio en nombre del cual se haba eliminado o
marginalizado a una parte de la poblacin nativa. La larga historia socio-poltica del pas que va desde

75
Svampa, M. Ibid. (pp. 19-20).

76
Ingenieros, Jos. El hombre mediocre. Editorial Losada. Buenos Aires. 1960.

77
La palabra civilizacin, empleada por primera vez en 1757 por el marqus de Mirabeau, tuvo un lugar eminente entre las ideas-
imgenes que han atravesado la poca moderna. Prontamente, el vocablo designar algo ms que un proceso creciente de
refinamiento de las costumbres, para integrar dos acepciones. Por un lado, el concepto indicar el movimiento o proceso por el cual la
humanidad haba salido de la barbarie original, dirigindose por la va del perfeccionamiento colectivo e ininterrumpido. Svampa, M.
Ibid. (pp. 17).



1880-1930 nos revela no slo las crecientes insuficiencias del modelo civilizatorio, sino su reduccin a una
expresin mnima: en su dimensin excluyente, termina por mostrarse como un mecanismo de exclusin
poltica con los inmigrantes. La poca marca as la puesta en prctica del liberalismo-poltico (aunque sea
una forma particular de entender la democracia) y del liberalismo-econmico (capitalismo), de un proyecto
hegemnico que encubra esencialmente una ideologa de dominacin de una clase oligrquico-aristocrtica
empeada en la defensa de sus antiguos privilegios.
Cuando Sarmiento retoma el dilema en 1845, a diferencia de Cooper que vea el triunfo de la civilizacin
sobre la conquista del brbaro Oeste de Norte Amrica; el autor argentino ve el triunfo del brbaro Rosas
sobre la civilizacin (Rosas domin la poltica argentina de 1829 a 1852, representando el orden
oligrquico-conservador de los estancieros, como principal representante de los intereses de los grandes
latifundios dedicados a la explotacin ganadera). La aristocracia conservadora (orden latifundista) se
propag al perodo 1880-1916, como lo explica Natalio Botana en El orden Conservador
78
.
En efecto, los conceptos fueron fijados en la tradicin latinoamericana de forma antinmica por el prcer
argentino Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888) en su polmico libro Civilizacin y Barbarie: vida de
J uan Facundo Quiroga (1845). En l queda claramente establecido el conflicto entre la cultura europea y
estadounidense consideradas culmen de la civilizacin opuesta a la cultura indgena americana (entendida
como sinnimo de barbarie). La preferencia de Sarmiento fue a favor de la civilizacin occidental que estim
como modelo a imitar. En suma, Sarmiento apost por lo moderno en contra de la tradicin; por el hombre
cultivado y letrado contra el brbaro ignorante, por la idea occidental de civilizacin (ideologa urbana)
contra el localismo del espacio rural (ideologa rural). Para una mayor profundizacin sobre esta temtica se
puede leer a Jos Luis Romero, quien desarrolla el tema de la ruralizacin de las ciudades en la poca de
Rosas, en Las ideologas de la cultura nacional y otros ensayos
79
. Tambin podemos leer a Jos Luis
Romero en Buenos Aires: Historia de Cuatro Siglos. Vol II
80
.
Dice el escritor peruano Luis Alberto Sanchez en su libro Nueva historia de la literatura americana, que la
frmula Civilizacin / Barbarie de D. F. Sarmiento obtiene un xito sin precedentes en Amrica Latina:
Con Facundo () se inicia otro captulo de la cultura americana
81
Adems, lo que tena de particular la
dicotoma sarmientina, y que por ello aventajaba a la dicotoma de Cooper (que solo es una autopsia sobre
la muerte de la barbarie), es que Sarmiento no realiza una autopsia sino un diagnstico superador
enlazando a Amrica a una empresa comn Latinoamericana de unin de todos los pueblos contra la
barbarie y a favor de la civilizacin. Estados Unidos ya haba triunfado en esta guerra; tocbale ahora a la
Amrica espaola.
Svampa seala, sin negar las diferencias entre el norte y el sur que separaban a ambas partes del
continente: (), la imagen presentaba una gran eficacia simblica, puesto que proporcionaba una historia
comn a ambas Amricas; la lucha entre dos principios incompatibles restitua imaginariamente la unidad
del continente
82
.
Para Svampa, el conflicto en el Pensamiento Latinoamericano de la poca estaba en que el futuro era
Europa y el modelo Estados Unidos; pues ellos eran la encarnacin del Progreso, que se expresaba tanto
en el desarrollo de la industria y el comercio, como en la consolidacin de las instituciones republicanas. Por
el contrario, el pasado, era Amrica espaola e indgena, manifiesta en sus instituciones tirnicas, sus
costumbres brbaras y su desprecio por el Progreso. El pensamiento latinoamericano del siglo XIX vivi
inmerso en esta tensin y el Facundo fue una enunciacin de dicha situacin social en las sociedades
latinoamericanas (lo que nos uni a nivel Latinoamericano).

78
Botana, Natalio. El Orden Conservador. La poltica argentina entre 1880 - 1916. Sudamericana. Buenos Aires. 1977. Botana,
historiador y politlogo, autor El orden conservador, La tradicin repblicana y otros clebres e ineludibles trabajos sobre la
generacin de 1880 y su papel fundacional del Estado moderno en la Argentina; observa esta marca de origen en la idea obsesiva de
construir una nacin homognea sobre una serie de tensiones no resueltas. La Argentina se constituye como una sociedad plural, pero
no en el mutuo reconocimiento de la diferencias. Durante todo el siglo XX, hasta 1983, estas semillas sembradas durante el rgimen
del orden conservador (1880-1930) van a germinar dando lugar a sucesivas experiencias autoritarias y bsquedas restauradoras.

79
Romero, Jos Luis. Campo y ciudad: la tensin entre dos ideologas, en: Las ideologas de la cultura nacional y otros ensayos.
Buenos Aires. CEAL. 1982.

80
Romero, Jos Luis. "La ciudad burguesa" en ROMERO, Jos Luis y otro. Buenos Aires: Historia de Cuatro Siglos. Vol II. Ed. Abril.
Buenos Aires. 1983.

81
Sanchez, Luis Alberto. Nueva historia de la literatura americana. Editorial Guaran. Paraguay. 1950. Op. Cit. (pp. 208).

82
Svampa, M. Capitulo II: Civilizacin y Barbarie en el siglo XIX Latinoamericano, en: El dilema argentino: Civilizacin o Barbarie.
Taurus. Buenos Aires. (pp. 33).



Dicho en otras palabras, la eficacia de la dicotoma Civilizacin / Barbarie se insert como una imagen
unificadora en el dispositivo simblico de la construccin liberal, dentro de un proyecto general de
modernizacin. Dicha imagen expresaba cabalmente las dos dimensiones del proyecto civilizatorio: la
exclusionista (del indgena primero y del inmigrante luego) y la integradora (aunque sea a Europa). Si a la
faceta exclusionista la llamamos divisora de la sociedad y a la integradora la llamamos unificadora;
podemos resumir que fue la: divisin de la unin latinoamericana en lo que Nicols Shumway en su texto
La invencin de la Argentina defini como: () un combate monumental que enfrent a las fuerzas de la
civilizacin contra los poderes de la barbarie
83
Hasta Alberdi, el ms conciliador de la denominada
Generacin de 1837, cae con frecuencia en una retrica que divide en lugar de unir; por lo que, en un
sentido real, la divisin sigue siendo el legado ms influyente de esta generacin de intelectuales.
Esta unin brbara fue de alcances latinoamericanos dado que no solo encuentra a Rosas (en la versin
nacional), sino a Artigas en Uruguay, entre otros: De acuerdo con Sarmiento, todos los caudillos
latinoamericanos a los que considera brbaros (Rosas, el doctor Francia de Paraguay y Artigas, por
ejemplo) provienen de la mezcla fatal de sangres latina e india (OC, XXXVII, 284-313)
84
Por lo que
Sarmiento, segn Shumway, sugiere que el fracaso de la democracia en Hispanoamrica puede explicarse
slo tomando en cuenta la inadecuacin de los pueblos latinos, especialmente cuando se los combina con
los indios, para gobernarse a s mismos.
La dicotoma civilizacin / barbarie de Sarmiento, se transformara con los higienistas-positivistas (como
Jos Ingenieros, Francisco Veyga, Emilio Coni, J. M. Ramos Meja) en la dicotoma salubre / insalubre,
sostiene Salessi
85
en su texto de 1995 llamado Mdicos, maleantes y maricas, como una evolucin de la
ideologa unificadora de mayo: () los higienistas de 1894 (), sirvi para justificar el avance de la
higiene presentndola como los beneficios de una disciplina al servicio de fines humanistas superiores que
continuaban la tradicin de la ideologa de mayo, la ideologa unificadora
86
Por tal razn, mas adelante
analizaremos en mayor profundidad a este autor.
Maristela Svampa sostiene que: La imagen de una Amrica conflictiva, en la cual civilizacin y barbarie
disputan el dominio de la historia, recorre el pensamiento y la literatura latinoamericanos
87
. As, en La
nueva novela hispanoamericana, el escritor mexicano Carlos Fuentes sostiene que Civilizacin y
Barbarie representa el conflicto, el drama de los primeros cien aos de la novela y la sociedad
latinoamericana
88
. Los ejes principales del pensamiento hispanoamericano del siglo XIX corresponden con
la constitucin de sus Estados nacionales y: El proceso de emancipacin poltica haba trado consigo las
primeras escisiones (entre conservadores, republicanos, monarquistas, tradicionalistas), expresadas en las
primeras dicotomas: Republicanismo / Catolicismo; Democracia / Absolutismo; Civilizacin / Barbarie. Para
las minoras ilustradas de los distintos pases, los tres dilemas presentados recubran bajo etiquetas
diferentes un mismo proceso: el combate del progreso en contra de la reaccin
89

Pero Shumway tambin coincide en decir: Los hombres del 37 describieron a su pas en trminos de
oposiciones binarias. Espaa contra Europa, campo contra ciudad, absolutismo espaol contra razn
europea, razas oscuras contra rasas blancas, catolicismo de la Contrarreforma contra cristianismo ilustrado,
hombre del interior contra hombre del litoral, educacin escolstica contra educacin tcnica, y, como
eslogan abarcador, Civilizacin contra Barbarie
90


83
Shumway, Nicols. La Generacin de 1837, Parte I, en La invencin de la Argentina. Historia de una idea. Emec. Buenos
Aires. 2005. (pp. 135).

84
Shumway. Ibid. (pp. 160).

85
Jorge Salessi, argentino, es profesor de Literatura Latinoamericana del Departamento de Lenguas Romances de la Universidad de
Pennsylvania. Vive en Estados Unidos desde 1976. Se doctor en la Universidad de Yale en 1989 con una tesis sobre la narrativa de
Eugenio Cambaceres. Ha publicado ensayos de crtica literaria y cultural sobre tango, sexualidad, nacionalismo, fotografa, simulacin,
travestismo y performance, identificacin e identidad. Es editor de Hispanic Review y del J ournal of the History of Sexuality.

86
Salessi, Jorge. Mdicos, maleantes y maricas. Higiene, criminologa y homosexualidad en la construccin de la nacin
Argentina (Buenos Aires: 1871-1914). Editorial Beatriz Viterbo. Rosario. 1995. (pp. 41).

87
Svampa, M. Ibid (pp. 29).

88
Fuentes, Carlos. La nueva novela hispanoamericana. Mxico. Joaqun Mortiz. 1969. (pp. 11-12).

89
Svampa, M. Ibid. (pp. 30).

90
Shumway, N. La Generacin de 1837, Parte II, Ibid. (pp. 186).



Los pensadores ms salientes del siglo XIX acometieron la tarea de la emancipacin social americana,
repudiando la herencia que nos leg Espaa, en los casos de: Saco en Cuba, Mora en Mxico, Lastarria y
Bilbao en Chile, Sarmiento, Echeverra y Alberdi en Argentina; los venezolanos Simn Rodrguez y Andrs
Bello fueron los encargados de la conversin de la mentalidad colonial en mentalidad progresista. Todos
ellos coincidan en el diagnstico y eran conscientes de que una nueva etapa se abra ante sus ojos y que lo
importante no sera ya tanto el triunfo de las armas sino el progreso de las ideas, el cambio en las
costumbres y en las instituciones.

Aunque entre Alberdi y Sarmiento exista un debate, segn Jorge Mayer en El pensamiento vivo de
Alberdi (1984); Alberdi no aceptaba la rgida demarcacin, ni la simplificacin que ofreca la dicotoma
Civilizacin o Barbarie, porque: () Rosas no ha dominado con gauchos sino con la ciudad. (), los
hombres de Rosas fueron educados en las ciudades
91

Alberdi se mostr poco paciente con las polaridades sarmientinas, y en una clara refutacin de la famosa
dualidad de Sarmiento en Bases
92
afirma que la nica divisin real en la sociedad argentina corre entre el
hombre del litoral (vale decir de la costa) y el hombre de la tierra (o sea, el del interior del pas);
argumento que destaca su inters principal en las relaciones entre Buenos Aires y las provincias.
Para John William Cooke, escritor de una serie de trabajos como: La lucha por la liberacin nacional
93
,
Peronismo y revolucin
94
, Quebrar los dogmas histricos
95
, Apuntes para la militancia
96
y
Geopoltica Argentina
97
entre otros textos; cuando vierte sus reflexiones entre la historia y la poltica y
brinda su visin del pasado argentino: los pensadores D. F. Sarmiento (1811-1888), Juan B. Alberdi o
Esteban Echeverra (1805-1851) son los primeros en construir el mito de una Argentina dual. La primera
es una Argentina visible, urbana, moderna, cosmopolita, librecambista, representada por el puerto de
Buenos Aires (usufructuarios de las rentas aduaneras). La otra, oculta, rural, tradicional, ligada al mercado
interno y que se expresa en las provincias del interior del pas (que impedida de acceder libremente al
puerto levantar como bandera la libre navegacin de los ros).
A riesgo de ser reduccionistas, se puede sealar que Buenos Aires con Mitre, Anchorena, Obligado y Alsina
fueron la expresin poltica de los primeros; en tanto, la Confederacin con Urquiza (1801-1870), Derqui y
Alberdi lo son de los segundos. Sarmiento a pesar de su encono nunca disimulado hacia la oligarqua
98

terrateniente conservadora portea (esa aristocracia con olor a bosta de vaca) decide unirse a ella para
poder as contar con la apoyatura social que necesitan sus proyectos
99
. Aunque la oligarqua terrateniente y
los caudillos representaban y defendan los intereses de los ganaderos latifundistas (apoyados por grupos
de gauchos, indios y mulatos que tanto odiaba Sarmiento).
Quizs el estanciero conservador Toms Manuel Anchorena (1783-1847), primo de Juan Manuel de Rosas,
fue el oligarca por excelencia, fiel representante de la burguesa terrateniente.
Esta representacin de una Argentina dual expresa las contradicciones entre dos formaciones: la entidad
nacin-pueblo y la entidad oligrquico-imperialista. La oligarqua aparece, tal como en otros autores
revisionistas, como cmplice del imperialismo (los intereses imperialistas hallaban un aliado natural en esa
oligarqua local). As la oligarqua aparece como opuesta al pueblo y representa lo anti-nacional (aliada de

91
Mayer, Jorge. El pensamiento vivo de Alberdi. Buenos Aires. Losada. 1984. (pp. 51 y 130).

92
Alberdi. Bases y puntos de partida para la organizacin poltica de la Repblica Argentina. Centro Editor de Amrica latina.
Buenos Aires. Ao. 1979. (1 Edicin 1852). (pp. 243).

93
Cooke, J. W. La lucha por la liberacin nacional. Editorial Granica. Buenos Aires. 1971.

94
Cooke, J. W. Peronismo y revolucin. Editorial Granica. Buenos Aires. 1973.

95
Cooke, J. W. Quebrar los dogmas histricos, en: Revista Crisis N 23. Buenos Aires. Marzo 1975.

96
Cooke, J. W. Apuntes para la militancia. Editorial Schapire. Buenos Aires. 1973.

97
Cooke, J. W. Geopoltica Argentina, en: Cuadernos de Crisis. Editorial del Noroeste. Buenos Aires. 1974.

98
Sebreli, Juan Jos: Los Oligarcas, N 55. Centro Editor de Amrica Latina. 1971.

99
Desde 1880 el aumento de la riqueza consolida el poder econmico de grupos que fueron naturalmente aptos para el dominio. Se
confunde el poder econmico con el poltico. La oligarqua tiene control econmico pero es tambin poltico que se corrompe por varios
motivos, es una clase gobernante con espritu y conciencia de pertenecer a un estrato poltico superior. La oligarqua se da cuando un
pequeo nmero de actores se apropia en los resortes fundamentales de poder sobre todo localizados en posiciones privilegiadas en
la estratificacin social.



los intereses imperialistas, alianza que se constituye en oposicin a las masas). Para 1880, cuando las
inmigraciones masivas arriben a la Argentina la Argentina dual quedaba conformada por:
A Pueblo: proletariado-inmigrante.
B Oligarqua: burguesa-nacional.
Para Leopoldo Zea en El pensamiento latinoamericano
100
, Europa era, sin lugar a dudas, para la lite
letrada hispanoamericana, la encarnacin de la civilizacin; en especial Inglaterra y Francia. Pero el modelo
por antonomasia de los reformadores latinoamericanos fueron los Estados Unidos, en tanto pas nuevo
que haba superado el estado de barbarie y conquistado el estado de civilizacin
101
. Para una mayor
profundizacin sobre estos aspectos se puede leer a Leopoldo Zea en Filosofa de la historia americana
102
.
La antinomia sarmientiana, por un lado expresaba las aspiraciones de la clase burguesa argentina, y ms
ampliamente latinoamericana, en ascenso durante el siglo XIX. Y, por otro, la prevalencia de las ideas
ilustradas y positivistas, que buscaban la consolidacin de un status favorable a los intereses de la
burguesa. La civilizacin, en estas latitudes del siglo XIX era privilegio de las clases progresistas,
ilustradas; que resuman su programa en la necesidad de la educacin, la libertad de comercio, la libre
navegacin de los ros, la propulsin de la industria, las instituciones republicanas. Solo para algunos como
Sarmiento y Alberdi, tambin lo seran la inmigracin europea.
As que por mucho que se acerque Sarmiento al irracionalismo romntico, en ltima instancia la visin que
junto a toda la Generacin de 1837 quiere imponer a la Argentina es racional y positivista. La herencia de la
generacin de 1837 fue que diagnosticaron con inagotable energa la barbarie del pas de aquel momento,
pensaron soluciones e hicieron todo lo posible para meter a la Argentina en los moldes civilizados. La
Generacin de 1837 explic el fracaso nacional en trminos de la tradicin espaola, la raza y la mezcla
racial (sugiriendo que la enfermedad o males del pas eran el resultado del pasado, la tierra y la etnia).
Sarmiento concibi inicialmente su libro Facundo como un esquema para comprender la inestable
estructura cultural de la Argentina sometida a la dictadura gaucha de Juan Manuel de Rosas, pero el libro
desbord esta intencin acabando por convertirse en un anlisis global de la propia naturaleza de Amrica
Latina y esta es la principal razn de anlisis de lo que anteriormente llamamos divisin de la unin
Latinoamericana. Lo que nos une incluso a otros pueblos de Latinoamrica (que atravesaron
problemticas similares a la Argentina) es el carcter de lo distinto (de sus razas mestizas o indo-afro-
ibero-americano y sus culturas); porque fue un concepto comnmente usado en otras naciones, el de
civilizados versus brbaros. Este concepto binmico que paradjicamente ms que unir nos dividi
[separ], como analizaremos mas adelante. Pues, o se era civilizado o brbaro (una cosa u otra, pero no
ambas). La Generacin de 1837 levant un marco ideolgico a priori para un sistema poltico que excluira,
persegura, desposeera y a menudo matara a los que eran racialmente distintos o inferiores (en trminos
del darwinismo social, una pseudociencia).
En 1887, por ejemplo, Eugenio Cambaceres (1843-1888) public en su novela En la sangre
103
, las ideas
del darwinismo social e inadecuacin racial como explicacin de los problemas argentinos. Pero el adepto
ms importante de la metfora de la enfermedad incurable sigue siendo Ezequiel Martnez Estrada, que en
1933 public Radiografa de la pampa
104
, libro en el que desarrolla de nuevos ideas sarmientinas de fallas
congnitas en la tierra, la herencia cultural y la raza que predestinan a la argentina al fracaso.

100
Zea, Leopoldo. El pensamiento latinoamericano. Mxico. Editorial Formaca. 1965.

101
En efecto, los Estados Unidos como modelo revelaban una historia muy diferente a la de los pases hispanoamericanos: el primero
era producto de una colonizacin que no haba permitido la mezcla de razas, conservndose por lo tanto europeo y sajn, trayendo
consigo las tradiciones de un pueblo, esto es, la dedicacin a la industria y al comercio, y una vocacin por la libertad transparentada
en sus instituciones democrticas. Muy por el contrario, la otra Amrica era hija de la violencia, producto de la conquista y del
mestizaje: Espaa haba impuesto el despotismo en sus instituciones, la contrarreforma y la Inquisicin que daban cuenta de su
intolerancia; las razas se haban fusionado, aumentando con ello (por ejemplo, a los ojos de Sarmiento) el ndice de degradacin de los
pueblos. A la oposicin entre la imagen de la conquista y la de la colonizacin, entre el temple desptico del pueblo ibrico y el espritu
liberal del pueblo ingls, no poda sino sucederle la conclusin aplastante que separaba a ambas Amricas, divorcio que presentaba a
una como vocero del Progreso y a la otra como encarnacin del retroceso Svampa, M. Ibid. (pp. 31).

102
Para este punto, vase Leopoldo Zea. Filosofa de la historia americana. Mxico. FCE. 1978. Dicho texto ofrece una lectura
distinta con respecto a otras interpretaciones clsicas acerca de la diferencia entre el modelo de la conquista y el de la colonizacin.
La expresin ibrica de la conquista no persigue dominar al indgena sino ms bien ayudarlo a realizar su propia humanidad. El otro
modelo, el de Francia e Inglaterra, apunta a establecer un nuevo modo de esclavitud, que rechaza la humanidad de los otros.

103
Cambaceres, Eugenio. En la sangre. Editorial Imprenta Sud Amrica. Buenos Aires. 1887.

104
Ezequiel Martnez Estrada. Radiografa de la pampa. Editorial Hyspamerica. Buenos Aires. 1986. (1 Edicin 1933).



La clave radica en lo que Maristella Svampa seala: Sarmiento busca dar con la clave social de los
problemas y convulsiones polticas que aquejan a los pases latinoamericanos.
105
Efectivamente, el dilema
argentino conforma una matriz terica y explicativa -Marco Terico- de la problemtica Latinoamericana.
Adicionalmente, Svampa reafirma el concepto de la Argentina dividida.

Por lo que si Amrica Latina se encontraba en la encrucijada de la barbarie indgena versus la civilizacin
occidental (naturaleza contra cultura) o como Svampa lo llama: , la disociacin del orden de la cultura en
relacin al orden natural
106
. La civilizacin era la alternativa asociada a Europa y Estados Unidos, lo que
conduca al desarrollo y al Progreso (los siglos XVII y XVIII asistirn al debate en torno a la nocin de
Progreso y en el siglo XIX la creencia integrara ya sin discusiones el universo mental de los hombres).
Generalizada y monopolizada por las Luces y la Razn (Ilustracin), la nocin fundara tambin una filosofa
de la historia que condensara la creencia en la perfectibilidad humana.
Segn Nicols Shumway: Para los unitarios, el federalismo [barbarie] () obstrua la Ilustracin
107

Recordemos que el filsofo alemn Friedrich Engels (1820-1895) en su libro El origen de la familia, la
propiedad privada y el estado (1884), siguiendo al antroplogo norteamericano Lewis Morgan (1818-1881)
en La sociedad antigua (1877); haba sealado los tres estados o niveles de la evolucin humana:
salvajismo, barbarie y civilizacin
108
.
En forma de ecuacin matemtica podemos escribir: Civilizacin = Progreso + Desarrollo. La civilizacin,
como movimiento de la humanidad hacia un ideal de estado [nivel o estadio] superior al estado brbaro, y el
desarrollo de la filosofa del Progreso dar sustento a una ideologa de la colonizacin. A fines del siglo XIX,
el etnocentrismo sentar nuevas bases a la misin civilizadora (o accin educativa a desarrollar) sobre los
pueblos juzgados menos evolucionados. Ciertamente la burguesa generadora de los distintos Estados
nacionales haba accedido al poder en nombre del Progreso que excluir a la barbarie. La antinomia
civilizacin-barbarie expresaba por un lado, las aspiraciones de la clase burguesa argentina, y ms
ampliamente latinoamericana, en ascenso durante el siglo XIX; por el otro, la prevalencia de las ideas
ilustradas y positivistas que buscaban la consolidacin de un status favorable a los intereses de la
burguesa.
As, el argentino Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888) escribe, desterrado en Chile, la serie de artculos
publicados en 1845 en el diario El Progreso con el ttulo de Civilizacin y Barbarie. Vida de Juan Facundo
Quiroga y aspecto fsico, costumbres y hbitos de la Repblica Argentina. Concibe este libro como un
esquema para comprender la inestable estructura cultural y poltica de la Argentina sometida a la dictadura
de Juan Manuel Rosas.
Partiendo de este objetivo inicial, establece un esquema sobre el cual se vertebra el total de la obra. Se
trata de un doble sistema semntico tendiente por un lado, a la profundizacin y multiplicacin de
antagonismos: civilizacin versus barbarie, ciudad versus campo, unitarismo versus federalismo, frac versus
poncho, europeos y estadounidenses versus indios, teatros versus pulperas; y por el otro, a forzadas
conexiones: el frac es civilizacin y el colorado es barbarie.
Para Maristella Svampa, esta dialctica se puede resumir en que: la sociedad presenta sus divisiones
bajo la forma de antagonismos inconciliables. Sin embargo, otras oposiciones han tenido una centralidad
innegable en el campo poltico argentino en diversas pocas: Unitarios / Federales, Centro / Interior,,
Pueblo / Oligarqua, Patria / Imperialismo, entre las ms importantes,
109


105
Svampa, Maristela. Capitulo I: Las funciones de civilizacin y barbarie en Europa, en: El dilema argentino: Civilizacin o
Barbarie. Taurus. Buenos Aires. (pp. 10).

106
Svampa, M. Ibid. (pp-18).

107
Shumway, Nicols. Ibid. (pp. 135).

108
Prosigui su trabajo con un estudio sobre la evolucin de las sociedades humanas, plasmado en La Sociedad Antigua (1877), obra
en la cual distingue tres estadios de evolucin de la humanidad: salvajismo, barbarie y civilizacin.
Dentro de estos estadios se suceden 7 subestadios: Salvajismo, inferior (relacionado con la recoleccin), medio (Pesca y lenguaje) y
alto (Arco y Flecha). Barbarie, baja (Cermica), media (domesticacin de animales y plantas en Europa y sistema de riego en Amrica)
y alto ( relacionado con la tenencia de armas y herramientas metlicas). Civilizacin, ralacionada con el invento del alfabeto fontico y
el uso de la escritura.
A pesar de su concepcin claramente evolucionista, Morgan pensaba que en algunos aspectos los pueblos primitivos eran superiores a
los civilizados, por sus formas colectivas de propiedad, su hermandad, sentido de comunidad y cooperacin y conclua que podra
existir en el futuro de la humanidad un nivel ms de civilizacin ms alto, al restablecerse la propiedad colectiva de los recursos
fundamentales.

109
Svampa, Maristela. El dilema argentino: Civilizacin o Barbarie. Taurus. Buenos Aires. (pp. 10).



Si bien Sarmiento adhiri a los Unitarios, sin embargo nadie radiografi tan certeramente como l, la
incapacidad y la soberbia de los Unitarios para entender y resolver los males de la poca.
Sin embargo, hay sin duda un elemento que se impone a todos los otros como el verdadero generador de la
barbarie en toda su extensin: la Naturaleza. Sarmiento reconoce el valor de la naturaleza americana como
motivo de inspiracin potica para el escritor nacional. Pero, a su vez, le atribuye a sta el origen de todos
los males de la Argentina y lo ejemplifica a travs de la biografa del personaje paradigmtico de Facundo
Quiroga, quien resulta ser el producto engendrado por la Naturaleza y representa, al mismo tiempo, a Juan
Manuel de Rosas. Partiendo de un ser originariamente sobresaliente, comparndolo en ocasiones con
personaje de la talla del mismsimo Csar o Mahoma, responsabiliza al medio, la Pampa argentina, de su
conversin a un personaje caracterizado por la barbarie. Se trata del gaucho que desembocar
posteriormente en la figura del cuadillo. Se trata del mismsimo Rosas.
Segn Sarmiento, el hombre tiene que adaptarse a la dura vida de la pampa, por lo que sufre una
transformacin tanto fsica como emocional. Sarmiento nos muestra que para sobrevivir, el hombre gaucho
tiene que aprender de los animales, lo que indica una vuelta a la barbarie. El autor subraya que las
inmensas distancias entre las comunidades de la pampa y las condiciones tan rurales y aisladas de la
poblacin contribuyen al fracaso del sistema poltico y educativo y, en efecto, a la barbarie inevitable de la
gente. Esta dispersin se debe a la falta de todos los medios de la civilizacin y el progreso (ejemplo:
urbanizacin, caminos, puentes, electricidad, etc.) que no pueden desenvolverse sino a condicin de que
los hombres estn reunidos en sociedades numerosas.
De este modo, gracias a la concentracin urbana el ser humano puede acceder a una educacin comn,
popular, democrtica y relacionarse con los otros hombres, formar sus propias ideas y tomar decisiones
polticas responsables. Para fomentar este tipo de individuo pensante haba que educarlo en las modernas
disciplinas del saber europeo: las ciencias, las humanidades, las artes, la literatura y la historia. Y as, crear
la sociedad liberal que, en 1845, con el tirano Rosas en el poder no exista en Argentina. El proceso de
civilizacin de la futura Repblica Argentina requera a su vez de otro importantsimo factor: facilitar la
immigracin europea para as poblar la vaca geografa argentina. Sin embargo, este proceso implicaba la
aniquilacin del indio, al que calificaba de salvaje y, por tanto, como una amenaza de volver al estado
brbaro sino se eliminaba de la faz argentina.
El gaucho, de enorme peso histrico, sera socialmente superado por el progreso. Quedara como un
representante de la nacin primitiva y brbara. El argentino del futuro sera un individuo civilizado, urbano,
educado y trabajador. Este sueo, en 1845, cuando escribi el Facundo pareca muy lejano. Pocos aos
despus, Sarmiento y sus compaeros de generacin lo llevaran a la prctica, participando activamente en
la vida poltica.
Un punto de inflexin en la historia argentina del siglo XIX es el gobierno de Juan Manuel de Rosas, en cuyo
contexto se produce, en 1845 en Santiago de Chile, durante el exilio de Sarmiento, el Facundo, primero
como publicacin peridica y luego compilado en un libro. Sarmiento escribe condicionado por la institucin
social que se encarna, en este caso, en el poder de Rosas.
La figura del Restaurador [Rosas] seria referente ideolgico ineludible de la literatura argentina del siglo XIX.
Desde que Rosas aparece en el panorama poltico, hacia 1820, su figura se incrusta en todas las corrientes
de opinin, afecta en diversos planos la sensibilidad colectiva y se vuelve materia polmica inagotable. Su
propio tiempo y la posteridad han dado a su silueta contornos casi fabulosos.
El principal texto generado por el rosismo es, sin lugar a dudas, el Facundo. Texto sin gnero en el que se
lo pueda clasificar, biografa de Quiroga, pero tambin autobiografa literaria del propio Sarmiento, ensayo,
novela -incluso, fue considerado como novela histrica, estudio sociolgico y antropolgico, panfleto (esta
denominacin es del propio Sarmiento), por debajo de todas estas taxonomas se cuela irreparablemente la
figura de Rosas. En una de las tantas lecturas posibles, Facundo es la condena del gobierno rosista.
El Facundo no es el primer texto que hace explcita en la Argentina la antinomia civilizacin-barbarie, pero
es a todas luces el que la consolida de una vez y para siempre. Sin embargo, desde el mismo y clebre
comienzo de su Introduccin: Sombra terrible de Facundo, voy a evocarte..., Sarmiento deja entrever su
fascinacin por la figura de Quiroga, as como en el Captulo I, Aspecto fsico de la Repblica Argentina y
caracteres, hbitos e ideas que engendra, deja caer su no menos conocida sentencia: El mal que aqueja a
la Repblica Argentina es la extensin, para enseguida extenderse sobre un tpico de la literatura nacional
de la poca: el desierto.
Sarmiento no duda en atribuir la barbarie tanto al desierto y la campaa como al poblador de sta, el
gaucho -en cuanto al habitante del primero, el indio, resulta significativa su casi completa omisin; para el
autor, el aborigen casi no cuenta-, as como a la urbe que se ha quedado detenida en el tiempo, la ciudad
de Crdoba, que an representa los ideales colonialistas espaoles, manifestados principalmente en su
religiosidad. La civilizacin es la ciudad de Buenos Aires, el puerto que, cuando los ros hasta el momento


desaprovechados se avengan a la navegacin comercial, cobrar todo su empuje. Buenos Aires es, a la
vez, la nica posibilidad de reflejarse en Europa, y tanto sta como, en menor medida, Estados Unidos, son
el modelo de civilizacin que debe imponerse por la razn o por la fuerza.
La ciudad, en especial la culta Buenos Aires, fue sin discusin considerada por Sarmiento el asiento propio
de la civilizacin, depositaria de orden y progreso; heredera del cosmopolitanismo europeo y escenario
inseparable de los hombres civilizados. La ciudad era la muralla que detena la embestida del campo. En el
espacio rural se encontraban los instintos del brbaro, el gaucho y el indio.
Pero el Facundo comienza con una situacin paradjica: la culta Buenos Aires est en poder de Rosas, el
dictador. La admiracin de Sarmiento por el gobierno de Rosas, se basa en que ha logrado la paradoja de
ser hijo de la culta Buenos Aires, sin serlo l y trastrocar los espacios de la civilizacin y la barbarie. sta
ya no est solamente en el desierto y en el campo, sino en el corazn mismo de la civilizacin -el espritu de
la campaa ha ocupado la ciudad-, y esta paradoja, que amenaza con disolver la clebre dicotoma, gua a
Sarmiento.
Facundo es, para Sarmiento, encarnacin de la barbarie en tanto fuerza natural no reprimida. En varios
pasajes del libro, lo presenta como la esencia originaria de la tierra en su carcter salvaje, y se cuida muy
bien de distinguirla de la deliberacin con que Rosas hace el mal.
Sarmiento, sin embargo, triunfa en otro plano de la institucin imaginaria de la sociedad: con el Facundo y
su impronta europesta sienta las bases del perodo hegemnico del liberalismo en la Argentina, que se
consolidar con la Generacin de 1880
110
.
Los hombres de la Generacin de 1880, abogaron por los cnones positivitas del lema de Augusto Comte
de orden y progreso; la interpretacin dominante de los trminos entenda el progreso como crecimiento
econmico y modernizacin, y el orden como la fijacin de las condiciones de tranquilidad en las cuales
deba encontrarse el pueblo para permitir la proyeccin del progreso sin pausa (mantener el statu quo).
De acuerdo al modelo ilustrado, los gauchos y aborgenes eran Brbaros, personas incultas incapaces de
apreciar las ventajas de una vida social fundadas sobre los principios liberales que garantizaban el camino
hacia el progreso. Sostenan por ello la necesidad de eliminar la barbarie (mediante el orden) y afianzar la
civilizacin trayendo poblacin europea (para entrar en las vias del progreso). Bajo tal orientacin los
conceptos de civilizacin y barbarie nunca llegaron a ser criticados a fondo para constatar si respondan
autnticamente a la problemtica de la identidad que una a la cultura latinoamericana. Fueron
aceptados como inevitablemente alternativas a ser resuelta por el camino de la eleccin de uno de ellos.
Otra explicacin podra poner de relieve el rol de la obra de predecir el camino de desarrollo que Argentina
seguira en vida de Sarmiento. Es decir, l predijo la inevitable desaparicin del gaucho, el desplazamiento
del liderazgo del caudillo en las provincias del interior y el eventual ascenso del liberalismo -en su variante
dependiente- al estatus de doctrina oficial de los crculos gobernantes de su pas. Desde este punto de
vista, puede argumentarse que mientras que Facundo era deficiente en retratar objetivamente el pasado
histrico, fue totalmente exitoso en capturar -en su lectura profunda de- la historia del futuro del pas. De
acuerdo con esta lectura ontogentica, el realismo de Sarmiento se vinculaba con el futuro que
profticamente l previ para su pas, y no en relacin con su interpretacin de hechos pasados; estaba en
relacin con los ideales y expectativas de su lector civilizado o burgus, y no con los valores de sus
campesinos brbaros del interior.
Facundo es, pues, un caso peculiar de dos imaginarios discursivos. Uno, el que -no sin reservas-
podramos llamar literario, en el que las categoras de civilizacin y barbarie llegan a confundirse en la
trama de la escritura, y, por ende, en el propio sujeto de la enunciacin, que oscila entre el yo y el Otro.
Otro, el de la institucin imaginaria de la sociedad, que finalmente triunfa en base a la aplicacin prctica de
la misma antinomia, a travs de la desaparicin del gaucho y la poltica de exterminio del indio. Se trata, sin
duda, del libro fundacional de la mitad de la historia de la nacin argentina.
Para discutir en un marco mas amplio que el meramente nacional y reflexionar hacia un perspectica
Latinoamericana, considera Carlos Giordano en Civilizacin y barbarie: una dialctica inmvil que el
Facundo es uno de los textos ms ambiguos y singulares que hayan sido jams escritos en Latinoamrica;
estableciendo una comparacin de ese libro con uno aparecido en 1953: Los pasos perdidos, del cubano
Alejo Carpentier.
Civilizacin y barbarie / Vida de J uan Facundo Quiroga y aspecto fsico, costumbres y hbitos de la
Repblica Argentina, se lee en el frontispicio de la primera edicin del libro de Sarmiento; Facundo / o
civilizacin y barbarie en las pampas argentinas es el ttulo de la cuarta edicin de 1874
111
.

110
Saenz, Jimena. "Los argentinos en Europa: Los hombres del 80", en Revista Todo es Historia, N 64. Agosto 1972.



Los frontispicios de la traduccin francesa de 1853 y de la inglesa de 1868, an cuando modifican
sensiblemente el titulo de la obra, mantienen de todos modos las palabras civilizacin y barbarie
112
. Obra
de ttulo cambiante, incluso en vida del propio autor (Sarmiento muere en 1888), la historia literaria
terminar por llamarla simplemente Facundo, privilegiando as su contenido menos importante, es decir la
biografa de un oscuro caudillo provincial en las pocas de las guerras civiles.
Nos encontramos, pues, ante un primer problema cuya solucin, en un sentido o en otro, condicionar
necesariamente la diferencia de su posible uso crtico. Se trata del problema de su clasificacin en un
determinado gnero textual o, cuanto menos, en un preciso connubio de gneros diversos. La primera
respuesta que se nos impone es que esta obra no es literaria, y aqu podemos dejar aparte la discusin
acerca de si la biografa pertenece o no a la literatura, visto que en este caso la vida de Juan Facundo
Quiroga no es sino una excusa para el anlisis de una determinada situacin social e histrica. En
consecuencia, nos encontraramos frente a un texto de historia, o ms exactamente de antropologa social,
desde el momento que el discurso es, por una parte, causal, mientras por la otra intenta la formulacin de
una tipologa.
Ahora bien, todo este anlisis se fundamenta en una nica y radical oposicin dialctica: la oposicin entre
los conceptos de civilizacin y barbarie.
En un primer momento, el uso de los conceptos de civilizacin y barbarie aparece como intencionalmente
denotativo. Sarmiento considera brbara a la Espaa intolerante y reaccionaria cuya herencia, en este
sentido, pesa todava sobre los nuevos pases que antes haban constituido sus colonias. En segundo lugar,
la barbarie se torna ms grave en Amrica a causa de las particulares condiciones geogrficas y de la
escasa densidad demogrfica del continente.
Por el contrario, el mundo liberal-capitalista representa, con su progreso tcnico y material y con sus
instituciones democrticas y parlamentarias, la civilizacin.
La barbarie es el caos improductivo mientras la civilizacin representa el orden productivo; y slo este ltimo
es capaz de garantizar a los individuos la libertad y el bienestar que exige el pleno desarrollo de la condicin
humana.
La oposicin campo-ciudad, que predomina en la estructuracin del anlisis de Sarmiento, no seria otra
cosa, que la consecuencia de la oposicin bsica civilizacin-barbarie. Los conceptos de ciudad y de campo
constituiran nicamente una suerte de reduccin operativa; al igual que toda una serie de oposiciones
secundarias que el texto propone y que no seran sino simples variantes.
En todo caso, seria ms oportuno recordar que el Facundo fue concebido para atacar a Rosas, el tirano
que gobernaba Argentina; luego, para ofrecer una especie de programa ideolgico unificador a los
antirosistas en el exilio (los cuales, como sucede con harta frecuencia en estos casos, estaban divididos en
grupos inconciliables) y finalmente su objetivo era dar fuerza a la posicin del mismo Sarmiento en Chile
que se vea amenazada por el arribo inminente de una misin diplomtica del gobierno argentino.
La relacin entre el concepto de barbarie y su tipo humano, el gaucho, se torna metafrica; todo esto, en el
marco de una prdica programtica, cuya condicin previa y necesaria es la inexorable extirpacin de la
barbarie, para permitir el acceso del pas al deseable mbito de la civilizacin occidental.
Si aceptamos esta hiptesis, deberemos aceptar igualmente su consecuencia ms importante, esto es que
la oposicin dialctica entre los conceptos de civilizacin y barbarie es, tambin, de carcter metafrico.
Circunstancia que explicara, por lo dems, la sorprendente vitalidad del Facundo en el proceso de la
literatura hispanoamericana.
En Los pasos perdidos, Carpentier reproduce -cien aos despus- la exacta oposicin dialctica de
Sarmiento de civilizacin y barbarie (donde la supuesta barbarie ser lo mejor que puede sucederle al

111
Facundo apareci primero como folletn, en mayo y junio de 1845, en el diario El progreso de Santiago de Chile. Cf: Alberto
Palcos, El Facundo, Edit. Elevacin, Bs. As., 1945; p. 89. La primera edicin en volumen es del mes de julio de 1845, Imprenta del
Progreso, Santiago de Chile. La segunda edicin es de 1851, tambin en Santiago de Chile, Imprenta Beln. Esta segunda edicin
conserva el mismo titulo de la primera, pero suprime la "Introduccin" y los dos ltimos captulos. La tercera edicin es de 1868,
Appleton, New York. Reproduce el texto mutilado de la segunda, pero cambia el ttulo de la obra: Facundo o civilizacin y barbarie
en las pampas argentinas. La cuarta edicin aparece en 1874, en Pars, Librera Hachette. Conserva el ttulo de la tercera edicin,
pero restablece la "Introduccin" y los dos ltimos captulos que en la segunda se haban suprimido. El tomo VII de las Obras de
Sarmiento, donde se incluye Facundo, aparecer en 1889, un ao despus de la muerte de su autor.

112
La primera traduccin francesa, Arthus Bertrand Editeur, Pars, lleva como ttulo: Civilisation et barbarie. Moeurs, coutumes,
caractres des peuples argentins. Facundo Quiroga et Aldao. La primera traduccin inglesa, Hurd and Houghton, New York, lleva
como ttulo: Life in the Argentine Republic in the Days of the Tyrants; or Civilization and Barbarism.



individuo)
113
. Podramos intentar una primera y modesta conclusin: las nociones de civilizacin y barbarie -
tanto en el caso de Sarmiento como en el de Carpentier- constituyen, prevalentemente metforas.

Nicols Shumway reflexiona sobre la ficcin latinoamericana, uniendo a Sarmiento, Carpentier y Garca
Mrquez diciendo que: Pero ms que original, Facundo es proftico, pues anticipa los aspectos ms
distintivos de la ficcin latinoamericana contempornea: como lo hace Cien aos de soledad de Garca
Mrquez, Facundo abruma al loector con una vertiginosa abundancia de detalles a travs de los cuales el
autor pinta en ancjhas pinceladas el retrato de todo un pueblo; como en Los pasos perdidos y El siglo de
las luces de Carpentier, Facundo describe marcos temporales sincrnicosque coexisten en la vida primitiva
de las pampas, el escolasticismo colonial de Crdoba y las pretensiones europeizantes de Buenos Aires,
que siempre se ha considerado la Pars sudamericana; (), la principal ficcin orientadora: traer Europa al
Cono Sur
114

En este sentido, el novelista Carpentier se comporta desde la literatura como los historiadores revisionistas
argentinos; quienes exaltan y valoran positivamente la denominada barbarie. Aquello que hasta entonces
los grupos dirigentes calificaban como brbaro, es reinterpretado por el revisionismo como la autntica
civilizacin. Por lo que para la autora revisionista Maristela Svampa en El dilema argentino: civilizacin
o barbarie (1994), la dicotoma civilizacin / barbarie fue una imagen que legitim el accionar de la
oligarqua liberal para as justificar su trayectoria poltica. Pues, los autores revisionistas interpretan que la
defensa de la civilizacin no es ms que la defensa de lo extranjero. De modo anlogo a Svampa, Jorge
Sbato en La clase dominante en la Argentina Moderna. Formacin y caractersticas (1991), sostiene
que la verdadera lite gobernante de la Argentina del siglo XIX se encontraba en Europa; dado que ella
gobernaba (en silencio y en la sombra) los destinos de la lite nacional (hiptesis interesante para un autor
no revisionista como Sbato).
Sbato no pudo tampoco sustraerse al genio sanjuanino, lo rescata de lo que para l es un iluminismo
cientificista y considera que junto con Alberdi encarnar el tipo de intelectual contradictorio, visionario e
incomprendido.
Maristela Svampa destaca el hecho de que los historiadores revisionistas hayan conservado el esquema
sarmientino de civilizacin / barbarie (frmula del programa liberal) para sostener la lectura del pasado.
Aunque le hayan dado un valor positivo a la barbarie (Rosas). Seala adems, que cuando los

113
Los pasos perdidos, novela del cubano Alejo Carpentier (1904-1980), fue publicada en Mxico, en 1953. Nos encontramos ahora
ante una novela, pero se trata de una novela organizada alrededor de una slida, si bien a veces demasiado visible, estructura terica.
En esta obra es el mundo occidental, con su total alienacin y su esencial falta de autenticidad, lo que constituye la barbarie
improductiva, mientras el viaje por una Amrica meridional, recndita e incontaminada, representa el contacto con una forma de
civilizacin autnticamente humana, que se considera incluso como redentora.
El hecho que la civilizacin de Sarmiento sea para Carpentier refinada barbarie, y la barbarie un ambicionado retorno a la cultura
genuina, no modifica en absoluto la reiteracin de la idntica oposicin dialctica entre ambos conceptos.
Por otra parte, visto que Los pasos perdidos es una obra literaria, la cualidad metafrica de ese viaje (que en su realizacin no tiene
otro objetivo que el de revelar el carcter definitivamente opuesto de los dos mundos comparados) resulta perfectamente legtima. Para
Carpentier, en el momento en que el protagonista de su novela lograr adentrarse en la cultura de aquella Amrica ednica a travs de
las vicisitudes de un viaje (entre las cuales la ms importante ser una nueva relacin amorosa), sentir de inmediato el deseo
irresistible de comunicar su experiencia.
Considerando que se trata de un msico, imaginar una vasta composicin destinada a expresar su descubrimiento, el estado de
gracia alcanzado. Pero hete aqu que las tcnicas y los medios expresivos a los que deber encomendarse no son otra cosa que los
elaborados productos de aquella barbarie renegada; as como aquella barbarie es el nico destinatario posible del mensaje. De esa
forma, la comunicacin no slo se transforma en una especie de traicin hacia esa particular cultura sino, lo que es ms importante,
terminar por implicar su prdida ineluctable. Y, de hecho, el protagonista al regresar a la ciudad en busca del papel donde transcribir
su partitura perder la mujer amada y, al mismo tiempo, todo aquel mundo nuevo que ella representaba. Ni siquiera existe la seguridad
de que le sea concedido reencontrar, una segunda vez, el recndito sendero que conduca a aquellos parajes.
Nos encontramos nuevamente de frente a una situacin insoluble. Y aun cuando Carpentier no imagine la eliminacin de ninguno de
los contrarios, es obvio que el ms precioso de ellos puede ser preservado solamente en un silencio y en un secreto imposible. Algo
similar nos propone Borges en El elogio de la sombra: un investigador alcanza la comprensin del secreto de una cultura indgena, al
cabo de una larga permanencia en las praderas; una vez alcanzado, renuncia a cualquier publicacin y se limita a vivir esa autntica
forma de conocimiento.

114
Shumway, Nicols. La Generacin dwe 1837, Parte II. Ibid. (pps. 182-185).



revisionistas invocan el nombre de sus enemigos (la civilizacin liberal), en realidad no intentan romper la
lnea tradicional de lecturas, sino penetrar en ella (para invertir el valor negativo de la barbarie y llevarlo a
un valor positivo).
Otro autor revisionista como Arturo Jauretche en el Manual de Zonceras Argentinas (1968)
115
, combativo
de la historia oficial (que para l era una historia falsificada), orquestada por la intelectualidad liberal para
llevar a cabo su proyecto de nacin; sostiene que la dicotoma sarmientina de civilizacin / barbarie es
para l la zoncera madre de todas las zonceras (en trminos marxistas, Jauretche encuentra en la dicotoma
la confluencia de las distinmtas ideologas que conforman la superestructura colonial). Esto remite a afirmar
que las hiptesis de Sbato serian vlidas (colonialismo cultural de la lite europea sobre la lite nacional).
En definitiva, la oposicin civilizacin / barbarie es el resultado, para Jauretche, de la fantasa de un
narrador extraordinario (como lo calificaba a Sarmiento); el sanjuanino era una especie de escritor de gran
imaginacin como el francs Julio Verne. Igualmente, Jauretche sostiene que Sarmiento comprometi su
pluma con la Patria y all radica su importancia y trascendencia dentro de la historia de la cultura argentina.
Para otro revisionista como el historiador Adolfo Saldas, las conductas brbaras correspondan a una
oligarqua que desde el comienzo tena una inclinacin extranjerizante (idea que coincide con Sbato). En
tanto los ideales de la civilizacin, invocados por la oligarqua, se acompaaban de otros ideales como la
Democracia, Libertad y Progreso; la denominada civilizacin no era ms que la valoracin de lo importado,
lo extranjero (Revolucin Francesa), en desmedro de lo autctono. Por lo que brbaro era el calificativo del
que se vala la oligarqua para inhabilitar al pueblo (las masas). Por lo cual el revisionismo muestra que el
pensamiento de la oligarqua puede resumirse en frases de Sarmiento tales como hay que regar el suelo
argentino con sangre de gaucho que es lo nico humano que tienen
116
o de Alberdi sosteniendo que cien
aos de civilizacin no harn del gaucho un buen obrero ingls
117

Pero para Sarmiento la barbarie (aunque le produca fascinacin sin gozo); ms que una madre naturaleza
perdida a la que volver (como Carpentier deseaba), la naturaleza deba ser superada si la Argentina y su
gente quera llegar al estadi ms avanzado de la evolucin denominado civilizacin.
Cmo llegar al nivel de la civilizacin, entonces, si estbamos inmersos en la tradicin espaola y la
inadecuacin racial? La solucin era la inmigracin. Rivadavia ya haba abogado por ella como solucin
para los problemas argentinos, y Alberdi la mencionaba en su Fragmento preliminar al estudio del
derecho (1835). Pero Sarmiento fue quien lo grit mas fuerte
118
.
Finalmente debemos discutir la evolucin dialctica de los conceptos de civilizacin y barbarie en el texto
de Esteban Echeverra: El Matadero (1871). Se plantea que el paradigma salubre e insalubre de
Echeverra, se puede considerar como la evolucin del paradigma de civilizacin y barbarie de Domingo
Faustino Sarmiento en su texto: Facundo (1845). En este texto de Esteban Echeverra, se connot la
barbarie como sodomtica en los corrales de ganado vacuno, donde se confundieron promiscuamente la
muerte y los cuerpos de personas y animales de gnero dudoso.
Sostiene Salessi: El Matadero, el texto escrito en 1839 que hoy es ledo como una acaso la primera- obra
de la literatura argentina. Pero en 1871 cuando fue publicado por primera vez por J. m. Gutirrez, quien
articul la generacin del 37 y la lucha contra Rosas con la generacin de la reorganizacin nacional
[generacin de 1880] y la lucha contra la enfermedad, El Matadero sirvi de documento histrico, bisagra
entre la concepcin del espacio de procesamiento de la carne identificado con la barbarie y el mismo
espacio identificado con la enfermedad y la homosexualidad. Con El matadero de Echeverra quedaron
articulados en 1871 nociones de barbarie, sodoma e insalubridad () Esa confusin o mezcla que en el
texto de Echeverra significaba barbarie, en 1871 signific tambin insalubridad. Al ser publicado en 1871 El
Matadero permiti articular y separar dos grandes paradigmas de anlisis de la cultura argentina de la
segunda mitad del siglo diecinueve: civilizacin/barbarie y salubre/insalubre.
119

Aqu radica la clave, escrita por Salessi, para comprender la evolucin de la civilizacin en salubridad y de la
barbarie en insalubridad. Esto conforma una bisagra de la historia de la cultura y la literatura argentina.

115
Jauretche, Arturo. Manual de Zonceras Argentinas. Buenos Aires. Editorial A. Pea Lillo. 1973.

116
Cooke, J. W. Quebrar los dogmas histricos, en Revista Crisis N 23. Buenos Aires. Marzo 1975. (pp. 20).

117
Ibidem.

118
Pero nadie propuso la inmigracin con ms vigor que Sarmiento, en las pginas finales de Facundo, donde declara que el
elemento principal del orden y moralizacin que la Repblica Argentina cuenta hoy, es la inmigracin europea (159). Shumway,
Nicols. La Generacin de 1837; Parte II. Ibid. (pp. 165).

119
Salessi, Jorge. Ibid. (pps. 55-56).



En tanto lo salubre es identificado con lo civilizado, lo insalubre est relacionado con la barbarie,
segn Jorge Salessi.
Efectivamente: Fue entonces cuando el higienismo y su modelo de anlisis de lo salubre / insalubre, (),
reemplaz el modelo de anlisis anterior [de civilizacin / barbarie]. Civilizacin y barbarie fue sin duda un
modelo de anlisis persistente, pero aqu sugiero que los principios tericos, metforas y formas de
representacin del higienismo sirvieron mejor que el modelo sarmientino (), fue una de las disciplinas
claves del proyecto argentino de modernizacin del perodo 1870-1900.
En Facundo, al concebir el territorio y la cultura argentinas envueltos en una lucha entre civilizacin y
barbarie, la mirada protomdica de Sarmiento vio una inmensa anatoma enferma
120


Donde los tres (3) males o o enfermedades del pas eran: la tierra (extensa), la tradicin espaola (arcaica)
y la raza americana (indgenas mezclados con gauchos).
De aqu que Salessi sostiene que desde la visin unitaria, los federales (como Urquiza) eran perversos
sodomitas y matarifes (carniceros) y los federales sostenan que los unitarios eran afeminados (maricones).
Otros autores coinciden con esta visin de Salessi de los unitarios como amanerados (aunque mas
propiamente deberan ser definidos como afrancesados, dado que Francia era la capital cultural del mundo
de la poca), como sostiene Nicols Shumway
121
. En efecto, Sarmiento criticaba a los unitarios porteos
por imitar ciegamente las costumbres europeas y lamentaba una y otra vez de que Buenos Aires, pese a su
fachada europea cuidadosamente esculpida por los rivadavianos, haya aceptado la Ley Brbara de Rosas.
Paradojicamente, Sarmiento en la vida pblica (muy distinta a su vida literaria) busco la europeizacin
(afrancesada incluso, que tanto criticaba)
122
. Pero para Alberdi en Bases (1852), que discute con Sarmiento
su modelo dicotmico, tambin no hay para l una Amrica digna del mundo aparte de la europeizada
123
.
Paradjico es que Alberdi igualmente afirmara que la poblacin peculiar de la Argentina (los gauchos), su
gobierno (los caudillos) y su herencia (la Espaa colonial) eran los nicos puntos de partida posible para
construir un pas.
En efecto, aunque Sarmiento y Alberdi criticaron a los unitarios por su servil imitacin de Europa, en gran
medida ellos cayeron en la misma trampa en los textos: Facundo (1845) y Bases (1852) su admiracin por
lo europeo era demasiado grande para que hubieran podido evitarla. Echeverra se les sumaba, con una
idea anloga, en Dogma (1846).
Aunque Echeverra, Alberdi y Sarmiento encontraron mucho que criticar en Europa y los Estados Unidos,
cuando lleg el momento de dar sustancia a sus declaraciones de independencia de la cultura europea y
norteamericana, ninguno de los hombres de la Generacin del 37 reconoci gran cosa en la Argentina que
pudiera definirse como positivo y nico. Aunque para Shumway: En la confesada intencin de la
Generacin del 37 de imitar y recrear modelos extranjeros, hay una profunda irona, pues sus escritos
constituyen un notable testimonio de la creatividad argentina (y latinoamericana), y una creatividad que
desafa los modelos literarios e intelectuales europeos a cada frase. No hay mejor ejemplo que el Facundo
de Sarmiento.
124
Libro al que Shumway denomina como obra de asombrosa y proftica creatividad, que
coloca a Sarmiento en el panten de los prceres liberales.

120
Salessi, Jorge. Ibid. (pp. 14).

121
El partido [Unitario] cado era considerado el aristocrtico () Eran hombres amanerados que con sus costumbres de imitacin,
con su parodia a la europea, ofendan los hbitos y costumbres locales Shumway, Nicols. La Generacin de 1837, Parte I. Ibid.
(pp. 132-133).

122
Aunque innegable en un nivel literario, esa ambigedad ha casi desaparecido en la vida publica de Sarmiento, campo en el que
hizo todo lo que estaba a su alcance por erradicar al gaucho y al indio (por medio del exterminio si era necesario), por excluir a los que
disentan, y forzar en los sobrevivientes su visin de la civilizacin: una Argentina moderna, europeizada Shumway. Ibid. (pp. 154)

123
Las repblicas de la Amrica del Sud son producto y testimonio vivo de la Accin de Europa en AmricaTodo en la civilizacin de
nuestro suelo es europeo; la Amrica misma es un descubrimiento europeo. () En Amrica todo lo que no es europeo es brbaro: no
hay ms divisin que sta: 1, el indgena, es decir, el salvaje; 2, el europeo, es decir, nosotros, () Alberdi. Ibid. (pp. 239-241).

124
Se han vertido mares de tinta tratando de decidir si el Facundo debe catalogarse bajo el rubro historia, sociologa, biografa,
ensayo o alguna otra categora inventada para las letras europeas. Demasiado desconfiable e indocumentado para ser historia,
demasiado intuitivo para ser sociologa, demasiado ficticio para ser biografa, y demasiado histrico, biogrfico y sociolgico para ser
un ensayo. Facundo crea su propio gnero. () En resumen, como mucha literatura latinoamericana, que desde las crnicas
coloniales en adelante se ha atenido a sus propios gneros, Facundo exige una comprensin nueva de lo que constituye la literatura.
Como obra literaria, Facundo, del mismo modo que los pueblos mestizos que el autor deploraba, recoge como un prisma los matices
variados de influencia europea y novedad americana, en una obra de inmensa originalidad. En resumen, Facundo sera inconcebible
sion el genio peculiar de Sarmiento y la constante intrusin del Nuevo Mundo erosionando los modelos representacionales
desarrollados en Europa. Que irona que un texto de tanta novedad en el campo del discurso literario deba denigrar a la Argentina


Incluso rechazaremos el concepto esttico, proveniente de la literatura de Echeverra, donde el caudillo
federal (como el General Urquiza) era un sucio-brbaro carnicero y matarife. Sostiene shumway que:
Sarmiento presenta a Urquiza como un hombre dotado de cualidades ningunas, ni buenas, ni malas, ()
() Una y otra vez se refiere a los gauchos que componen el ejrcito de Urquiza como gente de chirip y
mugrienta, ()
125

Para lo cual, anecdtica, es la historia que se relata de 1870, cuando D. F. Sarmiento (1811-1888) visit la
residencia del General Urquiza
126
(1801-1870) conocida como Palacio San Jos; dicha ancdota relata
como Urquiza (un caudillo Federal) no tena nada de brbaro e incluso nada de sucio como lo narra la
historia desde la visin unitaria. Pues, el mismo Urquiza le hizo colocar una canilla (con agua corriente) en el
dormitorio donde se alojara Sarmiento; para demostrarle que, a pesar de Federal, era ms limpio y
civilizado que los Unitarios porteos. Efectivamente, la residencia de Urquiza fue la primera residencia de
la Argentina en contar con el moderno, civilizado e higinico servicio de agua corriente por caeras (un dato
no menor para la historia de la arquitectura nacional). Sarmiento se llev mal con el caudillo entrerriano (el
que estaba identificado como los dems caudillos como Rosas). Pero Urquiza ofreca un federalismo real
para reemplazar el simulacro porteo que haba sido el rosismo (que era un falso federal, un caudillo
aristocratico, pese a su criollismo popular).
En el libro de Salessi Mdicos, maleantes y maricas (1995), los documentos que salen a la luz en este
libro son parte de sus hallazgos. Los registros sanitarios, los artculos mdicos o psicolgicos, las ponencias
criminolgicas y, sobre todo, los textos autobiogrficos de los travestis de principios del siglo XX.
Para Salessi, la lucha de metforas entre unitarios, vistos como afeminados, y federales, estigmatizados
como sodomitas, es la matriz sobre la que se organizaron las categoras. Todos los diferentes (el Otro)
sern: los homosexuales e inmigrantes (nuevo-brbaro proveniente del exterior, a diferencia del viejo-
brbaro indgena o gaucho). Esta historia de discriminacin hacia las clases populares vena desde
Sarmiento, y evolucionar con nuevos matices, desde el indgena y gaucho al inmigrante.
El brbaro a lo largo de la historia fue cambiando de definiciones terminolgicas (en la medida que
evoluciona la historia): indgena, gaucho, inmigrante, la chusma, el descamisado, el medio pelo
127
. En
definitiva, el brbaro que antes, sobre todo, apareca encarnado por lo sujetos nativos (indgenas) va a
abarcar cada vez ms cerca de 1880- al inmigrante que amenazaba el orden social existente. Ese
inmigrante, que la elite oligrquica liberal, crea que era un lote sumiso en sus manos; lejos de eso se
organizaba en los distintos sindicatos anarquistas y socialistas (lo cual amenazaba el orden liberal).
El mdico Jos Ingenieros y el polica Ramn Falcn, escriben sobre el anarquista prostibulario,
articulando significados polticos y morales que resuman los temores de la burguesa de principios de siglo.
Simultneamente, Maristela Svampa sostiene que bajo la Argentina del Centenario, surgi un primer
nacionalismo de carcter anti-inmigrante (donde el inmigrante pasara a ser el nuevo-brbaro, frente al
indgena quien era el viejo-brbaro). En efecto, el argentino fue producto de la repulsa y exclusin de toda
diferencia: brbaros (indgenas americanos), homosexuales, inmigrantes, disidentes polticos (anrquistas,
revolucionarios comunistas). Sobre estos ltimos se produjo la Ley Saenz Pea de 1912 (exclusivo para

autctona y predicar una sumisin imitativa a modelos culturales extranjeros.Shumway, Nicols. La Generacin de 1837, Parte II.
Ibid. (pp. 181-182).

125
Shumway, N. Cap. 7: Alberdi y Sarmiento: El abismo que crece. Ibid. (pp. 199).

126
Para mayor profundidad ver:
-Domnguez Soler, Susana Tota G. de. URQUIZA Ascendencia vasca, descendencia en el Ro de la Plata. S/E. Buenos Aires. 1992.
-Domnguez Soler, Susana Tota G. de. El Palacio San J os, Su historia, sus fiestas y sus visitantes ilustres. S/E. Buenos Aires.
2002.
-Domnguez Soler, Susana Tota G. de. Dolores Costa de Urquiza, esposa del Capitn General don J usto J os de Urquiza. S/E.
Buenos Aires. 1997.
-Ruiz Moreno De Bunge, Silvina. El General Urquiza y el Palacio San J os, en El J ardn en la Argentina, N 5, ao 2. S/E. Buenos
Aires. 1993.

127
Jauretche, A. El medio pelo en la sociedad argentina. Pea Lillo Editor. Buenos Aires. 1984.



nativos argentinos y naturalizados masculinos mayores de 18 aos, evidentemente la mujer es otra
excluida) en la formacin no plural de la historia poltica nacional.
Entonces, para los higienistas la nueva barbarie era la insalubridad provocada por los federales-
ganaderos e inmigrantes (deshechos de saladeros y pozos ciegos que contaminaban con el agua servida
de letrinas y sumideros), al que Salessi define como: el sistema brbaro de pozos ciegos.(se tema que
estuvieran) en contacto con las napas de agua potable, () y con los lquidos y productos de deshecho de
los mataderos y saladeros: () La circulacin deba ser controlada y dirigida para evitar la mezcla, para
separar lquidos y flujos salubres e insalubres que al ponerse en contacto originaban las enfermedades
128
.
Recordemos que en 1869 se dio una epidemia de clera en el llamado cementerio del Sur y en 1871 se
extendi la epidemia de fiebre amarilla ms grande de la historia de la ciudad de Buenos Aires.
As, este nuevo enemigo comn (la barbarie de la enfermedad) haba reemplazado al viejo enemigo comn
(la barbarie de Rosas y Urquiza); dado que antes el enemigo fcilmente identificable haba sido la barbarie
de los caudillos teidos con la sangre de los degellos. Ahora el nuevo enemigo era la fiebre amarilla y el
clera.





Marco terico (Parte 3)
Aplicaciones del paradigma salubre / insalubre a la vivienda en la Generacin de 1880. Esto
permitir arribar a las hiptesis sustantivas.
En resumen, los higienistas identificaron como insalubres una serie de establecimientos que eran los
saladeros y mataderos (los especios de procesamiento de la carne), porque la sangre y los materiales de
desecho de los saladeros y mataderos se incorporaban por el Riachuelo a las aguas que la ciudad utilizaba
para beber; a los que despus de la epidemia de 1871 se le sumaron los cementerios. Los espacios
habitacionales de los inmigrantes (conventillos) tambin fueron sealados desde el principio de la epidemia
de 1871 como focos a partir de los cuales se propagaba la enfermedad. Salessi sostiene que: la epidemia
tambin apareci representada propagndose a partir de las viviendas de los inmigrantes
129
. Propaganda
contra los conventillos y los inmigrantes, donde las personas estaban hacinadas, contaminadas y eran
peligrosas para la salud pblica.
Hacia la dcada de 1880, los mdicos higienistas retomarn la metfora y considerarn un signo de
barbarie la acumulacin de materiales de desecho en los pozos ciegos. Si en la ciudad no se separan los
lquidos salubres de los insalubres, si no se controla la circulacin para que no se produzcan mezclas
indeseables, no se puede prevenir las pestes (ejemplo, la fiebre amarilla que atac a Buenos Aires en 1871,
cuando todava y segn los higienistas, no tena una poltica de higiene civilizada). Despues de todo esto, la
clase patricia se mud al norte de la ciudad de Buenos Aires, abandonando el sur.
En 1890 ms del 60% de la deuda externa argentina haba servido para financiar las obras de salubridad (la
importancia de estas obras demuestra la hegemona de la disciplina de la higiene en el proyecto de
reorganizacin liberal). En los Anales del Departamento Nacional de Higiene (1892/98), se encuentra una
imagen de una Argentina salubre que los higienistas argentinos divulgaron en Europa (en francs, idioma
cientfico de la poca) para atraer inmigrantes (que pasaran luego a reemplazar al indio y gaucho en su
condicin brbara, como portador de enfermedades, habitante de los conventillos sin cloacas y con un solo
pozo ciego para decenas de familias).
El discurso de los higienistas dej una marca fuerte en el imaginario nacional. Los focos de contaminacin
que deben ser erradicados para preservar la salud del pas (los focos de fiebre amarilla o clera se
encontraban en los conventillos) . Esos focos, que hasta la cada de Rosas eran internos, se convertirn en
exteriores cuando llegue la gran masa inmigratoria. El inmigrante ser considerado como alguien que es
portador de las enfermedades fsicas.
Asi que si debemos tener en cuenta la vivienda (casa u hogar domstico), que para los inmigrantes eran los
conventillos y considerar lo que Salessi aclara cuando explica que: El avance de los higienistas sobre los
especios de la vida privada era notable en textos que repetidamente alertaban que la salud de un individuo,
no es asunto que nicamente interese al individuo, ni la salubridad de una casa, cuestin que

128
Salessi. Ibid. (pp. 18).

129
Salessi. Ibid. (pp. 76).



exclusivamente afecta a las personas que la habiten, porque el individuo como la casa pueden convertirse
en un foco de irradiacin epidmica y constituir una amenaza y un peligro para la salud pblica (Higiene
Administrativa, 22)
130

Podemos remontarnos a un mbito internacional y ver que los estudios sobre lo cotidiano y privado de la
vida domstica fu estudiado por autores como Michael de Certeau en La invencin de lo cotidiano.
Tomos I (1980) II (1999)
131
. Otros franceses, Philippe Aris y Georges Duby en Historia de la vida
privada. Tomos I X (1991)
132
realizaron un estudio con carcter panormico (que abarcaba el perodo
comprendido desde el Imperio romano hasta el Siglo XX) en Europa. Pero, desde un punto de vista nacional
encontramos el trabajo de Andrs Carretero en Vida cotidiana en Buenos Aires. Tomos I - II - III (s/f)
133

quien desde 1810 hasta 1970 investiga la vida cotidiana en la ciudad de Buenos Aires, paradigma de la
urbanizacin nacional; aunque sorprendentemente sus apreciaciones refieren ms a la vida cotidiana
pblica que a la vida cotidiana privada.
Otros ejemplos de autores que hacen referencia a la vida cotidiana, ligada a la cultura del habitar domstico
y la vida cotidiana material, desde una concepcin arquitectnica, son Diego Armus y Jorge Enrique Hardoy
en Conventillos, ranchos y casa propia en el mundo urbano del novecientos (1990)
134
. Adicionalmente
esto se ampla en Diego Armus en Un balance tentativo y dos interrogantes sobre la vivienda popular
en Buenos Aires entre fines del siglo XIX y comienzos del XX (1990). Tambin Gutirrez L. escribe en
Vivienda, poltica y condiciones de vida de los sectores populares, Buenos Aires 1880-1930 (1990).
Por citar solo algunos ejemplos de autores que hacen referencia a esta temtica arquitectnica privada de la
poca.
Ricardo Rodrguez Molas en Vida cotidiana de la oligarqua argentina: 1880-1890 (1988)
135
ya haba
comenzado a escribir lo que sera parte del Tomo II de Andrs Carretero. Esto bien podemos
complementarlo con un anlisis mas sociolgico, que lo podemos encontrar en Sebreli, J. en Buenos Aires,
vida cotidiana y alineacin (1971)
136
.
Pero las investigacionesn sobre la vida privada domstica que mejor estn investigadas se encuentran en el
libro de Fernando Devoto y Marta Madero (Editores) en Historia de la vida privada en la Argentina. Tomo
II (1999)
137
. El segundo tomo de la obra de tres tomos, se inscribe en un perodo que se inicia en 1870 y
culmina en 1930. En dicha etapa, la inmigracin, la expansin urbana y el crecimiento del mercado de
bienes de consumo y de bienes simblicos son las claves de un proceso en el que se anudan nuevas
formas de sociabilidad y se reorganizan los espacios. Entre otros autores, Jorge Francisco Liernur describe
las transformaciones producidas en la vivienda; en tanto Eduardo Hourcade y Daniel Campi dan cuenta de
la utopa basada en la construccin de una sociedad civilizada en la pampa gringa.
Entonces, la vida domstica moderna se iniciara con la arquitectura de la Generacin de 1880, en palabras
de Jorge Francisco Liernur en Casas. La construccin del dispositivo domstico moderno: 1870-1930
(1993) y otros textos del mismo autor
138
.

130
Salessi. Ibid. (pp. 30).

131
De Certeau, Michel. La invencin de lo cotidiano. Instituto Mora. Mxico. 1980.
De Certeau, Michel. La invencin de lo cotidiano. 2 Habitar, cocinar. Universidad Iberoamericana. Departamento de Historia.
Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Occidente. Mxico. 1999.

132
Aries, Philippe y Duby, Georges. Historia de la vida privada. Tomos II-III. Taurus. Buenos Aires. 1991.

133
Carretero, Andrs. Vida cotidiana en Buenos Aires. Tomo 2 (1918-1970). Editorial Planeta. Buenos Aires. 2000.
Carretero, Andrs. Vida cotidiana en Buenos Aires. Tomo 1 (1810-1864). Editorial Planeta. Buenos Aires. S/f.

134
5. AA. VV. (Diego Armus, Compilador). Mundo urbano y cultura popular. Editorial Sudamericana. Buenos Aires. 1990.

135
Rodriguez Molas, Ricardo. Vida cotidiana de la oligarqua argentina (1880-1890). Centro Editor de Amrica Latina. Buenos Aires.
1988.

136
Sebreli, J. J. Buenos Aires, vida cotidiana y alineacin. Hyspamrica. Buenos Aires. 1986.

137
AA. VV. (Fernando Devoto y Marta Madero, Editores). Historia de la vida privada en la Argentina. Tomos II - III. Aguilar, Altea,
Taurus, Alfaguara S. A. Buenos Aires. 1999.

138
Liernur, Jorge Francisco y Aliata, Fernando (Gonzlez Montaner, Berto. Editor). Diccionario de Arquitectura en la Argentina.
Tomos I-VI. Editorial Clarn/Arquitectura. Buenos aires. 2004.



Hasta 1880 aproximadamente, la casa chorizo o casa de patios (o casa patricia), sigui siendo un modelo
para la clase trabajadora (proletariado inmigrante) al mismo tiempo que los ricos y poderosos capitalistas la
abandonaron por la arquitectura francesa (casa burguesa), sostiene Rafael E. J. Iglesia en La vivienda
opulenta en Buenos Aires: 1880-1900. Hechos y testimonios (1985)
139
. La burguesa cre sus propios
mbitos segn los estilos europeos, lo que representaba una modernizacin, argumenta Graciela Elena
Caprio en Consecuencias culturales del proceso de urbanizacin, Buenos Aires 1880-1910 (1985); al
igual que Rafael Iglesia, con motivo de las 1 Jornadas de Historia de la Ciudad de Buenos Aires organizada
por el Instituto Histrico de la Ciudad de Buenos Aires.
En este sentido, fue importante el crecimiento de los centros urbanos ligados al proceso econmico y los
puertos, en particular, de la ciudad de Buenos Aires, sostienen Leandro Gutirrez y Juan Suriano en
Vivienda, poltica y condiciones de vida de los sectores populares, Buenos Aires 1880-1930 (1985).
Pero lo que sucedi con la ciudad de Buenos Aires fue que el crecimiento econmico se produjo, para la
burguesa agroexportadora, con enormes ganancias econmicas que se gastaron en parte- en la
construccin de residencias que dieran cuenta de ese gran crecimiento econmico; lo cual le aport a la
arquitectura local un colorido particular de moderna ciudad porteo-afrancesado (criollo francs).
Primero las grandes familias se trasladaron a la calle Florida y al barrio de la Merced, como seala Galarce,
lo recuerda Victoria Ocampo y lo memora Lucio V. Masilla. Historiando a la familia de los Anchorena,
Sebrelli relata las mudanzas y las construcciones de los Palacios de los Anchorena, ubicados en la Plaza
San Martn, verdaderos hoteles particulares inspirados en los palacios franceses de la poca de Luis XV y
Luis XVI explica J. Iglesia en La vivienda opulenta en Buenos Aires: 1880-1900. Hechos y testimonios
(1985).
En resumen, fueron dos (2) los tipos de viviendas del perodo de la Generacin de 1880:
- Los palacios franceses de la burguesa, oligrquico-aristocrtica, terrateniente-latifundista liberal.
- Los conventillos del proletariado inmigrante europeo.

Hiptesis sustantivas (elaboradas por abduccin) y de trabajo
Podemos sostener que si una investigacin parte de preguntas-problemas que organizan el trabajo, las
hiptesis-respuestas son las soluciones tentativas o conjeturas- que se debern someter a verificacin
(mtodo de la falsacin popperiana).
Entonces, la gran pregunta es: La arquitectura domstica es un claro ejemplo de cmo se organiz la
Modernidad, combatindose a la barbarie e imponiendo dispositivos civilizatorios (de higiene domstica
entre otros), como lo sostienen Fernando Devoto y Marta Madero en Historia de la vida privada en la
Argentina. Tomo II (1999).
Esto se puede responder hipotticamente, continuando la lnea desprendida del Marco Terico como se
grafica a continuacin:


139
AA.VV. (Instituto Histrico de la Ciudad de Buenos Aires, Compilador). I J ORNADAS DE HISTORIA DE LA CIUDAD DE BUENOS
AIRES. La vivienda en Buenos Aires. Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires. Buenos Aires. 1985.





Cuadro ( 1 ): Evolucin del paradigma de civilizacin y barbarie en salubre e insalubre.

Como se explic en el Marco Terico, Esteban Echeverra (1805-1851) en su obra El Matadero (1871) se
plantea el paradigma salubre/insalubre; que se puede considerar como la evolucin del paradigma de
civilizacin/barbarie de Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888) en su texto Facundo (1845). En tanto lo
salubre es identificado con lo civilizado, lo insalubre est relacionado con la barbarie, de aqu que
podamos ir ms lejos y sostener que si la evolucin de la barbarie (del indio de 1837) la encontramos en el
inmigrante de 1880; por tal razn, la hiptesis que defenderemos en este trabajo es que, la evolucin
dialctica del paradigma de la Generacin de 1837 se transform en el paradigma arquitectnico de la
Generacin de 1880 como: el palacio francs = civilizacin-salubre (oligarqua nacional) y el conventillo =
barbarie-insalubre (inmigrante europeo).

De aqu que podamos sostener: Facundo, sombra inteligible de Sarmiento, voy a evocarte...! (para que
inspires estas hiptesis por abduccin):
- HIPOTESIS CENTRAL 1: El Palacio francs = Civilizacin-salubre. Mxima realizacin de la
arquitectura neoclsica francesa de la Academia de Bellas Artes de Pars (mtodo beaux arts),
brindaba a sus moradores, con sus ambientes higinicos (salubres), amplios, luminosos y
confortables para la vida humana. Ejemplo: ver imagen (3) del Palacio Anchorena y la imagen (4)
del comedor del Palacio de Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935).
- Hiptesis de trabajo 1 fundamentada en la HIPOTESIS CENTRAL 1 (para la arquitectura): El
nuevo Orden econmico-poltico moderno burgus adopt para la arquitectura de la Argentina del
perodo 1880-1914 los smbolos del Ancien Rgime derrocado en la Revolucin Francesa. La
hiptesis es que el retour lordre (greco-romano) fue la clave de su cultura arquitectnica, con la
que se llev adelante la tarea civilizadora (higinica-habitacional-domstica) de la Generacin de
1880. En esta hiptesis se deber verificar (o no) la existencia de elementos compositivos que
evidencien la fuerte presencia compositiva, funcional, estructural, simblica y esttica de la
arquitectnica neoclsica.
- Hiptesis de trabajo 2 fundamentada en la HIPOTESIS CENTRAL 1 (para el diseo de
muebles): La burguesa de la Argentina de 1860-1936 reedita al antiguo orden monrquico
absolutista, en su decoracin de interiores y criterios de diseo de muebles. Situacin sorprendente,


dado que el nuevo orden mundial que inaugura la burguesa con la Revolucin Francesa, rompa
con el orden del Antiguo Rgimen de las monarquas absolutistas. Dado que como se sospecha -
hipotticamente- que la burguesa nacional impuso un patrn en la decoracin de interiores, trado
de la civilizada Europa, que perdura hasta hoy en da como el mximo logro esttico previo al
Movimiento Moderno en Arquitectura y diseo de mobiliario. En esta hiptesis se deber comprobar
(o no) la presencia de mobiliario feudal-monrquico (observando la evidencia de las fechas de
manufactura artesanal y lugar de origen de los muebles actualmente existentes en las casas
declaradas museos).
- HIPOTESIS CENTRAL 2: El Conventillo = Barbarie-insalubre. En 1867 se haba dado una
epidemia de clera y fiebre amarilla que haba culminado en 1871. Se identific a los conventillos
como el foco de la epidemia de clera por la falta de cloacas y las enfermedades infectocontagiosas
como la viruela, la fiebre tifoidea y gastro-intestinales; porque las personas estaban hacinadas y mal
alimentas, lo que revelaba la falta de arquitectura y ambientes adecuados para vivir debido a la
insalubridad. Ejemplo: ver imagen (5) de un conventillo y la imagen (6) del comedor de un
conventillo (comparar esta foto 6 con la foto 4).
- Esta HIPOTESIS CENTRAL 2 no se utilizar para generar hiptesis de trabajo. Solo se la cit
porque se desprende del Marco Terico, pero no se trabajar con ella porque no es un objetivo
prioritario.
Imagen ( 13 ): El Palacio Anchorena de Alejandro Christophersen (1866-1946). Fue un alarde de gasto
conspicuo, gusto refinado y comodidad, ejemplo de arquitectura civilizada. El Palacio San Martn est
ubicado en la calle Arenales 761, en el barrio de Retiro, frente a la Plaza San Martn hoy es la actual sede
del Ministerio de Relaciones exteriores y Culto de la Nacin Argentina. Gran exponente del clasicismo Belle
poque.

Metodologa / procesamiento cualitativo
Se trabaj con un plan (o estrategia de investigacin) o tipo de diseo explicativo que favorezca la
comprensin (tpica de las Ciencias Sociales) ms que la explicacin (tpica de las Ciencias Naturales)
tal cual lo aclara y debate Esther Daz en Metodologa de las Ciencias Sociales (1997). Por lo cual se
busc, para el desarrollo de esta Tesis de Doctorado, un modelo de investigacin fundamentado en la
comprensin (hermenutica) siguiendo una metodologa cualitativa.
Sabemos que en la Belle poque Argentina (perodo 1860-1936), el comitente le propona al arquitecto y al
artista-decorador, atrapar el espritu de la poca con total libertad y desprejuicio (dado que no haba una
tradicin arquitectnica nacional que le pusiera lmites); para usar un trmino de Giedion en La
mecanizacin toma el mando (1978)
140
.
Adicionalmente, Fabio Grementieri en Grandes Residencias de Buenos Aires. La influencia francesa
(2006) sostiene que algunas residencias de esta poca eran un buen reflejo del espritu de la poca,
experimental y contradictorio en sus estilos. Pues posean algo del alma de la nueva sociedad burguesa,
equilibrada y positivista (luego de la Revolucin Francesa) y tambin posean algo del alma de la antigua
sociedad cortesana, noble y aristocrtica (del mundo anterior a la Revolucin Francesa), que remitan a un
contenido simblico preciso e intentaban representar el carisma de la nobleza, en el Barroco del Luis XIV y
el Rococ del Luis XV que expresaba los ideales y valores de la aristocracia.
El denominado espritu de la poca de Siegfried Giedion tambin lo podemos definir como espritu del
Iluminismo o de la ilustracin decimonnica (el Gran Siglo de las Luces) que haba logrado mudarse a
Buenos Aires de la mano de un refinado cosmopolitismo que combinaba influencias sin prejuicios. El
espritu de la ilustracin iluminista a la francesa hizo del retour lordre la clave de su cultura
arquitectnica de la Argentina entre 1900 y 1939.
Piera Sauri en revista Summa. N 198 (1984), sostena que los muebles, los interiores, pueden revelar los
secretos de la poca que los ha creado; la casa y su interior es un espejo que refleja el carcter, los
deseos, las aspiraciones de quien los vive o de quien los ha vivido, sostiene Mario Praz en su libro dedicado
a la Filosofa dellarredamento -. Textualmente: (), el mobiliario revela el espritu de una poca, ()
141

Idea trabajada por Sigfried Giedion.
Por lo que si partimos de Giedion en La mecanizacin toma el mando (1978), uno de los trabajos ms
interesantes e importantes sobre el denominado espritu de la poca u: orientacin del perodo, () ideas

140
Siegfried Giedion. La mecanizacin toma el mando. Editorial Gustavo Gili. Barcelona. 1978.

141
Scuri, Piera. Summa. N 198. S/E. S/l. (pp. 56).



rectoras y generales de una poca
142
; en el diseo, produccin y usos de artefactos, mobiliario y otros
objetos. Asimismo podemos confrontarlo con otros autores y obtener resultados interesantes. Coincidente
con lo que dice Rosario Bernatene
143
.
Sorprende que la afirmacin de Mario Praz (1981) -citada por Scuri y Baroni (1984)-, es coincidente con la
afirmacin que efectuara Giedion (1978) y las relaciones establecidas posteriormente por Bernatene (1996).
Por lo cual, se puede afirmar que son variadas las afirmaciones de los estudiosos que confirman esta lnea
de investigacin y metodologa de trabajo aqu seguida.
Podemos resumir la idea con la siguiente cita que Eduardo Gentile en La Residencia Ortiz Basualdo,
Sede de la Embajada de Francia sostiene cuando dice que merece transcribirse el texto que acompaa el
conjunto de ejemplos que rene una de las lminas de una publicacin sobre la Argentina editada por
Monte Domecq en 1940, que expresa que: (), la residencia particular constituye el ndice exponencial de
la cultura de un pueblo. ().
El subrayado es mo, para referirme a la importancia del concepto de ndices o indicadores (cientficos);
en este sentido Juan Samaja, le dedica un apartado especial al concepto de la construccin de
indicadores, cuando desarrolla su obra: Epistemologa y Metodologa, elementos para una teora de la
investigacin cientfica (1993). Base de la metodologa de la investigacin del Doctorado en Arte
Contemporneo Latinoamericano, de la Facultad de Bellas Artes, UNLP.
Para Michel De Certeau en La invencin de lo cotidiano. Tomo II (1999) el indicador hogareo de la
casa es: su ubicacin geogrfica en la ciudad (microcentro, suburbio, etc.), la arquitectura de la edificacin y
el estado de conservacin, la disposicin de los ambientes, piezas y habitaciones (en cuanto cantidad y
tamao), el equipamiento de comodidades en cuanto cantidad y calidad de los mismos (tipologas, diseos,
estilos y materiales de los objetos, artefactos, productos y muebles), etc. Son todos indicadores
econmicos y de status social de sus ocupantes.
Mas adelante, Eduardo Gentile sostiene: La presencia de arquitectos, artefactos culturales y tcnicos,
modos de habitar, patterns formales provenientes del reservorio cultural y humano de Francia alcanzaron en
el perodo 1890-1920 una intensidad que si bien en puros trminos estadsticos pudiera resultar de
relevancia relativa, no lo es as en trminos cualitativos. (), su resultado, empero, brind los signos ().
Por lo que en este trabajo de investigacin se construy un ndice semiolgico (o indicador semiolgico para
hablar con mayor propiedad) del tipo signo iconogrfico; sobre el que se elabor la matriz de datos y los
elementos constitutivos de todo dato: unidades de anlisis, variables, dimensiones o sub-variables, valores
posibles y los procedimientos para obtener los indicadores.
Sostiene Gentile, citando a Guadet en Elments et Thorie de l'Architecture (1910) que: No tengo
necesidad de deciros que el saln o los salones concentran la riqueza y los elementos de la representacin
entre las habitaciones. Es esta la parte ms decorada, la ms teatral.(). Por lo que nuestro indicador de
signo iconogrfico deber sealar (indicar) como se manifiesta la riqueza (burguesa) en la pluralidad
eclctica de estilos arquitectnicos y artsticos; reflejados por su arquitectura, mobiliario y equipamiento
interior, sus obras de arte diversas y otros objetos y artefactos u enseres domsticos.
Esto se encuentra en correspondencia con el denominado indicador de la matriz de datos, sealada por
Juan Samaja en Epistemologa y metodologa. Elementos para una teora de la investigacin
cientfica (1993).

8.1 DISEO EMPRICO / DISEO DE LA MATRIZ DE DATOS ICONOGRAFICA (Parte 1): Anlisis
sobre los indicadores del mueble utilizados:
ADVERTENCIA IMPORTANTE: A continuacin, el lector encontrar desde la pgina 82 y hasta la pgina
136 un resumen que podr obviar si posee conocimientos de Historia del Arte y/o Historia de la Arquitectura;
que se resumen en el cuadro ( 4 ) de la pgina 137. Este resumen en colores explica la historia del arte y
arquitectura aplicada exclusivamente a la historia del diseo y manufactura de muebles (sillas, mesas,
camas, etc.) y se aplicar posteriormente en el tem 8.2 - DISEO EMPRICO / DISEO DE LA MATRIZ

142
Siegfried Giedion. Ibid. (pp. 18).

143
Pues, observaremos que Rosario Bernatene, en: El tiempo interno de los objetos, dice: ...Desde esta perspectiva el tiempo
interior de cada historia individual es quien organiza la historia. Esto no debe verse como una contradiccin respecto al espritu de la
poca expresado en el arte y la produccin de objetos de un cierto perodo. Sino que podemos hablar de una correspondencia entre el
tiempo interno de los objetos y el espritu de la poca... Bernatene, Mara del Rosario. El tiempo interno de los objetos. Problemas
tericos en la organizacin de la narracin histrica del diseo de objetos (Parte I), en revista cientfica Arte e Investigacin N 1,
Facultad de Bellas Artes, Universidad Nacional de La Plata. La Plata. 1996. (pp. 4).



DE DATOS ICONOGRAFICA a la construccin de las Fichas de la Matriz de Datos Iconogrfica, para ser
sometida a un procesamiento cualitativo, como se explica ms adelante.
El diseo emprico de la Matriz de Datos, segn lo describe Juan Samaja en Epistemologa y
Metodologa. Elementos para una teora de la investigacin cientfica (2008), se realiz a partir de
investigar la teora de los siguientes autores:
- Luis Feduchi: Historia del mueble (1946).
- Sigfried Giedion: La mecanizacin toma el mando (1978).
- Jess Vicente Patio Puente: Historia del mueble hasta el siglo XIX (2010).
En este sentido, Jess Vicente Patio Puente explica:
Podemos considerar como mueble cualquier construccin humana que sirve a las personas para realizar
acciones relativas a su vida cotidiana y que tienen la peculiaridad de poderse mover (de ah lo de mueble),
cambiar de sitio, ya sea sin tocar su estructura o desmontado. Tambin consideramos como mueble
cualquier elemento existente en el interior de las viviendas humanas destinado a hacer la vida cotidiana ms
fcil y cmoda.
144



Cuadro ( 2 ): Primera parte del cuadro de Jess Vicente Patio Puente en Historia del mueble hasta el
siglo XIX (2010).


144
Jess Vicente Patio Puente: Historia del mueble hasta el siglo XIX (2010). (pp. 6).




Cuadro ( 3 ): Segunda parte del cuadro de Jess Vicente Patio Puente en Historia del mueble hasta el
siglo XIX (2010).

El mueble de esttica feudal monacal (800-1500)
1 - EL MUEBLE MEDIEVAL:
1.1 - La Edad Media:
El Imperio Romano constituy una estructura poltica y social que se extendi enormemente tanto en el
tiempo (desde el siglo V A.C. hasta el V D.C.) como en el espacio, ya que unific la cultura y las expresiones
artsticas de Europa Occidental, Norte de frica y Oriente Prximo. La lengua oficial y del pueblo fue el latn,
aunque la lengua de cultura fue el griego. A partir del siglo V D.C. el Imperio se dividir en dos mitades.
La mitad oriental constituir el Imperio Bizantino, que se prolongar hasta el siglo XV y que se caracterizar
por la religin cristiana ortodoxa y una cultura de herencia griega y romana.
La mitad occidental sufrir las invasiones de los pueblos germnicos o brbaros (suevos, alanos, anglos,
vndalos, visigodos, francos, ostrogodos, burgundios, etc.), que constituirn en cada regin un estado
propio que evolucionar al feudalismo.
El feudalismo es una estructura poltica, social y econmica propia de la Edad Media (el periodo de la
Historia que abarca, aproximadamente, los siglos V al XV D.C.) caracterizada por lazos personales de
fidelidad y vasallaje entre un seor y un vasallo, que se somete al anterior a cambio de proteccin y est
obligado a una serie de prestaciones personales y econmicas. La sociedad se divide en tres estamentos
(grupos sociales cerrados y con leyes propias), de los cuales dos la nobleza y el clero- son privilegiados
(no pagan impuestos, ejercen el poder, etc.) y el tercero, llamado tercer estado o pueblo llano (pueblo a
secas: plebeyos, campesinos, siervos, mercaderes, artesanos) no tienen ningn privilegio, mantiene con su
trabajo a los otros dos y estn alejados de los crculos del poder. Al principio, este tercer estado est
compuesto en su mayor parte por campesinos, pero con el discurrir de los siglos (la Edad Media dura 1000
aos) se revitalizarn las ciudades y surgir una nueva clase social dentro del estado llano que ser la
burguesa y que se dedicar a labores artesanales (agrupados en gremios) y comerciales, y que con el
tiempo irn acaparando poder econmico y social y, ya en el siglo XIX, tomarn el poder poltico con el
advenimiento del sistema liberal o capitalista.
Durante el feudalismo las rutas comerciales colapsan y los contactos culturales cesan casi por completo, de
manera que los intercambios de todo tipo tienen un corto radio de accin al no haber una autoridad de
ningn tipo que garantice la seguridad de dichas rutas. Las monarquas dejan de tener un poder efectivo y
son los seores de cada regin o comarca los que dictan y ejecutan su propia ley. La cultura, el arte y la
artesana, as como la lengua, evolucionan de manera aislada, con lo que se da lugar en cada regin a los


modernos lenguajes de raz latina como el francs, el castellano, el cataln, el rumano, etc., o de raz
germnica como el ingls, el holands, etc.
Durante siglos el poder se atomizar y no ser hasta bien entrado el siglo VIII o IX cuando empiecen a
aparecer las primeras monarquas fuertes, como el imperio Carolingio fundado por Carlomagno a partir del
Reino Franco, y hasta el siglo XII o XIII cuando tengan el suficiente poder para enfrentarse a los seores
feudales y convertirse en monarquas autoritarias. Adems, este periodo estar marcado por las constantes
luchas en el Mediterrneo entre los cristianos y los musulmanes, ya que desde la aparicin de Mahoma y la
fundacin del Islam como nueva y pujante religin, el mundo circunmediterrneo se divide en dos mbitos:
el cristiano en Europa y en Bizancio y el musulmn en Asia y en el norte de frica.
Si nos centramos en el mundo cristiano, la nica institucin de carcter universal ser la Iglesia (de hecho,
catlico significa, precisamente, universal), y ser sta la que mantendr viva, en sus monasterios, la llama
de la cultura. De hecho, la religin cristiana ser la que marcar toda expresin cultural. El arte se har
expresivo y perder las proporciones clsicas, de manera que lo nico importante ser el mensaje de Cristo
y que llegara al pueblo, esencialmente analfabeto. El milenarismo (creencia de que el Fin del Mundo
sobrevendr el ao 1000) marcar las expresiones culturales ya que el arte se convertir en vehculo de los
mensajes de salvacin.
A medida que pase el tiempo, a travs de las rutas de peregrinacin, de las que la ms importante ser el
Camino de Santiago, se va intercambiando informacin y tecnologa, de manera que hacia el ao 1000 y
hasta el siglo XIII (aproximadamente) se desarrolla el primer estilo cultural unificado en Europa Occidental,
el Romnico.
1.2 - Factores que influyen en el mueble medieval:
Todo lo anterior influir de una manera determinante en la fabricacin de muebles en la Edad Media.
Al colapsar todas las rutas comerciales, el mueble se fue regionalizando y hacindose ms tosco. Los
materiales se fueron tambin empobreciendo y se usaron aquellos de mayor duracin y facilidad de trabajo
y que se encontraran con mayor facilidad, por lo que se trabaj la madera esencialmente, reservndose el
metal para los herrajes. El mueble se tendi a construir empotrado en la estructura de la casa para abaratar
costos. Slo la Iglesia, que, como se ha visto, conserv cierta organizacin suprarregional, encargar
muebles de alta calidad que incluyan metales preciosos o materiales exticos (como el marfil, por ejemplo).
El trabajo tambin se fue haciendo ms rudimentario y las tcnicas involucionando a las primarias, ya que
incluso las herramientas de metal se convirtieron en artculos casi de lujo. El mueble pierde, por tanto,
variedad y gana en robustez, ya que un objeto caro deba ser duradero, lo que conectaba con el sistema
gremial.
Con el desarrollo de las grandes rutas de peregrinacin y las ferias, se dinamizaron de nuevo los
intercambios y el mueble, a su vez, fue ganando de nuevo en cuanto a tcnica y esbeltez de formas. La talla
se va generalizando y se tiende al adorno zoomorfo y antropomorfo, en la tradicin de los canteros
medievales. Y prima, ante todo, la tradicin: para los artesanos medievales el ideal de la perfeccin era la
copia de los modelos antiguos, no la innovacin. En este sentido, se consolidan formas y tipologas y se
recuperan modelos de la Antigedad clsica conservados en ilustraciones de manuscritos trasmitidos por
los iluminadores de los monasterios.
El mueble corriente ser slido, cbico, funcional y estereotipado. Slo el mobiliario encargado por el clero o
la monarqua (que se va consolidando) tendr una importante calidad tcnica. Por otra parte, el mobiliario
que conservamos de esta poca ser esencialmente cortesano y litrgico. No ser hasta bien entrado el
gtico, a partir del siglo XIV, cuando el mueble se vaya generalizando entre las capas sociales del Tercer
Estado, esencialmente entre la burguesa ciudadana, que poco a poco ir cobrando importancia y poder.
Gran parte de la informacin que poseemos sobre el mueble medieval viene dada por las representaciones
pictricas gticas.
1.3 - Tipologa del mueble medieval:
Como dijimos, muchas piezas de mobiliario medieval se inspiran en modelos romanos y los emulan. En
muchas ocasiones, el influjo viene dado por el Imperio Bizantino, heredero del Imperio Romano Oriental,
que ejercer mucha influencia sobre occidente hasta prcticamente el final de su historia, en 1452, cuando
Constantinopla es conquistada por los turcos otomanos.
Existen representaciones, en relieves ptreos y sobre placas de marfil, de tronos que se inspiran en la
ctedra, con escalones o escabel
145
para acceder a l. Otros tronos, como la silla de san Dagoberto (siglo
VII), es en esencia una sella curul
146
a la que el abad Suger aadi en el siglo XII un respaldo.

145
Escabel: Tarima pequea y de poca altura para apoyar los pies.

146
Curul: Taburetes en forma de X.



A partir del siglo XII empezamos a tener informacin sobre el mobiliario, esencialmente a travs de pinturas.
Aunque este mobiliario era slo el de la clase alta (que es la que poda hacer estos encargos), podemos
hacernos una idea de los tipos y de su evolucin. De hecho, el mobiliario constitua una expresin de primer
orden de la posicin social, y en algunas fiestas o ceremonias tenan una funcin de primer orden a la hora
de exteriorizarla.
El trabajo fino en madera no tena demasiada consideracin. Por el contrario, se prefera demostrar el lujo
mediante la posesin de tapices, telas y sedas, as como de objetos de orfebrera. Entre otras razones, se
deba a que eran bienes que se guardaban, desmontaban y montaban con facilidad y que se adaptaban a
cualquier entorno. La excepcin eran los monasterios y las iglesias, ya que al ser territorio sagrado, se
hallaban en teora libres del saqueo y posean un mobiliario ms rico y variado.
Se trabajaba cualquier madera, pero se tena preferencia por el roble, cuyos tablones se obtenan cortando
el tronco longitudinalmente, desde fuera hasta la mdula, a modo de gajos.
Se utilizan ensamblajes a caja y espiga, y su estructura evoluciona de manera que si en el siglo XIII todos
los laterales son de gruesas tablas, ya hacia el XV se produce una divisin del mueble en dos partes: un
armazn fuerte, rectangular, que soporta la decoracin tallada, y paneles ms delgados engargolados o
insertos en el armazn, de cierre.
El estilo del mueble sigui en lneas generales el del estilo arquitectnico. As, el mueble romnico es
robusto y sobrio, mientras que el mueble gtico es estilizado, tallado e imitando las formas arquitectnicas
como rosetones, gabletes, doseletes, cresteras caladas, etc. La decoracin suele ser geomtrica o
zoomorfa, y siempre arquitectural, pero no desborda nunca el perfil ni la forma del mueble. Los herrajes se
integran bien en la estructura, y protagonizan, a veces, la propia decoracin.
1.4 - El mueble de almacenamiento medieval:
En una poca marcada por la inseguridad, los monarcas y seores feudales llevaban una vida nmada, por
lo que el mobiliario era, o bien tan slido que poda dejarse sin temor a que fuera robado, o bien de fcil
transporte. Abundan por ello las arcas y cofres de considerable tamao, muchas de ellas con una funcin
polivalente (como cama, como, banco, como mesa, etc.), muy consistentes y robustas, con fuertes herrajes
y con cerradura (a veces ms de una). Las haba de dos tipos:
Las destinadas al transporte, con cubierta abovedada para que corriera el agua.
Con tapa lisa y con patas, para almacenamientos estables, muy robustas, bajas y alargadas. Cuando se
transportaban, stas se cubran con una especie de cobertura o bahut, hecha de mimbre o madera cubierta
de tapicera o cuero o incluso de madera.
Algunos relicarios solan tener, tambin, forma de cofrecitos, a veces con la tapa abovedada o a dos aguas.
Tambin se documenta la existencia de grandes armarios, con puertas -accionadas por goznes [bisgagras
metlicas] y sujetas con grandes clavos-, muchas veces dorados y policromados, segn el poder adquisitivo
de su propietario. Un caso especial de estos armarios eran los destinados a guardar documentos, que
solan tener cajones, a veces, a su vez, protegidos por puertas.
Existan tambin aparadores, llamados dressoir
147
en Francia, que consistan en muebles que, en las
ceremonias, se cubran de paos o telas. Se estructuraban en forma escalonada, con estantes abiertos, y el
nmero de escalones dependa del rango del propietario (dos los barones, tres los marqueses, etc., hasta
llegar al dressoir real, que tena seis). Eran slo objeto de exhibicin, sobre el que se dispona todo tipo de
objetos decorativos o vajilla de oro, plata o pedrera. Exista otro tipo de aparador, ms pequeo y prctico,
que no se cubra con telas pero estaba ricamente tallado, predecesor de los modernos, que se usaba para
servir bebidas y comidas a los comensales que se encontraban ms cerca, y que tena apartados para
exhibir y otros para guardar. Existan otros muebles de lujo, como los aguamaniles, dentro de esta categora
de muebles de almacenamiento, pero eran sumamente raros y, por tanto, lujosos.
No obstante, la tendencia general era que se construyeran adosados o empotrados en la estructura de la
casa, que sola ser de entramado de vigas de madera, de tapial o de adobe. Slo las grandes mansiones o
palacios se construan con mampostera. Las casas eran generalmente de estructura sencilla y pobre, con
un habitculo nico (a veces compartido por los animales) con suelo de tierra pisada, con escasos muebles.
1.5 - El mueble de asiento medieval:
La silla se consider en el medievo como un mueble de lujo, y como tal se reservaba a las autoridades, que
en las ceremonias se situaban sentadas en ellas, a veces sobre una tarima, con escabel y bajo un dosel
148
.
Conforme pase el tiempo, incluso algunas sillas gticas incluirn el dosel [techo] cnico o baldaqun -tela de
seda que se suspende a modo de dosel sobre una silla trono- integrado en la estructura de la silla en el

147
Dressoir: Aparador, tambin llamado credenza.

148
Dosel: techo de los sillones medievales.



caso de tronos de obispos o reyes. Estos tronos estarn ricamente labrados, dorados y policromados, y en
algunos casos, como en la Silla del rey Martn, se realizan tallas profundas y profusin de calados, imitando
los motivos de arquitectura gtica. Los ms primitivos estn constituidos, como el arquibanco, por un arca a
la que se le aade un respaldo y, a veces, brazos.
Las sillas y los taburetes solan ser de tijera, al modo romano, a la que se aada el respaldo y brazos,
segn la importancia del propietario, aunque tambin se fabricaban con tablas, como el Trono de san
Eduardo (ha. 1200), empleado en la coronacin de los reyes ingleses, con sus patas torneadas. Los
taburetes de tijera tambin se suelen llamar faldistorios
149
, por su aspecto una vez recubiertos por
acolchados y colgaduras. Solan emplearse cojines, aunque se documentan (ya en 1390) muebles
tapizados, en cuero o en tela, y con relleno de plumn. Se decoraban a veces con motivos tallados en forma
de pergaminos, pliegues de tela, etc.
Sin embargo, los asientos ms corrientes eran los taburetes como asiento individual y los bancos,
generalmente de elaboracin tosca y robusta, como asiento colectivo. Era corriente que estos bancos
fuesen la adaptacin de un arca (arquibancos), tipologa que evolucionar a la banca castellana, o que se
adosasen al muro como banco corrido, bien exento o integrado en el mismo.
El medievo es tambin el periodo del cual conservamos las primeras tipologas de mueble tradicional,
llegadas a nosotros a travs de la pintura mural. Es curiosa, en este sentido, la pervivencia de las sillas de
medio tonel, o la aparicin en Centroeuropa de sillas y taburetes de asiento triangular y tres patas
torneadas, que ha llegado hasta nuestros das en infinidad de versiones.
1.6 - Las camas y las mesas medievales:
Las personas que vivieron en la poca medieval solan dormir en el suelo, en simples esteras o jergones
(paja o hierba), aunque a veces existan tarimas empotradas en la estructura de la casa, como lo estaban,
tambin, las mesas, a veces sencillas estructuras integradas en la pared, formadas por tablones. Existan
mesas exentas de formas variadas, desde la ms corriente rectangular hasta redondas (como la que se
conserva en Winchester, de seis metros de dimetro, llamada la Tabla del Rey Arturo) de cuatro patas o de
un solo pie o poligonales, aunque la mayora de las veces consista en tableros porttiles sobre patas
desmontables, ya que la comida se serva, segn las ocasiones, donde se creyera ms conveniente.
Al ser la cama un objeto de lujo, de existir tomaba formas y proporciones monumentales, soliendo tener
barandillas bajas que se abran en un punto para acceder, un dosel muy elaborado (a veces independiente
de la cama), con soportes torneados y tallados y montantes que sobresalan del colchn. El dosel empez a
evolucionar en el siglo XIII y a partir del XIV se generalizar en las camas de los poderosos, tomando en el
siglo XV la forma que nos es ms familiar, integrndose en la estructura de la cama y con el cabecero
elevndose hasta la altura del propio dosel. De ste pendan cortinajes y tejidos que no slo aislaban de la
mirada sino del fro. Existen varios tipos de dosel, desde el compuesto por cuatro soportes, el cnico, el
medio dosel, etc., hasta el que era soportado slo por el cabecero, a modo de sombrilla.
Muchas de estas camas eran slo objeto de exhibicin, las llamadas lit de parement, y se dorma realmente
en otros lechos menos fastuosos. Existan, adems, otras camas ms pequeas, a veces con ruedas,
llamadas couchettes (que a veces tenan su propio dosel), que podan ser plegables.
Para los bebs, tambin haba cunas. Un poema francs del siglo XV nos indica que las ms lujosas se
colgaban de dos anillas de hierro situadas en postes de madera y posean baldaqun. Por lo general,
tambin existan de dos tipos, una para exhibicin y otra para dormir propiamente, ms baja y articulada
para ser mecida por una persona sentada al lado.
1.7 - El mueble monstico y eclesistico medieval:
Dentro de este perodo Gtico, se expres la grandeza de lo divino, fue la fuerte expresin de la concepcin
geocntrica, pues la monumentabilidad quedaba casi exclusivamente para la veneracin de lo divino. Fue
un mueble arquitectnico, pero asimismo fue un estilo religioso; es decir que los muebles eclesisticos
fueron verdaderas catedrales en miniatura.
Los respaldos de las sillas se ornamentaban con figuras geomtricas, conocidas como traceras, decorados
bajo relieve. Fue un mobiliario vertical, alto, de respaldos rectangulares cuyos doseles tocaban el cielo. El
mobiliario trat de elevar al hombre a las mismas alturas del Dios que proclamaba.
Como bien lo describe Giedion, el mobiliario medieval proceda de una concepcin monacal de la vida, la
postura fue desatendida (ya que sus vidas se basaban en la mortificacin de la carne). La vida asctica (de
perfeccin cristiana) de los monjes se vio manifestada en todo el mobiliario.

149
Faldistorio: Silln de honor, del tipo tijera, generalmente usado por altas dignidades.



As nace el mobiliario monacal que con su tica estoica (su esfuerzo por alcanzar la virtud, dominando las
pasiones de la carne, impasible e insensible a lo que no depende de l, sino de la providencia), impuso las
sillas cathedras.
Tambin haban banquetas, y bancos largos. Y algunos sitiales, como el de plata cincelada, que
representaban autenticas catedrales en miniatura. Algunos como el silln cajn, que eran la combinacin
del arca (mueble ms importante del medioevo, en la Baja Edad Media) ms una silla. Otros bancos
arcones, posean una cerradura en la parte inferior para guardar cosas personales en su interior.
Normalmente hallamos las famosas lanzas, que reemplazaban al arco de medio punto, talladas en los
respaldos. Aqu, dado su importancia, encontramos el banco con respaldo reversible.
Como se ha dicho, la Iglesia conserv tanto una organizacin suprarregional como un estatus privilegiado,
lo que hizo posible que fuera acumulando posesiones (entre ellas muchos muebles) y, a la vez, que la
variedad de stos fuese mucho mayor.
Destacan en la Historia del Mueble las bibliotecas monacales. En ellas se desarrollaron unos muebles
especficos destinados a exhibir, guardar, mostrar o sujetar: atriles (para mostrar libros abiertos), facistoles
150
(como los atriles, pero para varias personas y de forma troncopiramidal, generalmente), aparadores,
armarios, estanteras, repisas, etc. Existe una gran cantidad de representaciones pictricas que muestran a
san Jernimo en el interior de bibliotecas que muestran cmo sera, de una manera idealizada, dicho
entorno, as como los muebles que tendra.
Tambin era importante el scriptorium. En esta especie de taller donde se elaboraban y copiaban los
cdices y manuscritos medievales tambin encontramos, en representaciones alusivas, mobiliario
especfico, desde pupitres hasta atriles, sillas, etc.
Tambin existe mobiliario especfico de las iglesias. En este sentido, debemos recordar que las sillas se
reservaban a altos dignatarios.
Hay que mencionar las sillas episcopales, los sitiales o bancos adosados de las iglesias (como el que se
conserva de san Climent de Tall) y, sobre todo, las silleras de coro, obra cumbre del arte del mueble
medieval, cuyos recursos estticos y tcnicos se basaban en la arquitectura gtica.
Destacan dentro de las silleras de coro las llamadas misericordias, cuyas tallas solan ser magnficas e
imaginativas, con motivos fantsticos y mundanos.

El mueble de esttica cortesana monrquica (1500-1789)
2 - EL MUEBLE RENACENTISTA:
2.1 - Formacin de la sociedad burguesa y formulacin del urbanismo:
El Renacimiento ocupa un espacio de tiempo muy amplio y no homogneo en sus etapas (siglos XV y XVI).
De la misma forma, hay que recordar que el Renacimiento se nutre de una tradicin medieval que haba
conjugado dos mundos, el real y el sobrenatural, en los que jugaba un importante papel la idea de
perfeccin, de eterna belleza, etc.
En la Edad Media nos encontramos con un orden social inmutable que ser cuestionado en la poca
renacentista por:
El poder de los reyes.
El Humanismo.
La Reforma.
La reorganizacin de los Estados.
Los adelantos cientficos, tcnicos y geogrficos.
El Renacimiento surge en las sociedades europeas donde ms influencia tiene la incipiente burguesa, es
decir, en Flandes y en los pequeos estados italianos (con Florencia a la cabeza). Una serie de factores
favorecieron su desarrollo:

150
Facistol: En espaol designa a un gran atril en el cual se coloca el libro para canto litrgico, deriva de los vocablos alemanes fest
(fijo) y stuhl (apoyo o columna). En francs se le llama lutrin, que deriva del bajo latn lectrinum, de lectrum, pupitre. Los facistoles
ms antiguos que se conocen son del siglo XV y representan un guila con las alas abiertas, sobre las cuales se coloca el libro. Est
puesta generalmente sobre un globo. Los facistoles de particulares tenan formas ms variadas que los eclesisticos. En las pocas en
que los libros eran raros y muy caros, los atriles pasaron a ser verdaderas bibliotecas. Divididos en casilleros, podan contener una
veintena de volmenes y eran casi siempre circulares. Probablemente los facistoles dobles y giratorios datan del Renacimiento. Poco
despus, los coros de casi todas las catedrales, iglesias y monasterios, se proveyeron de enormes facistoles cudruples, lujosamente
ornados. Entre los atriles ms famosos, se encuentran el de la Iglesia de Santa Mara del Organo, en Verona (1499), el de la Iglesia de
Hal, cerca de Bruselas, del mismo siglo, y el de la Catedral de Tournai, que es todo de hierro y plegadizo.



Se consolida el sistema gremial, pero al mismo tiempo el artista se convierte en un artesano
prestigioso a la cabeza de un gran taller.
Aparece la burguesa, con un nuevo concepto del orden de la vida y gran poder econmico.
Comienzan los grandes viajes (iniciados con las cruzadas), posibles gracias a la existencia de
entidades bancarias y masas de capital comercial mvil y disponible, con la puesta en contacto de
las civilizaciones cristiana e islmica, que introduce gustos ms refinados (especias, telas, etc.) a la
vez que nuevos usos, ciencia, curiosidades, etc.
Aparece el Humanismo, movimiento filosfico y literario con derivacin artstica que se basa en el
estudio, el desarrollo del ser humano y la recuperacin del legado clsico grecorromano (como en
Flandes no exista este substrato se crea alrededor del burgo una esttica y una fuente de
inspiracin). En este sentido, es importante la labor de Petrarca o de Bocaccio, partcipes de la
recuperacin de textos latinos, y de los exiliados bizantinos tras la invasin turca en la recuperacin
de los autores griegos (Platn, Pitgoras, etc.). El Humanismo plantea una nueva esttica, con el
hombre como centro, con un arte no exclusivamente al servicio de la religin, con la antigedad
como modelo y con gran preocupacin por la cultura en general, favorecida en gran medida por la
aparicin de la imprenta.
El Humanismo se asocia con un fenmeno de expansin de la cultura por amplias capas de la poblacin de
las ciudades, parejo con la creacin de las Universidades y con la eclosin de lneas de pensamiento entre
las que se encontrara la aparicin de la Reforma protestante. Al calor de las discusiones filosficas
desencadenadas por el aristotelismo o por el neoplatonismo emergieron las distintas corrientes del
reformismo cristiano (tanto catlico, como el erasmismo, por ejemplo, como protestante, ya sea luterano,
calvinista o de cualquier otra ndole) y se publicaron cientos de libros de gran difusin, al mismo tiempo que
la novela empezaba a popularizarse. Esta demanda creciente de libros funcion como una presin selectiva
en la direccin de la confeccin y copia masiva de libros, lo que desembocara en la imprenta. El
conocimiento se propag rpidamente y la capacidad de leer y escribir se increment como resultado de la
extraordinaria invencin.
2.2 - El concepto de Renacimiento:
Hay que distinguir dos mbitos geogrficos en este Renacimiento:
1. Por una parte, los Pases Bajos (Flandes y Holanda), donde los avances e innovaciones se centraron en
la pintura (uso del leo, experimentacin, etc.) y en la edicin de libros, constituyendo una evolucin
refinada del gtico.
2. Los pequeos estados italianos, en especial Florencia, que fueron testigos del Renacimiento propiamente
dicho. Este Renacimiento italiano se puede separar en tres momentos bien diferenciados:
1. El siglo XV (quattrocento), caracterizado por la innovacin y el desarrollo en los focos primigenios
de la pennsula itlica.
2. En el siglo XVI (Cinquecento) se refinarn las tcnicas, surgirn los grandes maestros como
Miguel ngel, Rafael o Leonardo, y el fenmeno se extender por toda Europa desde el foco de la
Roma de los papas.
3. El manierismo, que ser una poca de cansancio, de no innovacin, de copia de los grandes
maestros o de relajacin de las normas. Evolucionar al barroco del siglo XVII.
Al contrario que anteriores momentos de la Historia, los artistas del Renacimiento eran plenamente
conscientes de que su actividad planteaba una deliberada ruptura formal radical con toda la tradicin
artstica anterior y que buscaban la consecucin de un nuevo clasicismo a travs de la interpretacin (que
no la simple imitacin) e inspiracin en los modelos clsicos grecorromanos. Al mismo tiempo, vari la forma
de considerar la valoracin que el propio artista tena de su trabajo, de su estatus, comportamiento y
proyeccin social, ya que, aunque nacida en un entorno de artesanos en el sistema gremial, su actividad se
alejaba diametralmente de l. En relacin al arte se dio una reaccin anloga: se exalt el ideal de belleza y
proporcin del mundo clsico en contraposicin de la fealdad del arte brbaro medieval.
2.3 - El retorno a la Antigedad:
La Antigedad se convirti en una constante referencia cultural para los artistas del Humanismo
renacentista, unas veces imitando sus modelos y, las ms, intentando superarlos. Se retorn a los rdenes
clsicos, al arco de medio punto, a las tipologas arquitectnicas romanas, como la planta central, la cpula
semiesfrica (modelo del Panten de Agripa), al arco triunfal o al repertorio decorativo grecorromano
(tmpanos, medallones, frisos, etc.) Algunos pintores, como Mantegna, tuvieron un autntico inters
arqueolgico, que plasm a modo de citas en sus pinturas. Se generalizaron los lbumes de dibujos
tomados de ruinas antiguas, y se profundiz en el estudio de los estilos escultricos y arquitectnicos para
su aplicacin inmediata en las proporciones de edificios y esculturas. En este sentido jug un gran papel la
recuperacin de obras latinas, como Los diez libros de Arquitectura, de Vitrubio, que se convirti en


referencia continua en la obra de tericos como Alberti. Paradjicamente, el estado fragmentario de las
ruinas de edificios clsicos dio lugar a interpretaciones diversas e incluso a equvocos que favorecieron la
diversidad de las creaciones.
Todo ello se plasmara tambin en el mundo del mueble, que adquirir un aspecto arquitectnico con el
repertorio ornamental renacentista.
Sin embargo, no se desde totalmente la tradicin artstica medieval: tanto las tipologas arquitectnicas,
de mobiliario, etc., como tcnicas, soportes, iconografa, etc., sirvieron como base para las obras
renacentistas. De hecho, en muchos muebles de la primera poca se aprecia una gran influencia medieval,
bien por la tcnica (uso del torneado, ensamblajes a espiga, etc.), bien por el soporte (armazones laterales,
uso preferente de la madera de roble, etc.).
Paralelamente, el arte cobra importancia como elemento de prestigio, como arma poltica y de ostentacin,
por lo que el trabajo del artista cobra una nueva dimensin: ste pasa a tomar un papel protagonista y su
labor se transforma por completo. Ahora, la obra de arte no es una mera ejecucin, una tcnica. No es tan
importante la tcnica como la idea. As, el verdadero valor artstico de las vidrieras florentinas no se adjudica
a los artesanos que las realizaron, sino a los cartones sobre las que se hicieron diseados por Ghirlandaio,
Ucello o Donatello.
Los grabados de Durero son la obras de un Humanista. El artesano gremial pasa a ser un artista liberal que
goza de la consideracin ciudadana y se inserta en una elite intelectual.
La teora pas a ser el requisito previo a la realizacin de la obra. El artista no es ya un artesano con una
cierta tcnica, sino una mente que planifica y disea para luego realizar la concrecin material de la idea,
hasta el punto que muchos de los grandes maestros tenan en su taller una serie de tcnicos que se
encargaban de ejecutar las tareas rutinarias para reservarse ellos el trabajo correspondiente al diseo,
eleccin de materiales y planificacin, as como el retoque y el acabado. Todo ello fue posible porque se
liberaron del rgido sistema gremial, sin lo que hubiese sido imposible que tomaran esa nueva dimensin.
Como consecuencia, el artista pas a adquirir unos nuevos comportamientos: se empezaron a firmar las
obras, aparecieron los primeros autorretratos, o los artistas aparecan representados entre la elite de la
sociedad en frescos y pinturas, se escribieron las primeras biografas de artistas (como la famosa obra de
Vasari), etc.
2.4 - El nuevo entorno urbano:
El centro de gravedad de la vida poltica, social y econmica bascula en esta poca del campo y de la Corte
hacia la ciudad, que configurar el nuevo marco en el que florecer la burguesa (porque habitaban en
burgos, ciudades). Estos ciudadanos enriquecidos construirn sus moradas con una nueva proyeccin, de
manera que, por ejemplo, los palacios renacentistas italianos integrarn en su construccin todos los
avances e investigaciones novedosas del Renacimiento, y articularn sus viviendas de una manera ms
funcional. En el norte de Europa, donde triunfar la Reforma protestante, se consolidar tambin una
burguesa que ya desde pocas tempranas aspirar a conquistar el poder y cuya forma de vida, de
inspiracin protestante, incluir ambientes sobrios pero cmodos y habitables, a la medida humana.
2.5. Aportaciones italianas a las tipologas y a la gramtica ornamental del mueble renacentista:
En Italia aparecieron los primeros muebles tpicamente renacentistas. Se construan casi siempre en
madera de roble o, a veces, de nogal. El ms caracterstico era el arcn de bodas, o cassone, de ricas tallas
y decoracin abigarrada, a veces tallada y a veces, incluso, pintada en grandes paneles (algunos de los
pintores ms famosos, como Botticelli, pintaron cassone). Solan poseer patas torneadas o zoomorfas.
La decoracin del mueble renacentista italiano, muy influida por las teoras del arquitecto Jacopo Tatti,
llamado Sansovino, inclua todo el repertorio ornamental de la arquitectura renacentista, desde los capiteles
de pilastra de los rdenes clsicos, especialmente el corintio, grutescos, hasta guirnaldas, roleos, putti, etc.
Sin embargo, la reina de la decoracin ser la talla, que enseorear por encima de cualquier otro tipo de
ornamentacin.
A veces se doraba la madera sobre un fondo rojo que se brua, alcanzando bellas y sorprendentes
combinaciones, o se incluan tallas en relieve aplanado (pastiglia) en yeso o en estuco, que se doraban, e
incluso se hacan bellas incrustaciones muy trabajadas de mrmol, ncar, carey, metal (latn, plata, oro,
etc.) u otras maderas. La intarsia, tarsia o certosina consista en la incrustacin de marfil, conchas o hueso,
y dio paso a la taracea
151
, en madera, con la que se hacan grandes composiciones. La pietre dure era el
trabajo equivalente, pero esta vez con mrmoles pulidos, gatas o lapislzuli.
Con el tiempo y el afianzamiento de la moda de la pintura al fresco, los cassone se dejaron de pintar y se
inspiraron en los antiguos sarcfagos paleocristianos, con motivos geomtricos como los estrgiles, con lo

151
Taracea: Embutidos de chapa de madera de ncar, sobre un fondo de madera. Tambin conocido como marquetera.



que su forma abombada evolucionara con el tiempo a las cmodas
152
, que aparecieron a finales del siglo
XVI.
Los arcones se solan colocar ya, adems de en su tradicional posicin a los pies de la cama, a lo largo de
las paredes. Por influjo de esta costumbre se empez a aadir un respaldo y brazos al cassone, dando
lugar a la cassapanca.
Tambin dieron lugar al armadio, una especie de armario de reducidas dimensiones.
El mobiliario empez a adoptar formas monumentales de la arquitectura, como es el caso de los primeros
escritorios, inspirados en los arcos de triunfo, aunque proliferaron tambin los muebles pequeos totalmente
tallados de manera profusa y abigarrada, como en el caso de los sgabelli, sillas o taburetes decorativos.
Tambin las sillas se fueron generalizando, recuperndose modelos romanos, como las sillas Savonarola o
Dante, inspiradas en la silla curul.
Las mesas eran mviles, ya que no exista el comedor como habitacin fija, y se instalaba el tablero donde
mejor pareca, sobre patas ricamente talladas, zoomorfas o en forma de jarrn en muchos casos.
Pronto empezarn a aparecer mesas fijas, algunas sobre pie nico. Las que eran de piedra se solan
adornar con quimeras mitad humanas mitad animales y con motivos decorativos del elenco renacentista. En
las casas ms ricas existan mesas fijas de mrmol con incrustaciones y patas zoomorfas o torneadas.
Existan a lo largo de las paredes suntuosos aparadores credenzas
153
- de madera tallada y decorados
segn los rdenes arquitectnicos y tpicas garras de len.
En cuanto a las camas, se puso de moda la llamada cama toscana, con columnas retorcidas en sus cuatro
vrtices, rematados por jarrones clsicos, y un cabecero pintado y tallado. Otras camas se elevaban sobre
una amplia tarima.
2.6 - Peculiaridades nacionales. Proyectistas europeos del mueble Renacimiento:
El Renacimiento se extendera por toda Europa a partir del siglo XVI, con algunas peculiaridades en cada
pas. Por ejemplo, en Inglaterra tendremos el estilo Tudor, con muchos resabios gticos, mientras que la
Francia de Carlos VIII y Francisco I, reyes involucrados en la poltica italiana (fueron los rivales de Fernando
de Aragn en el Reino de Npoles y las llamadas Guerras de Italia) adopt enseguida el nuevo lenguaje, si
bien al principio slo en la ornamentacin, ya que las estructuras seguirn siendo gticas.
Algo parecido ocurrir en el caso espaol, aunque las particularidades de los reinos peninsulares dieron
lugar a formas eclcticas donde tuvo mucha influencia el estilo mudjar y su tcnica de trabajo de la
madera, y, sobre todo, el escaso poder adquisitivo de la nobleza y la corona hispanas, embarcados en
aventuras imperiales.
Sin embargo, ya se empiezan a producir particularidades en cada regin que hacen que podamos hablar de
estilos nacionales, cada uno con su peculiaridad. Dentro de estos estilos nacionales destacan cinco mbitos
distintos:
Italia (de la que hemos hablado), inmersa ya de lleno en el Renacimiento.
La Francia de Carlos VIII y Francisco I, hasta Luis XIII, que adoptar el estilo clasicista importado
de Italia.
Espaa, que atravesar varios periodos superpuestos, desde el gtico al plenamente
renacentista, pasando por el mudjar y el plateresco.
Inglaterra, donde cada monarca dar nombre a los estilos (Tudor, Isabelino, etc.).
El norte de Europa, donde destacarn los focos holands y alemn, que se incorporarn al
Renacimiento con cierto desfase temporal pero que proporcionarn el estilo ms puro y de lneas
ms arquitectnicas.
Las camas se suelen hacer con dosel, unos sobre recios soportes arquitectnicos (pilastras o
columnas) o torneados, y otros clavados en el techo directamente, y poseen un cabecero con
arqueras (a veces un solo arco) o frontn.
En este periodo aparecern los primeros artistas reconocidos del arte mobiliario, los cuales gozaron de fama
y reconocimiento y de los que conservamos grandes obras maestras que marcaron en muchos casos la
tendencia futura del mueble en cada una de sus naciones de origen. Estos primeros proyectistas
pertenecern al mundo de los gremios, pero gracias al patronazgo regio gozarn de cierta autonoma. Entre
los ms importantes destaca el terico y arquitecto Jacopo Tatti (861570), conocido como Sansovino, que,
aunque no fue proyectista de muebles, s influy sobremanera en la concepcin de la decoracin, hasta el
punto de que la moldura a base de caritides y volutas se llama, de hecho, sansoviana.

152
Cmoda: Mueble en forma de caja, con cajones que ocupan todo el frente.

153
Credenza: Aparador, tambin llamado dressoir.



Sin embargo, existen ciertos denominadores comunes:
En general, el mueble renacentista ser escultrico, dando sensacin de gran lujo y riqueza, con
la decoracin desbordando la estructura, con chapados, slida armazn y paneles tallados, con
incrustaciones o relieves.
Otras veces, ser plenamente arquitectnico, con aspecto de un edificio en miniatura cuya
decoracin son columnas, frontones, capiteles, etc., sobre todo en aparadores, credencias y
armarios.
Se suelen dividir los paneles verticales ms grandes en cuerpos, mediante molduras convexas,
como el godrn. Los muebles suelen coronarse con cornisas.
Los pies imitan modelos antiguos: garras de len, bolas, cabezas de animales, etc., y siempre
llevan un zcalo asociado.
Se usa la madera de nogal, preferentemente, aunque en el norte se seguir usando el roble hasta
prcticamente el siglo XVII.
La decoracin se hace a base de motivos clsicos, como bucrneos, grutescos, guirnaldas,
veneras, roleos, clpeos, quimeras, caritides, bamboches (nios regordetes al modo de putti), etc.,
los mismos que se usan en arquitectura. Excepto en Francia (hasta el siglo XVI), se usa la taracea y
la incrustacin, que dota al mobiliario de policroma.
En Italia, tambin hubo versiones que normalmente fueron copias de Francia. Tenan unas versiones de los
sillones tijeras, los denominados escabeles del siglo XVI, tambin taburetes en la primera mitad del siglo
XVII a lo Isabelino-Jacobino, con chambranas bajas al piso. Otras versiones eran similares a los fraileros
154

Espaoles.
Haba lo que se conocen como sgabellos
155
, que eran bancos silla taburete (los cuales introducen un salto
formal, ya que las patas estaban constituidas por dos tablas laterales, de recortes perimetrales muy variados
y con tallados diversos. Tambin aparece la silla pancheta de tres patas, pionera en su clase, con un
respaldo a lo sgabello. Los denominados caqueteuse, de 1550 posean una chambrana baja al piso, en
forma de H y con una disposicin de las patas traseras (ms angosto de hombro que los delanteros), el
respaldo era rectangular, alargado hacia arriba. Hubo los denominados faldistorios plegables, que eran
similares a los curules. Y finalmente bancos arca denominados tambin cassone. Dentro de sus variaciones,
no existen grandes ventajas en sus concepciones que no produzcan otra cosa que una variacin formal.
2.6.1 Francia:
El Renacimiento llegar a Francia por influjo directo de la corte real, conocedora de las nuevas tendencias
italianas al girar la poltica internacional alrededor de dicho pas. Se trajeron artesanos italianos que
embellecieron los palacios de Amboise y de Fontainebleau, aunque el resto de la nobleza no los contrat
para decorar sus chteaux por su profundo tradicionalismo, hecho que propici tambin que se conservaran
las antiguas tipologas como el dressoir (credenza o aparador).
El verdadero impulso al Renacimiento en Francia vino dado por Francisco I, que inici la edificacin de un
nuevo palacio en Fontainebleau, para el que llam como directores de obras a los renacentistas italianos
Rosso Fiorentino y Primaticcio. Tambin habr muchos proyectistas que introducirn las formas italianas,
como Jacques du Cerceau o el tallista Hugues Sambin.
Las nuevas tendencias produjeron cambios de envergadura. Por ejemplo, la profusin de la talla propici
que las mesas no se cubrieran ya con manteles y que se sustituyera la madera de roble por la de nogal,
ms propicia para el tallado.
En Francia aparecern muchos tipos distintos de silla. La chaise evolucionar desde la silla sobre cajn
heredada del gtico hasta los bellos tipos con patas torneadas delante y de seccin cuadrada detrs, con
asiento trapezoidal, generalmente con brazos de suave curva (a bras), llamada caquetoire si es usada por la
mujer. Aparecern muchas innovaciones en los muebles de asiento, como el vertugadin, llegndose incluso
a fabricar sillas giratorias.
Las arcas francesas constarn de un frontal dividido en dos paneles, con tres montantes y separados por
balaustres, y a finales del siglo XVI sern de un solo panel antes de ser sustituidas totalmente en el siglo
XVII por los armarios, que constarn de cuatro puertas (a veces slo dos), y tendrn aspecto arquitectural,
con columnas o caritides a los lados, coronados de un frontn y dispuestos sobre patas en forma de bolas.

154
Frailero: conocido en sudamrica como misin. De patas cuadradas casi nunca torneadas. El frailero, existi tambin entre los
siglos XVI y XVII, en su tpica forma curul (evolucionada del curul romano). Algunos fraileros, posean chambranas bajas al piso (a lo
Tudor o Isabelino). Las patas posteriores estn quebrados hacia atrs (en su parte superior), para mayor comodidad y las patas
delanteras van unidas a una gran chambrana de un gran inters decorativo. El asiento y respaldo, suelen ser de cuero repujado o de
un almohadillado de terciopelo, poco mullido.

155
Sgabello: bancos silla taburete.



La mesa se ir convirtiendo en un mueble fijo. Surgir as la table a l'italienne, consistente en un amplio
tablero con decoracin convexa en sus bordes (godrones) y que se haca extensible a veces. Existan dos
tipos:
Las de patas, que suelen ser columnas unidas por un zcalo de molduras generalmente en forma
de cruz o doble cruz unida, ya que las patas solan ser de nmero variable, generalmente de seis a
ocho o nueve. Las columnas descansaban sobre bolas o discos aplastados. Este tipo de mesa es
caracterstica del gran proyectista Du Cerceau.
Sambin sola hacer otro tipo de mesas, sobre dos soportes laterales en forma de mnsulas con
una desbordante talla de motivos fantsticos, como quimeras, volutas, etc., que descansaban sobre
un zcalo.

2.6.2 - El caso especial del estilo Luis XIII en Francia:
En Francia, durante el reinado de Enrique IV, Luis XIII y la regencia de Mazarino, se dio un estilo intermedio
entre el Renacimiento y el Barroco pleno, que aunaba caractersticas de ambos estilos.
As, el aspecto de los armarios, por ejemplo, seguir siendo arquitectural, rectilneo, con salientes cornisas y
sobre soportes en forma de pelota aplastada. La talla, sin embargo, se har ms austera y geomtrica,
abundando motivos como grandes cruces de malta, diamantes, etc.
Se seguir practicando la incrustacin (sobre todo de marfil, bronce y carey) y se empiezan a usar maderas
exticas, como el bano, y los lacados.
Los muebles siguen teniendo la decoracin tpica renacentista: pilastras, quimeras, leones, guirnaldas,
cornisas, estatuas, etc. Ahora muchos de ellos se suelen forrar de tela o cuero, tapizndose con tejidos
bordados a gros point o con punto de Hungra, aadindole flecos y acolchndose con crin de caballo.
El tapizado se suele fijar con tachuelas de latn. La ornamentacin ms caracterstica ser la columnilla
torneada (de origen holands), la mayora de las veces en espiral (salomnica), y las patas de mesas y
sillas se unirn por su parte baja con chambranas torneadas y en forma de H o de X. En este ltimo
caso, en el centro de la X se sita un adorno pinjante.
Aparecen nuevas tipologas de muebles:
Las sillas y los escabeles (o tabouret) se hacen acolchados, tapizados con terciopelos bordados a
petit point y con flecos y tachuelas de latn y travesaos torneados, que unen las patas con
chambranas en H. Son tambin corrientes los pliants, sillitas plegables en tijera con faja de tela o
cuero para el asiento.
La poltrona (silln butaca o fauteuil) es como las sillas: cuadrado, asiento y respaldo anchos,
tapizado y acolchado, pero con brazos horizontales, curvados a veces.
La lit de repos. Es una especie de poltrona cuyo asiento se proyecta hacia delante y presenta uno
o dos respaldos o alas laterales. Dio origen, al aadirle un respaldo muy alto en uno de los lados
ms largos, al canap
156
, una especie de divn para dos personas, que dar lugar, al acolcharse en
su totalidad, al sof.
El cabinet
157
es una evolucin del bargueo, por influencia de la esposa de Luis XIII, Ana de Mdicis, de
ascendencia espaola. Suele tener dos puertas que pivotan sobre ejes verticales, y se suele decorar con
incrustaciones de carey, taraceas, etc. Por evolucin, ir perdiendo la parte superior, y dar lugar al bureaux
o escritorio, con un hueco para las piernas.
2.6.3 Inglaterra:
El mueble ingls tendr como peculiaridad su eclecticismo. Si bien Enrique VIII introdujo el Renacimiento
de manera temprana, este no arraig hasta ms adelante excepto en cierta decoracin de sillas o arcones
en forma de paneles que representan una cabeza supuestamente clsica, con yelmo, decoracin llamada
romayne, o simulando pliegues de telas, llamado linenfold.
El mobiliario ingls del siglo XVI pasar por diversas etapas, que tendrn el nombre de la dinasta o del
monarca reinante, caracterizadas todas por la influencia del estilo gtico y la progresiva extensin del
mueble tapizado y cada vez ms cmodo y de tamao ms reducido.
El periodo Tudor (1509-1558) es una etapa de fuerte influencia gtica sobre la que se superpone el lenguaje
clasicista trado por Enrique VIII, que no lleg a cuajar. Las sillas con tabla lisa para asiento y faldn
convivirn con las de tijera, las frailunas o las italianas y con las de elementos verticales tallados y soportes
traseros cuadrados y delanteros torneados (en el Jacobino alternarn bolas y recuadros).

156
Canap: Mueble cuyo asiento es continuo, posee brazos en cuyo respaldo se acusa el nmero de plazas que tiene.

157
Cabinet: armario con patas.



Aqu aparece tambin el estilo Tudor (1485-1558), donde el denominado bulbo Tudor, es uno de los
elementos ms caractersticos (conocido tambin como bulbo de meln). Algunos modelos eran muy
pesados (fsica y visualmente), similarmente a la ejecucin del conocido Gtico, de forma: silln arcn.
Otros que perdan el cajn, conservaron las chambranas bajas al piso (casi tocndolo).
En el periodo isabelino o elizabethan (1558-1603), proliferaron los muebles tapizados a juego, en conjuntos
unificados, as como las mesas con tablero de mrmol, con pie nico (y tablero octogonal o circular) o sobre
slidas patas torneadas en nmero variable (dos, cuatro o seis), que solan reforzarse por tirantes tambin
de madera.
Proliferan las tallas planas, las arqueras con columnas jnicas y las composiciones geomtricas. Se
caracteriza por utilizar slidos soportes con anchos abultamientos bulbares y estrechas estrangulaciones,
sobre todo en camas con dosel, que pasarn a ser menos exagerados en el periodo Jacobino (siglo XVII),
donde los soportes alternarn torneado con caras planas.
Entre los muebles con dichas caractersticas destacan las camas y las credenzas o aparadores (cupboards).
Adicionalmente en el estilo Jacobino (1603-1649), los muebles son ms pequeos que los del perodo
anterior, se aligera la ornamentacin (esto gener una mayor sobriedad). De aqu, nace el denominado
estilo colonial norteamericano. La utilizacin de las clsicas hojas de acanto, palmetas, etc. Es un mueble
de pura ebanistera y una de las caractersticas son sus chambranas bajas al piso. Respaldos tallados,
siguiendo la tradicin del perodo anterior. Aqu encontramos el silln con respaldo abatible, que puede
transformarse en una mesa.
Luego aparece el estilo Cromwelliano o Republicano (1648-1660), casi totalmente desprovisto de
ornamentacin, lo que lo hizo ms austero y menos lujoso.
Le contina el estilo Restauracin (1660-1685), las bases de las patas son en voluta, con curvatura en S o
doble C empalmadas, con chambranas en H (algunas llevan una chambrana frontn, ricamente tallada
como el denominado estilo frailero Espaol, las patas traseras no son verticales, sino que se inclinan hacia
atrs en la parte inferior). Una de las caractersticas a primera vista ms importantes es el alto respaldo,
ejemplo: la silla de la poca de Jaime II (1685-1688).
Ms adelante, surge el estilo Jacobino Tardo (1685-1688) y es aqu donde el conocido bulbo Tudor o de
meln, se fracciona un tercio arriba (dando un bulbo seccionado y alargado). Los travesaos de las patas,
estn colocados muy bajos (al igual que el Jacobino), las chambranas en forma de doble C o S. Los
respaldos con la tpica rejilla y un pequeo frontn superior, constituido por tallas; a ambos lados de la pala
del respaldo estn situados los barrotes torneados. Este estilo se dara en llamar por algunos autores como
Barroco (aunque todava no llega ha serlo), fue un estilo de transicin.

El mueble barroco
3.1 - Integracin del mueble en el concepto espacial barroco:
A finales del siglo XVI se asistir en Europa a un profundo cambio en todos los sentidos: en lo poltico, lo
religioso, lo social, etc.
En el campo de lo poltico, la hegemona ejercida por la dinasta de los Austrias espaoles deja paso, tras la
Guerra de los 30 Aos, a la hegemona francesa, que marcar a partir de ahora su dictado en el campo del
arte, de la cultura y de la moda.
En cuanto a lo religioso, se asiste a la consolidacin del protestantismo en el norte de Europa e Inglaterra, y
la aceptacin de ste en Francia, al concluir las Guerras de Religin con el ascenso al trono de Enrique IV
(1589-1610).
El protestantismo acarrear unos nuevos valores que cristalizarn en las revoluciones burguesas de finales
del siglo XVIII y que influirn sobremanera en el arte en general y en el mueble en particular, ya que la tica
protestante implica austeridad, ahorro y huida del lujo innecesario y de los excesos. Por otra parte, asistimos
en la Europa catlica a la Contrarreforma, la respuesta del catolicismo al avance de la nueva religin, y que
propondr el uso del arte como arma de primer orden.
La corte dejar de ser itinerante, por lo que se empiezan a fabricar muebles concebidos para estar fijos y
adaptados a cada espacio. Aparecen escritorios ms cmodos, consolas
158
de pared, sillas con tapicera
cmoda, etc. La nobleza ponto empezar a imitar a la Corte y las nuevas tipologas del mueble francs se
difundirn no slo por el pas, sino tambin por el resto de Europa, de mano de los embajadores.

158
Consola: mesa de pared.



En cuanto al Arte, nos situamos en la plenitud del barroco, el arte excesivo, ornamental, escenogrfico y
propagandstico por excelencia. Todo ello se traducir tambin en las tipologas del mueble. De hecho, en
Francia, en el periodo Luis XIII, que abarca los reinados de Enrique IV (1589-1610) y Luis XIII (1610-1644) y
la regencia de Mazarino hasta la toma de posesin del joven Luis XIV en 1661; el mueble se convertir en
objeto de lujo utilizado como instrumento para deslumbrar a la nobleza y ayudar a someterla (durante este
periodo la nobleza francesa se organiza en la Fronda).
Sin embargo, en Francia no arraigar el barroco de tipo italiano, muy ornamental, dinmico y artificioso, sino
un barroco ms clasicista, de lneas geomtricas, que utiliza el espacio, la escenografa y la gran escala
como recurso y que prefiere el lujo no de las formas retorcidas y curvilneas sino el proporcionado por el uso
de los materiales ms caros y raros. Richelieu, por ejemplo, el primer ministro de Luis XIII, embellecer el
Palacio de Fontainebleau con excelentes muebles con taraceas e incrustaciones de mrmoles, conchas, o
placajes, con evidente influencia espaola, italiana u holandesa, fabricados con maderas exticas y de
primera calidad, pero las formas seguirn siendo arquitecturales, recordando mucho an al mueble
renacentista, a no ser por las caractersticas columnas torneadas en espiral o por las chambranas en H o
en X.
Con la construccin del Palacio de Versalles no se altera demasiado el esquema anterior excepto en la
escala, acorde con la megalomana de Luis XIV, el Rey Sol. En Versalles todo estaba dirigido a deslumbrar.
El mueble ser el complemento perfecto para demostrar el lujo de la corte versallesca, y los muebles
alcanzarn una finura y calidad sin precedentes, ya que se desarrollar la ebanistera y las formas del
mueble ganarn en riqueza y diseo imaginativo.
El mundo se hace cada vez ms amplio, con la colonizacin y apropiacin de grandes extensiones de Asia,
frica, Amrica y Oceana por parte de los europeos, que allegarn al Viejo continente grandes cantidades
de materias primas exticas que se usarn en carpintera y ebanistera, como el bano o el carey. El bano,
madera preciosa de grano fino y apariencia tersa y suave, es, sin embargo, muy duro y quebradizo, por lo
que se trabaja mejor usndolo como chapado, en finas lminas, sobre un armazn, lo que originar la
explosin de la ebanistera en el siglo XVIII. En Holanda, por ejemplo, los viejos muebles arquitecturales del
Renacimiento empezarn a ser reemplazados por muebles lacados trados de China, Japn y la India, y por
toda Europa se extendera el gusto por lo oriental, concretamente por el lacado y los diseos fantsticos,
tanto en formas como en decoracin. En la India, los artesanos aprendieron las tcnicas europeas y
empezaron a fabricar muebles de estilo europeo que introducan en grandes cantidades por su bajo coste y
que aportaban novedades autctonas, como los respaldos y asientos de junco, aunque este tipo de
muebles era despreciado al principio por las clases altas debido, precisamente, a su baratura.
Adems, se fue haciendo corriente la importacin de mobiliario entre las naciones europeas, esencialmente
de Holanda, Alemania o Italia. Se generaliz la costumbre del barniz, sustituyendo a la madera pintada, y se
inventaron procedimientos de lacado para no tener que importar los muebles ya lacados de Oriente.
Los muebles se hacen cada vez ms cmodos, y se suelen tapizar y acolchar. En Francia, por ejemplo, ser
corriente el tapizado con tejidos de punto de Hungra y el acolchado con crines de caballo, apareciendo
nuevas tipologas de muebles como los canaps.
La mesa es quizs el mueble que mayor evolucin sufre, debido al cambio de las costumbres. El los
banquetes estaban concebidas para que los comensales se situaran de espalda a la pared; sin embargo, en
el siglo XVII se empiezan a situar los comensales alrededor de la mesa, con los anfitriones en ambas
cabeceras. Adems, cuando hay grandes banquetes la mesa se precisaba de dimensiones ms reducidas.
Esto hizo que las mesas abatibles se generalizaran. Las haba abatibles de varios tipos, generalmente de
dos tableros semicirculares que se abatan de varias maneras y que tenan a veces patas batientes, y
tambin las haba extensibles.
3.2 - El Estilo Luis XIV en Francia:
El Barroco coincide con un momento de esplendor de la monarqua absoluta y de la contrarreforma catlica,
hechos ambos que coincidirn y confluirn en Francia en el reinado de Luis XIV, el Rey Sol. Este monarca
se dot de un potente aparato propagandstico donde el lujo tena una importancia determinante. En los
palacios absolutistas todo estaba destinado a deslumbrar. El caso del Palacio de Versalles es
paradigmtico, con su disposicin megalmana y escenogrfica y sus grandes estancias profusamente
decoradas. Sin embargo, el Palacio de Versalles slo es el ms deslumbrante de un conjunto de palacios
donde el Rey Sol reside segn la poca del ao: el conjunto se completa con los palacios de Marly,
Fontainebleau, Saint Germain y el Grand Trianon.
El Luis XIV Fue un estilo potente, suntuoso y masculino, propiamente Barroco. En pocas de las cortesas,
las grandes ceremonias, y el esplendor de la corte. Del Rey Sol, que irradiaba esplendor, a partir de este
concepto se generaron muebles muy suntuosos; generalmente ms anchos que los de la corte de Luis XIII
(con el objetivo de ser capaces de albergar los voluminosos trajes de la poca). El Rey fue la encarnacin


del Poder en la tierra, adquiriendo la realeza el aspecto de Gracia Divina de lo Sobrenatural. La potencia,
como criterio esttico. Previamente se produjo el estilo Berain (mezcla extraordinaria de motivos fantsticos,
vegetales y animales).
En el siglo XVII ya no se recibe a los invitados o los embajadores en estancias privadas, sino que pasan al
mbito pblico en grandes puestas en escena, de modo que ahora las galeras y los salones pasan a ser la
pieza fundamental, sobre todo en los palacios. Grandes espejos y las consolas que los acompaan pueblan
las paredes junto con enormes cuadros bellamente enmarcados, iluminado todo el conjunto con enormes
candelabros, llamados en Francia torchres o guridon (pequea mesita), de madera dorada, de plata o de
bronce y exuberantes lmparas, que como la vajilla, estarn hechas de cristal de Svres.
Para mayor efecto deslumbrante, Luis XIV incluso lleg a encargar una serie de muebles de plata
destinados a ello, de manera que todo en los palacios estaba destinado a exhibir poder y magnificencia. Las
paredes, al igual que los muebles, se tapizan, y abundan cortinajes y colgaduras, de manera que el dosel de
las camas deja de tener importancia en favor de las calidades de las telas. El mobiliario alcanza
dimensiones considerables para no resultar empequeecidos por los grandes espacios a los que van
destinados, de manera que iran acordes con el interior de los grandes salones y galeras.
Los muebles se lacarn o se dorarn, y tendrn un aspecto curvilneo y delicado. Los asientos sern
siempre acolchados y tapizados, y las superficies de mesas, armarios y gabinetes se cubrirn de taraceas e
incrustaciones riqusimas
159
.
Los muebles de Estilo Luis XIV presentan los mismos tipos que los de su estilo predecesor, aunque
modificados segn el gusto del periodo.

Como soporte, por ejemplo, se dejar de usar prcticamente la pata torneada en espiral y se introducir el
estpite. Los brazos de los sillones, como las chambranas de mesas y sillas, se curvan, aunque seguirn, a
veces, con el esquema en H o en X. Los soportes de los armarios se alargan, tomando forma de cebolla
o de estpite achatado.
El mueble rey del Rey Luis XIV- ser el armario. Se usar preferentemente el bano, de manera que los
muebles ms nobles tendrn un fondo oscuro sobre el que se incrustarn metales y piedras preciosas.
Destacan como novedad el espejo y la consola, con gran profusin de talla y dorado, que irn a juego, y las
torchres.
Las camas se cubren por completo de colgaduras y telas, por lo que la estructura casi nunca queda a la
vista, y el dosel se suele colgar directamente del techo -a la duchesse
160
-, cubriendo slo la mitad de la
cama. Se desarrolla el lit de repos, con uno o dos respaldos de madera tallada o acolchados,
complementados con cojines cilndricos.
Los sillones y sillas son parecidos a los del Estilo Luis XIII, pero los brazos y travesaos se curvan y las
maderas se tien de rojo, verde o dorado, a juego con la tapicera, de terciopelo, seda o tapiz.
El cabinet y el buffet se siguen fabricando, con caractersticas anlogas a los muebles antes mentados
(taraceas, incrustaciones, maderas teidas o de bano, estpites o columnas como soportes, exuberantes
tallas, etc.). El bureau
161
se consagra como mueble de uso general y estiliza y sus frentes se curvan
preludiando el Estilo Luis XV.
El mueble ms tpico ser, sin embargo, la cmoda, con un frente cubierto con cajones con tiradores y
cerraduras de cobre o de bronce dorado (ormoulu). Sus formas se irn dulcificando y curvando con el
tiempo y dar lugar a la cmoda o comodn del posterior Estilo Luis XV, sobre las caractersticas patas en
cabriol. Procede del com italiano.
Todos estos muebles eran en esencia muebles para exhibir. Generalmente los muebles de uso cotidiano
seguan siendo robustos y de apariencia cbica, aunque a partir del siglo XVII cada vez ms amplias capas
de la poblacin tendrn acceso a estos objetos de lujo a la par que se generaliza su uso.
El mobiliario Luis XIV, present un predominio de la curva S o doble C, con patas cabriol sujetas por
chambranas en H y X serpenteada, terminadas en forma de garra de len, con un pequeo simil estpite
y hojas talladas en la rodilla. Los apoya brazos en voluta, profusamente tallados, con las ya conocidas hojas

159
Al final del reinado de Luis XIV, Francia sufri una grave crisis econmica provocada por los excesos suntuarios, de manera que
muchos de estos muebles fueron desmontados para recuperar las piedras preciosas incrustadas en ellos.

160
Duchesse: Chaise-longue con el asiento muy largo, con otro pequeo respaldo en los pies. Puede ser de una sola pieza y entonces
se llama bateau, denominndose brise cuando es de dos o tres piezas.

161
Bureau: mesa de escritorio.



de acanto y de olivo. Los respaldos suelen terminar en su parte superior en un frontn tallado. Algunos
modelos acolchados, ya no presentan chambranas (anticipando al Luis XV), con un frente de asiento
decorativo. Otros modelos tapizados, eran de respaldos rectos.
Fue un estilo pesado, de gnero curvo-masculino (a diferencia del Luis XV que era de gnero curvo-
femenino y del Luis XVI que era de gnero recto-femenino). Como vemos existen diferencias sustanciales,
mientras el Luis XIII, era del gnero recto-masculino. Por eso decimos que el Luis XIV, fue
morfolgicamente pesado, curvo-masculino.
En este perodo se introduce el sof que no analizamos porque representa ms un mueble para semi-
sentarse, semi-recostarse que exclusivamente para sentarse. Al igual, el canap, son una clase de sof que
poseen en el respaldo indicado el nmero de plazas. La conocida chaise-longue (o silla-larga), era la suma
de una bergere + butaca (del tipo evolucionado a partir del escabel). La marquise (marquesa), que era la
duchesse (duquesa) de 1760, en 1800 se transformar en la psyche (o sof canguro norteamericano).
3.3 - Grandes tracistas del mobiliario en el estilo Luis XIV en Francia:
Durante el reinado de Luis XIV se inauguran unas reales fbricas en Francia cuyo objetivo principal es surtir
a la corte de objetos de lujo sin tener que recurrir a la ms costosa importacin. En este contexto nacen las
llamadas Manufacturas de los Gobelinos, en 1667, dirigidas por el pintor Charles Le Brun (1619-1690), que
debe ser considerado el alma de los Gobelinos y el autntico creador del estilo versallesco, ya que nada se
haca sin su consentimiento y muchos de los diseos salieron, incluso, de su propia mano. En los Gobelinos
se producan no slo muebles sino tambin tapices, tejidos, cermica, platera, etc. La grandeza de Le Brun
no fue tanto saber gestionar una empresa tan inmensa como el hecho de crear un estilo propio francs.
Adems, Le Brun tiene el honor de ser uno de los primeros artistas que supieron dar la importancia
merecida a las llamadas artes menores.
Con Luis XIV, la envergadura y suntuosidad de la vida cortesana, proporcionaban un generoso mecenazgo
a artistas y maestros-artesanos, que culmin con la creacin de manufacturas financiadas y controladas por
la corona; la ms famosa fue la de Los Gobelinos, fundada en 1667, donde trabajaban ebanistas y orfebres.
Charles le Brun, el principal ebanista de la corte de Luis XIV, director de la manufactura de Los Gobelinos
(trabaj con un equipo de artistas, decoradores y grabadores). Al Caer el sistema absolutista, bajo el
impacto de la Revolucin Francesa (1789-1799), las antiguas manufacturas reales que sobrevivieron,
hubieron de adaptarse a la competencia comercial (al tiempo que sus diseadores dejaban de ser
funcionarios de la corte, para convertirse en empleados independientes).
Charles Le Brun (1619-1690) dise el mobiliario de Versalles como parte de un todo, que inclua desde las
consolas y los enormes espejos producidos por la fbrica de vidrio creada por Colbert en 1668 hasta los
aparadores, las sillas, las torchres, las esculturas, los techos pintados, etc. Adems, combin los motivos
decorativos renacentistas con otros de simbologa alusiva al Rey Sol: el gallo, la cabeza de Apolo, la flor de
lis, las Ls entrelazadas (inicial y final de Louis), entre otros diseos.
En las Manufacturas de los Gobelinos desarrollaron su trabajo los mejores ebanistas y tallistas de la poca.
Algunos de ellos eran italianos, como Domenico Cucci (1637-1711), excelente ebanista y tallador, o Filippo
Caffieri, tambin tallista y broncista.
A la muerte de Le Brun, en 1690, ste fue sustituido por Jean Berain (1635-1704), quien, por su parte,
destac como decorador y diseador, de manera que a l se debe prcticamente la totalidad del diseo de
los interiores de los grandes palacios de Luis XIV. Se inspir sobre todo en motivos ms alegres y
desenfadados, combinando motivos orientales y renacentistas, como los grutescos, diseos orientales o
chinescos, monos, etc., de manera que gracias a l el barroco francs se alej de su estilo marcadamente
severo y clasicista, dndole un aire precursor del rococ. A sus rdenes trabajaran los ms grandes
ebanistas de la poca. El mejor de todos ellos ser sin ninguna duda Andr Charles Boulle (1642-1732).
Hasta Boulle el mobiliario francs careci de un estilo peculiar, traslucindose las influencias holandesa,
italiana y alemana, Boulle desarroll sobremanera la tcnica de la marquetera introduciendo novedades
como la combinacin de latn y carey, obteniendo diseos uno como negativo del otro (premirepartie y
contrepartie), con los que decoraba la superficie de parejas de muebles a juego o el interior y exterior de
puertas o paneles. Boulle us todo tipo de ricos materiales para las incrustaciones y us el bano como
base, produciendo los tpicos muebles fondo negro y muy fina factura. Para evitar que las lminas se
desencolasen, sola proteger las esquinas de los muebles con molduras y anchas bisagras, de bronce
dorado (ormoulu), muy recargadas. Adems, fue uno de los primeros ebanistas en introducir lneas curvas.
Su trabajo influy sobremanera en los ebanistas de su siglo y del siguiente, teniendo importantes imitadores,
como Jensen, citado ms arriba como principal ebanista del William & Mary.
Los muebles ms tpicos de Boulle son los armarios guardarropa, de aspecto arquitectnico, y todo tipo de
libreras, aparadores y bufetes o escritorios, para cubrir las necesidades de una nobleza que acusaba la
moda del coleccionismo de todo tipo de bellos objetos, desde libros hasta monedas. Boulle desarroll


tambin la cmoda, que empez a sustituir al escritorio: del escritorio de ocho patas con un cajn central y
tres cajones a los lados se pas a un bufete con slo dos cajones largos, al que se dio la forma, ms tarde,
de los sarcfagos romanos, llamndose comodetombeau.
A partir de sta se desarrollaran las cmodas dieciochescas. La marquetera de Boulle tuvo tanto xito que
se imit en toda Europa e incluso pas a decorar suelos y paredes.
3.4 El Barroco en Inglaterra:
Aunque el periodo William & Mary es parangonable al barroco francs, con el despegue econmico de
Inglaterra los estilos ingleses irn adquiriendo poco a poco una fuerte personalidad, destacando entre sus
rasgos principales el carcter prctico y la comodidad, por encima del mero ornamento. Esto es
consecuencia del estilo de vida de las clases altas inglesas: por una parte, la aristocracia prefera vivir en
sus grandes mansiones en el campo, disfrutando de un mobiliario mucho ms distendido y cmodo. Por otra
parte, la boyante burguesa londinense prefera muebles cmodos y prcticos. Y todos ellos eran personas
cultas, conocedoras del arte europeo, muchas de las cules haban hecho el llamado Grand Tour
162
.
El siglo XVIII ingls asiste a una gran variedad de estilos que tomarn el nombre de los soberanos y que,
adems, se expandir, con cierto desfase, a las colonias.
3.4.1 - Guillermo y Mara (1688-1702):
En este perodo, la morfologa bsica de este mobiliario, sera introducida luego por los colonizadores
ingleses en Amrica, dando lugar a la aparicin del mueble colonial americano primitivo.
Morfolgicamente las sillas, est conformadas por patas en forma de balaustre (columna), el uso de la copa
invertida en las terminaciones. Las uniones entre las patas, se dan con chambranas en X curvada. Los
respaldos de rejilla (no tan altos como los del Restauracin del Renacimiento Ingls), de donde vena esta
tradicin, de los respaldo en rejilla.
3.4.2 - El estilo Reina Ana (Queen Anne) y Georgiano:
El periodo Reina Ana (1702-1714) abandon la lnea del William & Mary para dar lugar a un estilo sobrio,
sencillo, que pona nfasis en el tapizado, la lnea depurada y la incrustacin veteada (veneering), y las
incrustaciones slo se reservaron a orlas alrededor de cajones y paneles de las puertas. Sin embargo, los
muebles se harn elegantes, menos macizos, con esbeltas patas en cabriol (con la caracterstica talla de la
concha en el arranque), de seccin cuadrada, tendiendo a la eliminacin de tirantes.
Reina Ana fue un estilo de la clase media, de gustos sencillo, donde las sillas posean el tpico respaldo de
pala en forma de violn, siendo esta su caracterstica ms sobresaliente. Las patas delanteras, en forma
cabriol y con un motivo tallado en la rodilla (una concha simil hoja de acanto), terminaban con la pata con
una garra de guila (el cual estaba agarrando una bola aplanada). Otras patas, solo eran una estilizacin de
la cabriol, o en el mejor de los casos con una terminacin en voluta (confundindose con una garra de
len). Con barrotes tipo chambranas, en algunos casos. Las chambrana ms caracterstica fue la de H y
las patas traseras, eran generalmente lisas.
De entre los muebles ms representativos destacan:
Sillas de respaldo curvo, con cerco, con patas en cabriol acabadas en rodetes, volutas, cascos
de caballera, garras (de len o aferrando bolas), pezuas, etc. A veces presentaban el arranque
tallado en forma de concha.
Los sillones son parecidos, aunque con los brazos sobre soportes apoyados en los travesaos
laterales del asiento. Los brazos solan presentar formas curvas, de seccin circular y aplanndose
en el reposacodos, a veces rematados con cabezas de len o de guila. El silln de orejas tambin
tendra el mismo tipo de patas.
Los tapizados presentan ricos bordados que alternan motivos orientales con los locales (como
rosas o fresas).
Los muebles de almacenamiento, con cajones y formas rectangulares, adquieren gran
protagonismo. Aparece el bur con la parte superior inclinada y abatible (que adopta a veces la
forma de bureaubookcase, coronado a veces por un armarito o una librera), y la doble cmoda (o
chifonier
163
, llamada tambin tallboy o highboy, sobre patas altas, con alguna versin de ocho
patas), una especie de cajonera alta en forma de armario. Asistimos tambin a la aparicin de las
libreras o bookcase, a veces con vidrieras. Como remate se sola usar el frontn partido. Destaca el
Bachelor's Chest (una cmoda de soltero), de tablero abatible y cuatro filas de cajones de altura

162
El Grand Tour era un viaje alrededor del mundo, pero, sobre todo, por Europa, que los jvenes de las clases altas solan realizar
para formarse y que sola durar varios aos.
163
Chifonier: Cmoda doble.



decreciente (el ms alto, debajo). Las cmodas presentaban un faldn curvo en forma de ballesta,
de influencia francesa.
Los espejos y marcos tenan la decoracin ms exuberante, a veces tallada en yeso y dorada,
coronados por un concha o el escudo de armas. A veces se usa la tcnica de verre eglomis,
basada en la aplicacin de vidrio de colores con motivos en oro.
Se hicieron mesas de tocador que presentaban un nicho para las rodillas y espejos pivotantes
sobre mesitas con cajones. Sin embargo, las mesas ms tpicas sern las extensibles y aquellas de
caf que se fabricaban junto a juegos de escabeles diseados para poder encajarse unos dentro de
los otros y stos bajo la mesa.
La aficin al juego produjo ingeniosas mesas plegables, algunas con tableros semicirculares
desplegables (que servan, tambin, como consolas), otras con una o dos patas batientes (llamadas
concertinas), etc.
El siguiente periodo, el Georgiano, llamado as por los tres reyes de nombre Jorge, es un periodo complejo
que debe considerarse una continuacin del Reina Ana y es caracterstico el uso masivo de la caoba,
exenta de impuestos, lo que reactiv la talla. Como novedad, destaca la aparicin de las mesas de t de
tres patas bajas con soporte central y tablero circular abatible, manejables y verstiles (podan ser usadas
como pantallas de chimenea), aunque se hicieron algunas versiones para seis comensales. El reinado de
Jorge I se caracteriza por el palladianismo, con la influyente figura de Kent. Bajo Jorge II se da el apogeo de
las influencias gtica, china y rococ, destacando la obra de Chippendale. Y con Jorge III se desarrolla el
llamado estilo Adam, plenamente neoclsico.
3.4.3 - Los grandes mueblistas y su repercusin:
En el Reina Ana siguen trabajando los mismos diseadores de muebles que en el William & Mary (Gerreit
Jensen, Daniel Marot o Grinling Gibbons, y empiezan su andadura otros como Thomas Roberts. Sin
embargo, en el nuevo periodo Georgiano aparecen algunos mueblistas excepcionales que marcarn estilo:
Uno de estos influyentes artistas del mueble es William Kent (1685-1748). Kent, tambin pintor y
arquitecto, defensor de la arquitectura de Palladio, fue, sin embargo, un diseador de muebles y de
interiores muy barroco, italianizante y de decoracin exuberante y movida, mezclando los rdenes
clsicos con el repertorio del mueble Luis XIV, que contrastaba con el clasicismo de los exteriores. A
l se deben los primeros interiores integrados de Inglaterra, inspirados en los de los palacios
venecianos, muy escenogrficos, con muebles ms de exhibicin que de uso. Destacan los espejos
y las consolas coronadas por losas de mrmol dispuestas sobre delfines o guilas con las alas
extendidas. Toda su obra tiene un carcter recargado, pero no excesivo, como la cama de
Houghton Hall, la cual es presidida por una talla que representa una concha de enormes
proporciones.
James Moore (fallecido en 1726) acusa la influencia de Kent y trabaj ornamentos tallados en
yeso y dorados.
Benjamin Goodison (fallecido en 1770) es incluso ms barroco que Kent, de quien se inspira en la
ornamentacin, compuesta por conchas, grecas, guirnaldas, vegetales, etc.
William Vile es quizs es mueblista ms palladiano de la poca, y sus diseos los ms sobrios,
sencillos y equilibrados.
En el extremo opuesto se encuentran William y John Linnell, John Mayhew y William Ince, que
aceptaron plenamente la ornamentacin china y el lenguaje rococ francs. Pese al carcter nico
del mobiliario de Kent, tuvo una enorme influencia, de modo que los muebles que se produjeron
inauguraron una tendencia clasicista en el mueble ingls, los llamados muebles palladianos, que
encontrarn su mximo esplendor en el Neoclasicismo, de manos de mueblistas como Adam, como
se ver. El diseo de muebles ingls apenas adopt los postulados rococ ms extremos excepto
en los ambientes ms distinguidos, de modo que hacia la mitad del siglo XVIII se puso de moda otro
tipo de decoracin, tanto los ornamentos de inspiracin china como los de inspiracin gtica,
aunque usados de una manera poco cientfica. Se incorporaban a los muebles, a veces mezclados,
ornamentos en forma de traceras, arcos ojivales, tejados en forma de pagoda, etc., sobre todo en
respaldos de sillas, en escritorios, libreras, etc. Entre los mueblistas que trabajaron los motivos
orientales, de inspiracin china fueron, adems de Thomas Chippendale, William Hallet y Thomas
Johnson. Esta moda de la decoracin china fue un fenmeno muy extendido y se desarroll, como
se vio, desde el periodo William & Mary, por influencia holandesa. Su mejor difusor fue William
Chambers, que lleg incluso a construir un palacete en forma de pagoda en los jardines de Kew
(una poblacin cercana a Londres) y public en 1757 la obra titulada Designs of Chinese
Buildings, furniture, Dresses, Machines and Utensils, de gran influencia en Inglaterra.
Hacia mediados de siglo se publicaran tres influyentes obras:


Los diseos de, sobre todo, espejos y candelabros de Mathias Lock, publicados en la influyente
obra A New Book of Ornaments (1752), que mezclaba motivos orientales con rocallas y escenas
rsticas y de fbulas de Esopo.
Los fantasiosos y grotescos diseos de Thomas Johnson de candelabros, torchres, consolas,
espejos, etc., compendiados en Twelve Girandoles (1755) y en la publicacin por entregas de One
Hundred and Fifty New Designs (1761).
The Gentleman and Cabinet Maker's Director (1754), coleccin de diseo de muebles, obra de
Chippendale (quizs en colaboracin con Mathias Lock), que tuvo una enorme repercusin en todo
occidente.

El mueble rococ
4.1 El estilo Luis XV en Francia:
Este estilo se design en francs rocaille (y en Espaa se le llam rocalla); pero ha prevalecido su
designacin por la voz rococ, de tono ms familiar. Un anlisis de esta palabra nos aclara, quiz, cul sea
su verdadero concepto. Esta voz rococ francesa es una composicin (un raccourci) de las voces rocaille y
coquille, porque en los primeros diseos en que el nuevo estilo se manifest en Francia, y que bien pronto
trascendieron a otros pases, haba como una sugerencia de formas irregulares inspiradas en el aspecto de
la rocas marinas que llevan adheridas algas y conchas. Donde tales formas se revelan ms representativas
en las cartelas ornamentales.
Son formas que, puestas generalmente al sesgo, prescindiendo de toda lgica geomtrica, se basan en la
asimetra y en el perfil ondulado de ciertas conchas de moluscos cuyo diseo remata una suerte de
penacho en voluta y que se combinan, alusivamente, con otras formas que son propias del mundo vegetal,
con sus ramificaciones, arborescencias y nudosidades. Inmediatamente despus de su aparicin, tales
formas fueron aplicadas con ardor a los objetos de platera o de cermica, a las boiseries
164
y a los
muebles.
El Luis XV fue un estilo refinado y elegante, propiamente fue Rococ. La evolucin de la rocaille o rocalla,
con gran variedad de doble C o S, fue la tpica forma vegetal (de una rama de rbol). La ornamentacin
esconda las uniones. La pata cabriol, estirada en forma de S estilizada es el elemento ms caracterstico
de este estilo, representa el dinamismo y movimiento. Por eso decimos que el Luis XV, fue
morfolgicamente liviano, curvo-femenino. Aqu desaparecer la chambrana, por necesidad esttica, como
caracterstica principal. Todo es igual que el Luis XIV, pero asimismo, todo es ms delicado y fino;
convirtindolo en uno de los logros ms rotundos de este perodo. En los respaldos es frecuente la
concavidad, para hacerlos ms cmodos.
Hubo una multiplicacin de sofs, cuyas variedades son originarias de las bergeres, duchesses (reservadas
nicamente a la nobleza) y canaps; todos con pequeas patas cabriol.
Las principales tipologas del mueble rococ francs son:
Muebles de asiento: Se solan tapizar segn la poca del ao con ricos tapices, sedas, terciopelos, etc., lo
que encareca considerablemente el mobiliario. Para facilitar los continuos cambios las tapiceras se fijaban
con un sistema de tornillos o grapas. La silla fue perdiendo importancia ante los ms cmodos sillones,
generalmente con brazos almohadillados:
El fauteuil en cabriolet tena forma cncava y permita el asiento de las mujeres con sus
ampulosos vestidos, aunque el preferido de stas era el bergre, ancho, bajo y confortable, con un
cojn suelto y laterales y respaldo bien tapizado bien de caa. Los hombres preferan el cmodo
voltaire, con respaldo inclinado y asiento profundo.
Existieron asientos adaptados a ciertas peculiaridades, como el silln adaptado para que las
mujeres pudieran ser peinadas mientras reposaban, el fauteuil a coiffer, o el preparado para que los
espectadores de las cartas u otros juegos de mesa se apoyaran mientras miraban, los bergre
voyeuse, o aquellas otras para sentarse a horcajadas, la voyelle.
Entra la gran variedad de bergre destacan el marquise, donde caban dos personas (llamado por
ello, a veces, tteatte o confidante) y la chaise longue llamada duchesse, compuesta por dos
bergre (uno con el respaldo ms bajo a los pies) y un cuerpo intermedio, los tres separables.
Los sofs tambin proliferaron, adoptando mltiples formas, en general parecidas al fauteuil, con
seis u ocho patas en cabriol. Destacan los ovales u ottomanes (o canap corbeille) y los
paphose, en forma de rin, muebles de tocador por excelencia. Tambin se da otra modalidad de
influjo oriental, la sultana, con los dos extremos arrollados.

164
Boiseries (Vos francesa): Arrimaderos de madera que cubren las paredes.



Camas: Se abandonan los pesados cortinajes de los doseles y stos se aligeran, como en la lit a la
turque, una especie de tumbona con los extremos arrollados y un dosel encima, o la lit a la polonaise,
adosada a la pared por un lateral.
Cmodas: Eran los muebles ms emblemticos. Las formas serpenteantes de Cressent derivaron a la
forma bomb, donde la curvatura se prolongaba a las patas, que se aligeraron y alargaron, reforzndose
con monturas de bronce dorado. Apareci la rinconera (encoignure), que se adquira por parejas. Se
decoraban con mosaicos, marquetera o incrustacin en formas geomtricas, como el jaqueado, tringulos,
etc., y a veces se pintaban con escenas inspiradas en la pintura rococ de los pintores de moda, Boucher o
Watteau, llamadas ftes galantes, y que utilizaban un barniz especial llamado vernis Martin, que aplicaba
superpuestas decenas de capas (hasta cuarenta o ms), produciendo efectos anlogos a las veladuras en
las pinturas al leo. Sin duda la cmoda es el mueble por excelencia de este estilo, y a la vez tambin es el
que presenta una decoracin ms rica, tanto por las marqueteras como los adornos asimtricos de bronce
dorado, cuando aparecen.

El mueble neoclsico
5.1 El nuevo clasicismo y la pasin arqueolgica:
El siglo XVIII ha pasado a la Historia como el Siglo de las luces, el siglo de la Ilustracin. La Ilustracin,
movimiento filosfico, cultural y poltico, girar alrededor de la idea de la Razn, en contraposicin a la
autoridad de la tradicin. Este movimiento ser impulsado y apoyado tanto por las monarquas absolutas
europeas, que darn lugar al Despotismo Ilustrado, como por la nueva clase social en ascenso, la
burguesa, que a la postre dar lugar a una serie de revoluciones liberales que culminarn en el siglo XIX
con el establecimiento de monarquas parlamentarias tras la convulsin mundial ocasionada por la
Revolucin Francesa y por su consecuencia ms importante, Napolen Bonaparte.
Esta fe en la Razn tendr importantes consecuencias tambin en el arte y en la cultura. El barroco y el
rococ sern considerados a partir de ahora como estilos frvolos y caprichosos, y se volver la vista al
Clasicismo, de manera que Grecia y Roma sern modelos a emular e imitar no slo en cuanto al arte sino
tambin en la poltica, la moda, la cultura, etc. La frivolidad rococ dar paso a una nueva severidad, ms
acorde con los tiempos, en los que se buscar la sobriedad, el equilibrio, el servicio al Estado y la rectitud
moral, de acuerdo con las nuevas teoras polticas y filosficas de prohombres como Montesquieu, Voltaire
o Rousseau, plasmadas en los cuadros de los grandes pintores academicistas como David, Mengs o
Anglica Kauffmann, pintora amiga de Wincklemann que decorara muchos paneles de muebles del periodo
y que sera imitada hasta la saciedad en dicho campo.
Se volvern a usar los rdenes arquitectnicos clsicos, la ornamentacin se har discreta y geomtrica, las
lneas curvas cedern su primaca a las rectas y la gracia rococ dar lugar a la severidad del
Neoclasicismo.
Al mismo tiempo que se producen estos cambios tendr una serie de hallazgos arqueolgicos que marcarn
de manera determinante a los crculos ilustrados europeos. Los ms importantes de ellos sern potenciados
por el futuro Carlos III de Espaa, el cual, siendo rey de Npoles, sufrag las excavaciones de Pompeya y
Herculano y favoreci a toda una plyade de eruditos que puso en valor los descubrimientos arqueolgicos
que fueron surgiendo tanto en dichos yacimientos como en los de la Magna Grecia (templos de Paestum) o
en los etruscos de la Toscana.
Dichos descubrimientos arqueolgicos no fueron fortuitos en cierto sentido, ya que entre los intelectuales de
la poca se vena gestando desde principios de siglo cierta pasin por la arqueologa y por el arte antiguo.
En estas fechas tambin se estudiar la Domus urea de Nern, por ejemplo, y artistas como Piranesi
difundirn a travs de sus grabados la riqueza arquitectnica de la Antigua Roma, de manera que muchos
jvenes herederos de las principales familias aristocrticas y burguesas adineradas se dirigirn a la Ciudad
Eterna para conocer in situ sus tesoros, en lo que se conoca como el Grand Tour.
El Neoclasicismo se fue gestando en toda Europa, pero cristalizar, sobre todo, en Inglaterra y en Francia.
En Inglaterra, por ejemplo, el palladianismo se fue haciendo progresivamente ms clasicista, y en Francia el
movimiento neoclsico ser impulsado desde las mismas entraas de la corte por el propio hermano de la
Marquesa de Pompadour, el Marqus de Marigny, junto con el arquitecto Jacques Soufflot o el grabador y
escritor Nicols Couchin, autor de Antiquities of Herculaneum.
Esta obra, junto a otras emblemticas como Geschichte der Kunst del Altertums, de Wincklemann, o
Recueil d'antiquits Egyptiennes Etrusques, Grecques, Romaines et Gauloises, del Conde de Caylus,
contribuy al arraigo del gusto neoclsico y proporcion a los artistas de su tiempo un importante repertorio
de motivos decorativos que alcanzaron tambin, y sobre todo, al mobiliario.
As, se abandonaron las graciosas patas en cabriol por las rectas o por las que tenan forma de pata de
consola, se volvi al uso de soportes en forma de columna o pilastra con capiteles clsicos, la decoracin se


minimiz y se hizo austera, reducindose a grecas y molduras, y se realizaron diseos basados en modelos
etruscos, griegos y romanos.
La diferencia ms importante entre el neoclasicismo francs y el ingls ser que mientras en Francia ser
promocionado desde la propia corte y aceptado tanto por la aristocracia y la burguesa adinerada como una
moda general, el ingls ser obra de un puado de personalidades que marcarn el gusto del momento,
como Adam o Hope.
Tambin se producir una convulsin en el campo de las modas, ya que si, por una parte, lo ingls goza de
singular aprecio en todo el continente en detrimento de las modas francesas, la Revolucin Francesa
ejercer un gran influjo entre la intelectualidad, sobre todo en los nacientes Estados Unidos, donde se
abandonar la lnea inglesa para abrazar los estilos de la Francia revolucionaria, dando lugar al estilo
Federal.
5.2 El estilo Luis XVI en Francia:
En Francia, el Neoclasicismo arraigar tanto en la arquitectura como en el interiorismo y en el mobiliario
desde la dcada de 1760 y florecer durante el reinado de Luis XVI (que dar nombre al estilo) y su esposa,
Mara Antonieta. En 1771 Ledoux construir para la nueva favorita de Luis XV (Madame du Barry) el
Pabelln de Louveciennes, rememorando los templos griegos.
Los nuevos diseos de muebles tendrn como principal caracterstica la imitacin de modelos antiguos, la
geometrizacin y simetra y el abandono de las patas en cabriol, sustituidas por soportes rectilneos (
gaine), a veces de seccin cuadrada y otras redonda, en cuyo caso se adelgazaban hacia abajo y tenan, a
veces, molduras torneadas en sus partes superior o inferior y acanaladuras rectas o en espiral, y en la parte
superior podan presentar a veces un cubo con rosetas que formaba parte del travesao del asiento.
Los motivos ornamentales tenan sabor griego (grecas, esvsticas, ovas, dardos, pteras, etc.), romano
(festones, guirnaldas, mscaras, trofeos, ramas entrelazadas o atadas con lazos, etc.), etc., y aunque se
sigui con el uso de apliques de bronce dorado (ormoulu), ste acabara reservndose al final del periodo
para remarcar rectngulos o crculos.
Como novedad, se usaron con profusin placas de cermica pintada con los mismos motivos florales que
las marqueteras (en el caso de la cermica de Svres) o con figuras blancas sobre fondo azul (cermica
inglesa de Wedgwood), aunque an estuvo de moda el lacado y se recuperaron las formas de Boulle
(incluso llegaron a reutilizarse paneles suyos para montarlos en muebles nuevos). Las tipologas sern las
mismas del rococ, con algunas variaciones:
Muebles de asiento:
Se seguir dando el fauteuil, aunque con las consabidas patas rectilneas y el frontal del asiento
generalmente curvo. El respaldo suele presentar forma oval, a veces con la parte superior tallada
con motivos florales, o rectangular, a veces arqueado en el centro del travesao superior (en anse
de panier) o con concavidades donde se une el travesao superior con los laterales (en chapeau),
rematados stos en forma de pia o pluma. Los soportes de los brazos son prolongacin de las
patas delanteras (ya no parten del lateral del asiento) y se curvan hacia dentro.
El bergre imitar las formas del fauteuil, aunque aparecer una versin cuyo lateral forma una
curva continua y cncava desde la pata delantera hasta la parte superior del respaldo, llamada en
gndola. El llamado fauteuil de cabinet puede considerarse un bergre con respaldo envolvente.
Las sillas sern muy parecidas a los anteriores (la ms difundida es la chaise en cabriolet, con
respaldo arqueado), destacando tambin otros modelos, como las de estilo etrusco (con las patas
traseras en forma de sable y el respaldo, muy tumbado, calado en forma de rejilla de rombos o el
travesao superior curvado hacia atrs en forma de rollo) o la que se puso de moda con el respaldo
en forma de globo de Montgolfier. Destacan las sillas creadas por el menuisier Georges Jacob
(1739-1814), muy influido por Chippendale: realizadas en caoba, algunas de ellas tenan asiento
redondo, respaldo calado (chaises a l'anglaise) o con forma de lira, patas de consola, de estilo
etrusco, etc., y muchas presentaban bellas y contenidas tallas.
Seguirn proliferando canaps y sofs, de anlogas caractersticas que el fauteuil, el bergre o las
sillas. La nota extica la pondrn las otomanas, aunque con formas ms contenidas, pese a darse
una versin con respaldo asimtrico. Las camas siguen los mismos tipos que el estilo Luis XV, con
las patas rectilneas, aunque se popularizarn los divanes de estilo griego, como los diseados por
David, que aparecen en sus pinturas.
Se siguen construyendo cmodas de gran elegancia, aunque sus tipologas se diversifican:
destacan las rectangulares y sobrias, a veces con los cajones escondidos tras una puerta (
vanteaux), las altas con un cajn (en console) o las de forma de media luna.
Los escritorios abatibles (secrtaire en armoire) y los bargueos, aunque se siguen construyendo,
van dejando paso a los secretaires de cilindro (o de persiana) o los ms sobrios bureau plat, en este


caso acompaados de un serrepapiers, especie de armarito (exento o apoyado en la mesa)
coronado por un reloj. Destaca la aparicin del bonheur du jour, mesitaescritorio de lujo con un
cajn o un hueco bajo el tablero y un armarito sobre l.
Las mesas, como las cmodas, se hacen sobrias en cuanto a las lneas, y se suelen cubrir a
veces por planchas de mrmol. La decoracin sigue siendo, sin embargo, muy rica, ya sea en
apliques de bronce como en veteados o marqueteras. Destacan las mesitas, como la table en
chiffonire, el vide poche (para el dormitorio), el serviteur fidele (de lectura, con brazos
portacandelabros), el guridon (a veces con tablero de placa de porcelana), etc., muchas de las
cuales tienen como nota comn que los tableros superiores (redondos o rectangulares) se limitan
por un reborde alto o pequea barandilla y que se sustentan por esbeltas patas. A veces las patas
estn unidas por tirantes en X o con curvas entrelazadas.
Algunos de los principales mueblistas del estilo Louis Seize (Luis XVI) fueron tambin los mismos que
trabajaron en el periodo de Luis XV, aunque aparecern nuevas personalidades que, a su vez, desarrollarn
su trabajo en los posteriores estilos Directorio e Imperio. Destacan:
Entre los menuisieres ms importantes se encuentra Georges Jacob (1739-1814), cuyas
innovaciones ya se han mencionado, aunque tambin es importante el trabajo de Louis Delanois.
Los principales ebanistas franceses fueron Jean Franois Leleu (1729-1807), cuya obra se
prolongara hasta el Imperio; Jean Henri Riesener (1734-1806), que se arruinara tras la Revolucin,
continuador de Oeben y artfice de gran parte del mobiliario de Mara Antonieta; o Pierre Gouthire.
De entre la plyade de artistas alemanes que acudieron a Pars a hacer fortuna destacan David
Roentgen, que lleg a ser nombrado Ebanista Real por sus ingeniosos artilugios; Martin Carlin
(1730-1785), famoso por integrar en sus muebles ormoulu (bronce dorado), lacados, placas
pintadas de porcelana de Svres o piedras semipreciosas; y, sobre todo, Adam Weisweiler (1750-
1810), creador de pequeos muebles de gran belleza y profusin de apliques de porcelana, lacas y
bronce, con sus caractersticos pies en forma de peonza y tirantes entrelazados .
El estilo Luis XVI fue un estilo aristocrtico y rescatado. Asimismo el Luis XVI, fue morfolgicamente liviano,
recto y femenino. Perteneciente al reinado de Luis XVI y Mara Antonieta. Las formas austeras y simtricas,
con predominio de la lnea recta; equilibrio y proporcin (posean ensambles complicados, que se ocultaban
con el decorado). Las acanaladuras en las patas rectas, con las ya mencionadas hojas de acanto y de
laurel, manejadas con gusto y sobriedad refinada, le daban al fuste cnico, con terminacin en estpite.
Mucha gracia y elegancia.
Este estilo, realizado en caoba y nogal preferentemente, con incrustaciones y marquetera. Los respaldos en
forma variada (rectangular-oval), con brazos cortos, algunos respaldos de madera calada (en forma de
celosas), explayaban dibujos originales; como en el caso de las sillas de Mara Antonieta (con su
monograma). Las de respaldo de lira, llamadas voyeuse, calada a lo Fontainebleau, o la denominada de
ballon (con un globo aerosttico, elevado por los hermanos Montgolfier en 1783). Todas eran livianas en
comparacin a las tapizadas.

5.3 - El estilo Chippendale en Inglaterra:
Thomas Chippendale (1718-1779) fue, sin ninguna duda, el mueblista ms influyente de la poca.
Chippendale trabaj diversos estilos y aport muchas novedades al diseo del mueble ingls, adoptando
incluso el repertorio decorativo gtico y chino de moda, porque
Chippendale era ms que un mueblista, fue una especie de empresario que construa cualquier tipo de
mueble por encargo y que se atreva incluso con pedidos de interiorismo, alfombras, cortinas, etc.
Los diseos de Chippendale abarcaban todos los estilos, ya que estuvo siempre al tanto de las modas y
deseos de sus clientes, hasta el punto de que con la llegada, a finales del siglo XVIII, del neoclasicismo,
abandon casi toda su lnea anterior y adapt sus diseos a la nueva tendencia del gusto. La magia de
Chippendale radica en que supo aportar al mueble ingls cualquier forma, ornamento o tendencia, pero
filtrando cada elemento para adaptarlo al gusto ingls, lo que hace a sus muebles inconfundibles y posibilita
que se pueda hablar de un Estilo Chippendale.
El mobiliario Chippendale es de una gran variedad de tipos, destacando la construccin de sillas con
tirantes y mnsulas caladas entre las patas y el asiento y, sobre todo, respaldos de motivos calados de
inspiracin china o gtica o con motivos entrelazados, de aspecto muy modernista. Las patas pueden ser en
cabriol o rectilneas, de seccin cuadrada, en cuyo caso llevan travesaos de refuerzo. A veces se
presentan delicadas tallas, tanto en el arranque de las patas en cabriol como en el remate del respaldo o
en los brazos de los sillones.
Adems, Chippendale construy cmodas de formas abombadas, espejos, mesas extensibles y modulares,
camas con dosel en forma de pagoda, cabinet con aspecto de templete chino, canaps, etc. El aspecto de


todos sus muebles es casi siempre ligero y vertical, sobre todo en los chinos, donde incorpora travesaos
imitando el bamb y aade pequeas figurillas en forma de dragn. Las proporciones siempre son
mesuradas y con cierta sobriedad de lnea, en consonancia con la tendencia palladiana inglesa, pero la
decoracin es variada y sorprendente pese a no ser recargada. Podemos encontrar cuatro modalidades
ornamentales, que prcticamente se suceden tambin de manera cronolgica:
Los muebles tradicionales, en concreto los inspirados en el William & Mary, de manera que a
veces no se distinguen de los originales, como las llamadas sillas inglesas o de respaldo vertical, o
las sillas holandesas, con cintas que se entrecruzan en la pala central del respaldo.
Los muebles de influencia francesa, plasmados en los dibujos del Director realizados por Lock.
Destacan las cmodas y las sillas, siempre con patas en cabriol, con lneas curvas, pero con
proporciones y decoracin elaboradas pero mesuradas en comparacin con los muebles rococ
franceses.
Los muebles eclcticos (de estilo chino), con motivos ornamentales orientales (adornos en
templete, traceras quebradas, lacados de tipo japaning, etc.), pero con estructuras plenamente
inglesas.
Los muebles con ornamentacin gtica, prcticamente iguales en estructura a todos los
anteriores, pero decorados con traceras, nervaduras, pinculos, etc., mezclados con motivos tpicos
del rococ, como las conchas, las patas acabadas en garra y bola, etc. De entre estos tipos de
ornamentacin destacan las sillas y tambin las vitrinas y libreras, que imitan las vidrieras gticas,
aunque de manera esquemtica.
En cuanto a los materiales utilizados, la caoba, fue por excelencia el elegido. Los sillones Chippendale, muy
variados, en algunos casos conservaban la tradicin de la pata delantera cabriol a lo Reina Ana, con patas
traseras distintas a las delanteras; con pala de respaldo calado en celosas a lo Voyeuse-Fontainebleau
(tipo francesas de Mara Antonieta) y terminacin superior en frontn con traceras a lo Renacimiento del
Jacobino-Tardo. Otros modelos con una notable inspiracin China en el respaldo calado en celosas y
asiento tapizado (sujetados con una hilera de tachuelas con cabeza decorada). Tanto en su impresionante
versin Rococ, tan sobrecargado y asimismo tan equilibrado (quizs uno de los mejores exponentes, en su
clase). En la que hallamos las versiones con o sin chambranas en H, de patas rectas (debido al perodo de
predominio de la lnea recta) y aldabas-palas sumamente simtricas rescatadas, equilibradas, graciosas y
sobrias; un juego de gran elaboracin. Se realizaron taburetes, escabeles y otros.
5.4 - El estilo Adam en Inglaterra:
El estilo Adam (1728-1792) se manifest la geometra como era de esperarse, proporcionadamente y
delicadamente. Domina la lnea recta en la estructura. En los respaldos de forma rectangular, como los de
forma oval o de escudos, con las conocidas rejillas; se diferenciaban las que estaban tapizadas y las que no
lo estaban. Los respaldos de forma oval, solan presentar acroteras terminadas con un decorado muy sobrio
y mnimo bordeando la patera central superior, que caa sobre el hombro del respaldo. Las patas eran
cnicas y las delanteras eran distintas a las traseras. Bsicamente un mueble equilibrado y prudente, en la
utilizacin del decorado.
En Inglaterra el Neoclasicismo arraig no slo en la Corte, sino que se hizo popular en amplias capas
sociales, sobre todo entre la pujante burguesa comercial y urbana protagonista de la Primera Revolucin
Industrial. Por ello, el Neoclasicismo ingls, que tambin se suele llamar Georgiano Tardo, no es un estilo
grandilocuente y ampuloso sino grcil y ligero que pronto sustituira al pesado estilo palladiano imperante.
El principal impulsor del nuevo estilo fue Robert Adam (1728-1792), pintor, diseador e interiorista que,
influido por el crculo de intelectuales europeos radicado en Roma, pretendi recuperar los autnticos
interiores de las casas romanas adaptando los motivos que haba descubierto en yacimientos arqueolgicos
como la Domus urea o Pompeya.
Sin embargo, el mobiliario del Estilo Adam tiene poco que ver con el de la antigua Roma. De hecho, Adam
dise piezas de nuevo cuo, aunque la decoracin y las proporciones eran plenamente clsicas: lneas
rectas, guirnaldas, pilastras, etc., con elegancia sin recargamiento. Sus muebles suelen ser de pared
(cmodas, consolas, espejos, etc.) u objetos decorativos (urnas, trpodes y pedestales), con incrustaciones
de maderas claras y a veces pintados de blanco, con orlas rojas o doradas.
Las mesas de pared (consolas) eran ligeras, con esbeltas y rectas patas adelgazadas hacia abajo y
dispuestas en parejas separadas por un ancho espacio, con un estrecho friso bajo el tablero. Los espejos,
que partan del tablero, eran tripartitos, con el cuerpo central separado de los laterales por filigranas o
caritides y sobresaliendo en altura. Solan estar flanqueadas por pedestales y urnas y debajo se disponan
pequeos muebles en forma de sarcfago con estrgiles y garras de len. A todos ellos se les daba
diferentes usos (como fresquera, cisterna, para guardar orinales, etc.).


Es importante el diferente tratamiento de los muebles de comedor y los del saln, ya que tenan distinto uso:
tras la comida, las mujeres se retiraban al saln y los hombres permanecan charlando en el comedor.
Por ello, los muebles de este ltimo eran de caoba y los del primero de maderas ms luminosas, como el
palo guila.
Uno de los mejores artistas del mueble estilo Adam fue Chippendale. De hecho, prcticamente abandon el
rococ y el palladianismo para abrazar el nuevo estilo, de manera que las mejores de sus obras son de este
periodo.
Los muebles ideados por Adam tenan como destinatario a la clase alta. Sin embargo, su estilo se
generaliz gracias a la obra de dos importantes mueblistas, popularizada a travs de publicaciones de sus
diseos: The Cabinetmaker and Upholsterer's Guide (obra pstuma de George Hepplewhite, aparecida
en 1788) y The Cabinetmaker and Upholsterer's Drawing Book, de Thomas Sheraton (1751-1806), que
fue publicada por fascculos entre 1791 y 1794.
El mobiliario de George Hepplewhite es utilitario. La talla es escasa y son caractersticos los respaldos
calados de los muebles de asiento, con forma oval, de corazn o la tpica de escudo y motivos decorativos
Prncipe de Gales, como las espigas, o las tres plumas, aunque tambin utiliz jarrones, enredaderas, liras y
motivos japoneses.
Las sillas solan tener asiento de caa con cojines y se pintaban a juego con la habitacin, excepto las de
comedor, robustas, de caoba con asiento de cuero. Tambin realiz una adaptacin del clsico conjunto de
mesa de pared con pedestales de Adam, que dio lugar a los modernos aparadores, a los que aadi
cajones para la mantelera.
Las cmodas y aparadores suelen tener un frente curvilneo, al igual que las libreras, formadas por dos
partes, la de arriba remetida y acristalada, y la de abajo con un cuerpo central sobresaliente y curvo,
generalmente.
En esta misma poca tambin se realizan muebles para las clases populares que tienen poco que ver con el
Estilo Adam. Se trata de muebles duraderos e ingeniosos, ideados para amueblar pequeos espacios que
se transformaban con la doble funcin de los muebles: camas que se convertan en armarios, cmodas que
se desplegaban en estanteras, etc. Destacan las mesas de biblioteca diseadas por Hepplewhite, con
artilugios que las hacan transformables, de modo que desplegaban atriles de los cajones, escalerillas para
llegar a sitios altos, etc., o los bids de tocador de Sheraton. Tambin aparecen por primera vez las
ruedecillas en las patas, para mover los muebles con facilidad, comn en muchos de los muebles de
Hepplewhite y Sheraton.
El estilo de Sheraton tiende a la sencillez, aunque tiene muchos paralelismos con el neoclsico francs,
como en el caso de las sillas y las duchesses. Algunas sillas tenan respaldos rectangulares calados y
tallados con forma de cintas entrelazadas o de rejilla, y otras en forma de lira, jarrn, etc. Los brazos se
curvaban hasta llegar a su parte superior, partiendo verticales de las patas delanteras. Otras tenan respaldo
oval y asiento circular o de media luna.
Las mesas de Sheraton participan tanto de la elegancia como del utilitarismo. Los laterales de los tableros
se solan adornar con latn, y su interior estaba decorado con bandas de este material o veteadas. Como
novedad aparecen las mesas de pedestal, y se sigue la tradicin inglesa, comn tanto en Hepplewhite como
en Adam, Chippendale o Sheraton, del diseo de mesas abatibles, desplegables, modulares, etc.
Los paneles de los muebles, tanto de Hepplewhite como de Sheraton, se decoraban con incrustaciones
florales y veteados y solan presentar medallones pintados a la grisalla o a todo color. Algunas de estas
pinturas se atribuyen a artistas de la envergadura de Anglica Kauffmann.
Entre las innovaciones destaca el uso del mimbre y la ingeniosa compartimentacin de los espacios, como
en el escritorio Carlton, en forma de D y con cajones en escalera. La superficie para escribir era de cuero.
5.5 - El estilo Hepplewhite en Inglaterra:
El estilo Hepplewhite (?-1786), tiene una caracterstica notable pues, su autor trazaba las lneas a
sentimiento (no racionalizaba completamente el proceso, sino que se dejaba llevar orgnicamente, lo cual
no implicaba no ser controlado). Aunque, no por ello, sus diseos eran carentes de geometra, muy por el
contrario eran geomtricos.
En cuanto a la morfologa, podemos decir que las patas existan en dos formas, las rectas y cabriol
(estilizadas); en los casos de rectas eran de fuste cnico, terminadas en estpite. Las patas traseras, eran
distintas a las delanteras y estaban siempre curvadas hacia afuera, en los extremos inferiores. Haba
chambranas en H, como sillones sin travesaos. Se ornamentaban solamente los respaldos, que los haba
de forma oval de corazn (los ms importantes, entre otras formas de escudos) con calados de vegetales,
formando unas especies de soles radiales. Algunos respaldos solan tener jorobas a lo Hepplewhite. Entre
las celosas ms reconocidas estn las llamadas Principe de Gales (porque en el respaldo, aparecen las


tres simblicas plumas de avestruz), o las denominadas de espigas de Trigo (ya que aparecan espigas, en
lugar de plumas).

El mueble de esttica burguesa no moderna (1789-1892)
6 - EL MUEBLE EN LOS ALBORES DE LA CONTEMPORANEIDAD:
6.1 - Las consecuencias de las Revoluciones Liberales para la sociedad, la vivienda europea y el
mueble:
El siglo XVIII fue el siglo del ascenso de la burguesa al poder. La nueva aristocracia del dinero empez a
sustituir a la vieja aristocracia de cuna, de manera que al acabar el siglo protagoniz una oleada
revolucionaria que, iniciada en las colonias inglesas de Norteamrica y continuada en la Revolucin
Francesa, dara lugar al ascenso al poder poltico de esta nueva clase social, la burguesa, que establecera
nuevos sistemas polticos y econmicos de acuerdo con la nueva ideologa a imagen y semejanza de sus
necesidades: el liberalismo.
Estas nuevas oligarquas econmicas estaban vidas de las novedades de la corte y que gustaban de
ostentar el lujo acorde con su clase, de modo que pronto empezaron a solicitar el mobiliario exquisito de los
grandes ebanistas europeos y a imitar su estilo.
Con el siglo XIX entramos en la llamada Edad Contempornea, caracterizada por la sustitucin de las
instituciones del Antiguo rgimen por otras de carcter liberal:
La sociedad estamental, caracterizada por la nula movilidad social y el predominio de una nobleza
de sangre se sustituye por un sistema de clases en el que la cspide la ocupan las capas con mayor
poder econmico (la alta burguesa).
El sistema econmico de rgimen antiguo, basado en la posesin de la tierra y las estructuras
gremiales, se sustituye por un sistema de produccin capitalista basado en la industrializacin y el
mercado libre de trabajo, bienes y servicios.
Las viejas monarquas absolutas enraizadas en esquemas medievales se sustituyen por sistemas
representativos en los que el concepto patrimonial del Estado se sustituye por el de Nacin. Es
decir: asistimos al triunfo del liberalismo.
Este conjunto de profundos cambios slo fue posible a travs de una serie de convulsiones revolucionarias
conocidas como revoluciones burguesas o liberales, de las cuales las ms importantes son la
Independencia de los EE.UU. de Amrica, la Revolucin Francesa y la Revolucin Industrial, que se
prolongarn a lo largo de los grandes ciclos revolucionarios de 1820, 1830 y 1848, con el eplogo de la
Comuna de Pars. Todas en conjunto pergearon el triunfo del liberalismo, que tendr importantes
repercusiones en el mundo del mueble, de la vivienda y del interiorismo:
Por una parte, la nueva ideologa liberal promocionar un estilo de carcter funcional, acorde con
el nuevo pensamiento hegemnico: lo til y lo prctico determinar las lneas decorativas, en
detrimento de lo ornamental. El nuevo estilo tendr un carcter burgus, ms ntimo y ms cmodo,
con espacios adecuados para la vida cotidiana, al contrario que los grandes espacios aristocrticos
del Ancien Rgime destinados a ser mostrados y exhibidos.
La industrializacin y el gran desarrollo de las vas de comunicacin harn posible la rpida y
barata produccin, adquisicin y distribucin de materiales considerados siglos atrs como de lujo.
De este modo se posibilita la construccin con nuevos materiales industriales, como el acero, los
papeles pintados, la madera laminada o el cristal, dando lugar a una nueva arquitectura, decoracin
y mobiliario basados en ellos. Es el momento de esplendor de la rejera, de los invernaderos, de los
grandes balcones cerrados y acristalados, de las estufas y las cocinas de hierro fundido, etc.
El capitalismo dar lugar a la publicidad, y sta a su expresin ms genuina: el cartel. A partir de
ahora la distribucin de los muebles se har a gran escala, en serie y con una rpida difusin,
democratizando su uso pero a costa, la mayora de las veces, de un gran descenso de la calidad.
Adems, con la aparicin del concepto de Nacin, se vuelve la mirada a la Edad de Oro, al pasado
glorioso de los pueblos, recuperando aquellas obras, estilos o artistas emblemticos de dicha
poca. Se revalorizan as estilos de la antigedad y se llega, incluso, a recrearlos. Son los llamados
neos o revivals, en los que cada pas se sentir identificado con un estilo nacional: el neogtico
ingls, el neomudjar toledano, el neorrococ francs, etc.
En esta poca de profundos cambios y de puesta en valor de diferentes estilos tendr lugar el
eclecticismo
165
, fenmeno tanto arquitectnico como en el campo del mueble y las artes aplicadas,
mezcla de estilos que tendi a la monumentalidad y de raz neoclsica.

165
El eclecticismo, las influencias extraeuropeas y el uso de los nuevos materiales: Como ya hemos indicado, el siglo XIX es un
siglo dominado por las tendencias eclcticas. stas se caracterizan tanto por la recuperacin de estilos del pasado como por la


Aparecer una nueva clase social: el proletariado urbano e industrial, al tiempo que las diferencias
de clase de raz econmica se hacen cada vez mayores, de modo que asistiremos a una dualidad
entre los estilos de las clases dominantes (terratenientes, comerciantes e industriales, a veces con
intereses confluentes con la nueva nobleza y las monarquas parlamentarias) y la depauperacin
general de las clases bajas, que se plasmar en la nfima calidad de sus producciones, hecho ante
el que se revelarn algunos pensadores y artistas de orientacin anarquista o marxista, como
William Morris (1834-1896), dando origen al Movimiento de las Arts & Crafts.
Por ltimo, asistiremos al primer estilo netamente burgus, el modernismo (llamado Art Nouveau
en Francia), alejado de todo aquello que pudiera identificarse con lo aristocrtico, de carcter
decorativo, unitario, cmodo, integral, funcional y moderno en cuanto a diseo y materiales.
6.2 - El estilo Directorio:
Con el triunfo de la Revolucin Francesa se produjo una gran convulsin social que afect al mundo del
mueble francs. Sin embargo, esto no afect tanto al estilo como a los ebanistas y menuisieres, muchos de
los cuales estaban marcados por su trato con la aristocracia del Ancin Regime y en muchos casos cayeron
en desgracia.
El Estilo Directorio abarca desde la Toma de la Bastilla (1789) hasta el fin del Consulado (1804), y debe
considerarse un estilo de transicin desde el Luis XVI al Estilo Imperio que caracterizar al periodo
napolenico. De hecho, el repertorio decorativo es el mismo que en el ltimo tramo del Luis XVI (de
inspiracin griega, romana o etrusca) al que se suman los motivos egipcios (tras la campaa napolenica) y
los alegricos de la Revolucin (gorros frigios, fasces, etc.) o a Napolen (el cisne). Todo atisbo de
comodidad desapareci e incluso se pusieron de moda elementos que evocaban las campaas militares,
como taburetes en forma de tambor, camas de campaa, etc.
El periodo se caracteriza por un arqueologismo que se va acentuando, proliferando sillas imitando a las
curules, los soportes trpodes en todo tipo de muebles, divanes, escabeles, etc., que se acentuar en el
posterior Estilo Imperio. Los soportes de los muebles tambin variarn desde los modelos a gaine, rectos
(ahusados, en estpite, etc.), hasta las patas zoomorfas (en garra o pata de len, por ejemplo), soportes en
forma de caritide o atlante (hermes), etc.
El mueble ms caracterstico ser la silla, con respaldo a veces recto pero con ms frecuencia en
crosse (con forma de S), calado con motivos en forma de lira, de rejilla, palmetas, balaustradas,
etc. Las patas pueden tener forma de sable (a la etrusca) o ahusada. Los motivos decorativos
pueden ser filetes de bronce o acero, y elementos naturalistas como animales y seres reales o
fantsticos. Prolifera la silla curul y los sillones con respaldo en gondole o en hmicycle, alto y
cncavo, forrado en cuero.
Se populariza la mridienne, una especie de sof que recuerda al kline griego, y las camas ganan
en variedad: la lit a la antique (con un solo cabecero), en bateau (con perfil en forma de barca), etc.,
con el baldaquino muy elaborado, aunque las colgaduras tienden a desaparecer.
Las mesas de comedor se generalizan, con tablero oval o circular y una estrecha faja bajo ste
con motivos de bronce dorado. Tambin abundan las mesitas con base triangular cncava, como el

influencia diversa de estilos extraeuropeos, en un periodo en el que los Estados industrializados se adueaban en una rapia sin
precedentes de la prctica totalidad del planeta, desarrollando lo que se denomina en Historia el colonialismo o imperialismo.
De este modo penetran en Europa influencias orientalizantes, reeditndose el gusto por lo chino, el japonisme (que tanta influencia
tendr sobre los pintores impresionistas), la arquitectura hind o la influencia del arte y los pases islmicos en el llamado en Francia
estilo morisco.
Incluso este eclecticismo se fomenta a travs de las Exposiciones, donde se ponen en comn ideas, experiencias, tcnicas, etc. Es
sta, adems, la poca en la que desde las instituciones estatales se aprecia cierto impulso conservacionista sobre la tradicin,
creando las escuelas de artes y oficios, como la escocesa diseada por Mackintosh o la toledan Escuela de Arte, edificada en estilo
neomudjar.
Como novedad debemos resear la aparicin de una importante gama de muebles de jardn, con soportes en hierro fundido o en junco,
y con decoracin de volutas, rejilla, formas nudosas, etc. El uso de los nuevos materiales ser a partir de ahora muy importante,
destacando el caso de las camas, cuyas estructuras de madera pronto se vern sustituidas por las ms higinicas y efectivas
estructuras de hierro fundido o de tubo de acero o, generalmente, de latn. Tambin se difundir el uso del papier mch, sobre todo
en Inglaterra. Aunque llegaron a fabricarse en papier mch desde pianos hasta camas, se trata de muebles generalmente de pequeo
tamao elaborados con una pasta formada por papel, cola y yeso, extrusionados a molde y posteriormente pintados o lacados, con
colores oscuros de fondo y motivos ornamentales florales. Este tipo de mueble se difundir por los pases anglosajones por lo
asequible de sus precios.



guridon o su versin como urna elevada sobre soportes, la athnienne. Destaca por su belleza la
poudreuse, mesilla de toilette con un espejo bajo el tablero abatible.
Aunque aparecern consolas de tablero rectangular alargado, normalmente siguen siendo
semicirculares o en forma de semivalo, a veces exentas formando una consola doble formada por
dos de ellas adosadas. Las cmodas tienen lneas netas y geomtricas, con patas en garra de len
y juegos de color usando maderas claras (como el limonero) y oscuras (como la caoba). Algunos
menuisieres y ebanistas como Jean Franois Leleu (1729-1807), Georges Jacob(1739-1814), Adam
Weisweiler o Jean Henri Riesener (1734-1806) siguieron en activo tras la Revolucin, aunque su
produccin no tuvo el mismo grado de brillantez.

En 1790 se abolieron los gremios en Francia, con lo que en un mismo establecimiento pudieron trabajar
artesanos de distintos ramos, hecho que aprovecharon algunos talleres para dar un paso adelante en la
produccin de muebles. Fue el caso de los hijos de George Jacob, George (1768-1803) y Franois Honor
Georges, conocido como Jacob Desmalter (1770-1841), que fundaran Jacob Frres, prestigiosa firma hasta
finales del siglo XIX, as como el suegro de Jacob Desmaltr, Martin Eloy Lignereux (1750-1809).
Los Jacob formarn una dinasta que se prolongar durante el siglo XIX.
Como en el periodo anterior, muchos mueblistas alemanes acudieron a Pars ahora que no existan
restricciones gremiales. El ms importante de stos fue Bernard Molitor (muerto en 1833), famosos por sus
sillones con cabezas de grifo o prtomos de len.
Entre las figuras centrales del Estilo Directorio se encuentran algunos artistas, proyectistas, diseadores y
decoradores como el propio pintor neoclsico David y, sobre todo, sus protegidos Charles Percier y Pierre
Fontaine, segn muchos historiadores del arte los verdaderos artfices del gusto del periodo y del posterior
Estilo Imperio, por la influencia ejercida tanto por sus diseos para maestros mueblistas como los Jacob o
Lignereux, por ejemplo, como por los interiores proyectados para el Palacio de Malmaisn o para la Sala de
la Convencin en las Tulleras, dirigidos en todo momento por Georges Jacob. En 1801 publicaron la obra
ms influyente del periodo, Recueil de dcorations intrieurs, autntica biblia del posterior Estilo Imperio.
El estilo Directorio (1793-1799) fue un estilo de transicin al Imperio, pertenece a lo que hemos decidido
llamar como 2 estadio neoclsico. Morfolgicamente, los asientos, se realizaban en madera tallada con
motivos egipcios, las patas cnicas y de bronce, conocidos como a la antigua; las patas delanteras, solan
ser distintas de las traseras. Los respaldos en forma de voluta (idea iniciada en el Luis XVI), eran
generalmente anchos, otros de forma cncava se denominaban de gndola. Con una mezcla de palas-
aldabas, que nos hacen pensar en Inglaterra del Siglo XVIII, por su cierto control prudente de los elementos
decorativos. Bsicamente los muebles, no son tan finos como el Luis XVI, ni tan pesados, como el Imperio.
6.3 - El Estilo Imperio en Francia:
El 10 de noviembre de 1799, Napolen derroca al Directorio mediante un golpe de Estado y empieza a
correr una nueva historia. Esta es el 3 estadio neoclsico, un estilo, que fue producto de las victorias
militares, el que se considera masculino (semi-austero, semi-decorado), se copia del arte Romano y Egipcio.
Presentaba columnas dricas y corintias, con capiteles y bases de bronce, las patas traseras se curvan
hacia afuera. Las ya conocidas hojas de acanto, se repiten junto con helechos, palmetas, guilas imperiales
romanas, cisnes, temas decorativos ovales, etc. Se utilizaron coronas de laureles, como en los templos
griegos, pero se devalu los smbolos al utilizarlos en exceso. El laurel, ser la marca de fbrica del estilo
Imperio (con su elemento ms destacado, la N inicial orlada en una guirnalda de laurel, posiblemente lo ms
destacadamente prudente, en su utilizacin).
El Estilo Imperio se desarrolla en la Francia napolenica como evolucin del Estilo Directorio en una
direccin grandilocuente, fastuosa, de modo que la decoracin adquiere tintes militares y de glorificacin de
la figura y la familia del Emperador, considerado el Nuevo Csar. Se tender a usar el repertorio decorativo
clsico y motivos alegricos y herldicos de los Bonaparte, como la N inicial de Napolen, el cisne o la
abeja, y smbolos de las victorias militares (cascos, trofeos, guilas, coronas de laurel) y del mundo egipcio
(esclavos, cabezas con tiaras, tigres, leones, etc.), que se puso de moda tras la conquista de Napolen, as
como todos los del mundo clsico grecorromano: nforas, coronas de laurel, centauros, grecas, festones,
guirnaldas, etc., a veces enmarcados por filetes. La moda, establecida por un puado de artistas del
rgimen, como Charles Percier (1764-1838) y Pierre-Franois-Leonard Fontaine (1762-1853) o la dinasta
de los Jacob, ser abrazada no slo por los cortesanos de Napolen sino que conquistar toda Europa y
sobrevivir al propio Napolen durante los primeros aos de la Restauracin, cuyo estilo se considera
evolucin del Estilo Imperio.
Los muebles, que mantienen casi tosas las caractersticas del Estilo Directorio, se hacen severos, con
formas slidas, compactas y simtricas, solindose colocar por parejas para destacar su grandiosidad.
Tienen aristas vivas y superficies lisas, aunque se compensa la pesadez con la vistosa decoracin, basada


en el uso profuso del ormoulu o bronce dorado en apliques de todo tipo, esencialmente en las esquinas y
los brazos de los muebles de asiento, as como en los tiradores, generalmente en forma de cabeza de len
con una argolla pendiente de las fauces. En este campo destaca la actividad de grandes orfebres y
broncistas como Pierre Philippe Thomire (1751-1893).
Aunque la talla en relieve desaparece, se recupera la talla escultrica, que aparece en brazos y patas de
muebles de asiento y en frontales de cmodas, aparadores, etc., en formas de atlantes (hermes), caritides,
prtomos de leones o grifos, guilas, etc. Los motivos ornamentales favoritos sern los egipcios.
Se sustituyen las maderas claras del Directorio por las oscuras, siendo la madera ms usada inicialmente la
caoba, en forma generalmente de chapeados, aunque tras el Bloqueo Continental se empiezan a utilizar
otras. La comodidad se sacrifica a la sobriedad y desaparecen los mullidos cojines y acolchados aunque se
gana en formas ms novedosas, esencialmente de tema egipcio.
Los principales ebanistas del Estilo Imperio son prcticamente los mismos que los del Directorio, como los
Jacob (destacando la figura de Jacob Desmalter), aunque aparecern nuevos nombres, como Pierre Benot
Marcion, la dinastas Lemarchand o Bellang, etc., la mayora de los cuales materializ proyectos de Percier
y Fontaine.
Las tipologas ms importantes son:
Mesas. Se suelen hacer de tablero circular y de soporte en forma de columna central inserta en un
trpode, en cuyo caso suelen tener tirantes formando un slo pedestal tringulo cncavo y las patas
en forma de columna toscana o con motivos zoomorfos o egipcios, como leones o esfinges. Entre
los muebles trpodes destacan los lavabos y la athnienne (a veces completamente de bronce), un
tipo de guridon aparecido en una obra homnima de David. Las mesas rectangulares tenan a
veces patas en forma de caritide de bronce.
Camas. Los montantes tenan forma de columnas, caritides o pilares rematados por cabezas o
jarrones, y se solan hacer con el cabecero y el piecero a la misma altura, y se adosaban a la pared
por el lateral. Destacan los canaps como el mridienne, que se siguen fabricando, aunque con
formas novedosas, como las que tenan laterales asimtricos. O las que tenan los brazos
enrollados en forma de voluta, con forma de gndola, de barco (en bateau), etc., con doseles
simulando tiendas de campaa.
Muebles de asiento. Son cbicos y rotundos, con aristas vivas y acolchados no muy mullidos pero
muy elegantes, a veces en bandas bicolores. El respaldo suele rematarse en forma rectangular,
aunque a veces se sigue usando la forma de rollo. Las patas delanteras tienen formas de cabezas
de mujer en la parte superior, garras en la base, etc., y ascienden hasta el apoyabrazos, que suele
ser mullido y adopta a veces formas zoomorfas, como el cisne o la esfinge. Tanto sillas como
sillones o las causeuse (una especie de marquesa para dos personas) las chaiseslongues (de dos
piezas) suelen tener respaldo curvo, llamado en gndola. Reaparecern las sillas arcaizantes, como
las imitaciones de las curules, o infinidad de taburetes en X, como los fabricados con patas en
forma de sable. Deben mencionarse tambin la chauffeuse (una silla baja de chimenea), la chaise a
l'officier (sin travesaos en el apoyabrazos para permitir el asiento de oficiales con espada) o el
impresionante Trono de Napolen diseado por Percier y Fontaine. Las sillas romanas en forma de
X, se utilizaron mucho, con los representativos sables de Napolen, as como los taburetes-
tambores militares. Bsicamente, los brazos de los sillones, estn soportados por las figuras de
animales fabulosos, que fue un tema recurrente. Las maderas, ms utilizadas fueron caoba, bano y
rboles frutales.
Las consolas, cmodas, armarios, escritorios y sifonieres son idnticos al estilo anterior, con
nuevos motivos de ornamentacin. Destacan apenas algunos muebles singulares, como algunos
pisapapeles o el mueble medallero diseado por Jacob Desmalter, en forma troncopiramidal.
Destacan las innovaciones en las mesas de tocador o toilettes, de tablero rectangular con apoyos
laterales en X o en lira, calados, y con un travesao de unin. En estos muebles es importante la
disposicin del espejo, ya sea el psique (o psych), que pivota horizontalmente sobre un eje anclado
a dos soportes laterales que sirven tambin como base de lmparas, ya sea el escondido tras un
tablero abatible, en cuyo caso el conjunto se llama bote aux lettres. A veces aparecen versiones
porttiles de estos muebles, muy refinadas, como el pequeo miroir portable, orientable y en forma
de escudo, sobre una pequea base de madera con cajoncito.
6.4 El estilo Restauracin en Francia:
Tras las guerras napolenicas, los borbones fueron restaurados en el trono de Francia en la figura de Luis
XVIII (1814-1824), aunque, por motivos econmicos (el pas se encontraba exhausto por el esfuerzo blico),
apenas se hicieron aportes de mencin en el campo del mueble, de modo que el Estilo Imperio seguir
vigente durante su mandato, aunque se mutilarn muchos muebles para eliminar la simbologa napolenica


(abejas, cisnes, la N, etc.). De hecho, el ebanista oficial de Luis XVIII ser Pierre Antoine Bellang (1758-
1837), cuya formacin se inserta plenamente en el Imperio, pese a que al final de su trayectoria introduce
motivos renacentistas y goticistas.
Durante el reinado de su sucesor, Carlos X (1824-1830), el estilo ir cambiando paulatinamente hasta el
advenimiento de Luis Felipe de Orleans tras la Revolucin de 1830, de manera que se podra hablar de un
Estilo Restauracin que sera, en esencia, una evolucin muy lenta del Imperio.
As, se volvern a usar las maderas claras en detrimento de la caoba, los apliques de ormoulu se sustituirn
por incrustaciones de maderas oscuras y motivos estilizados, al tiempo que las aristas de los muebles se
matarn en formas redondeadas.
Los muebles se hacen ms pequeos en dimensiones y aparato y los asientos vuelven a la comodidad de
los respaldos en gndola, al tiempo que regresa con fuerza la moda del acolchado (en algunos casos, como
el fauteuil crapaud, se tapiza todo el mueble por completo, con unas caractersticas faldas).
Las sillas, ms manejables, suelen presentar, para facilitar su traslado, un rebaje (main de prise) bajo el
respaldo, que adopta las formas del periodo anterior y algunas nuevas, como las barras cruzadas en aspa o
un travesao horizontal transversal. Las patas suelen ser las mismas que en el Imperio (traseras en sable,
rectas, apuntadas, etc.), aunque ahora tambin se usan los soportes delanteros en forma de pata de rana,
parecidas a las de consola.
Las cmodas presentan a veces puertas que esconden los cajones (comode la anglaise), se redondean
las aristas y los adornos dorados se hacen ms discretos, siendo frecuente que sean sustituidos por
incrustaciones en maderas oscuras. En este periodo se desarrolla mucho el chiffonire por influjo de la
tallboy inglesa.
6.5 - El Estilo Regency ingls:
En la Inglaterra de finales del siglo XVIII e inicios del XIX se dar una evolucin en el Neoclasicismo en la
misma direccin que en Francia, aunque en este caso no ser tanto por razones ideolgicas y
propagandsticas del poder sino por la labor de un dinmico crculo de intelectuales y artistas enamorados
de la cultura griega, que dotarn al mueble ingls de un aspecto ms severo y un gusto parecido al estilo
Imperio francs, dando lugar al llamado estilo Regency, denominado as por tener lugar durante este
periodo la minora de edad del futuro Jorge IV.
El Regency parte directamente, como evolucin, del estilo Adam, y se basa en una reinterpretacin purista
de los motivos decorativos del arqueologismo de raz griega, romana y egipcia que realizaron algunos
arquitectos y entendidos (connoisseurs) como consecuencia de la evolucin de los estudios sobre la cultura
griega y romana, que delimitaron con ms exactitud el arte de los tiempos clsicos. Este rigor interpretativo
dio lugar a un mobiliario muy severo, de lneas rectas y maderas pintadas, lacadas u oscuras con
predominio de la taracea sobre la talla y un aumento del uso de apliques de latn (muy frecuentemente en
forma de finos filetes), aunque al final del periodo se dar un mobiliario con gran aparato ornamental.
Los motivos decorativos son de origen arqueolgico, como grecas, palmetas, esfinges, urnas, pilastras,
liras, prtomos de len, motivos encontrados en jarrones griegos, etc., que recuerdan mucho al estilo
Imperio francs, a los que hay que aadir otros de origen oriental o gtico.
Se considera como el punto de partida del estilo a los muebles diseados por el arquitecto Henry Holland y
a la coleccin de diseos de George Smith, de 1808 (titulada Collection of designs for hausehold
furniture and interior decoration), autntica biblia Regency. Sin embargo, la figura indiscutible ser
Thomas Hope (1769-1831), acaudalado banquero cuya mana arqueolgica le llev a disear muebles que
constituan a veces autnticas resurrecciones (revivals) del mobiliario del pasado y otras interpretaciones
muy personales.
Los muebles de esta poca suelen ser adaptaciones de muebles de la antigedad, como el klismos griego,
las sillas curules, o los tronos egipcios, y en el caso de mobiliario diseado inspirndose en los estilos
arqueolgicos se hace de tal manera que no se mezclan elementos de culturas distintas, como haba
pasado en el caso de Adam. Tambin hay que tener en cuenta que esta pasin arqueolgica y de atraccin
por las culturas exticas o arqueolgicas trajo consigo tambin la introduccin de motivos de origen chino
(muy queridos por el rey Jorge IV) o gtico, estilo puesto de moda por las novelas de Walter Scott. Era
corriente que las casas inglesas de clase alta tuvieran habitaciones ambientadas en diversos estilos, pero
nunca mezclados. Como curiosidad, se puso tambin de moda un mobiliario con motivos marinos y
marineros, como la silla Trafalgar, con travesaos simulando cuerdas retorcidas. A raz de la victoria de
Nelson en la Batalla del Nilo, estos motivos se mezclaron con los egipcios (esfinges, flores de loto, etc.),
dando lugar a un mobiliario tan grotesco como ciertas poltronas en forma de cocodrilo.
Destacan las sillas y sillones de inspiracin griega, romana o egipcia, como la klismos, sillas curules, tronos,
taburetes en tijera, etc., as como la reedicin del kline griego, que se usaba como cama o sof en diversas
versiones (algunas muy parecidas a la chaise longue o a la mridienne). Las camas suelen tener baldaquino


cubierto de ricas telas y se construyen tanto en madera como en metal, destacando el modelo four posters,
con cuatro delgados y estilizados soportes en forma de columna.
Las consolas se hacen estrechas y rectangulares, muy parecidas a sus contemporneas francesas, y se
sustituyen muchas veces por aparadores, muebles en forma de puente idnticos a los de Adam.
Se siguen elaborando multitud de mesas de juego y mesitas con tableros deslizantes, como la union suitte
(un pequeo mueble de alcoba con un tablero abatible y, a veces, uno deslizante) y sigue la tradicin de
mesas con tablero circular con soporte central trpode y tablero que se poda montar para constituir una
pantalla de chimenea. La innovacin ms importante es la adaptacin de la mesa auxiliar griega usada
ahora de mltiples formas, las llamadas occasional tables, a veces en conjuntos de tres o ms que se
deslizan sobre ruedecillas unas debajo de otras, o como mesa de sof (sopha table). La pembroke table es
parecida a stas, pero con dos tableros abatibles laterales.
Es destacable tambin la proliferacin de libreras (bookcase), formadas por un cuerpo inferior saliente
cerrado y uno superior, con estantes, abierto o acristalado.
6.6 - El estilo Art Nouveau en Francia:
El Art Nouveau (1890-1914) fue un estilo, que prevaleci hasta entrada la I Guerra Mundial en Francia y
Blgica, represent la vertiente ms naturalista. Su leit-motiv fue la organicidad asimtrica, intent expresar
lo nuevo, en un lenguaje de lo viejo. No agreg una decoracin superficial (sino que esta decoracin estaba
fusionada en la estructura misma de las producciones). Las tan afamadas flores decorativas, fueron
tomadas de La Comunidad del Siglo. Con artistas, decoradores, diseadores como: Gaillard y Henry Van de
Velde, cuyo lenguaje simtrico-naturalista (fluido) fue similar a la versin espaola del Modernismo.
El Modernismo (1890-1905) fue la denominacin del Art Nouveau en su versin espaola.
El Glasgow Style fue el Art Nouveau de Escocia, tambin como Los cuatro Macs de Escocia. Fue de un
lenguaje simtrico-funcional, esto quiere decir que desarroll una composicin ms geomtrica; asimismo
represent la fase de transicin a un Art Nouveau rectilneo (de una fluidez simtrica, con curvas
geomtricas tal cual las rejillas ovales de Mackintosh lo demuestran).
Jugendstil (1895-1910) fue el Art Nouveau tpico de Alemania, fue un estilo de transicin al funcionalismo.
Represent el ideal burgus de una cultura refinada, y del neve schlichkeit (nueva objetividad). Fue un arte
para mecenas privados y artistas (el artist-designer, es su modelo tpico), este privilegio de la aristocracia y
nobleza, estilo refinado de una elite, que se legitima econmicamente encontr diseadores de la talla de
Peter Behrens y Riemerschmid. Ya el Deutsche Werksttte (Talleres Artesanales) haban tenido origen en
Alemania, pero con el Deutsche Werkbund (Asociacin Artesanal Alemana) de 1907 hasta 1932 que vino a
representar el Racionalismo en la Forma (en contra del Racionalismo en los Procesos Norteamericano); no
significaba la falta de los adornos, sino su uso racional. El Werkbund, quera forjar una unidad artista-
artesano-industria, para elevar las cualidades funcionales y estticas de la produccin en masa (algo as
como las mejores fuerzas del arte y la industria con la calidad del trabajo artesanal). La simplicidad y
exactitud como demanda funcional de la eficiencia de la industria vino a conformarse as en esta institucin
supraestructural, una opinin leader o directora de la opinin pblica (agrupando principios tradicionales
(artesanales) y de vanguardia (arte) y una conciencia elitista y mesinica. El diseo Alemn no conquist el
mercado mundial, pero se comprometi tericamente. Conformaron la ideologa del Werkbund: el espritu
lucrativo-burgus, ms la esttica-mesinica y las aspiraciones culturales; alrededor de 1914, adquirir un
carcter internacional al unirse arte y tcnica (poca del afamado debate entre Henry Van de Velde y
Muthesius). El Werkbund se materializ en el Estilo Internacional, el cual estaba alrededor de 1914 logrado.
Sezessionsstil fue el separatismo vienes, tpico de Viena y Austria (fue el vnculo del Art Nouveau con el
Racionalismo), poniendo nfasis en la construccin matemtica -con una geometra bidimensional que
anticipa al cubismo; tan bien interpretado en Josef Hoffman (ngulo recto Hoffman), quin fund en 1903
el Wiener Werksttte (Talleres de Viena) continuacin espiritual del trabajo de Morris. El Sezessionsstil,
demand una simplicidad funcional sin decoracin (fue ms geomtrico que el Jugendstil).
6.7 El estilo Art Dec:
El Art Dec (1918-1939) fue un estilo geomtrico, popular de la dcada del 20, donde se mezclaron el De
Stijl, el Constructivismo, el Cubismo, el Suprematismo, inspirados con la cultura egipcia (puesta de moda
por el descubrimiento de la tumba de Tutankamon), todo lo cual sumado a los elementos geomtricos de las
culturas mesoamericanas: Mayas, Aztecas, Incaicas y la Corriente Funcionalista que sacuda al Movimiento
Internacional. Muchos autores suelen identificar este perodo con lo que denominan Art-Deco; un perodo
que: expres el deseo de interpretar la era Moderna de las mquinas con la decoracin (lo que a mi
entender fue el primer diseo que nos aproxima a una Posmodernidad en su exotismo por el pasado). Las
lneas rectas se materializaron en el zig-zag de los motivos indgenas, de las pirmides aztecas, etc. Todo
cuya geometra, encastraba como un rompecabezas con la geometra del funcionalismo del Movimiento
Internacional que corra por aquellas pocas y del espritu de lugares exticos, del lejano Arden Indio y de


otras culturas (as serpientes se conjugan en un mundo onrico de decoracin exuberante donde existe un
lugar para el romanticismo aorado de otras culturas tradicionales, del pasado).

El mueble de esttica burguesa moderna (1892-1959)
7 - El MUEBLE AUTENTICAMENTE MODERNO:
7.1 El Movimiento Moderno en el diseo de muebles:
Sabemos que la Modernidad fue un proyecto filosfico, ideolgico y poltico global que no se haba
alcanzado hasta el siglo XVIII. Con el Iluminismo, nace el ideario comn de arribar a la felicidad y libertad
humana a partir del proyecto (basado en el dominio de la naturaleza a travs de la razn. Esta razn
centrada en el sujeto que se pretende centro del mundo). La creacin se valdr de la racionalidad aplicada a
la ciencia y tcnica, para concretar su proyecto de dominio. La historia cuyo movimiento sera entendido
siempre como evolucin hacia estadios mejores y superiores; la universalidad de la razn por sobre las
singularidades culturales de los pueblos (por medio de la produccin industrial) cambi radicalmente la
epistemologa productiva. Recordemos que el Movimiento Moderno, como manifestacin de la Modernidad
(filosfica, ideolgica y poltica), explot con la Revolucin Industrial que como medio fsico (tecnolgico)
que posibilit la materializacin desde esta forma de pensar el mundo y la vida; cuyo intenso espritu del
puritanismo haba penetrado y daba a la sociedad inglesa de la clase media la fuerza moral para llevar a
cabo el vasto trabajo material de la Revolucin Industrial.
El recorte efectuado por la Modernidad a lo romntico, mstico-religioso, expresionista vino a conformar el
recorte efectuado al espritu Movimiento Romntico de 1800 de Alemania, Francia e Inglaterra.
El Movimiento Moderno o Estilo Internacional, con su esttica-mecanicista (que nos hace pensar en Frank
Lloyd Wright y su esprtu austero-funcionalista) fue el desarrollo de un discurso de dominacin-normativa
(razn-instrumental), con una justificacin-discursiva (que se legitim culturalmente en una esttica de las
vanguardias y en un discurso tcnico basado en el racionalismo cientfico), su mtodo analtico-cartesiano
(divisin en partes) y su justificacin morfolgica asctica (formas puras desprovistas de ornamento), su
tica puritana (moral protestante de lo correcto, asociado al trabajo y nunca al ocio, que gener una esttica
de la limpieza formal, producto de una moral de la pureza del cuerpo). En la austeridad de las formas posea
la siguiente ideologa implcita:
Socrtica (hiper-funcionalistas, donde belleza = utilidad).
Platnica (morfologa basada en un ideal de la forma geomtrica).
Newtoniana (mecnica).
Cartesiana (racionalista).
Universalista (anti-regionalista).
Anti-histrica (negadoras del pasado).
Tecnolgicamente cientfica (fisico-matemticas).
Mesinica (salvadora del proyecto de la humanidad).
Democrtica (para toda la sociedad).
Podemos jugar con la idea del Purismo, aportada por Le Corbusier, diciendo: ...la silla, como mquina para
sentarse....
Podemos decir que el espritu de las vanguardias (purismo entre otras como el cubismo, futurismo,
dadasmo, suprematismo y constructivismo) teidas de cierto socialismo-democrtico (como el
Constructivismo y el Dadasmo que era anti-burgus), implica un ir en contra del orden social impuesto por
la realidad desde afuera; ahora con las vanguardias exista un acrecentamiento del caos propio (impuesto
desde adentro, desde la mente y su estructura de pensamiento abstracto); asimismo con bases objetivas
(cientficas) y con una tradicin filosfica idealista que arraig en una realidad ms all del mundo exterior.
Al reordenar la representacin con el criterio de la mquina, debido a la pasin por la era de las mquinas
presente en aquellas pocas; con sus intenciones de destruir el culto al pasado (es decir: rechazando toda
tradicin). Esta esttica mecnica generada as, totalmente carente de ornamentos, austera y con
acentuacin del valor de uso, se convertira en un estilo funcional (de construcciones abstractas que orden
la esttica bajo criterios matemticos y depur las formas en una abstraccin geomtrica total. As la
esttica mecanicista (trmino acuado por Theo Van Doesburg) celebraba el control racional del proceso
creativo en un estilo de formas bsicas y colores puros, que la conocida Bauhaus, utilizara. Que no fue esto
sino la manifestacin del culto a la razn abstracta, y al orden matemtico del universo de las producciones
materiales (los objetos).
7.2 - Fase tcnica-formal-expresionista Bauhaus:
La Bauhaus (1919-1928) correspondi esta fase a la Era Gropius, como director de la Bauhaus en Weimar,
desde: 1919 hasta 1924 y como 1 Director de la Bauhaus en Dessau desde: 1925 hasta 1928.


En este perodo tcnico-formal-expresionista, se produjo la famosa silla Rietveld Red and Blue (donde se
atendi ms la funcin esttica). Debemos considerar que G. Rietveld, aplic la teora artstico-productiva
(sntesis esttica, se acerca a la mquina, en su sentido esttico ms que prctico) a sus diseos y en 1918,
inspirado en la esttica De Stijl, produce el silln roji-azul (inspirado en las pinturas de Mondrian, donde las
lneas ortogonales se entrecruzaban, valga la redundancia como una cruz). Si bien la sencillez estructural
acercaba la posibilidad de una produccin en serie, la roji-azul permaneci como un objeto exclusivo (casi
de culto); no se fabric en serie. As la esttica-purista del movimiento Neoplstico, por su reduccin a
colores y formas puras geomtricas, fue un manifiesto ideolgico.
Esta silla, est expresando los diversos planos que componen un objeto para sentarse, para hacerlo ms
claro visualmente entonces, exager todos los puntos de interseccin y pint los planos en colores
contrastantes (donde colocado sobre una pared negra desaparecan las patas y literalmente flotaba). Las
uniones que se entrecruzan, iban atornilladas y los planos de madera contrachapada, al igual que el
conglomerado, son materiales constantes y homogneos, normalizados; muy distinto de la madera al
natural, con fluctuaciones de espesores, nudos, etc.
As el mueble al ser sometido a una diseccin de sus elementos, adquiere la categora de escultura
abstracta, por lo que es ms una obra de arte que un objeto diseado (un cuadro de Mondrian en tres
dimensiones).
7.3 - Fase tcnico-productivista Bauhaus:
La Bauhaus de (1928-1930) correspondi esta fase a la Era Meyer (que era de ideologa socialista, lo que
nos sirve para entender su materialismo-productivo), como director de la Bauhaus en Dessau, desde: 1928
hasta 1930. Fue una etapa realista vinculada a las empresas industriales; seguido por la fase de la Era Van
der Rohe (que fue ms espiritualista que Meyer, por lo que consideramos su espritu de tcnico-artstico), el
que continu como director de la Bauhaus de Dessau, desde 1930 hasta 1932 (en que fue cerrado por los
nazis, al considerarlos bolcheviques culturales).
Dentro de este perodo denominado como tcnico-productivista se produjo la silla de M. Breuer: Wassily
(donde se atendi ms la funcin prctica). El tubo de acero, en la fabricacin de estas sillas, tiene una
historia que histricamente podemos sintetizar como:
Gaudillot: en 1844, Francia, introduce la silla de tubos de gas y agua con el metal pintado con la
forma de imitacin de madera y vetas.
Mart - Stam: en 1926, introduce el nuevo paradigma (por lo que se lo considera el padre
intelectual de este concepto cantilever, 1 silla volada, sobre dos patas, que al llegar al suelo se une
en un sin fin. Muy segura, estaba realizada con tubos de gas (copia de la Gaudillot), pero sin pintar
(aclaremos que los tubos, para ser doblados eran reforzados adentro con arena).
Marcel Breuer: en 1925-1926, realiza la silla que mezcla la elasticidad de la silla de Mies Van der
Rohe, ms el concepto en voladizo de Mart Stam (dandole una misma respuesta al asiento y el
respaldo). La silla Wassily, para el pintor Kandinsky, con tirantes de cuero, cromada, smbolo de la
tcnica misma (parece haber estado inspirado en el manillar de una bicicleta, idea esta bastante
difundida por diversos autores y confirmada por Giedion). Pesa poco, utiliza materiales hechos a
mquina y no contiene adornos; su estructura de tubo de metal doblado y cromado (donde se tensa
un cuero desnudo que forma el asiento, el respaldo y los brazos). Su belleza radica en no estar
hecha a mano, cuando se proyect no pareca a ninguna silla que jams hubiera visto nadie. Es un
asiento en el que no se puede estar cmodamente ms de treinta minutos.

Cuadro de sntesis de indicadores utilizados:




Cuadro ( 4 ): Elaboracin propia en base a autores varios. Simplificacin de los indicadores analizados

8.2 DISEO EMPRICO / DISEO DE LA MATRIZ DE DATOS ICONOGRAFICA (Parte 2): Sobre la
simplificacin de la complejidad de la Historia del Arte en los valores de la variable construidos:
Siguiendo los lineamientos metodolgicos de Juan Samaja
166
.




166
Juan, Samaja, Epistemologa y Metodologa. Elementos para una teora de la investigacin cientfica, 2088.






Cuadro ( 5 ): Elaboracin de Juan Samaja.

Unidad de Anlisis (U/A): Se analizarn los distintos tipos de muebles (U/A) presentes en el hall, la
sala de estar, el comedor, los dormitorios y otros ambientes de las residencias burguesas de Argentina de
1880-1914.
Variables (V): Se tendr en cuenta la variable (V) esttica-poltica-econmica a la que corresponden la
manufactura de dichos muebles.
Dimensiones (D) y Procedimientos (P): La dimensin (D) estilo decorativo presente en los muebles del
ambiente, se conseguir a partir del procedimiento (P) de obtencin de la fecha de manufactura del
mueble. Esto permitir obtener un indicador (I).
Indicadores (I): A partir del cuadro ( 4 ) de sntesis de los indicadores utilizados (que pueden ser
visualizados en colores) se puede observar (procedimiento) las distintas fechas de manufactura de los
muebles presentes en cada ambiente, que se corresponde con un estilo decorativo (dimensin) legitimado
por la Historia del Arte y la Arquitectura; as es como obtenemos los distintos indicadores (obsrvese que la
correspondencia de los colores que definen los valores (R) de la variable). Podemos hacer la siguiente lista
a partir de cuadro ( 4 ):
- Mueble Gotico (800-1500).
- Mueble Renacimiento Francs (1515-1643)
Francisco I (1515-1547)
Enrique II (1547-1559)
Carlos IX (1560-1574)
Enrique III (1574-1589)
Enrique IV (1589-1610)
Luis XIII (1610-1643)
- Mueble Renacimiento Ingls (1485-1688)


Elizabethano / Tudor (1485-1558)
Isabelino (1558-1603)
Jacobino (1603-1649)
Cromwelliano / Republicano (1648-1660)
Restauracin (1660-1685)
Jacobino tardo (1685-1688)
- Mueble Barroco Francs: Luis XIV (1643-1715)
- Mueble Regencia (1715-1723)
- Mueble Rococ Francs: Luis XV (1723-1774)
- Mueble Neoclsico Francs: Luis XVI (1774-1793)
- Mueble Directorio (1793-1799)
- Mueble Consulado (1799-1804)
- Mueble Imperio (1804-1815)
- Mueble Restauracin (1815-1830)
- Mueble Art Nouveau (1892-1902)
- Mueble Art Dec (1918-1939)
- Mueble Movimiento Moderno (1928-1959)
Valores posibles (R) de la variable: Los distintos valores posibles que puede asumir la variable
esttica-poltica-econmica, a partir de las fechas de manufactura de los muebles obtenidas de los
indicadores (I), son los siguientes:
1. Esttica Feudal - monacal (800-1500)
2. Esttica Cortesana - monrquica (1500-1789)
3. Esttica Burguesa - no Moderna (1789-1892)
4. Esttica Burguesa - Moderna (1892-1959)
Breve anlisis sobre la simplificacin de la complejidad de la Historia del Arte en los valores de la
variable construidos:
Si analizamos los indicadores del cuadro ( 4 ) y lo cruzamos con los grandes hitos de la historia que
definen el inicio de la Edad Media y de la Edad Moderna (con sociedades feudales) y de la Edad
Contempornea (con sociedades capitalistas y comunistas); observamos tres grandes hitos (la cada del
Imperio Romano en el ao 476, el descubrimiento de Amrica por Cristobal Coln en el ao 1492 y la
Revolucin Francesa en el ao 1789). Esos grandes hitos, tal cual lo analiza Anthony Giddens en el Cap. II:
El materialismo histrico del libro El capitalismo y la moderna teora social, son los causantes junto a
otros factores histricos y poltico-econmicos- los responsables del fin de la Edad Antiga y el inicio de la
Edad Media; as como del quiebre de esta por parte de la Edad Moderna, hasta el inicio de la Edad
Contempornea.
Adicionalmente de las transformaciones acontecidas dentro del feudalismo para el nacimiento del
liberalismo: poltico (democracia) y econmico (capitalismo).
Por lo que, si se tiene en cuenta la variable (V) esttica-poltica-econmica a la que corresponde la
manufactura de los muebles (producidos de un modo artesanal primero e industrial luego con la Revolucin
Industrial inglesa, paralela a la Revolucin Francesa); observamos que los indicadores son una
consecuencia (a nivel micro) que tienen su origen en la historia, la poltica y la economa (a nivel macro).
Dicho de otro modo, en esta tesis se plantea que la esttica es una consecuencia de la historia, la poltica y
la economa.
Podemos resumir los cinco tipos de sociedades segn Karl Marx (1818-1883) como: comunismo primitivo,
sociedad esclavista, sociedad feudal, sociedad capitalista y sociedad comunista. Incorporndole los cortes
que la historigrafa ha establecido para la: Pre-Historia, la Edad Antigua, la Edad Media, la Edad Moderna y
la Edad Contempornea. Con cinco hitos histricos que marcan el fin de uno y el inicio de otro: la
Revolucin agrcola del ao 10.000 A. de C., la cada del Imperio Romano en el ao 476, el descubrimiento
de Amrica por Cristobal Coln en el ao 1492, la Revolucin Francesa en el ao 1789 y la Revolucin
Rusa del ao 1917.





Cuadro ( 6 ): Elaboracin propia.

Si sobre el cuadro ( 6) efectuamos un recorte de tiempo que solo abarque a los muebles contenidos dentro
de las residencias privadas de la burguesa de Argentina de 1860-1936, observamos que se encuentran
muebles que abarcan a los siguientes indicadores:
- Mueble Gotico (800-1500).
- Mueble Renacimiento Francs (1515-1643)
Francisco I (1515-1547)
Enrique II (1547-1559)
Carlos IX (1560-1574)
Enrique III (1574-1589)
Enrique IV (1589-1610)
Luis XIII (1610-1643)
- Mueble Renacimiento Ingls (1485-1688)
Elizabethano / Tudor (1485-1558)
Isabelino (1558-1603)
Jacobino (1603-1649)
Cromwelliano / Republicano (1648-1660)
Restauracin (1660-1685)
Jacobino tardo (1685-1688)
- Mueble Barroco Francs: Luis XIV (1643-1715)
- Mueble Regencia (1715-1723)
- Mueble Rococ Francs: Luis XV (1723-1774)
- Mueble Neoclsico Francs: Luis XVI (1774-1793)
- Mueble Directorio (1793-1799)
- Mueble Consulado (1799-1804)
- Mueble Imperio (1804-1815)
- Mueble Restauracin (1815-1830)
- Mueble Art Nouveau (1892-1902)
- Mueble Art Dec (1918-1939)

ACLARACIN IMPORTANTE: Obsrvese como se relacionan los colores de los (i) indicadores con los
colores de los (R) valores de la variable. Los cuatro ( 4 ) bloques en colores de (i) Indicadores (de estilos
artsticos o decorativos de los muebles junto a sus fechas de manufactura) que aqu se han sealado en


colores (violeta, celeste, rojo y verde) para una mejor comprensin. Dichos estilos artsticos legitimados
por la Historia del Arte y la Historia de la Arquitectura, se encuentran ordenados cronolgicamente y definen
cuatro ( 4 ) bloques de estilos artsticos que se corresponden con cinco (5) grandes (R) Valores de la
variable.
El bloque de (i) indicadores de color violeta se corresponde con un (R) Valor de la variable definida como
Esttica Feudal - monacal (800-1500), el bloque de (i) indicadores de color celeste se corresponde con
un (R) Valor de la variable definida como Esttica Cortesana - monrquica (1500-1789), el bloque de (i)
indicadores de color rojo se corresponde con un (R) Valor de la variable definida como Esttica
Burguesa no Moderna (1789-1928), y finalmente el bloque de (i) indicadores de color verde se
corresponde con un (R) Valor de la variable definida como Esttica Burguesa Moderna (1928-1959). Esto
se ejemplifica en el siguiente cuadro, interconectados por flechas de colores:



Cuadro ( 7 ): Elaboracin propia en base al cuadro ( 4 ).

Ahora, si tomamos a los muebles contenidos dentro de las residencias privadas de la burguesa de
Argentina de 1860-1936, podemos (en base a los indicadores de mueble encontrados en dichas


residencias) determinar que los valores de las variables encajan dentro del recorte del tiempo del cuadro (
6 ) del siguiente modo:


Cuadro ( 8 ): Elaboracin propia.

Este cuadro ( 8 ) ser retomado ms adelante en las conclusiones.
Luego, traduciendo esta informacin del cuadro ( 7 ) a la construccin de la siguiente Ficha de Anlisis de
la Matriz de Datos Iconogrfica se puede observar como se relacionan los (i) indicadores en colores con
los (R) Valores de la variable que producen dichos indicadores dentro de cada Ficha de Anlisis.
Con esta informacin se confeccionaron las Fichas de Anlisis para ser sometidas a procesamiento
cualitativo (conteniendo toda la informacin de la Matriz de Datos: unidad de anlisis, variable, valores de la
variable, dimensin, procedimiento e indicadores).
A continuacin se detalla, a modo de ejemplo, como deben ser ledas e interpretadas las Fichas de
Anlisis de la Matriz de Datos Iconogrfica.
Podemos ver el encabezado de la Matriz de Datos Iconogrfica, el nmero de Ficha N, la (U/A) Unidad
de Anlisis (tipos de muebles), la (V) Variable (Esttica-poltico-econmica de manufactura de cada
mueble), (D) Dimensin (estilo decorativo de los muebles artesanales y de ebanistera), Residencia
Burguesa (del Seor XX), Arquitecto (nombre y apellido XX, fecha de la construccin / edificacin),
Decorador (XX). Luego un recuadro negro que es el sitio reservado para la imagen iconogrfica (aqu va la
foto del dormitorio, hall, comedor, bao, cocina, living, sala de estar, saln de invierno, etc.) y un espacio
inferior para realizar un detalle de los muebles, obras de arte, objetos, artefactos y otros enseres domsticos
(solo los mas importantes encontrados en dicho ambiente).






Cada (i) indicador se activa con del siguiente modo: Ejemplo, si se quiere decir que en dicho ambiente
existe una silla o mesa digamos un estilo Regencia. El (i) indicador que estaba desactivado as (en
negro):
Regencia (1715-1723)
Se lo muestra activado as (en celeste):
Regencia (1715-1723)
Cada indicador cuando se activa posee un color especfico. A continuacin se brinda un ejemplo ilustrativo
que corresponde al modo en que debe ser interpretado la lectura de la ficha, segn se ilustra en la Ficha N
01.






En el ejemplo considerado, la (U/A) Unidad de Anlisis corresponde a la Antecmara neoLuis XVI de la
residencia burguesa de Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935), edificada por el
Arquitecto Ren Sergent (en 1911) y decorada por A. Carlhian. Los (i) indicadores activados son:


Regencia (1715-1723) debido a la presencia de una mesa de estilo Regencia (se ve al fondo a la izquierda
de la foto) y Rococ Francs: Luis XV (1723-1774) debido a la presencia de sillones de estilo Luis XV (que
no logran verse en la foto pero que existe efectivamente en este ambiente arquitectnico); y dado que
corresponden al bloque (2) de indicadores, estos definen un (R) Valor de la variable: (2) Esttica
Cortesana monrquica (1500-1789).

Trabajo de campo / relevamiento de datos de una muestra representativa
(aplicando las Fichas de la Matriz de Datos Iconogrfica)
A continuacin relevaremos 20 Fichas en total que representan una muestra paradigmtica
(representativa del universo) cuidadosamente seleccionada por varias razones. Con la que se busca arribar,
a partir de su procesamiento cualitativo, a una interpretacin comprensivista (hermenutica); por lo que, al
no estar en juego, la generalizacin de los resultados de las partes (muestra) que se obtengan, al resto del
todo (universo), la cuestin de la cantidad de casos (medicin cuantitativa) a ser sometidos a estudio no es
determinante, sino por los criterios sustantivos (cualitativos) con los que se tengan en cuenta. En efecto, es
ms razonable no dejar al azar la seleccin de las (U/A) Unidades de Anlisis, sino escogerlos
deliberadamente segn ciertas caractersticas relevantes para los fines de la investigacin.
Por lo que la seleccin de las (U/A) correspondieron bsicamente a los siguientes criterios:
- Para la (U/A) = Residencia Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935) y la
(U/A) = Residencia de Jos C. Paz, se seleccionaron con motivo de su ubicacin central (y urbana) en la
ciudad de Buenos Aires.
- Para la (U/A) = Residencia Celedonio Pereda (ubicada en la Provincia de Buenos Aires), (U/A) =
Residencia Martn Ferreyra (ubicada en la Provincia de Crdoba) y (U/A) = Residencia J. Jos de
Urquiza (ubicada en la Provincia de Entre Ros), se seleccionaron con motivo de su ubicacin perifrica (y
rural), ya que todas estn alejadas de la ciudad de Buenos Aires (Capital Federal).
Adicionalmente, se he tenido en cuenta la disponibilidad del acceso a las fuentes primarias, como ser el
ingreso a las residencias para su fotografiado directo y acceso al material histrico de las residencias
(acceso a la informacin sobre la arquitectura y mobiliario). De modo, que se pudiera reconstruir la
informacin iconogrfica a partir de la disponibilidad de datos precisos (accediendo a la datacin del museo,
sus registros histricos: de procedencia y fecha de manufactura de los muebles y otros objetos de arte). De
modo tal que se pueda obtener verosimilitud, certeza y confiabilidad en los datos.
Una aclaracin importante es que, respecto de la (U/A) = Residencia J. Jos de Urquiza, con la cual se
efectan las Fichas 13 hasta la 20, la misma corresponde a una edificacin del ao 1858 y su dueo solo
vivi en ella hasta el ao 1870 (en que fue asesinado)
167


167
Pero como este trabajo de investigacin se inicia con el ao 1880: Por qu se ha incluido una edificacin con 20 aos de
antigedad a la implementacin de la arquitectura Beaux Arts (que es el eje central de las investigaciones de este tesis)?
Efectivamente, la residencia de J. Jos de Urquiza no es propiamente una residencia Beaux Arts, sino que es el eslabn perdido en la
evolucin entre la casa de patios (casa chorizo o casa patricia, modelo romano) y la arquitectura Beaux Arts preferida por la burguesa
nacional, a la que podemos igualmente definir como eclecticismo historicista (aunque no Beaux Arts, sino neorenacimiento).

Esta residencia de arquitectura neorenacimiento, correspondi a un gran burgus (adems de un gran hombre de la poltica e historia
nacional) como lo fue J. Jos de Urquiza, evidenciando una caracterstica tpica de los hombres cosmopolitas-capitalistas,
aristocrticos y terratenientes de la poca (individuos que hacan grandes negocios con el modelo agroexportador que domin l uego a
la Generacin de 1880) y que acumularon una gran riqueza. Y como, Urquiza, ya practicaba ese modelo agroexportador incipiente,
puso en prctica un comportamiento tpico de las familias econmicamente poderosas, tal como lo fue el coleccionismo burgus
anticipndose veinte aos a sus contemporneos (que era adoptar arquitectura europea para incorporarle el mayor confort posible,
adquiriendo la tecnologa mas avanzada de la poca y comprando diversos objetos y muebles de procedencia igualmente europea y
preferentemente francesa). Esta caracterstica coloc a la residencia de Urquiza, por dos dcadas, en el pedestal ms avanzado de su
poca, hasta la llegada de la arquitectura Beaux Arts. Como tal cumple los requisitos que comenzaran a visualizarse, tiempo ms
tarde con el eclecticismo-historicista de la arquitectura de los ricos burgueses de 1880 (confort, lujo, avances tcnicos y smbolos
estticos de la cultura europea, principalmente francesa e inglesa).
Estas razones llevan a considerar los argumentos lgicos, por lo cual, estudiar esta residencia (declarada actualmente como el museo
del Palacio San Jos y como tal Patrimonio de la Argentina) es estudiar un paradigma de la poca, con dos dcadas de adelantos,
respecto de los paradigmas de la arquitectura eclecticista-historicista que vendran, ms adelante con las residencias como el Palacio
de Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935) (actual sede del Museo Nacional de Arte Decorativo). Mxime,
si consideramos las dificultades geogrficas (lejana del puerto de Buenos Aires, falta de caminos y centro del campo agro-ganadero de
la Provincia de Entre Ros), lo convierten en un hito en la pampa hmeda y toda una empresa para su edificacin y posterior
amueblamiento y puesta en funcionamiento.


































































10.1 PROCESAMIENTO CUALITATIVO (Parte 1): Discusin hermenutica central y anlisis crtico
ilustrado:
La Belle poque es una expresin nacida tras la 1 Guerra Mundial para designar el periodo de la historia
de Europa que abarca desde la ltima dcada del siglo XIX y el estallido de la Gran Guerra de 1914. Esta
designacin responda en parte a una realidad recin descubierta que impona nuevos valores a las
sociedades europeas (expansin del imperialismo, fomento del capitalismo, enorme fe en la ciencia y el
progreso como benefactores de la humanidad); tambin describe a una poca donde las transformaciones
econmicas y culturales que generaba la tecnologa influan en todas las capas de la poblacin (desde la
burguesa hasta el proletariado), y tambin este nombre responde en parte a una visin nostlgica que
tenda a embellecer el pasado europeo anterior a 1914 como un paraso perdido.
El ocaso de la Belle poque en Europa lo marcara la 1 Guerra Mundial, junto a la Revolucin Bolchevique
de 1917 y el gran crack econmico de 1929. Dado que, si bien en Europa termina en 1914, en Argentina, no
afectada directamente por la 1 Guerra Mundial, el tiempo se prolongara un poco ms; por lo cual podemos
afirmar que la Belle poque Argentina se da en el perodo: 1860-1936 (concluyendo con el fin de la 2
Guerra Mundial, aproximadamente).
En sntesis podemos decir que en la Generacin de 1880 se manifest el gran auge de la expansin del
capitalismo agroexportador, junto a las inmigraciones masivas y el uso de la arquitectura tpica francesa que
caracterizara a las residencias privadas de la alta sociedad (principalmente en la ciudad de Buenos Aires).
Pero ya en 1858, J. Jos de Urquiza (1801-1870) -un burgus agroexportador- comenzara a experimentar
dentro de su palacio rural, y de un modo personal junto a su familia, la Belle poque Francesa en una
suerte de Belle poque Argentina de 1860; esto se evidencia por el estilo de vida, la arquitectura, el
mobiliario y confort sumado a los adelantos y logros tcnicos aplicados a su residencia. As podemos
calcular que hasta el ao 1936, cuando finaliz la 2 Guerra Mundial, fueron 87 aos de uso de una
decoracin de interiores francesa (calculados sobre el total de residencias aqu analizadas). En el caso
especial de la residencia de Urquiza, la misma no fue propiamente un tpico palacio francs de arquitectura
Beaux Arts, pero si correspondi a la arquitectura eclecticista de estilo neorenacimiento.
Pero el anlisis del resto de los casos excepto de la residencia de Urquiza- ya se ubican a partir de ao
1880 en adelante. Sucede que Urquiza fue un adelantado para su poca, tpico representante del espritu
burgus, rodeado de los mayores logros tecnolgicos y adelantos de la poca (porque su situacin
adinerada le permita pagar por ellos). En la Argentina, Urquiza fue un pionero de la ambientacin y
decoracin de interiores (antes de que esto sucediera en la ciudad de Buenos Aires con la familias:
Anchorena, Ortiz Baualdo o Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935)).
El tema de la ambientacin puede ser rastreado desde principios del siglo XVIII. Es entonces que las
denominadas artes decorativas se elevan a niveles de perfeccin no conocidos antes. La ebanistera, la
tapicera, la herrera artstica, la pintura decorativa, las manufacturas de la porcelana y el cristal, florecan
bajo el patrocinio de Luis XV a fines del siglo XVIII, especialmente con Madame de Pompadour. La actitud
sera pronto imitada por el resto de los monarcas europeos de la poca.
Por eso es que en el campo del diseo de interiores y las artes decorativas, los aportes franceses fueron
muy amplios y decisivos. A partir del ltimo cuarto del siglo XIX, se importaron toda clase de objetos,
materiales y componentes para la ambientacin interior. Siguen las sucesivas tendencias de la moda en
este rubro: barroquismos estilo 2 Imperio, el eclecticismo consagrado por la Exposicin Universal de Pars
de 1889, el Art Nouveau en sus distintas variantes, y la recreacin de los estilos clsicos franceses que, con
sus distintas adaptaciones, tuvieron vigencia durante varias dcadas. Inicialmente, los mismos clientes
argentinos, en sus frecuentes viajes a Pars, los eligieron y adquirieron para adornar sus residencias.
Hacia 1900, esta demanda creciente llev a prestigiosas casas de decoracin (Beaumetz o Jansen) a
establecer sucursales en Buenos Aires. El gusto por los estilos franceses era tan difundido por aquellos
tiempos, que firmas de otros orgenes deban satisfacerlo. Ejemplo de ello lo conforma el Dormitorio
neoimperio de la residencia Martn Ferreyra, decorada por la Casa Krieger de Pars (ver ficha de la matriz
de datos iconogrfica N 12).
A tal punto lleg la decoracin de interiores en la Argentina, que la casa de decoracin Jansen fue la
responsable de la decoracin interior del Palacio Anchorena Castellano y tambin fue la responsable de la
decoracin del Palacio Pereda.
Mas ejemplos de decoracin lo conforma el Palacio Ortiz Basualdo, prueba del eclctico gusto del perodo
que fue confiada a dos afamadas casas de decoracin con sucursales en Buenos Aires: Jansen de Pars y
Waring & Gillow de Londres. Por otro lado, la casa de decoracin Krieger de Pars, que amobl el Palacio
Ferreyra, tambin pudo impactar al reconocido historiador de la arquitectura Nikolaus Pevsner (1902-1983)
en su visita a Argentina.


El Palacio Ferreyra fue una indita operacin de diseo donde el arquitecto magnific la versin del htel
particulier que haba construido cinco aos antes en Pars para un banquero.
Estas dos casas, tambin fueron contratadas por el prncipe de Gales, Eduardo Windsor (1894-1972),
heredero de la Corona Britnica cuando redecor de varios sectores del Palacio de Buckingham en Londres
(a partir de la buena impresin que le caus la decoracin de la residencia Ortiz Basualdo cuando se
hosped en ella en 1925). Pero el verdadero hallazgo en la composicin de los espacios de este nivel es la
serie de salones enfilados de decorados en distintos estilos ingleses (neogtico tardo-ingls, neobarroco
ingls, neotudor, Chippendale y Reina Ana) y franceses (neorenacimiento francs y neoluis XV) que dan
cuenta del eclecticismo.
Respecto del Palacio Ortiz Basualdo, fue un gran exponente de la arquitectura Beaux Arts con sus
elementos de tradicin francesa. Posee una serie de salones enfilados de decoracin en distintos estilos.
Entre ellos se destaca la sala de msica de estilo neoluis XV con motivos chinescos, el saln de baile (o
Saln de Honor, reinterpretacin de una versin ms temprana del estilo neoluis XV), el saln de billar (o
fumoir, combinacin de revestimientos y cielorraso estilo neotudor con gran chimenea inspirada en el
renacimiento francs), y la biblioteca anexa (neogtico tardo ingls), el gran comedor (en estilo neobarroco
ingls), con el jardn de invierno de apariencia neotudor, la sala de estar de estilo neoluis XV, un comedor
ms pequeo de estilo neorenacimiento y baos recreando el estilo Pompeyano.
El saln de msica del Palacio Ortiz Basualdo, de permetro circular preside el ordenamiento espacial del
piso de recepcin, as como el torren que lo contiene. Se observa el mueble consola
168
con espagnolette
169
.
Palacio Ortiz Basualdo. Actualmente es la sede de la Embajada de Francia en Buenos Aires. La arquitectura
Beaux Arts 1900: monumental insercin urbana, plasticidad de masas, escultrica decoracin.
El Palacio Ortiz Basualdo recibi decoracin y muebles de arte de la afamada casa Jansen.
Pero las artes decorativas solo incorporaran sus propuestas en materia de mobiliario despus de sufrir
una influencia sin pretensiones tericas: el Art Dec. La clebre Exposicin de Artes Decorativas de 1925,
en Pars, la consagrara internacionalmente y, al mismo tiempo, la dotara de un nombre. Hasta llegar al
punto de que, en el siglo XX las publicaciones como la Revista de Arquitectura de la SCA (Sociedad
Central de Arquitectos) incluyeran Arte Decorativo y/o decoracin de interiores junto con la arquitectura.
En la Argentina muchas casas como Carlhian-Beaumetz, Jansen, Thompson o Azaretto, vendan muebles
de estilos artsticos o muebles de arte.
En la cspide de esta pasin por las artes decorativas francesas se ubica la conformacin de colecciones de
objetos de arte de los siglos XVII y XVIII. Entre las excelentes y numerosas reunidas por argentinos, deben
nombrarse la legendaria coleccin Penard Fernndez y Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina
Alvear (1859-1935) (que hoy podemos encontrar en el Museo Nacional de Arte Decorativo).
La disponibilidad de dinero (verdaderas fortunas gastadas en arte y arquitectura) permita que los palacios
fueran profusamente decorados para albergar la vida social que relacionaba a las familias ms poderosas
entre s (que las diferenciaba del resto de la sociedad); las que fueron piezas decisivas en las competencias
sociales locales en las que estas familias competan para ser los anfitriones elegidos cuando llegaban
visitantes ilustres a los que deseaban impactar con sus formas de habitar civilizadas (europeizadas).
Como el caso de la visita del Prncipe de Gales -Eduardo Windsor (1894-1972)- cuando se aloj en la
residencia de los Ortiz Basualdo, o en el caso de la visita del Maharaj de Kapurtala (1871-1949) cuando se
aloj en la residencia de Mercedes Castellano de Anchorena); e incluso cuando el Cardenal Pacelli (1876-
2009), que luego fue el Papa Po XII, visit la Argentina cuando se aloj en la residencia de Harilaos de
Olmos.
La mezquina vanidad social y el celo patritico de estas familias, declarados en abiertos torneos pblicos, a
veces feroces, para alojar a las tan preciadas presas (que se alojaran en sus residencias), encontraba un
paliativo al autojustificarse por haber cumplido la noble misin patritica de demostrar ante los potentados
del mundo que no ramos indios (barbarie de Sarmiento) y lo equivocados que estaban si crean que
vivamos como en el tiempo de la Colonia o en la poca del caudillo Rosas; pues empezaban a vivir de un
modo mucho mas moderno, afrancesado principalmente.
Incluso la residencia del caudillo Justo Jos de Urquiza (1801-1870), edificada en 1860, dio una clase de
civilizado higienismo arquitectnico a Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888), cuando la visit en
febrero de 1870; pues fue la 1 residencia argentina con contar con el moderno servicio de agua corriente
por caeras (realizado por el artesano francs Paul Doutre). Esto lo podemos apreciar en la Sala de aguas

168
Consola: Mueble consistente en una mesa propia para estar adosada a la pared.

169
Espagnolette (Voz francesa): Figura de bronce empleada como remate de diversos muebles de la poca regencia y Luis XV.


de ablucin (ver ficha de la matriz de datos iconogrfica N 14), donde destaca la baadera francesa de
hierro esmaltado con canilla. Tambin la cocina de esta residencia decorada por el artefacto central del
ambiente o cocina econmica de fundicin de hierro, con escape de los gases al techo- manufacturada por
Toms Benvenuto en Buenos Aires (ver ficha de la matriz de datos iconogrfica N 18); es un ambiente que
dispona del mismo adelanto tcnico (servicio de agua por caeras) que la Sala de aguas de ablucin.
En el Marco Terico (Parte 2) se analiza la evolucin del paradigma de civilizacin / barbarie de la
Generacin de 1837 y su transformacin en el paradigma salubre / insalubre de la Generacin de 1880;
como se sostuvo en ese apartado, Jorge Salessi en su libro -de 1995- Mdicos, maleantes y maricas.
Higiene, criminologa y homosexualidad en la construccin de la nacin Argentina. Buenos Aires:
1871-1914 (1995) identific lo salubre con lo civilizado y lo insalubre se relacion con la barbarie.
Para lo cual, anecdtica, es la historia que hemos relatado - que volvemos a recordar aqu y que cuenta la
historia de 1870, cuando Sarmiento visit la residencia del General Urquiza (actual sede del Museo del
Palacio San Jos en la Provincia de Entre Ros). Dicha ancdota relata como Urquiza (un caudillo Federal)
no tena nada de brbaro e incluso nada de sucio como lo narra la historia desde la visin de la
literatura unitaria. Pues, el mismo Urquiza le hizo colocar una canilla (con agua corriente) en el dormitorio
donde se alojara Sarmiento; para demostrarle que, a pesar de Federal, era ms limpio y civilizado que
los propios Unitarios porteos. Efectivamente, la residencia de Urquiza fue la primera residencia de la
Argentina en contar con el moderno, civilizado e higinico servicio de agua corriente por caeras (un dato
no menor para la historia de la arquitectura nacional). Para mas detalle (ver ficha de la matriz de datos
iconogrfica N 14).
En esta Tesis de Doctorado se rechaza el concepto esttico, proveniente de las obras literarias como El
Matadero (1871) de Esteban Echeverra (1805-1851), donde los caudillos federales (como el General
Urquiza) eran sucios-brbaros carniceros y matarifes. Sostiene Nicolas Shumway que: Sarmiento
presenta a Urquiza como un hombre dotado de cualidades ningunas, ni buenas, ni malas, () () Una y
otra vez se refiere a los gauchos que componen el ejrcito de Urquiza como gente de chirip y mugrienta,
()
170

La ancdota anterior, corroborada por la bibliografa de la historia del Palacio Urquiza, desmiente al
imaginario de ciertas obras literarias (-o cual no implica que haya verosimilitud en la obra de E. Echeverra
(1805-1851)-. Esto podemos verificarlo con Susana Tota G. de Domnguez Soler en El Palacio San J os,
Su historia, sus fiestas y sus visitantes ilustres (1992).
Efectivamente, la burguesa nacional de 1880 reproducira la Belle poque europea en nuestro territorio
(con un matiz, adems de esttico, de pujanza econmica, satisfaccin social y avances tcnicos como
sinnimo de civilizacin). Aunque el espritu de alejamiento y despreocupacin de la paradigmtica Belle
poque Argentina de 1860-1936 encontraba en los modelos del Ancien Rgime Europeo, las referencias
ideales. La Belle poque Argentina fue un trmino que alcanzara gran consenso entre quienes estuvieron
ms cerca del vrtice de la pirmide social (y no en su base trabajadora o proletariada), y por ende, en las
mejores condiciones para disfrutarla [pagarla o adquirirla], como el bao afrancesado del Justo Jos de
Urquiza (ver imagen 11, pgina 73).

170
Shumway, N. Ibid. (pp. 199).



Pero si se ha relacionado a la civilizacin con la salubridad, tambin se puede afirmar que es posible
relacionar a la civilizacin con la Modernidad
171
.

Sabemos que la Modernidad se caracteriz como una poca de grandes cambios, de importantes
descubrimientos geogrficos que dinamiz el comercio y la economa europea con un sistema colonial que
perdur por siglos. El desarrollo econmico a partir de esos momentos posibilit la aparicin del capitalismo
mercantil en una primera fase (siglo XV a XVIII) y luego del capitalismo industrial gracias a la Revolucin
Industrial (siglo XVIII a XX).
Marshall Berman (1940-) en Todo lo slido se desvanece en el aire. La experiencia de la modernidad
(1988) divide a la Modernidad en tres fases o momentos
172
. Podemos decir que las fuentes de la
Modernidad son los grandes descubrimientos en las Ciencias Naturales, la industrializacin de la produccin
(ejemplos paradigmtico del Taylor-fordismo), el crecimiento urbano rpido y a menudo catico, los
sistemas de comunicacin de masas, los estados burocrticos mas poderosos y el mercado capitalista que
conduce a todas las personas e instituciones. Atravesando todas las fronteras, como lo describi Goran
Therborn (1941-) en Pericias de la Modernidad (1992), la Modernidad uni a toda la humanidad por cuatro
vas
173
.
La Modernidad explot en su segunda fase con la Revolucin Industrial (y el capitalismo industrial superador
del capitalismo mercantil), que como medio fsico (tecnolgico) posibilit la materializacin desde esta forma
de pensar el mundo y la vida. Cuyo intenso espritu del puritanismo haba penetrado y daba a la sociedad
inglesa la fuerza moral para llevar a cabo el vasto trabajo material de la Revolucin Industrial. Pero tambin
estall en esta segunda fase ms profunda (poltica), gracias a la Revolucin Francesa, cuando el

171
Como es bien sabido, la Modernidad fue un proyecto filosfico, ideolgico y poltico global que se inicio en el siglo XVI con la Edad
Moderna (muchos historiadores dan como fecha de inicio la del descubrimiento de Amrica en 1492) pero que no se alcanz
plenamente hasta el siglo XVIII. El recorte efectuado por la Modernidad a lo romntico, mstico y religioso qued plasmado en la
superacin del dogmatismo de la Edad Media con el proceso de secularizacin que inici en el Renacimiento (siglo XIV a XVI). Nicols
Coprnico (1473-1543), Tycho Brahe (1546-1601), Johannes Kepler (1571-1630) y Galileo Galilei (1564-1642) desde la astronoma
abrieron el camino; le siguieron: el empirismo de Francis Bacon (1561-1626), el racionalismo de Ren Descartes (1596-1650), pasando
por la filosofa de Immanuel Kant (1724-1804) o la fsica de Isaac Newton (1642-1727). La lista es extremadamente larga y compleja en
el campo de las ciencias como para ser tratado aqu.
La Modernidad se manifest en la ilustracin de Voltaire (1694-1778); el romanticismo de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778); el
liberalismo de Thomas Hobbes (1588-1679), John Locke (1632-1704), John Stuart Mill (1806-1873), Adam Smith (1723-1790) y David
Ricardo (1772-1823); el positivismo de Auguste Comte (1798-1857), David Hume (1711-1776), Immanuel Kant (1724-1804), Herbert
Spencer (1820-1903), Ludwig Wittgenstein (1889-1951) y Bertrand Russell (1872-1970). Con el iluminismo, nace el ideario comn de
arribar a la felicidad y libertad humana a partir del proyecto (basado en el dominio de la naturaleza a travs de la razn centrada en el
sujeto que se pretende centro del mundo). La creacin se valdr de la racionalidad aplicada a la ciencia y tcnica, para concretar su
proyecto de dominio. El movimiento de la historia sera entendida siempre como evolucin hacia estadios mejores y superiores, donde
deba prevalecer la universalidad de la razn por sobre las singularidades culturales de los pueblos.
Ese propsito universalizante se fundament en una visin binaria del mundo que postulaba la existencia de pueblos con historia y
otros sin ella (distincin hegeliana) o de naciones civilizadas en oposicin a naciones brbaras, y la difusin del senti do de misin
iba unida a la conviccin de que todos los pueblos se beneficiaran con la propagacin de la civilizacin de Occidente (trada a tierra
Argentina por la oligarqua aristocrtica de cuo nacional). Porque la civilizacin europea se entenda a si misma como la ms
desarrollada y la superior, y este ethos de supremaca la induca a civilizar, elevar y educar a las civilizaciones y culturas ms
primitivas [brbaras] y subdesarrolladas. La senda para alcanzar tal progreso y desarrollo deba ser la misma que sigui Europa en su
propia historia -idea que comparta D. F. Sarmiento (1811-1888)-.

172
Una primera fase a comienzos del siglo XVI hasta fines del siglo XVIII -con intelectuales como Jacques Rousseau (1712-1778)-, una
segunda fase que comienza con la ola revolucionaria de 1789 con la Revolucin Francesa e Industrial casi simultneamente -con
pensadores como Fidor Dostoievski (1821-1881) y filsofos como Friedrich Nietzsche (1844-1900), economistas como Karl Marx
(1818-1883) entre poetas como Charles Baudelaire (1821-1867) y Arthur Rimbaud (1854-1891)- y una tercera fase durante todo el siglo
XX -con una lista de intelectuales muy compleja que abarca desde escritores como Gabriel Garca Marquez (1927-) y Carlos Fuentes
(1928-2012), pasando por pensadores y socilogos como Max Weber (1864-1920), artistas como Pablo Picasso (1881-1973) hasta
proyectistas y tericos de la arquitectura como: Le Corbusier (1887-1965), Walter Gropius (1883-1969), Mies Van Der Rohe (1886-
1969) y Frank Lloyd Wright (1867-1959).
La Modernidad en la primera fase fue una forma de experiencia vital de los hombres en el tiempo y el espacio que comienzan a
experimentar la vida moderna. Jacques Rousseau us la palabra moderniste y asombr a sus contemporneos cuando escribi Le
tourbillon social (el torbellino social), al decir que Europa estaba al borde de las revoluciones. En esa atmsfera de turbulencia y
vrtigo las revoluciones burguesas aportaron la mquina a vapor, los ferrocarriles y la urbanizacin a gran escala; como lo describe
Eric Hobsbawm en Las revoluciones burguesas (1971).
Mientras que en la segunda fase Nietzsche escriba filosficamente en Voluntad de Poder (1887), sobre la muerte de Dios y el
advenimiento del nihilismo; Marx profetizaba en trminos econmicos en El Manifiesto (1848), que el proletariado derrocaria a la
burguesia y a la sociedad capitalista instalando la sociedad comunista.
No se puede citar la lista de trabajos y textos de autores que conforman la teora de la tercera fase debido a su tamao y grosor.

173
La va europea, la va de los nuevos mundos (Amrica, Australia y otras islas), la va de la zona colonial (noroeste de frica hasta
Indonesia y Nueva Guinea) y la va de los tradicionalismos no europeos renovados (Japn y China).



liberalismo econmico (capitalismo) se uni al liberalismo poltico (democracia). La modernidad en su
tercera fase dio origen, a muchas manifestaciones artsticas
174
.

Adicionalmente, Marshall Berman divide tericamente a la Modernidad en modernismo
175
y
modernizacin
176
como dos cuestiones paralelas pero asimismo separadas
177
. Por lo cual podemos

174
Como la vanguardia (cubismo, futurismo, dadasmo, etc.), al Movimiento Moderno en Arquitectura y diseo de muebles
(aproximadamente en 1920) o Estilo Internacional, con su esttica-mecanicista (que nos hace pensar en Frank Lloyd Wright y su
esprtu austero-funcionalista). Fue el desarrollo de un discurso de dominacin-normativa (razn-instrumental), con una justificacin-
discursiva (que se legitim culturalmente en una esttica de las vanguardias y en un discurso tcnico basado en el racionalismo
cientfico), su mtodo analtico-cartesiano (divisin en partes) y su justificacin morfolgica asctica (formas puras desprovistas de
ornamento), su tica puritana (moral protestante de lo correcto, asociado al trabajo y nunca al ocio, que gener una esttica de la
limpieza formal, producto de una moral de la pureza del cuerpo).
En la austeridad de las formas el Movimiento Moderno, en la tercera fase de Berman, en el diseo de muebles posea la siguiente
ideologa implcita: socrtica (hiper-funcionalistas, donde belleza = utilidad), platnica (morfologa basada en un ideal de la forma
geomtrica), newtoniana (mecnica), cartesiana (racionalista), universalista (anti-regionalista), anti-histrica (negadora del pasado),
tecnolgicamente cientfica (con fundamento fsico-matemtico), mesinica (salvadora del proyecto de la humanidad) y democrtica
(para toda la sociedad).
Al reordenar la representacin con el criterio de la mquina, debido a la pasin por la era de las mquinas presente en aquel la poca;
con sus intenciones de destruir el culto al pasado (es decir: rechazando toda tradicin). Esta esttica mecnica generada as,
totalmente carente de ornamentos, austera y con acentuacin del valor de uso, se convertira en un estilo funcional (de
construcciones abstractas que orden la esttica bajo criterios matemticos y depur las formas en una abstraccin geomtrica total.
As la esttica mecanicista (trmino acuado por Theo Van Doesburg) celebraba el control racional del proceso creativo en un estilo de
formas bsicas y colores puros, que la conocida Bauhaus, utilizara. Fue esto la manifestacin del culto a la razn abstracta, y al orden
matemtico del universo de las producciones materiales (como los muebles y otros objetos).

175
El modernismo (ideal, intelectual, cultural y simblico) alcanzara elevados niveles y se instalara mucho mas fuertemente que la
modernizacin por no requerir desembolsos econmicos (que la urbanizacin, industrializacin, construccin de caminos y puentes
si requera); por ser inmaterial y trabajar en el plano de los valores, la cultura, el arte y la ideologa.
La palabra progreso se convirti en el leit motiv de la poca, nos cuenta Hugo Biagini en La generacin del ochenta (1995). El
modernismo exuberante tuvo como leit motiv a las mquinas a vapor y locomotoras de la Revolucin Industrial inglesa (como
smbolos de la Modernidad); dicho de otro modo: progreso = ferrocarriles. Aunque la modernizacin de la Argentina era deficiente en
un sentido, pues los ferrocarriles montados en nuestro pas eran ingleses y no de industria nacional.
Igualmente para asegurar la ansiada meta del progreso los distintos sectores le atribuan a la educacin una relevancia singular,
seala Biagini. Pero, la contradiccin de esta poca estaba en que, en tanto el leit motiv era el progreso y la tecnificacin, el hecho es
que se le dio poca importancia a la educacin tcnica (lo cual traera sobre la modernizacin del aparato cientfico-tecnolgico,
efectos nefastos para el desarrollo autnomo de un capitalismo industrial nacional).

176
Los dos grandes sistemas industriales que hacan a la modernizacin eran: los ferrocarriles con el puerto (haciendo una unidad) y
los frigorficos unidos al modelo agro-exportador.
El modelo agro-exportador de Argentina se produce, por efecto del imperialismo, en el perodo 1850-1930 y es imposible explicarse la
historia poltica nacional sin referencia a este marco econmico; pues el pas estaba en la etapa de organizacin y consolidacin como
Estado, y su clase dirigente decidi que haba que insertarse en el mercado europeo, cuyas necesidades eran esencialmente que se
los proveyera de materias primas, como la lana, carne y cereales entre otros productos sin valor agregado.
El perodo de la economa agro-exportadora (1850-1930) de la pampa hmeda estaba distribuida entre la agricultura (especialmente
cereales, trigo y maz) y ganado vacuno. La agricultura dio un nuevo impulso a la demanda de mano de obra (agricultura, ganadera,
ferrocarriles, frigorficos en materia de carne, silos y molinos en materia de cereales) y con ello el aumento de la poblacin; as es como
se entendera luego el proceso inmigratorio.
Para que el pas crezca era necesario cuanto antes la integracin al mercado internacional, como productor de materia prima. Las
fbricas de las grandes potencias mundiales necesitaban dicha materia prima y Argentina poda producir todo eso, pero para ello hacia
falta capitales (ingleses), tecnologa (europea) y mano de obra (inmigrantes). La imagen institucional de Argentina en el exterior era
buena, entonces Inglaterra apunt sus capitales y tecnologa a esta regin del planeta.
As se produjo en el pas un proceso de modernizacin econmica y material impulsado por las fuerzas capitalistas del mercado
internacional (de fuerte influencia inglesa), que afect los procesos sociales nacionales. Con fuerte penetracin de los descubrimientos
en el campo de las ciencias en general, y con una industrializacin de la produccin que quedaba en los pases europeos y no en
Argentina, con un fuerte crecimiento de las ciudades puerto (Buenos Aires, Rosario, Ensenada, Baha Blanca).

177
Definiendo al modernismo como las ideas, visiones y valores del arte y la cultura de la poca Moderna; donde podemos encontrar
a expresionistas, futuristas, dadastas y constructivistas de 1914-1925. Pero El Manifiesto del Partido Comunista (1848) de Karl Marx
(1818-1883), bien encaja como la primera gran obra del arte modernista.


asegurar que la Modernidad lleg a la Argentina de 1880, mas en forma de dominacin capitalista y
cientfico-tecnolgica, por efecto del imperialismo dominante en la poca, segn Eric Hobsbawm (1917-
2012) en La era del imperio 1875-1914 (1987), que en forma de desarrollo capitalista-cientfico-tecnolgico
nacional (autnomo e independiente). Pues fue una modernizacin extranjera o tecnolgica-industrial
principalmente inglesa la que lleg (lo que debilit la modernizacin del aparato econmico-productivo
nacional, porque no hubo industria nacional desde ese punto de vista)
178
. Por eso, tuvimos un
modernismo exuberante con una modernizacin deficiente, segn Garca Canclini (1939-) en Culturas
hbridas: estrategias para entrar y salir de la modernidad (1990). Lo que llev a asegurar a Goran
Therborn en Peripecias de la modernidad (1992), que la experiencia moderna latinoamericana Argentina
incluida- ha sido una frustracin.
La influencia cultural de Francia fue muy importante en el modernismo argentino y de aqu la admiracin
por el arte y la cultura francesa que simbolizaba las ideas, valores y visiones Modernos. Tambin Inglaterra
fue importante en la modernizacin argentina y dado que fueron ellos quienes trazaron la red ferroviaria y
construyeron las vas, estaciones de trenes y trajeron las locomotoras y vagones. Entonces, de la herencia
de la Revolucin Francesa combinada con los efectos de la Revolucin Industrial, como lo explica Eric
Hobsbawm en Las revoluciones burguesas (1971); se viva en esta Belle poque Argentina de 1860-1936
un espritu de democracia, libertad, razn (producto de la ilustracin mas la Revolucin Francesa) y
combinacin de progreso tecnolgico (producto de la Revolucin Industrial). Pero dicho progreso
tecnolgico era fruto del esfuerzo de Europa y no de Argentina (la tecnologa se importaba a suelo
nacional).
Aqu se sostiene que Francia junto con Inglaterra (madres de la doble revolucin burguesa) serian el leit
motiv Moderno de la poca que va de 1880 hasta las Guerras Mundiales que le pondran fin al imperialismo;
como lo explica Eric Hobsbawm en La era del imperio 1875-1914 (1987).
Efectivamente, fue ese espritu del modernismo Belle poque francesa inspirado en las ideas, valores y
visiones Modernos de las mquinas a vapor y el hierro como material (herencia de la Revolucin Industrial),
la responsable paradjica- de la adopcin de la arquitectura neoclsica (que haca un uso de estilos
arquitectnicos pre-modernos inspirados en la cultura greco-romana); cuyo revival de los elementos de
diseo arquitectnico (como el frontis y los pilares dricos, jnicos o corintios) se transformaron en smbolos
de la cultura material arquitectnica. Como sucedi en la residencia de Matas Errzuriz Ortzar (1866-
1953) Josefina Alvear (1859-1935), el Palacio Sans Souci y la residencia Duhau, cuando fue trasladado
dicho espritu- de tierra francesa al suelo nacional. Dado que el retour lordre fue la clave de la cultura
arquitectnica entre 1900 y 1939, en Argentina.
Si de analizar los pilares de orden (o dricos, o jnicos o corintios) se trata; la residencia de Mercedes
Castellano de Anchorena se encuentra en la cumbre con capitales de orden corintio.
El Palacio de Mercedes Castellanos de Anchorena (1840-1920), ubicado sobre la Plaza San Martn, se
destaca entre los mejores edificios de la ciudad por su originalidad y valores arquitectnicos. No slo es
representativo de la mejor arquitectura privada de la Belle poque francesa en el nivel internacional sino
tambin uno de los ms originales ejemplos del revival clasicista de principios de siglo que supo integrar

A diferencia de la modernizacin que se refiere a la economa capitalista, los procesos de urbanizacin, los puertos y vas de trenes
por donde se movilizaba la produccin gracias a la expansin del imperialismo, con una enorme fe en la ciencia y el progreso como
benefactores de la humanidad.
En este perodo de 1880 en adelante, la Argentina se moderniz; dado que se construyeron nuevos sistemas de comunicacin y
transporte (tales como puentes, caminos, rutas, puertos, ferrocarriles, telgrafos y telfonos con capitales extranjeros, sobretodo de
Inglaterra).
Por eso es necesario discutir los vnculos y desacuerdos entre modernizacin y modernismo que produjo la Modernidad, dicho por
Nstor Garca Canclini en Culturas hbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad (1990). Dado que la entrada de la
Modernidad, en su doble sentido: cultural (ideas, valores y visiones agrupados bajo la denominacin de modernismo) y econmico-
material (industrializacin y urbanizacin bajo la denominacin de modernizacin); entr en Latinoamrica en general y Argentina en
particular con problemas y desajustes estructurales.

178
La modernizacin epidrmica nacional no produjo un desarrollo integral del pas y lo conden al subdesarrollo en estas etapas
iniciales. El credo en el progreso (fe progresista) no fue suficiente para sacar al pas del atraso, dado que comnmente el
crecimiento econmico y material se lograba mediante el ingreso de capitales extranjeros europeos y productos manufacturados
igualmente extranjeros y esto significaba el subdesarrollo nacional (para la industria manufacturera local).



tradicin e innovacin. Este edificio proyectado por Alejandro Christophersen (1866-1946) est ubicado en
la calle Arenales 761, en el barrio de Retiro.
Para aclarar un poco las cosas que se venan discutiendo. La oligarqua-aristocrtica nacional de la
denominada Generacin del 80 aunque defendiera la ciencia, lo hacan desde un punto de vista europeo
(no nacional) lo que no beneficiaba al desarrollo de una la industria local (porque compraban y fomentaban
la compra de productos manufacturados con alto valor agregado, afuera del pas). De este modo la ciencia
aplicada a la tecnologa industrial nunca podra ser verdaderamente nacional porque no exista la voluntad
poltica de defender un modelo econmico de industrializacin en suelo nacional; por lo cual, solo se
estudiaba a las diversas ciencias para ser cultos (en un sentido enciclopedista) y nada mas.
Con la enseanza o educacin de las ciencias en Argentina, la elite burguesa solo buscaba no quedar como
indios salvajes [barbaros] ante la mirada atenta de los europeos [civilizados]. Este es el nico sentido en
que se puede afirmar que es posible relacionar a la civilizacin con la Modernidad, por lo que
civilizacin = educacin moderna (ilustrada, academicista, eurocentrica y humanista)
179
. Las pretensiones
eurocentristas de la ilustracin dieciochesca presente en la elite burguesa se correspondan con el discurso
imperialista de la Modernidad occidental europea que entraba a la Argentina de la mano de nuestra
oligarqua aristocrtica terrateniente. El designio universalizante del progreso, racionalidad y desarrollo
introdujo e implant esas prcticas en una amplia constelacin de pases perifricos como la Argentina.
La oligarqua argentina (elite nica y natural o elite nativa) fue un grupo social modernizador, al final de
cuentas y con todas las crticas que podamos realizarle. El proyecto de transformacin nacional puesto en
marcha a partir de 1880 se propona introducir la civilizacin [europea] en el pas de los querandes.
Liberal y cosmopolita, la elite burguesa establecida ejerca sobre el pas una dominacin ilustrada,
enciclopedista y humanista. Defenda ferozmente sus privilegios de clase social acomodada, pero se
apoyaban en la razn: animadora del progreso, su conservadurismo se tea de una filosofa positivista.
Una mezcla criolla conveniente a sus intereses econmicos y como tal un producto autctono.
Ser civilizados era ser entendido en la cultura europea, y como tal en su arquitectura y arte.
As se puede afirmar que si identificamos civilizacin con Modernidad, la Generacin de 1880 import
al cien por ciento la civilizacin [Moderna] europea. Donde la modernizacin tecnolgica era el sinnimo
de civilizacin europea; en este sentido los avances tcnicos de la poca eran considerados la avanzada
[vanguardia tecnolgica]; por lo cual, el hecho de encontrar tales adelantos tcnicos en una residencia
privada de esta poca tambin es sinnimo de civilizacin. A partir de este razonamiento se encontraba
en la residencia de Justo Jos de Urquiza (1801-1870), un supuesto brbaro [caudillo federal], los
adelantos tcnicos no solo en el uso del agua potable por el moderno sistema de caeras y canillas
[higienismo domstico] y junto a ello tambin se encontraba el moderno sistema de iluminacin por gas
acetileno (lo que para el ao 1857 era uno de los adelantos tcnicos mas avanzados en la Argentina). Lo
que posicionaba al Palacio San Jos de Urquiza ser una civilizada [Moderna] residencia a pesar de su
arquitectura de estilo renacentista con frisos greco-romanos y columnas de tipo corintias; no se debe pensar
que debido al estilo arquitectnico del eclecticismo historicista (no-moderno) de esta residencia, la misma no
era moderna en muchos sentidos. Auqnue estos adelantos tcnicos no provenan de la Argentina, sino de
Europa.
De este modo, pese a su arquitectura historicista no-moderna, y su decoracin de interiores que anticipaba
el uso eclctico de muebles (adelantndose veinte aos a las tendencias de decoracin del mtodo Beaux
Arts) con estilos indo-portugueses mezclados con neoluises; no se debe suponer que no era una

179
En los colegios se educaba con un plantel de nobles-docentes (intelectuales al servicio de una educacin aristocrtica, planteada
por la oligarqua); donde para lo nico que se los preparaba a los alumnos era para entrar en el mando poltico y los crculos dirigentes
(donde se evidenciaba la natural desigualdad de los hombres). Esta era una educacin ilustrada academicista y humanista (no
tcnica), heredera de la civilizacin europea, que preferira en la prctica instrumentar una poltica educativa contra-tecnolgica a
pesar de tener como leit motiv a la mquina (cuyo gran emblema de la poca era la locomotora y los ferrocarriles) muestra las
contradicciones ideolgicas de fondo de esta clase social acomodada.
La burguesa nacional necesitaba de los ferrocarriles para sacar su excedente productivo de materias primas y venderlos en el
mercado internacional y as ganar dinero (por eso estaba a favor de los trenes y admiraba la Revolucin Industrial inglesa); pero, la
Argentina no fomentaba el estudio de carreras como la de ingeniera ferroviaria, dado que amaba las carreras humansticas.
Por lo que solo fue una mstica progresista (de la boca para afuera), como lo seala Biagini, y no logr romper el status quo en materia
poltico-econmica-tecnolgica-dependiente (dogma de la poca) que se mantena con los pases europeos, en nuestra condicin de
pas forzosamente pastoril (agro dependiente). Por lo cual se prefera un modelo agro-ganadero, antes que un modelo de desarrollo
cientfico-tecnolgico industrial (como efectivamente estaba sucediendo en Europa).



civilizada [Moderna] residencia. Pues el estilo de vida del General Urquiza no tena nada de brbaro,
era ms afrancesado que el de los propios Unitarios porteos.
As Urquiza reproduce a la Belle poque francesa, en una suerte de incipiente Belle poque nacional. Lo
que lo hace ms sorprendente es que fue un 1860 en una casa de campo y no de ciudad- en la Provincia
de Entre Ros, alejado de la ciudad de Buenos Aires.
La Belle poque francesa, Pars (la Ciudad Luz) deslumbr a la burguesa nacional. Por lo que tratando de
reproducir aquello que vieron en Europa recrearon a la Ciudad Luz en Argentina: Buenos Aires (metfora
de Pars en Amrica). En todos los casos se encuentra presente en el imaginario de la sociedad local, las
ciudades de Londres y Pars (como focos de luz imperialista europea que irradian su cultura al resto del
mundo occidental, Argentina incluida).
Por eso sostenemos que el denominado espritu de la poca definido por Siegfried Giedion en La
mecanizacin toma el mando (1978), manifestado en la burguesa nacional como un espritu de la poca
francesa, tambin lo podemos definir como el espritu del iluminismo (del Gran siglo de las Luces) que
haba logrado mudarse a Buenos Aires de la mano de un refinado cosmopolitanismo que combinaba
influencias sin prejuicios en la Arquitectura Beaux Arts. Incluso, Fabio Grementieri en Grandes Residencias
de Buenos Aires. La influencia francesa (2006) sostiene que algunas residencias de esta poca eran un
buen reflejo del espritu de la poca. Efectivamente, el espritu de la ilustracin decimonnica europea o
esprit iluminista hizo del retour lordre la clave de su cultura arquitectnica principalmente entre 1900 y
1939. El contenido esttico-simblico de la antigua sociedad cortesana, noble y aristocrtica (del mundo
anterior a la Revolucin Francesa) se hizo presente en la decoracin de interiores de la Argentina Belle
poque Argentina: 1860-1936.
Argumenta Daniele Baroni en el artculo Arquitectura interior de la revista Summa N 194 (1984), que
Mario Praz, parafraseando a Swedenborg, sostiene que la casa es la proyeccin del cuerpo de quien la
habita; el ambiente es, ms bien, un potenciamiento del alma, () El ambiente se convierte en un museo
del alma, en un archivo de sus experiencias
180
. Esta expresin del alma de Praz, trada a colacin por
Daniele Baroni, es usada nuevamente por Piera Scuri en otro artculo sobre Arquitectura interior, pero esta
vez de Summa N 198 (1984)
181
.
Observamos un ejemplo cuando Piera Scuri discute -parafraseando a Praz- que el rococ daba una leccin
de decoracin (en el mueble); de lnea sinuosa, caracterstico del estilo rocaille, en el que el significado
funcional (o uso funcional, como ser sentarse en la silla) se funda o fusionaba con lo estilstico. A
diferencia de ello, las sillas Chippendale daban una leccin de cordura y equilibrio; pues, ninguna tentativa
de encubrir el fin prctico del mueble (como si suceda en el rococ), asegurado por las simples patas
rectilneas del estilo Chippendale (aunque debemos admitir que dentro de este estilo existi la curva, no
pronunciada ni usada hasta el hartazgo como en el rococ). La respuesta es mas profunda, pues el alma
sostiene Praz, debe buscarse en el mobiliario Chippendale, en que era: () Perfecto espejo, esa silla, del
alma burguesa, positiva y prctica
182
, como era la incipiente burguesa inglesa de esa poca victoriana.
El espritu que circulaba por la Inglaterra, de aquel perodo, era la del caballero que no necesitaba de ttulo.
En el siglo XVIII, el Movimiento Ilustrado, estaba dispuesto a disipar las tinieblas de la humanidad -acto
mediante- las luces de la razn. Esta hija doctrinal del Renacimiento del racionalismo y del empirismo
decimonnico, hall en la enciclopedia su cuerpo ideolgico supo romper con el sistema metafsico como
forma de conocimiento. Siempre recurriendo a los mtodos analticos e inductivos, era optimista. Dentro de
ese espritu fue quizs, el estilo no moderno ingls del Chippendale, el ms genuinamente ingls. Pero el
estilo burgus no moderno francs del 1 Imperio igualmente fue importante, gracias a Napolen, logr
imponer el laurel como marca de fbrica, con su elemento ms destacado, la N inicial (de Napolen)

180
Daniele, Baroni. Interiores, en revista Summa. N 194. Buenos Aires. 1984. (pps. 23-28).

181
Praz habla como cultor de la casa y l mismo revela, por experiencia directa, qu relaciones ntimas pueden ligar al hombre con
su casa. Aparte del carcter idealista de su escrito, en el que aparece a menudo el trmino alma, recordemos que en este sentido ha
tenido intuiciones justas. Scuri, Piera. El espejo rococ, en revista Summa. N 198. Buenos Aires. 1984. (pps. 50-56).

182
Scuri, Piera. Ibid. (pp. 52).



orlada en una guirnalda de laurel. Encontramos dos sillones de estilo burgus no moderno Directorio
183

estampillado por el ebanista Georges Jacob (1739-1814) en el dormitorio neoimperio de la residencia Matas
Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935) (Ficha de la matriz de datos iconogrfica N 8).
Piera Scuri, sostena que los muebles, los interiores, pueden revelar los secretos de la poca que los ha
creado; la casa y su interior es un espejo que refleja el carcter, los deseos, las aspiraciones de quien los
vive o de quien los ha vivido, dice Scuri -que sostiene Mario Praz en su libro dedicado a la Filosofa
dellarredamento-. Textualmente: (), el mobiliario revela el espritu de una poca, ()
184
.
Pero si de relacionar la casa con el hombre, y sus ambientes con el alma de quien la habita. Tambin sera
interesante referirse a uno de los ms grandes cultores del espritu de la poca (Giedion).
Por lo que si partimos de Giedion, uno de los trabajos ms interesantes e importantes sobre el denominado
espritu de la poca u: orientacin del perodo, () ideas rectoras y generales de una poca
185
; en el
diseo, produccin y usos de artefactos, mobiliario y otros objetos de arte. Podemos confrontarlo con otros
autores y obtener resultados interesantes.
Sorprende que la afirmacin de Mario Praz (1981) -citada por Scuri y Baroni (1984)-, es coincidente con la
afirmacin que efectuara Giedion (1978). Por lo cual, se afirma que es variada y profusa las afirmaciones de
los estudiosos que confirman esta lnea de investigacin y trabajo aqu seguida.
Por lo cual, si reconectramos tericamente el ejemplo de la silla Chippendale, citado por Praz, con el
espritu de la poca de Giedion; deberamos decir que el alma del usuario del mueble burgus ingls de
estilo Chippendale era de un espritu burgus ilustrado y prctico, en el sentido de su admiracin por el
progreso y la ciencia engendrados por la filosofa positivista que impregn los crculos de la elite (en un
estilo de vida propio de la Inglaterra de la poca), alejado del espritu cortesano presente en el mobiliario
rococ (ponindose en evidencia este enmascaramiento de las funciones perpetrado por dicho estilo
rococ).
As por oposicin al Chippendale, el estilo rococ posea un espritu de la poca que expresa los ideales
aristocrticos de la nobleza (opuestos a los ideales de la naciente burguesa), aunque la monarqua ya
haba empezado a entrar en crisis (a pesar de ello las formas se vuelven mas exquisitas y lujosas). Pues, el
rococ del Luis XV no expresaba pretensiones grandiosas (como si lo haba hecho el espritu barroco del
Luis XIV); meramente, trataba de proporcionar confort y cumplimentar lo requerido, siendo el ms
productivamente apropiado para el interior domstico (esto no implicaba que no lo hiciera con formas
bellsimas que remitan a un contenido simblico preciso, pues representaba el carisma de la realeza y de la
nobleza; casi una fagocitacin, por parte de la decoracin, de las funciones, de los elementos prcticos
como ser: una silla sirve mas para ser vista que para sentarse), con una prdida de la funcin de uso de
los objetos y muebles, y una sobreabundancia decorativa. El rococ, surgi en los palacios de los nobles
franceses (nobles aristcratas). Su meta era el interior, y una sociedad refinada y spirituelle.
Curioso y contradictorio resulta ser que el rococ (propio del Luis XV), desarrollado en Europa por una clase
social noble y aristocrtica que esperara en las sensaciones placenteras de dicho estilo de arte interior
(arte de un mundo privado y exclusivo reservado a los pocos privilegiados que podan acceder a l) su
trgico fin en manos de la burguesa (luego de la Revolucin Francesa). En la Argentina finisecular del
Centenario (fin de siglo XIX y principios del siglo XX), halla sido resucitado como estilo de la clase

183
Par de sillones. Estampillados por el ebanista Georges Jacob (1739-1814). Madera de caoba tallada y lustrada.
Francia. poca Directorio-Consulado 1795-1804: Par de silloncitos de lneas clsicas realizados en madera de caoba lustrada, sin
bronces. El respaldo forma una sola lnea curva con las patas posteriores, detalle caracterstico de este perodo. Los apoyabrazos,
tambin curvos, tienen forma de cuerno de la abundancia, las patas rectas y en forma de huso son similares a las del perodo Luis XVI.
Georges Jacob naci en Borgoa, Francia. De origen campesino, se instal en Paris a los diecisis aos para comenzar su carrera
como ebanista en el taller de Jean B. Lerouge. En 1765 alcanz la maestra y logr buena reputacin por los diseo de muebles de
asiento tallados con motivos del repertorio clsico. Trabaj para Luis XVI en Francia, Jorge IV de Inglaterra, Gustavo III de Suecia
y para varios Prncipes Alemanes.
Con la Revolucin de 1789 sufri una grave crisis ya que sus clientes se exiliaron o fueron guillotinados. Su amistad con el pintor
Jacques L. David le ayud a evitar la crcel y lleg a ser uno de los principales proveedores de mobiliario del Gobierno Revolucionario
y luego del Emperador Napolen.

184
Scuri, Piera. Ibid. (pp. 56).

185
Siegfried Giedion. La mecanizacin toma el mando. Editorial Gustavo Gili. Barcelona. 1978. (pp. 18).



burguesa dominante constituida por la oligarqua aristocrtica y terrateniente, agrcola-ganadera, como lo
era la familia Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935); que posea uno de sus
ambientes de su residencia, el Saln de Baile que era de estilo neoregencia (propio del estilo cortesano).
Igualmente, habiendo sido creado en el siglo XVIII en Europa, el rococ que en el siglo XIX se instalo en las
residencias burguesas y aristocrticas en Argentina fue solo para el consumo de la alta burguesa (a la
que pertenecan los Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935)).
Y si pensamos que mejor hubiera sido un estilo Chippendale, contemporneo al regencia y rococ del Luis
XV (y por otro lado, ms acorde al espritu de esta alta burguesa nacional naciente en la Argentina), su
inclinacin al mueble cortesano -tipo barroco del Luix XIV o rococ del Luis XV- no estaba del todo fuera de
sintona con los lazos feudales que conservaba; pues, esta clase oligrquico-aristocrtica-terrateniente-
latifundista (cuyo poder econmico moderno se basaba en un concepto premoderno de la riqueza
sustentada en la posesin de la tierra, una forma de feudalismo moderno con cierta aoranza por los
mismos medios de produccin del Seor feudal), como clase latifundista no pudo romper con al antiguo
soporte de la economa, que era la tierra (smbolo de la barbarie de Sarmiento), defensores del liberalismo
econmico (pero no del liberalismo econmico industrial como si haba sucedido en Inglaterra); aunque
dependientes de Europa, eran capitalistas al fin de cuenta y por eso tenan un pie en el mundo premoderno
y otro en el moderno (a medio camino entre ambos mundos). Por ello los podramos definir como semi-
modernos (ni chicha ni limonada dira Jauretche, no lo suficientemente brbaros como para ser indios, ni
plenamente civilizados a la europea, mejor dicho civilizados a la sudamericana; un modo bastante
particular de entender la civilizacin de Sarmiento de acuerdo a lo que les convena o no como clase
social acomodada,. Perezosa para el verdadero mundo industrial desarrollado y autnticamente civilizado
como los pases del norte Europeo de su poca). Ello explicara tambin y en parte-, porqu el espritu del
regencia y rococ del Luis XV imperante en la Europa del Setecientos, hizo su aparicin en nuestra
Argentina, en los salones de las clases sociales de la alta burguesa (un ejemplo de ello lo constituyen la
evidencia emprica de las bergres, que acompaan el sof corbeille y los cuatro sillones de transicin del
estilo Luis XV al Luis XVI, presentes en el Saln de Baile estilo neoregenciade la exresidencia Matas
Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935)).
Si bien Karl Marx (1818-1883) vers sobre las dos clases contrapuestas (burgus y proletario), lo cierto es
que Marx, analizando la Inglaterra de la Revolucin Industrial se refera al burgus-industrial; que para la
Argentina subdesarrollada de 1880 implicaba su equivalente de burgus-terrateniente (no industrial).
Dado que al pas solo le caba su lugar, dentro de la economa capitalista imperialista, como productor de
materias primas (agrcola-ganadero) sustentado en la clase alta (no industrial) o clase oligrquico-
aristocrtica-terrateniente-latifundista, cuyo poder econmico moderno se basaba en un concepto no-
moderno de la posesin de la tierra (una forma de feudalismo moderno, anti-industrial).
Si en Inglaterra de 1880 los medios de produccin descriptos por Karl Marx eran las fbricas
(productoras de bienes manufacturados con alto valor agregado), en la Argentina eran los campos
(productores de materia prima con nulo valor agregado). En este sentido la burguesa-argentina a diferencia
de la burguesa-inglesa del perodo 1880, radicaba en que la Gran Bretaa era un pas industrial (de fuerte
predominancia urbana) y la Argentina era un pas no-industrial (de fuerte predominancia rural); a pesar de
que la clase alta viviera en la Gran Ciudad de Buenos Aires (que ya haba dejado de ser la Gran Aldea).
Si bien en Inglaterra de 1880 operaba el modelo productivo moderno-desarrollado (pasaje de la produccin
de la tierra al capital industrial independiente), en la Argentina de la misma poca el modelo productivo
moderno-subdesarrollado representaba una mixtura entre el concepto de produccin moderno-
subdesarrollado (capitalismo dependiente) sustentado en el factor tierra (y no en el factor industria
nacional). Para Argentina esta era una mixtura entre el concepto moderno (sustentado en el factor capital,
aunque sea de un capitalismo industrial dependiente de Inglaterra) y el concepto premoderno (sustentado
en el factor tierra nacional); que nos hace pensar en una suerte de feudalismo moderno.
Y en esta tesis, uno de los principales Seores Moderno-Feudales analizados fue Justo Jos de Urquiza
(1801-1870), quien habit sus tierras (literalmente dueo casi por completo de la Provincia de Entre Ros)
desde su residencia rural del actual Palacio San Jos (hoy museo nacional). Fue un Seor Burgus
Moderno [capitalista] cuasi feudal [terrateniente, latifundista]. Se aclara que lo de feudal esta dicho en un
sentido metafrico para darle un matiz a esta poca. Obviamente, el feudalismo tanto en Europa como
Argentina de 1880 ya no exista ms.
poca en que el espritu coleccionista (como si de un cazador de trofeos se tratara) de sus dueos
expresaba su capitalismo o poder econmico (adquiriendo mobiliario y obras de arte costosas). Los Matas
Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935) buscaron piezas de artistas consagrados y
colecciones de remate inditos (como las colecciones Doucet, Kann o Masson). As sus propietarios
cabalgaban dos mundos: uno historicista en la bsqueda del clasicismo francs de los siglos XVII y XVIII en


contraposicin al Art Dec. En este sentido la familia Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear
(1859-1935) mezcla lo antiguo como las piezas del mobiliario gtico presentes en el Gran Hall neotudor o
los muebles que representaban la aristocracia de la cortes francesas Luises- (ver ficha de la matriz de
datos iconogrfica N 3) con lo moderno o burgus como la Sala Art Dec de Matas Errzuriz (ver ficha
de la matriz de datos iconogrfica N 7), en una especie de sincretismo material domstico.
De este modo no resulta tan paradjico, comprobar empricamente que la burguesa nacional de la
Argentina de fines del Ochocientos y principios del Novecientos; aunque prendidos al positivismo
aburguesado, civilizado y capitalizado a la europea (con valores en la democracia, libertad, razn y progreso
como herencia de la Revolucin Francesa), nunca dejaron de auto-considerarse como nobles (herederos de
los patricios), aristcratas, que desde su situacin oligrquica se asemejaban al porte y presencia del Seor
Feudal (terrateniente). Recordemos como ya e dijo- el caso del paradigmtico caso del General J. Jos de
Urquiza en la provincia de Entre Ros (habitando su Palacio San Jos), fue el tpico Seor Feudal Moderno
Burgus dueo de enormes extensiones de tierra (latifundista); una contradiccin histrica nacional,
comparada con la burguesa europea cuyo poder econmico no resida en la tierra (poder feudal del Ancin
Regime o Antiguo Rgimen), sino en la industria (poder capitalista moderno del Nuevo Rgimen).
Los blasones (o escudos de armas de cada linaje, que se colocaban sobre la portada, era un antiguo signo
hispnico que lo confirma, como el que tena la exresidencia de la familia Matas Errzuriz Ortzar (1866-
1953) - Josefina Alvear (1859-1935)), es otro dato que confirma que vivan en dos mundos, uno avanzado y
otro retrgrado. Por eso cabalgaban en dos mundos, uno premoderno y otro moderno; en este sentido la
burguesa nacional era semi-europea (una apologa de las malas copias?).
Estas familias pertenecientes a una generacin de ideas liberales, europesta, seudo-culta, ansiosa por
dejar atrs un pasado catalogado por algunos de sus idelogos -Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)-
como brbaro y que, sin embargo, no pudo romper con al antiguo soporte de la economa, que era la
tierra (smbolo de la barbarie de Sarmiento). No pudo instalar la civilizacin (de Sarmiento) urbano-
mecnica, que estaban llevando adelantes los anglosajones, por ejemplo. Habra que esperar al ao 1930
para que (por efecto de las Guerras Mundiales) la balanza argentina se inclinara del capitalismo
agroexportador dependiente de los capitales ingleses hacia el capitalismo industrial extranjero primero y
luego hacia el capitalismo industrial nacional luego (poca que coincidira con el proyecto de gobierno de
Juan Domingo Pern).
Esto explica porque para la clase dominante, siendo burgueses, el espritu de la poca del Centenario
haba bien recibido formas de habitar a la antigua; en palabras de Praz diramos que posean algo del alma
de la nueva sociedad burguesa, equilibrada y positivista (del nuevo mundo post doble revoluciones
burguesas, pues los franceses eran nuestros aliados culturales y los ingleses nuestros aliados econmicos
en el perodo que naca con la Generacin de 1880) y tambin posean algo del alma de la antigua
sociedad cortesana, noble y aristocrtica (del antiguo mundo, que remitan a un contenido simblico preciso
e intentaban representar el carisma de la nobleza, en el barroco del Luis XIV y el rococ del Luis XV
regencia mediante- expresaba los ideales y valores de una aristocracia perdedora e incapaz de adecuarse a
la realidad de Europa de su tiempo). Casualmente en la Argentina, dicha burguesa nacional encontrara su
fin en la 1 Guerra mundial; pero en tanto el barroco-regencia-rococ brill en Europa en su poca del
Setecientos, enmascarando las funciones, el lujo encubra (la riqueza era utilizada para disfrazar la prdida
del poder de la monarqua), en Argentina tambin brill en el fin del Ochocientos y principio del Novecientos.
El lujo y la riqueza, a la inversa de Europa que fue usado por quienes perdan poder (los reyes europeos),
en Argentina fue usado por quienes ganaban poder (los burgueses argentinos), aunque el mismo no les
durara ms all de la primera gran guerra mundial.
Es el Gran Hall de Honor del Palacio de Jos C. Paz (1842-1912), actual Crculo Militar, un paradigma que
hace honor al barroco del Rey Sol, dado que la luz ingresa al recinto a travs de una gran cpula
conformada por vitrales, en cuyo centro se distingue el emblema del Rey Sol (en consecuencia hace honor
al Rey Luis XIV de Francia). Luis XIV (1638 1715), fue Rey de Francia desde 1643 hasta su muerte.
Conocido como El Rey Sol (Le Roi Soleil) o Luis el Grande (Louis le Grand). Luis XIV increment el
poder y la influencia francesa en Europa y bajo su mandato, Francia no slo consigui el poder poltico y
militar, sino tambin dominio cultural y estos logros culturales contribuyeron al prestigio de Francia (su
pueblo, su lengua y su rey). Luis XIV, uno de los ms destacados reyes de la historia francesa, consigui
crear un rgimen absolutista y centralizado, hasta el punto que su reinado es considerado el prototipo de la
monarqua absoluta en Europa. La frase L'tat, c'est moi (El Estado soy yo) se le atribuye
frecuentemente, aunque est considerada por los historiadores como una imprecisin histrica (si se hace
caso de las fechas, Luis tendra 1 mes de nacido cuando lo dijo), ya que es ms probable que dicha frase
fuera forjada por sus enemigos polticos para resaltar la visin estereotipada del absolutismo poltico que


Luis representaba. En contraposicin a esa cita apcrifa, Luis XIV dijo antes de morir: Je m'en vais, mais
l'tat demeurera toujours (Me marcho, pero el Estado siempre permanecer).
En sntesis, de los estilos cortesanos-monrquicos, el Luis XIV (1643 hasta 1715) fue el ms significativo.
En pocas de las cortesas, las grandes ceremonias, y el esplendor de la corte, del Rey Sol (que irradiaba
esplendor), a partir de este concepto se generaron muebles muy suntuosos; generalmente ms anchos que
los de la corte de Luis XIII (con el objetivo de ser capaces de albergar los voluminosos trajes de la poca).
El Rey fue la encarnacin del Poder en la tierra, adquiriendo la realeza el aspecto de Gracia Divina de lo
Sobrenatural.
Adicionalmente en Francia del siglo XVIII se haban inventado numerosos muebles que contribuiran a hacer
an ms ntimo los ambientes de arquitectura Beaux Arts, tales como: el aparador, la cmoda
186
, la
biblioteca, los innumerables ejemplos de mesitas, los sillones con nombres fantasiosos como ya se ha
explicado con anterioridad (la bergre, la turquoise, la veilleuse, la marquise, la duchesse, la caqueteuse, la
mridienne y tantos otros). Por lo que fue dicho mobiliario el fiel reflejo de ese espritu de la poca; en
efecto, el espritu afrancesado se hizo presente en los interiores, donde se destacaba el protagonismo de
los materiales, los revestimientos, los muebles y objetos de arte cuidadosamente seleccionados por sus
dueos y exhibidos de manera casi museogrfica. Asimismo, conformaba una leccin de buen gusto para
el resto de la sociedad que observaba el modo de habitar de la alta sociedad.
En contacto directo con Europa, por sus continuos viajes, la elite aceler su proceso de europeizacin a
travs del cual los bienes importados como la vajilla, guardarropas, adornos, coleccin de obras de arte y
muebles pasaron a ser parte de sus vidas cotidianas.
A comienzos del siglo XX, la burguesa, de sus viajes a Europa, trajo inicialmente muebles pesados, con
mucha ornamentacin, renacentistas italianos y espaoles, victorianos, y posteriormente muebles franceses
del siglo XIX (inspirados en el siglo XVII), voluminosos y recargados. Esto nos remite a considerar que la
burguesa se apoder de la simbologa cultural europea (como smbolo de su poder econmico). A estas
adquisiciones se le sumaban muebles coloniales espaoles y brasileos, platera colonial e imgenes y
pinturas religiosas; que brindaban complejos paisajes interiores de decoracin eclctica en muchos casos.
En esta Belle poque Argentina de 1860-1936, el comitente ilustrado (Seor Burgus) le propona al artista-
decorador atrapar el espritu de la poca de la Belle poque europea que l conoca bien por sus
frecuentes viajes a Francia. Producindose fenmenos decorativos de gran inspiracin creativa. Esto no
suceda con los encargos arquitectnicos, dado que como el arquitecto era acadmico y estructurado, la
inspiracin creativa quedaba sujeta a otras reglas de juego como bien lo aclara Eduardo Gentile, en el
informe El mtodo Beaux Arts y la arquitectura domstica: decoracin exterior e interior y carcter en
el Palacio Ortiz Basualdo (ttulo de una investigacin con motivo de una serie de trabajos para el Palacio
Ortiz Basualdo) citando a Guadet sostiene que:
la inspiracin no puede existir y no puede fecundar si no es servida por el saber. Entre los ignorantes, si por
casualidad la inspiracin se produjese, sera estril (cita s/n)
Pues, en el estilo Beaux Arts radicaba el saber de arquitectos como Ren Sergent (1865-1927), Alejandro
Christophersen (1866-1946) y Alejandro Bustillo (1889-1982); de su inspiracin (experimentacin?) naci
la osada y esto termin brindando a las obras instaladas en suelo nacional, una esttica particular (un
producto verdaderamente nuevo); como sucedi en el Palacio Fernndez Anchorena que debe atribuirse al
arquitecto francs douard Le Monnier (1873-1931), en dicha obra se encuentra de un modo muy creativo
mezclados el Art Nouveau y el revival Luis XV.
Visitando a un arquitecto francs (como Ren Sergent o douard Le Monnier), esto les daba al comitente la
posibilidad de comprar un proyecto de palacio para ser realizado en tierra americana (como hizo J. C. Paz
en la visita a la Exposicin Internacional de Pars en 1889, durante su desempeo como embajador en
Francia, cuando le compra unos dibujos al arquitecto francs Henri Sortais (1820-1876) para que se lo
materializaran los arquitectos locales Gainza y Agote). Pues, viviendo en Pars, la burguesa nacional
aprendi a ponderar la cultura arquitectnica francesa que la Ecole des Beaux Arts (Escuela de Bellas Artes
de Pars) haba consagrado; para luego traer dicha cultura a la Argentina. La residencia de Jos C. Paz
(1842-1912), fue un verdadero paradigma del eclctico estilo Beaux Arts del perodo.
Otro arquitecto egresado de la Escuela de Bellas Artes de Pars fue Paul Eugne Pater (s/f), quien proyect
el Palacio de Daniel Ortiz Basualdo. Gran conocedor de la arquitectura Beaux Arts de 1900. El arquitecto
francs Louis Martin (1867-?), quien proyect el Palacio Pereda, tambin fue un egresado de la Escuela de
Bellas Artes de Pars.

186
Cmoda: Mueble en forma de caja, con cajones que ocupan todo el frente.



Por lo que a principios del siglo XX, se gestara el academicismo arquitectnico nacional de inspiracin
francesa, que los ricos burgueses nacionales, prefirieron hasta casi 1930; y, cuyo exponente mas
paradigmtico fue quizs- el Arquitecto Alejandro Christophersen (1866-1946): su mxima obra fue el
Palacio de la familia Anchorena, hoy conocido como el Palacio San Martn, actual sede del Ministerio de
Relaciones Exteriores y Culto de la Nacin Argentina.
Otro de los arquitectos que proyect bajo el espritu francs por excelencia fue el arquitecto francs Ren
Sergent (1865-1927); y, el Palacio Sans Souci, quizs sea una de sus obras cumbres del neoclasicismo
francs del siglo XVIII (con inspiracin en la decoracin de interiores del Palacio de Versalles). La potencia
fue el criterio esttico de la poca de Luis XIV (barroco), en el Palacio de Versalles.
El arquitecto Alejandro Bustillo (1889-1982), alumno de Alejandro Christophersen, tambin proyect bajo el
espritu francs al igual que Ren Sergent. Por lo que podemos hablar de la herencia de una Escuela
proyectual y una herencia arquitectnica abierta a la tremenda creatividad que estos arquitectos lograron
explotar.
El Palacio de Versalles (en francs: Chteau de Versailles, castillo, mansin de Versailles) es un edificio que
desempe las funciones de una residencia real en siglos pasados. El Palacio est ubicado en el municipio
de Versalles, en le-de-France; y su construccin fue ordena por Luis XIV. Por eso hemos realizado, varias
veces, la referencia a estas residencias de la Argentina como un Versalles nacional -recordemos que Ren
Sergent (1865-1927) sigui la tradicin francesa del decorador Charles Le Brun (1619-1690) para el diseo
de Versalles-.
Tambin podemos entablar una relacin entre el Palacio Ferreyra (una de las obras cumbres del clasicismo
Belle poque) con el Palacio de Versalles. Los autores del proyecto fueron los arquitectos franceses Paul-
Ernest Sanson (1836-1918) y su hijo Maurice, egresados de la Escuela de Bellas Artes de Pars; quienes se
destacaron como profundos conocedores de la tradicin arquitectnica francesa de los siglos XVII y XVIII,
especializndose en la realizacin de grandes residencias particulares para encumbradas familias
francesas. De hecho, este Palacio Ferreyra es uno de los ms notables construidos dentro de esta
tendencia internacional de recuperacin del clasicismo francs de los siglos XVII y XVIII a principios del
siglo XX, as lo seal el prestigioso historiador de la arquitectura Nikolaus Pevsner (1902-1983), quien
visit este edificio y se mostr impresionado y sorprendido por su escala y calidades.
Asimismo son muchos los parecidos tipolgicos si comparamos algunas residencias; por ejemplo, si
tomamos el Palacio de Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935) y lo
comparamos con el Palacio Ferreyra Ocampo, inmediatamente observamos que ambos estn organizados
alrededor de un Gran Hall central (de dimensiones imponentes y profundamente cargado de simbolismos)
que alberga una escalera que conduce al primer piso (donde se encuentran las habitaciones privadas) y
cuyo pasillo que une a dichos dormitorios da a un gran balcn perimetral que permite ver el Hall en planta
baja. En la planta baja se encuentran organizados los ambientes de recepcin, salas como el comedor,
saln de baile y otros salones sociales (jardn de invierno, sala para las damas, etc.).
El techo del Gran Hall de la residencia Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935)
(ver ficha de la matriz de datos iconogrfica N 3) presentaba casetones, como en el comedor neogtico del
palacio Jos C. Paz (ver ficha de la matriz de datos iconogrfica N 10).
Tanto en el gran htel particulire, el petit hotel y el htel priv francs inspirados en los palacios franceses
de la poca de Luis XV y Luis XVI; el ambiente predominante era el Gran Hall, lugar de las recepciones y
espejo del status de la familia, de poco uso diario pero de fuerte valor iconogrfico. El Gran Hall Central es
el mbito protagnico en la mayora de las residencias como en el Palacio Sans Souci (de estilo
neobarroco) y en el Palacio de Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935) de estilo
neotudor (ver ficha de la matriz de datos iconogrfica N 3).
Gran Hall de la residencia de Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) Josefina Alvear (1859-1935) decorado
por Nelson, vista general desde la entrada, con la escalera helicoidal esquinera y la balaustrada del primer
piso. Al centro conjunto de mesas y sillones del siglo XVII; a la izquierda gran chimenea y ventanales estilo
Renacimiento francs y biombo Coromandel a la derecha, El banquete de Syphax, uno de los tres tapices
flamencos. Adentro de la gran chimenea se encuentra una plancha trashoguera de hierro forjado negro que
ostenta el escudo de armas de la familia Errzuriz Ortzar junto con el de la familia Alvear (verdadero
smbolo poltico-econmico de la poca, que caracterizaba a estas familias poderosas).
En este Gran Hall encontramos una rica variedad de muebles y objetos (Gticos y del Renacimiento) que
van desde sillones frailero del S. XVII, sillones plegadizos del S. XV y XVI, sillas y sillones Luis XIII y Luis
XIV, banquetas del S. XVI, sitiales y bancos gticos, escabeles del S. XVI y XVIII, facitoles Luis XIV, mesas
del S. XVI y XVII, credencias (credenza o crdence) del S. XV, braseros del S. XVIII, obras de artes diversas
(pinturas, esculturas, jarras, vasijas, etc).


Gran Hall, vista de la pared noroeste hacia la antecmara. En el primer plano, escalera hacia la antigua sala
de esgrima y servicio del subsuelo. Se aprecian varias pinturas espaolas e italianas, el gran tapiz de La
Batalla de Tessino, la vitrina con tallas y orfebrera europea y el facistol barroco francs
187
. Es de admirar
el delicado diseo geomtrico del piso de parquet de madera, con su combinacin de piezas claras y
oscuras, respectivamente de arce y nogal.
Los tres tapices que ocupan el sector ms prominente de cada pao de muro, fueron tejidos a principios del
siglo XVII en los talleres de Cornelius Mattens, en Bruselas, siguiendo los cartones diseados por el
arquitecto y pintor manierista italiano Giulio Romano (1499-1546) sobre aspectos de la vida virtuosa de
Escipin el Africano. Esta serie tuvo un total de trece cartones que contaron entre los ms apreciados y
hermosos de su tiempo.
Los tapices corresponden a: La batalla de Tessino (4,2 x 8,15 metros), La continencia (4,2 x 5,9 metros)
y El banquete de Syphax
188
(4,2 x 5,65 metros); todos ellos con guardas con personajes alegricos
ubicados en nichos de estilo renacentista. Los tapices estn tejidos, recamados y bordados con hilos de oro
y plata sobre tramas de seda.
Taller Cornelius Mattens. El combate de Tessino
189
. Inventario N 513. Serie de Escipin El Africano.
Cartn de Julio Romano (Bruselas, fin s. XVI, principio s. XVII). Lana, seda, oro y plata. Alto: 420 cm, ancho:
815 cm. Firmado abajo y a la derecha. Bruselas. Fines del siglo XVI. Ex coleccin del Duque de Sexto,
Marqus de Alcaices. Ex coleccin Errzuriz - Alvear.
Poco antes de terminar el siglo XIX haban aparecido las primeras realizaciones dentro del estilo Luis XV,
inspirada en la refinada arquitectura del siglo XVIII francs.

187
Facistol: En espaol designa a un gran atril en el cual se coloca el libro para canto litrgico, deriva de los vocablos alemanes fest
(fijo) y stuhl (apoyo o columna). En francs se le llama lutrin, que deriva del bajo latn lectrinum, de lectrum, pupitre.
Los facistoles ms antiguos que se conocen son del siglo XV y representan un guila con las alas abiertas, sobre las cuales se coloca
el libro. Est puesta generalmente sobre un globo. Los facistoles de particulares tenan formas ms variadas que los ecl esisticos. En
las pocas en que los libros eran raros y muy caros, los atriles pasaron a ser verdaderas bibliotecas. Divididos en casilleros, podan
contener una veintena de volmenes y eran casi siempre circulares. Probablemente los facistoles dobles y giratorios datan del
Renacimiento. Poco despus, los coros de casi todas las catedrales, iglesias y monasterios, se proveyeron de enormes facistol es
cudruples, lujosamente ornados. Entre los atriles ms famosos, se encuentran el de la Iglesia de Santa Mara del Organo, en Verona
(1499), el de la Iglesia de Hal, cerca de Bruselas, del mismo siglo, y el de la Catedral de Tournai, que es todo de hierro y plegadizo.

188
El Banquete de Syphax: Dcimo cartn de la serie. En el ao 206, tras haber conquistado Espaa, Escisin, que haba concebido
el plan de llevar la guerra junto a los muros de Cartago, envi a Lelio ante Syphax, rey de Numidia, para pedirle que se aliara con los
romanos. Syphax exigi que el general tratara personalmente y, a pesar del peligro que ello significaba, Escisin se traslad a Numidia
con slo dos galeras. All se encontraba Asdrbal, su enemigo. Syphax ensay entonces de reconciliar a los dos rivales reunindoles
en su mesa. La guarda es semejante a la anterior y est firmada abajo a la derecha.

189
El combate del Tessino: Serie de las Gestas de Escipin El Africano. Tapiz de lana, seda, oro y plata, con guarda de personajes.
Cartn de Giulio Romano (1499-1546). Manufactura de Bruselas, fin siglo XVI - principio del siglo XVII. Largo 8,15 m alto 4,20 m. Las
fuerzas romanas al mando de Publio Cornelio Escipin se enfrentan en el ao 218 d.C. al ejrcito cartagins comandado por Anbal,
cerca del ro Tesino. La caballera romana, derrotada, se retira mientras que su comandante ha quedado indefenso debajo de su
caballo herido y mira el avance de un enemigo con la espada en alto. Es salvado de la muerte por su joven hijo Escipin (el Africano)
quien a caballo sujeta a un adversario por el cabello y por un soldado que lo cubre con su manto
Esta serie fue tejida en los talleres de Cornelius Mattens de Bruselas, con los cartones de Giulio Romano, pintor, arquitecto e ingeniero
italiano discpulo de Rafael. La serie de Escipin el Africano constaba de 22 tapices divididos en dos temas: las Gestas: historias de
hechos memorables y los Triunfos: grandes xitos militares. Era posible elegir entre tres tipos de guardas segn el gusto del comitente,
la guarda de personajes, la de guirnaldas de flores y frutas y la guarda de volutas.
El tapiz es un tejido hecho a mano con hilos de distintos materiales, que forman una escena generalmente con figuras. En su
fabricacin intervenan: el diseador de cartones que era el artista que haca el dibujo. Ese cartn se pasaba luego a escala de la obra
final sirviendo de gua para los liseros, expertos tejedores en telares verticales u horizontales (Alto o Bajo Liso). En los siglos XVI y
XVII surgieron prsperas industrias en Bruselas, Amberes y Pars. La primera serie que se teji con la historia de Escipin el Africano
fue comprada por Francisco I de Francia en 1532 a las tejeduras de Bruselas. Ese famoso conjunto de tapices form parte del
Campamento del Pao de Oro en el que se reunieron el rey francs con Enrique VIII de Inglaterra y con el Emperador Carlos V. En
1797, esa primera serie estaba en condiciones deplorables y por decisin oficial fue quemada, recuperando as el oro y la plata,
metales preciosos que sirvieron para paliar la crisis financiera que viva Francia.



El Palacio de Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935) inspirado en el clasicismo
francs del siglo XVIII marc rumbos a inicios del siglo XX. El frente de la residencia proyectada por Ren
Sergent (1865-1927) recreador de la arquitectura del siglo XVIII, en pleno apogeo del pastiche, llega al
punto donde la imitacin supera a la original que lo inspir (el Ministerio de Marina de Francia frente a la
Plaza de la Concordia). Tambin sucedi algo similar con el pastiche aplicado al Palacio Alvear, propiedad
de Federico de Alvear, cuya fachada imitaba un modelo de un edificio parisino (el Htel de Biron, construido
en 1730), con variaciones respecto del original y logradas transposiciones y reubicaciones de los elementos
compositivos bsicos del modelo. Logrndose en ambos casos, que el pastiche funcionara como evocacin
de un Pars aprendido, tanto por los Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935)
como los Alvear Ortiz Basualdo, pero tambin como referencia simblica para el resto de la alta sociedad
portea (del prestigio social alcanzado por estas familias, dentro y fuera de la Argentina).
Dicho clasicismo francs de los siglos XVII y XVIII devino en un estilo internacional a principios del siglo
XX. En versiones casi arqueolgicas de la arquitectura francesa del siglo XVIII, pero con una renovada
visin y ampliacin de sus dimensiones en algunos casos (como en la residencia Ferreyra Ocampo), o de
ajustes dimensionales de menor escala -como en el Palacio de Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) -
Josefina Alvear (1859-1935)-.
Por lo general todos estos palacios respondan a un esquema clsico del academicismo francs, que eran
las cuatro plantas, a saber: planta baja (donde se encontraban los locales de depsito, instalaciones y
dependencias para el personal de servicio masculino), en el primer piso se encontraba la planta noble de
recepcin (donde estaba el Hall, comedor, fumoir, jardn de invierno y otros salones), en el segundo nivel o
piso ntimo se encontraban las habitaciones privadas (dormitorios y baos) y en la mansarda (que al igual
que el basamento contena locales auxiliares y de servicio con dependencias de servicio femenino, salas de
lavado y guardado de ropa). Todo dentro de un lenguaje neoclasicista.
Si comparamos el Palacio de Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) y Josefina Alvear (1859-1935) con otros
palacios observamos muchos parecidos. Como el elemento arquitectnico clsico denominado frontn
triangular (o frontis), muy usado durante el renacimiento y en estos movimientos de eclecticismo-
neoclasicista. Un frontn (tambin llamado frontis) es un elemento arquitectnico de origen clsico que
consiste en una seccin triangular o gablete
190
dispuesto sobre el cornisamenento (o entablamento), que
descansa sobre las columnas (o pilares) de orden clsico (drico, jnico y corintio); en algunos casos posea
un remate de acrotera. Se lo encuentra en la arquitectura clsica (antigua Grecia y Roma en sentido
arqueolgico) y neoclsica, notablemente en los templos griegos, siendo el principal ejemplo el Partenn, en
la Acrpolis de Atenas, donde sirvi como fondo para hermosos e intrincados detalles esculpidos. El espacio
en la seccin triangular sobre el entablamento, denominado tmpano era decorado con esculturas y relieves
que mostraban escenas de la mitologa griega o romana. El frontn pertenece al orden clsico de los
templos.
Otros elementos arquitectnicos similares se encuentran tanto el Palacio Bosch como el de Matas Errzuriz
Ortzar (1866-1953) y Josefina Alvear (1859-1935) que posean columnas de orden corintio (cuyo
entablamento
191
soporta el frontn o frontis, imitando el templo romano de Marte o el Panten de Roma).
En tanto el Palacio Sans Souci las tena del orden drico.
Otros ejemplos, como la Estancia Huetel de Concepcin Unze de Casares, es un sorprendente castillo en
la pampa (aunque slo sea equivalente a un pabelln de caza en Francia, por su inferior tamao). Su
implantacin sobre una pelouse pampeana (o especie de comuna francesa) igualmente lo hace imponente y
es un claro ejemplo de lo que hemos denominado como cultura material y simblico-burguesa-eclctica
(criollo-francesa). Dado que, mientras deja entrever un aspecto de construccin con abolengo, inserta
livianas galeras sobre plataformas, debido al clima y a la naturaleza subtropical (de la pampa hmeda).
Esta residencia es una copia de un chteau francs (casa de campo de la nobleza francesa) del periodo de
los Borbones, en la desolada grandeza de la pampa argentina.
Asimismo, la francofilia eduardiana, transculturada a la Argentina, estuvo bien representada por el casco de
la Estancia San Jacinto, de Saturnino Unze, recreacin del barroco ingls. Pues, si bien la arquitectura
francesa fue importante, el equipamiento e infraestructura inglesa tambin lo fue (y en muchos casos se
complementaban en la decoracin de interiores).
Adems, constituyen un excelente ejemplo de la evolucin del gusto de la sociedad argentina en el campo
de la arquitectura y, particularmente, dentro de la decoracin de interiores. Verificndose la renovacin de la
tradicin de inspiracin clsica que, por varias dcadas, y an hasta hoy sera la regla en la decoracin de

190
Gablete: Remate en forma triangular, formado por dos lneas oblicuas, en ngulo muy agudo, que acusan las pendientes del tejado.

191
Entablamento: Elemento horizontal soportado por las columnas, se divide en tres partes: cornisa, friso y arquitrabe.



interiores no-moderno. Este hito histrico solo fue superado por el posterior Movimiento Moderno en
Arquitectura y sus correspondientes muebles, objetos y artefactos tecnolgicos (como la televisin, radio y
otros electrodomsticos).
La arquitectura Beaux Arts se vuelve ms confusa cuando el aspecto Art Nouveau aparece en los motivos
vegetales del edificio Ferreyra Ocampo, aumentando la complejidad histrica de este confuso perodo de la
arquitectura nacional domstica que buscaba su identidad en la Argentina.
El Palacio Fernndez Anchorena debe atribuirse al arquitecto francs douard Le Monnier (1873-1931)
formado y diplomado en la Escuela Nacional de Artes Decorativas de Pars. Este arquitecto es considerado
por la historia como uno de los ms originales y creativos de su generacin que actu en la Argentina.
Demuestra, como pocos, la ntima relacin que existi entre el Art Nouveau y el revival Luis XV (en
arquitectura).
Para sumar an ms complejidad al anlisis de esta poca, en la residencia Acevedo podemos observar
que todos los elementos de la decoracin estaban distribuidos dentro de la esttica Art Dco (como se
aprecia en el bao de la seora Ins Mercedes Anchorena de Acevedo) que haba quebrado la arquitectura
Beaux Arts, tan importante para la poca.
Los interiores de la residencia Ferreyra Ocampo constituyen un conjunto nico en la Argentina, ya que
representan una sofisticada versin del estilo neoimperio (ver ficha de la matriz de datos iconogrfica N
12), caracterstica de principios del siglo XX, que incluye rasgos y criterios de diseo indudablemente
influencias por el Art Nouveau. Si lo comparamos con el dormitorio 1 Imperio Francs de la residencia
Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935) (ver ficha de la matriz de datos
iconogrfica N 8) establecemos su correlato, con sus similitudes.
Asimismo, el Palacio Anchorena Castellanos (hoy Palacio San Martn) mxima obra proyectada por el
Arquitecto Alejandro Christophersen (1866-1946), formado en la Academia parisina; posee elementos
arquitectnicos del clasicismo como frontn, columnas y pilastras de fuste acanalado, rematadas con
capiteles (a veces jnicos y, otras veces, corintios).
En otras residencias como la de Celedonio Pereda, un castillo de torres normandas, con portn neogtico y
detalles del barroco francs; se encuentra el Dormitorio con entrada de columnas de capiteles jnicos (ver
Ficha de la matriz de dato iconogrfica N 11). Aqu el eclecticismo arquitectnico de Alejandro Bustillo
(1889-1982) se encuentra elevado a la ensima potencia, de un modo que sorprende y deja intrigado a
quien lo observa, fundamentalmente por el portn de acceso a la residencia que era central en este tipo de
viviendas privadas.
En la residencia de Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) Josefina Alvear (1859-1935), tras cruzar el
monumental portn esquinero de hierro forjado y bronce, estilo Luis XVI, se accede al patio de honor de la
residencia. A un lado se halla el antiguo pabelln de portera (reciclado en 1991 como caf-restaurante del
Museo). En el parterre subsiguiente se destaca la Fuente de las Tortugas (restaurada en 1992) y
rodeada por olivos, con los capiteles de mrmol blanco atribuidos a Giovanni Lorenzo Bernini (1598-1680) y
que proceden del Palacio de la Cancillera de Roma. Sobre la reja de la avenida Libertador, est emplazada
La Culpa, de Luis Torralba (1903-1983), bronce a la cera perdida donado en 1998.
Otro portn de acceso importantes es el de la residencia como el Palacio Paz (actual Crculo Militar),
actualmente denominado Palacio Retiro y sede del Crculo Militar sobre la Plaza San Martn en Capital
Federal, es uno de los edificios de principios del siglo XX mas notables del denominado estilo Beaux Arts de
la Escuela de Bellas Artes de Pars, arquitectura que se irradi por todo el mundo siguiendo los cnones
estticos de la famosa Escuela de Bellas Artes de Pars. Perteneci a Jos Clemente Paz (1842-1912) y fue
ocupado por sus propietarios originales hasta 1938, ao en que fue vendido al Estado argentino para ser
utilizado como sede del Crculo Militar, de la Biblioteca Nacional Militar y del Museo de Armas de la Nacin.
Jos C. Paz (1842-1912) tuvo una indisimulable predileccin por la cultura acadmica francesa, de la que
quiso rodearse a lo largo de su vida y aun ms all. En Francia, Jos C. Paz se dedica a disfrutar del
apogeo de la Belle poque parisina y a planificar la construccin de su gran residencia portea (que sera
una suerte de versin argentina del Palacio del Eliseo).
Sergent (1865-1927) proyect el Palacio de Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-
1935) y el de su hermana Elisa Alvear de Bosch (actual sede de la Embajada de EE.UU. y excelente
recreacin del grand htel particulier del siglo XVIII, inspirado probablemente en el castillo de Bnouville de
Normanda), as como el Palacio Sans Souci de su hermano Fernando de Alvear. Tambin el Palacio Bosch
fue proyectado por el arquitecto Ren Sergent, haciendo gala de un estudi de las fachadas de distintas
alternativas del repertorio clasicista y siguiendo la mejor tradicin francesa del decorador Le Brun (1619-
1690) para el diseo del castillo de Versalles.
El arquitecto de la residencia Tornquist, Alejandro Bustillo (1889-1982) tuvo como maestro a Alejandro
Christophersen (1866-1946) quien haba proyectado el Palacio Anchorena. Bustillo reafirmaba la vigencia y


conveniencia de los modelos de la tradicin francesa y presentaba los grandes proyectos de residencias
particulares porteas del arquitecto francs Ren Sergent (quien haba proyectado la residencia Matas
Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935) y el Palacio Sans Souci, como ya citamos)
como paradigmas de la arquitectura privada. Todos estos arquitectos combinaron de manera muy creativa
diferentes lenguajes del clasicismo francs de los siglos XVII y XVIII, en un revival dieciochesco que se
manifest en las residencias de las familias de la alta sociedad portea, de la primera mitad del siglo XX.
Los revivals de la eclctica arquitectura historicista se observaban en el uso de los estucos (imitacin de
piedra de Pars) del Palacio Anchorena, obra cumbre del arquitecto Alejandro Christophersen. Es importante
sealar que el material original del enlucido de la fachada del Palacio fue el revoque smil piedra, tcnica
importada por los inmigrantes italianos, que contribuy a hacer de la imagen de Buenos Aires la de "Pars
de Amrica del Sur". El exterior de los edificios sola hacerse en una combinacin italofrancesa que
integraba la artesana de albailes italianos con la imitacin de la piedra calcrea de la arquitectura parisina.
As, el arquitecto (por si mismo), dando rienda suelta a su imaginacin inspirada en la tradicin del
historicismo clsico (y otro poco fruto del talento personal), cristaliz su proyecto en una suerte de apoteosis
del pastiche (un osado ejercicio de reciclaje y reinterpretacin del pasado en lo que podramos definir como
un Versalles nacional). Esto termin dando como fruto una identidad nacional propia (aunque inspirada en
Francia) no fue una copia textual de la misma, sino mas bien una re-interpretacin nacional (como cuando
una pieza musical de un artista es interpretada por otro msico, pero incorporndole arreglos propios, leves
cambios en la meloda que de algn modo no lo hacen una cita textual, sino una re-composicin; y como tal,
un producto con propiedad intelectual propia, innovativo, audaz y creativo).
As, el estilo de decoracin interior cortesano (barroco del Luis XIV), presente en el Palacio de Versalles,
inspir a la sociedad burguesa portea de fin de siglo XIX. Tal como queda demostrado con las
comparaciones entre el Saln de Baile neoregencia (ver ficha de la matriz de datos iconogrfica N 5) de de
la residencia Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935), del Palacio Ortiz
Basualdo y el del Palacio de Jos C. Paz con el Saln de los Espejos del Palacio de Versalles, en Francia.
Por citar uno de los hitos mas importantes de la representacin teatral de la decoracin de interiores de la
arquitectura francesa en la Argentina de 1860-1936.
El Saln de Baile del Palacio Jos C. Paz (1842-1912), est inspirado en la famosa galera de los espejos
del Palacio de Versailles, este ambiente est totalmente revestido en boiserie pintada y ornamentada con la
tcnica del dorado a la hoja. Tres grandes ventanales permiten una magnfica vista de la Plaza San Martn,
por ellos, al ingresar la luz natural la misma se refleja en los espejos de este saln dando an mayor
prolongacin al espacio. El solar est cubierto con parquet de roble de Eslabonia, adornado con una
importante marquetera. En la parte alta de la pared posterior del saln se encuentra el palco para la
orquesta, espacio reservado a los msicos que tocaban durante las veladas realizadas por la familia. Dos
mesas de tipo consola con base de madera y tapa de mrmol sostienen jarrones de porcelana japonesa
Imari. Se utilizan para iluminar la sala dos araas realizadas en bronce con caireles de cristal.
Cada htel particulier de Buenos Aires tena su pequea apoteosis en el Saln de Baile; y no haba mejor
intrprete de las aspiraciones versallescas de moda que la casa de decoracin Jansen (contratada por el
prncipe de Gales, Eduardo Windsor (1894-1972), heredero de la Corona Britnica cuando redecor de
varios sectores del Palacio de Buckingham en Londres).
La famosa vidriera de Saint Gobain fue fundada justamente para satisfacer los encargos de espejos de
gran tamao para el Palacio de Versalles, que resplandeca de ellos y la galera de los espejos es solo el
ejemplo ms famoso. Versalles era el fondo simblico para la gloria del reinado, todo deba reflejar (y los
espejos lo hacan) la potencia del ms grande soberano de Europa.
El Saln de Baile neoregencia del Palacio de Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) Josefina Alvear (1859-
1935), con muchos espejos en las paredes, evoca los aos de la Regencia (que fue un estilo pesado del
perodo 1715-1723, de transicin del barroco propio del Luis XIV al rococ del Luis XV). Escribe sobre El
espejo rococ, Piera Scuri, en la revista Summa N 198 (1984); diciendo que del rococ francs, arte de
los interiores por excelencia, un aspecto singular fue la gran cantidad de espejos usados. El rococ en el
siglo XIX era solo para el consumo burgus, preferentemente de la alta burguesa a la que perteneca la
familia Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935) y Urquiza
192
, como lo expres
Siegfried Giedion en 1978.

192
() uno de los puntos de partida del gusto imperante en el siglo XIX: rococ para el consumo burgus. Siegfried Giedion. La
mecanizacin toma el mando. Editorial Gustavo Gili. Barcelona. 1978. (pp. 327).



Salon de baile de la residencia de Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) Josefina Alvear (1859-1935).
Dicho Saln de Baile (Regencia) corresponde al estilo propio del perodo Regencia (1715-1723) y su diseo
se inspira en el Saln Oval (o boiserie de msica del palacio de los Archivos de Pars, antiguo Htel de
Soubise), decorado por Boffrand hacia 1716 (este palacio, uno de los ms hermosos de Pars, ha sido
utilizado com documento de reproducciones en diversas oportunidades). El proyectista fue Andr Carlhian,
que lo dise tomando como base una boiserie trada de un hotel parisino de aquella misma poca.
Este revestimiento, muy ornamentado, ocupa ntegramente las paredes del recinto y est compuesto por
doce paneles conjugadamente simtricos y piezas de ajuste que van desplegando la tpica continuidad
ondulada del estilo, reforzada por la curvatura de las cuatro esquinas, que incluyen otras tantas hojas
dobles de puertas curvas, y por la del friso superior, que se recorta en rocailles contra el cielorraso. Los
sobrepuertas y cartouches (coronamientos de aberturas y nichos decorativos) presentan, esculpidos en
madera, conjuntos de instrumentos musicales y armas. Los paneles estn pintados en un tono uniforme
color crema, con molduras y tallas doradas a la hoja.
Los tpicos elementos decorativos del estilo, que simplifica la suntuosidad ampulosa del Luis XIV,
enriquecen sobriamente la boiserie formando encuadramientos realzados por rinceaux terminados por
hojas de acanto estilizadas.
Los dessus de porte y los cartouches son de madera esculpida y dorada formando composiciones
armoniosas integradas por instrumentos de msica, mientras que las que decoran la parte superior de los
vanos que separan y unen los salones de la enfilade representan grupos de instrumentos musicales y
guerreros.
En tanto los espejos fueron colocados en las paredes, en el Saln de Baile de la residencia Matas Errzuriz
Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935); por el contrario, en la residencia de J. Jos de Urquiza
(1801-1870), ms de 100 espejos franceses fueron colocados en el techo con un artesonado
193
de madera
de pino, en el denominado Saln de los Espejos (ver ficha de la matriz de datos iconogrfica N 15).
En la residencia Urquiza, tambin se encuentra el Escritorio poltico (ver ficha de la matriz de datos
iconogrfica N 16), el Comedor (ver ficha de la matriz de datos iconogrfica N 19) y el Dormitorio (ver ficha
de la matriz de datos iconogrfica N 20), donde el mobiliario de estos ambientes llevan la firma de la Casa
Jeanselme Frres de Pars. En la Sala de Armas (ver ficha de la matriz de datos iconogrfica N 17) de la
misma residencia, encontramos la firma de la Casa Verdier de Pars.
Debemos reconocer la originalidad de los arquitectos en el suelo Argentino de la poca, que hacan re-
interpretaciones de la tradicin arquitectnica del siglo XVIII francs de un modo realmente creativo y
original (poniendo el sello propio a su obra); con lo cual podemos afirmar que se desarroll de este modo un
estilo criollo-francs (inspirado en el espritu francs, para parafrasear a Siegfried Giedion), que
exploraba los hallazgos de otras culturas y los incorporaba, no como citas textuales sino traducindolas a la
propia manera de expresin nacional.
Muy til, result ser como Eduardo Gentile en La Residencia Ortiz Basualdo, Sede de la Embajada de
Francia reconstruye la historia y las ideas generativas de la arquitectura domstica de dicha residencia, en
el caso particular del mtodo Beaux Arts. Lo que de algn modo, combinado con autores como Sigfried
Giedion y Fabio Grementieri, arroj las pistas de investigacin para encontrar el orden generativo de los
experimentos llevados adelante en la decoracin de interiores.
Sostiene Eduardo Gentile que:
A partir de esta lgica objetual, fue habitual encontrar manzanas pobladas de estos experimentos, cuyo
resultado a escala urbana semejaba la acumulacin de objetos en los interiores,() (cita s/n).
Aqu radica la clave para ir desde lo ms grande (el exterior) y las relaciones entre la arquitectura y su
anclaje a nivel urbanstico; hasta lo ms pequeo (el interior) y las relaciones entre la arquitectura y el
diseo de interiores (decoracin). As la lgica llevada adelante por la burguesa fue la de realizar
experimentos estilsticos de acumulacin coleccionista de objetos; donde se buscaba un patrn esttico,
que la representara material y simblicamente como elite (no solo econmica, sino cultural).
El fin del siglo XIX argentino, fue vivido por la burguesa, bajo el influjo positivista del siglo XVIII francs;
como una colonia cultural europea; pero con matices nacionales, no podemos decir que fue una copia
textual, esa especie de colonia cultural arrojo un producto arquitectnico propio.
Por lo que Eduardo Gentile sostiene que estas obras privadas:
(), polmicamente, acabaron forjando su identidad. Se ha discutido hace unas dcadas acaloradamente
si esta realidad se impuso sobre un vaco cultural, o en cambio contribuy a derrotar un estado embrionario
de identidades locales en desarrollo o finalmente si luch contra un modelo local de desarrollo. (cita s/n).

193
Artesonado: Techo formado por elementos de planta cuadrada o poligonal, que rellena los huecos del entramado de un techo.



En esta Tesis de Doctorado se defiende que en cuanto a la decoracin de interiores, se construy una
identidad nacional (urbana y rural) autctona, por la influencia de la burguesa sobre la misma; recalcando
que la burguesa no logr influir sobre la arquitectura y los arquitectos (que eran independientes a la
influencia de los gustos y preferencias de sus propietarios, debido a la estructura de su formacin
acadmica). Esta conclusin central de la dependencia de la decoracin de interiores respecto del gusto del
dueo de casa se fundamenta con el anlisis paradigmtico de dos residencias fundamentales: la de Matas
Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935) (urbana) y la de J. J. de Urquiza (rural).
Por lo que la clave esta en que, en palabras de Gentile:
La decoracin interior es la que parece ms negada por muchos arquitectos, quienes pese a su habilidad,
la dejan en manos de los encantos de la moda () (cita s/n).
Yo agregara que lo dejan en manos de los decoradores, artesanos e idneos (incluso en la influencia del
comitente ilustrado o futuro dueo de casa) debido a que era considerado un arte menor (y no un Arte
Mayor como las Bellas Artes, haciendo referencia a la pintura y escultura, o el hermano mayor de la
Arquitectura).
Quizs lo mas notorio, segn Eduardo Gentile, sea la hibridacin (arquitectnica) que constituy una
marca de identidad local y que se repiti durante el ciclo histrico en que se construyeron las principales
residencias de la elite nacional. Pero podemos ir mas lejos y saltar del inmueble (arquitectura) al mueble
(decoracin de interiores) y argumentar que los decoradores de interiores, como lo fueron H. Nelson, G.
Hoentschel y M. Carlhian -para la residencia Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-
1935)- realizaron verdaderos experimentos decorativos, en algunos casos con fuerte influencia del
comitente ilustrado (dueo de casa, Seor Burgus, hombre de mundo, filntropo cosmopolita capitalista); lo
que gener un sincretismo material domstico, una hibridacin de estilos decorativos y diseo de muebles
de los mas diversos rdenes y que en algunos casos termin en un complejo eclecticismo (como los
presentes en el Palacio de Jos C. Paz o Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-
1935), cuyos muebles varan desde el gtico, pasando por el renacimiento hasta el estilo imperio).
Esto es coincidente con lo Eduardo Gentile sostiene, pues:
De este modo, la casa deba albergar todos los caprichos del gusto, () La unidad estilstica tan buscada
en el exterior del edificio, no tena validez en el interior: podan sucederse los estilos ms variados entre un
mbito y otro. () (cita s/n).
Por lo que bien vale la frase de Gentile eclecticismo decimonnico lo que el mismo define como: validez
de la coexistencia de motivos libremente elegidos de las fuentes artsticas ms apetecibles. (cita s/n).
Existiendo dos niveles de eclecticismo: por un lado, el del estilo arquitectnico aplicado al edificio por las
reglas de la arquitectura (y la voluntad de decisin del arquitecto); y por otro lado, el del estilo de decoracin
de interiores aplicado a los distintos ambientes por los caprichos del gusto del decorador (y la voluntad del
propietario de la residencia).
En efecto, segn Gentile:
El arquitecto dispona los elementos de composicin (salones, habitaciones, escaleras, vestbulos, etc.)
segn las reglas de la teora arquitectnica y segn el caso tena mayor o menor (o nula) participacin en la
ambientacin interior. Aqu comenzaba a operar la idiosincrasia del propietario, su gusto personal, su
fortuna, su capacidad de hallar lo extico, imposible, raro, exclusivo. (s/n).
La idiosincrasia del propietario se puede definir como la de espritu coleccionista (del buen burgus
ilustrado y conocedor), del hombre que ha viajado por el mundo (cosmopolita) y ha sabido comprar objetos,
muebles y otras obras como pinturas, esculturas y tapices (un sinnimo del capitalista entendido en asuntos
de arte). Y que los usara para connotar, a partir de la fuerte carga esttico-simblica presente en los
objetos de arte y en el mobiliario principalmente francs, su rango social (de clase social adinerada);
afirmando el status social.
Ya que la nueva elite de 1880, se encontraba con necesidades de representacin, en el significado no-
lingstico (iconologa) de la arquitectura Beaux Arts y en la decoracin de interiores (muebles Luis XIII, XIV,
XV y XVI preferentemente y objetos de arte de diversas culturas y perodos) recaera la funcin simblica
(valor-de-signo). Adquiriendo lo material un nuevo modo de exhibicin en lo simblico (distincin del
rango socio-cultural y econmico alcanzado).
Explica Jordi Llovet en Ideologa y Metodologa del diseo (1979), que los objetos son, aunque
sordomudos, portadores de cierta significacin, cierto valor de signo. Aunque, Gert Selle en Ideologa y
utopa del diseo (1975), sostena antes que Jordi Llovet que los objetos actan como signos, como
elementos mudos de una especie de lenguaje. Entonces, puede hablarse de un lenguaje de los objetos de
arte y los productos (mobiliario Luis XVI y otros) en la medida en que los objetos de diseo son portadores
de una mensaje; lo cual nos remite a la teora semiolgica, con autores como: Jean Baudrillard (1929-


2007), Roland Barthes (1915-1980), Umberto Eco (1932-), Ferdinad De Saussure (1857-1913) y Charles
Sanders Peirce (1839-1914) entre otros.
Para dejarlo bien en claro, la sobrecarga esttica artesanal (propio de los estilos del decorado barroco,
rococ y otros estilos artesanales) conforma un signo-esttico-simblico. Sin lugar a dudas, la connotacin
es la interpretacin ms subjetiva de un mensaje basado en cdigos ideolgicos y culturales como la
esttica de una poca (la esttica Luis XIV, por ejemplo). Por lo que la connotacin (subjetiva) es el
equivalente de lo que podemos definir como: valor-esttico-simblico.
Explica Jordi Llovet, siguiendo a Baudrillard en Crtica de la economa poltica del signo (1974), el valor-
de-signo (a veces denominado por Baudrillard como valor-de-cambio-signo); que es connotador de
status socio-econmico y definidor de su esttica (por eso hablamos de valor-esttico-simblico). Por lo
cual, al valor-de-signo tambin lo podemos denominar valor-esttico, lo que Jordi Llovet denomina una
plusvala esttica o un valor aadido al valor-de-uso. La esteticidad, sostiene el autor usando a
Immanuel Kant en Crtica del J uicio (1790), es una excedencia del valor-de-uso.
Cuando analizamos objetos sin ningn valor econmico (anteriores al capitalismo) decimos que el valor-
esttico tambin puede denominarse valor-de-signo. Pero aparece una diferencia sutil e importante
cuando no hablamos de objetos, sino de productos creados bajo la esfera del capitalismo; pues aqu al
valor-esttico lo denominaremos valor-de-cambio-signo; para definir que en al valor-signo (esttico)
se le suma el valor-cambio (econmico). Conformando una unidad esttico-econmica (el valor-de-
cambio-signo) que define el gusto (burgus) por el consumo de ciertos productos costosos -mobiliarios y
obras de arte comprados en galeras y casas de arte, preferentemente francesas e inglesas, para
coleccionistas capitalistas como lo fue Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953)- que eran adquiridos por la elite
de la Generacin de 1880 como un muestrario de un amplios conocimientos sobre la cultura europea. Aqu
radica la clave, para entender el pensamiento (y su comportamiento) de estos importantes individuos de la
historia de Argentina.
En el caso de los decoradores de interiores, si estos eran importantes artistas-artesanos como lo fueron H.
Nelson, G. Hoentschel y M. Carlhian -para la residencia de Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) Josefina
Alvear 81859-1935)-, las decisiones de importancia quedaban en sus manos (y menos en el dueo de
casa). Solo cuando la economa del propietario era mas reducida, ellos mismos se encargaban de la
decoracin introduciendo realizando experimentos decorativos que hibridaban y aumentaban an mas la
complejidad del eclecticismo reinante (aumentando la confusin estilstica, por falta de patrones estticos
mas ordenados, dado que no tenan los mismos criterios que los artistas-decoradores antes citados,
muchos mas profesionales).
De aqu que lo mas apropiado sea hablar de un sincretismo material domstico criollo-francs (una
hibridacin de estilos decorativos y diseo de muebles de los mas diversos rdenes, en un confuso
eclecticismo). La yuxtaposicin de rasgos culturales criollos y extranjeros constituy la principal
caracterstica, donde se forj la identidad local en la decoracin de interiores.
Basta repasar la decoracin de interiores de la residencia Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina
Alvear (1859-1935) para confirmar esta afirmacin del sincretismo material domstico que defini un estilo
criollo-francs inspirado en el espritu del tpico francs ilustrado.
Las salas decoradas por Andr Carlhian, en la residencia Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina
Alvear (1859-1935) fueron: la Antecmara neoluis XVI (ver ficha de la matriz de datos iconogrfica N 1), el
Escritorio neoluis XVI (ver ficha de la matriz de datos iconogrfica N 2), el Saln de Baile neoregencia (ver
ficha de la matriz de datos iconogrfica N 5) y el Saln de Madame neoluis XVI (ver ficha de la matriz de
datos iconogrfica N 6). En tanto H. Nelson decor el Gran Hall neotudor (ver ficha de la matriz de datos
iconogrfica N 3). Por otro lado, Georges Hoentschel (1855-1915) decor: el Comedor neoluis XIV (ver
ficha de la matriz de datos iconogrfica N 4). Finalmente, la Sala Art Dec de Matas Errzuriz fue
decorada por J. Mara Sert (ver ficha de la matriz de datos iconogrfica N 7).
Para ver en ms detalle la decoracin de Andr Carlhian, se observa El Saln de Madame (Luis XVI), donde
se utiliz parcialmente boiserie de roble, puertas, herrajes y fallebas de Hotel de la Rue Royale 18, de
Pars, de puro estilo Luis XVI. El modelado presenta los elementos caractersticos: hojas de acanto, raies
de coeur, baguettes enrubannes y godrons. Los contramarcos estn decorados con entrelazados que
tienen una amapola en su centro y terminan en dos consolas en forma de hojas de roble que sostienen una
cornisa esculpida con motivo de ovas.
Cada puerta tiene un motivo con hojas de acanto y laurel y las sobrepuertas de yeso blanco presentan una
lira con cabezas de guila, instrumentos musicales, el caduceo de Mercurio y en la parte superior- una
mscara radiante que simboliza el sol (dicho de otro modo: los diversos dessus de porte de yeso
representan una lira con cabezas de guila y distintos intrumentos entre los cuales hay una trompeta y el
caduceo de Mercurio). El encuadramiento de las puertas lleva los tpicos entrelacs, en cuyo centro hay una


flor de amapola. Las puertas y los herrajes y fallebas proceden del hotel que Letellier ejecut en la calle
Royale N 11 en Pars, y cuyos motivos decorativos, as como los de la casa del N 13 pertenecen hoy a
prestigiosos museos. Una de las boiseries del N 11, compaera de la que se encuentra en esta residencia
est ubicada actualmente en el grand salon del Museo Nissim de Camondo de Pars y otra del N 13 en
The Pennsylvania Museum of Art.
La construccin de la clebre Rue Royale se llev a cabo como parte del proyecto monumental emprendido
para honrar a Luis XV, monarca reinante a la sazn, e inclua la Plaza Louis XV, hoy de la Concordia. El
arquitecto Ange-Jacques Gabriel (1698-1782) fue designado por concurso, en 1753, para realizar su diseo,
y de 1757 a 1770 se levantaron las fachadas de los dos palacios que se encuentran en su lado norte. Entre
ambos y hasta el emplazamiento reservado a la iglesia de la Magdalena, corra la Rue Royale, cuyas
residencias deban presentar un exterior uniforme. Su construccin se llev a fin gradualmente, bajo la
direccin de los arquitectos Letellier padre e hijo.
En 1781, Louis Letellier, padre, adquiri los solares de los nmeros 11 y 13. Era entonces architecte du roy
et contrleur des btiments de son domaine de Versailles. No ha sido posible precisar si Louis Letellier, que
contaba en esa poca con 81 aos, dibuj la casa, o si se encargaron de su trabajo su hijo Pierre-Louis o su
yerno Jean Caqu, tambin arquitecto.
Tras de retirar las boiseries citadas, que fueron reemplazadas en la casa por sus reproducciones en yeso,
el edificio, con sus restantes salas de menor importancia, fue clasificado por el gobierno francs como
monumento histrico.
Estos revestimientos estn reproducidos en la clebre obra Les Vieux Htels de Pars, que cataloga los
edificios ms tpicos de la Ciudad Luz.
El saln fue ntegramente puesto en valor en 1995, reemplazndose con sedas especialmente tradas de
Pars el entelado del pao central y los cortinados y pasamanera, as como el tapizado de los sillones en
general. Las dos araas de bronce y cristal se inspiran en modelos del Grand Trianon de Versalles.
En este saln se exhiben varios importantes leos del siglo XVIII.
Sala de estar de Madame Luis XVI, decoracin de Andr Carlhian. Vista general hacia el ngulo noreste,
con la vitrina de porcelanas chinas Capucine. Sobre el permetro, pianoforte y coleccin de sillones y
muebles franceses del siglo XVIII, El Gran Canal, leo de Marieschi, el tapiz de Coypel sobre tema
quijotesco y La Eterna primavera de Rodin. En el pao central, entre las dos ventanas que abren a la
avenida del Libertador, se halla encastrado un curioso tapiz de la Manufactura francesa de Gobelinos que
presenta a modo de cuadro enmarcado dentro del tejido, a Don Quijote visitado por la Sabidura en el
momento de su muerte. Pertenece a la serie de la Historia de Don Quijote, con cartones originales de
Charles Coypel (1694-1752) y con encuadre, guirnaldas y moos de Tessier.
El Comedor (Luis XIV), inspirado en el barroco francs. Es el antiguo comedor de la residencia utilizado
ocasionalmente para sesiones de la Academia de Letras y para banquetes oficiales. Su decoracin es
autora de Georges Hoentschel (1855-1915), afamado decorador francs que morira poco tiempo despus
de proyectar esta sala, claramente inspirada en la Sala de Guardias del palacio de Versailles.
Est compuesta por rico revestimiento de mrmoles policromos de los Pirineos franceses que combina
pilastras rectas y gruesas consolas (base angosta ornamentada con tapa de mrmol contra las paredes)
redondeadas de mrmol rosa salmn de Francia con zcalos oscuros veteados de gran campan melang,
paos centrales de serracoln verdoso de los Pirineos y molduras de blanco de Carrara. Las puertas de
roble poseen un valioso trabajo de relieve. Tres araas de bronce cincelado y dorado, con caireles de
cristal, hacen juego con los apliques que centran los paos.
Comedor Luis XIV. La comida era abastecida desde un montacargas por personal de servicio. Alrededor de
la gran mesa central hay doce sillas
194
Luis XV, del siglo XVIII, de nogal claro, tallado y moldurado. Llevan
tapicera gros point, con motivos de personajes en las reservas de respaldos y motivos florales en los
asientos. El mobiliario del comedor
195
, histricamente fue estudiado por Siegfried Giedion en La
mecanizacin toma el mando (1978).

194
La silla: Denominacin del asiento tpico, generalmente sin brazos, conocido desde las civilizaciones ms antiguas. Reflejaban y
reflejan, por su uso, su forma, o la calidad y riqueza del material utilizado en su fabricacin, la jerarqua e importancia de quienes las
usan. Hasta el siglo XVI, la silla comn era ejecutada en madera. Slo entonces los asientos y respaldos empiezan a ser recubiertos de
cueros o gneros. En el siglo XVII empiezan a modificarse, se agrandan, las sillas son ms amplias, empiezan a rellenarse, se hacen
ms confortables. Desde entonces, siguiendo las variaciones impuestas por todos los estilos, llegan hasta la silla contempornea.

195
Tambin el comedor, al quedar separado, fue provisto de un mobiliario especial: sillas, mesas extensibles y bufetes.
Las silleras de los grandes ebanistas son identificables en todo detalle de sus patas, de sus asientos o de sus respaldos en forma de
corazn o entrelazados. Son muebles grciles, pero nada ms. Su contenido constituyente no guarda proporcin con la estimacin que


El Escritorio luis XVI de la residencia de Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) Josefina Alvear (1859-
1935) es una habitacin que sirvi como escritorio, lugar de estudio y entrevistas particulares del dueo de
casa y su decoracin as como la de la antecmara, el Saln Regencia y la Sala Luis XVI- fue obra de
Andr Carlhian, quizs el ms famoso decorador francs de esta poca.
Las paredes tienen revestimiento inferior en recuadros de roble moldurado estilo Luis XVI y paos
superiores de terciopelo rojo del siglo XVII. Los nichos de biblioteca son repetidos como decoracin
ilusionista en el dorso de las puertas de entrada. Sobre cada puerta hay un frontn tallado con temas afines
a la funcin y el carcter del local: caduceos, mapamundis, esfera armilar, tirsos de bacante, hojas de
laureles y otros. Los paos sobrepuertas (o dessus de porte), de tierra cocida o yeso patinado color
terracota, ostentan medallones con figuras encuadradas por guirnalda e intrumentos diversos. Otro pao,
sobre la chimenea, est coronado con motivo (trumeau) de hojas de acanto y arcos prolongados por
guirnaldas de flores.
Todos estos elementos provienen, como el revestimiento del Saln Luis XVI, del Hotel Letellier N 11 de la
Rue Royale de Pars.
En la biblioteca del fondo puede observarse la coleccin de libros de historia de la arquitectura del S. XIX-
XX y una a su derecha una cmoda estilo transicin Luis XV-XVI revestida en madera de palo de rosa y
palo de violeta con tapa de mrmol. Las paredes estn cubiertas con roble moldurado. En este zmbiente
puede apreciarse un armario-vitrina estilo Luis XVI, una bergre (
196
) de orejas poca Luis XV (la madera
esculpida lleva decoracin floral, tiene almohadn y est cubierta de seda marrn y plata), un silln de la
poca Luis XV (de haya encerada natural y moldurada, de factura provinciana, con almohadn rouleau y
accotoir de damasco color oro viejo), y un par de sillones de la poca Luis XVI (de roble natural esculpido,
con respaldo cuadrado llamado la Reine, la decoracin de los mismos se compone de entrelacs y hojas
de acanto, patas ahusadas talladas en espiral y recubiertos de terciopelo rojo antiguo).
Escritorio, vista general desde la entrada. Decoracin de Andr Carlhian. Vemos como ha variado la
decoracin en ambas fotos, correspondientes a perodos distintos. Sobre la repisa de mrmol de la
chimenea se aprecia un reloj pendule borne del siglo XVIII, de bronce cincelado, esculpido y dorado al
mercurio, con esfera esmaltada y firmada en manuscrito- Gille Laine, Paris, y coronamiento de laureles,
antorcha, arco y carcaj. La araa es de bronce cincelado y la mesa central (foto de la derecha), estampillada
J. C. Stumpf, es de palo de rosa, con manijas, bocallaves y galeras de bronce cincelado.
En el Saln de Madame de la residencia Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-
1935) podemos encontrar mobiliario diverso de estilo cortesano-monrquico, como la silla Luis XVI con
respaldo en forma de lira, estampillada por Georges Jacob (1739-1814). Silla de madera de caoba con
monturas de bronce cincelado y dorado. En el respaldo una lira estilizada que simboliza la Armona y las
flechas de Cupido - dios romano del amor - aluden a la conjuncin perfecta entre dos personas. Que a
diferencia de los pesados muebles de asiento de la poca barroca, estas sillas pequeas y livianas podan
cambiarse de lugar fcilmente en los salones y adecuar su distribucin a las actividades de los usuarios.
Georges Jacob fue el ms importante especialista francs en diseo y realizacin de sillas, sillones y
banquetas de las ltimas dcadas del siglo XVIII y los primeros aos del siglo XIX.
Vale la pena repetirlo, por lo cual nuevamente se afirma que en sus residencias, la burguesa nacional
desarroll un sincretismo decorativo en el uso de muebles y objetos de arte, alumbrado por la influencia
francesa; en algunos casos con mayor o menor criterio profesional. Pero integrando diversos aportes
nacionales (en el caso de las decisiones tomadas por el dueo de casa) que definieron una identidad propia
(criolla); lo que vino a darle un matiz nacional a la influencia francesa. Entonces fue un producto cultural
verdaderamente autctono, que defini una identidad local.
As fue como la burguesa nacional al apoderarse de los smbolos del pasado aristocrtico monrquico
europeo y adaptndolos de un modo criollo, produjo un producto autctono, aunque con matices
extranjeros, que definieron una identidad nacional. Esto qued claramente evidenciado en uno de los

se les profesa. Estas sillas fueron diseadas, en su mayor parte, con destino al saln de reuniones. Siegfried Giedion. La
mecanizacin toma el mando. Editorial Gustavo Gili. Barcelona. 1978. (pp. 336).

196
Bergre: Silln amplio con respaldo, algunas veces con orejas como el de la foto de arriba, llevan en el asiento almohadn suelto
de plumas. Su denominacin responde a la moda imperante entonces entre cortesanos y prncipes de huir del complicado protocolo
palaciego para dedicarse a una vida ms simple y agradable. Hubo trajes y peinados de la bergre y fueron clebres los establos y
chozas que como folies Mara Antonieta hizo construir en los jardines de Triann.



dormitorios de huspedes de la residencia de J. Jos de Urquiza (1801-1870), con mobiliario de influencia
portuguesa-brasilera (ver ficha de la matriz de datos iconogrfica N 14) y el propio dormitorio de Urquiza,
con mobiliario francs de la Casa Jeanselme Frres de Pars (ver ficha de la matriz de datos iconogrfica N
21). Siendo esta mezcla o hibridacin de muebles portugueses-franceses un claro ejemplo del denominado
sincretismo material domstico criollo-francs.
Eduardo Gentile sostiene que la dcada del Ochenta experiment un crecimiento material en medio de una
eclctica confusin estilstica que aport los nuevos smbolos y significados que requeran los nuevos
programas (econmicos) de esta generacin; brindando una identidad argentina (aunque halla sido
tomada prestada de Francia). Legtima al final de cuentas en tanto haba sido amalgamada en el pas que la
Argentina haba decidido tomar como modelo en tantos aspectos.
Efectivamente: (), las elites requeran distincin, dado que la exhibicin era un rasgo del parvenu, del
nuevo rico. () Consecuentemente, la dcada del Ochenta experiment un crecimiento material en medio
de una eclctica confusin estilstica. (), palacios de mrmol donde se amontonan todas las pruebas de su
opulencia. (s/n).
Por lo que lo nuevos programas econmicos (capitalistas de la Generacin de 1880) requeran nuevos
escenarios para exhibirse (escenarios decorativos casi teatrales); as se abandonaron las viejas casonas de
patios, con reminiscencias coloniales de sus padres y abuelos. Todo estos cambios tipolgicos,
morfolgicos, estticos y estilsticos arquitectnicos convergieron en una resemantizacin de la vivienda;
donde a la condicin de objeto de uso de la casa (como eran las antiguas casonas de herencia colonial
espaola o casas patriarcales denominadas casas chorizo), se le agreg la de signo de su situacin social
(adinerada) que los nuevos palacios afrancesados cumplan muy bien.
Entonces, la casa y sus ambientes con su mobiliario y objetos de arte, seran smbolos de clase social,
prestigio y status (fiel reflejo del nivel socio-econmico y cultural alcanzado por sus dueos). As,
pasndose de la sencillez al lujo ostentoso, las obras de arte eran signos de educacin (conocimiento sobre
arte) y del buen gusto de sus poseedores, lo que a su vez refera a aristocracia. De este modo el arte,
adems de ser usado para la contemplacin y el goce, fue usado como signo de situacin social, de
quienes lo podan pagar para exhibirlo (brindando pertenencia a un grupo social reducido).
Por lo cual afirmamos que las viejas casonas de patios y galeras laterales de los padres y abuelos de la
Generacin de 1880 (las antiguas casas patriarcales o casas chorizo con su mobiliario colonial), como era la
de Toms Manuel de Anchorena (1783-1847); referan nicamente a la denotacin (o funcin a secas) en
sentido estricto. Pero sus descendientes, como Aarn Anchorena
197
(1877-1965), quien supo reunir
riqueza, buen gusto y exitosas empresas, incorporaran a la citada denotacin-funcional la connotacin
(esttico-simblica) de la arquitectura Beaux Arts y del mobiliario francs de los siglos XVII y XVIII.
Efectivamente, Toms Manuel de Anchorena no deseaba en su casona de viejo estilo colonial de Cangallo
97, ni lujo ni aparato (dado que la casa de estilo sencillo era solo para ser usada). Estas tipologas de
casas chorizo (tipologa de patio lateral y cuartos en ristra) con galera llegaban a tener en algunos casos
hasta 17 habitaciones, 2 cocinas, 2 cuartos de bao, 3 patios (con puerta de hierro en el 2do. y el 3er.
patio), 2 aljibes, aguas corrientes, y otras comodidades para la poca (que nos hablan de sus dimensiones y
capacidades de albergar personas pero no para ostentar riqueza). Pero sus descendientes, como Aarn

197
Aarn Anchorena: Representante de la alta burguesa, supo reunir riqueza, buen gusto y exitosas empresas.
Apuesto, culto, refinado, seductor y heredero de una de las fortunas ms grandes si no la ms grande- de la Argentina de las vacas
gordas, Aarn Anchorena pareca predestinado a llevar una vida social intensa y llena de brillos ms o menos efmeros.
En ms de un sentido, el joven tena todas las condiciones para convertirse en una figura emblemtica de la oligarqua ganadera del
pas, en su momento de mximo esplendor.
Consciente tal vez de las responsabilidades que supone el haber nacido en cuna de oro, Aarn no se resisti a asumir ese papel. Por
el contrario, lo aliment con sus festejadas hazaas deportivas, y sus legendarias conquistas amorosas, convirtindose desde muy
temprana edad en el nio mimado de la alta sociedad de ambos lados del Atlntico.
En su temprana juventud, no slo estrech vnculos, de clase y de amistad, con la flor nata de la burguesa argentina, sino que
aprovechando su condicin de secretario de la Legacin Argentina en pars, altern con la ms rancia aristocracia europea.
Una lista de sus compaeros de aventuras caceras en frica, en la Liberia o en Bengala; viajes en los primeros globos aerostticos
en compaa de Santos Dumont o de Jorge Newbery, yachting y autnticas regatas transatlnticas; competencias automovilsticas, turf,
excursiones de pesca, viajes a pases exticos; expediciones no exentas de riesgos ni de dificultades, y por supuesto aventuras de
saln, actrices y cantantes de moda, cenas opulentas a bordo del yate, bailes de mscaras con disfraces que parecen inspirados en
los cuentos de Las mil y una noches-, comprende integrantes de varias Casas Reales europeas, incluidos los Borbones, los
Hohenzollern, la familia del Zar, los prncipes de Colloredo Mansfield, los condes de Castelbajac, Viel-Castel o Fritz james, los barones
de Rothschild y una lista abrumadora y aburrida- de nombres que representan a una Europa de sangre azul, cuyos brillos acabaran
por apagarse del todo en la Primera Guerra Mundial. Baccino de Ponce Len, Napolen. Aarn Anchorena. Una vida privilegiada.
Sudamericana. Buenos Aires. 1999. (Citado por Andrs Carretero. Vida cotidiana en Buenos Aires. Tomo III (1918-1970). Editorial
Planeta. Buenos Aires. 2000).



Anchorena, buscaran de sus hogares el lujo, brillo y confort (valor simblico de clase social, prestigio, status
socio-econmico y cultural).
La exhibicin del rango social, a travs de la ostentacin de riquezas se hizo presente en la nueva
arquitectura eclctica; dado que las nuevas generaciones de elite necesitan ser reconocidos como lo fueron
sus padres y abuelos y donde los recin llegados a la cima tambin necesitan ser aceptados rpidamente
(como Aarn Anchorena). As las grandes mansiones afrancesadas tuvieron sobre todo una funcin
predicativa, sealar que el propietario era gente bien; funcin ausente en la casa patriarcal, donde el
apellido bastaba (como el de Toms Manuel de Anchorena). As, estos palacios de herencia francesa (como
objeto de smbolo de status), adems de servir para vivir, serva para ostentar el prestigio de quien lo
habitaba.
En estos palacetes, pequeos hoteles u hoteles particulares, asume una funcin semntica muy fuerte (en
las antiguas casonas coloniales alguna vez se usaron los blasones o escudos de armas de cada linaje, que
se colocaba sobre la portada, y era un antiguo signo hispnico). Pero el mensaje que emite el htel priv o
el palacio no se refiere slo a un estilo, o a un pas; estas denotaciones son rpidamente superadas, lo que
importa es la situacin social que connota su presencia. Es una manera de mediatizar el conocimiento de la
realidad inmediata; antes, la situacin social se conoca directamente porque se conoca el origen (el
apellido), la trayectoria y el comportamiento de cada uno (como la Atenas clsica). La mansin opulenta
sustituye ese conocimiento cara a cara (posible en la Gran Aldea, pero imposible en una ciudad que en
1900 lleg al milln de habitantes), el signo predica: casa suntuosa = ciudadano importante. El tamao y la
cosmtica, fueron resultado de esa necesidad predicativa.
Efectivamente, la significacin [connotacin] repleta de subjetividad es vivida en completa oposicin a los
datos objetivos [denotacin] de la funcin (donde, por ejemplo: una silla sirve para sentarse). Por tal
razn la caqueteuse, la voyeuse, la veilleuse, la marquise, la mridienne, la bergre, la duchesse, el
confidente o el canap eran mucho ms que simples sillas o sillones para sentarse; eran muebles provistos
de personalidad propia, de una materializacin tcnica (ebanistera) con lenguajes de diseo tomados de
una poca refinada y spirituelle, que como Siegfried Giedion lo describe, disfrutaba de la vida hasta el punto
de la corrupcin.
Como sostiene Roland Barthes (1915-1980), en el objeto hay una suerte de lucha entre la funcin
denotativa o lo funcional (finalidad de uso a secas) y la significacin connotativa o lo esttico (finalidad
esttica) que es otro tipo de funcin con caractersticas simblicas y culturales. As lo-bello [connotativo] y
lo-til [denotativo], se refiere a las relaciones entre la denominada funcionalidad del objeto, artefacto o
mueble frente a lo que podramos describir de un modo simple como su belleza. Por lo que si la funcin-
utilitaria en sentido clsico (una silla est hecha para sentarse) corresponde al sentido denotativo; lo
cierto es que hay muchas maneras de sentarse (por lo cual hay muchos tipos de sillas, sillones y sofs) que
se corresponden al sistema esttico o connotativo (relacionado con el campo emotivo, sensorial y
simblico-cultural donde se agregarn en mayor o menor medida las caractersticas ornamentales,
ostentatorias y de representacin de la ideologa de una poca).
Por lo que el diseo arquitectnico o artesanal de muebles y objetos, como sistema de signos central,
puede ser analizado a partir del grado de connotacin (esttico-simblica) que asume la denotacin
(funcionalidad). La denotacin, con carcter objetivo hace referencia a informacin de datos objetivos
(peso, volumen, confort, funcin utilitaria, etc.) y la connotacin (la interpretacin ms subjetiva de un
mensaje basado en cdigos ideolgicos y culturales como la esttica de una poca posibilitada por la
tcnica constructiva disponible). El objeto de uso (un mueble, una silla, etc.) debe denotar claramente su
significado: la funcin. Ejemplo: una silla, est concebida para cumplir una funcin precisa (servir como
asiento) y, desde un punto de vista semntico, su forma denota su funcin-utilitaria; aqu intervienen las
cuestiones tcnicas y tecnolgicas que lo hicieron posibles (materiales, herramientas y tcnicas
constructivas).
El denominado Saln Dorado, en la casa que habitaron Mercedes Castellanos de Anchorena (1840-1920) y
su hijo Aarn Anchorena (1877-1965) junto con el Gran Hall de Honor del Palacio de Jos C. Paz (1842-
1912), son los ambientes donde el despliegue decorativo, opulento y ceremonial de la arquitectura interior
se hacen mas fuertes en todo el edificio; esto claramente remita en sus cdigos estticos a los
comportamiento culturales e ideologa de la poca que haca referencia al Orden Absolutista-monrquico
(propio de la sociedad Estamental como lo fue el sistema de gobierno del Rey Luis XIV de Francia).
Este Gran Hall con una Escalera de Honor conduca al primer piso donde se encontraban los dormitorios.
Los comportamientos culturales son claramente descriptos por Luis Feduchi en Historia del mueble (1946)
cuando sostiene que en:


El saln Luis XIV, (), para cada ocupacin del da se crea una nueva habitacin: la biblioteca, el saln de
fumar, el comedor, el saloncito ntimo de conversacin o el boudoir, femenino y galante, expresan vivamente
el estilo de la poca.
198

As el denominado Saln Dorado de la residencia de Mercedes Castellanos de Anchorena (1840-1920) y su
hijo Aarn Anchorena (1877-1965) se vea enriquecido por el mobiliario original que los dueos haban
comprado en Francia e Inglaterra y que inclua grandes biombos coromandel
199
-igual que los que se
encontraban en el Comedor neoluis XIV de la residencia Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina
Alvear (1859-1935)-, imponentes objetos de metal y porcelana orientales, muebles de estilo francs
provistos por la Casa de decoracin Jansen, y tapices, esculturas y pinturas de distintas procedencias sobre
todo de estilo pompier
200
.
El Palacio Sans Souci, obra de Ren Sergent (1865-1927) decorado por Andr Carlhian es el fiel reflejo de
la sntesis ms acabada del neoclsicismo. O como lo fue el Palacio de Jos C. Paz (1842-1912), donde los
interiores aparecen como un eclctico muestrario de estilos histricos reelaborados en el espritu burgus
confuso de la poca parafraseando a Giedion; recreando un repertorio que va desde la Edad Media hasta
el 2 Imperio (donde destacan: el vestbulo de acceso de estilo neoromnico, los dos grandes comedores
neogticos, el pasillo neorenacimiento y el saln de baile neoregencia). En resumen, caba cualquier estilo.
Respecto del mobiliario gtico, presente en la residencia de Jos Clemente Paz, en el pasillo
neorenacimiento, se encuentran cinco sitiales con doseles
201
, a la manera de pequeas catedrales gtica
en madera; estos sillones estn conformados por un arca + silla + techo (ver ficha de la matriz de datos
iconogrfica N 9). Estos muebles fueron de fuerte inspiracin en el Cristianismo, ya que fue el mueble ms
pleno e intenso en sus caractersticas religiosas. Bien lo podemos definir como un mueble-inmueble de
iglesia, dado que fue un mueble arquitectnico (inamovible por su peso y dimensiones), y por su
correspondencia con las catedrales gticas este estilo fue poseedor de influencias religiosas (los muebles
inamovibles eclesisticos fueron verdaderas catedrales en miniatura). En l se expres la grandeza de lo
divino y la monumentabilidad que quedaba casi exclusivamente para la veneracin (del Dios Cristiano). Por
ello, fue un mobiliario vertical, alto, de respaldos rectangulares cuyos doseles tocaban el cielo (de la
divinidad). El mobiliario trat de elevar al hombre a las mismas alturas del Dios que proclamaba.
Sostiene Luis Feduchi que:
El arte gtico es esencialmente religioso, () se acenta la rigidez y la verticalidad del mueble () los
asientos son siempre cbicos y prismticos y los respaldos se elevan rgidos (), como dice Worringer en
La esencia del gtico, es verdadera geometra transformada en vida que, aunque al ser interpretada en
arquitectura y, por consiguiente en el mueble- si es ms pesada, tambin es ms solemne y majestuosa
() Hemos indicado que, al comienzo del estilo, los muebles ms importantes son los de ndole religiosa y,
de stos, las silleras de coro, () por su mismo carcter inmvil o de permanencia, entra de lleno en el de
la arquitectura; () El modelo de asiento ms tpico del estilo es el silln de madera con alto respaldo
rectangular, coronado con una crestera con tallas o traceras en el panel del respaldo y el asiento de tipo
cajn, () Viollet le Duc, en su Diccionario del mueble de la Edad Media, realiza un interesante y
concienzudo estudio completo de la poca.
202


198
Feduchi, Luis. Historia del mueble. Editorial Blume. Barcelona. 1946. (pp. 75).

199
Coromandel: Estos biombos chinos que se enviaban a Europa a travs de la ciudad del Golfo Prsico Coromandel (de ah su
nombre). Se distinguen de los dems por decoracin sobre fondos excavados y coloreados.

200
Art pompier (Arte bombero): Es una denominacin peyorativa para referirse al academicismo francs de la segunda mitad del
siglo XIX, bajo la influencia de la Academia de Bellas Artes. La expresin refiere todava hoy al arte acadmico oficial, adicto al poder,
que aunque utiliza tcnicas magistrales resulta a menudo falsa y vaca de contenidos. El origen del apelativo es incierto: podra derivar
de los yelmos de las figuras clsicas, similares al casco de un bombero, o simplemente al carcter pomposo y retrico de muchas
representaciones de la poca. La corriente artstica del Neoclasicismo, inserta en el siglo XVIII y prolongada a la primera mitad del XIX
tenia en el rigor racional el primer requisito para prestarse a la enseanza en las academias, y sugera, en su mismo conteni do, el
camino de la imitacin, no ya de la naturaleza visible o la realidad social, sino del producto artstico y de la historia del mito de aquel
lejano pasado, griego y romano, que se sealaba como modelo de armona y belleza.

201
Dosel (Del francs dossier y del latn dorsum): Mueble de adorno que, a cierta altura, cubre o resguarda el sitial, el altar o la
cama; adelantndose en pabelln horizontal y que cae por detrs a modo de colgadura.

202
Feduchi, Ibid. (pps. 32-36).



Luego opondr, Feduchi, al mueble gtico (mueble al que considera vertical), el mueble del Renacimiento
(mueble al que considera horizontal) como reflejo de la poca o espritu de la poca en palabras de
Sigfried Giedion.
Textualmente Feduchi dice:
Si queremos reducir estas caractersticas en el mueble a frmulas ms elementales ()- puede afirmarse
que () el gtico. Antes el mueble era vertical, quiz como reflejo de la espiritualidad de la poca; ahora [en
el Renacimiento], por el contrario, el mueble es horizontal, expresin de la serenidad clsica () Si el
mueble era eminentemente religioso [en el Gtico], silleras de coro, sillones abaciales, faldistorios, armarios
y banco de iglesia, con el Renacimiento nace el mueble civil
203

El mueble Gtico como el faldistorio
204
o los sitiales con doseles -a la manera de pequeas catedrales
gticas en madera que se encuentra en el pasillo neorenacimiento de la residencia de Jos C. Paz (1842-
1912)-, nos permiten jugar con la metfora de un mueble librado a las alturas celestiales (verticalidad donde
habita Dios) y del mueble del Renacimiento como el sgabllo
205
o la mesa inglesa del estilo Isabelino con
bulbo de meln -que se encuentra en el Gran Hall neoTudor de la residencia de Matas Errzuriz Ortzar
(1866-1953) Josefina Alvear (1859-1935)- como un mueble atado a las llanuras terrenales (horizontalidad
donde habita el hombre). El conocido bulbo Tudor
206
o bulbo de meln, que se fracciona un tercio arriba
(dando un bulbo seccionado y alargado).
En efecto, en la residencia de los Errzuriz Alvear se encuentra una mesa
207
inglesa extensible
208
de
madera de roble taraceada de la poca Isabel 1 (1558-1603) o de estilo Isabelino
209
; donde se observa
claramente el bulbo de meln. En esta mesa de fin de siglo XVI, con friso de diversas maderas
incrustadas, sostenida por cuatro grandes pies esculpidos y coronados por capiteles jnicos y unidos entre
s por travesaos en H. Los travesaos de las patas, estn colocados muy bajos, al igual que el estilo

203
Feduchi, L. Ibid. (pp. 42).

204
Faldistorio (Del latn faldistorium): Silln de honor, del tipo tijera, generalmente usado por altas dignidades.

205
Sgabllo (Voz italiana): Tipo de silla del Renacimiento, de asiento octogonal o cuadrado sostenido por dos patas inclinadas (una
detrs y otra delante), con respaldo triangular muy tallado, as como las patas.

206
Tudor (1485 hasta 1558): Fue un estilo de transicin del Gtico del perodo 1140-1400/1500 aproximadamente, al estilo
Renacimiento del perodo 1400-1600. Aqu, el denominado bulbo Tudor, es uno de los elementos ms caractersticos (conocido
tambin como bulbo de meln). Algunos modelos son muy pesados (fsica y visualmente), similarmente a la ejecucin del conocido
Gtico (de forma: silln arcn); otros modelos perdan el cajn y conservaron las chambranas bajas al piso (casi tocndolo).

207
Mesa: La mesa fue empleada ya por los egipcios, los asirios y los fenicios. Las de tres patas se denominaban dlficas, por su
semejanza con los trpodes litrgicos consagrados en la ciudad de Delfos al dios Apolo. El uso de estas ltimas, de origen griego, se
propag rpidamente en todo el Mediterrneo. La fantasa de los artistas complic su hechura en la Hlade y en Roma, agregando a
los soportes figuras de divinidades y otros elementos. La rectangular de cuatro patas, de origen oriental, es la que volvemos a hallar en
la Edad Media. Durante la primera parte de ese perodo, se utiliz como mesa una tabla larga y angosta, generalmente apoyada sobre
tres caballetes. Se empleaba slo en las comidas; luego se la quitaba, de ah deriva la expresin: levantar la mesa. Del siglo XIV al
XV se us especialmente una tabla angosta fija sobre dos bases cuadrangulares que terminaban en un doble pie. Los estilos
sucesivos, hasta nuestros das, ejercieron su influencia decorativa sobre las mesas, las cuales adecuaron sus caractersticas a las
lneas arquitectnicas o de ornato que correspondan a las diversas pocas.

208
() Tanto las mesas de alas abatibles, (), como las mesas extensibles, aparecidas en el siglo XVI, siguen la tradicin del tipo
mvil.
() Los tipos bsicos de transicin a finales del Medievo, tales como la hoja abatible y las mesas de alas extensibles, son amplificadas
y tcnicamente elaboradas. () Siegfried Giedion. La mecanizacin toma el mando. Editorial Gustavo Gili. Barcelona. 1978. (pps.
303-304, 336).

209
Isabelino (1558 hasta 1603): Esta poca del reinado de Isabel la Grande, las sillas posean (en algunos casos) en el respaldo
arcos de medio punto



Jacobino (1603-1649). Inventario N 1680. Mesa extensible. Madera de roble taraceada. Alto: 77 cm, ancho:
381 cm, profundidad: 97 cm. Inglaterra. Ex coleccin Errzuriz - Alvear.
El mobiliario medieval proceda de una concepcin monacal de la vida, la postura fue desatendida (ya que
sus vidas se basaban en la mortificacin de la carne), por lo cual los asientos eran incmodos;
efectivamente, la vida asctica de los monjes se vio manifestada en todo el mobiliario, por lo poco
confortable que eran.
Los muebles-inmuebles del Pasillo neorenacimiento del Palacio de Jos C. Paz (1842-1912)
correspondieron al estilo gtico-monacal
210
al igual que los muebles del Comedor neogtico, donde remata
la arquitectura de la chimenea neogtica a modo de Caritide
211
y Atlante
212
(ver ficha de la matriz de datos
iconogrfica N 10); dos armarios y un buffet-dressoir
213
acompaan al resto de los muebles del comedor.
Ambos ambientes (pasillo y comedor) fueron decorados por Percheaux, emiten al observador una sensacin
de profundidad histrica (de penetracin en el tiempo y retorno al pasado).
El Gran Comedor de Honor del Palacio Paz, Al igual que la galera, la boiserie y muebles de este ambiente
fueron tallados a mano en nogal italiano por el ebanista Perchaux, siguiendo el estilo renacimiento francs.
Se destacan dos armarios, un buffet y un buffet dressoire. Resalta la formidable chimenea con dos figuras
colocadas a modo de caritide y atlante que representan a Diana Cazadora y su padre Jpiter simulando
sostener la seccin superior. La pared derecha de la sala, orientada hacia el jardn interno del palacio,
posee tres puertas-ventanas con cortinados de terciopelo de seda bordado. Del cielorraso estucado,
realizado en casetones, pende una gran araa de hierro dorado. Debajo de sta, se ubica una
mesa realizada en roble.
Hasta ac se ha desarrollado esta parte central de anlisis crtico ilustrado (procesamiento cualitativo)
arribando a un punto en que es necesario ahora fragmentar el procesamiento cualitativo, dividindolo en
nuevas partes debido a la necesidad de terminar de ilustrar todo lo que se ha venido discutiendo hasta este
momento.
Para entrar en mayor profundidad a continuacin se desarrollarn otros procesamientos cualitativos.

10.2 PROCESAMIENTO CUALITATIVO (Parte 2): Breve anlisis cualitativo de la arquitectura Beaux
Arts en Argentina:
Como se acaba de titular, esta seccin ser breve y superficial; pues no es objetivo central entrar en el
debate de esta parte de la historia de la arquitectura propiamente que es extenso y complejo, sino ilustrarla
de que tipo de edificaciones se est hablando cuando se afirma que los elementos de diseo arquitectnico
(como el frontis y los pilares dricos, jnicos o corintios) se transformaron en smbolos de la cultura material
arquitectnica de las residencias burguesas de la Argentina de la Generacin de 1880. Como sucedi en la
residencia de Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) Josefina Alvear (1859-1935), el Palacio Sans Souci y
la residencia Duhau. Dado que el retour lordre greco-romano fue la clave de la cultura arquitectnica
principalmente entre 1900 y 1939.
Si se observa el Palacio de Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) Josefina Alvear (1859-1935) se
encuentra el elemento arquitectnico clsico denominado frontn triangular, muy usado durante el
renacimiento y en estos movimientos de eclecticismo-neoclasicista. Tambin se encuentran columnas de
orden corintio al igual que el Palacio Bosch (cuyo entablamento
214
soporta el frontis, imitando el templo
romano de Marte o el Panten de Roma). En tanto el Palacio Sans Souci las tena del orden drico como el
Partenn o el Panten de Atenas.

210
El mobiliario monacal: Con su tica estoica (su esfuerzo por alcanzar la virtud, dominando las pasiones de la carne, impasible e
insensible a lo que no depende de l, sino de la providencia), impuso las sillas cathedras. Tambin haban banquetas, y bancos
largos. Algunos sitiales que representaban autenticas catedrales en miniatura. Algunos muebles como el silln cajn, que eran la
combinacin del arca (mueble ms importante del medioevo, en la Baja Edad Media) ms una silla. Otros bancos arcones,
posean una cerradura en la parte inferior para guardar cosas personales en su interior. Normalmente hallamos las famosas lanzas,
que reemplazaban al arco de medio punto, talladas en los respaldos. Aqu, dado su importancia, encontramos el banco con respaldo
reversible (que fue el que dio origen a los respaldos reversibles de los asientos ferroviarios).

211
Caritide: Figura femenina que sustituye a las columnas o soportes verticales. Son clebres las del templo Erecteo de Atenas.

212
Atlante: Elemento sustentante con figura de hombre que sustituye a la columna o a una mnsula.

213
Dressoir (Voz francesa): Aparador semejante a un arca sobre altos pies, con graderas escalonadas sobre la tapa, coronadas por
una especie de dosel.

214
Entablamento: Elemento horizontal soportado por las columnas, se divide en tres partes: cornisa, friso y arquitrabe.



Un frontn (tambin llamado frontis) es un elemento arquitectnico de origen clsico que consiste en una
seccin triangular o gablete
215
dispuesto sobre el cornisamenento (o entablamento), que descansa sobre
las columnas (o pilares) de orden clsico (drico, jnico y corintio); en algunos casos posea un remate de
acrotera. Se lo encuentra en la arquitectura clsica (antigua Grecia y Roma en sentido arqueolgico) y
neoclsica, notablemente en los templos griegos, siendo el principal ejemplo el Partenn, en la Acrpolis de
Atenas, donde sirvi como fondo para hermosos e intrincados detalles esculpidos. El espacio en la seccin
triangular sobre el entablamento, denominado tmpano era decorado con esculturas y relieves que
mostraban escenas de la mitologa griega o romana. El frontn pertenece al orden clsico de los templos.
Asimismo, el Palacio Anchorena Castellanos (hoy Palacio San Martn) posee elementos arquitectnicos del
clasicismo como frontn, columnas y pilastras de fuste acanalado, rematadas con capiteles (a veces jnicos
y, otras veces, corintios).

10.3 PROCESAMIENTO CUALITATIVO (Parte 3): Relaciones entre la decoracin de interiores del
Palacio de Versalles y la decoracin de interiores de los palacios de arquitectura Beaux Arts en la
Argentina:
El diseo de muebles, luego de la Revolucin Industrial del siglo XVIII, y durante todo el siglo XIX fue ms
artesanal que industrial (en Europa y en Argentina con ms razn). Frank Lloyd Wright (1867-1959),
aceptaba la decoracin orgnicamente integrada con la funcin. En 1895 Wright estaba interesado en el
Arts & Crafts
216
y la artesana manual, que en la Inglaterra victoriana irrumpi a partir de 1850; con su
entusiasmo romntico por el trabajo artesanal.
William Morris (1834-1896) y el Movimiento de Artes y Oficios, con un trabajo de calidad unificado en el
artesano y los antiguos sistemas de aprendizaje gticos di origen a la denominada Comunidad del siglo
(que fue el eslabn con el Art Nouveau). As el Modernismo (o Art Nouveau en Espaa) represent la
ruptura con el historicismo (rechazo los estilos del pasado). Su estilo ornamental forma parte de la funcin
(no est aadida la ornamentacin), sino fusionada a la estructura. Este estilo cosmopolita del Art Nouveau,
urbano, burgus (a diferencia del Arts & Crafts que niega a la maquinaria industrial) acepta a la mquina
aunque solo estticamente (porque su produccin no fue verdaderamente industrial sino de manufactura y
como tal semi-artesanal). Las distintas denominaciones para el Art Nouveau
217
(en Francia) afin del siglo
XIX y principios del siglo XX fueron: Modernismo (en Espaa), Glasgow Style
218
(en Escocia), Jugendstil
219

(en Alemania) y Sezessionsstil
220
(en Viena y Austria).

215
Gablete: Remate en forma triangular, formado por dos lneas oblicuas, en ngulo muy agudo, que acusan las pendientes del tejado.

216
Arts & Crafts: En la Inglaterra victoriana que vari entre el 1837 hasta 1900, irrumpi el Arts & Crafts a partir de 1850, de la mano
del escritor J. Ruskin, que al culpar a la divisin del trabajo como la causante de separar al trabajador de su trabajo procl am un
retorno a las comunidades artesanales de la Edad Media. El Gothic-revival (neogtico), y su entusiasmo romntico por el trabajo
artesanal fue el smbolo que choc contra el Palacio de Cristal, edificado por aquella poca en un tiempo extremadamente corto; que
por otro lado tanto detest Ruskin.
William Morris, haba estudiado pintura con los prerafaelistas (The Pre-Raphaelite Brotherhood), sociedad anticapitalista que adopt el
neogtico en el perodo de 1848 hasta 1854. Eran artesanos que lograban la tcnica practicando y no estudiando, esta es la idea
central que influye en Morris y madura influido por las ideas de Ruskin; el cual incorpora el compromiso socialista e intenta unir arte y
trabajo (aqu el trabajo est asociado a la artesana). Pero su artesana sera elitista, paradjicamente, al fundar en 1861 la Morris
Marshall & Faulkner Co. (sintticamente conocida como: Morris & Co.). Donde produca objetos que seran costosos, por la elevada
mano de obra artesanal que insuma su trabajo, generando as objetos solamente para la clase pudiente que pudiera comprarlos.
Su anticapitalismo se manifest a causa de la fealdad de los productos (de calidad inferior), que se haba evidenciado en la exposicin
de 1851 del Palacio de Cristal. Contra esta confusin de la Revolucin Industrial, reaccion el Movimiento de Artes y Oficios; con un
trabajo de calidad unificado en el artesano y los antiguos sistemas de aprendizaje gticos.
La denominada Comunidad del Siglo fue la segunda fase del Arts & Crafts y eslabn con el Art Nouveau. Entre 1882 y 1888 se
fundaron cinco asociaciones artesanales que omitiremos nombrar. Entre los ejemplos citamos a la silla Mackmurdo cuyo lenguaje
asimtrico-naturalista, se opone al lenguaje simtrico-naturalista de la silla de Morris.

217
Art Nouveau: Fue un denominado estilo, que prevaleci hasta entrada la I Guerra Mundial en Francia y Blgica, represent la
vertiente ms naturalista. Su leit-motiv fue la organicidad asimtrica, intent expresar lo nuevo, en un lenguaje de lo viejo. No agreg
una decoracin superficial (sino que esta decoracin estaba fusionada en la estructura misma de las producciones). Las tan afamadas
flores decorativas, fueron tomadas de La Comunidad del Siglo. Con artistas, decoradores, diseadores como: Gaillard y Henry Van de
Velde, cuyo lenguaje simtrico-naturalista (fluido) fue similar a la versin espaola del Modernismo.

218
Glasgow Style: Este denominado estilo conocido como Los cuatro Macs de Escocia. Fue de un lenguaje simtrico-funcional, esto
quiere decir que desarroll una composicin ms geomtrica; asimismo represent la fase de transicin a un Art Nouveau rectilneo (de
una fluidez simtrica, con curvas geomtricas tal cual las rejillas ovales de Mackintosh lo demuestran).

219
Jugendstil: Tpico de Alemania, fue un estilo de transicin al funcionalismo. Represent el ideal burgus de una cultura refinada, y
del neve schlichkeit (nueva objetividad). Fue un arte para mecenas privados y artistas (el artist-designer, es su modelo tpico), este
privilegio de la aristocracia y nobleza, estilo refinado de una elite, que se legitima econmicamente encontr diseadores de la talla de
Peter Behrens y Riemerschmid. Ya el Deutsche Werksttte (Talleres Artesanales) haban tenido origen en Alemania, pero con el
Deutsche Werkbund (Asociacin Artesanal Alemana) de 1907 hasta 1932 que vino a representar el Racionalismo en la Forma (en


Si estos muebles que acabamos de describir que era lo ms vanguardista -dejando de lado a los muebles
de Michael Thonet (1796-1871)
221
- para la poca en el diseo de mobiliario europeo del siglo XIX
(bsicamente de manufactura artesanal). El mobiliario usado como decoracin de interiores de los
ambientes de la eclctica arquitectura privada neoclsica (Beaux Arts), que la burguesa Argentina de 1860-
1936 poda comprar en Europa, inevitablemente sera de manufactura artesanal (pero ms antigua al estilo
citado del Arts & Crafts, tal como era la ebanistera de la Manufactura de los Goelinos).
Dicho mobiliario seleccionado en Francia principalmente (e Inglaterra en menor medida) por la burguesa
argentina, estuvo fuertemente inspirado en el mobiliario del Palacio de Versalles, con su decoracin de
interiores basada en los estilos cortesanos-monrquicos (como el Luis XIV), realizados por ebanistas -como
Charles Le Brun (1619-1690)- y sus manufacturas -como la Manufactura de los Gobelinos-. Originalmente
esta decoracin nada tena de burguesa, pero fue adoptada rpidamente por la burguesa como smbolo de
su podero econmico (para comprar colecciones de muebles y obras de arte costosas).
Por eso aqu, vamos a hacer ser un paralelismo entre algunos muebles y objetos de arte del Palacio de
Versalles, con los muebles y otros objetos de arte contenidos en tres residencias burguesas de arquitectura
neoclsica de la Argentina -el Palacio de Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) Josefina Alvear (1859-
1935), el Palacio Pereda y el Palacio Ferreyra-. As quedarn en evidencia las analogas afirmadas en esta
tesis.
Aunque fuertemente influenciados por el modernismo del Mundo Moderno de la doble revolucin burguesa
europea francesa (tomando los valores, ideas y visiones de la democracia, libertad, razn y progreso) e
industrial inglesa (tomando los valores, ideas y visiones de la era de las mquinas tecnolgicas); el
liberalismo econmico (capitalista) y poltico (democrtico) de la burguesa no pudo evitar tomar los
smbolos (estticos) del Ancien Rgime derrocado en la Revolucin Francesa. Por lo que el retorno al
Orden Monrquico-absolutista (solo en la esttica y no en lo poltico-econmico) en el diseo de interiores
fue la clave de su eclctica y sincrtica cultura material domstica.
Para lo cual recordamos que el estilo de decoracin interior, barroco del Luis XIV, presente en el Palacio de
Versalles, inspir a la sociedad burguesa portea de fin de siglo XIX; tal como queda demostrado con las
comparaciones entre el Saln de Baile de la exresidencia Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina
Alvear (1859-1935) y Jos C. Paz con el Saln de los Espejos del Palacio de Versalles, en Francia. Por citar
dos de los hitos mas importantes en Argentina y al compararlo con su par Francs.
La moda decorativa que instal el palacio de Versalles que mand construir Luis XIV se podan adquirir
tiempo mas tarde y a un costo mucho menor para la burguesa en la casa de decoracin Jansen. Casa de
decoracin que poda convertir las residencias burguesas en pequeos palacios franceses.
El 14 de julio se celebra el da de la toma de la Bastilla fecha en la que se conmemora uno de los
movimientos polticos ms relevantes de la historia: la Revolucin Francesa. Las repercusiones de la
revolucin de 1789 exceden todo lo que se pueda decir desde estas lneas (adems existe abultada
bibliografa sobre el tema), sin embargo hay uno que podemos abordar y que no es nada menor para el
mundo de la decoracin de interiores que es lo que aqu importa. La opulencia y el lujo en el que vivieron los

contra del Racionalismo en los Procesos Norteamericano); no significaba la falta de los adornos, sino su uso racional. El Werkbund,
quera forjar una unidad artista-artesano-industria, para elevar las cualidades funcionales y estticas de la produccin en masa (algo
as como las mejores fuerzas del arte y la industria con la calidad del trabajo artesanal). La simplicidad y exactitud como demanda
funcional de la eficiencia de la industria vino a conformarse as en esta institucin supraestructural, una opinin leader o directora de la
opinin pblica (agrupando principios tradicionales (artesanales) y de vanguardia (arte) y una conciencia elitista y mesinica. El diseo
Alemn no conquist el mercado mundial, pero se comprometi tericamente. Conformaron la ideologa del Werkbund: el espritu
lucrativo-burgus, ms la esttica-mesinica y las aspiraciones culturales; alrededor de 1914, adquirir un carcter internacional al
unirse arte y tcnica (poca del afamado debate entre Henry Van de Velde y Muthesius). El Werkbund se materializ en el Estilo
Internacional, el cual estaba alrededor de 1914 logrado.

220
Sezessionsstil: El separatismo vienes, tpico de Viena y Austria (fue el vnculo del Art Nouveau con el Racionalismo), poniendo
nfasis en la construccin matemtica -con una geometra bidimensional que anticipa al cubismo; tan bien interpretado en Josef
Hoffman (ngulo recto Hoffman), quin fund en 1903 el Wiener Werksttte (Talleres de Viena) continuacin espiritual del trabajo de
Morris. El Sezessionsstil, demand una simplicidad funcional sin decoracin (fue ms geomtrico que el Jugendstil).

221
Las factorias de Thonet: Se establecieron en Viena, en donde patent sus experimentos iniciados en 1830. En 1853 puso su
empresa, curvando la madera de haya bajo presin de vapor y atornillando las partes luego en el proceso de montaje. Elimina l os
problemas relacionados a la necesidad de efectuar ensambles y perforaciones, como en la silla Windsor de EEUU (que en 1800 se
adapt a la produccin masiva, se compona de piezas separadas, la mayora de las cuales resultaban fciles de fabricar con sencillos
tornos y la simplicidad de la forma no complicaba su produccin, las dificultades surgan en el momento de ensamblar las partes, dado
que la perforacin de los orificios y el ensamble era una labor altamente especializada); esta simplicidad del montaje permiti fabricar
sillas en grandes cantidades a bajo precio.
Si bien la silla Thonet un icono del Diseo Industrial fue racional no fue racionalista, dado que muchos de sus modelos son
decorativos, aplicaba un uso racional de la decoracin con perfecto equilibrio entre decoracin y funcin.



reyes de la poca y sus cortes fueron uno de los disparadores de la revuelta y, al mismo tiempo, uno de los
legados que entregaron a la historia.
Las fortunas gastadas en palacios, palacetes, joyas y tierras redundaron en gran parte del riqusimo
patrimonio histrico de Europa. El legado de Francia pre-revolucionaria se explaya en la arquitectura de
diferentes ciudades alrededor del mundo (Buenos Aires, tiene gran parte de esa herencia). Tambin puede
apreciarse en el diseo de interiores. Los estilos Luis XIV, XV o Luis XVI responden directamente a la lnea
marcada por los reyes franceses del siglo XVII y que se mantiene, con matices, hasta la actualidad (hasta
que el Movimiento Moderno en arquitectura y diseo de muebles le puso fin, pero que el Movimiento
Posmoderno en Arquitectura
222
y diseo de muebles los est reflotando, fundamentados en la filosofa
posmoderna
223
).
Charles Le Brun (1619-1690) contribuy, en 1660, a la creacin de la Manufactura de los Gobelinos,
dedicada a los tapices, alfombras y otros objetos suntuarios; dedicados a la corte de Luis XIV. Le Brun
decor el castillo de Versalles de Luis XIV. Este hito histrico trascendi ms all de la Revolucin
Francesa, haciendo escuela y creando una tradicin en decoracin de interiores que fue rpidamente
adoptada por la burguesa nacional en el suelo Argentino del perodo 1860-1936.
Especficamente, si tomamos el caso paradigmtico del Saln de Baile de la residencia de Matas Errzuriz
Ortzar (1866-1953) Josefina Alvear (1859-1935), que corresponde a una inspiracin del estilo propio del
perodo Regencia (1715-1723); veremos que su diseo se inspira en el Saln Oval -o boiserie
224
de msica
del palacio de los Archivos de Pars, antiguo Htel de Soubise-, decorado por Boffrand hacia 1716 (este
palacio ha sido utilizado como documento de reproducciones en diversas oportunidades). El proyectista fue
Andr Carlhian, que lo dise tomando como base una boiserie (paneles decorativos aplicados en las
paredes, generalmente de madera) trada de un hotel parisino de aquella misma poca.
Este revestimiento, muy ornamentado, ocupa ntegramente las paredes del recinto y est compuesto por
doce paneles conjugadamente simtricos y piezas de ajuste que van desplegando la tpica continuidad
ondulada del estilo, reforzada por la curvatura de las cuatro esquinas, que incluyen otras tantas hojas
dobles de puertas curvas, y por la del friso superior, que se recorta en rocailles
225
contra el cielorraso. Los
sobrepuertas y cartouches (coronamientos de aberturas y nichos decorativos) presentan, esculpidos en
madera, conjuntos de instrumentos musicales y armas. Los paneles estn pintados en un tono uniforme
color crema, con molduras y tallas doradas a la hoja.
En los lados largos del recinto se abren, tres a tres, amplios vanos simtricos que se corresponden: las tres
puertas-ventanas que dan a la terraza (sobre la actual Avenida del Libertador y los parques de Palermo), y
los tres que se les enfrentan y que estn ntegramente revestidos de espejos. Tambin las puertas dobles
corredizas de los testeros tienen ambas caras revestidas con paneles espejados. Esta particularidad
decorativa, que produce un efecto de multiplicacin al infinito tan propia del barroco y del rococ, se
refuerza por la iluminacin puntual de las siete araas y los ocho apliques de bronce cincelado y dorado que
llevan caireles de cristal transparente y otros en forma de gota de color amatista y topacio. Las cuatro
puertas dobles esquineras tienen sus hojas curvas, verdadero alarde de artesana carpinteril; dos de esas
puertas abren hacia el Gran Hall, las otras dos (que dan a la actual Avenida del Libertador) son falsas.
Los tpicos elementos decorativos del estilo, que simplifican la suntuosidad ampulosa del Luis XIV,
enriquecen sobriamente la boiserie formando encuadramientos realzados por rinceaux terminados por
hojas de acanto
226
estilizadas. Los dessus de porte y los cartouches son de madera esculpida y dorada
formando composiciones armoniosas integradas por instrumentos de msica, mientras que las que decoran

222
Uno de los arquitectos posmodernos (y tericos) ms importante de la historia mundial: Robert venturi quien escribe: Complejidad y
contradiccin en arquitectura (1966).

223
Algunos de los filsofos posmodernos ms importantes son:
- Jean Franois Lyotard: La condicin posmoderna (1979). Fin de lo metarrelatos legitimadores.
- Jean Baudrillard: La guerra del golfo no ha tenido lugar (1991). Simulacro posmoderno.
- Jacques Derrida: La escritura y la diferencia (1967). Pensamiento deconstructivista, anti-logoscentrico.
- Gianni Vattimo: El fin de la modernidad. Nihilismo y hermenutica en la cultura posmoderna (1985).

224
Boiseries (Vos francesa): Arrimaderos de madera que cubren las paredes.

225
Rocaille o rocalla: Estilizacin de conchas, pequeas piedras y otros adornos caprichosos de aguas, rocas, etc.; caractersticos del
estilo Luis XV y del rococ.

226
Acanto: Hoja espinosa y rizada que, primero los griegos y despus los romanos, estilizaron en el capitel corintio. Ms tarde se hizo
lo mismo en el gtico, renacimiento, barroco e imperio, moldendola segn el sentido decorativo de cada uno de los estilos.



la parte superior de los vanos que separan y unen los salones de la enfilade representan grupos de
instrumentos musicales y guerreros.
Las plantas curvas son las que mejor se adecuan cuando se proyecta un saln dedicado a la danza. Este
concepto predomina en esta decoracin, todas las molduras, excepto las verticales, son curvilneas, el
revestimiento de madera se une al cielorraso con una fuerte moldura ondulante, los ngulos del saln y la
unin de sus muros con el cielorraso, se basan en lneas curvas.
Esta sala evoca los aos de la Regencia (que fue un estilo pesado del perodo 1715-1723, de transicin
del barroco propio del Luis XIV al rococ del Luis XV), por lo cual bien podemos denominarla de transicin
del barroco al rococ, o transicin entre el boato solemne del barroco y la armnica gracia del confort rococ
(
227
).
Rococ que en el siglo XIX era solo para el consumo burgus (preferentemente de la alta burguesa a la
que perteneca la familia Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) Josefina Alvear (1859-1935)
228
, como lo
expres Siegfried Giedion en La mecanizacin toma el mando (1978).
Escribe sobre El espejo rococ, Piera Scuri, en la revista Summa N 198 (1984). Diciendo que del rococ
francs, arte de los interiores por excelencia, un aspecto singular fue la gran cantidad de espejos usados.
Hay un antecedente de este amplio uso de los espejos, y se trata del Palacio de Versalles. La famosa
vidriera de Saint Gobain fue fundada justamente para satisfacer los encargos de espejos de gran tamao
para el palacio. Versalles resplandeca de ellos y la galera de los espejos es solo el ejemplo ms famoso.
Versalles era el fondo simblico para la gloria del reinado, todo deba exaltar la potencia del ms grande
soberano de Europa (Luis XIV).
Saln de baile estilo Regencia del Palacio Paz. El Saln de Baile est inspirado en la famosa galera de los
espejos del Palacio de Versalles, este ambiente est totalmente revestido en boiserie pintada y
ornamentada con la tcnica del dorado a la hoja. Tres grandes ventanales permiten una magnfica vista de
la Plaza San Martn, por ellos, al ingresar la luz natural la misma se refleja en los espejos de este saln
dando an mayor prolongacin al espacio. El solar est cubierto con parquet de roble, adornado con una
importante marquetera. En la parte alta de la pared posterior del saln se encuentra el palco para la
orquesta, espacio reservado a los msicos que tocaban durante las veladas realizadas por la familia. Dos
mesas de tipo consola con base de madera y tapa de mrmol sostienen jarrones de porcelana japonesa
Imari. Se utilizan para iluminar la sala dos araas realizadas en bronce con caireles de cristal.
Detalle de un ambiente del Palacio Pereda. Dice Luis Feduchi que: (), la chimenea, que representa el
centro decorativo, (), decorndolo generalmente con un espejo, tal como ha llegado a nuestros das
229

Ms inspiraciones del Palacio de Versalles y su poca, podemos encontrar en este ambiente del Palacio
Pereda; que combina la arquitectura, con la pintura y la decoracin de interiores a la manera del Grand
Scicle, con un gran espejo trasero.
No sorprende observar, que esta decoracin de interiores de inspiracin francesa en el Palacio Pereda
(Argentina), se corresponde con notable exactitud con otra del Palacio de Versalles (ver imagen siguiente).
Donde el busto de Luis XIV, en la cmara del Rey del Palacio de Versalles, se encuentra apoyado sobre el
plano de un hogar de lea para calefaccionar el ambiente, adornada con dos jarrones portando velas para
iluminarlo (y un gran espejo trasero para reflejar la luz).
Quedando bien demostrado, que el detalle de la decoracin del Palacio Pereda, esta inspirado en el Francia
de Luis XIV.

227
El mobiliario del rococ no expresaba pretensiones grandiosas; meramente, trataba de proporcionar confort y cumplimentar lo
requerido, y as cre el confort moderno.
() Desde el principio, el rococ tuvo en Francia su hogar en el ambiente ntimo. El sentido de la escala, tan aparente en la evolucin
francesa, reconoci al rococ como el ms productivamente apropiado para el interior.
() El rococ punto recientemente recalcado por Fiske Kimball- surgi lejos de Versalles, en los palacios de los nobles franceses. Su
meta era el interior, y una sociedad refinada y spirituelle, que disfrutaba de la vida hasta el punto de la corrupcin, cre ese
mobiliario. Siegfried Giedion. La mecanizacin toma el mando. Editorial Gustavo Gili. Barcelona. 1978. (pps. 326-330).

228
() uno de los puntos de partida del gusto imperante en el siglo XIX: rococ para el consumo burgus. Siegfried Giedion. La
mecanizacin toma el mando. Editorial Gustavo Gili. Barcelona. 1978. (pp. 327).

229
Feduchi, L. Ibid. (pp. 77).



Busto de Luis XIV en el Palacio de Versalles, en la cmara del Rey, apoyado sobre el plano de un hogar de
lea para calefaccionar el ambiente, adornada con dos jarrones portando velas para iluminar el ambiente (y
un gran espejo trasero para reflejar la luz).
Ms ejemplos podemos encontrarlos si comparamos el uso de enormes jarrones de porcelana como
elementos decorativos de la poca. Tal como lo muestran el siguiente caso del vaso de porcelana (o jarrn)
rematado en la tapa con un Perro de F chino, en el Palacio de Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953)
Josefina Alvear (1859-1935). Y el Jarrn de uno de los ambientes del Palacio de Versalles.
Otro ejemplo, lo conforma el vaso de porcelana jarrn - remata la tapa con un Perro de F
230
. China,
poca Yung-Cheng (1722-1736), de la ex coleccin Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear
(1859-1935).
Grandes jarrones decoran el Palacio de Versalles, en Francia. Al igual, la residencia Matas Errzuriz
Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935), imita esta tradicin.
Pero si queremos continuar haciendo comparaciones, podemos observar como un escritorio cilndrico de la
residencia Errzurriz Ortzar Alvear se corresponde con otro del Palacio de Versalles. Por lo que queda
clara la influencia francesa, en la decoracin de interiores de Argentina de 1860-1936.
El escritorio a cilindro Luis XVI de Charles-Claude Saunier (1735-1807), presente en la residencia Matas
Errzuriz Ortzar (1866-1953) Josefina Alvear (1859-1935), Argentina. Es muy parecido al escritorio
cilndrico Luis XV (rococ). Presente en el Palacio de Versalles, Francia.
Si deseamos seguir haciendo comparaciones. Podemos entablar una relacin entre el Palacio Ferreyra (una
de las obras cumbres del neoclasicismo Belle poque) con el Palacio de Versalles. Los autores del proyecto
fueron los arquitectos franceses Paul-Ernest Sanson (1836-1918) y su hijo Maurice, egresados de la
Escuela de Bellas Artes de Pars; quienes se destacaron como profundos conocedores de la tradicin
arquitectnica francesa de los siglos XVII y XVIII, especializndose en la realizacin de grandes residencias
particulares para encumbradas familias francesas. De hecho, este Palacio Ferreyra es uno de los ms
notables construidos dentro de esta tendencia internacional de recuperacin del neoclasicismo francs de
los siglos XVII y XVIII a principios del siglo XX.
En el dormitorio neo-imperio de la residencia Ferreyra, se observa el dosel (ornamento que se colocaba
formando un techo sobre la cama, desde donde colgaban las cortinas que brindaban privacidad).
Si comparamos la cama Lit bateau (en forma de barco, de la poca Primer Imperio) presente en la
residencia Errzurriz Ortzar - Alvear, observamos que posee doseles (techo con cortinado) al igual que la
imagen del dormitorio neoimperio del Palacio Ferreyra. En dicho dormitorio de la residencia Matas Errzuriz
Ortzar (1866-1953) Josefina Alvear (1859-1935) tambin observamos la presencia de estufas para
calefaccionar los dormitorios (lo cual se relaciona estrechamente con el dormitorio del Palacio de Versalles
(Cmara de la Reina).

10.4 PROCESAMIENTO CUALITATIVO (Parte 4): Arquitectura domstica y arte privado de una
familia burguesa paradigmtica (Errzuriz - Alvear):
Sabiendo que tambin otras familias, de conocidos apellidos, habitaban con similares caractersticas a los
Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935) (pensemos en las familas: Ortiz

230
Tibor con tapa. Porcelana. China. poca Yung Cheng (1722-1736). Alto 0,65 m. Alto con tapa 0,845 m. Dimetro mayor 0,475
m: Este vaso de formas curvas tiene decoracin policroma de paisajes con aves y flores, sobre un fondo negro y diseos geomtricos
en varios colores a modo de friso en la base.
En todo el cuerpo del vaso, en medio de coloridos crisantemos y follaje verde, hay reservas -espacios en blanco- que presentan en su
interior peonas, ramas florecidas de ciruelos, parejas de patos y otras aves en paisajes, entre ellas el feng-huang, ave mitolgica china
que se relaciona con la felicidad conyugal as como la pareja de patos.
Las flores que aqu aparecen tambin tienen valor simblico. El crisantemo favorece la longevidad y la peona, importante flor de los
jardines imperiales, la abundancia.
El remate de la tapa es un Perro de F, animal mtico, mezcla de perro y len, realizado en bizcocho - porcelana sin esmaltar.
Esta pieza es de la poca del emperador Yung Cheng de la dinasta Ching. (1644 -1912) de origen manch. La merma de la calidad
que se produjo en los primeros aos se haba superado en el siglo XVIII. Recuperada la habilidad tcnica, comenz el uso
de esmaltes de origen extranjero que permitieron variados tonos de rosa, verde y otros.
Al mismo tiempo se increment la produccin para el influyente mercado europeo y surgieron cambios en las formas y en la
decoracin.



Basualdo, Ocampo, Anchorena, Alvear, Pereyra Iraola, Urquiza y otros), se analizar en mayor profundidad
el caso de la arquitectura domstica y el arte privado del buen vivir de una familia paradigmtica como lo
fueron los Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935).
En la residencia de estilo francs, construida a principios del siglo XX que fue declarada monumento
histrico artstico en el ao 1998 (con un valioso patrimonio artstico, contenido en sus salas).
El inventario actual supera los 4.000 objetos (el catlogo original se ampli luego por va de numerosas
donaciones y adquisiciones), que abarcan desde esculturas romanas hasta creaciones artesanales de
platera contempornea. El mayor inters de la coleccin radica en las pinturas y piezas de artes
decorativas europeas y orientales de los siglos XVI a XIX, muchas de ellas pertenecieron a la familia Matas
Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935) (otras no, lo que ha requerido su estudio
segmentado). Poco a poco, a travs de los aos, los objetos originales y los llegados posteriormente
(debido a donaciones, de las cuales algunas pertenecan a la familia y otras no) han ido ocupando sus
lugares en dilogo armonioso con el marco arquitectnico y el refinado estilo de la decoracin)
Actualmente funciona el Museo Nacional de Arte Decorativo. Dicho Museo se cre en 1937 por la Ley
12351 del Gobierno Nacional que determin la adquisicin de la residencia y la coleccin de arte de Don
(De Origen Noble) Matas Errzuriz y Doa Josefina Alvear (1859-1935)
231
. El edificio, excelente ejemplo
del eclecticismo francs difundido en la ciudad de Buenos Aires a principios del siglo XX, y los muebles de
poca, pinturas, esculturas y objetos de arte decorativo justificaban plenamente la inversin para brindar a la
comunidad un nuevo museo.
Podra decirse, en efecto, que fue planeada desde un principio, como si se pensara que con el andar de los
aos, estara destinada a ser la ctedra viviente del buen gusto. Todo cooper a ello, desde la seleccin del
arquitecto excepcional y de los decoradores prestigiosos que colaboraron en su realizacin, hasta la
distribucin misma de sus ambientes, rigurosamente condicionados a la evolucin de los estilos principales,
y hasta el cuidado con que fueron escogidas las obras de arte que lo ornan, magnfico punto de partida a la
cual podemos denominar como: eclecticismo esttico.
La calidad de diseo y de decoracin del edificio, as como la cantidad, diversidad y riqueza de la coleccin
existente, constituyeron la base patrimonial del Museo, que es sin duda el ms importante en su tipo en
Sudamrica.
Los planos del edificio fueron encomendados al arquitecto francs Ren Sergent (1865-1927), cuyas obras
se inspiran en los cnones artsticos de la Francia del siglo XVIII.
Sergent supo captar sutilmente lo que forma la esencia misma de ese perodo, cuyos edificios armoniosos
prestan admirable fondo, en Pars, a la Plaza de la Concordia. En su columnata imponente y en su frontn
tpico, recogi las lneas generales que luego reproducira, estilizndolas, en la fachada de la residencia.
Sergent (1865-1927) realiz el proyecto en 1911, pero la construccin de la residencia Matas Errzuriz
Ortzar (1866-1953) y Doa Josefina Alvear (1859-1935) se demor hasta 1917 (aadamos, como
referencia interesante, que al mismo tiempo que trazaba las nobles lneas en 1911- M. Sergent ejecutaba
uno de los edificios ms hermosos que ha levantado en Pars: el del Conde Moiss de Camondo; en uno y
otro caso el mismo paisajista, M. Achille Duchne, inspirado en el gran Le Ntre, proyect los jardines que
prestan su verde marco a las dos residencias).
Sergent (1865-1927), adems de la residencia de Don Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) y Doa
Josefina Alvear (1859-1935), proyect el palacio del doctor Ernesto Bosch y su esposa doa Elisa de
Alvear, actual Embajada de los Estados Unidos; la casa de la familia de Atucha, en la calle Arroyo 1099 y,
fuera de la capital, la Quinta Sans Souci de don Carlos Mera de Alvear, en San Fernando, legada al
Arzobispado Metropolitano, y la residencia de la familia Ferreyra, en la ciudad de Crdoba.
En todos esos edificios est presente el espritu del maestro y, a travs de su interpretacin, el arte de los
Borbones franceses, verdaderos reformadores estticos.

231
Doa Josefina Alvear (1859-1935) de Errzuriz: Naci en Buenos Aires el 8 de octubre de 1859, hija de don Diego de Alvear y
doa Teodelina Fernndez Coronell y nieta paterna del general Carlos de Alvear. Se cas en segundas nupcias con don Matas
Errzuriz, caballero chileno de ilustre familia, que desempe el cargo de Embajador de su pas en Blgica y en la Argentina. Con l
form su hogar. Radicados largamente en europa, reunieron las colecciones que son actualmente base fundamental del Museo
Nacional de Arte decorativo, y que destinaron al palacio que se levantara en la actual Avenida del Libertador (exAvenida Alvear), obra
del arquitecto Ren Sergent quien sigui sus minuciosas directivas. Los seores Errzuriz-Alvear han sido as un arquetipo de la
generacin cuyo aporte privado contribuy a la definitiva transformacin esttica de Buenos Aires y al progreso de su cultura. La
seora de Errzuriz falleci en Buenos Aires el 3 de julio de 1935.



Sergent trabajaba en equipo con un selecto grupo de decoradores especialistas en interiores y jardines.
Para esta residencia los elegidos fueron H. Nelson, G. Hoentschel, M. Carlhian y el paisajista A. Duchne.
Los materiales se trajeron de Europa, los revestimientos de madera, espejos, mrmoles, carpinteras,
fallebas, molduras, llegaban preparados para su directa colocacin en obra, para algunas tareas especficas
como la realizacin de estucos vinieron artesanos europeos.
El aspecto externo es sobrio e imponente, inspirado en el neoclasicismo del siglo XVIII, en especial en las
obras de Jacques A. Gabriel artista de la corte de Luis XV. Los cuatro niveles son visibles desde afuera, el
subsuelo cuyas ventanas se abren en el basamento, la planta noble comunicada con el jardn y la terraza
por puertas, las ventanas que se abren encima de esa planta corresponden al nivel de los aposentos, por
encima, detrs de la balaustrada se ven las lucarnas de ventilacin de las reas de servicios que ocupan la
mansarda.
Tambin fueron de primera lnea los decoradores que proyectaron los ambientes interiores, bajo la direccin
de los seores Errzuriz - Alvear. Quisieron estos que cada uno de los salones llevara la firma del artista
especializado que ms se haba destacado por su conocimiento e interpretacin de una poca determinada.
Los salones de la planta principal, destinados a las recepciones, fueron decorados en diversos estilos
franceses excepto el Gran Hall que se inspira en ambientes del perodo Tudor. Mr. Nelson, autoridad en lo
que respecta al Renacimiento, dibuj el Gran Hall de esa poca, eje de toda la casa, cuidadosamente
armonizada, al tiempo en que la proporcin del dibujo geomtrico del piso, reduca con sabio criterio las
dimensiones inusitadas de esta habitacin.
En los departamentos privados tambin es evidente el gusto por la decoracin francesa en los estilos Luis
XV o Luis XVI, la excepcin la marca el saln decorado por Jos Mara Sert.
Mr. Hoentschel (1855-1915), el primer decorador de su poca, accedi, a pesar de estar retirado, cuando se
le explic la trascendencia del edificio que se pensaba realizar en Buenos Aires, a encargarse de la
ejecucin del Saln Luis XIV, de mrmoles esplndidos.
Finalmente, Mr. Carlhian tuvo a su cargo los salones del siglo XVIII de la planta baja, ubicando en ellos las
boiseries del Hotel Letellier (11 Rue Royale de Pars) correspondientes al reinado de Luis XVI (Gran Saln
y Escritorio). El Museo Camondo de Pars y el Pennsylvania Museum de Filadelfia poseen boiseries del
mismo origen.
Los nombres citados: Sergent, Duchne, Nelson, Hoentschel, Carlhian, nos sitan en un nivel de calidad
insuperable. Si agregamos a ellos el del clebre Jos Mara Sert, que decor y proyect, ntegramente, el
pequeo saln de la planta alta, y el hecho de que los seores Errzuriz Alvear hayan requerido la
colaboracin de uno de los ms ilustres artistas contemporneos, nos referimos al proyecto de chimenea
para el Gran Hall de la residencia, encargada al gran Rodin, que desgraciadamente la guerra de 1914
impidi su realizacin.
La obra de los artistas ms caracterizados de la decoracin en la primera parte del siglo XX, cuando esa
obra, en lugar de seguir las discutibles corrientes predominantes, buscaba su inspiracin en los supremos
temas clsicos; y los historiadores, la leccin viviente de la atmsfera creada por quienes fueron arquetipos
de esa generacin cuyo aporte privado ciment el progreso cultural y artstico del pas.
Respecto de la familia podemos decir que Josefina Alvear (1859-1935), argentina, y Matas Errzuriz
Ortzar (1866-1953), diplomtico chileno, contrajeron matrimonio en la Catedral de Buenos Aires el 23 de
abril de 1897. Durante varios aos vivieron en el barrio de Monserrat, en la zona sur de la ciudad, donde
nacieron sus hijos Matas Mato y Josefina Pepita.
Ambas familias de origen espaol haban llegado a Amrica en el siglo XVIII. Los Errzuriz se establecieron
en Chile. Entre sus integrantes hubo presidentes, polticos, comerciantes y profesores universitarios de gran
influencia en la sociedad chilena.
Los Alvear, afincados en la Argentina, tuvieron una destacada actuacin en el mbito poltico y social desde
la poca colonial a fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX. El General Carlos Mara de Alvear, abuelo
de Josefina, particip en las luchas por independencia (1816-1820). El Dr. Diego de Alvear, su padre, fue
anfitrin de tertulias y reuniones de gran influencia en la poltica argentina de finales del siglo XIX. El primer
Intendente de la ciudad de Buenos Aires en 1880 fue su to Torcuato y su primo Marcelo Torcuato, lleg a
Presidente de la Repblica en 1922.
Desde 1906 hasta 1917 Josefina, Matas y sus hijos residieron en Francia debido a misiones diplomticas
asignadas a Errzuriz en Europa. Durante estos aos se proyecta y construye esta residencia.
Durante su estancia en Europa, el matrimonio, interesado en el arte y las antigedades, adquiere una
valiosa coleccin de obras de arte europeo y oriental. La mayor parte de esa coleccin forma hoy parte del
patrimonio del Museo Nacional de Arte Decorativo. Pues, la residencia seorial de Errzuriz fue levantada
en las primeras dcadas del siglo XX con el propsito de albergar y exhibir la vartiada coleccin de sus
dueos. Nacida, pues, con vocacin de museo, los salones de la casa incluan pinturas notables del


manierismo espaol y del preimpresionismo francs, as como varios leos de Sorolla y Sert, conjuntos de
muebles europeos renacentistas y barrocos, los tres tapices gigantes de Flandes, dos biombos de
Coromandel, marfiles, armas, piedras duras, etc.
De regreso a Buenos Aires, la casa de los Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-
1935) se inaugura con una gran fiesta y es centro de una intensa vida social en los aos que residen en
ella.
Entre 1900 y 1920, las mansiones de estilo francs construidas por familias argentinas cuyas fortunas
provenan de las exportaciones agroganaderas, impulsaron el desarrollo de los barrios Norte, Recoleta y
Palermo de la ciudad de Buenos Aires.
Josefina falleci en 1935, don Matas y sus hijos, ofrecieron al Estado Argentino la posibilidad de comprar la
casa junto con la coleccin de arte, a condicin de que se destinaran a crear un nuevo Museo. Convertida,
la residencia, en Museo de la Nacin en el ao 1937.
El proyecto de la residencia fue encargado en 1911 por el matrimonio Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953)
- Josefina Alvear (1859-1935) a Ren Sergent (1865-1927). Este renombrado arquitecto francs no lleg
nunca a nuestro pas, pero dise varias residencias para Buenos Aires, entre ellas otras dos para los
hermanos de doa Josefina: la del Dr. Ernesto Bosch y su esposa Elisa de Alvear (actual residencia del
embajador de los Estados Unidos) y la del Sr. Carlos Mara de Alvear Sans Souci en San Fernando,
actualmente propiedad particular y parcialmente destinada a recepciones.
En su sobria arquitectura acadmica, Sergent respeta los lineamientos estilsticos vigentes en la Francia de
la segunda mitad del siglo XVIII, inspirndose especialmente en la obra de Ange-Jacques Gabriel (1698-
1782), autor, entre otros, de la pera y el Petit Trianon del Palacio de Versalles y de los edificios que
conforman la antigua Place Royale actual Place de la Concorde- en Pars, todos ellos construidos entre
1753 y 1770.
El edificio es un paraleleppedo con tres fachadas libres. La que abre a la avenida del Libertador tiene tres
cuerpos; el central se articula en un conjunto de cuatro columnas corintias monumentales que sostienen un
frontn triangular del ms puro estilo borbnico. El tmpano est decorado con una reproduccin del grupo
alegrico Le bonheur publique del edificio de Gabriel (cuyo original realizara el escultor Viseaux para el
Ministerio de marina de Pars). Las tres grandes puertas abiertas en el nivel inferior de este prtico dan
acceso a la terraza y corresponden al Saln de baile.
Tenemos ante nosotros un modelo acabado de lo que fue la rtmica nobleza de los edificios franceses
levantados bajo reinado de Luis XVI. As lo pregonan la gracia de la columnata coronada por airosos
capiteles, la exacta proporcin de la mansarda, la pureza de los grupos de amorcillos esculpidos y los
mltiples motivos de ornato que, enmarcando las distintas aberturas o equilibrando la decoracin externa,
prolongan su acorde de frente en frente, desde el principal, hasta aquel en la cual se encuentra la portada,
el acceso y hasta el que formaba un sobrio movimiento alrededor de los cipreses (en el ao 1947, dado que
actualmente los cipreses no estn ms) y de la fuente de los cisnes, sobre la calle Snchez de Bustamante.
La fachada noroeste, recedida sobre Bustamante, se inspira en una de las del Petit Trianon de Versailles,
de Gabriel. Tambin tiene tres cuerpos: el central est articulado por cuatro pilastras corintias de orden
gigante y en su base se abren como en el caso de la fachada sobre Libertador- tres grandes puertas que
dan salida desde el comedor a la terraza y escalinata sobre el jardn. La fachada sureste sobre Pereyra
Lucena- es la que nuclea los accesos, a travs de la entrada esquinera sobre Libertador (aqu se ingresa a
la residencia).
Tras cruzar el monumental portn esquinero de hierro forjado y bronce, estilo Luis XVI, se accede al patio
de honor de la residencia. A un lado se halla el antiguo pabelln de portera (reciclado en 1991 como caf-
restaurante del Museo). En el parterre subsiguiente se destaca la Fuente de las Tortugas (restaurada en
1992) y rodeada por olivos, con los capiteles de mrmol blanco atribuidos a Giovanni Lorenzo Bernini (1598-
1680) y que proceden del Palacio de la Cancillera de Roma. Sobre la reja de la avenida Libertador, est
emplazada La Culpa, de Luis Torralba (1903-1983), bronce a la cera perdida donado en 1998.
El cuerpo avanzado que cobija la entrada al edificio es una edcula de planta circular que oficia al mismo
tiempo de terraza-balcn de la habitacin superior (ex dormitorio de Matas Errzuriz hijo). El entablamento
est sostenido por cuatro pilastras de orden toscazo y en su interior presenta una bveda de casquete
esfrico. La doble puerta de hierro que franquea la entrada est coronada por un grupo de cupidos en
plomo fundido y dorado.
El Vestbulo de entrada es de estilo Luis XVI, con paramentos moldurados, est revestido totalmente de
smil piedra de Pars. En el centro se encuentra la escalera flanqueada por dos basamentos sobre los que
estn colocadas las quimeras de piedra y debajo de los cuales se abren las entradas al subsuelo.
El diseo incluye doce pilastras acanaladas con capiteles de orden jnico, que sostienen la bveda
conformada por casetones centrados por rosetas y separados entre s por doble fila de entrelazos (o


entrelacs), que llevan en los cuatro ngulos exteriores follajes de hojas de acanto (o rinceaux). El centro
de la bveda que es liso, est enmarcado por una moldura entrecortada de las mismas hojas, de donde
cuelga una importante linterna de hierro con cuerpo cilndrico de cristal.
Sobre el friso, centrando las entradas, se encuentran dos grupos alegricos que simbolizan la Msica, la
Arquitectura, la Pintura y la Escultura, representadas por cuatro jvenes vestidas a la usanza griega y
coronadas de laureles, que sostienen medallones adornados por moos y guirnaldas de flores. Las paredes
laterales llevan arcos en cuyo centro se encuentran volutas con flores y claves mensuradas. A cada lado de
las puertas se ven cuatro bajorrelieves alusivos a las cuatro estaciones, que completan el ornato del
vestbulo.
En el centro se abre la escalera de honor, de mrmol, flanqueada por dos basamentos sobre los que se
han colocado sendas quimeras francesas de piedra, siglo XVI. A ambos lados se abren entradas a la
planta inferior.
En el nivel superior, a ambos lados de la rama ascendente de la escalera, se han colocado dos importantes
figuras de terracota de tamao natural, una Hamadrade, de Antoine Coysevox (1640-1720) y una
Bacante con fauno nio, atribuida a j. B. Carpeaux (1827-1875).
La Escalera de honor vista desde la puerta de acceso de la Antecmara Luis XVI posee una Bacante y
Fauno Nio.Terracota. Altura 1.98 m. Francia. Siglo XIX: 1870
232
y una Hamadrade, terracota de
Coysevox
233
.
Los muros y el cielorraso estn ntegramente revestidos en smil piedra Pars. El estilo Luis XVI de este
ambiente se logr incluyendo en la decoracin pilastras jnicas, arcos, el techo abovedado y con casetones.
Sobre la cornisa figuras alegricas le otorgan carcter neoclsico. La escalera de honor conduce a la planta
principal en la que se encuentran los salones que se dedicaban a las reuniones sociales.
En la Antecmara Luis XVI, las paredes estn revestidas ntegramente en paneles de roble encerado,
moldurados y tallados (paneles encuadrados por molduras esculpidas), y las aberturas estn coronadas por
guirnaldas de flores y frutas, con lazos y moos de cinta decorativos. Cada panel y cada puerta estn, a su
vez, esculpidas por cadas formadas por hojas de roble y laurel bellotas. Las hojas dobles de las puertas se
abren dentro de nichos cuya arcatura superior (dessus de porte) es casetonada y de doble curvatura (est
decorada por casetones superpuestos centrados cada uno por rosetas esculpidas, en cuyo centro se
encuentran una concha estilizada). Los marcos de las puertas estn formados por cornisas esculpidas con
frisos de godrons. En el cielorraso se aprecia una claraboya cuadrada de vidrios con piezas perimetrales

232
Bacante y Fauno Nio.Terracota. Altura 1.98 m. Francia. Siglo XIX: 1870: Los personajes forman parte de una fiesta dedicada a
Baco, dios del vino. (Dionisos para los griegos).
Una joven cubierta parcialmente con una piel de pantera tiene la cabeza adornada con hojas y racimos de uvas; realiza un paso de
danza con el fauno nio tomado de su mano y con la otra agita una castauela. Es una bacante, sacerdotisa de Baco. Las bacantes o
mnades eran mujeres que participaban de los rituales en estado de trance en medio del ruido, la embriaguez y la lujuria.
El pequeo fauno tiene guirnaldas de hojas de vid en la cabeza y en su frente se insinan unos cuernitos. El paso de danza est
marcado con una de sus patas de cabra. En la mitologa clsica los faunos eran deidades rsticas que habitaban en los bosques, se
distinguan de los stiros porque eran ms armnicos y menos brutales en sus amores.
Las bacanales, como tema inspirador, aparecen frecuentemente en el arte renacentista y barroco, en la poca neoclsica se atempera
la sensualidad como podemos observar en esta obra.

233
Coysevox, Antoine (1640-1720). Hamadryade - Ninfa del Bosque. Terracota. Francia. Siglo XVIII: Una joven vestida a la
usanza griega que lleva una corona de hojas, est sentada en un tronco rodeado de zarcillos y hojas, tiene un pie adelantado que
aparece envuelto en una corteza de rbol. Atrs aparece un nio con un ave en la mano. La joven es una ninfa del bosque. En la
mitologa griega eran divinidades menores, protectoras de los rboles, que castigaban a quienes los daaban.
Antoine Coysevox realiz esculturas para los jardines del Palacio de Versailles y particip en la decoracin de la Galera de los
Espejos, de la Escalinata de Embajadores y del Saln de la Guerra. Tambin produjo esculturas de tema religioso y monumentos
funerarios, no obstante, los retratos son la parte ms notable de su obra. Realiz muchos retratos del Rey Sol, entre ellos, el busto que
se encuentra en el dormitorio del Gran Apartamento del Rey en Versailles adems de una serie de personajes de la corte.
Un calco patinado del mencionado retrato de Luis XIV se encuentra en el Comedor de esta residencia.



curvadas, que originalmente inindaba el recinto con luz cenital (efecto hoy reducido por la instalacin de un
sobretecho superior).
En el centro La Noche, mrmol de M. Mollet. En la foto de la derecha puede observarse (a la izquierda) el
retrato de Doa Cornelia Ortzar de Errzuriz (leo de J. Sorolla) con vestido blanco, abanico y mantilla,
debajo un juego compuesto de un fascitol (o gran sof)
234
de diez pies de madera tallada del S. XVII y
cuatro sillones estilo Luis XV; le contina a la izquierda la doble puerta de acceso al Gran Hall (a la derecha
de la misma foto). Donde se encuentra el acceso a la escalera al primer piso. Existe una escultura de
mrmol de Pollet, Joseph Michel-Ange (1814-1870) deominada La noche, de Francia, mediados del siglo
XIX
235
.
La antecmara es un ambiente que establece vnculos con otras cuatro salas y con el sector de escalera y
ascensor. La decoracin sigue las pautas del estilo Luis XVI. Las paredes estn cubiertas por un
revestimiento de madera de roble con molduras rectas y sobrias, guirnaldas de flores y frutas sobre las
puertas y hojas de roble y laurel sujetas con nudos chatos, el cielorraso, con claraboya central, esta
decorado con molduras de yeso.
A ambos lados de la entrada al Gran may se exhiben dos leos de maestros holandeses: un Retrato de
Caballero de Johannes Verspronck (1597-1662) y una abigarrada Naturaleza muerta, tpica de su autora,
Rachel Ruysch (1664-1750).
Adems, a ambos lados de la entrada al Gran Hall se exhiben dos leos de maestros holandeses. Un
Retrato de Caballero de Johannes Verspronck (1597-1662).
Sobre los paneles principales hay dos grandes retratos al leo de autora del espaol Joaqun Sorolla y
Bastida (1863-1923), ambos de cuerpo entero; a la derecha el de Josefina Alvear (1859-1935) de Errzuriz
Ortzar (1866-1953), la duea de casa, con vestido de baile en terciopelo bermelln, mangas de encaje y
piel de marta, pintado en 1905.

234
Juego del gran sof y cuatro sillones estilo Luis XV: Son de madera de haya esculpidas y encerada. El respaldo del gran sof
est compuesto por cinco partes unidas entre s y terminadas por dos orejas que forman los costados del mismo. Descansa sobre
doce patas. Lo mismo que la de los sillones, su decoracin est integrada por flores, conchas y elementos rocailles, tpicos del estilo.
Tapizados con lampas verdes con tachas doradas.
El silln y el sofa son transformaciones sucesivas de la silla; se conocen desde muy antiguo aunque slo han llegado hasta nosotros
ejemplares del siglo XI en que su uso se hizo corriente.
Estos asientos han seguido en sus lneas la de la arquitectura y la moda imperante en cada poca; as vemos como se reducen o se
ensanchan segn lo exijan los trajes y vestidos que influyen hasta en su denominacin. A partir del siglo XVII los sillones y sofs que
eran generalmente de madera o de madera recubierta de cuero clavado, comienzan a ser recubiertos con gneros y se tejen tapiceras
especiales. En Francia bajo el reinado de Luis XIII se perfeccionan; aparecen los respaldos, los brazos y costados tapizados, los
batidores, interiores con resortes, fajas, faons y almohadones en el asiento. Toman en esa poca todos los elementos de su forma
actual, pero hasta el siglo XIX imper la armazn de madera vista; en esa poca en Inglaterra, en tiempo de la Reina Victoria y
respondiendo a las exigencias del confort aparecen los primeros grandes sillones y sofs denominados confortables tapizados de
gneros o cuero (son los padres de todas las variantes contemporneas).

235
Pollet, Joseph Michel-Ange (1814-1870). La Noche. Escultura en mrmol. Francia. Mediados del siglo XIX: La joven se
encuentra dormida, su cabeza cae sobre el hombro derecho, los ojos cerrados y los msculos del cuerpo relajados. Tiene los brazos
levantados y sus manos sostienen flores detrs de la cabeza mientras dejan caer el velo que sujetaban sus dedos. El cuerpo forma un
arco que se mantiene en delicado equilibrio y los pies se cruzan en el aire. El personaje se sostiene y contrapesa con los pliegues del
pao y con el pequeo nio dormido, con alas de insecto, que lleva rosas y amapolas en las manos.
La oposicin de luz y sombra, da y noche, forma parte de los mitos de muchas culturas. El Da se asocia con la luz, lo conocido, el
calor, la energa y el principio activo masculino, por su parte la Noche es el reino de la oscuridad y el fro, lo amenazante y
desconocido, el mundo del inconsciente y el principio pasivo femenino. En la antigedad clsica la Noche era representaba como una
figura femenina con alas que sostiene con una mano la punta de un velo agitado por la brisa y en la otra lleva flores de amapola o
adormidera.
Joseph M. A. Pollet naci en Palermo, Italia, en 1814 en el seno de una familia francesa. Estudi en Roma con Villareale, Tenari y
Thorvaldsen. Posteriormente, se radic en Francia present sus obras en el Saln de Paris entre 1846 y 1856. En 1851 gan la
medalla de primera clase del Saln y en 1856 fue galardonado con la Legin de Honor. Muri en Paris en 1870.



El Retrato de Josefina Alvear (1859-1935) de Errzuriz Ortzar (1866-1953) autores: Sorolla y Bastida,
Joaqun. 1863-1923
236
. Inventario N 315. leo sobre tela. Alto: 200 cm, ancho: 120 cm. Firmado y fechado
a la derecha: J. Sorolla y Bastida, 1905. En este retrato de cuerpo entero, viste traje de baile de terciopelo
anaranjado, con mangas de encaje y piel de marta, en la mano izquierda tiene un abanico; lleva tocado de
aigrettes blancas (al fondo, un gran silln barroco italiano, gris y dorado, cubierto con terciopelo verde
plido). Donacin Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953).
Tambin existe un Cupido (archivo del museo, 1947). Estatua de mrmol del escultor Francs Pierra
Chinard (1756-1813)
237
. El dios del Amor ha sido representado bajo la forma de un adolescente desnudo.
Tiene dos flechas en la mano izquierda; su brazo derecho se apoya en un arco y a sus pies hay un carcaj.
En el tronco de rbol que se alza a su derecha est la firma del artista.
El Escritorio luis XVI es una habitacin que sirvi como escritorio, lugar de estudio y entrevistas particulares
del dueo de casa y su decoracin as como la de la antecmara, el Saln Regencia y la Sala Luis XVI-
fue obra de Andr Carlhian, quizs el ms famoso decorador francs de esta poca.

Las paredes tienen revestimiento inferior en recuadros de roble moldurado estilo Luis XVI y paos
superiores de terciopelo rojo del siglo XVII. Los nichos de biblioteca son repetidos como decoracin
ilusionista en el dorso de las puertas de entrada. Sobre cada puerta hay un frontn tallado con temas afines
a la funcin y el carcter del local: caduceos, mapamundis, esfera armilar, tirsos de bacante, hojas de
laureles y otros. Los paos sobrepuertas (o dessus de porte), de tierra cocida o yeso patinado color
terracota, ostentan medallones con figuras encuadradas por guirnalda e intrumentos diversos. Otro pao,
sobre la chimenea, est coronado con motivo (trumeau) de hojas de acanto y arcos prolongados por
guirnaldas de flores.
Todos estos elementos provienen, como el revestimiento del Saln Luis XVI, del Hotel Letellier N 11 de la
Rue Royale de Pars.
Puede apreciarse en este ambiente un armario-vitrina estilo Luis XVI, una bergre
238
de orejas poca Luis
XV (la madera esculpida lleva decoracin floral, tiene almohadn y est cubierta de seda marrn y plata), un
silln de la poca Luis XV (de haya encerada natural y moldurada, de factura provinciana, con almohadn
rouleau y accotoir de damasco color oro viejo), y un par de sillones de la poca Luis XVI (de roble natural
esculpido, con respaldo cuadrado llamado la Reine, la decoracin de los mismos se compone de
entrelacs y hojas de acanto, patas ahusadas talladas en espiral y recubiertos de terciopelo rojo antiguo).
Con un escritorio (archivo del museo, 1947).

236
Joaquin Sorolla y Bastida: Naci en Valencia, el 27 de febrero de 1863, quedando hurfano a los dos aos. Desde su niez
demostr extraordinarias aptitudes para el dibujo y a los 15 aos su to Jos Piqueres le hizo ingresar en la Academia Real de San
Carlos (Valencia). Pronto revel el espritu de independencia que caracterizara su carrera de pintor. En 1884, obtuvo el segundo
premio en la Exposicin de Madrid, con un leo que fue adquirido por el Estado. Viaj a Italia con una beca y estuvo luego en Pars.
Seguidamente se radic en Valencia. Desde entonces su carrera fue una ininterrumpida serie de triunfos, que se coronaron con el
nombramiento de miembro de nmero de la Academia de San Fernando. Sus obras se hallan en los principales museos de Europa y
de Amrica as como en las colecciones particulares de mayor prestigio.
Retratista notable, Sorolla y Bastida se ha sealado tambin por sus magnficas marinas de vibrantes luz, sus paisajes y sus escenas
costumbristas.
Sorolla muri a los 60 aos de edad, el 10 de agosto de 1923.

237
Pierre Chinard: naci en Lyon. En 1786 obtuvo en roma el premio establecido por el Papa para el artista que tratara mejor el tema
de Perseo. En 1798 expuso en el saln de pars. Alcanz una reputacin rpida que le vali el nombramiento de miembro
correspondiente del Instituto y profesor de la Escuela de Lyon. Ejecut numerosos bustos, entre ellos varios de la familia Bonaparte.
Hay obras suyas en los museos de Versalles, Estocolmo, Lyon, Grenoble, Morez, etc.

238
Bergre: Silln amplio con respaldo, algunas veces con orejas como el de la foto de arriba, llevan en el asiento almohadn suelto
de plumas. Su denominacin responde a la moda imperante entonces entre cortesanos y prncipes de huir del complicado protocolo
palaciego para dedicarse a una vida ms simple y agradable. Hubo trajes y peinados de la bergre y fueron clebres los establos y
chozas que como folies Mara Antonieta hizo construir en los jardines de Triann.



Al frente observamos la mesa escritorio de madera de palo de rosa con bronces cincelados y dorado,
revestida en cuero en la parte superior de estilo Luis XVI; con un silln escritorio (giratorio) de madera de
haya tallada y cuero de la poca Luis XVI (para el dueo de casa) y un par de sillones de madera de roble
tallada y moldurada de estilo Luis XVI (para quien visitaba por asuntos de negocio y/o poltica al dueo de
casa: Don Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953)). En el fondo, sobre la estufa puede observarse un reloj de
bronce dorado al mercurio con esfera esmaltada Luis XVI, con dos candelabros a sus lados (modelo de
Claude Michel Clodion) en bronce patinado y dorado Luis XVI (de origen francs, S. XVIII). A su costado
derecha un silln de madera de haya moldurada y esterilada de la poca Luis XV.
En esta foto observamos como ha variado la decoracin respecto de la imagen anterior, dado que
corresponden a fotos de perodos distintos (aos: 1947 y 2012). Sobre la repisa de mrmol de la chimenea
se aprecia un reloj pendule borne del siglo XVIII, de bronce cincelado, esculpido y dorado al mercurio, con
esfera esmaltada y firmada en manuscrito- Gille Laine, Paris, y coronamiento de laureles, antorcha, arco
y carcaj. La araa es de bronce cincelado y la mesa central, estampillada J. C. Stumpf, es de palo de rosa,
con manijas, bocallaves y galeras de bronce cincelado. La otra mesa, puede apreciarse a continuacin.
Se observan cambios en las mesas-escritorio, pero en ambas se ubica arriba la escribana francesa estilo
Luis XVI, con friso calado y tinteros de bronce, y tapas de lapislzuli; ejecutada por Gouthire.
Araa, mesa y escribana son de poca Luis XVI. Una Escribana de bronce y lapislzuli estilo Luis XVI,
Gouthiere (1732-1813). Escribana de lapislzuli. Inventario N 618: Bronce cincelado y dorado. Alto: 8 cm,
ancho: 47 cm, profundidad: 24 cm. poca Luis XVI. Legado Mercedes Saavedra Zelaya. 1964
239
.
La decoracin del escritorio de Don Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) es tambin de estilo Luis XVI y en
ella se combinan los paneles de roble tallado y encerado con sectores tapizados en terciopelo rojo.
Aqu Don Matas disfrutaba sus momentos de solitaria meditacin, rodeado por las pinturas del siglo XIX, las
lacas japonesas y las piedras duras chinas. Por lo que se se exhiben aqu leos franceses preimpresionistas
de gran valor, tales como Vista de la Ville dAuvray y una amplia Vista de Roma, ambas de Jean Baptiste
Corot (1796-1876). El Retrato de Abate Hurel, de Edouard Manet (1812-1883). El Vaso con rosas, de
Henri Fantin Latour (1836-1904).
A la izquierda el Retrato del Abb Hurel, leo de Edouard Manet (1832-1883)
240
, Manet y Hurel fueron
amigos desde 1860
241
. Inventario N 343: leo sobre tela. Alto: 45 cm, ancho: 30 cm. Firmado, fechado y

239
Escribana. Bronce dorado y lapislzuli. Gouthire, Pierre Joseph Dsir (1732-1812). Francia. Siglo XVIII: En esta escribana
los recipientes para tinta tienen forma de pequeas copas con tapa y asas.
Son de bronce dorado al mercurio y se encuentran sujetas a una base con forma de prisma recto forrada con escalla de lapislzuli
unida con gran exactitud. La caja de lapislzuli as formada est a su vez recubierta por un magnfico trabajo de bronce fundido a la
cera perdida, cincelado y dorado. El conjunto fue diseado y realizado por el orfebre francs Pierre Gouthire en el siglo XVIII para la
corona rusa.
En la decoracin de la guarda vemos castauelas, flauta de Pan, un pandero y una gaita; a ambos lados pequeos faunos tocan
msica, la decoracin vegetal est formada por arabescos de acanto, hojas de vid y racimos de uva que son picados por urracas.
Pierre Joseph Gouthire fue un destacado orfebre francs especialista en el fundido y cincelado de bronces para ser aplicados sobre
muebles y piezas decorativas. Perfeccion una variante del dorado al mercurio que permita lograr un acabado mate que en contraste
con las partes bruidas enriqueca el efecto general.
En 1758 alcanz la Maestra como dorador y en 1770 se hizo famoso por los trabajos que Mme. Du Barry le encomend para el
Pabelln de Louveciennes. La crisis provocada por la Revolucin lo llev a la bancarrota y muri en un asilo en la mayor pobreza.

240
Edouard Manet : Naci en Pars. Siendo muy joven realiz un viaje al Brasil. A su vuelta, estudi durante seis aos en el taller de
Couture y ms tarde sigui las tendencias de la escuela realista, cuyo jefe era Courbet. Visit Italia, Holanda, Alemania, Austria y
Espaa. Los maestros de este ltimo pas y singularmente Velsquez y Goya- le atrajeron profundamente. Expuso por primera vez en
el Saln de 1861. Dos aos ms tarde present en el Saln de los Rechazados las obras que no haba querido admitir el jurado del
Saln oficial. Entre ellas se hallaba su famoso Desayuno en el csped, que actualmente ocupa el sitio de honor en la Coleccin
Moreau-Nlanton del Louvre. Su taller de Batignolles lleg a ser muy pronto el centro de reunin de los artistas ms prestigiosos de la
poca, quienes vieron en l a un maestro y a un renovador, creador del movimiento impresionista. Con su pintura traz el cami no que
seguiran Monet, Rendir, Sisley, Pizarro, Berthe Morizot, Degas, etc.

241
Edouard Manet y Abate Hurel : Cinco aos ms tarde de que se hicieran amigos en 1860, el artista pint por primera vez al
sacerdote. Era un retrato de busto. Adems le regal varios trabajos suyos y entre ellos su boceto de Cristo y la Magdalena y dos
cabezas de Cristo, una de las cuales haba sido recortada por el autor de su gran estudio titulado Cristo insultado por los soldados. El


dedicado: mon ami labb Hurel. Manet, 1875. Francia. Siglo XIX. Ex coleccin Errzuriz - Alvear. A la
derecha el Vaso con rosas, leo de Henri Fantin Latour (1798-1875). Inventario N 338. Oleo sobre tabla.
Alto: 39 cm, ancho: 32 cm. Firmado y fechado arriba y a la derecha "FANTIN 87". Francia. Siglo XIX. Ex
coleccin Errzuriz - Alvear.
A la izquierda Eugne Boudin (1824-1898)
242
. "Maana de niebla en Rouen". Inventario N 339. leo sobre
tela. Alto: 45.5 cm, ancho: 65 cm. Firmado y fechado abajo a la izquierda: "Rouen E. Boudin 44". Francia
Siglo XIX. Ex coleccin Errzuriz - Alvear.
Jean B. Corot (1796-1875). "Vista de Roma desde el Tiber". Inventario N 342. leo sobre tela. Alto: 41 cm,
ancho: 74 cm. Firmado abajo a la izquierda: "Corot". Francia. Siglo XIX. Ex coleccin Manuel Quintana. Ex
coleccin Errzuriz - Alvear
243
.
En esta habitacin se exhibe un importante conjunto de piedras duras chinas (jade esmeralda, mbar,
malaquita, gata, calcedonia, cristal de roca ahumado, turquesa, cuarzo rosa, amatista y turquesa verde
entre otros) de los siglos XVIII y XIX y una coleccin de lacas japonesas, en su mayora del perodo
Tokugawa (1615-1867). En las vitrinas y biblioteca figuran, asimismo, obras de renombrados
encuadernadores franceses, tales como Louis Crezvault (1875-1958), Pierre Legrain (1889-1958),
Genevieve Lotard, etc.
El Gran Hall (neoRenacimiento francs). Este es el saln mayor de la residencia y uno de los ms grandes y
espectaculares de su tipo, con casi 20 (m) de largo x 18 (m) de ancho y 10,8 (m) de altura. Fue utilizado
para las recepciones sociales de la familia. En este ambiente, ms que en ningn otro de la casa, es posible
advertir el espritu eclctico y refinado del coleccionismo de los Errzuriz - Alvear, dado que la mayora de
los grandes objetos que adornan sus muros pertenecieron a la coleccin original de la residencia.


Abate hurel cas a Eugne manet, hermano del pintor, con Berthe Morizot, y bautiz a su hija Julie. Esa boda represent un vnculo
ms entre el jefe de la escuela impresionista, el joven sacerdote y la brillante discpula de Manet, quien ha ocupado tambin un lugar
importante dentro de la historia de la evolucin de esa escuela esttica.

242
Eugne Louis Boudin: Naci en Honfleur. Se inici en el Saln de 1859 y desde entonces continu exponiendo motivos tomados
especialmente de la vida y los puertos de Bretaa, Normanda y Holanda. Lleg as a ser uno de los pintores de temas martimos ms
destacados del siglo XIX. Obtuvo una medalla de oro en la Exposicin Universal de Pars de 1889. Obras en los museos de
Luxemburgo, Cambrai, Dieppe, Lieja, Rouen, Reims, Bonnat, Valenciennes, St-Lo.
Con el pintor holands Johann Barthold Jongking, su contemporneo, ejerci gran influencia en los pintores que le siguieron y que
formaron el grupo de artistas conocidos con el nombre de Impresionistas.

243
Corot, Jean Baptiste Camille (1796-1875): Vista del Castel Sant Angelo. leo sobre tela. Alto 0,41m, ancho 0,74 m. Firmado
abajo a la izquierda. Francia. Siglo XIX.
El artista pinta el perfil de la ciudad de Roma desde la orilla del Tiber. En primer plano vemos las aguas del ro en las que se
reflejan el cielo y los rboles. La costa tiene un fuerte desnivel en barranca, los rboles estn pintados con gran atencin, lucen
variados tonos de verde en su follaje y son objeto de un estudio detenido. Ms lejos podemos ver el perfil rojizo de una ciudad que,
por sus edificaciones, se reconoce como Roma, donde Corot vivi y estudi entre 1822 y 1825. En el centro la Baslica de San Pedro y
a la izquierda el Castel SantAngelo que aparecen baados en una tenue luz que viene desde la derecha. Un cielo sin nubes cubre el
tercio superior de la composicin.
Corot naci en Paris, en el seno de una rica familia que al principio se opuso a su deseo de ser pintor pero finalmente financi sus
estudios en el atelier de Achille Michallon primero y luego con Jean Bertin. Ambos paisajistas le indujeron a observar con exactitud y
ser verdadero al reproducir la naturaleza.
Entre 1822 y 1825 viaja a Roma y recorre el sur de Italia, cuya luz meridional le causa fascinacin.
De regreso en Francia lleva una vida itinerante en busca de nuevos paisajes. Desde 1827 expone en el Saln de Paris donde gana
varias medallas y llega a ser jurado en varias ocasiones.
Su influencia fue decisiva en los primeros pasos artsticos de Claude Monet, Auguste Renoir, Camille Pissarro y Berthe Morisot ,
artistas integrantes del impresionismo.



La decoracin del saln es obra de Nelson y sigue en general los cnones del Renacimiento francs en el
siglo XVI y principios del XVII (lo confirman la lnea de sus enormes ventanales, las mnsulas que sostienen
la galera superior, esta misma galera esculpida que por tres lados rodea al Gran Hall; otras cuestiones
como la gran chimenea de inspiracin francesa, que divide uno de los testeros, y las puertas de paneles
labrados). Es de advertir que la singular disposicin de las diferentes aberturas y la existencia de una
galera balcn que vuela sobre dos lados del recinto oblig al decorador a resolver el equilibrio de una
compleja relacin de ejes de simetra no coincidentes, con el fin de preservar la impresin general de orden
y simetra rigurosa de la composicin resultante. Esta simultaneidad de ejes compositivos diferentes pero
sabiamente integrados en el sistema general permite compatibilizar la visin del conjunto total con la de las
partes que lo constituyen. Esto es lo que hace que la inevitable impresin inicial de gigantismo y desmesura
ceda paso poco a poco a la sensacin de intimidad, que se logra gracias a las diversas compensaciones de
planos y volmenes que se van enhebrando dentro del espacio nico. Esa relacin sutil entre lo general y lo
particular ha permitido que la difcil decoracin de un recinto de tales proporciones con piezas de pocas y
estilos diferentes no resulte una aglomeracin heterognea sino que haya podido conservar un clima de
habitacin armoniosa (atmsfera armoniosa).
Gran Hall decorado por Nelson, vista general desde la entrada, con la escalera helicoidal esquinera y la
balaustrada del primer piso. Al centro conjunto de mesas y sillones del siglo XVII; a la izquierda gran
chimenea y ventanales estilo Renacimiento francs y biombo Coromandel a la derecha, El banquete de
Syphax, uno de los tres tapices flamencos. Adentro de la gran chimenea se encuentra una plancha
trashoguera de hierro forjado negro que ostenta el escudo de armas de la familia Errzuriz junto con el de la
familia Alvear (verdadero smbolo poltico-econmico de la poca, que caracterizaba a estas familias
poderosas).
Aqu, ms que en ningn otro ambiente de la residencia, es dado compenetrarse del espritu de la poca
(para usar un trmino de Giedion) que presidi al ordenamiento esttico de la casa y que constituye la regla
fundamental en la presentacin de las colecciones que encierra. Objetos que corresponden a perodos
diversos y que van de los muebles de la Francia de Luis XIII y Luis XIV
244
a los sitiales italianos y espaoles

244
Estilo Luis XIV (1643-1715): Fue un estilo potente, suntuoso y masculino, fue propiamente Barroco. En pocas de las cortesas, las
grandes ceremonias, y el esplendor de la corte. Del Rey Sol, que irradiaba esplendor, a partir de este concepto se generaron muebles
muy suntuosos, generalmente ms anchos que los de la corte de Luis XIII (con el objetivo de ser capaces de albergar los voluminosos
trajes de la poca).
El Rey fue la encarnacin del Poder en la tierra, adquiriendo la realeza el aspecto de Gracia Divina de lo Sobrenatural. La potencia,
como criterio esttico. Previamente se produjo el estilo Berain (mezcla extraordinaria de motivos fantsticos, vegetales y animales).
Con Luis XIV, la envergadura y suntuosidad de la vida cortesana, proporcionaban un generoso mecenazgo a artistas y maestros-
artesanos; que culmin con la creacin de manufacturas financiadas y controladas por la corona. La ms famosa fue la de Los
Gobelinos, fundada en 1667, donde trabajaban ebanistas y orfebres. Charles le Brun, el principal ebanista de la corte de Luis XIV,
director de la manufactura de Los Gobelinos (trabaj con un equipo de artistas, decoradores y grabadores). Al Caer el sistema
absolutista, bajo el impacto de la Revolucin Francesa (1789-1799), las antiguas manufacturas reales que sobrevivieron hubieron de
adaptarse a la competencia comercial (al tiempo que sus diseadores dejaban de ser funcionarios de la corte, para convertirse en
empleados independientes).
El mobiliario Luis XIV, present un predominio de la curva S, o doble C, con patas cabriol sujetas por chambranas (en H y X-
serpenteada), terminadas en forma de garra de len, con un pequeo simil estpite y hojas talladas en la rodilla. Los apoya brazos en
voluta, profusamente tallado, con las ya conocidas hojas de acanto y de olivo. Los respaldos suelen terminar en su parte superior en un
frontn tallado. Algunos modelos acolchados, ya no presentan chambranas (anticipando al Luis XV), con un frente de asiento
decorativo. Otros modelos tapizados, eran de respaldos rectos.
Fue un estilo pesado, basicamente de gnero curvo-masculino (a diferencia del Luis XV, que era de gnero curvo-femenino y a
diferencia del Luis XVI, de gnero recto-femenino). Como vemos existen diferencias sustanciales, mientras el Luis XIII, era del gnero
recto-masculino. Por eso decimos que el Luis XIV, fue morfolgicamente pesado, curvo-masculino.
En este perodo epocal, se introduce el sof, que no analizamos porque representa ms un mueble para semi-sentarse, semi-
recostarse que exclusivamente para sentarse. Al igual, el canap, son una clase de sof que poseen en el respaldo indicado el
nmero de plazas. La conocida chaise-longue (o silla-larga), era la suma de una bergere + butaca (del tipo evolucionado a partir del
escabel). La malquise (marquesa), que era la duchesse (duquesa) de 1760; en 1800 se transformar en la psyche (o sof
canguro norteamericano); origen de la futura chaise-longue basculante de Le Corbusier-Perriand (que es una silla + butaca para los
pies), que conserva ms las caractersticas de la silla.



del XVII, a las tallas gticas, a las pinturas primitivas, al alto biombo y el brasero chino; donde los mismos
alternan con vitrinas donde se exhiben libros de horas miniados, armas, y obras curiosas de distintas
pocas. El conjunto tiene por magnfico marco los tapices de Bruselas, la araa de la Virgen proveniente de
la catedral dEstres, frente a la chimenea.
El Gran Hall neoTudor (archivo del museo, 1947), vista de la pared noroeste hacia la antecmara. En el
primer plano, escalera hacia la antigua sala de esgrima y servicio del subsuelo. Se aprecian varias pinturas
espaolas e italianas, el gran tapiz de La Batalla de Tessino, la vitrina con tallas y orfebrera europea y el
facistol barroco francs
245
. Es de admirar el delicado diseo geomtrico del piso de parquet de madera, con
su combinacin de piezas claras y oscuras, respectivamente de arce y nogal. Con una obra del Taller
Cornelius Mattens. El combate de Tessino. Inventario N 513. Serie de Escipin El Africano. Cartn de
Julio Romano. Taller Cornelius Mattens. Lana, seda, oro y plata. Alto: 420 cm, ancho: 815 cm. Firmado
abajo y a la derecha. Bruselas. Fines del siglo XVI. Ex coleccin del Duque de Sexto, Marqus de Alcaices.
Ex coleccin Errzuriz - Alvear. La batalla de Tessino, tapiz del taller de Cornelius Mattens sobre diseo de
Giulio Romano (Bruselas, fin s. XVI, principio s. XVII)
246
.
Los tres tapices que ocupan el sector ms prominente de cada pao de muro, fueron tejidos a principios del
siglo XVII en los talleres de Cornelius Mattens, en Bruselas, siguiendo los cartones diseados por el
arquitecto y pintor manierista italiano Giulio Romano (1499-1546) sobre aspectos de la vida virtuosa de
Escipin el Africano. Esta serie tuvo un total de trece cartones que contaron entre los ms apreciados y
hermosos de su tiempo.
Los tapices corresponden a: La batalla de Tessino (4,2 x 8,15 metros), La continencia (4,2 x 5,9 metros)
y El banquete de Syphax
247
(4,2 x 5,65 metros); todos ellos con guardas con personajes alegricos

245
Facistol: En espaol designa a un gran atril en el cual se coloca el libro para canto litrgico, deriva de los vocablos alemanes fest
(fijo) y stuhl (apoyo o columna). En francs se le llama lutrin, que deriva del bajo latn lectrinum, de lectrum, pupitre.
Los facistoles ms antiguos que se conocen son del siglo XV y representan un guila con las alas abiertas, sobre las cuales se coloca
el libro. Est puesta generalmente sobre un globo. Los facistoles de particulares tenan formas ms variadas que los eclesisticos. En
las pocas en que los libros eran raros y muy caros, los atriles pasaron a ser verdaderas bibliotecas. Divididos en casilleros, podan
contener una veintena de volmenes y eran casi siempre circulares. Probablemente los facistoles dobles y giratorios datan del
Renacimiento. Poco despus, los coros de casi todas las catedrales, iglesias y monasterios, se proveyeron de enormes facistol es
cudruples, lujosamente ornados. Entre los atriles ms famosos, se encuentran el de la Iglesia de Santa Mara del Organo, en Verona
(1499), el de la Iglesia de Hal, cerca de Bruselas, del mismo siglo, y el de la Catedral de Tournai, que es todo de hierro y plegadizo.

246
El combate del Tessino: Serie de las Gestas de Escipin El Africano. Tapiz de lana, seda, oro y plata, con guarda de personajes.
Cartn de Giulio Romano (1499-1546). Manufactura de Bruselas, fin siglo XVI - principio del siglo XVII. Largo 8,15 m alto 4,20 m. Las
fuerzas romanas al mando de Publio Cornelio Escipin se enfrentan en el ao 218 d.C. al ejrcito cartagins comandado por Anbal,
cerca del ro Tesino. La caballera romana, derrotada, se retira mientras que su comandante ha quedado indefenso debajo de su
caballo herido y mira el avance de un enemigo con la espada en alto. Es salvado de la muerte por su joven hijo Escipin (el Africano)
quien a caballo sujeta a un adversario por el cabello y por un soldado que lo cubre con su manto
Esta serie fue tejida en los talleres de Cornelius Mattens de Bruselas, con los cartones de Giulio Romano, pintor, arquitecto e ingeniero
italiano discpulo de Rafael. La serie de Escipin el Africano constaba de 22 tapices divididos en dos temas: las Gestas: historias de
hechos memorables y los Triunfos: grandes xitos militares. Era posible elegir entre tres tipos de guardas segn el gusto del comitente,
la guarda de personajes, la de guirnaldas de flores y frutas y la guarda de volutas.
El tapiz es un tejido hecho a mano con hilos de distintos materiales, que forman una escena generalmente con figuras. En su
fabricacin intervenan: el diseador de cartones que era el artista que haca el dibujo. Ese cartn se pasaba luego a escala de la obra
final sirviendo de gua para los liseros, expertos tejedores en telares verticales u horizontales (Alto o Bajo Liso). En los siglos XVI y
XVII surgieron prsperas industrias en Bruselas, Amberes y Pars. La primera serie que se teji con la historia de Escipin el Africano
fue comprada por Francisco I de Francia en 1532 a las tejeduras de Bruselas. Ese famoso conjunto de tapices form parte del
Campamento del Pao de Oro en el que se reunieron el rey francs con Enrique VIII de Inglaterra y con el Emperador Carlos V. En
1797, esa primera serie estaba en condiciones deplorables y por decisin oficial fue quemada, recuperando as el oro y la plata,
metales preciosos que sirvieron para paliar la crisis financiera que viva Francia.

247
El Banquete de Syphax: Dcimo cartn de la serie. En el ao 206, tras haber conquistado Espaa, Escisin, que haba concebido
el plan de llevar la guerra junto a los muros de Cartago, envi a Lelio ante Syphax, rey de Numidia, para pedirle que se aliara con los
romanos. Syphax exigi que el general tratara personalmente y, a pesar del peligro que ello significaba, Escisin se traslad a Numidia
con slo dos galeras. All se encontraba Asdrbal, su enemigo. Syphax ensay entonces de reconciliar a los dos rivales reunindoles
en su mesa. La guarda es semejante a la anterior y est firmada abajo a la derecha.



ubicados en nichos de estilo renacentista. Los tapices estn tejidos, recamados y bordados con hilos de oro
y plata sobre tramas de seda.
Este saln es el ms amplio de la residencia, el nico con doble altura y el eje alrededor del cual se
desarrollan todas las actividades de la casa.
El cielorraso, imita madera y est decorado con casetones y vidrio emplomado; la estructura de grandes
vigas de hierro est oculta, y de ella cuelgan las cinco grandes araas. La galera alta comunica entre s los
dormitorios y se conecta con la planta baja por medio de una escalera helicoidal tallada en roble. El parquet
tiene un diseo estrellado que combina maderas de arce y nogal.
Uno de los muros se abre en tres grandes arcos con traceras y vidrio emplomado; en l, la gran chimenea
ocupa la mitad inferior del arco central y los tres muros restantes estn revestidos en smil piedra Pars con
altas puertas de roble con tallas de grutescos o con alargados balaustres. Todo el saln est rodeado por
un zcalo de roble tallado con servilletas plegadas. Tres tapices flamencos tejidos en Bruselas en el taller
de Cornelius Mattens a fines del siglo XVI, segn los cartones de Giulio Romano, cubren los muros. El
mobiliario est organizado en varios conjuntos de sillones, banquetas, mesas y arcones. Pinturas gticas y
renacentistas, obras de imaginera religiosa espaola, flamenca y alemana, contribuyen a evocar el siglo
XVI.
El Gran Hall tiene sus altas paredes con papelera inferior de roble y paramentos superiores smil piedra
Pars, puertas de roble en paneles labrados y enormes ventanales de tracera tardogtica con vidrios
emplomados.
Los altos ventanales con vidrios de varios tonos, la decoracin del techo, el protagonismo de la chimenea y
los muros cubiertos por tapices y madera, recuerdan algunos salones ingleses de poca Tudor.
En este Gran Hall encontramos una rica variedad de muebles y objetos (Gticos y del Renacimiento) que
van desde sillones frailero del S. XVII, sillones plegadizos del S. XV y XVI, sillas y sillones Luis XIII y Luis
XIV, banquetas del S. XVI, sitiales y bancos gticos, escabeles del S. XVI y XVIII, facitoles Luis XIV, mesas
del S. XVI y XVII, credencias (credenza o crdence) del S. XV, braseros del S. XVIII, obras de artes diversas
(pinturas, esculturas, jarras, vasijas, etc).
Observamos la escalera caracol del Gran Hall Renacimiento, de acceso a los dormitorios del primer piso.
Tambien se observa el detalle de la carpintera del techo del Hall. A la izquierda de la escalera de caracol se
observa el Clave estilo Regencia, con caja instrumental italiana del siglo XVII. Claramente se observan dos,
de las cinco, araas de bronce, provenientes de la catedral francesa de Estres y ejecutadas a la manera
de los trabajos flamencos de fines del siglo XV que iluminan el mbito; cada una se compone de dos hileras
de brazos de seis luces y terminan hacia abajo en cabeza de len con una argolla en sus fauces (cada
brazo simula un tallo curvado, ornado de hojas de via recortadas y entrelazadas sosteniendo sendos
candeleros). Las cuatro araas laterales coronan sus ejes con ngeles arrodillados y la central con una
imagen de la Virgen que, vestida y tocada al modo flamenco, lleva un cetro en su mando derecha.
El Detalle de la carpintera del techo del Gran Hall nos muestra el diseo del cielorraso ofrece tableros
cuadrados y profundos casetones, en varios de los cuales se incluyen paos romboidales de vidrios
emplomados traslcidos que dejan pasar la luz proveniente de la claraboya de vidrios (material reemplazado
actualmente por chapa de fibras traslcida).
Otro detalle de la baranda del pasillo del primer piso que da acceso a los dormitorios, que rodea al techo del
Gran Hall. Detrs, contra la parede se encuentran un tapiz y debajo del mismo un arcn de madera de nogal
tallada y moldurada del S. XVII, al costado del arcn sillones plegadizos de madera de roble tallada y cuero
del S. XVI (que no logran verse en esta fotografa).
El rincn gtico. A la derecha, sobre los sillones del coro de observa el hachero gtico (candelabro) de
hierro forjado del S. XVI, al lado del cuadro; en la extremidad de un brazo adherido a la pared presenta una
caja enrejada, dentro de la cual se alza la barra en la que se fija la antorcha a la gran hacha de cera llamada
blandn. A la izquierda del hachero gtico (candelabro) se encuentra dentro de la pared La virgen con el
nio, mrmol del siglo XVI. Se encuentra la obra de La virgen con el nio, mrmol del siglo XVI. Espaa.
Imagen de mrmol policromado y dorado, sobre base gtica. La Virgen est vestida con un rico manto de
pliegues suntuosos, cubierto de ornamentos. Sus cabellos caen en ondas sobre la espalda. Lleva en brazos
al Nio Jess, quien est desnudo y tiene en sus manos una paloma (archivo del museo, 1947).
A la izquierda se observa la sillera del coro de madera de nogal tallada y moldurada del S. XV, los asientos
se dividen entre s por diversos elementos decorativos. A la derecha silln de madera tallada y cuero del S.
XVI, llamado silln frailero espaol, grandes clavos dorados y calados ornamentan el mueble, el travesao
delantero esculpido con grifos y en el centro una decoracin de hojas estilizadas (alto: 124 cm, ancho: 66
cm y profundidad: 39 cm).
Una mesa que soporta el antifonario de coro (procedente de Italia, Florencia, hacia 1480; que se observa
dentro de la caja de cristal) de madera de nogal moldurada y torneada del S. XVII. Otra mesa extensible de


madera de roble taraceada de la poca Isabel 1 (1558-1603), donde se observa el bulbo de meln;
rodeada de seis sillones de madera de roble tallada y torneada Luis XIII (se pueden apreciar las
chambranas en H o travesaos torneados que unen las patas de balaustres) tapizados de damasco, con
fondo de oro. En la foto solo se observan tres sillones (de los seis) de madera de roble tallada y torneada
Luis XIII, junto a la mesa inglesa extensible de roble de la poca de Isabel I, que presenta dos ballestas
alemanas del S. XVIII apoyadas arriba. Sobre la mesa na ballesta
248
, arma de madera con incrustaciones
de marfil. Alemania. Siglo XVIII
249
.
El proyecto de boca de chimenea. Auguste Rodin (1840-1917)
250
. Inventario N 1462. Bronce patinado.
Alto: 74 cm, ancho: 60,5 cm, profundidad: 19 cm. Fundido por Alexis Rudier. Francia. Siglo XX. Ex coleccin

248
Ballesta: Se ignora el origen exacto de la ballesta cuya invencin se atribuye, sin embargo, a los mallorquinos. Se sabe que no se
la empez a utilizar como arma blica hasta el siglo XI. En 1139, el segundo Concilio de Letrn la prohibi como elemento guerrero por
considerarla demasiado mortfera. Los ingleses la conservaron y Ricardo Corazn de Len volvi a introducirla en francia durante el
reinado de Felipe Augusto. Dicho monarca cre las primeras compaas de ballesteros a pie y a caballo, dando a su jefe el ttulo de
gran maestre de los ballesteros y la jerarqua de segundo del ejrcito que conserv hasta 1515. hasta esa poca, la ballesta figur en
todos los ejrcitos europeos, pero en el siglo XVI la extensin lograda por las armas de fuego la suprimi. Sin embargo continu
usndose en las caceras y en los ejercicios de tiro.

249
Ballesta de caza. Alemania. Siglos XVI / XVII. Arco 0,67 m Largo 0,65 m peso 3,400 kg: La ballesta es un arma porttil,
ofensiva y para disparar flechas, saetas (flecha corta) o bodoques (bala de arcilla cocida, mrmol o plomo). Se usaba tanto para la
guerra, como para la caza y el tiro al blanco. Su origen se sita en el siglo IV a C. simultneamente en China y en Grecia.
La ballesta fue un perfeccionamiento del arco. Era ms potente, certera, silenciosa y con unos 200 m de alcance, El arco de la ballesta
se haca de madera, cuerno o hierro forjado; desde el 1400 se hicieron de acero templado lo que permiti un mayor alcance y mejor
puntera.
Es probable que esta pieza se haya utilizado con fines deportivos debido al lujo de su decoracin y los motivos representados en las
incrustaciones de hueso: ciervos, liebres, un zorro, un cazador con un arma de fuego y un perro de caza. El tablero de madera est
totalmente cubierto por incrustaciones de asta grabada.
Como arma deportiva se sigue utilizando hasta la actualidad ya que su uso en la guerra empez a declinar a partir del siglo XVII
cuando se generaliz el uso de las armas de fuego.

250
Augusto Rodin: Naci en pars el 12 de noviembre de 1840 y muri en su estudio de Meudon el 17 de noviembre de 1917.
Hijo de un modesto empleado, desde muy joven demostr tener una verdadera vocacin por el dibujo, tal es as que despus de haber
terminado sus estudios primarios, a la edad de 14 aos, sus padres lo inscribieron en la Escuela de Artes Decorativas, dirigida
entonces por Lecocq de Boisbondrant. Ah Rodin encontr a la mayora de los artistas que deban ilustrar el siglo XIX, Whistler, Fantin,
Latour, etc. Tuvo la suerte de recibir lecciones de Carpeaux. En la escuela imperaban an en la enseanza los mtodos del siglo XVIII
y con ellos adquirti Rodin ese profundo conocimiento de la armona general de las formas, la ciencia del relieve y la elegancia que
distingue a toda su obra.
Trabaja incesantemente y desde entonces lo que el entiende que debe ser el arte se manifiesta en antagonismo con el gusto imperante
de los mtodos acadmicos. Pero las mil dificultades para ganarse la vida lo hacen entregarse a toda clase de oficios que lej os de
atrasar su desenvolvimiento lo completan y aceleran. Trabaja, dibuja y estudia incansablemente.
En 1864 enva su primer trabajo al Saln. Un busto con influencia del arte antiguo Lhomme au nez cass que siendo hoy
considerado una obra clsica fue entonces rechazado por los jurados. En vista de su fracaso y aceptando la proposicin de un amigo
escultor, Van Rasbourg, que tena varios contratos para realizar obras para edificios municipales, se traslada a Blgica donde
permenece hasta el ao 1870.
En 1877 se decide y presenta al saln su obra titulada Lhomme qui sveille la nature. Una discusin inmensa se desata con
referencia a la misma y Rodin es acusado oficialmente de haber incurrido en un vil plagio tomado un moulage del natural, tal era la
belleza y la precisin anatmica de su trabajo. Pero gana el pleito y el Estado para indemnizarlo le encomienda un importante trabajo.
Desde entonces su fama no hace sino crecer y hoy en da es reconocido universalmente como el ms gran escultor de su poca y uno
de los ms grandes de todos los tiempos. Une en su creacin, la enseanza de la escultura antigua con el descubrimiento de los
maravillosos artistas de la Edad Media, vinculados con la inspiracin del Renacimiento, llegando en la poca de su madurez artstica a
la serena belleza del arte griego.
Ha sido un trabajador infatigable, su obra es inmensa, felizmente por iniciativa del propio maestro que dona su obra completa al
Estado, Francia al adquirir esa joya del arquitecto Gabriel que es el Hotel de Biron y que fue durante largos aos el taller del maestro,
puede presentar a la admiracin de las generaciones el Museo Rodin.


Errzuriz - Alvear. Este modelo de frente de chimenea en bronce, proyectado en 1913, a pedido de los
Errzuriz Alvear para reemplazar el que ya estaba encargado; nunca se lleg a concretar, subsistiendo
esta maqueta como ejemplar nico, d egran valor. Los personajes rodinianos que rondan incesantemente
las creaciones del maestro desde su proyecto inconcluso de La Puerta del Infierno (1880) aparecen aqu
en nuevas asociaciones: la muerte del poeta y las sirenas en el frontn supeior; Adn y Eva en las
jambas laterales, en actitud de duelo y tamao colosal.
La obra de Jess con la cruz a cuestas, leo sobre tela de Domenikus Theotocopuli El Greco- (1541-
1662)
251
. Inventario N 328. leo sobre tela. Alto: 79,5 cm, ancho: 58,5 cm. Espaa. Siglo XVI. Ex coleccin
Errzuriz - Alvear. En la obra Jess aparece de medio cuerpo, coronado de espinas y llevando la cruz. Sus
manos se apoyan relajadas sobre el madero, no hay crispacin ni gesto de esfuerzo, algunas gotas de
sangre caen sobre el rostro y el cuello, pero sin rictus de sufrimiento. Con serenidad camina hacia el
Calvario, slo sus ojos inundados de lgrimas y mirando al cielo, nos hablan de dolor. El ambiente sombro
y tormentoso, las luces que coronan la cabeza de Jess, el uso de colores enrarecidos como un rojo que va
del naranja al bord, o un azul con matices verdosos, logran una atmsfera trgica y espiritual. El punto de
vista del observador se ubica bajo, de modo que la figura adquiere monumentalidad. Esta impresin se
refuerza con otros recursos utilizados por el artista como las proporciones alargadas y el tamao pequeo
de la cabeza en relacin con el cuerpo voluminoso.
El Comedor (Luis XIV), inspirado en el barroco francs. Es el antiguo comedor de la residencia utilizado
ocasionalmente para sesiones de la Academia de Letras y para banquetes oficiales. Su decoracin es
autora de Georges Hoentschel (1855-1915), afamado decorador francs que morira poco tiempo despus
de proyectar esta sala, claramente inspirada en la Sala de Guardias del palacio de Versailles.
Est compuesta por rico revestimiento de mrmoles policromos de los Pirineos franceses que combina
pilastras rectas y gruesas consolas (base angosta ornamentada con tapa de mrmol contra las paredes)
252

redondeadas de mrmol rosa salmn de Francia con zcalos oscuros veteados de gran campan melang,
paos centrales de serracoln verdoso de los Pirineos y molduras de blanco de Carrara. Las puertas de
roble poseen un valioso trabajo de relieve. Tres araas de bronce cincelado y dorado, con caireles de
cristal, hacen juego con los apliques que centran los paos.
En esta vista hacia el jardn, con sendas portaantorchas en los entrepaos y busto de Luis XIV en el eje del
ventanal central. Alrededor de los grandes ventanales pueden observarse seis sillones de madera de nogal
y estilo Regencia que estn tapizados en terciopelo de Gnova verde. En el centro de mesa suele
presentarse una notable sopera de plata cincelada y sobredorada, ejecutada entre 1757 y 1761 por
Franois Thomas Germain, a pedido de la emperatriz Elizabeth de Rusia para el Palacio Imperial del
Ermitage en San Petersburgo. Dos importantes juegos de t de plata de fines del siglo XIX, orfebreras
Odiot y Boucheron, de Pars, completan el conjunto.

Adems de las obras notables y representativas del maestro que poseen nuestro Museo nacional de Arte Decorativo y el Museo
nacional de Bellas Artes, as como tambin las numerosas existentes en las colecciones particulares argentinas, nuestro pas puede
enorgullecerse con justicia de poseer uno de los monumentos ms significativos de Rodin, nos referimos al de Domingo Faustino
Sarmiento que se puede admirar en los jardines de Palermo, encargado por el Estado cuando todava se discuta sobre la calidad
verdadera del artista, y un ejemplar del famoso Pensador en la Plaza del Congreso frente a la Avenida de Mayo.

251
Domenico Theotokopuli: Ha sido la figura ms extraordinaria de la pintura espaola y, con Velsquez y goya, el hombre que supo
interpretar con mayor hondura el verdadero espritu de Espaa. Aunque vi la luz en una isla tan distante de la pennsula y aunque se
form estticamente en la tradicin bizantina de Venecia y en la admiracin de Ticiano (su maestro) y de Miguel Angel, lleg a ser, por
un misterioso destino, el pintor espaol por excelencia. Se traslad a Espaa, segn algunos, por invitacin de Felipe II y segn otros
para contribuir a la decoracin de la Baslica de Toledo. Desde entonces no abandon la pennsula. Realiz all toda su obra, pues la
que la precediera, fuertemente influenciada por Italia, tiene, en comparacin, un valor documental de referencia. Esa obra espaola es
vastsima. Desde cuadros de grandes proporciones como el clebre Entierro del Conde de Orgaz (Toledo), El sueo de Felipe II
(Escorial), El Martirio de San Mauricio y de sus compaeros, ejecutado para el monasterio de San Lorenzo, hasta sus maravillosos
retratos de hidalgos, escritores y eclesisticos y sus efigies de santos, comprende los temas ms diversos y un panorama completo de
la Espaa del Siglo de Oro.

252
Consola: base o mesa angosta ornamentada con tapa de mrmol y a veces, espejo en juego Bernatene, Rosario. Un lugar para
cada cosa y cada cosa en su lugar. Orden, higiene y equipamiento domstico como producciones culturales en la Argentina del S.
XX., en Objetos de Uso Cotidiano en el mbito domstico de la Argentina. 1940-1990. Diseo, Semiologa, Tecnologa e
Historia. Secretara de Ciencia y Tcnica, UNLP. La Plata. 2000. (pp. 15).



A un costado, sobre un pedestal, el calco en yeso patinado del busto de Luis XIV de Antoine Coysevox,
cuyo original est en el palacio de Versalles, parece dar fe de la calidad estilstica de esta transculturacin
operada a travs del tiempo y del espacio.
Una sopera con escudo imperial. Germain, Franois Thomas (1726-1791). Inventario N 1840. Plata
cincelada y sobredorada. - Epoca Luis XV. Sopera alto: 36 cm, ancho: 45 cm; 'presentoir'. Alto: 8 cm, ancho:
45,5 cm, largo: 60 cm. Ejecutada en Francia para la Zarina Isabel I de Rusia entre los aos 1756 y 1759.
Procedencia: Museo Imperial del Ermitage. Ex coleccin Paula de Kenigsberg. Legado Mercedes
Saavedra Zelaya, 1963
253
.
La eleccin del estilo decorativo del Saln Comedor se vincula con la activa vida social y diplomtica de sus
dueos Don Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) y Doa Josefina Alvear (1859-1935) organizaban
frecuentes comidas y reuniones sociales para las que planificaron un entorno suntuoso. El Palacio de
Versalles, escenario cortesano por excelencia, fue el recuerdo inspirador y el Saln de Hrcules el modelo
elegido.
La atmsfera barroca se logr con la combinacin de mrmoles de hermosa veta de las canteras de Carrara
y del Macizo Central francs. Los muros trabajados en varios planos acentan los efectos de luz y sombra.
Las puertas y los encuadres de las pinturas tallados en madera con conchas y rolos mantienen el estilo.
Las escenas de caza, las consolas de mrmol Rose de France con porcelanas chinas y el biombo de
Coroman del daban esplndido marco a las fiestas.

Sobre cada consola hay un leo sobre tela, obra de Alfred de Dreux (1810-1860) representando,
respectivamente La caza del jabal y La caza del siervo.
A eje de los entrepaos que flanquean la puerta central de las tres que abren al jardn, hay dos porta-
antorchas de tamao natural, esculpidas en madera en Francia, a inicios del siglo XVIII.
Alrededor de la gran mesa central hay doce sillas
254
Luis XV
255
, del siglo XVIII, de nogal claro, tallado y
moldurado. Llevan tapicera gros point, con motivos de personajes en las reservas de respaldos y motivos
florales en los asientos. El mobiliario del comedor
256
, histricamente fue estudiado por Siegfried Giedion en
La mecanizacin toma el mando (1978).

253
Sopera de plata dorada. Germain, Franois-Thomas (1726-1791). Plata dorada, cincelada, repujada y fundida. Francia. Siglo
XVIII: La tapa es ovalada y tiene una ligera forma cncava, la superficie est decorada con un trabajo de cincelado con formas rocalla
y el remate con una escena de cetrera: un amorcillo sostiene en su brazo un halcn sin el capirote; a sus pies estn las aves cazadas:
un nade y una garza.
El recipiente est sostenido por cuatro pies con forma de roleo, a modo de asa unos faunos sostienen un pao. En cada frente la
sopera tiene el escudo imperial ruso.
La bandeja o presentoir tiene la superficie plana repujada y cincelada en forma radial, el borde est formado por cintas vegetales que
se despliegan y cruzan y que transformadas en volutas se convierten en los pies de apoyo.
Franois-Thomas Germain perteneci a una familia de orfebres que trabaj para la corte francesa en la poca de apogeo del estilo
rococ, en 1748 Luis XV le concedi, en las galeras del Louvre, un taller que ocup hasta 1765.
Esta pieza fue encargada por la Zarina Isabel I de Rusia y formaba parte del Servicio de Pars realizado por este orfebre para la corte
rusa. Tambin realiz trabajos para la corte de Portugal.

254
La silla: Denominacin del asiento tpico, generalmente sin brazos, conocido desde las civilizaciones ms antiguas. Reflejaban y
reflejan, por su uso, su forma, o la calidad y riqueza del material utilizado en su fabricacin, la jerarqua e importancia de quienes las
usan. Hasta el siglo XVI, la silla comn era ejecutada en madera. Slo entonces los asientos y respaldos empiezan a ser recubiertos de
cueros o gneros. En el siglo XVII empiezan a modificarse, se agrandan, las sillas son ms amplias, empiezan a rellenarse, se hacen
ms confortables. Desde entonces, siguiendo las variaciones impuestas por todos los estilos, llegan hasta la silla contempornea.

255
Estilo Luis XV (1723-1774): Fue un estilo refinado y elegante, propiamente fue Rococ. La evolucin de la Rocaille o Rocalla, con
gran variedad de doble C o S, fue la tpica forma vegetal (de una rama de rbol). La ornamentacin esconda las uniones. La pata
cabriol, estirada en forma de S estilizada es el elemento ms caracterstico de este estilo, representa el dinamismo y movimiento.
Por eso decimos que el Luis XV, fue morfolgicamente liviano, curvo-femenino. Aqu desaparecer la chambrana, por necesidad
esttica, como caracterstica principal. Todo es igual que el Luis XIV, pero asimismo, todo es ms delicado y fino, convirtindolo en uno
de los logros ms rotundos de este perodo epocal. En los respaldos es frecuente la concavidad, para hacerlos ms cmodos.
Hubo una multiplicacin de sofs, cuyas variedades son originarias de las bergres, duchesse (reservadas nicamente a la nobl eza) y
canapes, todos con pequeas patas cabriol.

256
Tambin el comedor, al quedar separado, fue provisto de un mobiliario especial: sillas, mesas extensibles y bufetes.


A la izquierda se exhibe un par de Perros de F de la dinasta Chng iniciada en 1644. Los monstruos de
cermica color turquesa realzada en verde y ocre, llevan en el dorso un recipiente en forma de balaustre,
destinado a quemar incienso. A la derecha los Perros de F, sobre la consola, debajo del cuadro La caza
del siervo.
Juegos de vasos sobre la consola, debajo del cuadro La caza del jabal. El vaso de porcelana con tapa
Perro de F (al centro de la foto) en biscuit es inventario N 690. Alto: 84,5 cm, dimetro: 47,5 cm. Remata
la tapa un Perro de F. China.Epoca Yung-Cheng (1722-1736). Ex coleccin Errzuriz - Alvear
257
.
Porcelanas (platos, bol, tazas de caldo o cuelle bouillon, jarras, cremera, aguamanil y azucarero), Pte
tendre de Svres
258
, siglo XVIII. El conjunto de Vincennes incluye una cremera de pasta blanda (pte
tendre), con fondo blanco sobre flores: en el Svres figuran varias piezas importantes de pasta blanda: una
taza de caldo decorada en ojo de perdiz y follaje dorado sobre fondo azul oscuro (o real) y otra, con fondo
ojo de perdiz oro y azul, decorado con guirnaldas de laurel sobre cinta rayada de oro; un plato cuadrado, de
fondo rosado, reservas decoradas con aves y follajes, y guirnaldas doradas, de formas ligeramente curvas y
esquinas redondeadas, que perteneci a la condesa Du Barry; una taza con tapa y bandejilla oval, de fondo
azul oscuro, con reservas decoradas con aves en paisajes, enmarcados por flores doradas; un par de tazas
con asa, de fondo verde y reservas de fondo blanco con flores y ornamentos dorados, y un conjunto de
tazas de caf decoradas por los ms notables pintores de la Manufactura de entonces. En la cuarta vitrina
se exponen porcelanas chinas del siglo XVIII, boles, tacitas y tetera, as como varias piezas en forma de
tomates, sueltos o agrupados en pirmide.
Taza para caldo, porcelana de Svres
259
decorada con Cupidos y atributos de caza y flores. Francia, siglo
XVIII. Escudilla con plato. Porcelana Svres 1768. Francia. Siglo XVIII. Este tipo de tazn con dos asas,

Las silleras de los grandes ebanistas son identificables en todo detalle de sus patas, de sus asientos o de sus respaldos en forma de
corazn o entrelazados. Son muebles grciles, pero nada ms. Su contenido constituyente no guarda proporcin con la estimacin que
se les profesa. Estas sillas fueron diseadas, en su mayor parte, con destino al saln de reuniones. Siegfried Giedion. La
mecanizacin toma el mando. Editorial Gustavo Gili. Barcelona. 1978. (pp. 336).

257
Tibor con tapa. Porcelana. China. poca Yung Cheng (1722-1736). Alto 0,65 m. Alto con tapa 0,845 m. Dimetro mayor 0,475
m: Este vaso de formas curvas tiene decoracin policroma de paisajes con aves y flores, sobre un fondo negro y diseos geomtricos
en varios colores a modo de friso en la base.
En todo el cuerpo del vaso, en medio de coloridos crisantemos y follaje verde, hay reservas -espacios en blanco- que presentan en su
interior peonas, ramas florecidas de ciruelos, parejas de patos y otras aves en paisajes, entre ellas el feng-huang, ave mitolgica
china que se relaciona con la felicidad conyugal as como la pareja de patos.
Las flores que aqu aparecen tambin tienen valor simblico. El crisantemo favorece la longevidad y la peona, importante flor de los
jardines imperiales, la abundancia.
El remate de la tapa es un Perro de F, animal mtico, mezcla de perro y len, realizado en bizcocho - porcelana sin esmaltar.
Esta pieza es de la poca del emperador Yung Cheng de la dinasta Ching. (1644 -1912) de origen manch. La merma de la calidad
que se produjo en los primeros aos se haba superado en el siglo XVIII. Recuperada la habilidad tcnica, comenz el uso
de esmaltes de origen extranjero que permitieron variados tonos de rosa, verde y otros.
Al mismo tiempo se increment la produccin para el influyente mercado europeo y surgieron cambios en las formas y en la
decoracin.

258
La porcelana Pte tendre: Segn Giorgio Vasari, Bernardo Buontalenti fu el descubridor de la porcelana que luego se llamara
tendre y que surgi bajo su primera expresin en Tosacana, durante el Renacimiento. No era una verdadera porcelana, en el sentido
de que no era puramente kaolnica, pues estaba compuesta por una pasta constituda con una base de cuerza y de una coccin
vidriosa, en la que el kaoln de Vence slo entraba en proporcin pequea. Este ingenioso procedimiento desapareci con el Gran
Duque de Toscaza que fue protector entusiasta de la empresa, hasta que, a fines del siglo XVII cuando la porcelana florentina haba
sido olvidada- los artfices franceses realizaron nuevas bsquedas en ese terreno, inventando mtodos originales que dieron como
fruto una cermica translcida artificial.
La manufactura de Francia a la cual corresponde el honor de haber entregado al comercio la porcelana tendre, fue la de Saint-Cloud
(1695), luego la hicieron la de Lila (1711), cuando esa ciudad estaba en poder de los holandeses, la del Faubourg Saint-Honor de
Pars (hacia 1722), la de Chantilly ( 1725), la de Mennecy-Villeroy (1735), la del Faubourg Saint-Antoine de Pars (1759) y la de
Vincennes (1740), punto de partida de la Manufactura Real de Svres.

259
La Manufactura de Svres: El Gobierno de Francia, preocupado por el desenvolvimiento adquirido en el extranjero por la cermica
y la porcelana, trat a partir del ao 1740, de crear por todos los medios una industria francesa capaz de competir con ellas,
especialmente con la de Sajonia.


tapa y bandeja se empleaba para servir raciones individuales de caldo. Est decorada con cintas que
forman lazos, la cinta es dorada y con capullos de flores en azul oscuro (blue du roi) obtenido del cobalto,
color descubierto en 1749 por M. Hellot, qumico de la Manufactura de Svres. Todo el fondo est cubierto
por una decoracin en ojo de perdiz y los bordes en diente de lobo. El asa de la tapa tiene la forma de una
rama con yemas y las asas de la escudilla son dobles y forman una torzada. En Francia se producan
magnficas piezas de la llamada pasta tierna. En 1753 la Manufactura de Vincennes se traslad a Svres
donde aos ms tarde se produjeron verdaderas porcelanas de una pasta nueva que contena un 44% de
caoln y un 40% de feldespato. En la dcada de 1760, a raz del descubrimiento de los yacimientos de
caoln, comenzaron las pruebas con esa arcilla. Nuestra pieza esta fechada en 1768 y es probable que en
su pasta est presente el caoln.
Taza para sopa con plato y tapa. Porcelana de Svres. Inventario N 697 a y b. Pasta blanda siglo XVIII.
Fondo azul de cobalto, dorados en relieve realizados por Baudoin, en las reservas decoracin de pjaros y
flores
260
.
Taza trembleuse. Porcelana pasta tierna. Manufactura de Svres 1768. Francia. Siglo XVIII. Esta pieza
de pasta tierna tiene en la base las dos eles cruzadas que identifican a la Manufactura de Svres; est
datada con la letra p que corresponde al ao 1768 y arriba de la marca aparece la firma de Chappuis an
decorador especialista en flores, pjaros y paisajes que trabaj entre 1761 y 1787. El cuerpo de la taza y el
borde del plato llevan una decoracin en tonos de azul y oro con una estilizacin de las plumas de pavo
real. Las manufacturas de porcelana europeas crearon gran variedad de modelos para los ms diversos
usos en la mesa. Rpidamente aparecieron tazas especialmente diseadas para beber caf, t, chocolate
o caldo. El modo de servir y de tomar estas bebidas dio lugar a creaciones particulares. La invencin de la
llamada taza trembleuse naci de la costumbre de sostener en una mano, durante la charla, la taza sobre el
plato con el t o el caf. Para evitar que la taza se deslice o se vuelque se dise un plato con el fondo
hundido en el cual se inserta la taza. Los servicios de mesa estaban compuestos por platos de diversos
tamaos y recipientes para ensaladas, a los que se sumaban una serie de fuentes circulares u ovaladas que
completaban el conjunto. Las trembleuses no formaban parte de estos servicios tradicionales, por lo cual
son piezas muy especiales que rara vez aparecen en los remates.
A la derecha, sobre las dos puertas falsas del paramento norte se ha instalado un par de grandes Perros
de F, de cermica china tres colores, dinasta Ming (1368-1644). Estas figuras, macho y hembra, se
colocaban a la entrada de los templos, como guardianes benefactores.
El Jardn de Invierno (Luis XVI) o Fumoir (saln de fumar para los caballeros). Situada en la esquina
noroeste del edificio, esta sala se abre como transicin entre el Comedor y el Saln de Baile. Su decoracin,

Primero se instalan en Vincennes laboratorios donde Gravant descubre una frmula nueva de porcelana tierna, cuyo secreto cede en
1745 a Mr. Orry de Fulvy, siendo el punto de partida de la futura Manufactura Real. Despus de sucesivas financiaciones en 1753 el
Rey se interesa en la tercera parte de los gastos de la fbrica que a partir de entonces, toma el ttulo de Manufactura Real de
Porcelana de Francia. Se haba utilizado hasta entonces irregularmente como marca dos L entrelazadas; desde entonces la marca es
obligatoria y deber ir acompaada de una letra correspondiente al ao de fabricacin, A para el ao 1753, B para 1754 y as
sucesivamente. Al mismo tiempo se toman medidas de proteccin muy serias para garantir la exclusividad y defender la industria. En
1756, habindose llegado a un enorme incremento, y los antiguos establecimientos no dando abasto, se adquiere en Svres un terreno
muy amplio, donde estaba construda la casa de Lully; y all se levantan grandes instalaciones. Desde entonces, hasta el antiguo
nombre de Vincennes se olvida, y tanto los primeros productos como los nuevos, toman el nombre de Svres. En 1759, el Rey de
Francia es el nico propietario; los ms grandes artistas de Francia colaboraron en la elaboracin de esas obras magistrales, que
salieron de los talleres reales. Todos los modelos eran conservados en Svres, en la sala llamada de los Modelos, hoy destruda por
tropas prusianas; se vean los creados por Falconet, Pajou, Clodion, etc. Duplessis, orfebre del Rey dibujaba los modelos de vasos,
Bachelier, diriga a los diversos artistas. Los qumicos contribuyeron tambin a la gloria manufacturera, con la creacin de colores.

260
Escudilla con plato. Porcelana de pasta tierna. Manufactura de Svres. Francia. Siglo XVIII: Este tipo de tazn con tapa y
bandeja era ideal para mantener calientes los alimentos desde que eran servidos hasta el momento de ser consumidos.
Estas piezas tienen varias reservas con decoracin de aves y dorados en relieve con motivos florales y guarda en diente de lobo, el
fondo est pintado en azul de cobalto, el llamado blue du roi,
El dorador fue Baudoin (1750-1800) como lo indican las iniciales BD que aparecen junto a las dos eles enlazadas que representan a la
Manufactura de Svres, dibujadas en azul bajo cubierta en la base de la taza y del plato.
El proceso de fabricacin de una pieza de porcelana es largo y complejo en el intervienen varios especialistas. Dicho proceso consta
de una serie de etapas fijas y sucesivas: preparacin de la pasta; modelado (manual, con torno o con molde); secado;
impermeabilizado; decoracin y coccin.
En 1753, a instancias de Mme. de Pompadour, el Rey Luis XV si hizo cargo de la produccin de porcelanas que fue trasladada de
Vincennes a Svres y la declar Manufactura Real con el patrocinio de la corona.


en un puro estilo neoclsico de la poca Luis XVI, es obra de Nelson. Las paredes y el cielorraso son
estucados aquellas en delicados tonos de ocre y crema, imitando mrmol; ste con un elegante perfil
abovedado- en estuco liso color marfil. En la parte superior corre un friso decorado con follajes y encima de
las puertas se ven guirnaldas de hojas de roble y bellotas. Los cuatro sobrepuertas tienen como motivo
central un medalln con una urna distinta en cada uno, todas ellas encuadradas por cornucopias, ramas de
laurel y guirnaldas de roble. Las araas y apliques, tambin de estilo Luis XVI, son de hierra pintado y
dorado y llevan en sus ramas flores blancas de porcelana antigua de Sajonia.
Par de grandes quimeras (Perros de F)
261
. China, cermica del reinado de Kang-Hi (1661-1722), son de
cermica verde y amarilla y proceden del patio de honor de algn palacio chino, pues es corriente encontrar
en ellos parejas de monstruos guardianes como stos, mezcla fabulosa de perro y de len. Los animales
fantsticos reposan sobre bellas bases decortivas y, en posicin ritual, el macho afirma una pata sobre la
bola simblica la perla- que, de acuerdo con la leyenda, protege su vida y la hembra en cambio sobre el
lomo del cachorro.
La decoracin de este pequeo saln deba ofrecer un enlace esttico entre el saln Comedor y el de Baile.
La eleccin del sobrio estilo Luis XVI es fundamental en cuanto al diseo. El color de los muros acorde con
las maderas de tonos claros y los dorados del saln Regencia, la textura y las vetas del mrmol,
reemplazado en esta sala por estuco, logran una buena combinacin con los revestimientos del comedor.
La Diosa Minerva. Annimo Romano. Inventario N 52. Escultura de mrmol. Alto: 125,5 cm, ancho: 31 cm,
profundidad: 26 cm. Roma. Fines siglo I y principios siglo II despus de Cristo. Hallada en excavaciones en
la Va Appia, ca. 1922 -1923. Ex coleccin ngel Gallardo. Adquisicin. 1987
262
.
El Saln de Baile (Regencia). Corresponde al estilo propio del perodo Regencia (1715-1723) y su diseo se
inspira en el Saln Oval (o boiserie de msica del palacio de los Archivos de Pars, antiguo Htel de
Soubise), decorado por Boffrand hacia 1716 (este palacio, uno de los ms hermosos de Pars, ha sido
utilizado com documento de reproducciones en diversas oportunidades). El proyectista fue Andr Carlhian,
que lo dise tomando como base una boiserie trada de un hotel parisino de aquella misma poca.
Este revestimiento, muy ornamentado, ocupa ntegramente las paredes del recinto y est compuesto por
doce paneles conjugadamente simtricos y piezas de ajuste que van desplegando la tpica continuidad
ondulada del estilo, reforzada por la curvatura de las cuatro esquinas, que incluyen otras tantas hojas
dobles de puertas curvas, y por la del friso superior, que se recorta en rocailles contra el cielorraso. Los
sobrepuertas y cartouches (coronamientos de aberturas y nichos decorativos) presentan, esculpidos en
madera, conjuntos de instrumentos musicales y armas. Los paneles estn pintados en un tono uniforme
color crema, con molduras y tallas doradas a la hoja.
En los lados largos del recinto se abren, tres a tres, amplios vanos simtricos que se corresponden: las tres
puertas-ventanas que dan a la terraza (sobre la actual Avenida del Libertador y los parques de Palermo), y
los tres que se les enfrentan y que estn ntegramente revestidos de espejo. Tambin las puertas dobles
corredizas de los testeros tienen ambas caras revestidas con paneles espejados. Esta particularidad
decorativa, que produce un efecto de multiplicacin al infinito tan propia del barroco y del rococ, se
refuerza por la iluminacin puntual de las siete araas y los ocho apliques de bronce cincelado y dorado que
llevan caireles de cristal transparente y otros en forma de gota de color amarista y topacio. Las cuatro
puertas dobles esquineras tienen sus hojas curvas, verdadero alarde de artesana carpinteril; dos de esas
puertas abren hacia el Gran Hall, las otras dos (que dan a la actual Avenida del Libertador) son falsas.


261
Perros de F: Estos monstruos son de origen budista y se colocan en los templos como divinidades protectoras. Sirven de ejemplo
a los sacerdotes de Buda, tambin llamado F. Son combinacin grotesca del perro y del len, pues los artistas chinos, por no haber
visto nunca un modelo viviente, jams alcanzaron una concepcin exacta de la anatoma del len. La bola simblica en la cual estos
animales fabulosos afirman una pata, se denomina perla y, segn la leyenda, las bestias alegricas perderan con ella la vida.

262
Minerva. Escultura en mrmol. Roma. Fines del siglo I d.C.: La escultura representa a Minerva, diosa de la mitologa romana
venerada bajo dos aspectos: como diosa de la guerra y como diosa de las artes, la paz y la sabidura.
Aparece de pie con los atributos iconogrficos habituales: peplos de lino, gida de piel de cabra bordeada de serpientes con la cabeza
de la Medusa en el centro. Lleva un yelmo con una esfinge en la cimera, en la mano derecha vemos fragmento de una jabalina y en la
izquierda el orbe.
El mito cuenta que naci de la cabeza de Jpiter ya adulta, totalmente armada y blandiendo una jabalina. Para los griegos era Palas
Atenea, protectora de la ciudad de Atenas cuyo santuario era el Partenn.
Esta escultura fue hallada en excavaciones realizadas en la zona de la Va Appia en Roma a comienzos del siglo XX.



Los tpicos elementos decorativos del estilo, que simplifica la suntuosidad ampulosa del Luis XIV,
enriquecen sobriamente la boiserie formando encuadramientos realzados por rinceaux terminados por
hojas de acanto estilizadas.
Los dessus de porte y los cartouches son de madera esculpida y dorada formando composiciones
armoniosas integradas por instrumentos de msica, mientras que las que decoran la parte superior de los
vanos que separan y unen los salones de la enfilade representan grupos de instrumentos musicales y
guerreros.
Las plantas curvas son las que mejor se adecuan cuando se proyecta un saln dedicado a la danza. Este
concepto predomina en esta decoracin, todas las molduras, excepto las verticales, son curvilneas, el
revestimiento de madera se une al cielorraso con una fuerte moldura ondulante, los ngulos del saln y la
unin de sus muros con el cielorraso, se basan en lneas curvas.
Esta sala evoca los aos de la Regencia (que fue un estilo pesado del perodo 1715-1723, de transicin
del Barroco propio del Luis XIV al Rococ del Luis XV), por lo cual bien podemos denominarla de transicin
del Barroco-Rococ, o transicin entre el boato solemne del Barroco y la armnica gracia del confort Rococ
263
.
Rococ que en el siglo XIX era solo para el consumo burgus -preferentemente de la alta burguesa a la
que perteneca la familia Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935)-
264
, como lo
expres Siegfried Giedion en La mecanizacin toma el mando (1978).
Escribe sobre El espejo rococ, Piera Scuri, en la revista Summa N 198 (1984). Diciendo que del Rococ
francs, arte de los interiores por excelencia, un aspecto singular fue la gran cantidad de espejos usados.
Hay un antecedente de este amplio uso de los espejos, y se trata de Versalles. La famosa vidriera de Saint
Gobain fue fundada justamente para satisfacer los encargos de espejos de gran tamao para el palacio.
Versalles resplandeca de ellos y la galera de los espejos es solo el ejemplo ms famoso. Versalles era el
fondo simblico para la gloria del reinado, todo deba exaltar la potencia del ms grande soberano de
Europa.
Nuevas costumbres y un protocolo ms flexible, permitieron la expresin de una juvenil alegra que se
manifest en la preferencia por los colores claros, el uso de la luz y sus reflejos, la generosidad del dorado a
la hoja y los mltiples paos de espejo que no permiten percibir con exactitud los lmites del espacio real.
En Pars, los salones del Htel del Prncipe de Rohan-Soubise fueron el paradigma de la decoracin de
principios del siglo XVIII y han inspirado el diseo de esta sala.
Tibor. Porcelana. Familia rosa. China. poca Chien Lung (1736-1796). Altura 0,65 m. Dimetro mayor 0,36
m.
265
. Tambin hay vasos de porcelana
266
con tapa o potiches de porcelana china. Inventario N 645-646.

263
El mobiliario del Rococ no expresaba pretensiones grandiosas; meramente, trataba de proporcionar confort y cumplimentar lo
requerido, y as cre el confort moderno.
() Desde el principio, el Rococ tuvo en Francia su hogar en el ambiente ntimo. El sentido de la escala, tan aparente en la evolucin
francesa, reconoci al Rococ como el ms productivamente apropiado para el interior.
() El Rococ punto recientemente recalcado por Fiske Kimball- surgi lejos de Versalles, en los palacios de los nobles franceses. Su
meta era el interior, y una sociedad refinada y spirituelle, que disfrutaba de la vida hasta el punto de la corrupcin, cre ese
mobiliario. Siegfried Giedion. La mecanizacin toma el mando. Editorial Gustavo Gili. Barcelona. 1978. (pps. 326-330).

264
() uno de los puntos de partida del gusto imperante en el siglo XIX: Rococ para el consumo burgus. Siegfried Giedion. La
mecanizacin toma el mando. Editorial Gustavo Gili. Barcelona. 1978. (pp. 327).

265
Tibor. Porcelana. Familia rosa. China. poca Chien Lung (1736-1796). Altura 0,65 m. Dimetro mayor 0,36 m.: Este vaso, de
armoniosas formas curvas, tiene decoracin policroma de aves y flores sobre un fondo de color celeste y reas en verde claro.
En el frente presenta, centrado, un feng-huang, ave mitolgica china de connotaciones positivas que simboliza la unin y la felicidad
conyugal. Es el emblema de la emperatriz as como el dragn lo es del emperador. En Occidente se conoce como el ave fnix chino
Las flores de peona con ptalos en diferentes tonos rosados es un motivo iconogrfico muy repetido en el arte chino ya que es
smbolo de la abundancia.
La policroma de la decoracin se debe a los esmaltes empleados. Este tibor tiene predominio del color rosa, por eso decimos que
pertenece a la familia rosa segn la clasificacin occidental aplicada a las porcelanas chinas del siglo XVIII.
En el interior del vaso hay un recipiente cilndrico de metal para su uso como florero. La pieza se completa con una base y montura de
bronce cincelado y dorado realizado en Francia.


Porcelana Familia Rosa (famille rose). Alto: 132 cm, dimetro: 61 cm. China. poca Kang-Hi (1662-1723).
Ex coleccin del conde Bonn de Castellana. Ex coleccin Errzuriz - Alvear. Adornan esta sala.
Tambin hay un antiguo clave italiano del siglo XVII, cuya afinada caja armnica, casi triangular, est
alojada en un mueble francs, poca Regencia, cubierto de laca roja con relieves dorados de escenas de
chinoiseries, descansando en seis esbeltas patas en consola. Restaurado en 1998 in memoriam de Jos
Clucellas, se ha vuelto a utilizar peridicamente en recitales de msica de cmara.
El Saln de Madame (Luis XVI). Tambin aqu la decoracin es autora de Carlhian, quien utiliz
parcialmente boiserie de roble, puertas, herrajes y fallebas de Hotel de la Rue Royale 18, de Pars, de puro
estilo Luis XVI. El modelado presenta los elementos caractersticos: hojas de acanto, raies de coeur,
baguettes enrubannes y godrons. Los contramarcos estn decorados con entrelazados que tienen una
amapola en su centro y terminan en dos consolas en forma de hojas de roble que sostienen una cornisa
esculpida con motivo de ovas.
Cada puerta tiene un motivo con hojas de acanto y laurel y las sobrepuertas de yeso blanco presentan una
lira con cabezas de guila, instrumentos musicales, el caduceo de Mercurio y en la parte superior- una
mscara radiante que simboliza el sol (dicho de otro modo: los diversos dessus de porte de yeso
representan una lira con cabezas de guila y distintos intrumentos entre los cuales hay una trompeta y el
caduceo de Mercurio). El encuadramiento de las puertas lleva los tpicos entrelacs, en cuyo centro hay una
flor de amapola. Las puertas y los herrajes y fallebas proceden del hotel que Letellier ejecut en la calle
Royale N 11 en Pars, y cuyos motivos decorativos, as como los de la casa del N 13 pertenecen hoy a
prestigiosos museos. Una de las boiseries del N 11, compaera de la que se encuentra en esta residencia
est ubicada actualmente en el grand salon del Museo Nissim de Camondo de Pars y otra del N 13 en
The Pennsylvania Museum of Art.
La construccin de la clebre Rue Royale se llev a cabo como parte del proyecto monumental emprendido
para honrar a Luis XV, monarca reinante a la sazn, e inclua la Plaza Louis XV, hoy de la Concordia. El
arquitecto Ange-Jacques Gabriel (1698-1782) fue designado por concurso, en 1753, para realizar su diseo,
y de 1757 a 1770 se levantaron las fachadas de los dos palacios que se encuentran en su lado norte. Entre
ambos y hasta el emplazamiento reservado a la iglesia de la Magdalena, corra la Rue Royale, cuyas
residencias deban presentar un exterior uniforme. Su construccin se llev a fin gradualmente, bajo la
direccin de los arquitectos Letellier padre e hijo.
En 1781, Louis Letellier, padre, adquiri los solares de los nmeros 11 y 13. Era entonces architecte du roy
et contrleur des btiments de son domaine de Versailles. No ha sido posible precisar si Louis Letellier, que
contaba en esa poca con 81 aos, dibuj la casa, o si se encargaron de su trabajo su hijo Pierre-Louis o su
yerno Jean Caqu, tambin arquitecto.
Tras de retirar las boiseries citadas, que fueron reemplazadas en la casa por sus reproducciones en yeso,
el edificio, con sus restantes salas de menor importancia, fue clasificado por el gobierno francs como
monumento histrico.


266
La porcelana china: La leyenda cuenta que el torno del alfarero fue inventado por Huang-Ti, el fabuloso Emperador Amarillo que
rein en China desde 2697 hasta 2597 antes de Jesucristo. En un libro de la dinasta Chou (1122-249 antes de J.C.) se describe el
proceso de su funcionamiento en condiciones idnticas a las actuales. La porcelana ha sido llamada con razn el grado ms alto de la
alfarera y difiere de sta en caractersticas tales como la transparencia y la vitrificacin. Sin embargo, a veces es difcil sealar la lnea
divisoria entre ambas.
Discrepan los estudiosos sobre la fecha del origen de la porcelana. Puede asegurarse, a pesar de ello, que su comienzo data de la
dinata Wei (221-264). A travs de las dinastas Tang (620-906), Sung (960-1280), Yuan (1260-1368) y Ming (1368-1644), su
elaboracin progres estupendamente, produciendo piezas que asombraron al mundo, pero fue la dinasta manch de los Ching, que
empez a gobernar en 1644 y se prolong hasta comienzos de la actual centuria, la que dio las muestras ms completas de la
perfeccin que poda alcanzar este arte.
El emperador Kang-Hsi (1662-1723), fue clebre por sus preocupaciones artsticas y singularmente por cuanto se refera a las
porcelanas. El perodo se destaca por haber producido hermosos esmaltes y sobre todo por su famosos azul y blanco. Yung-Cheng
(1723-1736) y su hijo el gran Chien Luna (1736-1796) dedicaron inters particular a la Manufactura de Porcelanas de Chingtechen.
Surgi entonces la familia rosa (la cual se exhibe en las fotos de arriba) que fue copiada en Chelsea y, al ser imitada en Svres, dio
vida al conocido rose Dubarry. A menudo, a fines del siglo XVIII, se introdujeron temas europeos en los diseos de la porcelana
china. Despus de la muerte de Chien-Lung este arte decay y tuvo un resurgimiento breve em el reinado de Kwang-Hsi (1875-1908).
Sin embargo, la rebelin de Tai-Ping haba destrudo las famosas manufacturas y los hornos antiguos y fue imposible devolver a la
porcelana su primer e inigualado esplendor.



Estos revestimientos estn reproducidos en la clebre obra Les Vieux Htels de Pars, que cataloga los
edificios ms tpicos de la Ciudad Luz.
El saln fue ntegramente puesto en valor en 1995, reemplazndose con sedas especialmente tradas de
Pars el entelado del pao central y los cortinados y pasamanera, as como el tapizado de los sillones en
general. Las dos araas de bronce y cristal se inspiran en modelos del Grand Trianon de Versalles.
En este saln se exhiben varios importantes leos del siglo XVIII.

Cambio de ngulo de la foto del saln de estar, Luis XVI, decoracin de Carlhian. Vista general hacia el
ngulo noreste, con la vitrina de porcelanas chinas Capucine. Sobre el permetro, pianoforte y coleccin de
sillones y muebles franceses del siglo XVIII, El Gran Canal, leo de Marieschi, el tapiz de Charles Coypel
(1694-1752) sobre tema quijotesco y La Eterna primavera de Rodin. En el pao central, entre las dos
ventanas que abren a la avenida del Libertador, se halla encastrado un curioso tapiz de la Manufactura
francesa de Gobelinos que presenta a modo de cuadro enmarcado dentro del tejido, a Don Quijote visitado
por la Sabidura en el momento de su muerte. Pertenece a la serie de la Historia de Don Quijote, con
cartones originales de Charles Coypel y con encuadre, guirnaldas y moos de Tessier.
Sala de estar ntima, revestida con paneles de madera pintada algunos de los cuales son del siglo XVIII,
evoca la influencia que la reina Mara Antonieta tuvo en la decoracin Luis XVI.
Este ambiente, con sus confortables sillones, mesas y secretaires (mesa mas cajones ocultos)
267
del siglo
XVIII, cuyo clima estimula la charla amigable, era el que prefera doa Josefina Alvear (1859-1935) para
recibir.
La decoracin se enriquece con pinturas francesas de temtica galante "El sacrificio de la rosa" de J.H.
Fragonard y "Venus con Cupido" de J.F. De Troy, paisajes venecianos del siglo XVIII y en lugar de honor
"La Eterna Primavera", un mrmol de Rodin que nos recuerda la amistad que la familia mantuvo con artistas
de comienzos del siglo XX.
Rincn de sillones Luis XVI con respaldo oval y tapizado original en petit point con motivos de flores y
moos sobre fondo rojo junto a la mesa de juego de caoba. De fonfo el secrtaire al lado de los cortinados
del gran ventanal. A la izquierda silln Luis XVI con respaldo oval y tapizado original en petit point con
motivos de flores y moos sobre fondo rojo. A la derecha, secrtaire
268
. Annimo. Inventario N 1564.
Marquetera en "bois de rose" y "bois de violette", tapa de mrmol rojo. El batiente representa una dama en
un jardn, en el cajn alto hay personajes y paisajes y en las dos puertas inferiores figuras a caballo. En el
interior, hay seis cajoncitos decorados con marqueterie de cubos. A los lados, cubos y medallones con
vasos, bronces cincelados y dorados. Alto: 145 cm, ancho: 93 cm, profundidad: 39 cm. Francia. Epoca Luis
XVI. Ex coleccin Errzuriz - Alvear.
Escultura de Auguste Rodin (1840-1917)
269
. "La Eterna Primavera". Inventario N 1464. Escultura en
mrmol de Carrara, representando el tpico motivo del beso de la pareja. Alto: 70 cm, ancho: 28 cm,

267
Secretaire: producto de: mesa ms cajones ocultos Bernatene, Rosario. Un lugar para cada cosa y cada cosa en su lugar. Orden,
higiene y equipamiento domstico como producciones culturales en la Argentina del S. XX., en Objetos de Uso Cotidiano en el
mbito domstico de la Argentina. 1940-1990. Diseo, Semiologa, Tecnologa e Historia. Secretara de Ciencia y Tcnica, UNLP.
La Plata. 2000. (pp. 15).

268
Secrtaire: Es un mueble que sirve simultneamente de escritorio, de cmoda y de caja. Consiste, generalmente, en una especie
de armario dividido en tres partes: la superior, formada por un largo cajn y recubierta por una plancha de mrmol; la intermedia,
formada por un batiente que, una vez bajado, sirve de mesa de escribir y que encierra en su interior pequeos cajones, con alguno
secreto; la inferior, ocupada por grandes cajones dispuestos como los del chiffonnier o por puertas.
Los primeros secrtaires, mucho menos complejos que el descripto, se fabricaron en el siglo XVII. En el XVIII, los ebanistas ms
clebres le dieron el carcter de un verdadero mueble de lujo, aunando a su utilidad el fasto de las decoraciones con materiales
preciosos.

269
Rodin, Auguste (1840-1917). La eterna primavera. Escultura en mrmol. Alto: 0,70 m, ancho: 0,28 m, profundidad: 0,37 m.
Firmado: "A. Rodin". Francia. Siglo XIX: Un hombre sostiene con su brazo derecho a una joven desnuda que arquea el cuerpo y
pasa los brazos por detrs de la cabeza. La figura masculina est en equilibrio inestable, las piernas se cruzan, se recuesta sobre la
derecha mientras apoya el pie izquierdo y extiende el brazo. Las posiciones que adoptan ambos cuerpos entrelazados dan por
resultado una serie de lneas en arabesco y un juego dinmico de luces y sombras.
El mrmol presenta un tratamiento de superficie muy variado. En el zcalo, donde se distinguen unas margaritas, se ven las huellas de
la herramienta de desbaste lo que le confiere la rusticidad propia de la piedra. Es notable el trabajo de texturas en el cabello de la
figura femenina.
Auguste Rodin fue alumno de Jean-Baptiste Carpeaux en la Escuela de Artes Decorativas y de Antoine-Louis Barye en el Museo de
Historia Natural. Conoci el xito ya grande, en 1881 gan el premio del Saln de Pars y recibi el gran encargo de su vida: las
puertas monumentales del futuro Museo de Artes Decorativas de Pars.


profundidad: 37 cm. Firmado: "A. Rodin". Francia. Siglo XIX. Ex coleccin Maurice Masson. Ex coleccin
Errzuriz - Alvear. Sobre la chimenea se observa la terracota del Cortejo de Bacantes.
Chimenea con espejo, reloj y candelabros franceses de bronce a su costado (de poca Directorio,
representando mujeres que sostienen portavelas, modelos Clodion). El reloj es de base de mrmol blanco,
friso de bronce cincelado y dorado al mercurio, y esfera esmaltada firmada L. J. Laguesse, de Lieja. El
zcalo tiene bajorrelieves de cupidos y palomas, y est flanqueado por dos figuras femeninas modelo de
Falconet- de bronce dorado que leen y escriben el libro de la Vida, alegora del Tiempo. El reloj, con caja y
marco de bronce, se corona con el guile imperial que sostiene antorchas en sus garras. Esta pieza fue
ejecutada especialmente para el palacio imperial de Gatchina, en San Petersburgo. Sobre la chimenea se
observa la terracota del Cortejo de Bacantes.
Michel, Claude Clodion (1738-1814). Cortejo de Bacantes. Terracota. Francia. Siglo XVIII. Este relieve de
terracota en forma de placa muestra a un grupo de seis alegres jvenes en cortejo; estn vestidas con
ligeras tnicas y van descalzas. Llevan un tirso -vara cubierta con hojas de hiedras y vid que simboliza la
fecundidad- una urna humeante, nforas y canastas con frutos. Estn acompaadas por un amorcillo que
toca un aulos, flauta con cinco agujeros por tubo. Todos participan de una fiesta orgistica llamada bacanal,
que se haca en honor a Baco, dios del vino. Eran celebradas en los bosques, con danzas y gran cantidad
de vino en medio del bullicio y la lujuria. El tema de las bacanales fue abordado con frecuencia por los
artistas del Renacimiento y del Barroco. En la poca Neoclsica se reiteran estos temas, pero se
atemperada la sensualidad como se puede observar en esta pieza. Claude Michel , llamado Clodion,
perteneci a una familia de escultores de la Lorena. Estudi en Paris en el taller de Jean-Baptiste Pigalle.
Cuando gan el Prix de Rome se traslad a Italia para estudiar el arte antiguo. En esos aos Clodion se
interes en el modelado de la arcilla y cre esculturas de terracota que fueron consideradas obras de arte y
no meros modelos para obras mayores. En 1771 regres a Paris donde continu el trabajo en terracota. Se
asoci con sus hermanos en un taller que produjo obras en estilo Rococ. Con el tiempo su produccin
evolucion hacia el Neoclasicismo, estilo predominante en los ltimos aos del siglo XVIII y principios del
siglo XIX.
Escritorio a cilindro. Saunier, Charles-Claude (1735-1807)
270
. Es de madera de satin con aplicaciones.
Est adornado de bronces cincelados y dorados segn modelo de Delafosse, que representan hojas de
acanto. Tiene seis cajones. Al abrirse, deja al descubierto cuatro cajoncitos, una bandeja y la tableta para
escribir cubierta de cuero verde. Se trata de una pese de matrise, de aquellas que los ebanistas de
prestigio realizaban para mostrar (dentro de las proporciones reducidas) la pureza de su arte. Lleva las
iniciales C. A., coronadas de flores (foto archivo del museo, 1947). Alto: 99 cm, ancho: 92 cm, profundidad:
96 cm. Estampillado: Charles-Claude Saunier. Francia. poca Luis XVI. Ex coleccin Errzuriz - Alvear. El
escritorio
271
fue estudiado por Siegfried Giedion en La mecanizacin toma el mando (1978).
Scrtaire Luis XVI, con laca china e incrustaciones de ncar, firmado J. N. Malle (1733-1784)
272
; decorado
con paneles de laca china e incrustaciones de ncar, herrajes de bronce cincelado y dorado, tapa de
mrmol blanco. Sobre l, Sacrificio de la Rosa, leo de Honore Fragonard, fines siglo XVIII.
Fragonard, Jean Honor (1732-1806). leo sobre tela. Alto: 0,65 m ancho: 0,54 m. Francia. Siglo XVIII
273
.
El sacrificio de la rosa"
274
, una mujer desnuda y junto a ella, tendido en forma que parte de su cuerpo

Los ltimos aos del siglo XIX fueron de mxima creatividad, con obras como la serie de El Beso, a la que nuestra obra pertenece. Por
sus estudios de luz y textura es considerado el ms importante escultor impresionista.

270
Charles-Claude Saunier: ebanista parisiense, naci en 1735 y muri en 1807. Hijo y nieto de artesanos, obtuvo su ttulo de
maestra en 1757, pero slo lo hizo registrar en 1765, al suceder a su padre frente a la casa en la cual se haba formado. El prestigio
de la entidad crecera bajo su direccin avezada. Hombre de gusto y de inventiva, se seal por la brillante calidad de sus obras, las
ms antiguas de las cuales se vinculan an al estilo Luis XV, si bien el maestro abandon presto ese gnero para inspirarse en el arte
clsico. Entre las obras ms destacadas de Saunier anotaremos un magnfico secrtaire, que se halla en la Wallace Collection de
Londres y dos muebles pertenecientes al palacio de Fontainebleau. Saunier amaba los contrastes colocridos y fue uno de los primeros
ebanistas de Pars que emplearon las esencias indgenas sobre anchas superficies, procedimiento que hasta entonces desdeaban los
artistas del mueble de lujo.

271
Este receptculo descansa en una consola como los bufetes franceses del siglo- o en otro armarito con puertas. () La parte
frontal abatible y que da acceso al interior, sirve tambin de superficie para escribir. Siegfried Giedion. La mecanizacin toma el
mando. Editorial Gustavo Gili. Barcelona. 1978. (pp. 320).

272
Louis-Nol Malle: Famoso ebanista y vendedor de muebles, naci en 1733 y muri en Pars en 1784. Se distingui por el lujo de
sus obras y especialmente por sus trabajos de marquetera. El Mobilier Nacional de Francia conserva una cmoda que ostenta su
estampilla. Su hijo Franois-Nol le sucedi en el oficio, pero falleci prematuramente en 1786.



desaparece en el fondo obscuro, un genio alado. Sobre un altar que decora un friso de amores, hay una
rosa que el genio quema con su antorcha volcada. Amores nios vuelan en la parte alta de esta
composicin alegrica. Fragonard, Jean Honor (1732-1806)
275
. Inventario N 322. leo sobre tela. Alto: 65
cm, ancho: 54 cm. Francia. Siglo XVIII. Ex coleccin Marqus de Forbin-Jeanson (N 28 de su venta). Ex
coleccin C. Santamara. Comprado por Matas Errzuriz el 28 de noviembre de 1930, en la venta de la
sucesin de Susana Rodrguez de Quintana, viuda del ex Presidente de la Repblica, Manuel Quintana, N
46 de dicha venta. Ex coleccin Errzuriz - Alvear.
Las Terraza y Jardines. Desde el Saln de Baile se accede directamente a la terraza que da sobre Avenida
del Libertador y que en su momento abra sobre el verde de los parques de Palermo, prolongando sin trabas
la visin hasta el horizonte; desde el Comedor se sala al jardn principal, en la esquina noroeste hoy
Bustamante y Libertador-, donde la ciudad se iba esfumando en una trama dispersa de casas viejas y
nacientes residencias.
El jardn fue diseado por el notable paisajista francs Achille Duchne (1866-1947), que en la misma poca
proyectaba el jardn de la residencia de Mose de Camondo, hoy Museo de Artes Decorativas de Pars. Su
trazado es geomtrico, sobre la tradicin instaurada por Andr Le Ntre, autor de los jardines de Versalles,
e inclua una fuente con amplio espejo de agua, hoy vaca, y una calle de altos cipreses, actualmente
eliminada.
Estos espacios no se hallan habilitados normalmente al pblico.
La obraEscenas de la Vida de Cristo, tapiz de lana, Tournai, Francia, segunda mitad del siglo XV. Escenas
de la vida de Cristo. Tapiz de lana y seda. Alto 2,43 m, ancho 4,40 m. Manufactura de Tournai.
Francia. Ultimo cuarto del siglo XV. En este tapiz reconocemos tres escenas del ciclo de la Pasin de Cristo:
a la izquierda la ltima Cena, en el centro Cristo en la Cruz con Mara y San Juan Evangelista y a la
derecha la Resurreccin. Las tres escenas se desarrollan sobre un fondo mille fleur que por su tipo
podemos relacionar con trabajos de los talleres de Tournai de finales del siglo XV en los que trabajaban
tejedores errantes provenientes de Flandes. La presencia simultnea de varias escenas es una
caracterstica de tradicin medieval. El punto de vista es frontal en la Crucifixin, pero es diferente y
bastante ms alto en las otras dos escenas, por eso podemos ver la superficie de la mesa en la ltima Cena
y el sarcfago destapado en la Resurreccin. Se puede suponer que las escenas originalmente fueron
previstas como obras separadas.

273
Fragonard, Jean Honor (1732-1806). El sacrificio de la rosa. leo sobre tela. Alto: 0,65 m ancho: 0,54 m. Francia. Siglo
XVIII: Una joven mujer desnuda, con la cabeza inclinada sobre el hombro izquierdo y los ojos entrecerrados en actitud de abandono,
est sentada cerca de un altar. Un personaje adolescente despliega sus alas que envuelven a la joven mientras quema con su
antorcha una rosa sobre el altar del Amor.
Todo habla del amor: el Cupido adolescente, la mujer, el altar decorado con amorcillos en relieve y otros vuelan en torno a la joven y
celebran su triunfo, pero el entorno es sombro, un sentimiento de amenaza y una atmsfera densa rodean a los personajes baados
por la luz nacarada.
Jean-Honor Fragonard se inici en la pintura al lado de renombrados artistas de la poca como Franois Boucher y Jean B. Chardin.
En 1752 gan el Premio de Roma que le permiti estudiar all por tres aos; en Italia nacer su admiracin por la obra de Tiepolo.
De regreso en Francia se inclina por la pintura llamada galante cuyos temas recurrentes son la mujer, el amor, las fiestas y las
aventuras cortesanas en un clima frvolo y hedonista muy acorde con el gusto de la sociedad aristocrtica que le encargaba
trabajos. Fragonard vive la Revolucin Francesa, ve como desaparecen sus clientes que son perseguidos y terminan en el exilio o en
la guillotina. El influyente pintor Jacques Louis David, que era su amigo, logr que Fragonard fuera designado por el gobierno
revolucionario para trabajar en la organizacin de las colecciones en el Museo del Louvre.

274
Le Sacrifice de la Rose: Fragonard ha tratado el mismo tema en diversas oportunidades, con ligeras variantes. Sealemos, entre
esos leos, el perteneciente a M. jean Bartholoni. Fue pintado entre 1780 y 1785 y grabado por Grard. Figur en la Exposicin de
Fragonard del ao 1921 (nmero 66). Antes de ingresar en la coleccin Bartholoni, pas en la venta Godefry (1813) y en la venta
Denon (1826), N 193. Otras variantes pas en la venta Walferdin (abril de 1880), N 58, pertenece al Conde de Ganay, difiere de la
anterior..

275
Jean-Honore Fragonard: Naci en Grasse. Hizo sus primeros estudios bajo la direccin de Boucher y de chardin y en 1752 obtuvo
el gran Premio de Roma. En 1773 visit Italia nuevamente. Despus de la Revolucin, la proteccin de david, al hacerle nombrar
conservador del museo de pintura fundado por la Asamblea Nacional, le salv de las suspicacias de quienes le consideraban como un
aristcrata. Poco despus debi partir para Grasse y muri en la pobreza. Su obra le sita a la cabeza de los artistas que interpretaron
al siglo XVIII francs. Hay cuadros suyos en los museos del Louvre, Chantilly, Wallace Collection de Londres, Ermitage de leningrado,
Berna, Glasgow, Grenoble, Aix, Amiens, Orlens, Niza, etc.



El rapto de Oritia por Breas. Manufactura Real de Beauvais, Francia ca. 1730. Cartn de Ren Antoine
Houasse 1645-1710. Guarda perimetral atribuda a Guy L. de Vernansal 1648-1729. Tapiz de lana y seda
largo 4,96 m alto 2,75 m. La princesa griega Oritia, hija del rey de Atenas, es raptada a orillas del ro Iliso
por Breas, dios del invierno y del viento helado del norte. Una joven de su squito intenta retenerla sin
xito. Breas la lleva al helado reino de Tracia, donde la hace su esposa inmortal y diosa de los vientos
helados. Ren A. Houasse, artista diseador de esta escena, fue discpulo de Charles Le Brun (1619-1690)
y particip activamente en la decoracin de los techos de los salones de Venus, Marte y de la Abundancia
en el Palacio de Versailles. La Manufactura Real de Beauvais fue una tejedura de tapices fundada por Luis
XIV en 1664. El ministro J. B. Colbert la instal en el norte de Francia que era una zona productora de
tapices de gran calidad. En 1688 Ren Houasse cre para la Manufactura de Beauvais los cartones con
temas de las Metamorfosis de Ovidio, serie a la que pertenece este tapiz.
La Sala Sert. Este ambiente ocupa un lugar nico dentro de los recintos de la residencia y se destaca por su
atmsfera especial y por su curioso estilo decorativo, ya emparentado con el futuro art dco. Su autor fue
el renombrado pintor y decorador cataln Joseph mara Sert (1876-1945), quien as respondi entre 1918 y
1920- al encargo del joven hijo de Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) y Josefina Alvear (1859-1935),
quien usara el saloncito como lugar de estar y recibo de sus amistades. El joven dio entonces una muestra
clara de su seguro sentido esttico al solicitar al maestro una creacin de tan singular originalidad,
especialmente si se considera que ella estaba destinada a decorar una residencia de Buenos Aires.
No slo los paneles denominados Goyescas que animan sus muros, sino estos muros mismos, la
chimenea de espejos precursora de las que ms tarde se multiplicaron siguiendo los dictados de la moda-,
las suntuosas puertas con sus picaportes de jade chino y las vigas doradas, fueron proyectados por el
artista hace ms de veinte aos. El estuco pardo oscuro de los muros, que ya no imita mrmol veteado sino
el nuevo terrazgo, el perfil de la chimenea francesa revestida de trozos de espejo, la lisura del dorado a la
hoja en las puertas y marcos de pinturas y el cielorraso de fondo negro craqul y vigas doradas, con cuatro
faroles prismticos colgantes, conforman una propuesta absolutamente indita para la residencia.
Dos influencias se suman en esta rara habitacin: la de Goya, cuyos temas caractersticos predominan en el
lujo y el dramatismo de los paneles, y la de Serge Diaghilew, el genial creador de los revolucionarios Ballets
Russes, ricos de fantasa oriental y de ciencia europea, que tan marcado sello impusieron a todas las
manifestaciones artsticas de comienzos del siglo XX. Este saln est includo en la lista de obras del
maestro, recopiladas en el artculo que escribi sobre Sert, Andr Dezarrois, director de la Revue de lArt,
conservador adjunto de los Museos Nacionales de Francia, en la pgina 73 del nmero 278 del tomo L de la
citada revista, meses de julio y agosto de 1926. Sert colabor en varios ballets para Diaghilew.
Entre otras famosas, Sert es autor de la decoracin de la catedral de Vich, de la capilla genealgica de los
Duques de Alba en el Palacio de Liria (hoy desaparecida), y del comedor de los Marqueses de Salamanca,
en Madrid; del saln de baile de Sir Philip Sazn, en Londres; varios salones del castillo de Laversine,
perteneciente al Barn Robert de Rothschild, en Francia; el Waldorf-Astoria de nueva Cork; una de las salas
en la sede de la Sociedad de las Naciones en Ginebra, y, en Buenos Aires, fuera de esta sala de la
residencia Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935), los techos de la antigua
residencia de don Celedonio Pereda (actual embajada de los Estados Unidos).
Adems en esta sala se pueden encontrar varios tsuba (guardasables), del arte japons del siglo XVI al
XVIII
Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935) nio
276
, leo de Joaqun Sorolla y
Bastidas, 1910. Matas hijo (Mato) est representado con indumentaria espaola del siglo XVII, de terciopelo
verde oscuro recamado de plata y cuello de encaje. Con un mastn a sus pies.
Sert envi asimismo las cuatro animadas pinturas de clima goyesco, genricamente llamadas La
Comedia Humana. En cada una de ellas aparecen biombos de un color distinto y personajes esquivos. Tres
son leos sobre tela y la cuarta sobre la chimenea- es un eglomizer u leo sobre espejo, que representa
un joven disfrazado de mujer mirndose en un biombo de espejos que multiplica su imagen.

276
Matas Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935): Naci el da 12 de febrero de 1898. Hijo de don
Matas Errzuriz y de doa Josefina Alvear (1859-1935), se destac por su cultura y su refinamiento entre los hombres de su poca.
Mucho contribuy a la formacin de la coleccin Errzuriz, merced a la originalidad y a la intuicin de su gusto. A la edad en que es
raro que los jvenes demuestren preferencias estticas e intelectuales, se vincul a los hombres de letras y artistas ms destacados de
la Europa de 1915 y, formado junto a ellos, adquiri por su sensibilidad excepcional prestigio. Gracias a ste, Jos Mara Sert, en el
auge de su gloria, accedi a proyectar y ejecutar su saln ntimo, el cual representa por sus dimensiones una excepcin dentro de la
obra del artista. En Buenos Aires, don Matas Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935) fue, con sus padres
y su hermana (la seora Josefina Errzuriz de Gmez), el centro de la hospitalaria mansin. Su gusto se torn proverbial, su
imaginacin le permiti realizar verdaderas creaciones. Su esprit llena de ancdotas ingeniosas las crnicas de su poca. Falleci en
su estancia de Ancal en Diego de Alvear, Santa Fe, el 7 de abril de 1941.



En el Dormitorio estilo 1 Imperio (1799-1815), se aprecia la cama lit bateau, con mesa cilndrica, una
cmoda y sillas Napolen 1, dos sillones de la poca Directorio-Consulado, mesa de tocador y escritorio
(coiffeuse-bureau) de fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX.
El Dormitorio (Primer Imperio francs). El estilo Imperio tiene larga data, ya Giedion lo describi
277
como la
devaluacin de los smbolos
278
. El mobiliario es tratado en el espritu de una arquitectura autosuficiente.
Las piezas son concebidas a menudo como entidades aisladas, y el mobiliario pierde su relacin con el
espacio que lo rodea (Giedion, 1978). Se caracteriza por sus lneas rectas, las molduras desaparecen, se
buscan efectos de superficie. Las maderas ms empleadas fueron la loupe dorme (olmo), el rable
(arce) y el citronnier (limonero). Los muebles se adornaban con bronces cincelados y dorados, los que
alcanzaron en dicha poca extraordinaria perfeccin.
La alcoba Primer Imperio (Napolen I)
279
. Cama lit bateau (foto de archivo del museo, 1947), con mesa
cilndrica adelante (adornada por tres columnas con capiteles y bases de bronce. En el friso y sobre cada
una de las columnas, una roseta igualmente de bronce cincelado y dorado. Al abrirse la mesa por medio de

277
(), el estilo Imperio ocupa los diez aos del reinado imperial de Napolen, con su comienzo en 1804 y su final en 1814. () La
influencia del estilo Imperio se extendi a todo el mundo civilizado, desde Rusia hasta Amrica, y en forma democratizada sobrevivi
largo tiempo a la muerte de Napolen.
El ascenso de Napolen al imperio dio un significado sociolgico a elementos que se encontraban a mano. ()
Napolen creci en el siglo XVIII y tena firmemente arraigado en su mente que cada etapa especfica en la vida tena un medio
ambiente que le corresponda. Su propio entorno, por lo tanto, haba de ser creado como nuevo hasta la ltima pieza del mobil iario y
hasta el ltimo adorno. Este entorno constituye el teln de fondo de toda su actividad, y proporciona una resonancia intangible pero
omnipresente. El estilo Imperio es un retrato de Napolen, una parte inseparable de la figura napolenica.
()
Charles Percier (1764-1838) era el diseador, cuyo don para el dibujo pronto se hizo notar, ()
La colaboracin de Percier y Fontaine desde 1794 hasta 1814 (a veces se da la fecha de 1812) signific en el acto la formacin y
despliegue del estilo Imperio. ()
Percier y Fontaine ejercieron su mayor influencia en el interior. Percier fue inspirador de todo lo producido para procurar un entorno
digno del emperador. Y la actividad de estos dos artistas les permiti dejar su marca en el ms menudo objeto del hogar imperial.
Haba tambin los objetos de lujo que a Napolen le agradaba ver a su alrededor: jarrones, bandejas, candelabros de bronce (lustres),
as como las joyas que tan importante papel desempearon. () Siegfried Giedion. La mecanizacin toma el mando. Editorial
Gustavo Gili. Barcelona. 1978. (pps. 342, 345-346, 348).

278
Detrs de todo esto est la reminiscencia de la Roma imperial. A partir del Renacimiento, la panoplia del clasicismo haba servido
una y otra vez: arabescos, trofeos, antorchas, el cuerno de la abundancia, palmas como las utilizadas por Robert Adam, el guila
romana con rayos, los fasces romanos, el cisne, los genios, la victoria alada con laureles en su mano extendida, pegasos y grifos,
esfinges, Hermes, cabezas de len, cabezas de guerreros con casco o escenas olmpicas, smbolos de poder y de fama. Solos o en
grupo, este tesoro de emblemas se extiende por las paredes, o en miniatura, es clavado a los muebles.
La variedad de emblemas sobre el motivo del poder y la fama es casi imposible de digerir. Que Percier y Fontaine los manejaron con
gran elegancia resulta claro en contraste con lo creado en otros lugares imitando a los franceses. ()
Lo que tiene lugar en el estilo Imperio no es ms que una devaluacin de smbolos. Tal como Napolen devalu la nobleza, hizo
tambin lo mismo con el adorno.
Esta devaluacin de smbolos esd vista, una y otra vez, en el estilo Imperio. La corona de laurel, que los romanos utilizaban con
mesura debido a su significado, casi constituye la marca de fbrica del estilo Imperio. Siegfried Giedion. La mecanizacin toma el
mando. Editorial Gustavo Gili. Barcelona. 1978. (pps. 350-352).

279
Estilo Imperio (1799-1815): El 10 de noviembre de 1799, Napolen derroca al Directorio mediante un golpe de Estado; y empieza a
correr una nueva historia. Este estilo fue producto de las victorias militares, el que se considera masculino (semi-austero, semi-
decorado), se copia del arte Romano y Egipcio. Presentaba columnas dricas y corintias -con capiteles y bases de bronce- como patas
-las patas traseras, se curvan hacia afuera-. Las ya conocidas hojas de acanto, se repiten junto con helechos, palmetas, guilas
imperiales romanas, cisnes, temas decorativos ovales, etc. Se utilizaron coronas de laureles, como en los templos griegos, pero se
devalu los smbolos al utilizarlos en exceso. El laurel, ser la marca de fbrica del estilo Imperio (con su elemento ms destacado, la
N inicial orlada en una guirnalda de laurel -posiblemente lo ms destacadamente prudente, en su utilizacin-).



una puerta convexa, deja al descubrimiento dos estantes. Tapa de mrmol negro). Contra la pared se
observa una cmoda, que est formada por cuatro cajones, cada uno con dos manijas y un motivo central
de bronce finamente cincelado para la llave. Uno de los cajones se disimula en el friso, que ostenta un
magnfico motivo del mismo metal en forma de roseta y palmetas. A ambos lados de la cmoda, dos
columnas con base y capiteles de bronce, sirven de soporte. Tapa de mrmol negro. Sobre el mrmol se
encuentran dos candelabros de bronce dorado y tienen la forma de Victorias aladas, las cuales alzan los
candelabros de cuatro brazos, que ostentan en el centro una antorcha encendida del mismo metal.
Otro ngulo del Lit bateau (cama en forma de barco), poca Primer Imperio (Napolen I). Francia,
principios del siglo XIX. Mobiliario ejecutado en madera de roble enchapada en tejo y caoba con
aplicaciones. Ambos respaldos son de la misma altura y estn formados por dos columnas cuyas bases y
capiteles de bronce estn finamente cincelados. Sobre stos hay dos rosetas de bronce. La parte curva se
orna con un magnfico motivo formado por una cabeza de carnero y un ramo de rosas y amapolas (flores del
sueo). La parte delantera tiene como adorno un motivo compuesto por una roseta con encuadramiento
octogonal, del cual salen a ambos lados guirnaldas de amapolas con capullos y hojas. Todos estos
elementos estn delicadamente cincelados en bronce. Estampillado por Franois H. Jacob-Desmalter
(1770-1841)
280
. Donacin J. L. Ocampo, 1938.

Robert, Hubert (1733-1808). Vista arqueolgica. Dibujo acuarelado sobre papel. Firmado y fechado 1773.
Francia. Siglo XVIII
281
.

10.5 PROCESAMIENTO CUALITATIVO (Parte 5): El mobiliario del Palacio de Matas Errzuriz
Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935) en Argentina:
La burguesa en Argentina, adopt una decoracin de interiores, cuyo diseo artesanal en el mobiliario de
ebanistera estaba influenciado por Francia de la poca de Luis XIV, XV y XVI (mobiliario de la monarqua

280
Jacob-Desmalter: Amante de su oficio, muy dotado, estaba destinado a alcanzar una nombrada comparable a la de Boulle en el
siglo XVII y a la de Riesener (1734-1806) en el XVIII. Jacob-Desmalter ha sido, efectivamente, el ms ilustre intrprete del estilo
Imperio en el mueble. La suerte le ayud desde los comienzos. De vuelta de Italia, el general Bonaparte encarg a los hermanos Jacob
la ejecucin de su dormitorio. Era una habitacin singular, en la cual el techo semejaba una tienda de campaa y los asientos
remedaban la forma de tambores. Ms tarde, el Primer Cnsul requiri los servicios de Jacob para proceder al amueblamiento de
antiguas residencias reales que haban sido devastadas durante la Revolucin. Tras de haberse distinguido por la pureza clsica de su
estilo, la familia de Jacob-Desmalter empez a destacarse por creaciones audaces, suntuosas, ornamentadas de esculturas y de
bronces. Incorporaron al mueble incrustaciones de madera de color y bajos relieves de porcelana, especialmente biscuits de
Wedgwood.
El mayor de los hermanos falleci prematuramente el 23 de octubre de 1803 y Franois-Honor form una nueva sociedad bajo el
nombre de Jacob-Desmalter et Cie. Cuando fue nombrado ebanista del Emperador, su fbrica haba progresado prodigiosamente. Se
le deben muchas piezas famosas, entre ellas el trono imperial de Fontainebleau y el alhajero de la emperatriz mara Luisa. Jacob-
Desmalter provea de muebles a las cortes de Westfalia y de Holanda, al rey Carlos IV de Espaa y al zar Alejandro de Rusia. A la
cada del Imperio, la casa hubo de desaparecer, pero bajo Luis XVIII recobr su posicin extraordinaria. Amuebl entonces el Palacio
del Elseo para el Duque de Berry, y el Emperador del Brasil le encarg trabajos importantes. Jacob-Desmalter falleci, ya retirado, el
15 de agosto de 1841.

281
Robert, Hubert (1733-1808). Vista arqueolgica. Dibujo acuarelado sobre papel. Firmado y fechado 1773. Francia. Siglo
XVIII: En este dibujo acuarelado, un conjunto de ruinas clsicas ocupa el centro de la composicin. Son los restos de un templo con
columnas de orden toscano sobre las cuales vemos fragmentos de un entablamento y un ngulo del frontn; en el sector derecho una
solitaria columna an se mantiene erguida, adelante, sobre una base, se alza una escultura de Minerva.
El recuerdo de un pasado de esplendor contrasta con la precariedad de construcciones posteriores como la que aparece sobre la
izquierda o los restos de la cerca que cierra la parte baja del templo insinuando su utilizacin como vivienda precaria. En la escena
aparecen varios personajes indiferentes a las ruinas romanas.
Hubert Robert se enorgulleca de su conocimiento de la historia y la literatura clsicas. En 1754 viaj a Roma donde vivi durante once
aos y, aunque no era pensionado, fue autorizado a asistir como estudiante a la Academia Francesa, all conoci al joven Fragonard y
al Abad de Saint-Non quien en 1760 lo llev a Npoles donde pudo visitar las excavaciones de Pompeya.
Permaneci en Roma hasta 1765 y regres en 1766 a Paris donde inici una carrera exitosa.
Sus pinturas y dibujos muestran a un potico intrprete de los paisajes de Italia y de la le de France. En 1780 fue nombrado Diseador
de los Jardines Reales y fue el responsable de la gruta y las cascadas del Bao de Apolo construidas para albergar el grupo escultrico
de Franois Girardon Apolo atendido por las Ninfas.
Durante la Revolucin fue encarcelado y condenado a la guillotina, pero salv su vida providencialmente. En la poca napolenica fue
uno de los cinco miembros del comit del nuevo Museo Nacional del Palacio del Louvre. Muri el 15 de abril de 1808.



absolutista de la Sociedad Estamental de transicin de la Sociedad Feudal a la Sociedad Capitalista). Lo
que confirma que el retorno al Orden Monrquico-absolutista (solo en la esttica y no en lo poltico-
econmico) en el diseo de muebles fue la clave de su cultura material domstica.
El mueble brind, adems de su clara utilidad prctica (valor-de-uso), una funcin mas all de la funcin
misma; actuando como signo esttico-econmico (valor-de-cambio-signo), definiendo el gusto (burgus) de
la poca (que se remonta a 1860) por el consumo de ciertos productos costosos (y difciles de adquirir por la
geografa y las distancias) que se transformaron en signos de status social y del podero econmico
(capitalista) del Seor Burgus. En trminos marxistas, este nuevo amo del mundo, busc diferenciarse
del proletariado, como histricamente los reyes lo hicieron de los plebeyos (y encontr en el mobiliario un
modo de hacerlo).
Durante el siglo XIX nacional, el cosmopolitanismo capitalista-coleccionista del burgus ilustrado, busc los
ms diversos estilos de muebles de todos los tiempos (gtico, renacimiento, estilos cortesanos como los
Luises y burgueses al estilo imperio) que hemos definido como un espritu Belle poque Argentino 1860-
1936 para usar una definicin de Sigfried Giedion en La mecanizacin toma el mando (1978). El
mobiliario se convirti en la fiel expresin de un espritu nuevo (de un esprit iluminista) que el burgus-
ilustrado (inspirado en el Gran siglo de las Luces de la Razn) utiliz para expresar su cultura material
privada (en una forma de sincretismo coleccionista domstico de los mas diversos rdenes: gtico-monacal,
monrquico-absolutista, econmico-liberal); brindando una identidad nacional criolla-francesa (que la clase
media busc copiar).
En esta conclusin ilustrada nos basaremos en la observacin de los paradigmas del mobiliario presentes -
principalmente en la Residencia Matas Errzuriz Ortzar (1866-1953) y Josefina Alvear (1859-1935)-.
Donde las imgenes del mobiliario presente en dicha residencia burguesa, nos mostrarn distintos casos
paradigmticos de muebles cuya manufactura retrocede a la Edad Media (como el arcn), pasando por el
estilo neoRenacimiento (como el Tudor) y los estilos cortesanos-monrquicos (como los Luises XV y XVI) y
terminando en los estilos burgueses no-modernos (como el estilo imperio). Hasta terminar en tiempos tan
remotos y lejanos (como China de La poca Kang-Hi). Pero, donde el estilo cortesano-monrquico (desde el
estilo Luis XIII al estilo Luis XVI, pasando por el estilo regencia y el rococ) es el que ms abunda.
Arcn espaol cerrado de tapa curva
282
. Annimo. Inventario N 1661. Madera recubierta con terciopelo
rojo, herrajes gticos (de hierro con conchas jacobea, insignia de los peregrinos que acudan de toda
europa, en romera, a Santiago de Compostela). Alto: 72 cm, ancho: 110 cm, profundidad: 58 cm. Espaa.
siglo XV-XVI. Ex coleccin Errzuriz - Alvear.
Colocado en la habitacin a los pies de la cama o contra la pared de la habitacin destinada a dormir. El
arcn (el mueble mas comn en la Edad Media)
283
, fue bien descripto por Siegfried Giedion en La

282
El cofre: Fue la pieza principal del moblaje de la Edad Media. Su fcil transporte le asign singular trascendencia en la poca de las
Cruzadas, pues fue el elemento central bajo las tiendas de los caballeros, como lo fuera en los aposentos de sus castillos. Su uso era
mltiple: serva tanto de caja fuerte como de armario y, apoyado contra los lechos monumentales, haca las veces de escaln y, en
ciertas ocasiones, de segunda cama. Se lo empleaba tambin como asiento. Era el regalo ms importante que se poda ofrecer a los
recin casados y tal carcter agreg a su utilidad un significado simblico. La consecuencia se reflej en el lujo que se apl ic a su
decoracin, tan extraordinario que en el siglo XIV se dictaron leyes suntuarias reglamentndolo. En el siglo XIII se cubri de pinturas;
en el siguiente era de madera esculpida. La Italia del renacimiento produjo algunos que son verdaderas obras de arte. Ms o menos en
ese tiempo, la tapa del cofre se curva y entonces se denomina arca y arcn. En los primeros aos del siglo XVIII, este mueble
conserva su importancia, hasta que Luis XIV lo suprime considerndolo demasiado macizo y pesado. Se ha transformado en bal.

283
Constitua el equipo bsico y era, casi, el elemento principal del interior medieval. Era el contenedor de todas las pertenencias
transportables, y ninguna otra pieza medieval ha llegado hasta nosotros en tan gran nmero. Estas cmodas o arcas podan ser
utilizadas al mismo tiempo como bales, y en ellas se guardaban en poco rato los gneros hogareos, con lo que siempre caba estar
dispuesto para partir.
()
La poca de mediados del siglo XII () Los troncos de rbol vaciados eran utilizados a menudo para guardar cereales, frutos y otras
provisiones. Los troncos vaciados al fuego fueron empleados como armarios por los colonos norteamericanos del XVII e incluso ms
tarde, y con toda seguridad podemos reconocerlos como descendientes del antiguo tipo.
Largos troncos huecos sirven todava como abrevaderos en los valles alpinos de Europa.
El arcn constitua la unidad bsica del interior medieval. Como recipiente, era utilizado en el ms amplio de los sentidos: reliquias,
armas, documentos, vestidos, prendas de lino, especias, ajuar de la casa y todo cuanto fuese considerado digno de ser conservado.


mecanizacin toma el mando (1978). Para Rosario Bernatene en Un lugar para cada cosa y cada cosa
en su lugar el arcn es tambin es llamado cofre o cassone
284
. Del arcn evoluciona la credencia
285
.
Arcn japons abierto de tapa curva. Madera y laca Nambn. Japn. siglo XVI-XVII. Alto 0,78 m largo 1,59
m profundidad 0,605 m
286
.
Secrtaire Luis XVI cerrado
287
. Annimo. Inventario N 1564. La marquetera
288
es de la variedad de
madera "bois de roi" con tapa de mrmol rojo. El batiente representa una dama en un jardn, en el cajn alto
hay personajes y paisajes y en las dos puertas inferiores figuras a caballo. En el interior, hay seis cajoncitos
decorados con marqueterie de cubos. A los lados, cubos y medallones con vasos, bronces cincelados y

Las arcas que los papas del siglo XII ordenaron colocar en los templos pueden ser tomadas como representantes del tipo normal. ()
Las arcas evolucionaron en diversas formas y tamaos, y destinadas a muy diferentes propsitos. Eran tratadas segn gran variedad
de sistemas: cubiertas de cuero, aseguradas con tiras de hierro o adornadas con volutas en hierro forjado, pintadas, talladas y
grabadas, o embellecidas con relieves de yeso policromos.
() Normalmente, las arcas eran sencillos contenedores estandarizados sin pretensiones de individualidad, y estas piezas fci lmente
transportables eran adquiridas al presentarse la necesidad.
()
Ninguna pieza del Renacimiento italiano ha llegado a nosotros con tanta variedad y en tan gran nmero como el arca o cassone. ()
Otro factor aceler el fin de esta tradicin: la creciente estabilidad de la vida. Para decorar el interior, surgieron unos modelos de tipo
cada vez ms estables, y stos se mantuvieron fijos en el hogar, sin tener que viajar ya de un lado para otro. Siegfried Giedion. La
mecanizacin toma el mando. Editorial Gustavo Gili. Barcelona. 1978. (pps. 286-289).

284
Arcn, cofre o cassone: para guardar y trasladar (tapa curva) o para guardar y sentarse (tapa plana) Bernatene, Rosario. Un
lugar para cada cosa y cada cosa en su lugar. Orden, higiene y equipamiento domstico como producciones culturales en la Argentina
del S. XX., en Objetos de Uso Cotidiano en el mbito domstico de la Argentina. 1940-1990. Diseo, Semiologa, Tecnologa e
Historia. Secretara de Ciencia y Tcnica, UNLP. La Plata. 2000. (pp. 15).

285
Credencia: Arca alta sobre patas en forma de columnas sobre un entrepao inferior.

286
Arcn. Madera y laca Nambn. Japn. siglo XVI-XVII. Alto 0,78 m largo 1,59 m profundidad 0,605 m: Este arcn es de caja
rectangular con tapa abovedada y presenta una decoracin exterior en la que los motivos geomtricos de ncar incrustado se
combinan con imgenes de animales y vegetales hoy poco visibles. El interior muestra dos feng-huang (aves fnix o aves del paraso),
entre ramitas de vid y hojas del rbol ginko bilova. El guardacanto es de bronce cincelado; tiene dos cerraduras y dos manijas de
bronce.
La decoracin combina laca dorada sobre laca negra. El frente del arcn est dividido en tres paneles, en el central hay un pavo real y
en los laterales dos leones mticos shishi entre el follaje.
Los arcones se usaban en Europa y Asia para guardar y transportar ropa, documentos, vajilla, libros, objetos de valor, etc.
La laca es un barniz impermeable preparado con la savia de un rbol de China que luego fue introducido en Japn. Se aplica en
numerosas capas que al secarse adquiere gran dureza y permite su tallado.
La denominacin Namban se refiere a los productos destinados a la exportacin: pinturas, cermicas, textiles, lacas y muebles,
realizados en Japn para Europa, en especial Portugal, en la segunda mitad del siglo XVI y principios del XVII.

287
Secrtaire: Es un mueble que sirve simultneamente de escritorio, de cmoda y de caja para guardar papeles y objetos pequeos
diversos. Consiste, generalmente, en una especie de armario dividido en tres partes: la superior, formada por un largo cajn y
recubierta por una plancha de mrmol; la intermedia, formada por un batiente que, una vez bajado, sirve de mesa de escribir y que
encierra en su interior pequeos cajones, con alguno secreto; la inferior, ocupada por grandes cajones dispuestos como los del
chiffonnier o por puertas.
Los primeros secrtaires, mucho menos complejos que el descripto, se fabricaron en el siglo XVII. En el XVIII, los ebanistas ms
clebres le dieron el carcter de un verdadero mueble de lujo, aunando a su utilidad el fasto de las decoraciones con materiales
preciosos.

288
Marquetera: Incrustaciones de maderas finas de diversos colores, formando dibujos sobre un fondo tambin de madera. (Taracea
en espaol; intarsia, tarsia y certosina en italiano).



dorados. Alto: 145 cm, ancho: 93 cm, profundidad: 39 cm. Ex coleccin Matas Errzuriz Ortzar (1866-
1953) - Josefina Alvear (1859-1935).
Los secrtaires son definidos como una mesa ms cajones ocultos
289
por Bernatene. Este mueble posee
ciertas relaciones de analoga con el chiffonnier
290
(por la multiplicidad de cajones).
Secrtaire abierto, con batiente central. Ellaume, Jean Charles (1740-1809). Mueble francs de fines del
siglo XVIII con gavetas y estantes. Realizado en roble enchapado con trabajo de marquetera, herrajes de
bronce cincelado y dorado y tapa de mrmol. En la parte central tiene una tapa abatible que oculta seis
cajones, dicha tapa abierta se usa como apoyo para escribir. La marquetera que cubre el interior y el
exterior combina sectores con diseo geomtrico y otros con elementos naturales. El monograma JME:
Jurande des Menuisiers bnistes sello del gremio de ebanistas franceses y el estampillado del autor en el
roble debajo del mrmol certifican la calidad del mueble.
Cmoda de estilo Luis XV mueble dappui. Langlois, Pierre. Inventario N 1567. Paneles chinos de laca
sobre madera. Bronce cincelado y dorado. Alto: 88,5 cm, ancho: 130 cm, profundidad: 60 cm. Tapa de
mrmol verde 'Campan'. Francia - Inglaterra. Mediados siglo XVIII. Ex Coleccin Matas Errzuriz Ortzar
(1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935)
291
.
Esta cmoda estilo Luis XV, del siglo XVIII, est totalmente recubierta por paneles de laca china, con frente
de dos puertas curvas recuadradas por una moldura de bronce y laterales tambin curvos y perfilados con
gruesas cantoneras de bronce cincelado y dorado. La obra es de Pierre langlois, famoso ebanista francs
emigrado a Inglaterra. Sobre la tapa, de mrmol verde veteado campan se exhiben dos vasos rouleau de
porcelana china de la poca Kang-Hi (1662-1723), con fondo rojo coral decorado con elementos vegetales,
rosetas y dragones.
La cmoda
292
, su evolucin histrica corresponde al arca de cajones, tambin conocido como mueble
alemn para documentos o almaiar
293
, fue narrado por Siegfried Giedion en La mecanizacin toma el

289
Secretaire: producto de: mesa ms cajones ocultos Bernatene, Rosario. Un lugar para cada cosa y cada cosa en su lugar. Orden,
higiene y equipamiento domstico como producciones culturales en la Argentina del S. XX., en Objetos de Uso Cotidiano en el
mbito domstico de la Argentina. 1940-1990. Diseo, Semiologa, Tecnologa e Historia. Secretara de Ciencia y Tcnica, UNLP.
La Plata. 2000. (pp. 15).

290
Chiffonnier (Voz francesa): Mueble alto y estrecho con muchos cajones, caracterstico de fin del siglo XVIII y todo el XIX.

291
Cmoda. Laca negra y oro, bronce y mrmol verde Campan. Langlois, Pierre (1738-1781). Inglaterra. siglo XVIII: Este mueble
de apoyo o cmoda con puertas, fue realizado en Inglaterra.
En Europa, la pasin por las lacas orientales adquiri tanta fuerza que se lleg al extremo de desarmar objetos (biombos, cajas,
armarios) para realizar con sus partes otros muebles decorados dentro del gusto local. En esta cmoda el ebanista francs utiliz los
paneles laqueados de una pieza oriental y es evidente que las escenas son fragmentos extrados de un contexto mayor e incluso
alguno de los personajes ha quedado sin cabeza como consecuencia del recorte.
Los trabajos del ebanista Pierre Langlois se diferencian en las terminaciones, tan cuidados en los interiores como en el
exterior, adems la calidad de los bronces permite suponer que estos fueran realizados por su yerno el orfebre Dominique Jean.
Su llegada a Londres hacia 1759, impuls la moda de las incrustaciones y el bronce dorado al mercurio como enriquecimiento de los
muebles.
Pierre Langlois lleg a ser el ms renombrado ebanista de su tiempo ya que llev la calidad y el estilo de Paris al mueble ingls. Su
negocio tuvo gran xito, fue elegido por la familia real y por muchos nobles para crear sus mejores muebles.
En el Museo de Artes Decorativas de San Francisco E.E. U.U. existe otro mueble similar a esta cmoda con el que muy posiblemente
hayan formado un par.

292
En el siglo XV hace su aparicin un elemento que est indisolublemente ligado a la evolucin posterior del mobiliario y que, en gran
parte, asume la misin del cofre como recipiente; este elemento es el cajn. Henri Haverd ha tratado laboriosamente de averiguar sus
orgenes.
Sin embargo, nuestro conocimiento permanece fragmentario, si bien no puede haber gran error si se adjudica el origen del cajn a
Flandes o a Borgoa, centros ambos que marcaron la pauta en la creciente preocupacin del siglo XV por el confort.
()
El cajn aparece, por tanto, como una especie de pequea arca porttil, apropiada para archivar documentos eclesisticos. () La
evolucin en su conjunto sugerira que el cajn apareci por primera vez en el mobiliario estndar del Medioevo: el arca. Poseemos


mando (1978). Para Rosario Bernatene la cmoda es un armario (almaiar de Giedion) con patas y cajones
294
, coincidentemente como lo describe Giedion.
Esta cmoda estilo Luis XV, del siglo XVIII, est totalmente recubierta por paneles de laca china, con frente
de dos puertas curvas recuadradas por una moldura de bronce y laterales tambin curvos y perfilados con
gruesas cantoneras de bronce cincelado y dorado. La obra es de Pierre langlois, famoso ebanista francs
emigrado a Inglaterra. Sobre la tapa, de mrmol verde veteado campan se exhiben dos vasos rouleau de
porcelana china de la poca Kang-Hi (1662-1723), con fondo rojo coral decorado con elementos vegetales,
rosetas y dragones.
Vitrina de estilo Luis XVI + una consola
295
, donde se exhibe una importante seleccin de porcelanas
europeas del siglo XVIII (platos, bols, tazas de caldo o cuelle bouillon, jarras, cremera, aguamanil y
azucarero Pte tendre de Svres del siglo XVIII). Cristales de Bohemia del S. XIX, conjunto de piezas
monocromas de color rub con desbastes contrastantes.
Puede apreciarse un armario-vitrina estilo Luis XVI, una bergre
296
de orejas poca Luis XV (la madera
esculpida lleva decoracin floral, tiene almohadn y est cubierta de seda marrn y plata), un silln de la
poca Luis XV (de haya encerada natural y moldurada, de factura provinciana, con almohadn rouleau y
accotoir de damasco color oro viejo), y un par de sillones de la poca Luis XVI (de roble natural esculpido,
con respaldo cuadrado llamado la Reine, la decoracin de los mismos se compone de entrelacs y hojas
de acanto, patas ahusadas talladas en espiral y recubiertos de terciopelo rojo antiguo). Residencia Matas
Errzuriz Ortzar (1866-1953) - Josefina Alvear (1859-1935).

arcas del XVI cuya parte frontal se baja para revelar dos hileras de cajones. Colocado sobre patas, este mueble ser el arca de
cajones o cmoda.
()
La cmoda es un descendiente directo del arca, y sin embargo lleg tardamente al hogar. () En Italia no hizo su aparicin hasta
finales del siglo XVI y en Inglaterra se la menciona por vez primera casi en la misma poca. () Esta elegantsima forma sobre patas,
con dos cajones profundos y ampulosos, era valorada como pieza decorativa. Tambin Inglaterra se hizo con el diseo francs en la
segunda mitad del siglo XVIII. Chippendale y su escuela denominan cmoda a casi toda pieza decorativa provista de cajones.
() La superficie de mrmol aportada por el rococ soportaba ahora la palangana y los jarros de aseo. Siegfried Giedion. La
mecanizacin toma el mando. Editorial Gustavo Gili. Barcelona. 1978. (pps. 289-291, 321-322).

293
En el armario alemn de documentos, () La inscripcin lo designa como Almaiar, que al principio parece una palabra extraa. Sin
embargo, almaiar o almarium es una variante del acmarium clsico, idntico al moderno armoire francs, todos los cuales tienen el
mismo significado. ()
Antiguas fuentes escritas la primera en 1471- hablan de cajones utilizados en conjuncin con el armoire, con la mesa escritorio, y en
un cofre de madera con varios cajones.()
La cmoda: mueble alemn para documentos, o Almaiar, Breslau. 1455. En el siglo XV hace su aparicin un elemento que estar
indisolublemente vinculado a un mobiliario posterior: la cmoda. Siegfried Giedion. La mecanizacin toma el mando. Editorial
Gustavo Gili. Barcelona. 1978. (pp. 290).

294
Cmoda: producto de: armario con patas y cajones (slo luego del S. XV) Bernatene, Rosario. Un lugar para cada cosa y cada
cosa en su lugar. Orden, higiene y equipamiento domstico como producciones culturales en la Argentina del S. XX., en Objetos de
Uso Cotidiano en el mbito domstico de la Argentina. 1940-1990. Diseo, Semiologa, Tecnologa e Historia. Secretara de
Ciencia y Tcnica, UNLP. La Plata. 2000. (pp. 15).

295
Consola: Mueble consistente en una mesa propia para estar adosada a la pared.

296
Bergre: Silln amplio con respaldo, algunas veces con orejas como el de la foto de arriba, llevan en el asiento almohadn suelto
de plumas. Su denominacin responde a la moda imperante entonces entre cortesanos y prncipes de huir del complicado protocolo
palaciego para dedicarse a una vida ms simple y agradable. Hubo trajes y peinados de la bergre y fueron clebres los establos y
chozas que como folies Mara Antonieta hizo construir en los jardines de Triann.



Canap. Francia, poca Luis XVI
297
. Respaldo ovalado. Decoracin compuesta por entrelacs, filas de
piastras y hojas de acanto. Descansa sobre seis patas ahusadas (fuste cnico) y acanaladas. Est cubierto
con damasco verde. Atribudo a Georges Jacob (ebanista del siglo XVIII)
298
.

Un sof "corbeille"
299
, cuatro sillones
300
, cuatro sillas
301
y dos "bergres"
302
; todos de estilo de transicin
del Luis XV (rococ)
303
al Luis XVI (neoclsico)
304
. Inventario N 1697/1708. Madera tallada, moldurada y
dorada. Tapizado en un gros de seda crema y bordados en chenile con gradaciones del rosa al rojo vivo,
con bordados aplicados. Bordados: "pintura a la aguja" en hilo de lana. "punto acostado" en cordn de lino

297
Estilo Luis XVI (1774 hasta 1793): Fue un estilo aristocrtico y rescatado. Asimismo el Luis XVI, fue morfolgicamente liviano,
recto y femenino. Perteneciente al reinado de Luis XVI y Mara Antonieta. Las formas austeras y simtricas, con predominio de la lnea
recta; equilibrio y proporcin (posean ensambles complicados, que se ocultaban con el decorado). Las acanaladuras en las patas
rectas, con las ya mencionadas hojas de acanto y de laurel, manejadas con gusto y sobriedad refinada (le daban al fuste cnico, con
terminacin en estpite, mucha gracia y elegancia).
Este estilo, realizado en caoba y nogal preferentemente, con incrustaciones y marquetera. Los respaldos en forma variada
(rectangular-oval), con brazos cortos; algunos respaldos de madera calada (en forma de celosas), explayaban dibujos originales, como
en el caso de las sillas de Mara Antonieta (con su monograma). Las de respaldo de lira, llamadas voyeuse, calada a lo
Fontainebleau, o la denominada de ballon (con un globo aerosttico, elevado por los hermanos Montgolfier en 1783). Todas eran
livianas en comparacin a las tapizadas.
Ahora bien, s en Francia, en el perodo epocal que va de 1559 hasta 1715 (denominado comunmente barroco), le hacemos su
correspondiente paralelismo con Inglaterra, veremos que la misma denominacin Barroca se produce entre 1688 -ms de un siglo ms
tarde- hasta 1779.

298
Georges Jacob: fue el fundador de una familia ilustre de ebanistas franceses. Naci en Cherny (Borgoa) en 1739. estudi el oficio
en Pars, en el taller de Louis Delanois, y en 1765 obtuvo sus credenciales de maestro. Desde 1773 recibi encargos del
Guardamueble Real. Pronto sobrepas a todos sus rivales en habilidad tcnica, especialmente por la graciosa fantasa que le permiti
realizar obras llenas de noble elegancia. La Reina Mara Antonieta le distingui desde la primera poca lo mismo que el Conde de
Artois, el Prncipe de Cond, el Duque de Chartres y los extranjeros prestigiosos como el Prncipe Kinsky. Llev a cabo trabajos de
grtan importancia para Versalles, Saint-Cloud, el Temple, Bagatelle, y otros palacios. Cuando las ideas polticas introducidas en la
sociedad francesa pusieron de moda cuanto evocara el recuerdo de griegos y romanos. Georges jacob, en colaboracin con el pintor
Louis David, realiz una serie de modelos de muebles inspirados en la antigedad que son prueba de la fina ductilidad de su talento.
La amistad de David impidi que fuera arrestado durante la Revolucin. Por el contrario Georges Jacob continu trabajando con
empeo. Falleci en 1814 y la tradicin de la casa fue prolongada por sus hijos.

299
Un (1) sof corbeille: Es de madera esculpida, moldurada y dorada. El respaldo, de forma con movimiento desciende a cada
lado y forma los accotoirs. Descansa sobre siete patas ahusadas y acanaladas. Est cubierto de gnero de hilo con aplicaciones de
chenille que representan diversos voltiles, plantas acuticas y guirnaldas de flores.

300
Cuatro (4) sillones: Son de madera esculpida, moldurada y dorada. Tienen los accotoirs contorneados y las patas ahusadas y
acanaladas. Los respaldos y asientos estn recubiertos por la chenille citada aplicada sobre tela de hilo de tonalidad marfil, y
presentan: patos, cisnes, garzas, grullas, pavos reales, gallos y ornamentos estilizados.

301
Cuatro (4) sillas: Son de madera esculpida, moldurada y dorada. Los respaldos en forma de medalln ostentan en la parte superior
un moo, motivo que se repite en la cintura. Las patas son ahusadas y acanaladas. El tapizado de los respaldos representa un motivo
de aves sobre ornamento floral; los asientos, cestos florales. Tanto los respaldos como los asientos estn rodeados por elementos de
hojas estilizadas.

302
Dos (2) bergres: Son de madera esculpida, moldurada y dorada. De respaldo ovalado una y de redondeado otra, los accotoirs
contorneados. En la de respaldo ovalado el motivo decorativo en chenille del respaldo representa un casuario con las alas abiertas; y
en la de respaldo redondeado, el motivo de chenille que recubre el respaldo representa una garza bajo un baldaqun de inspi racin
china. En la de respaldo ovalado, el motivo del asiento es una cornamusa pastoril con flores; y en la de respaldo redondeado, en el
asiento, dos aves enmarcan un vaso con flores.

303
Luis XV (1723-1774): Fue un estilo refinado y elegante, propiamente fue rococ (la evolucin de la Rocaille o Rocalla), con
gran variedad de doble C o S, fue la tpica forma vegetal (de una rama de rbol). La ornamentacin esconda las uniones. La pata
cabriol, estirada en forma de S estilizada es el elemento ms caracterstico de este estilo, representa el dinamismo y movimiento.
Por eso decimos que el Luis XV, fue morfolgicamente liviano, curvo y femenino. Aqu desaparecer la chambrana, por necesidad
esttica, como caracterstica principal (todo lo dems de este estilo es igual que el Luis XIV, pero asimismo, todo es ms delicado y fino
convirtindolo en uno de los logros ms rotundos de este perodo). En los respaldos es frecuente la concavidad, para hacerlos ms
cmodos. Hubo una multiplicacin de sofs, cuyas variedades son originarias de la bergre, duchesse (reservadas nicamente a la
nobleza) y canap, todos con pequeas patas cabriol (la silueta de la pata cabriol es de una letra S muy estirada, terminada en una
garra sobre una bola o un tacn).

304
Luis XVI (1774-1793): Fu un estilo aristocrtico y rescatado. Asimismo el Luis XVI, fue morfolgicamente liviano, recto y femenino.
Perteneciente al reinado de Luis XVI y Mara Antonieta. Las formas austeras y simtricas, con predominio de la lnea recta, equilibrio y
proporcin (posean ensambles complicados, que se ocultaban con el decorado). Las acanaladuras en las patas rectas, con las hojas
de acanto y de laurel, manejadas con gusto y sobriedad refinada (le daban al fuste cnico, con terminacin en estpite, mucha gracia y
elegancia). En este estilo, se construa en caoba y nogal preferentemente, con incrustaciones y marquetera. Los respaldos en forma
variada (rectangular-oval), con brazos cortos y algunos respaldos de madera calada (en forma de celosas), explayaban dibujos
originales (como en el caso de las sillas de Mara Antonieta, con su monograma). Las de respaldo de lira, llamadas voyeuse, calada a
lo Fontainebleau, o la denominada de ballon (con un globo aerosttico, elevado por los hermanos Montgolfier en 1783). Todas eran
livianas en comparacin a las tapizadas.



recubierto en seda. Francia. siglo XVIII. Estampillados: Martin N. Delaporte
305
. Proceden del castillo de
Saint mand y pertenecieron a la Corona de Francia. Ex coleccin Errzuriz - Alvear.
Las sillas bergres datan del ao 1725
306
, y las cuatro sillas de respaldo semialto son Luis XVI
307
, el sof
corbeille es el compaero de las sillas
308
, marquise del mismo juego
309
, son analizados por Siegfried
Giedion en La mecanizacin toma el mando (1978).
Se observa