Liderança cristã e métodos de Jesus

Igreja do Evangelho Quadrangular
Secretaria Geral de Educao e Cultura

Pastora Mara Cristina Lau

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LIDERANA
INSTITUTO TEOLGICO QUADRANGULAR
CURSO MDIO 3 ANO

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I.E.Q - Secretaria Geral de Educao e Cultura 2
Liderana Reviso 2004
APRESENTAO
A Secretaria Geral de Educao e Cultura o rgo destinado a desenvolver a ao educativa da Igreja como instrumento de
transformao espiritual, moral e social e atua atravs dos vrios departamentos, visando ter efeito na famlia e na Igreja local
( Artigo 95- estatuto da IEQ) .
Entre os objetivos da SGEC destacam-se:
Criao e desenvolvimento do Sistema Nacional de Educao.
Garantia da padronizao e qualidade da educao da Igreja, no Brasil.
Valorizao da educao como instrumento de transformao.
No cumprimento do Estatuto a SGEC atravs do Departamento de Educao Teolgica Pastoral dispe s Unidades de
Ensino a presente apostila de LIDERANA.
Disciplina que pretende atravs do seu estudo levar o indivduo a SABER conceitos modernos de liderana identificados com a
Bblia a Palavra de Deus, para SER um lder eficiente na igreja imprimindo um modelo bblico e cristo de liderana e FAZER
da sua oportunidade de liderar uma expresso do carter divino .
Pastora Mara Cristina Lau
Secretria Geral de Educao e Cultura
Importa que Ele, Cristo, cresa e eu diminua Joo 3:30
Curitiba, dezembro de 2003.
QUALQUER SUGESTO DE CORREO, ALTERAO, ACRSCIMO OU RETIRADA DE CONTEDO DESTA APOSTILA
DEVE SER ENVIADA POR ESCRITO SGEC.
E.MAIL : ieqsgec@uol.com.br
ENDEREO: Rua 13 de maio 336, 6 andar, conj 61
Centro Curitiba PR 80020-270
FONE / FAX: (41) 224-7550 / 224-4116
Site: www.ieqeducacao.cjb.net
CRDITOS DO AUTOR
DIONZIA LUVIZOTTO
2a. Vice-Presidente do CED-SP - Superintendente da II regio Eclesistica de Osasco SP -Pastora fundadora da IEQ
Rochdalle em Osasco SP - Fundadora, Diretora e Professora do ITQ em Osasco SP - Presidente e Fundadora da UNIORA
Unio Internacional de Orao - Palestrante em Conferncias e Seminrios Nacionais e Internacionais - Conselheira
Fundadora do CPEO Conselho de Pastores Evanglicos de Osasco
JACKSON LUVIZOTTO
Engenheiro Eletricista - MBA Intercional em Gesto Empresarial pela Fundao Getlio Vargas FGV e Universidade de Ohio
EUA
Auditor Certificado pelo IRCA Londres Inglaterra
Gerente Divisional de Multinacional alem instalada em So Paulo SP - Gerente Geral da Ambiente Natural Ecoturismo em
Alphaville SP
Professor das disciplinas de Liderana e Mtodos de Estudos Bblicos no ITQ - Coordenador de Jovens e Ao Poltica da II
Regio eclesistica de Osasco - Pastor auxiliar na IEQ Rochdalle em Osasco SP - Pastor da Rede de Jovens e
Adolescentes da IEQ Rochdalle em Osasco
ROSI CARNEIRO
Ministra do Evangelho, pastora auxiliar da IEQ sede em Cascavel; pedagoga, ps graduada em Fundamentos e Teorias da
Educao; professora do ITQ desde 1987, Coordenadora Pedaggica do Estado do Paran de 1994 2000; diretora
fundadora do ITQ em Maring-PR em 1992, vice-diretora do ITQ em Cascavel-PR e Diretora Nacional do ITQ e DETEP de
agosto de 2001 a dezembro de 2003.
REVISO
Pastora Mara Cristina Lau- Secretria Geral de Educao e Cultura.
SUPERVISO GERAL PASTORA MARA CRISTINA LAU
PROJETO PEDAGGICO PASTORA ROSI MAXIMIANO CARNEIRO

NDICE

I UNIDADE - LDER E LIDERANA CRIST _______________________________________________________________ 6
O QUE SER LDER _______________________________________________________________________________ 6
LDER E LIDERANA CRIST _______________________________________________________________________ 6
O INDIVDUO NASCE OU TORNA-SE LDER? ___________________________________________________________ 6
PERGUNTAS PARA REFLEXO: _____________________________________________________________________ 7
LEITURA COMPLEMENTAR E ATIVIDADES ____________________________________________________________ 8
EXERCCIOS __________________________________________________________________________________ 12
II UNIDADE - A LIDERANA CONFORME OS MTODOS DE JESUS __________________________________________ 16
A BUSCA DO CONHECIMENTO _____________________________________________________________________ 16
TER SEMPRE UM PLANO __________________________________________________________________________ 16
O LDER DEVE ESTAR SEMPRE PREPARADO ________________________________________________________ 17
ESCOLHA E CONQUISTE SUA EQUIPE _______________________________________________________________ 17
TRANSFORME OS OBSTCULOS EM RAMPAS________________________________________________________ 18
ENSINAR SEMPRE, SEMPRE E SEMPRE _____________________________________________________________ 18
TENHA UM TRATAMENTO PARTICULAR COM SEUS LIDERADOS ________________________________________ 19
ESTABELECENDO AUTORIDADE ___________________________________________________________________ 19
TENHA E CUIDE DE SUA PROGRAMAO ___________________________________________________________ 19
ELIMINE O ERRO E A CORRUPO IMEDIATAMENTE __________________________________________________ 19
JAMAIS DOURE A PLULA _________________________________________________________________________ 20
ESTABELEA SEU DESCANSO _____________________________________________________________________ 20
EXERCCIOS __________________________________________________________________________________ 21
III UNIDADE - RELAES INTERPESSOAIS _____________________________________________________________ 24
COMUNICAO UM-A-UM _________________________________________________________________________ 24
COMUNICAO NA EQUIPE________________________________________________________________________ 24
COMUNICAO NA IGREJA ________________________________________________________________________ 24
LEITURA COMPLEMENTAR ________________________________________________________________________ 27
EXERCCIOS __________________________________________________________________________________ 29
IV UNIDADE PADRO DE LIDERANA ________________________________________________________________ 32
PADRES PARA LDERES _________________________________________________________________________ 32
BUSCAR SER EXCELENTE _________________________________________________________________________ 32
BUSCAR SER EFICAZ _____________________________________________________________________________ 32
BUSCAR SER VITORIOSO _________________________________________________________________________ 32
EXERCCIOS __________________________________________________________________________________ 37
V UNIDADE - RECURSOS HUMANOS NA IGREJA_________________________________________________________ 40
COMO SELECIONAR PESSOAS PARA CARGOS DE LIDERANA _________________________________________ 40
COMO TREINAR ESTAS PESSOAS __________________________________________________________________ 41
ETAPA DE MOLDAGEM ___________________________________________________________________________ 41
COMO LIBERAR ESTAS PESSOAS PARA O MINISTRIO ________________________________________________ 42
EXERCCIOS __________________________________________________________________________________ 44
VI UNIDADE AUTORIDADE E RESPONSABILIDADE _____________________________________________________ 48
A AUTORIDADE E A RESPONSABILIDADE DO LDER __________________________________________________ 48
EXERCCIOS __________________________________________________________________________________ 55
VII UNIDADE LIDERANA E PLANEJAMENTO __________________________________________________________ 58
PLANEJANDO AS ATIVIDADES DA LIDERANA COM ANTECEDNCIA ____________________________________ 58
EXERCCIOS __________________________________________________________________________________ 62
VIII UNIDADE - LIDERANDO E ADMINISTRANDO DE FORMA PARTICIPATIVA _________________________________ 66

LIDERANA PARTICIPATIVA NA IGREJA _____________________________________________________________ 66
COMO IDENTIFICAR E TRABALHAR DE FORMA PARTICIPATIVA _________________________________________ 66
OS DONS ESPIRITUAIS E A LIDERANA PARTICIPATIVA _______________________________________________ 67
BASE BBLICA PARA A LIDERANA PARTICIPATIVA NA IGREJA ________________________________________ 68
LIDERANA PARTICIPATIVA, REQUER CONHECIMENTO DO TRABALHO EM GRUPO _______________________ 69
ATITUDES DESEJVEIS NO LDER PARTICIPATIVO COM RELAO TAREFA-EQUIPE-INDIVDUO: __________ 72
EXERCCIOS __________________________________________________________________________________ 73
GABARITO ____________________________________________________________________________________ 76
BIBLIOGRAFIA ________________________________________________________________________________ 79

IGREJA DO EVANGELHO QUADRANGULAR
SECRETARIA GERAL DE EDUCAO E CULTURA

3 ANO DO CURSO MDIO EM TEOLOGIA DISTNCIA
APRESENTAO DAS TAREFAS OBRIGATRIAS

DISCIPLINA: LIDERANA
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N TTULO
I LDER E LIDERANA CRIST
II A LIDERANA CONFORME OS MTODOS DE JESUS
III RELAES INTERPESSOAIS
IV PADRO DE LIDERANA
V RECURSOS HUMANOS NA IGREJA
VI AUTORIDADE E RESPONSABILIDADE
VII LIDERANA E PLANEJAMENTO
VIII LIDERANDO E ADMINISTRANDO DE FORMA PARTICIPATIVA

ALUNO:

RG:

MATRCULA FEITA EM _______ /_______/________ ITQ /______ / ______

ENDEREO: N:

BAIRRO: CIDADE:

PARAN: CEP:

FONE:

Ao concluir o estudo da apostila destaque esta folha, recorte na linha indicada e grampeie com as demais folhas de
TO das unidades.

I UNIDADE - LDER E LIDERANA CRIST

O QUE SER LDER
Existem muitas definies sobre o que ser um lder, ou sobre o que liderana; consultando o dicionrio Aurlio XXI, on-line
voc vai encontrar, estas definies:*
LDER
1. Indivduo que chefia, comanda e/ou orienta, em qualquer tipo de ao, empresa ou linha de idias.
2. Guia, chefe ou condutor que representa um grupo, uma corrente de opinio, etc.
LIDERANA
1. Funo de lder.
2. Capacidade de liderar; esprito de chefia.
3. Forma de dominao baseada no prestgio pessoal e aceita pelos dirigidos
LIDERADO
1. aquele que est sob a liderana de outrem, que obedece a um lder.

LDER E LIDERANA CRIST
Sobre este tema podemos bem colocar uma definio em poucas palavras, mas que ao ser refletida e analisada nos d uma
profundidade de estudo muito grande.
Esta definio :
LDER AQUELE QUE POSSUI EM SI A CAPACIDADE DE SONHAR E ALMEJAR, TRANSFORMAR ISTO EM META,
CONTAGIAR E MOTIVAR OS OUTROS CONVENCENDO-OS A AJUD-LO A CONQUISTAR ESTE SONHO OU
REALIZAR O ALMEJADO.

Como se pode ver na definio acima, ser lder no est em momento algum relacionado a um cargo que se ocupe ou a
posies sociais e econmicas, mas sim s habilidades que se possui e capacidade de converter estas habilidades em
ferramentas para a vitria no dia-a-dia.
Na palavra de Deus temos diversos exemplos de lderes que conseguiram sonhar, transformar seu sonho em meta e atravs
de sua habilidade de lder trazer toda uma gerao a vestir este sonho como eles o tivessem sonhado e assim, todos
contriburam para que estes sonhos fossem realizados.
Jesus Cristo e seu pai, nosso Deus eterno tiveram um sonho h muito tempo atrs e atravs de sua palavra tm compartilhado
deste sonho conosco, que o sonho de ver toda humanidade salva e remida pelo sangue do cordeiro, tendo Jesus como seu
nico e suficiente salvador. Um lder da igreja de Jesus, somente poder afirmar ser realmente um lder, quando tiver vestido
este sonho como seu e tiver a capacidade de plantar em outros este sonho, de modo a formar um exrcito que lute para que o
sonho de salvao de Jesus se torne realidade.
Se algum no reunir esta capacidade, deve buscar isto incansavelmente, pois do contrrio, esta pessoa poder at ocupar
um posto ou cargo que deveria ser de um lder, mas ela jamais poder dizer que um lder da obra de DEUS.

O INDIVDUO NASCE OU TORNA-SE LDER?
Se observarmos alguns exemplos da Bblia, vemos que Deus toma homens comuns, simples, com ou sem cultura e faz deles
grandes lderes, por longos anos ou por pequenos perodos. Para cargos de reis, sacerdotes, militares, pregadores, enfim para
cumprir os seus desgnios, Deus conta com um corao disponvel e coloca nele as caractersticas e o perfil necessrio para
realizar a obra que Ele j planejou.
O plano, a obra, o sonho de Deus. Enfatizamos que Deus no precisa de lderes precisa de pessoas para realizar seus
planos. O que importa no a vontade de Deus na vida da pessoa, o que importa a vontade de Deus!
O autor do livro Seja um Lder de Verdade John Haggai tece algumas consideraes sobre lderes cristos que atuam no s
na igreja, mas na sociedade em que vivem fazendo a diferena, o autor destaca aspectos importantes que fazem do cristo
um lder influente.
O Lder Exerce Influncia
Um verdadeiro lder exerce uma influncia especial. Essa influncia no forada sobre os outros. Muitos que se acreditam
lderes, no passam de prepotentes a pressionar outros. As pessoas os seguem por medo. A fora do verdadeiro lder,
entretanto, deriva da profunda confiana que seus seguidores depositam nele. Esto convencidos de que, com ele e por meio
dele, podem alcanar objetivos pessoais, humanitrios, enobrecedores que glorificaro a Deus, os quais, de outra maneira,
parecem improvveis ou inatingveis. Os que seguem um verdadeiro lder o fazem por amor e respeito, porque ele revela

amor, humildade, e autocontrole; Jesus Cristo, naturalmente, constitui nosso maior exemplo a esse respeito. Ele disse aos
seus discpulos: Se me amais, guardareis os meus ensinamentos (Jo 14.15) .
O lder cristo exerce influncia positiva.
O Lder Percebe as Semelhanas e Afinidades do Grupo
Pessoas que so, de algum modo, homogneas, constituem um grupo. Possuem alguma caracterstica em comum. Talvez
sejam membros de uma mesma famlia ou tribo, tendo os mesmos avs ou ancestrais. Talvez sejam membros da mesma
igreja. Talvez sejam ex-alunos de uma escola e, portanto, todos receberam igual formao educacional. Ou, quem sabe, sejam
cidados do mesmo pas. essencial que o lder compreenda a similitude do grupo bem como todas as suas implicaes.
O Lder Encoraja a Unidade de Propsitos
Mais importante do que ter a mesma origem, educao ou nacionalidade, entretanto, ter unidade de propsito. As pessoas
se sentem como um grupo quando compartilham um mesmo objetivo. Esse objetivo pode ser o de aumentar o nmero de
membros de uma igreja, ou impedir que determinada lei seja aprovada. Um exemplo de unidade de propsito para o mal foi a
unificao dos nazistas efetuada por Hitler com o propsito de exterminar os judeus e estabelecer o controle do mundo.
O fator mais importante para formar um grupo coeso a unidade de propsito. A capacidade do lder no sentido de encorajar
tal unidade um fator importante para seu sucesso frente dele.
O Lder tem Viso e Metas
A palavra metas tem dois significados. De um modo geral, ela se refere viso do lder, a algo que ele quer que o grupo seja
ou faa.
a viso que distingue uma pessoa e faz dela um lder. Sua misso empenhar-se no sentido de atuarem em funo da
viso. Mas o termo metas aplica-se tambm a uma srie de realizaes especficas mensurveis destinadas a levar a cabo a
misso.
A idia de permanncia tem a ver com o fato de que a viso de um lder deve focalizar mudanas que permaneam, durem e
resistam - pelo tempo e pela eternidade. Usamos a expresso permanente benefcio contrastando com permanente malefcio.
Houve muitos que exibiram todas as caractersticas ou princpios de um lder, mas que buscaram metas prejudiciais ao grupo
em vez de benficas.
Os princpios de liderana podem ser usados para o bem ou para o mal. Idi Amin, Hitler e Nero revelaram notveis
caractersticas de liderana, mas sua influncia corrompia, destrua e arruinava. Sua liderana resultou em malefcio
permanente. Quando os pais impedem que os filhos tenham total acesso ao conhecimento de Deus, esto criando um
malefcio permanente.
O Ideal de Lder
Cristo, a liderana que mais honra a Deus e beneficia toda a humanidade, o critrio mximo que os lderes devem buscar ser
semelhante.
Um lder deve ter boa compreenso das necessidades reais dos outros. Ele mantm uma sensibilidade, uma percepo
aguada, em relao s pessoas que Deus lhe confiou e pelas quais responsvel. Ele est sintonizado com seu ambiente,
avalia meticulosamente a situao e se prepara antes de entrar em ao. Mas sua sensibilidade em relao aos outros
sempre focalizada pela perspectiva da viso que Deus lhe deu. Ele procura conduzir o grupo para as metas que atendero s
necessidades dessas pessoas - quer o grupo tenha ou no conscincia delas. Para se exercer esse tipo de liderana preciso
previso, sabedoria, determinao e conhecimento da vontade de Deus. A Histria est cheia de exemplos de grupos que
quiseram algo que no atendia sua real necessidade. Samuel, por exemplo, obteve permisso de Deus para deixar os filhos
de Israel escolherem um rei de modo que pudessem ser como seus vizinhos pagos - ainda que isso no estivesse atendendo
s suas reais necessidades. Por outro lado, Abrao Lincoln conduziu os Estados Unidos a metas que atenderam s reais
necessidades do povo - unio com liberdade para todos os cidados - embora muitas pessoas no entendessem o
permanente benefcio que resultaria disso.
O autor John Haggai conclui o que vem a ser liderana:
A liderana. ento, o esforo de exercer conscientemente uma especial influncia dentro de um grupo, a fim de lev-lo a
atingir metas de permanncia benfica que atendam s suas reais necessidades.

PERGUNTAS PARA REFLEXO:
Liderana um esforo? Por que? Justifique a sua resposta com exemplos conhecidos.
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Liderar um esforo consciente de influenciar pessoas. Voc concorda com esta idia? Em que voc baseia sua opinio?
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Voc acha que a mdia influencia pessoas? Explique como e porque de sua resposta.
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LEITURA COMPLEMENTAR E ATIVIDADES
TEXTO MODELOS BBLICOS DE LIDERANA
ATIVIDADES:
1-Leia o texto abaixo; enquanto seus colegas de equipe tambm fazem a leitura.
2-Rena com sua equipe em sala de aula e trace um perfil bblico de liderana crist para os dias de hoje.
3-Anote o que cada texto fala sobre os traos do carter dos personagens bblicos;
4-E acrescente aqueles traos de carter que voc encontrar em outros textos bblicos.
5-Aps organizar a lista de traos de personalidade desejveis no lder cristo, apresente para a classe; com exemplos de
atitudes e prticas na vida diria.
O LDER CRISTO E A CRUZ
Juan Molina Hueso
Habitualmente, as lideranas, so formadas por pessoas capacitadas para motivar, preparar e orientar determinados grupos
na conquista de objetivos. Certamente que em se tratando de liderana espiritual crist, a situao reveste-se de especial
peso e responsabilidade. A Bblia revela diversos requisitos que deveriam constituir os lderes da casa de Deus. Abordaremos
alguns que julgamos serem os mais essenciais, usando como parmetro personagens bblicos que marcaram a histria. O
referencial supremo a Pessoa de Jesus. Os requisitos presentes nestas figuras marcantes so na verdade preciosos
elementos ligados cruz de Cristo, vidas que percorreram e assimilaram o esprito da cruz.
1. A liderana amorosa de Jos
Jos governou sobre o Egito investido de uma autoridade mpar. Ele era o primeiro, abaixo de Fara, chefe supremo. Em Gn
41:40-44 registra-se seu status nas palavras de Fara: Administrars a minha casa, e tua palavra obedecer todo o meu
povo; somente no trono eu serei maior do que tu. Disse mais Fara a Jos: Vs que te fao autoridade sobre toda a terra do
Egito. Ento tirou Fara o seu anel de sinete da mo e o ps na mo de Jos, f-lo vestir roupas de linho fino e lhe ps ao
pescoo um colar de ouro. E f-lo subir ao seu segundo carro, e clamavam diante dele: inclinai-vos. Desse modo o constituiu
sobre toda a terra do Egito. Disse ainda Fara a Jos: Eu sou Fara, contudo sem a tua ordem ningum levantar mo ou p
em toda a terra do Egito.
Chegada a poca de grande escassez de alimentos sobre a terra, o povo egpcio clamava a Fara por po. E Fara somente
dizia: Ide a Jos. Podemos aquilatar a dimenso do poder outorgado a Jos? Sabemos o quanto difcil para a natureza
humana cada administrar a posio de grandeza. E mais do que isso, manter uma postura de brandura e misericrdia em
pleno exerccio do poder. Assim foi Jos!
A liderana, em amor, exercida por Jos, encontra seu clmax ao tratar com seus irmos, que de maneira extremamente vil o
venderam aos ismaelitas. O momento de dar o troco, at por direito, enfim chegara. Ele, soberano, no controle absoluto da
situao, diante de seus irmos que sem piedade o traram, procede de forma incomum. Vemos um homem cheio do amor
divino, reconhecedor da soberania de Deus, demonstrando seu amor, acompanhado de forte emoo afetuosa : Eu sou Jos;
vive ainda meu pai? E seus irmos no puderam responder, porque ficaram atemorizados perante ele. Disse Jos a seus
irmos: Agora, chegai-vos a mim. E chegaram-se. Ento disse: Eu sou Jos, vosso irmo, a quem vendeste para o Egito.
Agora, pois, no vos entristeais, nem vos irriteis contra vs mesmos por me haver vendido para aqui; porque, para
conservao da vida, Deus me enviou adiante de vs...E, lanando-se ao pescoo de Benjamim, seu irmo, chorou; e,

abraado com ele, chorou tambm Benjamim. Jos beijou a todos os seus irmos e chorou sobre eles; depois, seus irmos
falaram com ele (Gn 45:3-5; 14,15 ) .
A docilidade deste lder expe francamente lideranas insensveis e indiferentes, embriagadas pelo poder. O apstolo Pedro
exorta os presbteros: Pastoreai o rebanho de Deus que h entre vs, no por constrangimento, mas espontaneamente, como
Deus quer; nem por srdida ganncia, mas de boa vontade; nem como dominadores dos que vos foram confiados, antes,
tornando-vos modelos do rebanho (1Pe 5:2,3) . Lderes dominadores so totalmente isentos de amor. Em geral, a aspereza
utilizada, decorre de figuras fracas que se sentem ameaadas, procurando impor-se pela fora. Estas pessoas costumam
apresentar indisposio em ouvir os outros, no so ensinveis, e agem sozinhas, como se fossem detentoras da verdade.
Que a figura de Jos seja inspirao para conduzir ao arrependimento tais homens enfermos pelo poder.
2. Deus capacitou Moiss em sua incapacidade
Moiss constitui-se em um personagem modelo quanto a postura inicial de algum vocacionado para liderar. Quando Deus
fala com ele do meio da sara ardente, dando-lhe autoridade para tirar os filhos de Israel do Egito, vemos sua surpreendente
reao: Quem sou eu para ir a Fara e tirar do Egito os filhos de Israel? (Ex 3:12) . No admirvel a postura tica deste
grande lder de Deus? Ele se considerava completamente incapaz para a tarefa. Ora, analisando seu perfil humano, no havia
sobre a face da terra ningum to capaz para atender ao chamado de Deus. Homem versado, criado na melhor educao da
poca, com acesso pleno aos corredores da alta corte egpcia, de carter forte e decidido (At 7:20-29 ) . Mas diante de
Deus ele exclamou: Quem sou eu?
Volumoso obstculo para servir a Deus como lder a auto-confiana. Ela subestima os outros, incha o indivduo, e afasta-o
da dependncia de Deus, e conseqentemente do prprio Deus. O livro de Provrbios diz: O que confia no seu prprio
corao insensato (Pv 28:26a) . O lder auto-suficiente tentado a fazer coisas de forma impulsiva, precipitada e ansiosa. O
procedimento resultado de sua prepotncia e auto-capacitao, e quase invariavelmente dotado de justia prpria. Deus
usou um homem no Novo Testamento semelhante a Moiss. A diferena com este, que antes de sua converso, era um
homem arrogante, um super-homem, que se destacava dos demais pelas suas potencialidades humanas. Creio que voc j
sabe a quem me refiro. Paulo bem conhecia este terreno, e aps seu encontro com Jesus, um dos aspectos mais fortes de seu
arrependimento, foi o reconhecimento deste pecado arraigado em seu corao, o qual ele considerou como lixo. Em Fp 3:4 ele
disse: Bem que eu poderia confiar tambm na carne. Se qualquer outro pensa que pode confiar na carne, eu ainda mais. Um
vaso que confia em si mesmo no est apto para governar. Deus no pode usar algum assim, pois manifesta uma disposio
carnal. Justamente por haver tratado seriamente este aspecto em sua vida, Paulo foi um instrumento muito abenoado nas
mos de Deus.
3. A liderana pacfica de Davi
Gene Edwards a respeito de Davi comentou1: Ao contrrio de qualquer outro na histria do arremesso de lanas, Davi no
sabia o que fazer quando uma era atirada contra ele. No arremessava as lanas de Saul de volta contra o rei. Nem fabricava
ele mesmo lanas para as atirar de volta. Havia algo diferente em Davi. S fazia desviar-se.
O autor se refere passagem de 1Sm 18:5-16 cuja narrativa expe o cime de Saul por Davi, ovacionado pelas mulheres ao
regressar vitorioso de suas batalhas. O contraste entre estes dois lderes quanto ao carter diametralmente oposto. Saul,
vaidoso, prepotente, iracundo, arrogante, ambicioso e insubmisso. Por outro lado, Davi, um homem sem pretenses, amvel,
pacfico, temente a Deus e submisso.
Os relatos bblicos sobre estes dois homens comunicam importantes lies para aqueles que desejam crescer em liderana
espiritual. Um trao fundamental que deve fazer parte do obreiro cristo consiste em sua capacidade de suportar afrontas sem
revidar; algum que no se importa consigo mesmo no sentido de advogar em causa prpria. Sua viso a respeito de um Deus
soberano deve transpor todas as provocaes ou ameaas. Davi enxergava acima das circunstncias. Ele conhecia a Deus de
fato. Ele aprendera os caminhos que regem os princpios da autoridade espiritual. Sabia reconhecer autoridade, e jamais se
rebelou contra Saul pois o via como tal. Davi j havia sido ungido por Samuel para ser rei em Israel, segundo a vontade de
Deus, mas nunca, apesar de ter tido oportunidades, usou de fora natural para depor a Saul. Ele esperou a ao soberana de
Deus sobre sua vida.
Outro evento histrico, que revelou como Davi sabia suportar provocaes, acha-se no incidente com um homem chamado
Simei. Este homem atirava pedras e amaldioava a Davi enquanto caminhava, dizendo: O Senhor te deu agora a paga de
todo o sangue da casa de Saul (2Sm 16:8) . Nada disso era verdade! Porm Davi evitou que seus homens de guerra
matassem a Simei dizendo: Deixai-o, que amaldioe, pois o Senhor lhe ordenou (2Sm 16:11) . Watchman Nee neste
incidente comentou2: O homem de autoridade que Deus estabelece capaz de suportar provocao. Se a autoridade que
voc possui incapaz de ofender-se voc est qualificado para ficar em autoridade.

1
Perfil de tres reis, Gene Edwards, p.29, edit. Vida
2
Autoridade espiritual, Watchman Nee, p.211, edit. Vida

As cartas pastorais de Paulo, 1 e 2 Timteo e Tito, com vrias exortaes para lideranas, advertem para que tais homens
sejam inimigos de contendas (1Tm 3:3) ; alerta para o esprito dos falsos mestres que tm mania por questes e contendas de
palavras, provocaes (1Tm 6:4) . O homem de Deus deve fugir e evitar este tipo de confronto (Tt 3:9,10) .
4. Jesus, o lder que serviu em humildade
O modelo supremo e perfeito do exerccio de liderana notoriamente visto na Pessoa de Jesus. No tarefa nada fcil tecer
comentrios a respeito de Sua postura frente aos liderados. Ele incomparvel! Ele desnuda por completo a nossa vulnervel
forma de liderar.
Todas as virtudes enumeradas nos homens de Deus acima descritas, so magnificadas e encontradas de forma plena no
Servo sofredor. Elas acabam desaguando na fonte de todas as virtudes: a humildade de Cristo!
Penso ter sido o teste mais cruel que acometeu ao Filho de Deus, o de no reivindicar a prerrogativa de ser Deus, ainda que
sempre fosse. O deserto Sua morada antes de desempenhar o Seu ministrio, sendo ali tentado pelo diabo em propores
gigantescas, no aquilatadas pela mente humana.
Jesus foi tentado a demonstrar o poder de Sua divindade, provocado de forma variada, sem trgua. Entretanto, Ele estava
determinado a se esvaziar da Sua glria, reduzindo-se a nada, unicamente voltado para a glria do Pai. Henri J.M. Nouwen
chama a ateno para a grande tentao que acomete os lderes cristos: o desejo de ser espetacular e causar impacto. Ser
relevante, notado, referido, popular, destacado, bombstico, compe um pacote com o seguinte nome: The best (o melhor) .
Ao examinar a vida de Jesus, neste particular, estremeo. Observe algumas de Suas palavras: No meio de vs, Eu sou como
quem serve (Lc 22:27) ; O Filho nada pode fazer de Si mesmo ( Jo 5:19) ; Eu no aceito glria que vem dos homens( Jo
5:41) ; Eu desci do cu no para fazer a Minha prpria vontade ( Jo 6:38 ) ; O Meu ensino no Meu (Jo 7:16) ; No vim
de Mim mesmo (v.28) ;Nada fao por Mim mesmo(Jo 8:28 ) ; Eu no procuro a Minha prpria glria (v.50) . Acredito, que
de forma geral, h necessidade urgente de arrependimento por parte daqueles que esto em posio de autoridade no Reino
de Deus. Arrepender, de fato, estar disposto a ser como nada. Henri J.M. Nouwen ressaltou3: Estou profundamente
convencido de que o lder cristo do futuro chamado para ser completamente irrelevante e a estar neste mundo sem nada a
oferecer a no ser a sua prpria pessoa vulnervel.
Jesus jamais perseguiu a fama, pelo contrrio, vivia fugindo dela. Dar testemunho de si mesmo um pecado grosseiro, pois
revela a necessidade carnal de ser o centro das atenes. Disse Jesus: Quem fala por si mesmo est procurando a sua
prpria glria (Jo 7:18a) . Russell P. Shedd em seu livro O lder que Deus usa, teceu o seguinte comentrio4: O que
determina a grandeza de um lder no quanto poder ele tem, mas o quo eficiente ele em usufru-lo. Um lder, que servo,
no busca poder para auto-enriquecimento, mas para a glria do seu Mestre. Um servo que serve bem no se preocupa com
sua fama ou bem-estar, conquanto, possa realizar os desejos de seu Senhor.
A qualidade de um lder na casa de Deus medida pela sua disposio em servir, sem esperar recompensa, assumindo para
a glria de Deus a posio de servo. John MacArthur Jr. destacou a disponibilidade absoluta para servir de um conhecido
servo do Senhor, D.M. Lloyd-Jones. Ele foi um excelente pregador, tendo deixado numerosas e ricas mensagens. No entanto,
ele era algum que se importava com os membros da igreja, sendo um incansvel ajudador. Foi de Spurgeon a seguinte
mxima: Os ministros so para a igreja, e no a igreja para os ministros. E outro consagrado irmo, Andrew Murray salientou:
No h nada to divino e celestial como ser um servo e ajudador de todos.
Retornando quele que de forma inigualvel assumiu a forma de servo, Jesus, sendo a genuna humildade encarnada,
deparamo-nos com a nobreza de Seu servio. A mensagem da cruz nos traz essencialmente uma lio de humildade plena.
Somente aqueles que se identificam com o esprito da cruz esto aptos para servirem a Deus. As Escrituras atingem o
pice deste assunto em Fp 2:3-8: Nada faais por partidarismo, ou vanglria, mas por humildade, considerando os outros
superiores a si mesmo. No tenha cada um em vista o que propriamente seu, seno tambm cada qual o que dos outros.
Tende em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus, pois ele, subsistindo em forma de Deus, no julgou
como usurpao ser igual a Deus; antes a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhana
de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente at a morte, e morte de cruz.
Particularmente, tenho sido fulminado ao ver a beleza de nosso Senhor, Sua vida sofrida, Seu servio sacrificial voluntrio, o
abandono de Si mesmo em funo do prximo, e profundamente envergonhado com a disposio de meu corao, ainda to
misturado, necessitado de purificao no plano das motivaes. Minha esperana reside no fato de que a humildade no
uma questo de simples contrio, mas de participar da vida de Jesus. Estou plenamente convencido de que minha real
necessidade para desenvolver meu ministrio, Cristo. Meu desejo manter gravada em minha memria permanentemente a
imagem do Amado Servo sofredor, para governar minha vida, a fim de servi-Lo de forma a agrad-Lo. Enxergar que no h
meio termo, que humilhar-se deve chegar ao estgio de morte, do ego mortificado, o caminho para que a humildade de
Cristo seja em ns aperfeioada.

3
O perfil do lder cristo no sculo XXI, Henri J.M. Nouwen, p.19, Worship produes
4
O lder que Deus usa, Russell P. Shedd, p.51, edies Vida Nova

A cruz deve ser o motivo da meditao diria principalmente daqueles que possuem lugar de destaque no servio a Deus, a
fim de que temam e compreendam que nada mais so do que servos. Calvino, ao afirmar que a cruz nos torna humildes,
alertou5: Somos inclinados por natureza a depositar total confiana em nossas prprias capacidades, a menos que
aprendamos lies de nossa prpria estupidez, formaramos uma noo exagerada de nossa fora, dando por certo que,
passemos o que passarmos, seguiremos permanecendo invencveis. No h nenhuma maneira melhor de reprimir esta
vaidade do que provando o quanto somos estpidos e o quanto frgil e vulnervel nossa natureza humana. Neste caso,
necessrio passar pela experincia da aflio. Portanto, ele nos aflige com humilhao, pobreza, perda de entes
queridos,enfermidades ou outras provaes. Poderamos ser tentados a pensar que Calvino aqui exagerou nas reprimendas.
Mas, para o corao obstinado e arrogante, o remdio divino tem que ser mais amargo. A Palavra de Deus indica em muitas
referncias o tratamento dado a este caso: Os olhos altivos dos homens sero abatidos, e a sua altivez ser humilhada; s o
Senhor ser exaltado naquele dia. Porque o dia do Senhor dos Exrcitos ser contra todo soberbo, e contra todo o que se
exalta, para que seja abatido (Is 2:11,12) .
Aqueles porm, que reconhecem a soberba do corao, e voluntariamente aplicam em suas vidas a realidade da cruz,
aprendendo a considerar os outros superiores a si mesmo (Fp 2:3) , no julgando serem sbios aos seus prprios olhos (Rm
12:16) , fugindo da glria humana (Jo 12:43) , assumindo a condio de servos (Jo 13:14-16) , experimentam gozo do cu e
certamente esto aptos para servirem a Deus.
Aprecio a forma como Andrew Murray, homem piedoso e versado nas Escrituras, referiu-se verdadeira humildade6: Ela vem
quando, luz de Deus, vemos a ns mesmos como nada sendo, consentindo em desistir e nos desfazer de ns mesmos, para
permitir que Deus seja tudo. A alma que fez isso e pode dizer: Eu me perdi encontrando a Ti, no mais se compara com
outros. Ela desistiu para sempre de todo pensamento do ego na presena de Deus; ela encontra os homens comuns como
algum que no nada e no busca nada para si mesmo; ela um servo de Deus e, por causa Dele, um servo de todos... O
esprito Daquele que lavou os ps dos discpulos faz com que nos seja, de fato, uma alegria sermos os menores, sermos
servos uns dos outros.
Que o sentimento que houve em Cristo Jesus, de servir sempre, sem o alvo de ser servido, seja o pulsar contnuo de cada um
daqueles que desejam agradar a Deus. Amm!

Texto retirado da internet
http://www.pensador.cristao.nom.br/juan10.htm

5
A verdadeira vida crist, Joo Calvino, p.46, Novo sculo
6
Humildade, Andrew Murray, p.56,57; CCC edies

EXERCCIOS

Lder e Liderana Crist

1) Marque a alternativa incorreta:
Segundo o Dicionrio Aurlio XXI
Lder indivduo que ouve a voz de comando do grupo e o guia.
Liderana funo do lder, capacidade de liderar, esprito de chefia.
Liderado que est sob a liderana de outrem, e pode guiar um grupo.
Lder indivduo que guia, chefe ou condutor que representa um grupo.

2) Complete as lacunas conforme o texto da apostila:
___________ aquele que possui em si a capacidade de sonhar e almejar ______________ isto em ____________, contagiar
e ___________ os outros, _______________ e ajudando-os a conquistar este sonho ou ______________ o almejado.

3) Responda objetivamente com Certo ou Errado.
Pela leitura da Bblia podemos afirmar que:
_____________ Lderes j nascem prontos.
_____________ Deus toma homens simples e os torna lderes.
_____________ Alguns homens nunca sero lderes por isto Deus no os capacita.

4) Marque as afirmativas abaixo, com V para verdadeiro e F para falso:
(a) ( ) O lder verdadeiro no deve influenciar as pessoas.
(b) ( ) A fora de um verdadeiro lder deriva da confiana que seus
seguidores depositam nele.
(c) ( ) Os que seguem o verdadeiro lder o fazem por amor e respeito.
(d) ( ) Pessoas que nada tem em comum compem um grupo homogneo.

5) Complete as lacunas:
Os verdadeiros _____________ sentem um ______________ interno para assumirem suas _____________, eles percebem
um senso de ______________________.



FOLHA PARA TAREFA OBRIGATRIA

ALUNO:

RG:

MATRCULA FEITA EM _______/_______/_______ ITQ / _____ / _____

UNIDADE
N TTULO
I LDER E LIDERANA CRIST
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TO das outras unidades.


II UNIDADE - A LIDERANA CONFORME OS MTODOS DE JESUS

Neste captulo iremos analisar as aes de nosso mestre
Neste captulo iremos analisar as aes de nosso mestre em busca de um modelo de liderana inigualvel que foi o de Jesus,
e como aplicar estas lies em nosso dia-a-dia para aprimorarmos cada vez mais nossa posio de Lder e a prtica de nossa
liderana.

A BUSCA DO CONHECIMENTO
O lder, como sendo aquele que conduzir seus liderados, deve ter o mais profundo conhecimento daquilo pelo qual ele atua e
leva seus liderados a atuar, se no for desta maneira ele ser um lder evasivo e sem determinao, pois no poder conduzir
soldados a guerra sem saber bem quais so as conquistas a serem buscadas nem to pouco sem saber ao certo quem so os
inimigos.
Em funo desta realidade exposta no pargrafo acima o lder deve buscar de forma constante o conhecimento, pois se
formos analisar o preparo de Jesus para o exerccio de sua liderana aqui na terra, veremos o relato na palavra de Deus que
Jesus ....crescia em estatura e conhecimento... se no fosse desta maneira Ele jamais teria atrado para si multides que ao
ouv-lo falar com tamanha propriedade dos assuntos que abordava em seus sermes no titubeavam em crer que Ele
realmente era um lder em que eles podiam confiar e que aquilo que Ele passava realmente deveria ser seguido.
O lder da obra do Senhor no deve ser jamais atrado pelo engano de que ao sentir a certeza do seu chamado para liderar,
este deve sair a realizar a obra sem antes buscar o conhecimento. Ningum pode ter maior certeza do que a que Jesus tinha
sobre o seu propsito diante de Deus Pai, mas Ele o nosso mestre buscou primeiramente o conhecimento para depois exercer
sua liderana.
A busca de conhecimento pode ser concretizada de diversas maneira. A seguir citaremos algumas que so essenciais para
quem almeja ser um lder da obra de Deus:
O lder necessita conhecer muito bem a BBLIA;
Conhecer a histria de sua igreja, sua doutrina, seus smbolos, sua organizao, o que ela prega, o que ela defende, seus
estatutos e tudo mais que a identifique perante os demais;
O lder precisa ser e estar sempre Antenado aos acontecimentos do mundo;
O lder precisa cultivar o hbito da leitura;
O lder precisa passar conhecimento;
Ser um equipador, treinador, capacitador a oitava macro-competncia do perfil de um Lder Pastoral Capacitado e em
Amadurecimento descrito por TOPIC Brasil Aliana Internacional de Capacitadores de Pastores.
O conhecimento est para um lder como a gua est para o peixe, pois um lder sem conhecimento envergonha a Jesus, sua
obra e o seu evangelho uma vez que no poder demonstrar ao mundo o poderio da palavra do nosso Deus, pois no a
conhece muito bem; no poder expor os relatos da vida de Jesus por no os conhecer; no poder defender sua igreja e o
que ela prega por no conhec-la, ou seja, um lder sem conhecimento dificilmente trar contribuies para o reino de Deus e
para sua obra, mas muito provavelmente poder tumultuar e atrapalhar a obra de Deus, pois alm de no poder realizar de
forma exemplar o que lhe foi confiado, estar ocupando o lugar de outro que melhor preparado faria o que o nosso mestre
espera. Provrbios 4:7.
TER SEMPRE UM PLANO
UM PLANO FAZ COM QUE VOC ASSUMA O CONTROLE SOBRE SUAS ENERGIAS E ATIVIDADES, OU SEJA,
DEFINE ONDE INVESTIR E NO INVESTIR.

Quando observamos Jesus realizando sua obra e aplicando sua liderana podemos ver que, em tudo e para tudo Ele possua
um plano definido e com o tempo certo a ser realizado; em cada milagre, em cada pregao, em cada parbola, e cada ao
e palavra Ele estava cumprindo um plano preparado com cuidado e carinho por Ele e por Deus Pai antes de sua vinda a terra,
plano este que no outro a no ser o plano da salvao da humanidade.
Por muitas vezes somos induzidos a entrar em uma mar de realizaes, onde aplicamos esforos gigantescos, investimos
nossa energia, sacrificamos nossos dias e muitas vezes afetamos nossas famlias e ao fim no alcanamos o resultado que
espervamos e quando nos damos conta disso somos tomados de tristeza, frustrao e sentimos at que no somos
chamados para fazer o que estamos nos propondo.
Mas na verdade isto aconteceu por que nos faltou um plano, plano este que deve ser devidamente detalhado para que nossos
esforos e energias, que so to importantes para a obra de Deus na terra no sejam gastos e empreendidos de forma
errnea e somente nos desgastem sem jamais alcanarmos o resultado esperado.

O lder necessita ter sempre um plano, desde a menor at a maior e mais importante tarefa a ser realizada, este plano
permitir que ele direcione suas energias e esforos de maneira correta nas tarefas que realmente necessitam de uma ateno
maior para que o resultado final seja o esperado.
Quantos de ns j no nos defrontamos com situaes onde a pessoa que conduzia tal situao, se tivesse um plano teria
cumprido o prazo acordado, teria feito a coisa de forma correta ou at mesmo teria sido vitorioso como esperado; contudo por
no ter um planejamento foi mal sucedida?
O plano precisa conter no mnimo os seguintes pontos expostos abaixo:
Objetivo ou meta da tarefa ou ao;
Data de incio e prazo de concluso
Detalhamento de cada etapa a ser realizada
Responsvel por cada etapa quando esta tiver sido delegada a outro;
Investimentos necessrios (esforo, energia e finanas) ;
Avaliao final sobre o cumprimento do objetivo ou meta;
Quando o lder se organiza desta maneira ele consegue direcionar seus esforos, delegar aquilo que precisa ser delegado,
cumprir os prazos acordados e atingir os objetivos e metas esperadas.
Lembremos da definio - o lder deve converter os sonhos em metas e ou objetivos, sonhos no possuem planos, pois so
s sonhos, mas quando transformamos os sonhos em objetivos e metas a serem perseguidos e alcanados se no tivermos
um plano, muito provavelmente fracassaremos e nos frustraremos.
Muitas lideranas foram paralisadas por frustraes e fracassos que poderiam ser evitados se antes de agir, um plano tivesse
sido definido e elaborado.
Ponto de reflexo: Quantos sonhos se perderam em nossas vidas e nunca chegamos a realiz-los nica e exclusivamente por
que nos faltou um plano?

O LDER DEVE ESTAR SEMPRE PREPARADO
A questo : estamos como lderes preparados para toda e qualquer situao que o exerccio da liderana possa vir a nos
proporcionar?
O lder s pode se considerar realmente um lder se ele puder exercer influncia em toda e qualquer situao a que seus
liderados sejam expostos; para isso ele precisa possuir preparo, pois estas situaes podem ser de ordem fsica, material e
principalmente espiritual, desta maneira o lder deve possuir preparo em todas elas, pois no h como prever quando elas
surgiro e nem to pouco em que ordem acontecero.
A liderana exige uma dedicao toda especial por parte de quem a deseja j que sua responsabilidade deixa de ser
unicamente por si s, mas passa a ser por si e por seus liderados.
Se em uma guerra o general demonstrar medo e falta de preparo, este exrcito estar fadado morte e derrota, pois jamais
este lder estimular em seus liderados a confiana de que possvel alcanar a vitria. Porm se este general no momento
em que o inimigo apontar suas armas tiver tudo preparado para o combate, este colocar seus liderados em uma posio de
confiana tal que muito dificilmente sero derrotados.
PREPARO INADEQUADO PRODUZ RESULTADO INADEQUADO

Jesus jamais tinha vivido em um corpo de carne e em forma humana antes, porm em momento nenhum vemos Jesus se
surpreendendo ou tendo uma atitude de quem no esperava que algo viesse a acontecer, isto s foi possvel ao nosso mestre
porque Ele sempre estava preparado para tudo, at para enfrentar o momento de sua morte; Ele foi buscar preparo junto ao
Pai.

ESCOLHA E CONQUISTE SUA EQUIPE
Um lder jamais atua de forma isolada e solitria, a prova disto nos foi dada por nosso mestre o Senhor Jesus Cristo que para
realizar seus intentos, alcanar suas metas e objetivos, escolheu e conquistou sua equipe.
Esta postura de Jesus fica to ntida para ns que por sua capacidade de escolher e conquistar sua equipe. Ele escolheu doze
para a sua equipe, mas ao lermos a palavra de Deus observamos que quase nunca estavam somente os que pertenciam aos
doze junto de Jesus o ajudando, sempre havia algum mais, disposto a contribuir para que Jesus cumprisse o seu propsito e
objetivo, que era o plano da salvao.
O lder deve desenvolver esta capacidade de escolher, e ao escolher atrair seus liderados para junto de si, conquistando estes
de maneira tal que eles passem a sonhar os sonhos do lder, desejar as vitrias do lder e quererem cumprir a qualquer custo o

plano a eles passado pelo lder. Se desenvolvermos esta capacidade a obra de Deus ganhar muito tempo, pois poderemos
aplicar nossos esforos de forma conjunta e os resultados viro de forma muito mais rpida.
Uma equipe coesa significa resultados concretos e duradouros, que so conseqncia de aes estruturadas e embasadas,
pois o lder pode exercer um controle de cada etapa de sua realizao j que no h dissidncias entre os que compem a
equipe.

TRANSFORME OS OBSTCULOS EM RAMPAS
O lder quando olha para Jesus como exemplo de sua liderana deve ter em si a capacidade de converter os obstculos que
surgem sua frente em rampas que lhe permitiro saltos ainda mais altos. Este exemplo dado muito claramente por Jesus
no episdio da converso de Saulo.
Saulo era naquele momento o maior obstculo que o crescimento da igreja e do evangelho de Jesus enfrentava na terra,
porm Jesus enxergou neste obstculo uma oportunidade de crescimento que nenhum outro havia imaginado, Jesus olhou
para Saulo e viu que se Ele fizesse com que Saulo passasse a trabalhar pr evangelho Ele alcanaria atravs de Saulo
lugares que sozinho seria necessrio uma permanncia muito maior na terra para que Ele o fizesse.
Ao enxergar isso Jesus no teve dvida de que o obstculo deveria ser confrontado e que este teria que ser convertido em
uma rampa que possibilitaria um salto ainda maior para o crescimento da igreja e do evangelho e, como conhecemos a histria
sabemos que quando Saulo foi confrontado por Jesus e a partir de ento tornou-se um aliado do evangelho, a palavra de
Deus chegou a lugares que jamais tinha chegado antes, pois Saulo era um obstculo muito grande diante do evangelho, mas
quando transformado em rampa, sua proporo foi maior ainda no salto permitido.
Como lderes no devemos jamais olhar o tamanho do obstculo que est a nossa frente como empecilho, mas devemos sim
visualizar atravs da f na ao do nosso Senhor Jesus Cristo, as distncias antes jamais percorridas e que ao transpormos
este obstculo nos ser possvel percorrer.
Faamos ento de cada obstculo uma rampa para saltos ainda maiores e o reino e a obra de Deus ganhar muito quando
agirmos assim.

ENSINAR SEMPRE, SEMPRE E SEMPRE
Jesus a todo o momento estava ensinando, podemos ver isto desde sua adolescncia quando aos doze anos estava expondo
diante dos doutores seu conhecimento sobre Deus e seus propsitos. Esta uma lio maravilhosa que todo lder deve
absorver e praticar no seu dia-a-dia.
Os discpulos de Jesus foram to ensinados e instrudos por Ele que passaram a falar como Ele, andar como Ele e a se
parecerem com Ele, isto nos fica muito claro quando Pedro questionado sobre se ele era um dos que andavam com Jesus,
pois possua todas as caractersticas de Jesus.
Atos 4:1-13 outro impressionante relato do resultado de andar com Jesus.
Este um dos pontos em que o exerccio da liderana requer mais responsabilidade do lder que a exerce, pois se o lder no
possuir conhecimento aprofundado no poder formar liderados com conhecimento, pois no ter muito a ensinar. Tambm
outro ponto sobre as caractersticas pessoais do lder, pois se o lder no for firme em seus propsitos com relao a Deus e
sua palavra, este formar liderados tambm sem propsito com relao a Deus e sua palavra.
Ensinar essencial para o exerccio da liderana, mas nos remete a um dos primeiros preceitos visto neste material que o de
buscar o conhecimento, ou do contrrio, estaremos discipulando nossos liderados de forma contrria palavra e aos
propsitos de Deus.
Todo lder deve ter a habilidade de ensinar e atravs do ensino estimular seus liderados a serem multiplicadores da palavra de
Deus e de seus ensinamentos nela contidos, quando o lder exerce este papel seus liderados estaro prontos para liderar
quando necessrio.
Ensinar atravs do exemplo de vida um dos maiores desafios do lder. O perfil do Lder Pastoral Capacitado e em
Amadurecimento - LPCA descreve oito grandes reas, denominadas macro competncias, que necessitam ser desenvolvidas
afim de influenciar os liderados. So elas:
O LPCA e seu relacionamento com Deus
O LPCA e seu relacionamento consigo prprio
O LPCA e seu relacionamento com sua famlia
O LPCA e seu relacionamento com sua liderana
O LPCA e seu relacionamento com a igreja
O LPCA e seu relacionamento com o mundo
O LPCA como comunicador da Palavra
O LPCA como equipador, treinador e capacitador


TENHA UM TRATAMENTO PARTICULAR COM SEUS LIDERADOS
Cada liderado um indivduo e deve ser tratado como tal, o lder no pode cometer o erro de tratar seus liderados como uma
massa total, mas deve sempre lembrar que cada um diferente do outro e em funo disto deve ter um tratamento particular.
O lder deve ter em si a capacidade de corrigir os seus liderados sempre que necessrio, mas deve faz-lo de maneira
particular e que no exponha negativamente o liderado e sua imagem diante da equipe.
Ao se dirigir de maneira particular para o liderado, mesmo que seja para corrig-lo, o lder faz com que o liderado se sinta que
h uma preocupao especial para com ele e que h interesse por seus resultados dentro da equipe. Cultivar relacionamento
com a equipe de liderana a 4 macro-competncia dentro do perfil do LPCA.
Os liderados so pessoas e por isso possuem sentimentos que sempre devem ser levados em considerao pelo lder quando
se dirigir a eles.
Jesus sempre testava individualmente com seus discpulos o entendimento de seus ensinamentos e com isso Ele os
aproximava mais e os ganhava dia aps dia para o seu propsito.

ESTABELECENDO AUTORIDADE
Jesus assumiu suas responsabilidade e com isso Ele estabeleceu sua autoridade, em diversos momentos dos evangelhos
possvel observar que por mais liberdade que Jesus desse a seus discpulos para que tomassem decises sozinhos, ou
decises compartilhadas, sendo Ele o lder e tendo Ele estabelecido sua autoridade, sempre os discpulos recorriam a Ele
antes de agirem.
Jesus no encontrou dificuldade em fazer isto, pois Ele estava adaptado a interagir com Deus Pai, mas sempre mantendo a
autoridade do Pai sobre Ele em evidncia. Quando Ele responde dizendo que no era Ele que era bom, mas sim o Pai que O
enviou, Ele estava atribuindo que o resultado de seu trabalho era fruto de uma autoridade que estava sobre Ele. Quando o
lder quer estabelecer sua autoridade, ele precisa primeiramente identificar qual a sua autoridade, e isso s possvel
atravs de consultar junto a seu lder maior quais so os seus limites e os limites de sua autoridade.
Notemos que todo e qualquer lder sempre ter um lder acima dele, e isso define os limites da autoridade antes que ela seja
exercida, se porventura um lder chegar a ocupar um posto que supostamente no h um lder sobre ele, humanamente
falando, Deus sempre ser lder sobre todos ns, ele se defrontar com a maior das lideranas sobre ele, que a
responsabilidade sobre seus liderados. No h liderana nem to pouco autoridade, se antes no houver responsabilidade.
Toda tomada de deciso conjunta s vlida se houver uma autoridade no topo do conjunto e se todos que compem este
conjunto tiverem a ntida noo de suas responsabilidades.

TENHA E CUIDE DE SUA PROGRAMAO
Jesus tinha uma programao de tudo que iria fazer, isto um complemento do plano que ele tinha, mas em momento algum
deixava de agir ou realizar um milagre, pois tudo estava dentro de sua programao.
Em momento algum podemos encontrar Jesus dizendo, estou sobrecarregado e o meu resultado est sendo comprometido
por isso, mas pelo contrrio, vemos nos relatos dos evangelhos uma preciso milimtrica nas aes de Jesus ao ponto de Ele
prever at quem estaria onde e quando para que ento Ele agisse.
Vejamos com exemplo sua entrada em Jerusalm, imaginemos se Jesus chegasse em um dia em que ningum estivesse na
cidade, qual seria o impacto que esta entrada causaria? Porm, quando seguimos o exemplo de nosso mestre e programamos
nossas aes e seguimos esta programao o impacto no reino espiritual, material, sobre nossos liderados e sobre os
resultados esperados so os mais positivos possveis. Imaginemos um evangelismo de massa em um dia de grande
concentrao popular no centro de uma cidade, com certeza ter muito mais resultados do que se apenas decidirmos ir e
fazer este evangelismo sem antes verificarmos se realmente haver a grande massa presente.
O outro grande benefcio de uma programao bem elaborada o fato de ela nos permitir dosar exatamente a medida de
energia que iremos desprender em cada uma das atividades a realizar, sem nos faltar tempo nem to pouco energia.
O lder da obra de Deus precisa de uma programao bem definida para no cair no hiper-ativismo o que o levaria a prejudicar
seus liderados, pois no teria tempo suficiente para dedicar a eles e o pior de todos os resultados da falta de programao
est sobre a famlia, pois esta a que mais sente quando um lder que faz parte dela no consegue se programar, pois este
deixa de ser parte integrante de sua famlia e passa a ser um membro virtual.

ELIMINE O ERRO E A CORRUPO IMEDIATAMENTE
Podemos ver nos relatos da palavra de Deus que Jesus combatia o erro e a corrupo de forma imediata e firme.

Jesus, o lder da obra, no pode jamais ser complacente com a corrupo e o erro, pois estes componentes minam a
santidade da obra de Deus e prejudicam diretamente o resultado. O crescimento da igreja e a salvao das almas dependem
de ao da liderana promovendo a Santidade, assim como Jesus fez.
Muitos lderes so complacentes com o erro e a corrupo em troca de ter estas pessoas sob seu domnio, uma vez que a
pessoa sabe que seu lder tem conhecimento e no age de forma a eliminar o erro e a corrupo, ao invs de se colocar sob o
domnio do lder como ele esperava, na verdade esta pessoa passa a ter seu lder como membro de seu erro e de sua
corrupo, este ponto o estopim do fim de uma liderana, pois toda sua credibilidade construda durante algum perodo, seja
ele curto ou longo, acaba de ser destrudo pela complacncia com o erro.
Agir de forma firme perante o erro e a corrupo necessrio, porm o lder deve faz-lo de forma sbia e conforme os
padres bblicos e jamais de forma precipitada. Uma boa forma de saber como agir diante de uma situao de erro e
corrupo se colocar no lugar de Jesus e estudar em sua palavra como Ele agiria diante daquela situao.
Vale lembrar que agir imediatamente no igual a agir precipitadamente, nenhuma ao ser to urgente em sua vida que
no lhe permita um bom e aprofundado raciocnio antes, e por que no dizer uma boa busca de Deus antes de agir, pois com
certeza o Esprito Santo sempre orientar o Lder a agir de forma coerente com a palavra de Deus.

JAMAIS DOURE A PLULA
Observando nosso mestre em sua trajetria de 33 anos pela terra, jamais O veremos dourando a plula, mascarando a
realidade sobre qualquer assunto fosse ele qual fosse, muito pelo contrrio, O encontramos dizendo que no mundo teramos
aflies, e que dias maus viriam e muitas outras expresses honestas e realistas que Jesus usou para preparar nosso dia-a-
dia.
O lder jamais deve dourar a plula, ou seja, esconder a realidade, para seus liderados, mas deve ser o mais honesto e
sincero possvel sobre todos os assuntos, pois isso que seus liderados esto esperando ao surgirem situaes difceis ou
adversas caso contrrio todo o vnculo de confiana antes estabelecido ser quebrado e dificilmente ser restabelecido.
Quando somos sinceros e realistas com nossos liderados estamos dando a eles a possibilidade de buscarem mais preparo
para quando a dificuldade ou situao adversa surgir, muito provavelmente eles tero melhores resultados, e por que no dizer
tero vitria.
Jesus foi sincero com seus discpulos sobre as dificuldades que eles enfrentariam, porm isto lhes permitiu se prepararem
melhor e quando retornaram a Jesus, este lhes perguntou porventura lhes faltou alguma coisa? Se Jesus tivesse dourado a
plula para seus discpulos, jamais teria tanta certeza de que eles venceriam as dificuldades, pois no estariam preparados
para isto.

ESTABELEA SEU DESCANSO
Jesus nos deu o exemplo ao estabelecer por diversas vezes seu perodo de descanso, um destes momentos que nos chama
mais a ateno aquele em Ele est dormindo em meio a tempestade enquanto todos estavam atribulados. Com isto Jesus
est nos ensinando que, se realmente confiamos, temos que saber descansar nele, e descansarmos tambm o nosso corpo.
Vale lembrar que as leis da natureza foram criadas por Deus, e se algum que jamais estimularia algum a desobedecer a
uma lei, este algum o nosso Deus, ento quando no separamos o tempo necessrio para o nosso descanso e para o
cuidado devido para com o nosso corpo estamos desobedecendo uma lei estabelecida por Deus, e conseqentemente
estamos pecando e no dia final de nada adiantar dizer, Senhor, eu pequei ao desobedecer a lei da natureza e descansar o
meu corpo, mas fiz isso pela sua obra....
De que vale ao homem ganhar o mundo todo e perder a sua alma? Devemos como lderes ter tempo para o descanso, esta
lio nos vem sendo dada desde a Criao; quando Deus criou o mundo em seis dias no stimo descansou.

EXERCCIOS

A Liderana Conforme o Mtodos de Jesus

1) Existem inmeras maneiras que o lder pode buscar o conhecimento, algumas so essenciais, para quem almeja ser um
lder na obra de Deus.
Conforme o texto da apostila cite estas maneiras:
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

2) Complete conforme o texto da apostila:
Um _____________ faz com que voc _______________ o ____________ sobre suas _________________ e
________________ ou seja, ________________ onde investir e no investir.

3) Cite os pontos que o plano de lder deve conter.
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

4) Marque com X as alternativas corretas.
a) ( ) O lder na obra de Deus precisa de uma programao bem definida.
b) ( ) Jesus parava com tudo para realizar um milagre por isto no tinha uma programao exata, ou plano.
c) ( ) Jesus assumiu suas responsabilidades, e com isto estabeleceu sua autoridade.
d) ( ) Nem todo o lder ter um lder acima dele.
e) ( ) No h liderana sem autoritarismo.

5) Cite os doze princpios para liderar como Jesus liderou.
1- ________________________________________________________________
2- ________________________________________________________________
3- ________________________________________________________________
4- ________________________________________________________________
5- ________________________________________________________________
6- ________________________________________________________________
7- ________________________________________________________________
8- ________________________________________________________________
9- ________________________________________________________________
10- _______________________________________________________________
11-_______________________________________________________________
12-_______________________________________________________________



ALUNO:

RG:


UNIDADE
N TTULO
II A LIDERANA CONFORME OS MTODOS DE JESUS
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III UNIDADE - RELAES INTERPESSOAIS

O lder deve desenvolver a habilidade de relacionar-se com os demais, isto abrangendo o contato um-a-um e tambm os
comunicados equipe que lidera e igreja.
COMUNICAO UM-A-UM
A comunicao individual ponto chave para o sucesso de qualquer liderana e de quem a exerce. Saber como e quando se
comunicar e de que forma faz-lo estabelece o bom ou mau andamento de uma liderana.
Quando um lder desenvolve a habilidade de tratamento e relacionamento interpessoal individual que chamamos de um-a-um,
em paralelo ele est construindo a base de sua liderana, pois no h liderana sem comunicao efetiva, e no h resultados
ou vitrias sem uma comunicao efetiva.
Para que uma comunicao um-a-um seja efetiva ela deve considerar os seguintes aspectos ao ser aplicada:
stado emocional de quem ser contatado;
Situao que gerou a comunicao;
Regras de conduta e etiqueta do local onde a comunicao ocorrer;
Regras de educao e fineza;
O tom de voz deve ser sempre moderado;
Os ouvidos nos permitem algo muito especial, o ouvir;
Ter foco na comunicao;
Jamais envolver terceiros que no estejam presentes;
Jamais falar em nome de um terceiro que no lhe tenha dado tal permisso;
Lembrar que o respeito ao outro deve estar acima de todo e qualquer argumento;
Se estas regras acima descritas forem seguidas em toda comunicao individual que um lder for realizar, com certeza ele
obter xito em sua comunicao e muito provavelmente passar a mensagem que era esperada.
COMUNICAO NA EQUIPE
Toda comunicao s pode ser considerada completa quando esta seguir o preceito mundial de comunicao que o
seguinte:
Toda comunicao somente ser tida como tal quando nesta houver um emissor, uma mensagem e um receptor conforme
diagrama abaixo:
EMISSOR MENSAGEM RECEPTOR

A comunicao ser tida por completa quando o receptor, neste caso a equipe, tiver absorvido totalmente a mensagem que o
emissor se props a passar. Para que isto acontea certos pontos devem ser observados. Que so:
A mensagem deve ser passada de forma pausada e clara;
O vocabulrio utilizado pelo emissor deve ser coerente com o grau de conhecimento do receptor;
Palavras rudes e torpes jamais devem ser utilizadas;
O entendimento da mensagem transmitida deve ser testado de tempo em tempo pelo emissor;
A comunicao deve ser concentrada e focada na mensagem a ser transmitida;
A comunicao deve ser feita de forma direta ao receptor;
Se os preceitos acima descritos forem observados e seguidos na comunicao com a equipe, muito provavelmente a
mensagem que se desejava transmitir ser recebida de forma clara e de fcil entendimento pela equipe.
COMUNICAO NA IGREJA
Para que a comunicao na igreja possa fluir facilmente, devemos evitar alguns equvocos que, pelo fato de tratarmos com
vrias pessoas, acabamos por praticar. Alguns deles so:
Devemos lembrar que nem todos os irmos j tm conhecimento do que desejamos ou pensamos, mesmo que j tenhamos
comunicado a alguns;
Devemos lembrar que embora sejamos todos irmos isto no nos d o direito de esquecermos que estamos tratando com
pessoas que possuem sentimentos e que eles devem ser levados em conta na nossa comunicao;
O lder no deve falar ou comunicar em nome de Deus, algo que ele deseja, para que isso seja melhor aceito;
A comunicao de um lder na igreja fluir muito mais quando suas aes e resultados falarem por si, ou seja, se desejamos
comunicar igreja a importncia de fazermos algo na casa de Deus, devemos como lderes, faz-lo atravs do exemplo e isto
ser mais rapidamente entendido por todos.

A cautela tambm deve fazer parte da estratgia de comunicao na igreja, Jesus deu sua vida para salvar a alma da pessoa
que estar recebendo nossa comunicao, ser que a forma e o contedo da comunicao na igreja contribuir para que esta
alma continue salva?
A comunicao na igreja deve abolir todo e qualquer tipo de boato, fofoca e avaliao da vida de terceiros, pois isto est
totalmente fora do propsito para um lder que foi chamado na casa do Senhor.
Se os preceitos listados acima forem observados muito provavelmente a comunicao na igreja fluir dentro dos padres
esperados e acrescentar ao reino de Deus.
No existe relacionamento lder liderados sem que haja comunicao efetiva, podemos compreender melhor a importncia
da comunicao para o relacionamento interpessoal lendo o que Le Roy Eims escreveu em seu livro Seja um Lder Que
motiva, o autor fala sobre a necessidade que o grupo tem de estar sendo informado pelo lder comunicativo. (pginas 92-
97) .
UM LDER INFORMA
Le Roy Eims
Seja um lder que motiva (Ed. Atos) .
Tanto no caso de eventos internacionais ou das realizaes de um grupo de pessoas, todos gostam de ser bem informados.
Os lderes devem estar conscientes dessa necessidade das pessoas com quem trabalham.
Manter pessoas informadas uma caracterstica divina. Deus poderia nos ter deixado no escuro a respeito de como o mundo
veio a existir, mas ele no o fez. No princpio Deus criou os cus e a terra" (Gn 1.1) .
Ele poderia nos ter deixado na ignorncia a respeito de como o pecado entrou no mundo, mas no o fez.
O Senhor Deus colocou o homem no jardim do den para cuidar dele e cultiv-lo. E o Senhor Deus ordenou ao homem:
"Coma livremente de qualquer rvore do jardim, mas no coma da rvore do conhecimento do bem e do mal, porque no dia em
que dela comer, certamente voc morrer" (Gn2. 15-17) .
Ele poderia nos ter deixado especulando a respeito da origem da Bblia, mas no o fez. "Toda a Escritura inspirada por
Deus" (2 Tm 3.16) . "Pois jamais a profecia teve origem na vontade humana, mas homens falaram da parte de Deus, impelidos
pelo Esprito Santo" (2 Pe 1.21) .
Ele no nos deixou merc de nossas imaginaes a respeito dessas coisas, pois teramos imaginado toda sorte de teorias.
Mas Deus, em sua misericrdia, acendeu a luz. Escolheu revelar para ns os grandes mistrios do Universo. O que voc acha
que o levou a fazer isso? Porque faz parte de sua natureza manter seu povo informado. Por alguma razo ele quer que
saibamos. a sua maneira de fazer as coisas. "Ele manifestou os seus caminhos a Moiss, os seus feitos aos israelitas" (Sl
103.7) . O lder ser bem-sucedido se lembrar disso. Qualquer grupo, qualquer organizao, qualquer conselho de lideres,
diconos, qualquer equipe de professores da escola bblica funciona melhor quando se sente atualizada e informada.
Certa vez, eu li a respeito de uma equipe atltica profissional que estava perdendo os jogos. A confiana e a motivao esta-
vam baixas, e havia discusses e conflitos entre os atletas. Quando um reprter sondou a situao, descobriu a raiz do proble-
ma: os jogadores no sabiam o que a direo estava pensando e por isto viviam de boatos. O clube iria permanecer na cidade
onde estava jogando ou seria deslocado de lugar em lugar? Os jogadores estavam seguros em seus empregos, ou seriam
trocados? O proprietrio pretendia despedir o diretor? E assim por diante. Ningum tinha respostas. Apenas perguntas. Os
membros do time sentiam-se ansiosos e temerosos e isso afetava seus jogos. Sabiam que no estavam jogando bem, e isso
os deixava mais furiosos porque tambm sabiam que podiam jogar melhor. E seu fraco desempenho irritava os tcnicos. Era
um crculo vicioso que parecia no ter fim. O problema real era um problema de gerenciamento. Seus lderes no estavam
fazendo seu trabalho.
interessante notar que o apstolo Paulo usava equipes de pessoas para prover informaes.
Tquico lhes informar todas as coisas a meu respeito. Ele um irmo amado, ministro fiel e cooperador no servio do
Senhor. Eu o envio a vocs precisamente com o propsito de que saibam de tudo o que se passa conosco, e para que ele lhes
fortalea o corao. Ele ir com Onsimo, fiel e amado irmo, que um de vocs. Eles iro contar-Ihes tudo o que est
acontecendo aqui (Cl 4.7-9) .
Era importante para Paulo que as pessoas soubessem o que estava acontecendo, quem estava indo ou ficando, e para onde,
e como as diversas pessoas estavam passando. Note a freqncia com que situaes desse tipo aparecem em suas cartas:
"Erasto permaneceu em Corinto, mas deixei Trfimo doente em Mileto" (2 Tm 4.20) . "Timteo, meu cooperador, envia-lhes
saudaes, bem como Lcio, Jasom e Sospatro, meus parentes" (Rm 16.21) . "S Lucas est comigo" (2 Tm 4.11) .
O que ele estava tentando realizar com tudo isto? Ajudar a todas essas pessoas a se sentirem parte do movimento? Levantar
apoio de orao? Mant-las motivadas? Faz-las se sentirem importantes na obra de Cristo? Provavelmente tudo isso e mais.
E qualquer bom lder de hoje seguir seu exemplo.
Um tolo retm informaes
SALOMO disse: As palavras dos sbios espalham conhecimento; mas o corao dos tolos no assim" (Pv 15.7) . Outra
verso usa a palavra dispersar, que significa esparramar ou difundir". Uma pessoa sbia espalha a palavra, enquanto o tolo

no o faz. J estive envolvido em vrios empreendimentos onde o segredo parecia ser a ordem do dia, e pelas razes erradas.
Em uma ocasio, a informao foi retida porque dava uma sensao de superioridade para aqueles que a tinham. Era um
smbolo de status, e aqueles que estavam de fora se sentiam inferiores ao grupo que tinha as informaes privilegiadas.
Aqueles formavam o grupo de dentro"; e todos os outros eram cidados de segunda classe. Isso devastador para a auto-
estima e desmoralizante para aqueles que so tratados de maneira to injusta. Como regra geral, melhor dispersar
conhecimento do que ret-lo. Aquilo que comunicado com humildade e prudncia uma beno para todos os que o
recebem. As pessoas anseiam por informaes que afetam suas vidas e o lder sbio entende como comunic-las
prudentemente.
Um lder informa continuamente
Quando tive o privilgio de falar em um culto de adorao matutino de uma Igreja em Evergreen, fiquei surpreso em ver um
garoto de quatorze anos lendo as Escrituras, dando os anncios, e dirigindo a congregao em orao. O pastor estava
sentado ao meu lado, e perguntei-lhe sobre o garoto. Ele explicou que se tratava de uma prtica que seguia h muitos anos.
Aquela semana era a vez do departamento de jovens de dirigir o culto. Na semana seguinte as senhoras da igreja dirigiriam,
na outra os homens, e assim por diante. Sua afirmao foi significante: "Quando eu deixar a igreja, eles sabero tanto quanto
eu sobre como dirigir a igreja". Aqui estava um homem que estava distribuindo conhecimento entre o seu povo.
especialmente importante que um lder informe as pessoas no incio de um projeto. Isso ajudar o lder a descobrir como os
outros se sentem a respeito daquilo. Se estiverem entusiasmados para comear, podero apontar alguns para trabalhar junto
com o lder na formulao dos planos. Depois de algum tempo, quando o lder tiver o retorno das pessoas e o pensamento de
Deus sobre o assunto, ele deve reunir o grupo e entregar o plano desta forma.
Aqui est minha sugesto a respeito do que devemos fazer agora - e a razo da minha opinio. O que vocs acham?
isso que creio que Deus quer de ns, e o que precisaremos para cumprir a tarefa.
Aqui esto minhas sugestes sobre as pessoas que devero assumir responsabilidades nas vrias fases do projeto, e as
razes pela sua escolha.
Eis o quanto vai nos custar em tempo e dinheiro.
Eis a data em que eu espero ter a obra completada.
O lder deve espalhar a palavra para todos os que sero envolvidos. E o lder deve fazer tudo o que for possvel para manter
s pessoas informadas em cada fase do empreendimento.
O lder deve ter em mente que as pessoas anseiam por informao, e ficam satisfeitas quando so informadas. "As palavras
agradveis so como favo de mel, so doces para a alma e trazem cura para os ossos" (Pv 16.24) . Quantas coisas voc co-
nhece que sejam saudveis e doces? No muitas. Somos informados desde crianas: "No coma isso, vai engordar... No
coma isso, vai apodrecer seus dentes... No coma aquilo, no bom para voc".
Mas no funciona assim com as palavras agradveis, pois so saudveis e doces. Quando o lder aplica este princpio,
descobrir que as pessoas se agradaro de obter informaes e sero muito saudveis - motivadas, com seu entusiasmo no
mximo.
Salomo ofereceu conselhos sobre o tipo de informao valiosa.
1. Informao oportuna. "Dar resposta apropriada motivo de alegria; e como bom um conselho na hora certa!" (Pv 15.23) .
A palavra oportuna uma bno - tanto para quem a entrega quanto para quem a recebe, e o lder encontrar alegria em
compartilhar o que de grande ajuda. Mas existe a hora certa de falar. Muito freqentemente, as palavras do lder no so to
eficientes quanto poderiam ser porque so ditas na hora errada. Existe um "tempo de calar e tempo de falar" (Ec 3.7) . Se um
lder se precipitar e compartilhar antes que as pessoas estejam prontas, cometer um erro. Por outro lado, se esperar demais,
os boatos podem dominar a situao. E quando os boatos voam a uma velocidade maior do que a verdade, o empreendimento
pode estar em apuros.
Tiago nos lembra que muito prejuzo pode ser feito atravs da lngua.
Semelhantemente, a lngua um pequeno rgo do corpo, mas se vangloria de grandes coisas. Vejam como um grande
bosque incendiado por uma simples fagulha. Assim tambm, a lngua um fogo; um mundo de iniqidade. Colocada entre
os membros do nosso corpo, contamina a pessoa por inteiro, incendeia todo o curso de sua vida, sendo ela mesma incendiada
pelo inferno (Tg 3.5,6) .
Enquanto muito prejuzo pode ser feito atravs da lngua, se for usada corretamente, dispersa as bnos de Deus.
2. Informao precisa. O lder preservado pela lealdade e pela verdade. "A bondade e a fidelidade preservam o rei; por sua
bondade ele d firmeza ao seu trono" (Pv 20.28) . Quando o lder tem a prtica de falar a verdade para as pessoas em toda e
qualquer situao, a estabilidade e a confiana so geradas. Mas se as pessoas nunca tm certeza se sabem da verdade,
toda a operao abalada. As pessoas no seguiro um mentiroso conscientemente. O engano e a falsidade trazem morte
para um lder.
Um amigo meu me contou a respeito de um incidente que ilustra esta questo. O pastor de uma igreja era, freqentemente
chamado para ir a outras igrejas para dirigir campanhas evangelsticas.

E quando retomava a sua congregao, relatava os resultados. Mas havia um problema - seus relatrios eram sempre
exagerados. O que os membros de sua igreja ouviam das pessoas que estiveram presentes nas campanhas do pastor sempre
era diferente dos relatrios dele. Alguns o achavam engraado, mas outros se indignaram. "Se ele mente para ns a respeito
disso, diziam estes, provavelmente est mentindo a respeito de outras coisas tambm". Ficaram chateados, e logo se
convenceram de que deviam se livrar dele. Foi feita uma votao e ele mandado embora. essencial que os seguidores de
um lder possam confiar na sua palavra.
3. Informao apropriada. Um lder pode algumas vezes compartilhar informao demais com o povo. Existem algumas coisas
que melhor no falar ou compartilhar apenas com poucas pessoas. Se o lder compartilha certas coisas com no cristos,
pode lhes causar prejuzo espiritual. Eles podem no saber como processar a informao, e podem se ofender, pode plantar
sementes de dvidas ou medo em suas mentes e se entenderem da maneira errada, podem se tornar amargurados. Vemos
aqui novamente a importncia do lder conhecer as pessoas com quem trabalha. Salomo disse: "A lngua dos sbios torna
atraente o conhecimento" (Pv 15.2) . Essa a essncia da questo. Um lder deve compartilhar o que as pessoas podem
aceitar, assimilar, e entender.
4. Informao motivadora. Salomo tinha uma percepo precisa quando disse: "O corao do sbio ensina a sua boca, e os
seus lbios promovem a instruo" (Pv 16.23) . Este um dos mais poderosos versculos em toda a Bblia no que diz respeito
motivao. Quando as palavras de um lder so motivadas por seu corao, elas so persuasivas. Quando o lder apenas
cita o general Fulano, ou o Dr. as palavras no tm o mesmo impacto do que dizer: "Aqui est uma verdade que experimentei
em minha vida", e ento compartilhar algo de corao. Todos podemos falar da grande diferena entre uma pessoa que
meramente fala o que leu ou ouviu e algum que compartilha o que sentiu e provou. A verdade oportuna a ser compartilhada
deve vir do corao. Deve haver convico dando suporte ao conhecimento que compartilhado. O corao o melhor
comunicador. Quando o corao est ensinando os lbios do lder, acrescenta persuaso ao seu discurso. H convico, vida,
fervor, sinceridade - e isso chamado de corao.
Comunicao exige pensamento, esforo e planejamento, mas vale muito a pena.
LEITURA COMPLEMENTAR
ATIVIDADES
Leia o texto, faa um resumo das principais idias do autor.
Faa uma anlise de cada perigo que o pastor ou lder corre ao se tornar um profissional.
Os alunos devem se reunir formando um grande crculo na sala de aula, onde todos possam se ver, para debater sobre estes
perigos.
O professor deve ser o moderador , ou indicar algum aluno para que seja o moderador, afim de intervir para que o debate no
seja monopolizado por um aluno, ou para aquecero debate caso os alunos fiquem apticos; ou ainda fazer com que todos
participem mesmo os mais tmidos .
TEXTO
Ricardo Barbosa de Souza
Alguns dias atrs ouvi um pastor afirmar, at com certo orgulho, que atendia uma mdia de 30 pessoas por dia em seu
gabinete pastoral A princpio, aquela afirmao me deixou pasmo. Nunca tinha ouvido falar de algum que tivesse conseguido
tal faanha.
Considerando que este pastor trabalha ininterruptamente (sem parar para almoo, gua, cafezinho, banheiro etc.) das 8 da
manh s 6 da tarde, ou seja, 10 horas, ele disporia apenas de 20 minutos para cada pessoa, isso sem contar o tempo que se
perde entre a sada de um e a entrada de outro.
Vinte minutos para ouvir os dilemas da alma e do corao, aconselhar, orientar e orar com cada um. De duas uma: ou h um
certo exagero nos nmeros, comum das estatsticas dos pastores no Brasil, ou o significado da vocao pastoral foi
completamente perdido.
No pretendo, aqui, analisar este fato especfico, mas fazer algumas consideraes em torno da figura do pastor no mundo
moderno. As mudanas pelas quais o mundo vem passando so profundas e rpidas e, inegavelmente, afetam tanto a igreja
como o sacerdcio.
A Igreja moderna transformou-se num negcio, numa empresa, e o pastor num executivo que luta para manter-se no mercado.
Esta , talvez, uma das mudanas mais significativas e srias que estamos atravessando.
Somos agora executivos eclesisticos, circulando com agendas eletrnicas, telefones celulares, secretrias, auxiliares e
assistentes, para atender a um volume cada vez maior de reunies, entrevistas, conferncias, aconselhamentos, etc. Ser
ocupado tornou-se um smbolo de "status" e sucesso tanto no mundo secular como no religioso. Ter uma agenda repleta de
compromissos sinal de competncia; afinal, ningum considera um mdico competente, cuja sala de espera do consultrio
encontra-se absolutamente vazia, e ele, confortavelmente sentado em sua cadeira lendo uma boa revista. Para ser
competente, precisa estar com a agenda dos prximos meses completamente cheia. Este sim um bom profissional. Nesta
busca por sucesso e "status" no temos mais tempo para construirmos amizades verdadeiras e profundas, nem tempo para

caminharmos com nossos amigos no caminho do discipulado. No temos tempo para ouvir as histrias dos velhos, os dramas
dos mais novos e as crises da alma humana. Dispomos apenas de 20 minutos.
Vivemos hoje um processo de profissionalizao do sacerdcio, o qual vem deixando de ser uma vocao para tornar-se numa
profisso, e isto faz uma diferena tremenda nos resultados. Henri Nouwen em seu livro "Creative Ministry" apresenta trs
perigos ou armadilhas que estes lderes profissionais enfrentam.
O primeiro o perigo do concretismo.
Trata-se da tendncia ou inclinao de ter como motivao principal os resultados objetivos e concretos decorrentes das aes
do ministrio.
Muitos lderes encontram-se frustrados porque os resultados que esperam nem sempre aparecem com rapidez e objetividade
que gostariam. O profissionalismo nos induz a avaliar o ministrio por resultados mensurveis. No entanto, o ministro da
reconciliao que atua na promoo do encontro do homem com Deus, com o prximo e consigo mesmo, no pode avaliar seu
ministrio por resultados mensurveis estatsticamente.
O segundo perigo o do poder.
Lderes profissionais encontram-se constantemente diante do perigo de criarem pequenos reinos para eles mesmos. O
profissional necessita ser reconhecido, admirado, aclamado.
Precisa sentir-se e preservar-se superior aos outros para mant-los cativos e dependentes. Geralmente o lder profissional
cercado de admiradores e no de discpulos, de dependentes emocionais e no de amigos. O poder impede que as pontes de
amizade e comunho sejam estabelecidas. O lder profissional que cai na armadilha do poder acaba tornando-se um
antiministro da reconciliao.
O terceiro perigo o do orgulho.
O profissional reconhece que as mudanas precisam acontecer, empenha-se em converter as pessoas, mas tentado a
pensar que ele prprio no precisa de converso. Ao invs de reconhecer que parte da comunidade que serve, veste a
fantasia de "messias", intocvel, sempre correto e justo.
A natureza da vocao essencialmente relacional! Somos chamados para promover a reconciliao. Este chamado envolve
mais do que a capacidade de execuo de projetos de natureza religiosa ou de conversas de 20 minutos; envolve a arte de
penetrar nos lugares secretos da alma humana e trazer para dentro deles a presena divina, conduzi-los experincia da
orao e ao encontro com o Criador. Isto exige tempo. A profissionalizao do ministrio torna-nos desumanos, mais
preocupados conosco e nosso sucesso do que com a vida e seus afetos.
Algum tempo atrs uma senhora abordou-me mais ou menos assim: "Sei que voc uma pessoa bastante ocupada, e que
quase nunca tem tempo, mas gostaria de poder conversar um pouco". Talvez devesse ficar contente com este "elogio", mas,
se no tenho mais tempo para conversar com as pessoas, se estou to absorvido com meus "negcios" que j no disponho
de tempo para o pastoreio, se minha agenda anda to cheia a ponto de no poder sentar e ouvir um pouco as conversas sobre
a vida, que tipo de pastor sou? Precisamos resgatar a natureza da vocao da igreja e do pastor. No fomos chamados
apenas para cumprir agendas.

EXERCCIOS

Relaes Interpessoais

1) Responda :
Qual o ponto chave para o sucesso de qualquer liderana?
_________________________________________________________________________________

2) Cite os dez aspectos, descritos na apostila, para que a comunicao seja efetiva:
a) _______________________________________________
b) _______________________________________________
c) _______________________________________________
d) _______________________________________________
e) _______________________________________________
f) _______________________________________________
g) _______________________________________________
h) _______________________________________________
i) _______________________________________________
j) ________________________________________________

3) Coloque V para verdadeiro e F para falso, conforme o texto da apostila
especialmente importante que um lder informe as pessoas no incio de um projeto... ele deve reunir o grupo e entregar o
plano desta forma.

a-_________Aqui est minha sugesto a respeito do que devemos fazer agora - e a razo da minha opinio. O que vocs
acham?
b-_________Todos devem seguir o meu plano a risca, para que tenhamos bons resultados.
c-________ isso que creio que Deus quer de ns, e o que precisaremos para cumprir a tarefa.
d-_________Os que no quiserem participar devem sair imediatamente do grupo.
e-_________Somente devem participar aqueles que forem seguir o meu plano na totalidade.

f-_________Aqui esto minhas sugestes sobre as pessoas que devero assumir responsabilidades nas vrias fases do
projeto, e as razes pela sua escolha.
g-_________Eis o quanto vai nos custar em tempo e dinheiro.
h-_________Eis a data em que eu espero ter a obra completada.



ALUNO:

RG:


UNIDADE
N TTULO
III RELAES INTERPESSOAIS
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IV UNIDADE PADRO DE LIDERANA

O padro de qualidade para os lderes deve ser buscado sempre em qualquer fase do ministrio e a qualquer tempo, seja para
os que esto iniciando ou para aqueles que j esto muitos anos na liderana. importante estar sempre revendo as
caractersticas fundamentais que todo lder deve cultivar para ser EXCELENTE, EFICAZ e VITORIOSO.

PADRES PARA LDERES
O lder deve buscar a cada dia um padro de ao e conduta que o faa refletir a conduta que Jesus teria em seu lugar. Neste
captulo estaremos tratando este padro em trs pontos que o lder deve buscar ser constantemente que so:
ser EXCELENTE,
ser EFICAZ e
ser VITORIOSO.

BUSCAR SER EXCELENTE
A Bblia cita por diversas vezes as expresses ser testemunha e ser exemplo, baseado nestas expresses estudaremos o
modelo de conduta que o lder segundo o padro de Deus deve buscar no seu dia-a-dia. Quando voltamos ao Velho
Testamento e estudamos a vida de Davi, podemos observar que tudo que ele tinha sua mo procurava fazer de forma
excelente e quando utilizava algum material, sempre procurava utilizar um material de excelente qualidade.
Ns, lderes devemos seguir a este e a muitos outros exemplos que a palavra de Deus nos d sobre o padro das nossas
aes, ou seja, no podemos nos acomodar na mediocridade, mas devemos buscar dia aps dia a excelncia em tudo quanto
fazemos, principalmente se fazemos na obra e para a obra de Deus.
Devemos lembrar que ao escolher algum para ser sacrificado no lugar da humanidade Deus no procurou algo mediano ou
medocre, mas sim Ele escolheu o que tinha de melhor, corrigindo, o que Ele tinha de EXCELENTE que era Jesus Cristo.
Assim tambm devemos ser com relao ao que fazemos e ao que utilizamos na obra e na casa de Deus, devemos prezar
sempre por fazer e utilizar o que h de excelente ao nosso alcance.
Como lderes devemos buscar constantemente termos como padro de ao e resultados a excelncia, assim como Jesus se
destacava por fazer tudo quanto fazia de forma excelente, como lderes da obra dele devemos buscar o mesmo.

BUSCAR SER EFICAZ
A eficcia algo que o lder da obra de Deus deve buscar constantemente, pois somente adicionaremos algo ao reino de Deus
se nossas aes forem eficazes.
Por muitas vezes podemos presenciar aes eficazes citadas na Bblia, aes que comprovam seus resultados atravs dos
tempos.
Um grande exemplo de eficcia Neemias que em 52 dias recontruiu os muros da cidade e estes ficaram firmes como prova
da eficcia de Neemias. O lder deve buscar ser como Neemias, que ao se propor para fazer algo, o fez de forma eficaz ao
ponto de deslumbrar muitos at os dias de hoje.
Vale lembrar que a forma mais simples de medir se nossas aes tm ou no sido eficazes, comparar a Situao antes e
depois de eu agir, e medir se houve ou no ganho e acrscimo para a obra de Deus aps minha ao e, se houve, qual o
impacto positivo que este ganho ou acrscimo gerou. Se sempre nos auto-avaliarmos quanto a nossa eficcia no
precisaremos que outros venham nos avaliar, nossos resultados falaro por ns.

BUSCAR SER VITORIOSO
O lder deve ter lies de vitria para passar aos seus liderados, em outras palavras, no adianta o lder ensinar a seus
liderados que estes devem ter experincias de convvio com Deus e de experimentar da obra de Deus em suas vidas se o
histrico do lder no demonstrar isso.
vital para qualquer lder na obra de Deus que este tenha tido experincia vitoriosa em sua vida de f, sua vida particular, sua
vida material e sua vida como lder.
Como visto outras vezes neste material, a liderana comea a ser exercida pelo exemplo, sendo assim se torna impossvel
imaginar um lder que ensine seus liderados para terem uma vida ordeira e organizada e ao mesmo tempo este lder est
vivendo situao de derrota em sua vida de f, em sua vida familiar, sua vida financeira e at mesmo na sua vida particular.
Uma situao no compatvel com a outra, ou se experimenta a vitria com Cristo ou no se est apto para liderar na obra
de Deus.

A situao vitoriosa de um lder comea a ser medida por seus liderados no instante seguinte em que lhe foi anunciado que ele
estaria sob a liderana deste lder, e o primeiro ponto que todo liderado ir olhar, pois so os mais aparentes sero a situao
de organizao da vida externa deste lder e a situao de seus familiares, pois todo liderado espera que seu lder na casa de
Deus comece sua liderana em seu lar, pois l que realmente se sabe se este lder vence como diz e vive tudo que diz.
Modelo de Jesus para a Liderana Servil
O autor Gene Wilkes, escreve em seu livro-O Ultimo Degrau da Liderana- sobre o modelo de liderana servil, baseado no
exemplo do homem que lavou os ps dos apstolos (Jesus) : O que aprendi quando pus de lado todos os modelos de lide-
rana que havia lido ou de que ouvira falar? Quem era esse Jesus que voltei a conhecer quando tirei os sapatos e andei com
ele pelas pginas da Bblia? Quero contar-lhe.
A principal lio que aprendi de Jesus sobre a liderana foi que ele ensinou e personificou a liderana como servio. Jesus era
um Lder-Servo em todos os sentidos do conceito. Eu o descreveria como algum que serviu sua misso (na linguagem
bblica, "a vontade do Pai") e guiou, servindo aos que ele recrutou para cumprir essa misso.
PARA JESUS, A MISSO ERA SER O MESSIAS. Ele foi enviado para trazer salvao ao mundo como o Ungido de Deus.
Serviu a essa misso, vivendo como o Servo Sofredor, o Messias. Essa misso era tudo para Jesus. Era o seu propsito e
direo para tudo o que fez enquanto esteve na terra inclusive a sua morte.
Se observarmos a vida de Jesus de um nvel mais elevado, veremos que tudo o que ele fazia estava a servio da sua misso.
PARA JESUS, O MODELO DE LIDERANA ERA O SERVIO. Ele jamais serviu a si mesmo. Num primeiro momento, liderou
como servo do Pai celestial, o qual lhe dera a misso. Se observarmos a vida de Jesus de um nvel mais elevado, veremos
que tudo o que ele fazia estava a servio da sua misso. Sua misso pessoal era servir, no sua prpria vontade, mas
vontade do Pai. Jesus disse: "Porque eu desci do cu, no para fazer a minha prpria vontade; e, sim, a vontade daquele que
me enviou"(Jo 6:38) .
A MISSO E A VISO
Qual era a vontade do Pai? Como ela foi manifestada na misso da vida de Jesus? Pelo menos trs vezes, Jesus forneceu o
que chamaramos de declarao de misso:
Quando Jesus se encontrava na sinagoga da sua cidade natal, ele leu sua declarao de misso em Isaas: "O Esprito do
Senhor Deus est sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas-novas aos quebrantados, enviou-me a curar os
quebrantados de corao, a proclamar libertao aos cativos e a pr em liberdade os algemados; a apregoar o ano aceitvel
do Senhor" (Is 61: 1-2; Lc 4: 18-19) .
Quando Jesus se achava entre os discpulos, definindo grandeza e como ser um lder no reino de Deus, ele formulou a sua
misso deste modo: "Pois o prprio Filho do homem no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por
muitos" (Mc 10:45) .
Quando Jesus foi casa de Zaqueu, o cobrador de impostos, ele fez outra declarao: "Porque o Filho do homem veio buscar
e salvar o perdido" (Lc 19: 10) .
Jesus articulou sua misso a fim de definir o que ele era como Messias. A maneira como liderava tinha como base, em primei -
ro lugar, uma clara noo do motivo de sua vinda a este mundo.
Se Jesus era servo da sua misso, ele liderava com a viso de como as coisas seriam quando essa misso fosse completada.
"Como as coisas seriam" era a sua viso do chamado do Pai para a sua vida. Jesus deu uma idia de como as coisas
poderiam ser para os seus seguidores, caso eles o aceitassem como o Messias enviado por Deus. Jesus descrevia
freqentemente essa viso das coisas vindouras como "O reino de Deus/dos cus". Ele fazia uma descrio figurada, na forma
de histrias, para mostrar s pessoas a perspectiva de Deus para a vida delas.
Essas histrias, ou parbolas, permitiram que as pessoas vissem em suas vidas as implicaes de Jesus ser o Enviado de
Deus. Os captulos 13 e 25 do Evangelho de Mateus so colees de histrias com uma viso. Lucas 15 est igualmente re-
pleto de histrias sobre a razo de Jesus ter vindo e como seria a vida das pessoas quando o amor divino reinasse no corao
delas. Jesus liderou outros dando uma idia de como as coisas poderiam ser quando ele completasse sua misso.
Sete Princpios para Liderar como Jesus Liderou
Depois de buscar compreender os elementos do estilo de liderana de Jesus, procurei princpios eternos que descrevessem
como Jesus liderava e que pudessem ser aplicados s minhas necessidades como lder entre o povo de Deus. Estas so as
sete observaes que encontrei e que descrevem como Jesus liderava no papel de servo.
Jesus se humilhou e permitiu que Deus o exaltasse.
Jesus obedeceu vontade do Pai em vez de almejar uma posio.
Jesus definiu o que alcanar a grandeza sendo servo e como ser o primeiro tornando-se escravo.
Jesus arriscou-se a servir os outros por confiar que era o Filho de Deus.
Jesus abandonou seu lugar na mesa principal para servir s necessidades de outros.
Jesus compartilhou responsabilidade e autoridade com aqueles a quem chamou para liderar.

Jesus formou uma equipe para pr em prtica uma viso para o mundo inteiro.
Essas sete observaes sobre como Jesus liderou so o fundamento dos nossos sete princpios de liderana servil. Cada
princpio se baseia num ensinamento ou num exemplo de Jesus enquanto vivia a sua misso e liderava aqueles que recrutara
como seus colaboradores. Antes de poder liderar como Jesus, voc e eu devemos ultrapassar o que chamo de "sndrome da
mesa principal".
Sndrome da Mesa Principal
Encontrei-me certa vez na mesa principal de um evento, aquela onde se sentam as pessoas importantes. Minha tarefa era
apresentar o orador, depois de o msico ter cantado. Quando o orador comeou a falar, todos na mesa principal levantaram-se
e foram sentar-se entre os presentes conferncia. Todos menos eu! O orador, que viu as pessoas sarem da mesa principal,
disse:
- Quem estiver na mesa principal e quiser sair, pode faz-lo agora. - Fiquei de p, sozinho, e declarei:
- Eu gostaria muito! - Todos riram e, com o rosto vermelho, fui sentar-me mesa dos funcionrios da cozinha. Da mesa prin-
cipal para a posio de funcionrio da cozinha - na frente do grupo dos meus companheiros! Que decadncia!
Quando o sangue voltou ao resto do meu corpo, a histria de Jesus sobre onde se sentar nos banquetes me veio mente. Ele
ensinou:
Quando por algum fores convidado para um casamento, no procures o primeiro lugar; para no suceder que, havendo um
convidado mais digno do que tu, vindo aquele que te convidou e tambm a ele, te diga: D o lugar a este. Ento irs,
envergonhado, ocupar o ltimo lugar. Pelo contrrio, quando fores convidado, vai tomar o ltimo lugar; para que, quando vier o
que te convidou, te diga: Amigo, senta-te mais para cima. Ser-te- isto uma honra diante de todos os mais convivas. Pois todo
o que se exalta ser humilhado; e o que se humilha ser exaltado.
Lucas 14:8-11
Enquanto refletia sobre minha gafe social e sobre as palavras do orador a respeito de liderana, compreendi que fizera o que
era tpico de muitos que se sentam mesa principal. Quando adquirimos uma posio, aceitamos de bom grado tudo o que ela
inclui e passamos a crer que no precisamos mais nos aproximar da cozinha. Eu estava sofrendo da sndrome da mesa prin-
cipal. Aceitara o mito de que os que a ela se sentam so de algum modo mais importantes do que os serviais da cozinha. Eu
at perpetuara esse mito ao resistir de modo no-verbal a um lugar entre os que serviam. Fiquei imaginando se as pessoas da
minha igreja sofriam dessa sndrome.
Compreendi que ns, lderes, esquecemo-nos muitas vezes de que o verdadeiro lugar da liderana crist no meio da
multido, no na mesa principal. Os que seguem o modelo de liderana de Cristo jamais se envergonhariam de estar no meio
dos servidores da cozinha. Tal lder sente-se vontade trabalhando com os que servem nos bastidores e colabora
alegremente com eles at que completem sua tarefa. As mesas principais so opcionais para os lderes que seguem Jesus.
Servio, no posio, a meta desse tipo de lder.
Tragam De Volta a Toalha e a Bacia de Lavar
Grande nmero de organizaes, lares, negcios e escolas enfrentam problemas por falta de homens e mulheres que liderem
como Jesus. As mesas principais substituram a toalha e a bacia de lavar como smbolos de liderana entre o povo de Deus.
Os que so reconhecidos como lderes da igreja, por exemplo, muitas vezes ocupam posies indicadas por amigos e pela
famlia. Alguns desses lderes gostam de sentar-se mesa principal, mas jamais se aproximam da cozinha (ou do berrio) .
Os lderes de grupos cvicos talvez at procurem impor seu estilo particular em vez de trabalhar com os que esto sob os seus
cuidados para cumprir os objetivos do grupo.
Igrejas, organizaes e comunidades s quais servem precisam, porm, de lderes que saibam como Deus os fez e como lhes
concedeu talentos para servir, e que sirvam de boa vontade a Cristo e aos que foram postos sob os seus cuidados. Esses
grupos necessitam de lderes que tenham habilidades para preparar outros e que "tornem-se parceiros deles" no ministrio.
Precisamos de lderes que saiam da mesa principal e sirvam na cozinha. Os ministrios e organizaes sobrevivero no
sculo XXI quando homens e mulheres deixarem de seguir conceitos prprios de liderana e adotarem os ensinamentos e
exemplos de Jesus.
As mesas principais substituram a toalha e a bacia de lavar como smbolos de liderana entre o povo de Deus.
A liderana centrada no servio foi introduzida nas discusses atuais sobre liderana. Artigos escritos por empresrios
importantes convocaram os lderes para um modelo de liderana orientado para o servio. No mercado, o pndulo mudou da
liderana concentrada na personalidade para a liderana baseada no carter. Creio que o interesse nos princpios da liderana
servil surgiu do desejo de as organizaes serem lideradas por aqueles que no servem a si mesmos, mas aos que so
liderados por eles. Nossa cultura j se cansou dos modelos de liderana de tila, o huno, e de guerreiros astuciosos.
Buscamos lderes que nos considerem mais do que um meio para alcanar um fim.
Chegou o momento de introduzir os princpios de liderana de Jesus na discusso desse tema. Isso deve acontecer
especialmente na igreja, porque seus lderes - que deveriam estar pavimentando o caminho para a liderana orientada para o
servio - gravitaram, na verdade, em direo a formas de liderana auto gratificantes as quais so agora descartadas pelo
pensamento secular. WILKES, pg 21-27. Ed.Mundo Cristo.

O Lder Participativo Serve
Proporcionar bons exemplos devem ser atitudes naturais no lder, ao final desta unidade estaremos apresentando algumas
atividades prticas para ajud-lo a ser naturalmente um lder exemplar, que circula com muita naturalidade entre seus
liderados.
Contudo o objetivo da liderana participativa no que o lder fique circulando e desfilando entre o grupo ou equipe,
SEMPRE com roupas caras, cabelo impecvel, perfumado, mas que este esteja promovendo exemplos, agindo, trabalhando e
sobretudo servindo. Ainda que determinados momentos o lder deva estar bonito e apresentvel, pois afinal de contas ele
representa um grupo, uma equipe, o corpo de Cristo, e o desleixo no combina com ningum, menos ainda com um servo de
Deus.
Para alguns lderes a palavra servir est diametralmente oposta a autoridade ou status de liderana, contudo para o lder
eclesistico ou lder cristo no concebvel outro tipo de liderana que no siga a risca o modelo de Jesus, do lder-servo.
Jesus, tirou a tnica e a amarrou a cintura, o que hoje significaria, arregaar as mangas, ou ainda tirar o palet do terno de
domingo, afrouxar a gravata nova, e pegar a bacia e a toalha e ir lavar os ps dos discpulos,
Voc consegue imaginar seu pastor fazendo isto?
E voc? Consegue se ver agindo assim?
Ao pensar no que a palavra servir significa, voc imagina uma atividade desempenhada por pessoas de capacidade
relativameme baixa, que ocupam as posies inferiores na escala hierrquica? Se voc pensa assim, tem uma impresso
errada. Ser prestativo no urna questo de posio ou capacidade. uma questo de atitude. Sem dvida voc j encontrou
pessoas que trabalham com atendimento ao pblico, cuja atitude ao servir pssima: o funcionrio rude do rgo pblico; o
garom que no se importa em pegar seu pedido; o balconista que conversa com o amigo ao telefone em vez de atender voc.
Assim como voc pode perceber quando um atendente no deseja ajudar as pessoas, tambm consegue detectar facilmente
se um lder tem um corao prestativo. Na verdade, os melhores lderes desejam ser prestativos com os outros e no com eles
mesmos.
O que significa servir, ser prestativo? Um lder verdadeiramente prestativo:
Coloca os outros acima de seus compromissos pessoais
O primeiro sinal de que algum prestativo est na habilidade de colocar os outros acima de si prprio e de seus desejos
pessoais. Significa mais do que colocar seus compromissos de lado. Significa estar deliberadamente consciente das
necessidades das pessoas, disponvel para ajud-las e disposto a encarar seus desejos como importantes.
Possui a confiana para ser prestativo
A segurana o ponto verdadeiramente crucial quando a questo ser prestativo. Mostre-me algum que pensa ser
importante demais para servir, e lhe mostrarei algum basicamente inseguro. A forma como tratamos os outros de fato reflete
o que pensamos sobre ns mesmos. O filsofo e poeta Eric Hoffer escreveu esse pensamento:
O mais notvel que ns realmente amamos o prximo como a ns mesmos; fazemos aos outros como fazemos a ns
mesmos. Odiamos os outros quando nos odiamos. Toleramos os outros quando nos toleramos. Perdoamos os outros quando
nos perdoamos. No o amor prprio, mas sim o dio prprio que reside na raiz dos problemas que afligem nosso mundo.
A Lei da Delegao do Poder diz que s lderes seguros delegam poder aos outros. Tambm verdade que s lderes seguros
demonstram ser prestativos.
Tem a iniciativa de servir
Praticamente todas as pessoas sero prestativas se compelidas a faz-lo. Algumas so prestativas em momentos de crise.
Entretanto, voc realmente pode ver o corao de algum que toma iniciativa de servir aos outros. Grandes lderes percebem
a necessidade, aproveitam a oportunidade e servem sem esperar nada em troca.
4. No se preocupa com posio
Ao verdadeiro lder o fato de estar numa posio hierrquica superior confere um desejo maior de servir, de ser prestativo ao
seu grupo, uma obrigao ntima de ser solidrio.
Serve por amor
O ato de servir no motivado pela manipulao ou autopromoo. Ele estimulado pelo amor. No final, o alcance de sua
influncia depende da profundidade de seu interesse pelos outros. Por isso to importante que o lder tenha disposio de
servir.
Voc Tem o Perfil de um Lder?
Faa um exerccio de auto anlise, pense no cargo ou funo que voc exerce, ou no que deseja exercer, e responda as
perguntas abaixo.
Onde fica seu corao quando a questo servir?
_________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

Quais so os privilgios e benefcios que esta funo traz?
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_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

Voc deseja se tornar um lder por causa dos privilgios e benefcios? Explique e justifique sua resposta.
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

Se voc quer se tornar de fato o tipo de lder que as pessoas desejam seguir, ter de resolver a questo do servir. Se sua
atitude de ser servido, em vez de servir, pode estar indo ao encontro dos problemas.
Na verdade aqueles que devem ser grandes precisam ser os mais humildes entre todos.

EXERCCIOS

Padro de Liderana

1) Complete
importante estar sempre revendo as caractersticas fundamentais que todo lder deve cultivar para ser
_______________________________

2) Responda
Qual o grande exemplo bblico de eficcia? O lder que construiu os muros da cidade de Jerusalm em 52
dias?____________________

3) Complete
A ________ de deve ser algo que o ______da obra de Deus deve buscar ______________, pois somente _____________
algo ao ______de Deus se nossas _____ forem _________

4) Responda:
Quais so os sete princpios para liderar como Jesus liderou?
a-____________________________________________________________
b-____________________________________________________________
c-____________________________________________________________
d-____________________________________________________________
f-____________________________________________________________
g-____________________________________________________________
h-____________________________________________________________

5) Marque com x a alternativa correta
Qual o verdadeiro lugar dos lderes?
a- no altar, pregando com o microfone.
b- bem ao centro, no meio do povo, das multides, em destaque.
c- num lugar solitrio, em orao, mas que possa ser visto por todos.
d- servindo no meio do povo, no na mesa principal



ALUNO:

RG:


UNIDADE
N TTULO
IV PADRO DE LIDERANA
1.

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25.



V UNIDADE - RECURSOS HUMANOS NA IGREJA

O lder somente poder ser assim chamado se possuir liderados, ou seja, se houverem pessoas sob seus cuidados e
liderana, sendo assim, faz-se necessrio que o lder desenvolva habilidades de Gesto de Pessoas como parte integrante do
exerccio de sua liderana.
A seguir veremos alguns pontos de extrema importncia na Gesto de Pessoas na Igreja.

COMO SELECIONAR PESSOAS PARA CARGOS DE LIDERANA
O sonho de muitas pessoas assumir cargos de liderana, principalmente quando esta pessoa possui alguma viso ou plano
com relao ao ministrio da casa de Deus, porm a inteno somente no pode reger a escolha de algum para tal funo;
alm da busca do conhecimento que deve ser presente, o preparo contnuo de todos os outros pontos que vimos no decorrer
do estudo deste material, alguns pontos das caractersticas pessoais precisam ser levadas em conta no ato da escolha de
algum para um cargo ou posto de liderana.
Estes pontos so:
Capacidade de Comunicao: Existe uma pesquisa de um instituto internacional que diz que em um ambiente comunitrio e
associativo (as igrejas se incluam neste ponto na pesquisa) as pessoas consideram a comunicao ruim, sendo que, 78%
delas dizem no conseguir entender exatamente o que seus lderes desejam deles.
Os membros e participantes querem saber o que seus lderes esperam deles e desejam ter o feed-back sobre seu
desempenho, alm de entender o papel que eles devem exercer ao fazer parte deste grupo e como podem contribuir para o
atendimento s metas e objetivos estabelecidos.
Um bom lder pode fornecer estas informaes, mas isso requer ttica especfica e perfil adequado para a fluncia da
comunicao. No estamos falando de saber usar as palavras corretamente e na hora certa. Um excelente comunicador sabe
ouvir e tem o senso de percepo altamente desenvolvido, ou seja, consegue entender as mensagens por trs dos gestos
faciais e corporais.
A pessoa que intenta ocupar um cargo ou posio de liderana possui estas habilidades? Esta pessoa sabe gerenciar
conflitos, no s entre pessoas, mas tambm os de ideais? Ela se sente confortvel ao pregar ou conduzir uma fala em
pblico?
Se voc respondeu sim para todas as questes anteriores muito possivelmente voc estar escolhendo pessoas adequada
para tal funo.
Vale lembrar a importncia desta escolha, pois ao escolher a pessoa errada voc poder estar colocando uma carga superior
que ela no est apta a suportar e com isso poder frustr-la para o trabalho na casa de Deus, sem dizer que pode tambm
comprometer sua vida de f com esta frustrao.
Comprometimento com a causa: No poucas vezes ouvi de alguns colegas de ministrio a seguinte afirmao: Investi tanto
tempo em um lder de minha igreja e aps algum tempo me decepcionei com o v-lo abandonar tarefas que deveria realizar.
Este um caso tpico de m avaliao de comprometimento.
Existem inmeras pessoas que esto envolvidas com a causa do Senhor Jesus Cristo e com sua igreja local, porm poucas
so as que verdadeiramente esto comprometidas e, estas so as que estao aptas para ocupar funes e cargos na obra de
Deus, principalmente os de liderana.
O exemplo mais claro da diferena entre o envolvido e o comprometido pode ser dado atravs da ilustrao do bife com
ovos.
Quando analisamos o envolvimento e o comprometimento do boi e da galinha com o resultado final a ser obtido que o bife
com ovos entendemos que a galinha somente est envolvida com o resultado final, pois deixa seu ovo no ninho e da por
diante se algum pretende ter o resultado final ter de processar todo o ovo, frit-lo e coloc-lo junto ao bife, porm no caso do
boi diferente, pois para que o resultado final seja possvel o boi necessitou deixar um pedao de si mesmo, j que o bife com
ovos jamais existir sem o pedao do boi.
A pessoa que voc pensa em escolher para posio de liderana em sua igreja se encontra em qual destas realidades, est
apenas envolvida com o que acontece, mas os demais que fazem a coisa acontecer, ou se preciso for deixar um pedao de
sua vida no desenvolvimento e realizao da obra de Deus e em prl da igreja a qual hoje pertence?
Se caso sua resposta for afirmativa para a segunda realidade, esta pessoa muito possivelmente estar apta a ocupar o
pretendido posto.
Poder de recuperao: Este um ponto mais que importante na escolha de algum para uma posio de liderana, ou seja,
uma posio estratgica para a obra de Deus.
Os lderes nem sempre conseguem o que querem. As presses internas e externas pelos resultados ou pela realizao de
determinado projeto dentro da casa de Deus so constantes e elevadas. Conflitos interpessoais s vezes parecem no ter
soluo. Os lderes devem estar emocionalmente preparados para lidar com situaes desgastantes sem deixar que elas o

abalem. Aqueles que preferem preencher o tempo com reclamaes no so e no sero bons lderes. Para assumir essa
posio, preciso habilidade para aceitar o desapontamento sem ficar desencorajado. Os lderes devem criar solues e no
apenas identific-las.
Esta pessoa tem coragem e convico suficiente para ver suas sugestes e pedidos negados pela liderana maior mais de
uma vez e mesmo assim continuar tentando? capaz de lidar com os desapontamentos sem descontar em outras pessoas?
Aceita os grandes desafios ou eles consomem sua energia? Conseguem no se deixar influenciar por aparentes injustias as
quais podem estar presentes em todo ambiente que possui pessoas?
Portanto, antes de escolher algum para ser lder apenas pela vontade de o ser, pense bem. Ser que a segurana ou a
exposio que um cargo de liderana pode proporcionar suficiente para deixar esta pessoa satisfeita? Ou a primeira situao
adversa dentro dos pontos relatados acima o far parar e prejudicar todo um planejamento da obra e da casa de Deus.

COMO TREINAR ESTAS PESSOAS
Como jamais poderia deixar de ser nosso maior professor sempre ser o Senhor Jesus Cristo, e neste assunto em especfico
temos lies esplndidas e maravilhosas deixadas por Jesus nas escrituras.
Se nos direcionarmos para a palavra de Deus encontraremos a seguinte ordenana de Jesus: Ide por todo o mundo e fazei
discpulos, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo.... Eis aqui a chave do sucesso de qualquer
treinamento dentro da casa de Deus, ou seja, o discipulado.
Discipular tem sido usado por diversos pregadores e autores com objetivos que divergem completamente do que Jesus quis
nos ensinar, pois Jesus teve, em sua deciso em conjunto com Deus Pai de que Ele deixaria os cus para vir habitar esta terra
e aqui viver por 33 anos, uma deciso pelo ensinamento atravs do discipulado, isto , atravs do exemplo.
Jesus nos mostra atravs dos relatos das escrituras que sua vida era em todo o momento usada como parmetro de avaliao
por seus discpulos e pelos demais, sendo que em vrios pontos podemos observar questionamentos, sejam eles positivos ou
negativos com relao ao comportamento do Senhor Jesus Cristo.
No h outra maneira de se treinar um bom lder se sobre ele no houver algum que o ensine com a experincia da boa
liderana.
Hoje quando nos deparamos com os novos convertidos, diferentemente de em outras pocas, recebemos uma enxurrada de
questionamentos e argumentaes sobre nossa conduta, nossa declarao de f, sobre o que nos identifica como cristos,
sobre quais so nossos princpios e valores e muitos outros pontos de extrema relevncia na vida crist. Isto faz com que a
pessoa que se dispem a treinar futuros lderes necessite ter muito bem estabelecidas e determinadas suas convices de
vida e conduta crist.
Nenhum treinamento ser eficaz e proveitoso na casa de Deus se este no puder ser estabelecido sobre a coluna do exemplo
prprio. De nada adianta inmeras teorias e afirmaes, se o preceito bsico de Jesus no for seguido. Ele viveu nossas
situaes para nos ensinar e treinar para o que possvel, vencer o mundo e seus prazeres; desta mesma maneira, ao treinar
algum para obra de Deus precisamos poder apresentar nossa vida como livro texto para este treinamento, ou de nada valer
o tempo despendido em qualquer outro mtodo de ensino.
A igreja precisa estabelecer uma estrutura de ensino adequada para cada fase da vida espiritual e maturidade de ministrio,
pois desta maneira, garantir-se- que, todas as pessoas dispostas a aprender sero contempladas com algo novo em suas
vidas e podero ter algo mais a por em prtica nas suas atividades dentro da obra de Deus.
Fundamental a participao das pessoas que esto sendo treinadas para posies de liderana em trabalhos da igreja local
como, escola bblica, seminrios, congressos, programa de discipulado dirigido, curso de teologia entre outros, essencial
para a boa formao deste lder, pois atravs disto, alm de se receber uma nova carga de conhecimento a cada trabalho, a
participao e observao do lder que o est treinando o moldar adequadamente para o trabalho do posto ou posio para
qual ele est sendo indicado.
O Sistema Nacional de Educao da IEQ criado pela SGEC tem o objetivo de formar lderes desde o ensino da membresia at
os cursos de formao teolgica pastoral.

ETAPA DE MOLDAGEM
Existe um perodo na vida do lder ou do lder em treinamento que chamamos de ETAPA DE MOLDAGEM, em muito dos
casos acaba por representar o primeiro ano de seu preparo, onde tudo que lhe for fornecido como conhecimento, atividade,
envolvimento, possibilidade, informao, responsabilidade servir para a moldagem de sua liderana e isto tem influncia
direta sobre seus resultados na obra do Senhor no decorrer de seu ministrio.
necessrio que se tome ateno a este ponto, pois podemos prejudicar a moldagem de um lder se no a conduzirmos
corretamente.
Neste perodo devemos envolver o lder em atividades e responsabilidades que realmente testem sua competncia e
determinao para com o resultado da obra de Deus, ao darmos o devido suporte para o lder em treinamento, acompanhando

suas tarefas e resultados, possibilitamos a eles terem um retorno de suas aes com lies prticas do dia-a-dia, sem que
seus possveis erros prejudiquem e tenham impactos negativos sobre o bom andamento da obra de Deus e da igreja.
Por muitas vezes devemos levar nossa estratgia de treinamento e compar-las com estratgias de sucesso do mundo
corporativo tambm, pois por mais fria que esta afirmao possa parecer, a igreja quando observada no ponto de sua
administrao uma mega corporao com mais segmentos e reas que a maioria das empresas existentes no mercado
formal.
Ao realizarmos esta comparao chegamos seguinte pergunta: ser que em vo que as grandes empresas e as de
melhores resultados possuem programas de trainee (treinamento de lderes) estabelecidos?
Estes programas variam de durao de um a trs anos em mdia e tem como funo preparar algum que tenha apresentado
caractersticas que o torna apto a ocupar postos e posies de lideranas dentro das empresas, sendo que, durante esta
preparao suas aes e decises sempre sero suportadas por algum que j exera esta atividade e possui a devida
experincia, desta maneira, se permite que o treinando vivencie a situao real, mas no corra o risco direto do fracasso e de
comprometer os resultados da empresa.
Trazendo esta idia para dentro da igreja, seria, por exemplo, permitir que um possvel coordenador do grupo de homens
possa passar um perodo de um ano acompanhando o atual coordenador, permitindo que ele aprenda todos os pontos
necessrios de forma tambm prtica, fazendo que quando no ano seguinte ele assuma em definitivo as suas funes o
resultado para a obra de Deus seria melhor do que se ele tivesse que aprender j com a presso da necessidade do resultado.
muito importante que quem est sendo treinado seja orientado a explorar ao mximo suas novas informaes e a aproveitar
este perodo de moldagem para pratic-las e test-las.

COMO LIBERAR ESTAS PESSOAS PARA O MINISTRIO
Em primeiro lugar, antes de entrarmos no assunto relatado pelo ttulo necessrio fazermos a seguinte reflexo:
O que me faz ter convico e a esta pessoa de que ela deve ir para o ministrio?
Quais os motivos reais que a levam a desejar o ministrio?
Qual o histrico de comprometimento desta pessoa?
Como vejo esta pessoa em uma posio e situao onde ela no possuir mais o suporte direto de um pastor ou um lder que
diga a ela exatamente o que fazer?
Qual a posio desta pessoa frente ao ganhar almas? E que grau de importncia isto tem para ela?
Se aps responder todas estas questes voc ainda assim se sentir confortvel para enviar esta pessoa ao ministrio, v em
frente, treine, prepare e libere, pois Deus levantou mais um ceifeiro para sua obra.
Preparo Teolgico
Como observado anteriormente, nosso maior exemplo sempre ser o Senhor Jesus Cristo, desta forma, precisamos perceber
a importncia do preparo teolgico para aquele que desejar e aspira ir para o ministrio.
Ao prepararmos algum para ser enviado ao ministrio precisamos despertar nesta pessoa o interesse constante pelo
aperfeioamento da palavra de Deus e das doutrinas e estatutos de sua igreja, pois esta pessoa somente estar apta para ser
enviada para o ministrio quando este desejo pelo crescimento relativo ao conhecimento for presente a cada momento de sua
vida.
Deus quer usar mulheres e homens para sua obra, mas Deus jamais usa vaso preparado de qualquer maneira, o preparo
precisa ser profundo e consistente, pois quando enviamos algum ao ministrio estamos permitindo que esta pessoa d frutos,
porm jamais um limoeiro produzir abacaxi, sendo assim, se enviarmos para o ministrio algum que no busca o preparo
teolgico e o conhecimento contnuo da palavra de Deus, permitiremos que seja gerada uma gerao de outros
desinteressados na palavra de Deus, pois aqueles a quem esta pessoa gerar sero frutos iguais a ele.
Comunicao e Nvel de Linguagem
No exerccio do ministrio a comunicao e o nvel de linguagem extremamente importante.
Quando voltamos aos relatos das escrituras observamos que, mesmo querendo passar desapercebido na noite em que negou
a Jesus por trs vezes, Pedro no conseguiu, pois as pessoas identificavam em sua forma de comunicao e nvel de
linguagem que ele era um dos que haviam estado com Jesus.
Assim deve ser o preparo antes de enviarmos algum ao ministrio, pois esta pessoa dever apresentar atravs de sua
comunicao e do seu nvel de linguagem, caractersticas que o identifique com discpulo e servo do Senhor Jesus Cristo.
No estamos aqui dizendo que, somente quem possui pleno domnio da lngua portuguesa est apto para o exerccio do
ministrio da obra e da casa de Deus, porm isto tambm no deve servir de apoio aos que nunca se interessam em aprimorar
seu nvel de linguagem e sua forma de falar corretamente.
O problema da falta de interesse em melhorar o nvel das palavras utilizadas e o conhecimento da lngua portuguesa no
somente pelo fato de termos um sermo simplrio e cheio de palavras faladas de maneira errada, corremos tambm o risco de

palavras serem mal utilizadas por no se saber exatamente que significado possuem dentro de determinado contexto e
comprometermos a integridade da casa de Deus e do que pregado nela.
Antes de enviarmos algum ao ministrio precisamos mold-lo no que diz respeito a grias e dizeres popular. No fica bem a
um membro do ministrio o uso de grias e expresses chulas nem em seu cotidiano e menos ainda na conduo da obra de
Deus no exerccio de seu ministrio.
Preparemos os que iro ao ministrio de forma a serem identificados, por sua comunicao e nvel de linguagem, como servos
honrados do Senhor e dignos de plena confiana dos que os ouvem.
Traje e Estilo
A Bblia Sagrada ensina a moderao. A roupa de um lder deve primar por este fruto do Esprito Santo.
A Igreja do Evangelho Quadrangular no prega costumes, portanto o parmetro do lder deve ser exatamente a virtude
colocada no primeiro pargrafo.
O zelo com a sade e a aparncia so bblicos. O templo do Esprito Santo merece cuidados internos e externos. Manter-se
no peso, vestir-se com elegncia sinalizam uma postura equilibrada e denotam o cuidado.
Desde que observada a moderao e o zelo no haver equvocos em criar um estilo moderno, fino e elegante no vestir.
Prtica Ministerial e Liderana Aplicada
Antes de se enviar algum para o ministrio necessrio desenvolver em conjunto com o postulante a prtica ministerial e a
liderana aplicada, isto podemos fazer de diversas maneira.
Uma maneira muito adequada e que produz timos resultados envolver previamente o postulante em atividades mais
abrangentes na igreja em que este atua hoje, desta maneira, ser possvel inici-lo s prticas que so pertinentes ao
exerccio do ministrio propriamente dito.
Outra maneira muito eficaz abrir campo para que o postulante atue junto a congregaes coloc-lo como auxiliar nas
atividades ministeriais, lembrando da orientao deixada por nosso mestre sobre o pouco foste fiel, sobre o muito te
colocarei, desta maneira tambm, alm de permitir a prtica junto aos membros, novos convertidos e no ganhar almas,
poder tambm avaliar o verdadeiro ponto motivador que leva esta pessoa a desejar ingressar no ministrio.
O envolvimento do postulante em trabalhos evangelsticos de massa tambm permite que este desenvolva habilidade de
comunicao e de relacionamento interpessoal que tero impactos altamente positivos no exerccio do ministrio.

EXERCCIOS

Recursos Humanos na Igreja

1) Preencha as lacunas de acordo com o texto da apostila:
O __________ somente poder ser assim chamado se possuir __________ , ou seja, se houverem _______ sob seus
_________e liderana, sendo assim, faz-se necessrio que o lder desenvolva ____________de _________________ como
parte integrante do exerccio de sua ___________.

2) Marque a alternativa correta:
Quais caractersticas pessoais precisam ser levadas em conta no ato da escolha de algum para um cargo ou posto de
liderana:
a-capacidade de comunicao
b-desejo ardente de ser um grande um grande lder
c-comprometimento com a causa
d-poder de recuperao

3) Responda:
Qual a diferena entre pessoas envolvidas e pessoas verdadeiramente comprometidas com a causa do Senhor?
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

4) Marque com um X a alternativa correta:
O que identificou Pedro como um discpulo de Jesus, quando este estava preso e o apstolo se aquecia ali prximo?
a- as vestes
b- a linguagem
c- a companhia de outros apstolos
d- ele se apresentou como seguidor de Jesus




ALUNO:

RG:


UNIDADE
N TTULO
V RECURSOS HUMANOS NA IGREJA
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VI UNIDADE AUTORIDADE E RESPONSABILIDADE

A AUTORIDADE E A RESPONSABILIDADE DO LDER
Estas duas palavras se relacionam diretamente entre si e estabelecem a base de qualquer liderana bem sucedida que possa
existir.
Ao ser investida de autoridade a liderana s vir a se estabelecer quando o lder assumir as responsabilidades do cargo ou
funo para o qual foi designado. Autoridade e responsabilidade so inseparveis.
O lder sabe que tem responsabilidades, e que estas so bem maiores do que a de seus liderados, se a equipe falhar ele deve
se responsabilizar, e se for o caso dar o exemplo e recomear novamente, animando e encorajando sua equipe ou seu grupo;
ou ainda se a equipe falhou, o lder quem deve nortear novas estratgias para que todos tenham xito.
grande a responsabilidade de um lder, e proporcional ao seu grau de autoridade; a medida que o nvel hierrquico da
autoridade vai aumentado, vo se somando novas responsabilidades. Embora um lder no deva trabalhar sozinho, mas
delegar tarefas ao grupo, a responsabilidade final dele; mesmo que os louros da vitria pertenam equipe, e devem ser
divididos com ela, contudo a responsabilidade da autoridade: o lder.
Parece incoerente que os resultados negativos sejam responsabilidade do lder e o xito nos resultados pertencem equipe,
contudo assim que o lder deve se apresentar , como um maestro que rege uma orquestra. Ele administra os resultados, e se
gratifica com as vitrias do grupo.
Toda pessoa que almeja ser um lder tem que de antemo estar disposta a assumir um grande nmero de responsabilidades,
as mais diversas possveis, desde sua vida financeira, sua vida familiar, sua vida profissional, sua vida de f, com inmeros
compromissos que resultam da prtica da liderana, do cuidado com seus liderados, da atualizao constante, e muitos outros
pontos de responsabilidade que a liderana nos impem.
Um ponto muito importante lembrar sobre definio de autoridade. A autoridade nada tem a ver com medo ou repreenso, a
autoridade se estabelece a partir da conquista, ou seja, ningum impe ou obriga que algum aceite sua autoridade, esta deve
surgir atravs do reconhecimento por parte dos liderados.
A autoridade requer do lder habilidades adicionais principalmente no que diz respeito ao seu comportamento diante de seus
liderados, pois o uso da autoridade tem que ser feito de forma a no permitir que ela venha prejudicar o relacionamento
interpessoal do lder para com seus liderados, o uso da autoridade deve ser algo que flua tranqilamente dentro da equipe que
permita um vnculo ainda maior de comprometimento entre ambos permitindo assim facilitar a conquista do objetivo ou metas
esperados pelo grupo.
Modelo Bblico de Autoridade
Vale sempre lembrar que Jesus estabeleceu sua autoridade atravs de seu exemplo, o lder cristo deve almejar o mesmo,
estabelecer atravs do exemplo sua autoridade junto a seus liderados, pois atravs do exemplo se conquista a propriedade
para exercer a autoridade. Desta maneira podemos at afirmar que para que se exera autoridade de forma excelente, o
exemplo de vida pessoal passa a ser mais uma responsabilidade do lder.
A Autoridade de Jesus
Estevo Canfield, escreveu sobre a autoridade a de Jesus como um modelo que precisa ser seguido pelos lderes cristos:
O evangelho que mais enfatiza as obras e os milagres de Jesus o evangelho de Marcos. O evangelista aqui pinta um
quadro especialmente poderoso e interessante para os novos crentes...
Trs dos milagres de Jesus aparecem logo no primeiro captulo. Eles mostram o poder de Jesus, seu amor pelo indivduo e o
indiscutvel fato de que Ele Deus.
Jesus tinha uma peculiaridade no seu ensino. O texto bblico diz que Ele ensinava como tendo autoridade. (Marcos 1.15)
Esta caracterstica contrastava com a caracterstica dos demais mestres do seu tempo, aqui no caso, os escribas.
Era uma maneira que chamava a ateno dos ouvintes, costumeiros freqentadores da sinagoga, a ponto de se maravilharem
da sua doutrina.(vs.22) A palavra autoridade, segundo o dicionrio Aurlio da Lngua Portuguesa, significa: Direito ou poder
de se fazer obedecer, de dar ordens, de tomar decises, de agir, etc. 2. Aquele que tem tal direito ou poder. Gostaria de ficar
com esta ltima definio: aquele que tem poder.
Diante da palavra de autoridade de Jesus as foras das trevas se manifestam. Joo na sua primeira epstola diz: Para isso o
Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do diabo.(I Joo 3.8) Os demnios estavam perguntando o mesmo:
Viestes nos destruir? (vs. 23.) Onde o poder e a autoridade de Jesus se manifestam o poder do mal tem que sair. Usando as
mesmas palavras do texto, tm que ser destrudos. uma posio radical, no existem meios termos!
Jesus tinha autoridade para dizer e determinar, por que tinha poder, ou seja, fazia cumprir o que era dito. No era uma palavra
terica, mas uma palavra que se concretizava na prtica. Ele se impunha e se fazia obedecer pelos espritos demonacos. Por
que? Porque alm de Jesus ter o poder eles sabiam quem era Jesus: Bem sei quem s, o Santo de Deus.(vs. 23.)
RESNSAB
I
L
I
DADE

Por isso quando Jesus fala imediatamente os espritos imundos obedecem. A congregao no s ouviu, mas viu a
demonstrao do poder do prprio Deus. Conseqentemente o nome de Jesus correu toda a provncia da Galilia. (Vs. 28.) A
manifestao dos demnios evidenciava a presena do prprio Deus. E isto simplesmente maravilhoso!
As pessoas precisam ouvir, mas tambm precisam ver o poder de Deus. Hoje, mais do que nunca, precisamos do poder e da
autoridade que procede do nome de Jesus, como ele mesmo disse:
"...sinais acompanharo aos que crerem: em meu nome expulsaro demnios; falaro novas lnguas; pegaro em serpentes; e
se beberem alguma coisa mortfera, no lhes far dano algum; e poro as mos sobre os enfermos, e estes sero
curados.(Marcos 16. 15-18.)
Tipos de Autoridade e Seus Relacionamentos
Quando Jesus acabou de proferir estas palavras, estavam as multides maravilhadas da sua doutrina; porque ele as ensinava
como quem tem autoridade e no como os escribas. Mateus 7.28-29
O Reverendo Carlos Alberto Henrique, tambm faz uma abordagem da autoridade de Jesus, atravs de uma anlise
comparativa de outros modelos ou tipos de autoridade que se apresentam em nosso meio, atitudes autoritrias muitas vezes
criticadas em nossos lderes, ou em outros lderes, podem estar sendo largamente utilizadas por ns mesmos. Leia com
ateno o texto deste autor:
Jesus foi uma personagem mpar na histria da humanidade. A sua maneira dcil no falar, as suas respostas sbias s
armadilhas dos escribas e fariseus, a sua extrema dedicao s pessoas, prova do seu amor intenso pelo ser humano, fazem
de Cristo um lder extraordinrio, um mestre acima de qualquer outro que j tenha existido. Uma das coisas que marcava o
modus vivendi de Jesus era a sua autoridade. Cremos que existem trs tipos de autoridade, que geram os seus devidos tipos
de relacionamentos.
Autoridade Imposta
Em primeiro lugar encontramos a autoridade imposta, aquela que fruto de uma funo que uma pessoa ocupa, que vem em
decorrncia do cargo que algum possa ter. Esta autoridade, que era prpria dos escribas e fariseus, exercida de forma
ditatorial, de cima para baixo. Ela exige das pessoas uma obedincia fundamentada no medo, visto que sempre exercida na
base da imposio do tipo: Eu sou seu chefe, por isso voc deve me obedecer. Ou: Aqui quem manda sou eu. Esse tipo de
autoridade produz uma obedincia doentia, fruto do medo e somente de presena, visto que na ausncia da autoridade as
pessoas no obedecem. Nesse tipo de autoridade no h espao para o dilogo, para a conversa, para se ouvir a opinio do
outro, visto que o outro sempre objeto, jamais sujeito.
Autoridade Dissimulada
Por outro lado, temos a autoridade dissimulada, aquela que usada de forma covarde, visto que a pessoa que a tem, no tem
conscincia de que a tem e por isso usa a sua autoridade de maneira equvoca, sempre usando de chantagens para
conquistar o que quer, chantagens do tipo: Filho, se voc no obedecer, a mame vai passar mal. Ou: Se voc no dormir
agora o bicho-papo vem pegar. Ou, ainda: Se voc no ficar quieto eu no compro aquele presente que eu lhe prometi.
Essa autoridade produz um tipo de obedincia por pena, por d ou por interesse e somente de presena tambm.
Autoridade Autntica
Por fim, temos a autoridade autntica, aquela que no precisa de ttulos, de cargos ou de posies para ser exercida. Essa
uma autoridade legtima, que respeita o outro, que v no outro no um objeto apenas, mas, um parceiro. Ela autntica
porque o discurso no diferente do modus vivendi. Ela autntica porque uma coisa s, pois consegue amalgamar na
mesma massa atitude e discurso.
Logo, ela responsvel, sria, amiga, companheira. Ela autntica porque consegue conquistar pelo respeito e no pela
imposio, isso gera uma obedincia verdadeira, fruto do reconhecimento e no do medo ou da piedade. Ademais, temos uma
obedincia de presena e de ausncia, visto que o que est em disputa no a autoridade, mas, antes, a fidelidade daquele
que obedece para com aquele que obedecido.
Por isso Jesus era diferente. Por isso ele conseguiu ter relacionamentos to saudveis. Por isso as pessoas ouviam
atentamente aquilo que Jesus falava, pois as suas palavras no eram um mero discurso, visto que a sua vida falava por si
mesmo. Cremos que s conseguiremos ter relacionamentos saudveis, quando conseguirmos restaurar o princpio de
autoridade em ns mesmos, pois onde no h autoridade autntica, verdadeira e saudvel, o que impera a desobedincia
que gera baderna, desequilbrio e crises tremendas.
Logo, que resgatemos esse estilo de autoridade autntica, que a mesma seja exercida em amor e assim tenhamos
relacionamentos saudveis, abenoados e construtivos, pois a est a verdadeira sabedoria e um dos fundamentos da
Educao que : Aprender a conviver.
Autoridade Interior e Autoridade Exterior
Como podemos desenvolver autoridade autntica em nossas vidas? preciso cultivar a autoridade interior que nos
concedida de forma sobrenatural, e administrar bem a autoridade exterior que nos delegada por outras autoridades em grau
hierrquico maior que o nosso.

Estes conceitos e princpios de autoridade interior e exterior sero abordados a seguir, e estes focalizam o indivduo em
relao a si mesmo e ao grupo que lidera.
Em seu livro Seja um Lder de Verdade, o reconhecido autor John Haggay faz uma abordagem sobre este assunto em todo o
captulo 12; recomendamos a leitura de todo o livro, mas vamos pinar alguns trechos.
Segundo Haggay....
A autoridade interior faz com que uma pessoa obtenha o respeito de outras, e por meio da qual esse lder pode exercer uma
poderosa influncia sobre outros por virtude do seu prprio carisma e de sua personalidade. Ela bem perceptvel. No
depende do clube de que scio, nem de sua posio social, nem de sua raa, nem de sua capacidade intelectual.
A autoridade interior o carisma, o amor-prprio, a personalidade que leva uma pessoa a conquistar a liderana no grupo. o
elemento que caracteriza todos os "lderes naturais". Essa autoridade interior distingue quem a possui das outras pessoas, e
diferente da autoridade exterior.
A autoridade exterior a que leva uma pessoa a exercer influncia sobre outras por virtude de smbolos ou posio. A exterior
pode ser retirada de uma pessoa; a interior, no. A autoridade exterior pode servir para impressionar outros, mas no faz com
que seu possuidor obtenha respeito dos outros e exera uma influncia especial a ponto de levar um grupo a buscar metas de
permanente benefcio que atende s suas reais necessidades. Isso vem somente da autoridade interior.
O princpio de autoridade reconhece a distino entre a autoridade interior e a exterior, e estabelece que o lder deve
desenvolver e aumentar a interior. Eu estou firmemente convencido de que toda pessoa de mente, esprito e corpo normais
possui as sementes da autoridade interior, alguns em maior medida do que outros. Tambm estou convencido de que ela pode
ser desenvolvida para o benefcio das pessoas lideradas e, acima de tudo, para a glria de Deus.
A Autoridade Interior
difcil definir a autoridade interior. Nesse aspecto, ela como a prpria vida, que parece desafiar uma definio cientfica e
legal. Entretanto, a autoridade interior a qualidade que faz de uma pessoa um lder. Vejamos o que a autoridade interior no
, dando alguns exemplos dela, identificando algumas de suas caractersticas.
A autoridade interior nada tem a ver com atos ou caractersticas fsicas. Aquele que possui autoridade pode ser baixo ou alto;
pode ser gordo ou magro; bonito ou feio; e pode ter um discurso eloqente ou hesitante.
A autoridade interior tem muito pouco a ver com riqueza, posio social ou status. A pessoa com autoridade interior pode ser
rica ou pobre, famosa ou desconhecida, socialmente proeminente ou no. Algum pode usar essa autoridade para obter
riquezas, fama e proeminncia social, se essas so as suas metas na vida, e eu acho que o nmero das pessoas ricas,
famosas e socialmente proeminentes que exibem autoridade interior maior do que as que no so nada disso. Mas
importante compreender que essas coisas constituem o resultado da autoridade interior - no a causa dela.
A autoridade interior tem pouco a ver com o sucesso. Como as riquezas, a fama e a proeminncia social, o sucesso pode ser o
resultado dela, e quem possui forte autoridade interior tem maior chance de sucesso do que quem no a possui. Mas a
autoridade interior no constitui garantia de sucesso.
Ter autoridade interior no significa que a pessoa se acha melhor do que os outros. , mais, exatamente, uma convico de
que pode influenciar os membros do seu grupo para buscarem atingir as metas de permanente benefcio. No orgulho, mas
a crena de que sua viso, suas idias e sua liderana beneficiaro o grupo. Todo lder, em algum momento de sua vida,
descobre que realmente capaz de influenciar outros. As pessoas agem e se modificam por causa do que ele diz e faz. E
assim que ele percebe que possui autoridade interior.
Evidentemente o apstolo Paulo tinha essa autoridade. Ele tinha aparncia comum, no possua um fsico marcante, e no era
eloqente. Mas deve ter tido autoridade interior, j que foi capaz de prender a ateno dos lderes do mundo, bem como de
pessoas dos dois extremos do espectro social e econmico.
Naturalmente, Jesus foi o exemplo mximo de uma pessoa com autoridade interior. A Bblia no diz se ele tinha uma presena
fsica imponente. Mas no teve riquezas, nem projeo social, nem status. Pelos padres do mundo, ele no foi um sucesso.
E, no entanto, inspirava respeito nos outros e exercia poderosa influncia sobre as pessoas por virtude de sua autoridade.
Depois de registrar o "Sermo do Monte", Mateus diz que Jesus "as ensinava como quem tem autoridade, e no como os
escribas" (Mt 7.29) .
Nicodemos era uma das setenta pessoas mais importantes do povo judeu na Judia. Como membro do Sindrio, ajudava a
governar a nao. Religiosamente, ele era inigualvel. Sabia de cor 400 leis cerimoniais. Jejuava dois dias por semana e orava
quatro vezes por dia. Em contraste, Jesus no tinha posio, nem status. Nicodemos era mais velho que Jesus. E, no entanto,
quando os dois se encontraram, Jesus foi o lder inconteste. Logo no incio do encontro deles, Nicodemos dirigiu-se a Jesus
chamando-o de "Rabi", que significa "Mestre". Jesus possua uma autoridade' interior que ningum negava, nem mesmo seus
caluniadores.
Quando Jesus expulsou do Templo os cambistas, foi confrontado pelos principais sacerdotes e ancios na questo da
autoridade. Eles perguntaram: "Com que autoridade fazes estas cousas'? E quem te deu essa autoridade'?" (Mt 21. 23.) Jesus
no respondeu pergunta deles embora sua autoridade viesse de Deus. Ele tinha, tambm, autoridade sobre os espritos
imundos (Mc 1. 27) e podia comunicar aos seus discpulos o poder sobre os demnios e o de efetuar curas (Lc 9.1) .

Um ingrediente da autoridade interior a individualidade. Essa autoridade distingue seu possuidor das outras pessoas. Como
resultado, os outros o consideram singular, e no como parte de um grupo, classe, ou sociedade. Os outros querem estar na
presena daquela pessoa por causa dela mesma. Sua individualidade visvel. E essa autoridade existe sempre. No algo
de que a pessoa se reveste quando est na presena de outros.
O outro ingrediente um senso de humildade e uma avaliao realista da autoridade pessoal do lder. Aquele que possui
autoridade interior no se deixa bajular, nem sente necessidade de bajular os outros sem motivo. No julga ningum superior,
nem menospreza ningum. Embora seja receptivo e afvel, no lisonjeador e jamais condescende. O lder que se espelha
em Cristo, que possui essa autoridade simplesmente depe todos os elogios aos ps de Jesus Cristo, a quem serve, como um
tributo a ele.
A pessoa com autoridade interior nunca fraca, dbil, ou sem personalidade. Pode estar fisicamente envelhecida e fraca, mas
deixa transparecer uma impresso de fora.
E o que mais importante: a pessoa com autoridade interior tem autoconfiana e um forte senso de amor prprio. A
conscincia que tem de sua dignidade pessoal sadia. Ela no depende do apoio de outros para determinar quem , o quanto
j realizou, ou o que as pessoas pensam dela. Ela se controla a si mesma nos termos mais objetivos. No precisa que algum
lhe d a chave da cidade para certificar-se da sua importncia. Jamais teria a idia de insinuar que fosse realizado um jantar
de homenagem em sua honra. Possui uma crena sincera em si mesma, que deriva do fato de compreender, perdoar, e
aceitar-se a si mesma. esse amor prprio que d ao lder natural a autoridade interior.
A Autoridade Exterior
A autoridade exterior, por outro lado, deriva sua influncia no da fora e da capacidade pessoal, como acontece interior,
mas de sinais, smbolos e manipulao exteriores. uma autoridade que pode ser retirada de uma pessoa, o que indica que
ela nunca a possuiu realmente. E uma autoridade imediatamente reconhecvel por aqueles que sabem identificar os sinais
dela.
No exrcito, a autoridade relativa que cada um possui est indicada no peito ou na manga da farda, para ser vista por todos.
Um general o mais importante e pode exercer mais influncia sobre maior nmero de pessoas do que um sargento. Este, por
sua vez, mais importante e pode exercer mais influncia sobre maior nmero de pessoas do que um soldado raso. A
autoridade que cada um tem vem de sua posio que est refletida na farda. Um general pode fazer certas coisas porque
general e possui autoridade exterior, no porque tenha a capacidade. a fora de carter ou a inteligncia - a autoridade interior
- para faz-las embora se espere que ele as tenha.
O lder que se espelha em Cristo procura desenvolver sua autoridade interior e no contar com a exterior. Entretanto, se ele
estiver consciente de sua liderana - e a desenvolver pelo cultivo da autoridade interior, estar cnscio, tambm, dos
elementos que so considerados smbolos e manipulaes da autoridade exterior na sua situao. Embora ele subordine a
autoridade exterior interior, utiliza a primeira de forma sbia.
Desenvolvendo a Autoridade Interior
Ns temos, dentro de ns, uma autoridade interior. Quem pretende ser lder, mas no exibe essa autoridade, seja por no
exercit-la ou por no ter auto-estima, deve tomar providncias para cultiv-la.
Primeiro, contudo, permita-me mencionar o seguinte: no creio que algum seja capaz de exercer autoridade sobre outros
enquanto no aprender, primeiro, a aceitar autoridade sobre si mesmo. Alm disso, mesmo quando uma pessoa est em
posio de autoridade, ela deve sentir-se responsvel perante os outros. Ela pode ser responsvel perante um indivduo -
como numa companhia ou em igrejas com a forma de governo episcopal. Ou a pessoa com autoridade pode ser responsvel
perante uma junta de diretores ou perante acionistas. Em algumas situaes, h lderes cristos que esto se tornando
participantes de um grupo de responsabilidade cujos membros se fazem responsveis um perante o outro e buscam
orientao espiritual um do outro. A falta de responsabilidade deixa as pessoas que tm autoridade at as mais bem
intencionadas - vulnerveis ao mau uso de sua autoridade. Deus quer que cada um dos seus servos seja responsvel no
somente perante ele, mas, tambm, perante os irmos de maior maturidade espiritual.
Descobrir a Ns Mesmos
O desenvolvimento de nossa autoridade interior comea pela auto-descoberta. Precisamos saber quem somos, e precisamos
sentir-nos felizes com o que descobrirmos. Embora sejamos crentes, e compreendamos que somos pecadores salvos pela
graa, tambm percebemos que, tendo sido salvos, somos superiores aos anjos.
Voc se conhece? Muitssimas vezes ns tentamos ocultar, at de ns mesmos, nosso verdadeiro ego. A maioria das pessoas
acha alarmante a possibilidade de se descobrir. Elas se escondem atrs de imagens que criam para si mesmas ou atrs do
medo de rejeio, ou do temor do fracasso. No tentemos ser outra pessoa. Nossa autoridade interior somente nossa e
reflete nossa personalidade. Para us-la eficientemente, precisamos descobrir-nos.
A nica maneira de nos descobrirmos ter uma ntima comunho com Deus. Tenhamos comunho com ele. Aprofundemo-nos
no estudo de sua palavra, a Bblia, a ponto de comearmos a ver as coisas como Deus as v. Depois, tambm, passemos
algum tempo diariamente refletindo sobre o que fizemos, bem como no que aprendemos durante o dia. Procuremos ver essas

coisas no do ponto de vista dos nossos prprios interesses pessoais, mas do ponto de vista de Deus. Aos poucos iremos
descobrindo meios pelos quais nos veremos a ns mesmos.
Desenvolver a Autoconfiana
A autoconfiana ou amor-prprio um dos mais importantes fatores que contribuem para a autoridade interior. Portanto, o
desenvolvimento da autoconfiana essencial. E comeamos a desenvolver a autoconfiana eliminando o medo de errar. O
medo de errar, em geral, no significa temer o erro em si mesmo, mas o medo de que, se falharmos, nossos amigos nos
abandonaro, de que seremos humilhados e envergonhados e perderemos nosso amor-prprio. Podemos superar o medo de
falhar se percebermos que no perdemos os amigos, nem sofremos humilhao por causa do erro. Nossos amigos no nos
condenam por errarmos o alvo ou sermos malsucedidos, mas nos criticam se nem mesmo tentarmos. As pessoas boas nunca
abandonam um perdedor corajoso, honesto e empreendedor. Pelo contrrio, elas admiram seu esforo em tentar a realizao.
E s o abandonaro se seu medo de falhar o tiver levado a abandonar-se a si prprio. muito melhor tentar fazer alguma
coisa grande e falhar, do que tentar no fazer nada. O primeiro passo para a autoconfiana eliminar o medo de errar.
O sentimento de culpa tambm sufoca a autoconfiana. Talvez tenhamos sido condicionados para nos sentirmos culpados por
possuir dons especiais, ou poder, ou certas habilidades. Mas tudo isso so dons de Deus, e no deveramos ter sentimentos
de culpa por causa deles. Talvez nos sintamos culpados por causa de nossos pecados e erros. Se voc crente, Deus j o
perdoou. "Quanto dista o Oriente do Ocidente, assim afasta de ns as nossas transgresses" (Sl 103.12) . Deus j perdoou e
esqueceu nossos pecados. Precisamos, agora, ns tambm perdoar e esquecer. Devemos rejeitar o sentimento de culpa
causada por pecados que Deus j perdoou. Confirmemos o perdo dele. Proclammo-lo em alta voz!
Deus no somente nos perdoou, mas tambm nos aceitou como somos. Voc j se aceitou a si mesmo? ___________
Talvez algum no esteja contente com um certo hbito que cultiva. Talvez sua aparncia pessoal ou uma deficincia fsica lhe
causem aborrecimento. Mas se no pudermos mudar essas coisas, temos que aceit-las. Aceite-se a si mesmo tal como .
A seguir, reconheamos nossos mritos. Agradeamos a Deus pelos nossos pontos positivos. Se nos aceitarmos a ns
mesmos tais como somos, descobriremos em n6s coisas pelas quais devemos ser gratos a Deus. Cada um de n6s tem pontos
negativos, mas todos ns temos tambm, pontos positivos. Reconheamos esses atributos em voz alta. Digamos:
"Pela graa de Deus sou uma pessoa generosa", ou
"Deus me deu uma mente excepcional", ou sejam quais forem as coisas das quais mais nos alegramos. Somente depois de
nos aceitarmos e nos felicitarmos por nossos pontos positivos, devemos tentar aperfeioar-nos.
Primeiro, Deus aceita o crente assim como ele , depois ento comea a obra de santificao em sua vida, tornando-o mais
parecido com Jesus Cristo. Assim, tambm, devemos aceitar-nos como somos, e, depois ento, comear a aperfeioar-nos.
Talvez devssemos empreender um esforo para melhorar nosso vocabulrio ou um regime para perder peso ou um plano de
aumento de nossos haveres. Seja o que for, nosso aperfeioamento deve significar uma mudana para melhor. E uma mu-
dana positiva significa esperana. Ter a viso de mudar, planejar a mudana, e v-la acontecer, servir para desenvolver
nossa autoconfiana, o que por sua vez fortalecer nossa autoridade interior.
A segunda macro-competncia do perfil de um Lder Pastoral Capacitado e em Amadurecimento um relacionamento
saudvel consigo mesmo.
Acreditar na Importncia da Nossa Misso
Tenho observado que as pessoas que esto inteiramente convictas da importncia da sua misso, e que se dedicam apenas
realizao dela, tendem a revelar uma autoridade interior maior que a de outros. A diferena est em que aquele que est
totalmente imerso em sua misso sabe para onde est indo. As outras, embora vejam de forma generalizada o que querem
realizar, parecem estar, incessantemente, procura de algum modismo, de alguma nova atividade que chame a ateno do
pblico. Alm disso, a pessoa que est totalmente imersa em sua misso compromete-se com pessoas, projetos e causas, e
tem oportunidade de assumir responsabilidades. Essas responsabilidades geram autoconfiana, pois tendo responsabilidade
ela realiza o anseio de ser necessria a outros.
Lembrar-nos de Nossa Relao com os Outros
Ao desenvolver a autoridade interior, o lder deve ser cuidadoso em suas relaes com os outros, bem como com a impresso
que deixa neles.
Sejamos reservados. s vezes, falar de nossas alegrias e desgostos, de nossos sucessos e reveses, e achar um ouvido
solidrio, nos d conforto, mas, exceto em casos raros - como entre esposo e esposa, ou entre uma pessoa e o seu
conselheiro - isso dilui a autoridade interior. Benjamin Franklin dizia: "Que ningum te conhea completamente; os homens
vadeiam livremente quando vem rios rasos". Isso no quer dizer que precisamos ser dissimulados ou esquivos; significa
simplesmente que somos donos de nosso ser. Devemos partilhar nossos segredos com Deus, naturalmente, mas com poucos
mais.
Respeitemos os direitos e as emoes dos outros. Eu poderia citar centenas de normas de relacionamento, mas me limitarei a
dar apenas algumas. Mostremos s pessoas que estamos cnscios delas. Sejamos sensveis sua individualidade, s suas
realizaes, posio delas. Demos "a quem honra, honra", mas no o faamos servilmente. Mostremos respeito s idias,
inteligncia e s habilidades dos outros. No queiramos ensinar um carpinteiro a fazer o trabalho dele, nem ao mdico o

diagnstico do nosso estado fsico. Usemos de boas maneiras, sejamos corteses. Ponhamos em prtica o que Paulo disse: "...
preferindo-vos em honra uns aos outros". Mostremos pessoa que atende ao telefone em um escritrio o mesmo respeito que
teramos para com o presidente da empresa. Demonstremos conhecimento da cultura de outra pessoa e, ao mesmo tempo,
mostremos respeito por essa cultura. Quando estivermos em Roma, faamos como os romanos, a no ser que, assim fazendo,
violemos nosso prprio sistema de valores.
Respeitemos a personalidade dos outros, e, agindo assim, estaremos demonstrando o princpio do amor, pois o amor nos livra
de ser rudes, crticos e sem considerao. E mostrar amor um dos melhores meios de desenvolvermos a autoridade interior.
Acreditemos em Nosso Sucesso
Vejamo-nos j como lderes que possuem atributos que fortalecem nossa liderana e glorificam a Deus. Enxerguemo-nos sob
a liderana dele, demonstrando o fruto do Esprito em cada faceta de nossa vida.
vital que desenvolvamos uma forte crena em nossa capacidade de alcanar sucesso.
Responsabilidade, Sem Ela no H Liderana
No incio desta unidade falamos que sem autoridade e responsabilidade no h liderana; certamente um lder tem muito mais
responsabilidades que os integrantes do grupo, isto faz dele o lder, pode parecer o lado desagradvel da liderana, quando
pensamos erradamente que, liderar mandar nos outros, ou mandar os outros fazerem.
Cabe ao lder executar determinadas tarefas que s ele poder faz-lo, ainda que o trabalho em equipe pressupem que
tarefas sejam divididas e delegadas, e ao dizer isto podemos entender quo grande a responsabilidade do lder ao delegar:
escolher a pessoa certa, para o lugar certo, isto por si s j constitui uma grande responsabilidade.
John C. Maxwell, especialista em liderana, e o fundador de uma organizao que se dedica a ajudar pessoas a
maximizar seu potencial de liderana INJOY.
Em seu livro as 21 indispensveis qualidades de um lder, ele aborda o assunto sobre a responsabilidade do lder.
Para Maxwell, hoje as pessoas concentram-se mais em seus direitos do que em suas responsabilidades. Ele escreve em seu
livro:
Refletindo sobre essas atitudes modernas meu amigo Haddon Robinson observou: "Se voc deseja enriquecer, invista em
processos de indenizao. Este o setor que mais cresce nos Estados Unidos". Ele destaca que milhes de pessoas esto
enriquecendo por meio da identificao, representao, entrevista, tratamento, seguro e aconselhamento de vtimas.
Bons lderes jamais adotam a postura de vtima. Reconhecem que sua identidade e posio de sua prpria responsabilidade
- no de seus pais, cnjuges, filhos, governo, patres ou colegas de trabalho. Enfrentam tudo o que a vida lhes apresenta e
fazem o melhor que podem, sabendo que s tero oportunidade de liderar o time se provarem que so capazes de tomar as
rdeas.
Observe as seguintes caractersticas das pessoas que assumem responsabilidade:
1. Executam a tarefa com empenho
Em um estudo sobre milionrios que se fizeram por esforo prprio, o Dr. Thomas Sranley, da Universidade da Gergia,
descobriu que todos tm uma coisa em comum: trabalham duro. Perguntaram a um milionrio por que ele trabalhava de 12 a
14 horas por dia. Ele respondeu:
"Levei 15 anos, trabalhando em uma grande empresa, para perceber que em nossa sociedade voc trabalha 8 horas por dia
para sobreviver, e se voc trabalha apenas 8 horas por dia, tudo o que consegue sobreviver... O que excede as 8 horas um
investimento para seu futuro", Ningum pode alcanar seu potencial mximo fazendo o mnimo.
Como as pessoas mantm uma atitude pr-ativa e responsvel? Elas se consideram autnomas. Se voc deseja alcanar
mais e conquistar credibilidade com seus seguidores, adote esse modo de pensar. Ele pode lev-lo longe.
2. Esto dispostas a ir alm
Pessoas responsveis nunca reclamam: "Isso no trabalho meu". Esto dispostas a fazer o que for preciso para finalizar o
trabalho necessrio empresa. Se voc deseja ter sucesso, esteja disposto a colocar a empresa antes de seus
compromissos.
3. So impelidas pela excelncia
A excelncia um grande agente motivador. As pessoas que desejam a excelncia - e trabalham duro para alcan-la - quase
sempre so responsveis. Ao darem tudo de si, elas vivem em paz. O especialista em sucesso Jim Rohn diz: "O estresse
resultado de se fazer menos do que se capaz". Faa da alta qualidade seu objetivo, e a responsabilidade vir naturalmente.
4. Produzem, independentemente da situao
A qualidade mais importante de uma pessoa responsvel a capacidade de concluir. Em An Open Road, Richard L. Evans
afirma:. " inestimvel encontrar uma pessoa que assume responsabilidade, que conclui e observa diligentemente os detalhes
finais - saber que quando algum aceitou uma tarefa ela ser eficiente e conscientemente concluda. Se voc quer liderar,
ter de produzir.

REFLEXO "Quando um arqueiro erra o alvo, ele rev a ao e procura a falha em si mesmo. O fracasso em atingir o centro
do alvo nunca se deve ao alvo. Para melhorar sua pontaria, aperfeioe-se" .
RESPONDA E SE AUTO AVALIE
Voc acerta o alvo no tocante responsabilidade?
_________________________________________________________________________________

Os outros o vem como algum que conclui tarefas?
_________________________________________________________________________________

As pessoas olham para voc como algum capaz de tomar as rdeas em situaes de presso?
_________________________________________________________________________________

Voc conhecido pela excelncia?
_________________________________________________________________________________

Segundo Maxwell, se voc no tem obtido o mais alto desempenho, talvez precise desenvolver um senso mais forte de res-
ponsabilidade. Adote as seguintes atitudes para aperfeioar seu senso de responsabilidade:
Esteja Atento s Circunstncias.
Apesar das situaes difceis, s vezes possvel que a incapacidade de deliberar se deva a um problema de persistncia. A
prxima vez que voc estiver numa situao em que deixar de cumprir um prazo, um contrato ou no conseguir desenvolver
um programa, pare e pense em como obter sucesso. Pense nas opes no usuais.
Voc pode virar a noite trabalhando?
_________________________________________________________________________________

Pode pedir ajuda a um colega?
_________________________________________________________________________________

Pode contratar um membro da equipe ou encontrar um voluntrio para ajud-lo?
_________________________________________________________________________________

A criatividade pode trazer responsabilidade vida.

Admita o Que no est Suficientemente Bom.

Se voc tem dificuldade em alcanar a excelncia, talvez tenha reduzido seus padres. Procure em sua vida pessoal as reas
em que voc perdeu o controle das coisas. Faa, ento, mudanas para estabelecer padres mais elevados. Isso o ajudar a
restabelecer a base da excelncia para voc mesmo.
Encontre Ferramentas Melhores.
Se voc descobrir que seus padres so elevados, sua atitude boa e voc trabalha duro e de forma coerente - e mesmo
assim no obtm xito do modo que gostaria - equipe-se melhor. Aperfeioe sua habilidade participando de cursos, lendo
livros e ouvindo fitas. Procure um mentor. Faa o que for possvel para se tornar melhor naquilo que faz .
O mundo secular pode aceitar um lder pela fora, pelo autoritarismo; poder ter que conviver debaixo de uma liderana
irresponsvel, mas o corpo de Cristo, no.
A responsabilidade e autoridade podem ser encontradas no perfil de lderes da Bblia, e ainda hoje podem e devem ser
encontradas no lder cristo, pois estes dois fatores se completam para determinar o gabarito e qualidade do verdadeiro filho
de Deus.
Algum que no apresente as caractersticas da autoridade e responsabilidade bblicas no pode ser recebido no seio da
igreja como um lder que serve ao Senhor, e que determinar os caminhos que a igreja e o povo devem seguir.

EXERCCIOS
Autoridade e Responsabilidade

1) Responda
Qual o modelo bblico de liderana que o cristo deve adotar?
_________________________________________________________________________________

2) De que forma Jesus estabeleceu sua autoridade?
_________________________________________________________________________________

3) O que o texto diz ser a autoridade imposta?
_________________________________________________________________________________

4) Marque com X as alternativas corretas:
A autoridade autntica...
a) no precisa de ttulos
b) consegue conquistar o respeito pela imposio
c) sria, amiga e companheira
d) precisa ocupar altos cargos
e) v no outro no um objeto apenas

5) Escreva ao lado da afirmativa Certo ou Errado:
As pessoas que assumem responsabilidade apresentam as seguintes
caractersticas:
a-_____________executam a tarefa com muita rapidez
b-_____________so cautelosas e preferem no arriscar indo muito alm
c-_____________so impelidas pela excelncia
d-_____________produzem independentemente da situao
e-_____________esto dispostas a ir alm
f-_____________executam a tarefa com empenho



ALUNO:

RG:


UNIDADE
N TTULO
VI AUTORIDADE E RSPONSABILIDADE
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VII UNIDADE LIDERANA E PLANEJAMENTO

PLANEJANDO AS ATIVIDADES DA LIDERANA COM ANTECEDNCIA
O planejamento adequado das atividades da liderana o ponto crucial para o sucesso de um lder.
Como vimos na unidade dos mtodos de Jesus, Ele sempre aplicava seus planos o que nos mostra que seus, planos eram
efetivos e que para tudo havia um plano. Jesus no se despiu de sua glria e veio a terra sem um planejamento pr-
estabelecido, Ele sabia exatamente o que havia de ser feito, quando e por quem. Jesus era organizado em suas tarefas.
Saber o que e quando fazer funo de todo lder, no podemos deixar a obra do Senhor Jesus ser guiada pelo acaso, deve
ser estabelecido um cronograma de atividade antes do final de cada ano j determinando as atividades do ano seguinte, assim
poder se planejar tambm a quantidade de energia e esforos que sero direcionadas para cada prioridade da igreja, como
por exemplo, quantas atividades especiais de evangelismo sero realizadas durante o ano, quantos batismos sero realizados
durante o ano e assim por diante, isto torna a obra do Senhor organizada de igual modo que o Senhor da obra organizado.
Por que Planejar?
Os planos mediante os conselhos tm bom xito; faze a guerra com prudncia.
(Pv 20.18 O planejamento a primeira grande funo do processo de onde se deseja uma liderana compartilhada na igreja.
No Comeo, tudo era mais Fcil.
Quando Jesus andava pelas estradas, cidades e aldeias da Palestina, um grupo de seguidores.
O acompanhavam para onde quer que fosse Mt 4.18-22 , Mc 1.16-20, Lc 5.l-11. Nascia, assim, a comunidade crist. Nessa
poca no havia, pois, necessidade de qualquer tipo formal de planejamento, organizao e controle das atividades dos
discpulos de Cristo. Contudo Jesus estabeleceu para si mesmo e para os apstolos, trs grandes objetivos interdependentes,
como dissemos anteriormente o Senhor Jesus sabia do plano e o que viera fazer, ou seja:
Preparar os apstolos para a misso que iriam desempenhar.
Anunciar a todo o povo a chegada do Reino de Deus entre os homens.
Ensinar as verdades a respeito de Cristo a todas as pessoas que dele se aproximassem, atendendo a seu convite.
Preparar, Anunciar e Ensinar.
Foi com esses trs verbos de ao divina - vividos plenamente por Jesus Cristo - que novos seguidores foram se agregando
queles que, desde o incio, optaram por uma nova vida de arrependimento e converso a Cristo.
Surge, nesse contexto, a necessidade de Jesus distribuir tarefas e encargos aos apstolos. Ler: Mt 10.5-15, Mc 6.7-13, Lc 9:1-
6
Para que pudesse atingir o maior nmero possvel de pessoas conforme: Mt 9.35-38
Assim, os seguidores aumentavam a cada dia, fazendo com que Jesus designasse 70 discpulos para que, indo frente, de
dois a dois, preparassem o terreno para a semeadura que o Filho de Deus iria fazer no cumprimento de sua misso. Lc 10.1-
12.
O crescimento da Igreja fez com que surgisse o planejamento das atividades dos seguidores de Jesus, embora em carter
incipiente e embrionrio.
Planejamento, o que Vem a Ser?
De uma forma ou de outra, todos ns planejamos nossas atividades, como por exemplo:
Programar uma viagem: disponibilidade de tempo e de dinheiro; roteiro a seguir; meios de transporte utilizados (carro prprio
ou alugado, nibus, trem, avio, navio etc) ;
Dar uma palestra: definir o tema, durao, ilustraes, nmero e nvel de participantes etc;
Escrever um artigo: ttulo e subttulos, tipo de linguagem, nmero de pginas etc.
Antes de ser uma funo, o planejamento constitui-se numa atitude, num estado de esprito! Planejar , pois, dar corpo s
idias e aos propsitos, de maneira a localizar, identificar e estruturar as atitudes e atividades que nos levaro consecuo
das metas que nos propusemos a atingir.
Nessa linha de raciocnio, Mestre Aurlio caracteriza o planejamento como sendo o "trabalho de preparao para qualquer
empreendimento, segundo roteiro e mtodos determinados".
Embora aparentemente simples esse conceito tem muito a ver com a disposio interior de dirigir nossos esforos sobre o que
pretendemos conseguir.
Logo no incio do Gnesis, encontramos um exemplo do planejamento como um processo dinmico, identificando os
acontecimentos e transformando-os em decises. Lemos que Deus criou o universo e tudo o que nele existe de forma
seqenciada, por etapas sucessivas.
Por que ser que o Todo-Poderoso agiu dessa forma, quando poderia ter criado o mundo de uma vez s? Pode-se inferir da
leitura do texto Gn 1.27-31 que o Senhor fez o que fez com uma finalidade: criar o homem, sua imagem e semelhana, para

viver no Paraso. A, o pecado instalou-se no corao do primeiro casal e Deus, reiterou o plano da redeno do ser humano
na promessa de que, um dia, o Messias estaria entre ns!
Dessa forma, podemos identificar o planejamento eclesistico como sendo a funo administrativa da Igreja, compreendendo a
utilizao de processos, diretrizes e programas com vistas consecuo dos mandamentos de Jesus Cristo.
Mt 28.18-20 Chegando Jesus, lhes falou dizendo: Toda a autoridade me foi dada no cu e na terra. Portanto., ide e fazei
discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo. Ensinando-os a obedecer tudo o
que eu vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias, at a comsumao dos sculos.
Mc 16.15-18 E disse-lhes: Ide por todo o mundo e prtegai o evangelho a toda a criatura. Quem crer e for batizado ser
salvo; quem porm no crer, ser condednado. E estes sinais ho de seguir aos que crerem; em meu nome expulsaro
demnios, falaro nova lnguas. Pegaro em serpentes e quando beberem alguma coisa mortfera, no lhes far mal algum,
imporo as mos sobre os enfermos, e os curaro.
Lc 24.44-49 E Jesus lhes disse: Estas foram as palavras que eu vos falei, estando ainda convosco: era necessrio que se
cumprisse tudo o que d mim est necessrio que se cumprisse tudo o que de mim est escrito na lei de Moiss, nos Profetas e
nos Salmos. Ento lhes abriu o entendimento para compreenderem as escrituras. E lhes disse: Assim est escrito, que o Cristo
devia padecer e ressuscitar dos mortos ao terceiro dia. E que em seu nome se pregasse arrependimento para perdo doa
pecados a todas as naes.
Fases Do Planejamento Na Igreja
Determinao dos objetivos
O primeiro passo no processo de planejamento na igreja o estabelecimento de objetivos. A fixao de metas tem a mxima
importncia em virtude de serem reflexos dos resultados a serem alcanados pelos membros da comunidade.
Diferentemente da empresa comercial, onde o objetivo central o lucro, as metas principais da Igreja j foram determinadas
por Jesus Cristo. Mt 28.18-20, Mc 16.15-18, Lc 24.44-49.
As Metas Principais da Igreja Hoje
Tal como est escrito na palavra de Deus:
Salvao em Jesus Cristo.
Ensinar as verdades do Evangelho aos novos convertidos.
Esses dois objetivos centrais - anunciar e ensinar - devem ser os parmetros de qualquer congregao viva do Senhor Jesus.
Todos os ministrios (servios) , departamentos e atividades de uma igreja local contribuem, tambm, com suas metas, para a
consecuo dos dois propsitos determinados por Jesus Cristo para o seu povo.
Na elaborao de qualquer plano de trabalho eclesistico, preciso no perder de vista o fato de que a igreja local, com seus
ministros, lderes e membros constitui meios, instrumentos de que Deus dispe para anunciar e ensinar a sua Palavra.
O estabelecimento de objetivos claros, definidos e coerentes tem extrema importncia em virtude dos mesmos serem reflexos
da f, criando decises e metas de planejamento eclesistico.
Nesse sentido, a igreja que, na atualidade, permanecer firmemente apegada tradio e rotina, com todas as implicaes
relativas segregao denominacional e exclusividade de seus dogmas, est condenada estagnao e ao desvirtuamento
de suas finalidades principais (pregar e ensinar as verdades da mensagem de Jesus Cristo) .
Se esses dois objetivos no forem de fato levados em conta na prtica eclesistica, embora figurem no papel, a Bblia, se
transformaro de instrumentos dinmicos em peas de museu.
Dessa forma, a consecuo das metas centrais da Igreja - pregar e ensinar - s possvel numa comunidade viva, presidida
pelo Esprito do Deus vivo. Por comunidade viva pode-se entender uma igreja que mantida por iniciativa do Esprito Santo,
mantendo-se livre, vigilante, pronta a responder aos desafios que lhe so impostos pelo meio onde vive e atua. Esse, em
resumo, o sentido e o fim de sua estrutura.
Escolha de procedimentos
Esta segunda fase do planejamento eclesistico refere-se indicao de como a igreja deve proceder para atingir seus
objetivos centrais.
A esse respeito bastante instrutivo o ensino de Jesus contido nas orientaes aos 12 apstolos.
Mt 10.5-15 Jesus enviou estes doze com esta recomendaes: No tomeis o caminho dos gentios, nem entreis em cidade
de samaritanos. Dirigi-vos, antes, s ovelhas perdidas de Israel. E em vosso caminho pregai dizendo: o reino dos cus est
prximo. Curai os enfermos, purificai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demnios. De graa recebestes, de graa
dai. No leveis ouro, nem prata, nem cobre nos vossos cintos. Nem alforge para o caminho, nem duas tnicas, nem sandlias,
nem bordo, pois digno o trabalhador do seu alimento. E em qualquer cidade ou aldeia em que entrardes, procurai saber
quem nelas seja digno, e hospedai-vos a at que vos retires. Ao entrardes numa casa, saudai-a;. Se a casa for digna desa
sobre ela a vossa paz, e no for digna torne para vs a vossa paz. Se ningum vos receber nem ouvir as vossas palavras,

saindo daquela cidade sacudi o p dos vossos ps. Em verdade vos digo que no dia do juzo haver menos rigor para
Sodoma e Gomorra do que para aquela cidade.
Mc 6.7-13 Chamou a si os doze e comeou a envia-los de dois em dois, dando-les poder sobre espritos imundos.
Ordenou-lhes que nada levassem para o caminho, exceto apenas um bordo; nem po, nem alforje, nem dinheiro no cinto;.
Mas que fossem calados de sandlias e no usassem duas tnicas. E recomendou lhes Quando entrardes em alguma
casa, permanecei ali ate vos vos retirardes daquele lugar. Se algum lugar no vos receber, nem vos ouvir, ao sairdes dali,
sacudi a poeira dos vossos ps, como testemunho contra eles. Em verdade vos digo, que mais tolerncia haver com Sodoma
e Gomorra, no dia do julgamento, do que para com aquela cidade.Ento, saindo eles, pregavam ao povo que se arrependesse.
E expulsavam muitos demnios, e curavam muitos doentes, ungindo-os com leo.
Lc 9.1-6. Convocando os doze, Jesus lhes deu poder e autoridade sobre todos os demnios e para curarem doenas. E os
enviou a proclamar o reino de Deus e a curar os doentes. Ele lhes disse: Nada leveis pa o caminho: nem bordo, nem alforje,
nem po, nem dinheiro; nem deveis ter duas tnicas.Na casa em que entrardes, ali permanecei at partirdes do lugar. Onde
quer que no vos receberem, ao sairdes daquela cidade, sacudi a poeira dos vossos ps como testemunho contra eles.
Assim eles asram e percorreram todas as aldeias, proclamando o evangelho e curando por toda parte.
Cristo, a saber:
Dar preferncia s cidades de Israel.
Pregar a proximidade do Reino de Deus.
Exercer o ministrio da cura.
Evitar o recebimento de pagamentos e posses materiais.
Saudar as casas onde moram pessoas de bem.
Sacudir o p dos ps ao sair de uma casa ou cidade onde h pessoas mpias.
Os procedimentos adotados pela Igreja mostram um caminho ou caminhos em direo aos objetivos. Envolvem, entre outros
aspectos:
Distribuio de tarefas e atribuio de responsabilidades;
Metodologia operacional (como fazer isso?) .
Na verdade, os procedimentos so mais guias de ao do que de raciocnio, e especificam a maneira correta pela qual uma
atividade deve ser realizada.
Destinao De Recursos Financeiros
Todo segmento que lida com recursos financeiros deve ter uma LDO, ou seja uma lei de diretrizes oramentrias que vai
nortear como vo ser aplicados os recursos captados. Com a igreja no deve ser diferente, uma vez que a nova legislao em
vigor exige que o lder saiba tratar destas questes sem amadorismo. Mas com conhecimento, sabedoria e parcimnia.
O estabelecimento da previso oramentria o terceiro passo a ser considerado no planejamento da igreja.
Os oramentos so concebidos como meios de controle administrativo de qualquer organizao, inclusive da Igreja. No se
deve aceitar um relatrio financeiro baseado apenas em nmeros. preciso insistir na sua avaliao crtica, acompanhada de
prognsticos.
A alocao de recursos financeiros uma fase extremamente importante e decisiva para que os planos da igreja se tornem
realidade em funo dos objetivos principais do povo de Deus: proclamar e instruir acerca da mensagem remidora de Jesus
Cristo.
Muitos lderes desconhecem ou se omitem na hora de trabalhar com estas questes por considerarem pouco espirituais, mas
temos observado grandes talentos sucumbirem por no entenderem a necessidade do lder gerenciar com sabedoria e
capricho a rea financeira de seu ministrio; no podemos nunca deixar de lembrar da parbola dos talentos, e tambm do
que Jesus nos exorta: negociai, ou administrai at que eu venha.
O lder precisa entender as questes de administrao de recursos, procurar aprender, ler, estudar mais sobre o
assunto,colocar pessoas conhecedoras do assunto em sua equipe, para que o xito do projeto possa ser alcanado.
Estabelecimento de Controles
na etapa do planejamento que devem ser estabelecidos os vrios tipos de controles administrativos da igreja. Antes de ser
um documento chato, difcil de ser lido e interpretado, o controle constitui uma funo administrativa para verificar e corrigir o
desempenho da igreja, assegurando que suas metas sejam plenamente atingidas.
Assim, o controle a funo pela qual a liderana da comunidade certifica-se de que o que est sendo feito (procedimentos)
est de acordo com os fundamentos ticos, teolgicos e sociais da Igreja.
Henri Fayol, um dos papas da administrao, dizia h algumas dcadas:

Em um empreendimento, o controle consiste em verificar se tudo ocorre de conformidade com o plano adotado, as instrues
emitidas e os princpios estabelecidos. Tem por objeto apontar as fraquezas e erros para retific-los e evitar sua ocorrncia.
Funciona para tudo: coisas, pessoas e atos.
Dessa forma, o controle implica na existncia de metas e planos. Nenhum dirigente pode controlar a no ser que haja planos.
Entre os requisitos de um sistema adequado de controles, se destacam:
O controle deve refletir a natureza e as necessidades da atividade. Exemplos de controles: oramentos, relatrios setoriais das
atividades da igreja, grficos etc.
O controle deve mostrar rapidamente os desvios dos planos. Como o dirigente eclesistico no pode fazer nada com o passa-
do o melhor sistema de controle o que mostra de imediato os desvios dos planos.
O controle precisa ser flexvel, em face das modificaes de planos, circunstncias imprevistas ou puros fracassos.
O controle deve refletir o padro da organizao eclesistica. Como os acontecimentos devem ser controlados atravs de pes-
soas, necessrio que o controle reflita a organizao da igreja. O controle deve ter baixo custo, isto , deve ser econmico,
deve valer e compensar o seu custo. Uma igreja pequena no pode ter o mesmo sistema extenso de controle de uma
comunidade de grande porte. Algumas igrejas esto informatizadas, possuem pessoal especializado nesta rea, outras so
pequenas e o trabalho feito por voluntrios.
O controle deve ser perfeitamente compreendido por todos os que dele fizerem uso.
O controle deve apresentar como resultado uma ao corretiva para manter o plano e seus objetivos no rumo certo.
Bibliografia Recomendada e Indicada
Para aprofundamento do assunto abordado nesta unidade sugerimos que os estudantes pesquisem no livro do autor abaixo
indicado.

Planejando e Administrando as Atividades da Igreja
Srie Manual de Administrao
Antonio Vieira de Carvalho Editora Exodus

EXERCCIOS
Liderana E Planejamento

1) Marque V para verdadeiro e F para falso:
Jesus estabeleceu para si mesmo e para os apstolos, trs grandes objetivos interdependentes, como dissemos anteriormente
o Senhor Jesus sabia do plano e o que viera fazer, ou seja:
a-( ) Preparar os apstolos para a misso que iriam desempenhar.
b-( ) Ensinar o povo a guardar a lei e o sabado
c-( ) Anunciar a todo o povo a chegada do Reino de Deus entre os homens.
d-( ) Ensinar as verdades a respeito de Cristo a todas as pessoas que dele se aproximassem, atendendo a seu convite.
e-( ) preparar os apstolos para formarem uma grande igreja em Roma

2) Responda:
Quais os trs verbos da ao divina vividos plenamente por Jesus Cristo - que novos seguidores foram se agregando
queles que, desde o incio, optaram por uma nova vida de arrependimento e converso a Cristo.
a-_______________________________
b-_______________________________
c-_______________________________

3) Responda de acordo com o texto da apostila:
Qual os procedimentos que a igreja deve adotar dados por Cristo?
a-___________________________________________________________
b-___________________________________________________________
c-___________________________________________________________
d-___________________________________________________________
e- __________________________________________________________
f-___________________________________________________________

4) Descreva as trs fases do planejamento da liderana eclesistica:
1-
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

2-
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_________________________________________________________________________________
3-
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________




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VII LIDERANA E PLANEJAMENTO
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VIII UNIDADE - LIDERANDO E ADMINISTRANDO DE FORMA PARTICIPATIVA

Nos dias de hoje no possvel imaginar outro tipo de liderana que no seja a liderana participativa, ou seja, o lder que
apenas manda j no pode mais existir, qualquer liderana que se projetar neste sentido est determinada a ser uma liderana
fracassada.
O exemplo do bife com ovos fala do comprometimento e do envolvimento do lder em todas as atividades do grupo, ainda
que de forma indireta. Quando o grupo v em seu lder o interesse e a dedicao a ponto deste lder se envolver em questes
que aparentemente possam ser pequenas, o grupo sente-se motivado a dar o devido valor a todas as tarefas por mais que
elas paream no ter tanta importncia.
Na igreja observamos alguns lderes, que talvez at inconscientemente deixam de lado algumas atividades, pois entendem
que estas tarefas menos importantes devem ser executadas e administradas apenas pelos liderados; dependendo da situao,
este tipo de comportamento do lder promove um distanciamento da equipe, abrindo brechas no mundo espiritual, e permitindo
a ao do inimigo dentro do grupo.
Jesus sempre era presente e participava das atividades de seus liderados, podemos ver em sua declarao a pura e clara
expresso da participao que Ele tinha junto aos discpulos e o quanto Ele os valorizava vou mas vos deixarei outro C
onsolador.
Quando Jesus fez esta afirmao Ele estava tranqilizando seus discpulos, pois eles poderiam sentir-se distantes de Deus,
era a participao de Jesus no dia-a-dia deles que os fazia sentirem-se ligados a Deus atravs dEle.
A liderana vitoriosa requer do lder a sua participao contnua, fazendo com que se sintam parte do grupo, parte do corpo de
Cristo, a igreja, e tambm continuamente ligados a Deus.
Um outro ponto muito importante que a liderana participativa de Jesus nos ensina com relao seleo e acepo de
pessoas.
Podemos ver Jesus em inmeras vezes deixando coisas suas para dedicar-se a coisas que teriam importncia aos que o
seguiam, como por exemplo, quando Ele pede para no impeam as crianas de chegar at Ele, foi uma forma clara de Jesus
ensinar aos lderes e aos que anseiam por ser lder, que no importa a impresso que os demais possam ter de determinado
membro do grupo ou da importncia de determinada atividade que ele faa, Jesus valorizava e participava junto com todos.
O lder na casa e na obra de Deus deve sempre participar das atividades organizadas e realizadas por seus liderados, desta
maneira ele poder contar com uma equipe altamente motivada e disposta a estar com ele nos desafios que surgirem e nas
atividades que o lder venha a organizar ou realizar.
No podemos deixar de dizer que, quando o lder exerce sua liderana de forma participativa tambm est possibilitando o que
durante todo este curso foi enfatizado: a liderana atravs do exemplo, pois quando os liderados observam a participao de
seu lder, sua dedicao s atividades realizadas pelo grupo e a valorizao que o lder d a eles, estes liderados sero
levados a agir da mesma maneira junto a outros que estejam sob sua liderana ou at mesmo com relao ao seu prprio
lder. Esta atitude proporciona uma reao em cadeia.

LIDERANA PARTICIPATIVA NA IGREJA
"Ento os doze convocaram a comunidade dos discpulos e disseram: No razovel que ns abandonemos a palavra de
Deus para servir s mesas. Mas, irmos, escolhei entre vs sete homens de boa reputao, cheios do Esprito e de sabedoria,
aos quais encarregaremos deste servio.
Atos 6:2-3
A liderana participativa bblica, acontecia de forma natural na igreja primitiva, o mnimo que pode ocorrer na liderana
eclesistica, de forma inteligente e ordenada, como requer a palavra de Deus.
O texto acima parte do relato da eleio livre que ocorreu pela primeira vez na Igreja de Cristo nascente. Democraticamente,
os seguidores de Cristo elegeram os sete diconos, e diz-nos Atos 6.7 que "crescia a palavra de Deus e, em Jerusalm, se
multiplicava o nmero dos discpulos; tambm muitssimos sacerdotes obedeciam f". Como se v, tal como acontece com
qualquer outra organizao que se expande, a liderana participativa um fator vital para que a Igreja cresa com um mnimo
de ordenamento de suas funes.

COMO IDENTIFICAR E TRABALHAR DE FORMA PARTICIPATIVA
Identificamos como sendo um processo dinmico, visando obter, de forma espontnea e contnua, a mxima eficincia (fazer
as coisas bem-feitas) e eficcia (fazer as coisas certas) dos membros de uma comunidade crist.
O processo dinmico, seja ele qual for, pressupe um aprendizado permanente por parte de todos aqueles que dele tomam
parte. E a primeira e mais importante condio a ser considerada pela liderana participativa na igreja assimilar, divulgar e
praticar os ensinamentos de seu Fundador e Sustentador: "Aprendei de mim, porque sou manso e humilde de corao; e
achareis descanso para vossas almas" (Mateus 11.19) .

A caracterstica central da liderana participativa na igreja que seu aprendizado deve sempre levar a marca da eficincia e da
eficcia no emprego de tcnicas,
O meio ambiente. a hierarquizao social;
O momento histrico onde acontece o processo de liderana;
O tipo de organizao onde se d a manifestao da liderana, as relaes entre os papis do lder;
A rede de comunicaes envolvendo a relao entre lder e liderados;
O grupo, sua composio e sua tarefa;
A atuao do lder propriamente dita;

OS DONS ESPIRITUAIS E A LIDERANA PARTICIPATIVA
Se existe uma organizao dinmica por sua prpria natureza, a Igreja de Cristo, exemplo tpico em que se aplica a teoria
situacional de manifestao do processo de liderana. Como uma autntica multinacional da f, para a qual no existem
quaisquer formas de obstculos - fronteiras, lnguas, costumes, culturas, preconceitos -, a Igreja de Cristo uma organizao
onde o ir o verbo de ao mais conjugado por seus lderes e membros (Mateus 28.19 - Portanto ide, fazei discpulos de
todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo;) .
Infelizmente, esse processo dinmico da Igreja tem encontrado dificuldades em seu prprio meio para se expandir ainda mais.
So as estruturas eclesisticas arcaicas e ultrapassadas que, com seus dogmas estreitos, preceitos legalistas e casusmos,
aprisionam o Esprito (Joo 3.8 - O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas no sabes de onde vem, nem para onde
vai; assim todo aquele que nascido do Esprito) , fazendo com que a essncia dinmica da Igreja transforme-se em
comunidades acomodadas, frias, mornas, verdadeiros clones de igrejas da Laodicia
(Apocalipse 3.15-19 - Conheo as tuas obras, que nem s frio nem quente; quem dera foras frio ou quente! Assim, porque s
morno, e no s frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca. Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho
falta; e no sabes que s um desgraado, e miservel, e pobre, e cego, e nu; Aconselho-te que de mim compres ouro provado
no fogo, para que te enriqueas; e roupas brancas, para que te vistas, e no aparea a vergonha da tua nudez; e que unjas os
teus olhos com colrio, para que vejas. Eu repreendo e castigo a todos quantos amo; s pois zeloso, e arrepende-te) .
Essas igrejas necessitam da liderana do Esprito de Deus inspirando seus dirigentes para que abram as portas, deixando
penetrar a aragem da renovao de suas mentes
(Apocalipse 3.20 - Eis que estou porta, e bato; se algum ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele
cearei, e ele comigo; Romanos 12.2 - E no sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovao do
vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deu.) .
S assim se tornaro novamente dinmicas e atuantes, dando testemunho de seu Senhor e Fundador (Colossenses 1.18 - E
ele a cabea do corpo, da igreja; o princpio e o primognito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminncia) .
O discpulo de Cristo no pode esquecer-se de que h, entre os dons espirituais relatados por Paulo, o de presidir (Romanos
12.8 - Ou o que exorta, use esse dom em exortar; o que reparte, faa-o com liberalidade; o que preside, com cuidado; o que
exercita misericrdia, com alegria) , significando "liderar", "dirigir pessoas", em que o apstolo recomenda que esse ministrio
seja exercido com "diligncia", isto , com "cuidado ativo, zelo, aplicao, investigao, pesquisa" (Dicionrio Aurlio) .
Paulo ainda ensina que o cristo que receber o dom espiritual de presidir necessita desenvolv-lo a servio da Igreja de Cristo
(I Corntios 3.6-9 - Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento. Por isso, nem o que planta alguma coisa, nem o
que rega, mas Deus, que d o crescimento. Ora, o que planta e o que rega so um; mas cada um receber o seu galardo
segundo o seu trabalho. Porque ns somos cooperadores de Deus; vs sois lavoura de Deus e edifcio de Deus) .
I Timteo 5.17-22 revela uma srie de normas de gesto prtica para a Igreja, conforme recomendao que Paulo deu a seu
filho espiritual Timteo. Entre essas normas, o versculo 17 menciona os "presbteros mtodos e procedimentos. Ao mesmo
tempo, o membro da igreja age motivado, isto , tem uma disposio interior - "J no sou eu quem vive, mas Cristo vive em
mim" (Glatas 2.20) - de realizar bem, e de forma espontnea, suas atividades como testemunha de Cristo na sociedade onde
vive e atua (Lucas 24.47-48) .
Desse modo, no nvel da igreja local, o que identifica a liderana participativa na igreja que seus membros devem ser
incentivados a encontrar, por inspirao do Esprito Santo, o desenvolvimento de seus dons espirituais, administrativos e
sociais a servio do Evangelho de Cristo Romanos 12.38.
I Corntios 12.1-31; Efsios 4.7-16) . Voc notar que o pleno exerccio desses dons visa sempre a um propsito de edificao,
de cooperao, de participao, de trabalho em equipe.
O dirigente eclesistico (pastor, pastores auxiliares, CDL, diconos, lderes de grupos missionrios, educadores do DEBQ,
enfim, todos aqueles que exercem cargos de responsabilidade e autoridade) que necessita ser um lder, e no apenas um
gerente institucional, deve:
possibilitar a correta e inteligente utilizao dos recursos humanos, materiais e financeiros de sua igreja, ou de seu grupo.

Incentivar a direo efetiva de equipes de trabalho integradas e motivadas.
Buscar a consecuo qualitativa e quantitativa das metas da igreja previamente determinadas pelo lder maior.
A plena utilizao dos recursos de apoio liderana participativa na igreja, s se torna plenamente vivel atravs de atuao
consciente e decisiva, que deve ser exercida pelo dirigente eclesistico. Como lder, cumpre a ele assegurar a consecuo dos
esforos dos membros da igreja num fluxo contnuo, em termos de qualidade e quantidade, de resultados produzidos pelos
liderados.
A liderana participativa na igreja, s pode ser entendida e praticada claramente a partir do momento que os membros da
igreja, devidamente motivados, agem voluntariamente no apoio e na prtica orientao do lder eclesistico. Dessa maneira,
a liderana participativa , basicamente, um processo que visa a interagir com os membros da igreja, envolvendo a relao
entre as tarefas e os recursos humanos da comunidade, grupo ou instituio.
Para podermos entender melhor a adoo da liderana compartilhada pela igreja, preciso, antes, analisar alguns dos
princpios que contribuem para o aprendizado e a prtica da liderana participativa na igreja.
Em sua opinio por que a igreja precisa de lderes? Qual a funo principal dos lderes eclesisticos?
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O que voc acha da frmula de liderana que apregoa "faa o que eu digo porque isto bom para voc"?
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Voc concorda com a tese de que o lder deve obter meios de satisfazer as necessidades dos liderados para atingir os
objetivos do grupo? Por qu?
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O lder eclesistico pode exercer bem sua misso, independentemente de ser ou no um homem vocacionado por Deus? Por
qu?
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BASE BBLICA PARA A LIDERANA PARTICIPATIVA NA IGREJA
Tendo chamado os seus doze discpulos, deu-lhes Jesus autoridade sobre espritos imundos para os expelir, e para curar
toda sorte de doenas e enfermidades."
Mateus 10.1
No texto acima, Jesus constitui o grupo dos 12 apstolos, grupo este que, a exceo de Judas Iscariotes, teve a misso de
expandir a mensagem de salvao da humanidade.
As Escrituras relatam inmeros exemplos de trabalho em grupo, com um nmero variado de participantes. Assim, quando os
judeus caminhavam pelo deserto rumo Terra Prometida, Moiss estava afogado com muitos problemas no atendimento do
povo. Ento, seu sogro Jetro sugeriu-lhe a constituio de grupos constitudos de mil homens, de cem, de cinqenta e de dez
participantes (xodo 18) . Foi uma soluo sbia, e fez com que Moiss, ajudado pelos lderes dos grupos, levasse a bom
termo sua misso.
Ainda antes de chegar Terra Prometida, Josu nomeia dois homens para espionar a cidade de Jeric (Josu 2) . J em
Cana, Gideo lidera um grupo de dez homens, destruindo o altar a Balao (Juzes 6.27-28) . Logo a seguir, com um grupo de
300 homens, Gideo vence os midianitas (Juzes 7) .

O rei Davi contou com o apoio decisivo de um grupo de fiis guerreiros - os "37 valentes de Davi" - para governar Israel (II
Samuel23.8-39; I Crnicas 11.10-47) . Notvel tambm foi o trabalho em grupos coordenado por Neemias na reconstruo do
Templo de Jerusalm (Neemias 3 e 4) . No Novo Testamento, a expanso da Igreja Primitiva deu-se em razo do trabalho em
grupo nas casas dos primeiros cristos (Atos 2.46; 5.42; 16.40; 20.20; Romanos 16.5; etc.)

LIDERANA PARTICIPATIVA, REQUER CONHECIMENTO DO TRABALHO EM GRUPO
medida que as organizaes em geral, e as igrejas em particular, tornam-se mais complexas, mais e mais a vida
organizacional gira em torno de grupos. As vrias unidades internas de uma igreja (departamentos, servios, sociedades etc.)
constituem exemplos de grupos que devem interagir face aos seus objetivos centrais, conforme Mateus 28.18-20. Neste
sentido, a exploso de informaes a que assistimos garante que ningum poder dispor de todos os fatos necessrios para
tomar decises, tarefa central do processo de liderana. Da a multiplicao de comits, grupos de desenvolvimento de
projetos, reunies intermitentes de trabalho, equipes, centros de estudos etc. que surgem nas igrejas em geral.
na organizao eclesistica que acontece com maior freqncia a renovao do interesse pelo trabalho em grupo. Muitas
igrejas e entidades afins comearam a adotar o princpio da ampliao das tarefas eclesisticas centradas no grupo,
considerado responsvel por uma tarefa completa e por auto-organizao.
praticamente um consenso entre os estudiosos e praticantes do trabalho em grupo constatar suas vantagens. Claro est que
nem sempre este tipo de trabalho possvel de realizar. Essencialmente, seu sucesso depende do que os participantes
esperam de sua atuao. Haver sempre aqueles colaboradores que preferem manter-se num sistema automtico e individual,
agindo segundo os resultados, no assumindo responsabilidades e no tendo que pensar realmente na tarefa, cumprida
mecanicamente.
Todo trabalho em grupo deve ser analisado, em princpio, sob os aspectos de sua estruturao, sua funcionalidade e sua
interpessoalidade. Alis, esses trs fatores so interativos e inter-relacionados. Um grupo s passa a existir de fato a partir do
momento em que se manifesta, entre seus participantes, uma certa coeso, a qual representa a totalidade das foras que
pressionam os membros a permanecer no grupo. Esta coeso aumenta na medida em que cresce o significado do grupo para
seus membros. De certo modo, a atrao de um grupo para seus integrantes tem duas vertentes:

A atrao das atividades do grupo; e
A atrao dos membros do grupo uns pelos outros.

A Igreja Conta com Voluntrios, Isto Amor

"Todos os vossos atos sejam feitos com amor. "
1 Corntios 16.14
O amor cristo de que nos fala a Bblia fator decisivo para se obter, no trabalho em grupo das igrejas, a cooperao
espontnea e desejada de seus participantes. Quando for possvel um mnimo de identificao com o outro, o interesse
comum predomina nas relaes entre irmos de uma mesma f, mas com reaes e temperamentos diversos.
Roger Mucchielli, conhecido neuropsiquiatra europeu e estudioso dos problemas de relaes nos grupos de trabalho, afirma,
com razo, que "a imagem que cada membro do grupo faz de seus parceiros e do prprio grupo como unidade constituda
determina seus comportamentos. Quanto mais essa imagem for positiva, com a marca da confiana e no esprito de
cooperao dos outros, mais as condutas de cada um estaro orientadas para a cooperao".
A cooperao, no trabalho eclesistico, fundamental para o xito da misso evangelizadora e educacional da Igreja de
Cristo. Neste sentido, o apstolo Paulo exorta a igreja de Corinto a superar suas divises internas, afirmando: "Porque de Deus
somos cooperadores; lavoura de Deus, edifcio de Deus sois vs" (I Corntios 3.9) . Ilustrando a imagem do que uma igreja,
Paulo utiliza dois exemplos notveis: lavoura e edifcio. Ora, ambos os conceitos pressupem trabalho em grupos para que
tanto a colheita como a concluso do edifcio cheguem a bom termo e cumpram suas finalidades.
Em outra oportunidade, dirigindo-se igreja de Filipos, Paulo acentua a cooperao entre seus membros como um dos fatores
do progresso da comunidade, bem como a ajuda que recebeu para exercer seu ministrio naquela comunidade, dizendo:
"Fazendo sempre, com alegria, splicas por todos vs, em todas as minhas oraes, pela vossa cooperao no Evangelho,
desde o primeiro dia at agora" (Filipenses 1.4-5) .
Dessa forma, a cooperao absolutamente indispensvel para o progresso e a expanso do trabalho missionrio da Igreja
de Cristo. atravs do pleno exerccio dos dons de seus discpulos em todos os tempos (I Corntios 14.1) que Jesus torna
realidade a Grande Comisso (Mateus 28.18-20) a ser desenvolvida por sua Igreja. E o trabalho em grupo feito com amor,
dedicao e entusiasmo pea decisiva, para o bom xito desta misso sagrada de levar a mensagem de salvao ao mundo
O Envolvimento das Pessoas no Grupo

Um dos aspectos mais importantes na funcionalidade de um grupo de trabalho eclesistico refere-se sua unidade de esprito
e de ao. sabido que, quanto maior o nmero de participantes de um grupo, menor ser a participao permanente de seus
membros, influenciando sua unidade de propsitos. Entre as desvantagens de um nmero muito grande de participantes num
grupo de trabalho, destacam-se:
As dificuldades de comunicao aumentam consideravelmente, pois seus membros tm dificuldades de expressar seus
pensamentos de forma igualitria.
Quanto maior o nmero de participantes, maior a possibilidade de se constituir subgrupos e panelinhas.
Quanto maior o nmero de membros de um grupo de trabalho, tanto mais a se manifestam os problemas de conflitos
pessoais, em prejuzo de ao na realizao do trabalho previsto.
sabido, atravs de pesquisas e observaes, que, a partir de um certo limite, a podutividade e a qualidade do grupo so
funes inversas ao nmero de seus membros.
O nmero de participantes do grupo de trabalho depende, entre outros, dos seguintes fatores:
Tipo da tarefa a ser executada pelos participantes do grupo: programas, projetos, tomada de decises, consultas, criatividade
etc.
Durabilidade da reunio: pode ser de horas, apenas, sem intervalo, ou de dias, semanas e meses.
Objetivos do grupo: elaborao de projetos, estudos e/ou tomada de decises.
Nvel de conhecimentos e de experincias dos membros do grupo.
Expectativa esperada na soluo do problema apresentado.
Para grupos de trabalho considerados pequenos, estudos e experimentos apontam para uma dimenso tima entre oito a
quinze participantes. J para grupos maiores, o limite recomendado entre 15 e 25 membros. Alm do tamanho, podem ser
listadas outras e importantes variveis que contribuem diretamente para o xito do trabalho em grupo.
A Liderana Participativa d Bons Exemplos ao Grupo
"Liderana dar exemplo", algum me disse uma vez. Certamente impossvel pensar em liderana sem dar o exemplo. O
exemplo pode assumir muitas formas e jeitos, mas ele tem que estar l.
Para dar exemplo o lder precisa caminhar junto, precisa caminhar entre seus liderados; distncia ele no atinge o alvo, pois
pode mandar dizer como deveria ser, junto com o grupo ele demonstra como deve ser; bons lderes so vistos, so
acessveis, no perdura muito o mito do super lder, uma hora ele tem que aparecer se envolver e os seus pontos fracos iro
aparecer; e certamente causaro surpresa nos liderados que tinham uma viso do lder super-man, isto falso.
O lder que se expem, que anda entre os liderados, que real de carne e osso, vai influenciar as pessoas de forma mais
intensa e duradoura, as pessoas vero que possvel fazer, que possvel realizar, alcanar, porque o lder est junto.
O modelo do lder presente, real participativo ser muito mais benfico e influente quando este sentar junto com os liderados,
ouvir o que tem a dizer e juntos chegarem a um consenso, isto no diminui autoridade do lder , pois ele tem a palavra
conciliadora mas tambm quem tem a palavra final
No contexto da comunicao, voc pode pensar no exemplo como sendo uma forma primeira de transmitir uma mensagem
pela "linguagem corporal" ou por comunicao no-verbal.
Lembre-se de que voc nunca vai deixar de ser um exemplo, de uma forma ou outra, simplesmente porque as pessoas que
trabalham com voc vo sempre observar quem voc e o que voc faz, assim como o que voc diz. "Um administrador
demora seis meses pare conhecer seu quadro de auxiliares", reza uma mxima japonesa "mas este leva somente seis dias
para acabar conhecendo o administrador." Em outras palavras, o exemplo voc, somente. Porm, voc deve ter certo critrio
para torn-lo um bom ou um mau exemplo.
Reveja toda sua carreira e verifique se pode identificar duas pessoas que foram exemplos espantosos de boa e de m
liderana.
Exemplo de boa liderana:_________________________________
Exemplo de m liderana: _________________________________

Descreva as atitudes destas pessoas que mais lhe chamaram a ateno.Coloque numa lista as formas no "verbais em que
esses exemplos foram expressos.
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Quais foram os efeitos sobre voc em cada um dos casos?

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O grupo observou a mesma influncia?As outras pessoas tambm observaram esses mesmos exemplos?
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Que efeitos que esses exemplos causaram no grupo ou na igreja?
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O ser humano tem a tendncia a ser mais influencivel e lembrar mais dos maus exemplos, pois estes chamam mais a
ateno do que os bons exemplos.
Mas ainda assim e sempre ser um prazer verificar bons exemplos, mesmo que existam pessoas insensveis a eles. Ser
sempre um sinal de integridade: aquela coerncia que liga o que voc diz com o que voc faz. Um hipcrita uma pessoa que
prega publicamente uma coisa e age de forma bem diversa na vida privada - no est nem dando exemplo, nem expressando
integridade.
Escreveu Shakespeare: "No faa como alguns pastores antipticos, que nos mostram a ngreme e penosa passagem para os
Cus, enquanto que eles prprios trilham o caminho dos prazeres e da frivolidade".
Em tempos antigos o pastor de ovelhas era um modelo de liderana. Pois o pastor ou a pastora, uma vez que, tanto os
homens quanto as mulheres pastoreavam - tinha que conduzir o rebanho numa jornada para o pasto (tarefa) , mant-lo unido
contra a ameaa de lobos (manuteno da equipe) , e cuidar de cada ovelha (necessidades individuais) . A palavra bom na
frase do Novo Testamento: "Eu sou o bom pastor", no grego original significa "qualificado" ou "competente", e no "bom" no
sentido moral.
Existe uma distino entre "boa liderana" e "ser um lder para o bem". Voc deveria colocar em seu projeto pessoal o ideal
de cumprir ambos os aspectos, uma vez que somente a "liderana para o bem" trabalha com a natureza humana numa
perspectiva a longo prazo.
claro que sempre haver "desorientadores", "desencaminhadores", incluindo aqueles que no o so a um prazo mais longo,
mas somente enquanto mantm a todo custo o poder no presente. "Afinal", segundo a colocao de um deles, "a longo prazo
estaremos todos mortos". Esse tipo de pessoa no deixa um legado atrs de si. Eles morrem em dvida com a humanidade.
Uma forma muito poderosa de liderar pelo exemplo por meio do total compartilhamento dos perigos, aflies e privaes
vivenciados pela equipe.


ATITUDES DESEJVEIS NO LDER PARTICIPATIVO COM RELAO TAREFA-EQUIPE-INDIVDUO:
TAREFAS
E
ATIVIDADES
Com relao tarefa, o lder deve ter como ao primordial ir frente na jornada para mostrar o
caminho; uma forma de liderana por meio do exemplo.
Em que condies voc pode "liderar" de uma posio avanada em seu campo de trabalho?
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Equipe
Como construtor e mantenedor da equipe, voc dever manter ou mudar os padres do grupo, ou as
regras que mantm a coeso do grupo.
De que forma voc poder desenvolver os padres da sua equipe atravs do poder do seu exemplo?
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Indivduo
Relacione as tarefas do seu grupo, identifique as pessoas e faa uma lista com os nomes das pessoas, e
as tarefas que estas devem realizar.
Pense em cada membro da equipe como um lder de direito. Cada um deveria ser um lder na sua funo
profissional ou tcnica, e um contribuinte no grupo.
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Ser um Lder Participativo Requer as Seguintes Atitudes Dirias:
Se voc deseja liderar no nvel mais elevado, esteja disposto a servir no mais baixo.
Realize pequenos atos. Comece pelas pessoas mais prximas de voc: cnjuge, filhos, parentes. Encontre, hoje, maneiras de
realizar pequenas coisas que mostrem aos outros que voc se importa com eles.
Quando foi a ltima vez que realizou pequenos atos gentis para outras pessoas?
Aprenda a andar devagar pela multido.Tenha como objetivo relacionar-se com as pessoas, circulando e conversando com
elas. Concentre-se em cada pessoa que encontrar. Aprenda o nome dela, caso no saiba. Procure conhecer as necessidades,
os desejos, as esperanas de cada uma. Quando chegar em casa, escreva um lembrete de que voc deve fazer algo em prol
de cinco daquelas pessoas.
Mexa-se, comece hoje a servir. Se a ao de servir est nitidamente fora de sua vida, a melhor maneira de mudar isso
comear a servir. Comece a servir motivado pela razo, e no final seu corao ser envolvido. Inscreva-se como voluntrio em
sua igreja, comunidade ou organizao beneficente por seis meses. Se ao final desse perodo sua atitude ainda no for
satisfatria, faa-o novamente. Mantenha esse compromisso at que haja mudana em seu corao.
Certamente o lder tem seu estilo prprio de liderana, mas um lder sbio tentar melhorar seu potencial, e eliminar seus
prontos fracos, ouvindo com ateno o que seus liderados esto comunicando verbalmente ou sinalizando de forma no
verbal. Algumas das maneiras do lder crescer indo buscar o conhecimento em Deus, nos livros, atravs de seus liderados,
caminhando entre eles de forma participativa, no atravs de um memorando ou apenas desfilandoocasionalmente entre
eles.
Um lder individualista poder exercer sua autoridade por um tempo, mas no por todo o tempo, um lder participativo ter
chances de liderar por mais tempo e influenciar ao longo do anos, ou alm da sua poca, ainda que no esteja mais ocupando
o cargo de liderana. Ele ser sempre lembrado e seguido pelos seus contemporneos e pelas geraes seguintes, se deixar
um legado slido e frutfero, que valha a pena ser guardado e lembrado para ser seguido como modelo.
Seja voc um lder que deixa marcas no caminho, com uma influncia positiva e duradoura na vida de seus liderados, que
possa de tal forma superar o tempo de sua prpria existncia.

EXERCCIOS
Liderando e Administrando de Forma Participativa
1) Complete as lacunas conforme o texto da apostila.
Nos dias de hoje no possvel imaginar outro tipo de _____________ no seja a liderana _____________, ou seja, o lder
que apenas ___________no pode mais existir, qualquer liderana que se projetar neste sentido est determinada a ser uma
liderana ______________________.

2) Descreva o que o lder participativo deve realizar para efetivar a liderana participativa
O dirigente eclesistico (pastor, pastores auxiliares, CDL, diconos, lderes de grupos missionrios, educadores da EBQ,
enfim, todos aqueles que exercem cargos de responsabilidade e autoridade) que necessita ser um lder, e no apenas um
gerente institucional, deve:
a-Possiblitar
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
b- Incentivar
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
c- Buscar
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

3) Responda.
Quais so as duas vertentes que do coeso atraem o grupo?
Um grupo s passa a existir de fato a partir do momento em que se manifesta, entre seus participantes, uma certa coeso, a
qual representa a totalidade das foras que pressionam os membros a permanecer no grupo. Esta coeso aumenta na medida
em que cresce o significado do grupo para seus membros. De certo modo, a atrao de um grupo para seus integrantes tem
duas vertentes:
a-____________________________________________________________
b-____________________________________________________________

4) Responda: Quais conselhos para o lder que as pessoas desejam seguir?
Se voc quer se tornar de fato o tipo de lder que as pessoas desejam seguir, ter de resolver a questo do servir. Se sua
atitude de ser servido, em vez de servir, pode estar indo ao encontro dos problemas. Se isso um problema em sua vida,
observe este conselho:
a- pare____________________________________________________
comece_______________________________________________________________________________________________
_________________
b- pare____________________________________________________
comece_______________________________________________________________________________________________
_________________
c- pare_____________________________________________________
comece_______________________________________________________________________________________________
_________________

5) Marque com um X as alternativas corretas: Um lder participativo deve adotar seguintes atitudes
A-realize pequenos atos
B- cuide de sua aparncia
C-use linguagem e expresses que demonstrem autoridade
D-aprenda a andar devagar pela multido
E-mexa-se, comece a servir



ALUNO:

RG:


UNIDADE
N TTULO
VIII LIDERANDO E ADMINSITRANDO DE FORMA PARTICIPATIVA
1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

25.



GABARITO

I UNIDADE
1) A
2) Lder; Transformar; Meta; Motivar; Atraindo; Realizar.
3) a) errado
b) certo
c) errado
4) a) F
b) V
c) V
d) F
5) Lderes; Impulso; Posies, Responsabilidade.

II UNIDADE
1)
O lder necessita conhecer muito bem a Bblia;
Conhecer a histria de sua igreja, suas doutrinas, seus smbolos, sua organizao, o que ela prega, o que ela defende, seus
estatutos e tudo mais que a identifique perante os demais;
O lder precisa ser e estar sempre Antenado aos acontecimentos do mundo;
O lder precisa cultivar o hbito da leitura;
O lder precisa passar conhecimento;
2) Plano assuma controle energias atividades - define
3)
Objetivo ou meta da tarefa ou ao.
Data de incio e prazo de concluso.
Detalhamento de cada etapa a ser realizada.
Responsvel por cada etapa quando esta tiver sido delegada a outro.
Investimentos necessrios (esforo, energia e financeiro) .
Avaliao final sobre o cumprimento do objetivo ou meta.
4) A; C
5)
A Busca do conhecimento
Ter sempre um plano
Estar sempre preparado
Escolher e conquistar sua equipe
Transformar obstculos em rampas
Ensinar sempre, sempre e sempre
Ter um tratamento particular com seus liderados
Estabelecer autoridade
Tenha e cuide de sua programao
Elimine o erro e a corrupo imediatamente
Jamais doure a Plula
Estabelea seu descano

III UNIDADE
1) Comunicao
2)

a) Estado emocional de quem ser contatado;
b) Situao que gerou a comunicao;
c) Regras de conduta e etiqueta do local onde a comunicao ocorrer;
d) Regras de educao e fineza;
e) O tom de voz deve ser sempre moderado;
f) Os ouvidos nos permitem algo muito especial, o ouvir;
g) Ter foco na comunicao;
h) Jamais envolver terceiros que no estejam presentes;
i) Jamais falar em nome de um terceiro que no lhe tenha dado tal permisso;
j) Lembrar que o respeito ao outro deve estar acima de todo e qualquer argumento;
3) V; F; V; F; F; V; V; V

IV UNIDADE
1) Excelente, eficaz e vitorioso
2) Neemias
3) Eficcia lder constantemente adicionaremos aes - eficazes
4)
a) Jesus se humilhou e permitiu que Deus o exaltasse.
b) Jesus obedeceu vontade do Pai em vez de almejar uma posio.
c) Jesus definiu o que alcanar a grandeza sendo servo e como ser o primeiro tornando-se escravo.
d) Jesus arriscou-se a servir os outros por confiar que era o Filho de Deus.
e) Jesus abandonou seu lugar na mesa principal para servir s necessidades de outros.
f) Jesus compartilhou responsabilidade e autoridade com aqueles a quem chamou para liderar.
g) Jesus formou uma equipe para pr em prtica uma viso para o mundo inteiro.
5) D

V UNIDADE
1) lder liderados pessoas cuidados habilidade gesto de pessoas liderana.
2) B
3) Porque estas so as que esto aptas para ocupar funes e cargos na obra de Deus, principalmente os de liderana
4) B

VI UNIDADE
1) o modelo de Jesus
2) com o seu exemplo
3) Autoridade imposta, aquela que fruto de uma funo que uma pessoa ocupa, que vem em decorrncia do cargo que
algum possa ter
4) A C E
5)
Errado
Errado
Certo
Certo
Certo
Certo

VII UNIDADE
1) A C- D

2)
preparar
anunciar
ensinar
3)
Dar preferncia s cidades de Israel.
Pregar a proximidade do Reino de Deus.
Exercer o ministrio da cura.
Evitar o recebimento de pagamentos e posses materiais.
Saudar as casas onde moram pessoas de bem.
Sacudir o p dos ps ao sair de uma casa ou cidade onde h pessoas mpias.
4)
1 - determinao dos objetivos
2 - escolha de procedimentos
3 - recursos financeiros

VIII UNIDADE
1) liderana - participativa lder manda - fracassada
2)
a-Possibilitar a correta e inteligente utilizao dos recursos humanos, materiais e financeiros de sua igreja, ou de seu grupo.
b-Incentivar a direo efetiva de equipes de trabalho integradas e motivadas.
c-Buscar a consecuo qualitativa e quantitativa das metas da igreja previamente determinadas pelo lder maior.
3)
a- atrao das atividades do grupo
b- a atrao dos membros do grupo uns pelos outros.
4)
a-Pare de dominar as pessoas e comece a ouvi-las.
b-Pare de buscar vantagens pessoais e comece a se arriscar em benefcio dos outros.
c-Pare de fazer as coisas sempre do seu jeito e comece a servir os outros.
5) A D - E

BIBLIOGRAFIA

1- MAXELL, John C. As 21 Indispensveis Qualidades de um Lder - Editora Mundo Cristo

2- ADAIR, John. Como Tornar-se um Lder, Voc S.A Ed. Nobel

3- PRICE, Donald e. Conflitos e Questes Polmicas Na Igreja - Editora vida Nova

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5- VIEIRA DE CARVALHO, Antonio. Liderana Participativa na Igreja - vol.4 - Editora Hagnos

6- YOUSSEF, Michael. O Estilo da Liderana de Jesus Ed Betnea

7- WILKIES, Gene. O ltimo Degrau da Liderana Editora Mundo Cristo

8- HAGGAI, John .Seja Um Lder de Verdade Editora Betnea

10- EIMS, Le Roy. Seja um Lder que Motiva Editora Atos.

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