EL DECRETO DE DIOS EN LA ELECCION

por PASTOR OSCAR ENRIQUE TENES PELLECER

De acuerdo a Romanos 9:11-14 leemos: (pues no haban an nacido, ni haban hecho an ni bien
ni mal, para que el propsito de Dios conforme a la eleccin permaneciese, no por las obras, sino
por el que llama) se le dijo: El mayor servir al menor. Como est escrito: A Jacob am, mas a Esa
aborrec. Qu, pues diremos? Qu hay injusticia en Dios? En ninguna manera. Pues a Moiss
dice: Tendr misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadecer del que yo me
compadezca. As que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene
misericordia

En estos versculos se lee Claramente, que aunque los nios no haban aun nacido, es decir, se
encontraban en el vientre de la mama (Rebeca), ya Dios haba a escogido a uno de los dos y al
otro no; esto nos aclara que la eleccin corresponde exclusivamente a Dios, esta no se le puede
atribuir al hombre, fue Dios quien nos eligi, nosotros no elegimos a Dios, no escogimos nosotros
ser sus hijos, somos sus hijos porque l nos escogi, dice Efesios 1:4 segn nos escogi en l
antes de la fundacin del mundo, para que fusemos santos y sin mancha delante de l

Otro aspecto importante que tambin debemos analizar de este pasaje, es que: Dios escoge a
quien l quiere, no depende en nada del hombre. Leemos en 2 Timoteo 2:19-21 lo siguiente: Pero
el fundamento de Dios est firme, teniendo este sello: Conoce el Seor a los que son suyos; y:
Aprtese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo. Pero en una casa grande, no
solamente hay utensilios de oro y de plata, sino tambin de madera y de barro; y unos son para
usos honrosos, y otros para usos viles Esto implica que hay distintas simientes, como caracteres y
comportamientos en la casa de Dios, o bien en su reino, por consiguiente, hay instrumentos viles
e instrumentos de honra

Por ejemplo el caso del gran apstol para nosotros los gentiles, el apstol Pablo, l
aparentemente, fue en un tiempo un utensilio para usos viles, pero que sin embargo, cuando
recibi la manifestacin de Dios para su vida, l se convirti en lo que conocemos Un hijo de Dios,
quien fue llevado por Dios al tercer cielo (2 Corintios 12) donde recibi el Evangelio de la gracia,
de aplicacin para nosotros los gentiles, pero recurdese que Pablo anduvo persiguiendo a los
seguidores de Jess, leamos Hechos 9:1-2 Saulo, respirando an amenazas y muerte contra los
discpulos del Seor, vino al sumo sacerdote, y le pidi cartas para las sinagogas de Damasco, a fin
de que si hallase algunos hombres o mujeres de este Camino, los trajese presos a Jerusaln
Vemos aqu al apstol Pablo que no andaba pensando en hacer el bien a los hijos de Dios, pero
Dios ya lo haba elegido, dando a entender el que el Decreto de Dios es firme y el elige a quien
quiere, sin que el hombre interceda o pueda hacer algo.

Existen bastantes versculos en la Biblia que enfatizan que Dios es el que elige, por ejemplo
leamos los siguientes:

Juan 15:16 afirma: No me elegisteis vosotros a m, sino que os eleg a vosotros, y os he puesto
para que vayis y llevis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre
en mi nombre, l os lo d

As mismo se puede leer en Efesios 2:8-10 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto
no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras para que nadie se glori. Porque somos hechura
suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para que
anduvisemos en ellas

Tambin 2 Timoteo 1:9 dice: quien nos salv y llam con llamamiento santo, no conforme a
nuestras obras, sino segn el propsito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jess antes de
los tiempos de los siglos

El Salmo 22:9-10 establece: Pero t eres el que me sac del vientre; El que me hizo estar confiado
desde que estaba en los pechos de mi madre. Sobre ti fui echado desde antes de nacer; Desde el
vientre de mi madre tu eres mi Dios

Y por ltimo el Salmo 139:13 acota: Porque tu formaste mis entraas; Tu me hiciste en el vientre
de mi madre

Las religiones equivocadamente dicen que cada uno tiene libre albedrio para escoger por Dios,
pero el Decreto de Dios, en el evangelio en la Biblia, dice todo lo contrario, como lemos
anteriormente. Dios estableci su Decreto, donde se manifiesta su soberana, este Decreto no
est de acuerdo, muchas veces a lo que nosotros pensamos o queremos. Sin embargo, es
conveniente que respetemos y acatemos lo que dice Dios en la Biblia; De acuerdo con lo que
venimos estudiando, todos los hijos de Dios deberamos hacer y acatar lo que hace y dice Dios en
su palabra, no hacer o acatar nuestra propia opinin o la opinin de otros hombres.

Dios dice que en este mundo, se hace como l dice, eso es el decreto de Dios, Por el contrario,
ningn sistema religioso, acepta que la salvacin es de Dios y no de hombres, sin embargo como
lemos en Romanos 9:11, Lo que Dios afirma es que la salvacin y la eleccin son exclusivamente
de L, esta es la opinin de Dios, asimismo, el que llama es Dios, no hombres, como leemos en 1
Timoteo 1:9.

Dicho de otra forma, en este mundo no es la opinin de un lder religioso, ni de cualquier otro
hombre; Es lo que dice el Decreto de Dios en la Biblia, no nos podemos dejar llevar por lo que dice
el hombre, dejmonos llevar por lo que dice Dios, dice su palabra que nada nos puede apartar de
su amor, lemoslo en Romanos 8:38-39, dice: Por lo cual estoy seguro de que ni l muerte, ni la
vida, ni ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo
profundo, ni ninguna cosa creada nos podr separar del amor de Dios, que es en Cristo Jess
Seor nuestro

Otra cosa importante, que debemos aclarar es que no deberamos meternos en la vida de los
dems, dejemos a la gente quieta, aprendamos a vivir nosotros, dejemos a los dems vivir, y
dejmoslos morir, respetemos al pueblo de Dios, la iglesia, la amada de Dios, Pablo dice en 1
Corintios 11:1 Sed imitadores de mi, as como yo de Cristo Y obviamente, la nica forma en que
podemos imitar a Dios es, amando a los dems tal y como son. GLORIA A DIOS!