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El documento presenta una breve historia de la filosofía de la educación desde la antigua Grecia hasta la actualidad. Menciona las ideas educativas de filósofos como Platón, Aristóteles, Rousseau, Piaget y Freire. Platón creía que la educación debía ser integral y diferenciada según las capacidades de cada individuo. Aristóteles enfatizó los aspectos teóricos y prácticos de la enseñanza. Rousseau promovió una educación natural basada en los intereses del niño. Piaget desar
El documento presenta una breve historia de la filosofía de la educación desde la antigua Grecia hasta la actualidad. Menciona las ideas educativas de filósofos como Platón, Aristóteles, Rousseau, Piaget y Freire. Platón creía que la educación debía ser integral y diferenciada según las capacidades de cada individuo. Aristóteles enfatizó los aspectos teóricos y prácticos de la enseñanza. Rousseau promovió una educación natural basada en los intereses del niño. Piaget desar
El documento presenta una breve historia de la filosofía de la educación desde la antigua Grecia hasta la actualidad. Menciona las ideas educativas de filósofos como Platón, Aristóteles, Rousseau, Piaget y Freire. Platón creía que la educación debía ser integral y diferenciada según las capacidades de cada individuo. Aristóteles enfatizó los aspectos teóricos y prácticos de la enseñanza. Rousseau promovió una educación natural basada en los intereses del niño. Piaget desar
La Filosofa de la Educacin como materia acadmica es algo
relativamente reciente (un siglo aproximadamente), sin embargo su historia se remonta desde antes de Cristo en la Grecia antigua. Veamos una cronologa de la Filosofa de la Educacin, a travs de algunos influyentes filsofos educativos de la cultura occidental.
Platn Fecha: 424/423 a. C. - 348/347 a. C. Platn es el pensador ms temprana educativo importante. Vio a la educacin como la clave para crear y mantener su Repblica . Abog por mtodos extremos: retirar a los nios de las madres y el cuidado de sus criarlos como la tutela del estado , con mucho cuidado en cuenta para diferenciar los nios adecuados para las diversas castas, la ms alta reciben ms educacin, para que puedan actuar como guardianes de la la ciudad y la atencin a los menos capaces. La educacin sera integral , incluyendo los hechos, las habilidades, la disciplina fsica, y la msica y el arte, que considera la forma ms alta de la actividad. Para Platn, el individuo se sirve mejor al estar subordinados a una sociedad justa. la creencia de Platn de que el talento se distribuy no genticamente y por lo tanto hay que encontrar en los nios nacidos en cualquier clase social . Su creencia nos aleja de la aristocracia como sistema poltico . l se basa en esta insistiendo en que los convenientemente dotados deben ser capacitados por el estado para que puedan estar calificado para asumir el papel de una clase dominante . Lo que establece es esencialmente un sistema de selectiva la educacin pblica basa en el supuesto de que una minora culta de la poblacin, en virtud de su educacin (y educabilidad de nacimiento), suficiente para la gobernabilidad saludable. Los sistemas actuales de seguimiento podra justificarse con ideas de Platn. Platn debe ser considerada fundamental para la filosofa democrtica de la educacin, porque ms tarde los pensadores clave tanto tratarlo como tal, y porque, si bien los mtodos de Platn son autocrticos y sus motivos se inclin hacia una meritocracia , no obstante, que prefigura mucho ms tarde la filosofa democrtica de la educacin. Esto es diferente en grado ms que clase de la mayora de versiones de, por ejemplo, el experimento estadounidense con la educacin democrtica, la cual se asume que slo algunos estudiantes deben ser educados al mximo, mientras que otros pueden, aceptablemente, quedarn en el camino. Los escritos de Platn contienen algunas de las siguientes ideas: La educacin primaria se limitara a la clase de tutor hasta la edad de 18 aos, seguido de dos aos de formacin militar obligatorio y luego por la educacin superior para aquellos que califican. Si bien la educacin primaria hecha el alma sensible al medio ambiente, la educacin superior ayudado al alma a la bsqueda de la verdad que la ilumina. Los nios y las nias tiene el mismo tipo de educacin. La educacin primaria consisti en la msica y la gimnasia, diseado para entrenar y combinar cualidades suaves y feroz en el individuo y crear una persona armoniosa. A la edad de 20, se hizo una seleccin. Lo mejor que se tomara un curso avanzado en matemticas, geometra, astronoma y armnicos. El primer curso en el sistema de educacin superior iba a durar diez aos. Corresponder a los que tena talento para la ciencia. A la edad de 30 habr otra seleccin, y los que calificados estudiara la dialctica y la metafsica , la lgica y la filosofa para los prximos cinco aos. Se estudiara la idea de buenos principios y primera del ser. Despus de aceptar los cargos subalternos en el ejrcito durante 15 aos, un hombre habra completado su formacin terica y prctica a la edad de 50.
Aristteles Fecha: 384 a. C. - 322 a. C. Slo fragmentos de El tratado de Aristteles sobre la educacin todava estn en existencia. De esta manera sabemos de su filosofa de la educacin principalmente a travs de breves pasajes en otros trabajos. Aristteles consideraba la naturaleza humana, el hbito y la razn de ser igualmente importantes fuerzas que hay que cultivar en la educacin. As, por ejemplo, consideraba la repeticin como una herramienta clave para desarrollar buenos hbitos. El maestro deba conducir al alumno de forma sistemtica, lo que difiere, por ejemplo, desde el nfasis en el cuestionamiento de Scrates a sus oyentes a llevar a cabo sus propias ideas (aunque la comparacin es quiz incongruente desde Scrates se ocupaba de los adultos). Aristteles hizo gran hincapi en el equilibrio de los aspectos tericos y prcticos de las asignaturas impartidas. Los sujetos se menciona explcitamente como importantes incluyen lectura, escritura y matemticas, msica, educacin fsica, literatura e historia, y una amplia gama de las ciencias. Tambin mencion la importancia del juego. Una de las misiones de educacin primaria para Aristteles, quizs su ms importante que iba a generar buenos y virtuosos ciudadanos de la polis . Todos los que han meditado sobre el arte de gobernar la humanidad se han convencido de que el destino de los imperios depende de la educacin de la juventud.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), filsofo, terico poltico y social, msico y botnico francs, uno de los escritores ms elocuentes de la Ilustracin o Siglo de las Luces. En su influyente estudio Emilio o De la educacin (1762), expuso una nueva teora de la educacin, subrayando la preeminencia de la expresin sobre la represin, para que un nio sea equilibrado y librepensador. Sus poco convencionales opiniones le granjearon la oposicin de las autoridades francesas y suizas, y le alejaron de muchos de sus amigos. Fustiga enrgicamente la educacin que una sociedad con intereses y clases imparte, esclavizando intelectualmente al individuo y cortando progresivamente el desarrollo natural de este. La educacin natural de Rousseau se basa en que en el nio existe un principio innato, principio activo, el cual, por medio de la experiencia (educacin de las cosas), se vaya formando de manera gradual, conforme a sus propios intereses.
Jean Piaget (1896 - 1980): Despus de muchos aos de observacin, Piaget lleg a la conclusin de que el desarrollo intelectual es el resultado de la interaccin de factores hereditarios y ambientales. A medida que el nio se desarrolla y en constante interaccin con el mundo que le rodea, el conocimiento es inventado y reinventado. Su teora del desarrollo intelectual est fuertemente basada en las ciencias biolgicas. Vio el desarrollo cognitivo como una extensin del crecimiento biolgico y como se rigen por las mismas leyes y principios (Londres, 1988). Sostuvo que el desarrollo intelectual controlados todos los dems aspectos del desarrollo - emocional, social y moral. Un componente central del desarrollo de la teora de Piaget de aprendizaje y de pensamiento es que ambas implican la participacin del alumno. El conocimiento no es simplemente transmitido verbalmente, sino que debe ser construido y reconstruido por los estudiantes. Piaget afirma que para un nio de conocer y construir el conocimiento del mundo, el nio debe actuar sobre los objetos y es esta accin que proporciona el conocimiento de los objetos (Sigel, 1977); la mente organiza la realidad y acta sobre ella. El estudiante debe estar activo, pues no es un vaso que se llena de hechos. El enfoque de Piaget con el aprendizaje es un mtodo de preparacin. Enfoques de preparacin en psicologa evolutiva hincapi en que los nios no pueden aprender algo hasta que les da la maduracin de ciertos requisitos previos (Brainerd, 1978). La capacidad de aprender cualquier contenido cognitivo siempre est relacionado con su nivel de desarrollo intelectual. Los nios que estn en un determinado momento no se puede ensear los conceptos de una etapa superior.
Paulo Freire (1921 - 1997): Un brasileo comprometido con la causa de la educacin de los campesinos pobres de su nacin y colaborando con ellos en la bsqueda de su liberacin de la opresin, Freire es ms conocido por su ataque a lo que l llam el concepto bancario "de la educacin", en la que el estudiante fue visto como una cuenta vaca para ser llenado por el profesor. Freire tambin sugiere que una reciprocidad profunda se inserta en nuestras nociones de maestro y el estudiante, cerca de lo que sugiere que la dicotoma profesor-alumno de suprimir por completo, describe los roles de los participantes en el aula como el profesor-alumno (un maestro que aprende) y el estudiante-profesor (un alumno que ensea). En su forma primitiva, fuerte este tipo de clase ha sido criticado a veces por motivos que pueden enmascarar en lugar de superar la autoridad del maestro. Aspectos de la filosofa de Freire han sido muy influyentes en el debate acadmico sobre "desarrollo participativo" y el desarrollo en general. nfasis de Freire en la emancipacin a travs de la participacin interactiva se ha utilizado como una justificacin para el enfoque participativo del desarrollo, como se sostiene que la "participacin" en ninguna forma puede llevar al empoderamiento de los grupos pobres o marginados
Filosofa de la Educacin Humanista Bolivariana
Los nios, nias, adolescentes y jvenes son pasados en el sistema educativo, por estancos a los que deben adaptarse aceptando la condiciones de fragmentacin, que se les impone por el sistema. Aun cuando se administra para el estudiante, se obvia que el ser social que se educa es uno y unidad en su propio proceso por perodos como infante, nio, adolescente, joven y adulto. Nos es fcil, para citar un ejemplo, hablar de educacin bsica III etapa y no de educacin del adolescente y como no existe una psicologa, sociologa o etnografa de la III etapa, se obvia la esencia del perodo humano y se impone va administrativa, el conocimiento como abstraccin con la sola consideracin colateral y complementaria de lo complejo y global sin la esencia del momento de vida por el que pasa o su articulacin a la realidad que le corresponde o le determina condicionantes imposibles de obviar, eludir o ignorar.
La educacin debe considerarse un continuo humano localizado, territorializado que atiende los procesos de enseanza y aprendizaje como unidad compleja de naturaleza humana total e integral, correspondiendo sus niveles y modalidades a los momentos del desarrollo propio de cada edad en su estado fsico, biolgico, psquico, cultural, social e histrico, en perodos sucesivos donde cada uno engloba al anterior, creando las condiciones de aptitud, vocacin y aspiracin a ser atendidas por el Sistema Educativo. La concepcin holista del ser humano en desarrollo exige la articulacin y continuidad curricular y pedaggica entre cada uno de los niveles del Sistema Educativo, incluyendo todas las modalidades.
Debe permitir el fortalecimiento de cada educando (a) como persona, el conocimiento de sus propias capacidades y competencias, su formacin dentro del concepto de progresividad alimentada por los perodos de vida como continuidad que considera las condicionantes externas en lo antrpico, social, cultural y geohistrico.
El proceso educativo, tal como lo establece la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, est estrechamente vinculado al trabajo a fin de armonizar educacin con las actividades productivas propias del desarrollo social local, regional y nacional a travs de la orientacin de nios, nias, adolescentes y jvenes; formndolos (as) en, por y para el trabajo creador y productivo con visin dignificadora de lo humano, que permita satisfacer necesidades bsicas, contribuir al desarrollo regional y por ende al nacional como formacin permanente.
Es imposible hablar hoy de Pedagoga Crtica y Construccin de una Pedagoga Bolivariana, sin considerar esta concepcin que alimenta las condicionantes internas y externas del proceso y las dominantes especficas correspondientes en cada perodo de vida del ciudadano en su lugar de vida y accin.
Desde esta concepcin humana, integral y progresiva de la educacin, el inicio de la enseanza-aprendizaje es en el vientre materno, pasando luego del nacimiento, en lo formal e informal por perodos sucesivos, que en sntesis progresivas elevadas, cada una contiene a las anteriores determinando un proceso que alimenta la continuidad como fundamento de la esperanza de vida escolar. Los estancos y fragmentos del sistema educativo heredado crean barreras progresivas que convierten a cada intercepcin de nivel en nodos crticos que afectan a los nios y nias que ingresan al sistema; destacan entre ellas las de 1 grado por la ruptura entre el preescolar y el escolar, la de cambio en el 4 grado, o la ruptura del 6 para 7 cuando se inicia el perodo de adolescencia, y los efectos del 9 y 1 diversificado en los jvenes. Esa estructura convierte a millones en contingentes elevados de excluidos y lo peor, los hace culpables de su fracaso.
La Educacin Bolivariana es en el Proceso Revolucionario el sistema que al mismo tiempo resuelve a travs de las Misiones la deuda social generada por el sistema de exclusin y crea el modelo de equilibrio social que tiende integralmente la educacin del ser social desde la gestacin, con el continuo de programas bandera Simoncito (educacin inicial al nio en dos perodos, maternal de cero a tres aos y el segundo, al nio de cuatro a seis aos aproximadamente), Escuela Bolivariana (educacin al nio entre seis o siete aos y los once o doce aproximadamente), Liceo Bolivariano (educacin al adolescente y joven entre doce o trece aos y los dieciocho o diecinueve aproximadamente), Escuela Tcnica Robinsoniana (educacin media profesional al joven) y Universidad Bolivariana (educacin profesional al joven y adulto), cumpliendo con el precepto constitucional de educacin integral y de calidad para todos.
La escala temporal de los niveles por perodos de vida estar determinada por las diferencias individuales y especificidades neohistricas del desarrollo humano.
El Humanismo Bolivariano. El Humanismo es aquel sentimiento donde se exalta la dignidad humana, donde se desarrollan: los valores humanos, la cultura, el arte, los deportes y donde todo lo que involucre al ser humano sea importante y transcendental, frente a otras realidades. En Venezuela, vivimos entre dos sistemas diferentes y opuestos, El Capitalismo y El Socialismo, el capitalismo que es un sistema que nos lleva por el camino del consumismo, del derroche. En el socialismo nace con rostro humano, es decir humanista, de construir el hombre nuevo, con nuevos valores humanos, moral y ticamente solvente, que sea ejemplo de para la sociedad que queremos. Elaborar la nueva tica socialista nos permite trabajar para construir una sociedad donde efectivamente podamos contar con nuevos funcionarios pblicos, con nuevos liderazgos, con ciudadanos y con gobiernos realmente comprometidos con la civilidad, el socialismo y el humanismo, de aprender a vivir en comunidad, respetndonos los unos a los otros, respetando la naturaleza y el medio ambiente. Nuestra batalla es demostrar que solo el socialismo y sus caminos en desarrollo en el nuevo siglo que apenas iniciamos, podrn afrontar y revertir la situacin actual conduciendo a la humanidad hacia un mundo mejor y posible.
Condiciones Histricos Sociales para el Surgimiento de un Nuevo Humanismo La propuesta de Marx modific las ciencias sociales y dio un nuevo paradigma, quizs irreal, quizs demaggico si se trata de aplicar a la realidad el Marxismo. Lo cierto es que la sociedad no es igualitaria, lo cierto es que la democracia muchas veces es injusta y no todos somos iguales ante la ley. Desde que el hombre es hombre siempre existieron diferencias y hombres que someten a otros, en la antigedad con la esclavitud, en la edad media con los seores y siervos y en la edad moderna con trabajos que exigen ms del 60% de la vida de una persona en ello, las 8 horas de trabajo, 8 de descanso y 8 de recreacin son una utopa. Siempre va a existir una pirmide, unos en la cspide y otros trabajando sin descanso en la base, el comunismo fracas, por que justamente pretenda igualar a todos los hombres y no tard mucho en demostrar desigualdades irreparables y por ende su ruptura. Vivimos en un mundo capitalista y de la manera que est planteado es difcil cambiar lo establecido, entonces, nos queda adaptarnos, nos queda mirar la vida con otro enfoque y quizs desde nuestro humilde lugar hacer todo lo que podamos a favor de la igualdad a travs de la ayuda al ms dbil y por lo menos saber desde el punto de vista de Marx, se han planteado otras posturas buscando la igualdad, la educacin es un camino que se plantea a favor de ver varios puntos de vista de la realidad.
El Humanismo Marxista: El marxismo es un humanismo, porque pretende llevar a cabo una crtica con el fin de acabar con la alienacin del hombre, es decir, el estado de enajenacin del trabajador en la sociedad capitalista. Es tambin un humanismo ateo que establece el carcter autnomo del hombre, y proclama que no existe ningn ser distinto y superior a este y a la naturaleza.
Hacia el Humanismo del Siglo XXI El humanismo como ideal de la universidad nos induce a reflexionar sobre su conceptualizacin y afirmacin en la bsqueda de la conformacin de su identidad. La tarea de la universidad no puede circunscribirse nada ms a la formacin tcnico-profesional de sus estudiantes, por ms que sta sea la demanda principal de la sociedad, sino que su misin, adems de la formacin tcnico- profesional, ha de ser esencialmente humanista. Es decir, se trata de formar al hombre ntegramente como ser humano. Frente a la imposicin casi forzada por parte del gobierno del llamado socialismo del siglo XXI, nos parece ms que oportuno el que la Universidad se coloque por delante y promueva un gran debate nacional sobre el tema de las ideologas. El debate no tiene ni debe agotarse en el socialismo del siglo XXI, todo lo contrario, el debate debera integrar lo referido al humanismo del siglo XXI, la socialdemocracia, la democracia cristina y dems ideologas y corrientes de pensamiento que vuelven a cobrar y tener mucha importancia no slo en Europa, sino en nuestra propia Amrica Latina, donde encontramos algunos caso extraordinarios de avance, profundizacin y puesta en marcha de dichas ideologas, consustanciadas claro est con unas condiciones, realidades y exigencias como sucede en Chile con la presidenta Bachelet o sin ir muy lejos el Brasil de Lus Ignacio Lula Da Silva, o incluso con otra tonalidad, el Mxico de Felipe Caldern.
Ideas de Rousseau Rousseau consider que en el mundo que se estaba configurando los hombres deberan abandonar su papel de siervos para convertirse en ciudadanos libres, dueos de su destino y detentadores de la soberana. Al igual que Aristteles, Rousseau consideraba a la educacin como el camino idneo para formar ciudadanos libres conscientes de sus derechos y deberes en el nuevo mundo que se estaba gestando. Pero l se dio cuenta de que el sistema educativo imperante era incapaz de llevar a cabo esta labor. Uno de los principales aportes que realiz Rousseau fue sealar que el nio es "un ser sustancialmente distinto al adulto y sujeto a sus propias leyes y evolucin; el nio no es un animal ni un hombre, es un nio". A partir de esta idea Rousseau seala la necesidad de replantear los mtodos de enseanza imperantes que consideran al nio como si fuera un adulto ms, asumiendo con ello que comparten intereses, habilidades, necesidades y capacidades. Rousseau seala que desconocer las diferencias fundamentales entre el nio y el adulto conlleva a que los educadores cometan dos errores: * Atribuirle al nio conocimientos que no posee, lo que deriva que se razone o se discuta con l "cosas que no est capacitado para comprender e incluso con razonamientos incomprensibles para el nio" Para Rousseau el nio es an incapaz de emplear la razn. * Inducir a que el nio aprenda a partir de motivaciones que le son indiferentes o inteligibles.
Ideas de Simn Rodrguez Simn Rodrguez fue uno de los intelectuales americanos ms importantes de su tiempo, destacando por su profundo conocimiento de la sociedad hispanoamericana, el cual posteriormente trasmitir a Simn Bolvar al desempearse como su maestro y mentor.
No solo fue el maestro y amigo del Libertador, lo que ya lo hace merecedor de ocupar un sitial honorfico en las pginas de nuestra historia, sino tambin historiador, filosofo, naturalista, productor de reflexiones, pensador; a quien Bolvar llamara el Scrates de Caracas, en aquella carta del 8 de diciembre de 1823; y que en otra correspondencia, la tan mencionada de Pativilca, del 19 de enero de 1824, lo calificara como el hombre ms extraordinario de mundo.
Ideas Educativas.
Se ha de educar a todo el mundo sin distincin de razas ni colores. No nos alucinemos: sin educacin popular, no habr verdadera sociedad. Instruir no es educar. Enseen, y tendrn quien sepa; eduquen, tendrn quien haga.
Simn Rodrguez, sostuvo que la educacin debera ser un proceso colectivo e integrador y la sociedad una escuela formadora de ciudadanos y ciudadanas. Como l mismo lo expreso La educacin es un instrumento para atender la desigualdad social es por esto que hoy en da se define la educacin como proceso poltico y socializador que se genera de las relaciones entre escuela, familia y comunidad.
En consecuencia, la sociedad en su proceso dinmico de aprender- desaprender-aprender hace de la educacin un proceso en permanente construccin donde todas las personas son asumidos en su integralidad y complejidad desarrollando en estos conocimientos, valores, actitudes, virtudes, habilidades y destrezas que les permitan integrarse con mayor facilidad a la sociedad en general.
Rodrguez intentaba en esa poca colonial mejorar la estructura poltica, que el hombre se incorporara a la sociedad logrando ser competente, educado con valores bien fundados para impulsar al cambio de un pas y convertirlo en una Repblica libre e independiente, una educacin popular libre de prejuicios y centrada en nuestras propias necesidades, sin copiar los sistemas de gobierno del Norte ni Europa, solo buscando nuestro bienestar e intereses ya que nuestra cultura y costumbre son distintas a otros pases.
Simn Rodrguez en su comentario sobre Estado Actual de la Escuela y Nuevo Establecimiento de Ella, escrito en 1791, presenta detalles acerca de la organizacin de una Escuela de Primeras Letras para la ciudad de Caracas. Hay algunas ideas interesantes, una est relacionada con el tamao de la escuela y su distribucin en la ciudad.
El propone que se creen cuatro escuelas, una en cada feligresa, atendida cada una por un maestro y tres pasantes, su idea de dividir una Escuela en cuatro escuelas pequeas (de una sola aula), distribuidas en diferentes partes de la ciudad es apoyada parcialmente por investigaciones recientes acerca de las ventajas de las escuelas pequeas.
Otra idea revolucionaria tiene que ver con la organizacin de la labor docente, los cuatro maestros y los doce auxiliares se reuniran el ltimo da de todos los meses en la escuela principal bajo la coordinacin del Director. En esa reunin mensual se discutiran asuntos relacionados con el funcionamiento de las escuelas y se acordaran los planes de accin para el mes siguiente. Se llevara un libro de actas de estas reuniones, el cual se titulara La Nueva Construccin, Rgimen y Mtodo de las Escuelas.
Rodrguez por ser un excelente maestro conoca a fondo como dirigir correctamente una escuela y nadie mejor que l poda presentar un discurso sobre la educacin, era de esperar que su propuesta recibiera todo el apoyo de sus colegas. Hay mucho que aprender de Simn Rodrguez para el diseo de polticas y prcticas revolucionarias en educacin. Por tanto es necesario atender a sus propuestas para crear una educacin ptima y fuerte con buenos cimientos, cuando buscamos ser un pas desarrollado e independiente, donde la tecnologa, la ciencia, y todo lo moderno nos impulsan a conseguir un futuro mejor y ms slido para nuestras futuras generaciones.
Quera que la educacin, en Venezuela y Amrica, se impartiera con calidad, en torno al desarrollo personal de los individuos, su capacidad de comprender y analizar la sociedad en la que viven, su desarrollo humano y personal en el contexto del desarrollo social y comunitario inspirado en principios y valores como la igualdad, libertad, emancipacin social y humana. Una educacin que permita a cada uno desarrollar a plenitud sus talentos y construirse como persona y ciudadano solidario y productivo. En fin una educacin que le ensee a cada individuo crecer y desenvolverse como persona preocupado por su entorno social, que le ensee los valores y principios de su sociedad.
Ideas de Simn Bolvar En pocas palabras l quera unir a toda Amrica - Latina como una gran Nacin y sin fronteras con un futuro de igualdad para todos los del sur, es decir vio que en la Integracin como un arma para salir de la pobreza y el subdesarrollo, se adelanto a su poca. Lstima que solo fue un sueo. y como estamos ahora nunca se lograra ese Sueo. Ideas de Jos Mart El humanismo de Jos Mart no est marcado por formulaciones abstractas; es un humanismo concreto, revolucionario, ante todo, prctico, porque est concebido para transformar al hombre en su circunstancia, al transformar las circunstancias que condicionan al hombre. El Apstol expresaba altos valores humanos y revolucionarios: el culto a la dignidad del ser humano, a la libertad, a la justicia y a la utilidad de la virtud. Su amor al hombre, a la patria y el odio infinito a la opresin se encaminan a su objetivo cimero de liberar a Cuba. Expresa el humanismo indisolublemente ligado al latinoamericanismo, el antirracismo y la educacin. Esta ltima como instrumento de formacin del hombre nuevo americano.
El humanismo de Jos Mart se evidencia en su ideario pedaggico donde el Educar para la vida se hace vigente en estos momentos cruciales, donde la educacin juega una importante funcin en la formacin del hombre nuevo. Mart enfatiza que "el verdadero objeto de la enseanza es preparar al hombre para que pueda vivir por s decorosamente, sin perder la gracia y la generosidad del espritu, y sin poner en peligro con su egosmo o servidumbre la dignidad y fuerza de la patria." Esto se aprecia principalmente en aquella obra dedicada a los nios ejemplo de ello es La Edad de Oro y en sus cuatro nmeros el humanismo desborda en cada palabra, en cada pgina. Sus Versos Sencillos y toda su obra epistolar es otra muestra ms que fehaciente de sus sentimientos humanos, obras plenas de valores educativos que hoy da mantienen plena vigencia.
Conclusin
La evaluacin en el Sistema Educativo Bolivariano debe estar enfocada en el proceso de formacin del nuevo republicano y la nueva republicana, en ese ser social, integro, socialista, cooperativo, crtico, reflexivo, analista, constructor de conocimiento nuevo. Debe llevar al estudiante a comprender la importancia de cada una de las experiencias vividas y de las acciones puestas en prctica en los procesos de aprendizaje, puesto que ellas sern las que determinen apreciar las potencialidades alcanzadas por ellos. El evaluar los aprendizajes, comprender, tener una visin distinta del y la estudiante, considerndolo como un ser dotado de virtudes, potencialidades, vocaciones, intereses, habilidades, intenciones, las cuales le permiten ir desarrollndose como ser, que por todos ellos ve cada experiencia desde su mundo, que no es idntico a ningn otro, que es un ser nico y que como tal, aprende a su propio ritmo, y desde su contexto sociocultural.
LA DISTRIBUCION DE LA POBLACION Y LAS ZONAS AGROPECUARIAS EN EL SIGLO XIX Durante el siglo XIX ms del 80% de la poblacin venezolana obtena su sustento del empleo en actividades agropecuarias, con ausencia casi absoluta de actividades industriales y con un sector comercial dbil, dependientes de las casas comerciales, filiales de casas matrices europeas. A fines del siglo XIX redefine su economa a travs de la explotacin del petrleo, este cambio trae como consecuencia la migracin rural hacia los centros urbanos buscando los medios para subsistir e involucrndose en el sector terciario (comercio, transporte, servicio) de las grandes ciudades. Este predominio de monopolios extranjeros sobre la riqueza nacional fue facilitado por el gobierno dictatorial existente. En lo que se refiere a salud en Venezuela, era importante realizar el saneamiento ambiental y la medicina preventiva contra las endemias rurales que azotaban el pas, ya que era necesario garantizar condiciones ptimas para la reproduccin social y para el desarrollo capitalista del pas como poltica de Estado.
Diversas estimaciones coinciden en sealar que la poblacin venezolana entre finales del siglo XVIII y primera dcada del siglo XIX, no sobrepasaba el milln de habitantes. Esta poblacin est concentrada en las regiones costeras y montaosas,
EXPLOTACIN Y DISCRIMINACIN DE LA MATERIA PRIMA: La Venezuela Colonial se convierte en una Venezuela agrcola, con predominio de la economa de campo sobre la ciudad. El factor imperante para que fuera as lo constituya el indgena, que era agricultor; por otra parte las plantas alimenticias autctonas de Amrica, como el maz, la papa, algunos granos, la yuca, dulce y la yuca amarga, etc., formaban parte de la dieta bsica del indgena. La produccin agropecuaria en Venezuela es muy variada y alimenta dos circuitos bien diferenciados: el destinado a la exportacin y el que abastece el consumo interno. La agricultura colonial se desarroll de dos maneras: Agricultura de Subsistencia: la practicaron los indgenas y los negros, cultivando en sus conucos y en sus tierras comunales los productos indispensables para su alimentacin diaria: maz, yuca, ocumos, papas, pias, batatas, apios, muchas especies de tubrculos y frutas. Agricultura de Plantacin: La que se impuso en forma definitiva, basada en la gran propiedad territorial, con mano de obra principalmente esclava, destinada a la exportacin y al comercio interno: tabaco, cacao, ail, algodn, trigo, caf, harina de trigo, cueros, etc. El principal producto de exportacin es el cacao, fruto americano y rubro en expansin desde 1670, base fundamental de la riqueza de los hacendados, llamados entonces "grandes cacaos". Desde el siglo XVII, el cacao suplanta al cultivo del tabaco como primer rengln de produccin y comercio. El cacao se cultiva en toda la franja costera, desde Irapa, Soro y Yaguaraparo hasta Maracaibo. Sin embargo la mayor concentracin de la produccin se encuentra en la zona central, bsicamente en Caracas y litoral central, Barlovento, valles de Aragua y del Tuy. El tabaco, otro producto de origen americano, es tambin importante en diversos contextos regionales, sobre todo en Cuman, y en las regiones del piedemonte andino llanero, especialmente en Barinas, cuya variedad es una de las ms cotizadas. Otros productos agrcolas como el algodn, beneficiado por los indgenas americanos mucho antes de la llegada de los espaoles, tienen menor distribucin espacial. Igual sucede con el ail, cultivado de preferencia en los valles de Aragua, en especial en Maracay, donde hay alrededor de 60 haciendas, y Yaracuy, que se incorpora a la economa colonial a partir de 1770. El cultivo espacial del caf experimenta un crecimiento considerable desde su introduccin en 1730 en la regin del Orinoco, para luego alcanzar casi todo el territorio, la cordillera de la Costa y los Andes en particular. Desde finales del siglo XVIII, la produccin va en aumento hasta convertirse en el principal rubro de exportacin a finales del siglo XIX, hasta 1926 cuando el petrleo toma su puesto. De los productos de consumo interno, y que ocasionalmente son exportados, la caa de azcar ocupa el primer lugar, es una de las plantas ms importantes para las economas regionales. De ella se elabora tanto el azcar, blanca o en forma de panela y papeln, como el aguardiente, producto de gran consumo interno, y autntico dolor de cabeza de las autoridades civiles y religiosas quienes intentan eliminarlo, para proteger a productores peninsulares y canarios
CRISIS DE LA AGRO EXPORTACIN A inicio del siglo XX, ao 1925, la actividad agro exportadora decae, puesto que se inicia en el pas otro modelo econmico que no responde a la agricultura y a la ganadera. Este modelo se basa en la explotacin del subsuelo, con la aparicin del petrleo, el cual transforma totalmente la vida de los venezolanos La palabra transicin segn el diccionario de la lengua espaola la define como la "accin y efecto de pasar de un estado a otro", esto significara por lo tanto que la economa venezolana basada en la agro exportacin; pues, como ya se explic en el captulo anterior, del siglo XVII a inicios del siglo XIX el producto que mayor demanda tena era el cacao y del siglo XIX a primeros aos del siglo XX, lo fue el caf; es sustituida por una economa de exportacin minera cuyo producto principal sera el petrleo. Una concepcin econmica que de nuevo transformar la vida de los venezolanos, destacando que, este producto, es una composicin orgnica formada por hidrgenos, los cuales abundan en la naturaleza bajo la tierra, especficamente en el subsuelo. Con respecto a su origen se pueden apreciar dos versiones, la primera dice que antes de llegar los espaoles al territorio venezolano, los indgenas ya hacan uso del petrleo, slo que era denominado por stos como MENE, el cual les serva como impermeabilizante, en la cacera, para alumbrarse e incluso para uso medicinal y la segunda considera que el petrleo en Venezuela fue "descubierto" por los espaoles y que a raz de ste se desarrollo el uso del asfalto para calafatear a los barcos para que no les entrara el agua. A partir de 1917, al dar inicio a la explotacin petrolera, se abre un nuevo perodo en la historia venezolana en el cual se opera todo un conjunto de transformaciones significativas en los distintos aspectos de la sociedad, los cuales en la medida extrema han permitido "superar" el estancamiento caracterstico de un pas agropecuario. Este fenmeno traer consigo las inversiones extranjeras, motor fundamental de ese conjunto de cambios. Estas empresas inversionistas, al principio van a tener participacin a nivel nacional en la explotacin de hidrocarburos, luego en la mineral de hierro y posteriormente en la industria, el comercio, los transportes y en menor grado, la agricultura, ya que con la apertura de las vas de comunicacin, los productos agrcolas aumentaron en el mercado interno fomentando el mayor consumo, constituyendo lo que hasta nuestros das es la economa nacional.
LA VENEZUELA PETROLERA. APARICIN DEL PETRLEO EN VENEZUELA Desde 1830 a 1935, la economa de Venezuela descansaba su sobre la produccin exportacin de los productos agrcolas especialmente en el caf y cacao, tuvo una sociedad fundamentalmente rural, con una poblacin escasa y de muy lento crecimiento como consecuencia de las guerras y de un elevado porcentaje de mortalidad, con determinadas clases sociales. Dentro de este perodo de la Venezuela agropecuaria ocurri un acontecimiento que vino a cambiar la historia del pas, para dar paso a otra nacin, como lo fue la aparicin del El petrleo se descubri en Venezuela en la poca de la dictadura de Juan Vicente Gmez. En 1911 comienza la primera y gran cacera petrolera en Venezuela, pero es en 1814 cuando se perfor el primer pozo en Mene Grande (Zulia) llamado Zumaque 1 y en 1917 se export el primer cargamento de petrleo venezolano con 21,194 toneladas. No es sino hasta el ao de 1922, cuando el mundo conoci realmente la riqueza del subsuelo venezolano con el reventn del pozo Barroso 2 en el campo La Rosa, cerca de Cabimas (Zulia). Este pozo lanz durante nueve das un chorro incontrolable de ms de 100.000 barriles diarios de petrleo. Comienza el verdadero "BOOM" petrolero que provoc una competencia desenfrenada entre las compaas petroleras para adquirir concesiones en Venezuela. Esta actividad econmica en un principio sirvi para que el rgimen tirnico de Juan Vicente Gmez se hiciera ms fuerte, puesto que con los grandes recursos que obtena cada vez ms con la explotacin petrolera, el gobierno fortalece las fuerzas represivas, equipa con mejores armas el ejrcito y desarrolla un mayor control del pas. No obstante como aspecto positivo de este perodo fue el favorecimiento de las inversiones extranjeras en el sector petrolero, lo que permiti a Venezuela el desarrollo petrolero que tiene hoy en da e igualmente el pago de la deuda externa que agobiaba al pas. En el gobierno de Castro (anterior a Gmez) Venezuela fue bloqueada por pases extranjeros por reclamo de la deuda externa y para Gmez, seala la historia, su gran preocupacin fue restaurar la solvencia fiscal. Se comport como el mejor pagador y a su muerte en 1935 ya no haba deuda. A partir de 1935, despus de la muerte del dictador y con la explotacin comercial del petrleo, Venezuela se transform y se convirti en una repblica petrolera y experiment una serie de cambios. Los principales fueron: Cambios Econmicos Con el descubrimiento de la gran riqueza del subsuelo venezolano, crecen rpidamente las exportaciones petroleras, esto permite obtener grandes ingresos fiscales, lo que hace que Venezuela cambie la base de su economa de productor y exportador agrcola a productor y exportador petrolero. Para el ao 1925, el petrleo haba desplazado al caf como principal producto de exportacin y para 1928 Venezuela haba alcanzado el primer puesto como pas exportador de petrleo en el mundo, y el segundo como pas productor. El valor de la produccin petrolera super ampliamente los productos agrcolas y otros recursos. Con el tiempo estos productos fueron disminuyendo dramticamente mientras que las exportaciones de petrleo ascendan notablemente, el petrleo se convirti en producto fundamental de la economa venezolana.
COEXISTENCIA DE LO RURAL Y URBANO a) Una tendencia urbanizadora de las ciudades: La poblacin urbana crece aceleradamente y sin planificacin alguna. Lo que se puede constatar en lo siguiente en la dcada de 1926-1936, la poblacin urbana aument de un 15% a un 28,9%, a diferencia de la poblacin rural que baj de un 85% a un 71%. b) La marginalidad: las ciudades no estaban lo suficientemente dotadas de servicios para atender el crecimiento de la poblacin urbana tan rpido y desordenado. Adems muchos de la poblacin rural no encontraran ocupacin que les proporcionara ingresos suficientes para ubicarse en las pocas viviendas, recurrieron a la fabricacin o alquiler de ranchos. De esta manera se produjo un fenmeno social, caractersticos de los pases subdesarrollados: la marginalidad. sta tiene que ver con la falta de servicios mnimos para vivir en condiciones aceptables: agua, luz, trasporte, salud, empleo y educacin. Todo este caos que comenz con la aparicin del petrleo a ido complicando por aos el proceso de reordenamiento de la poblacin hasta los momentos. Surgimiento de nuevas clases sociales: Junto a las tradicionales clases sociales existentes, en el periodo agropecuario surge como consecuencia de la explotacin petrolera una nueva clase social: La clase obrera o asalariada. Ubicada en los campos petroleros, haciendas y hatos modernos, en las fabricas y talleres, comercios, bancos y en otros servicios de las ciudades. En un principio esta clase obrera dependa totalmente de las compaas, sin ninguna legislacin laboral que la protegiera. Con el tiempo se organizaron y crearon las asociaciones sindicales venezolanas. Adems se ampli la burguesa debido al desarrollo comercial, industrial y financiero. Observe la pirmide al lado izquierdo: En la pirmide se observa cmo se distribuy la poblacin en las diferentes clases sociales hasta mediados del siglo XX. Una gran mayora ocupaba el escaln ms bajo donde se supone que tenan menores ingresos y condiciones de vida precarias, mientras que una minora disfrutaba de mayores privilegios.
REORGANIZACIN TERRITORIAL Y ABANDONO DEL CAMPO El petrleo caus cambios profundos en la poblacin venezolana, aceler abruptamente su paso de una sociedad rural a una sociedad urbana y se convierte en un factor decisivo en la construccin de un estado rico y poderoso. Con la actividad petrolera la poblacin rural comienza a emigrar a los campos petroleros y a las ciudades. Este fenmeno se conoci como el xodo rural. Se incrementaba con la esperanza de encontrar un modo de vida, que an cuando no fuese el mejor, sera ms agradable que las precarias condiciones de vida en el campo. Estos desplazamientos se debieron a: Una actividad petrolera que gener fuentes de trabajo ofreciendo mejores condiciones de vida e ingresos superiores a los de la actividad agrcola. El Estado, debido a los ingresos (capital) que entraban al pas, producto de las exportaciones petroleras, destin recursos para la construccin de obras pblicas, aument los servicios pblicos: escuelas, hospitales, entre otros. En las ciudades surgieron las industrias y comercios que empleaban parte de los emigrados e igualmente en los campos petroleros que se desarrollaron, necesitaban grandes contingente de mano de obra. Este florecimiento de las ciudades por la accin del gobierno y la capacidad de actuar como empleador es lo que motiva a la gente del campo a abandonar e irse a las ciudades. Entonces mientras el pas se incorpora al moderno mundo industrial la agricultura qued desatendida y as un sector de la poblacin avanz rpidamente mientras el otro se qued en el atraso. Estos desplazamientos, llamados movimientos migratorios internos, al producirse dentro del mismo pas trajeron como consecuencia:
IMPLANTACIN DE UN NUEVO MODELO DE DESARROLLO PRODUCTIVO: La economa venezolana exhibe una vibrante expansin econmica en los ltimos 3 aos que la convierte, sin la menor duda, en la economa de mayor crecimiento del continente. El crecimiento del Producto Interno Bruto de los ltimos 12 trimestres promedia 12,2%, una reaccin a expansiones de magnitudes aun mayores en el gasto pblico y en el consumo privado. El producto por habitante del pas, que en el ao 2003 era de 3.250 US$, ha remontado a 5.630 US$ en 2006. El consumo pblico y privado ha desbordado la capacidad de producir bienes y servicios en una magnitud tal, que el valor de las importaciones triplica el nivel registrado en 2003. Potenciado por el impacto de los crecientes ingresos petroleros, el sector externo venezolano presenta una solidez como no se ha haba visto en el pas en dcadas. Venezuela registrar este ao un nuevo record de supervit en cuenta corriente (con 27.000 millones de US$), y la posicin de reservas internacionales, en el orden de los 35.000 millones de US$, duplica los mejores registros de las dcadas de los setenta y ochenta y ms que triplica los niveles de apenas 4 aos atrs. Una seguidilla de aos de gestiones fiscales deficitarias ha dado paso a un supervit en las cuentas de gobierno central el pasado ao, y en trminos netos, el sector pblico ahorra internamente as como en el exterior. La deuda domstica como proporcin del PIB, cuya aceleracin levant sealamientos como preocupaciones en los analistas en los ltimos aos, viene disminuyendo y se ubica en 11,1 puntos del PIB, y la deuda global en apenas 36,6 puntos del PIB, cifras que habran de pintar de rubor y envidia la cara de cualquier ministro de finanzas europeo. La inflacin sigue siendo un problema crnico en Venezuela, pero en perspectiva, el pas parece haber dejado atrs los registros inflacionarios de la dcada de los noventa. En esencia, la economa venezolana presenta un panorama macroeconmico digno de ser recompensado por los mercados financieros externos y las calificadoras de riesgo. Pero el juicio que deriva de la macroeconoma tanto como de los mercados financieros y sus consonadas calificaciones de riesgo se rige demasiado a menudo por una lgica de corto plazo. Su alcance en consecuencia es limitado. A decir verdad, la perspectiva de que una coyuntura estable y favorable pueda perpetuarse y constituirse en una senda de progreso o desarrollo, pende en forma decisiva de otro tipo de apuestas. En ese mbito del anlisis vale ms conocer cuales es el rumbo y la naturaleza de los cambios que ocurren en la estructura econmica y cul es el patrn de especializacin econmica que se promueve. El desarrollo econmico es un proceso estrechamente vinculado a estos aspectos.
DESARROLLO DE LA ECONOMA PRODUCTIVA La economa venezolana atraviesa por un perodo de intensos cambios estructurales no debe ser secreto para nadie. No poda menos que ser as, en un ambiente donde hay un reacomodo del poder poltico, y donde las reglas de juego y los cambios institucionales van de la mano con el avance de una gestin que dice ampararse en una revolucin. Pero a la pregunta sobre cul es el modelo de desarrollo por el que ahora Venezuela transita, el venezolano comn, a lo sumo, parece tener algn grado de conciencia del dramatismo de los cambios, mas no parece hacerse un criterio claro de que es lo que est ocurriendo y como evaluarlo. Sin embargo, ocho aos de marchas y contramarchas, de grandes osadas y atrevidas invenciones comienzan dar a luz a un modelo ms sistemtico de economa alternativa; ms especficamente, un modelo productivo que se organiza bajo el poder financiero del Petro-Estado. Las referencias a un modelo de desarrollo endgeno, y a Sunkel como progenitor de la idea, se encuentran en Bowman and Stone y Lanz pero ha sido el propio Presidente Chvez, quien ha sealado haberse inspirado en la obra del economista chileno. Un folleto reciente publicado por el Ministerio de Comunicacin e Informacin nos dice: El Desarrollo Endgeno significa desarrollo desde adentro. Es un modelo socioeconmico en el que las comunidades desarrollan sus propias propuestas. El Desarrollo desde dentro fue escrito por un puado de economistas latinoamericanos descontentos con los resultados ya entonces visibles del giro dado por las polticas de signo neo-liberal en la regin. Ms all de este descontento, del que parece hacerse eco hoy da una creciente porcin de los latinoamericanos, es difcil establecer mayores espacios de coincidencia con lo que se percibe como modelo productivo en Venezuela. No dejan lugar a dudas en los mecanismos y la orientacin que ha de tomar el modelo de desarrollo cuando ms adelante sealan: En definitiva, se postula una intervencin selectiva que busque establecer ventajas comparativas dinmicas en los mercados internacionales, pues la exportacin es la prxima etapa natural para aprovechar la plataforma industrial existente. Desarrollo desde dentro es pues una invitacin a retomar el desafo de la industrializacin, pero esta vez, orientando el esfuerzo hacia los mercados externos, promoviendo la generacin de progreso tcnico pero tomando en consideracin las capacidades propias de la regin.
PRIVATIZACIN DE LA INDUSTRIA Esta puede ser completa o con mayora de accionistas nacionales o extranjeros. Puede haber aportes de tecnologa, especialmente en la inversin extranjera. La solucin es impopular y polticamente costosa, pues crea un poder econmico privado fuerte, frente a un Estado dbil, en momentos que el Estado debe ser el impulsor esencial de la transformacin. Puede haber la tendencia a que la renta quede cada vez ms en poder de los accionistas. En cuanto a la participacin de grandes transnacionales, debe ser contratada con mucha cautela. La mayor parte de las reservas petroleras del mundo est en manos de los pases de la OPEP. Las transnacionales de los pases desarrollados buscarn, apoyndose en su tecnologa, lograr control de esas reservas. Participacin privada mediante acciones con predominio del Estado. Dentro de este esquema caben numerosas variantes dependiendo de la proporcin de las acciones privadas, su precio y la representacin de los accionistas. Es la solucin ms flexible y puede tener cierto grado de apoyo popular aunque posiblemente favorezca a los sectores de ms riqueza que compraran ms acciones y trataran de imponer polticas que los favorecieran.
Distribucin popular de la propiedad. Consiste en considerar a todo venezolano accionista de la empresa. Una forma posible de implantar este derecho es que representantes del pueblo, nacionales y estatales, sean de algn modo considerados representantes de los accionistas con voz y voto en las asambleas que elijan la directiva y consideren sus informes. El problema es lograr una legislacin adecuada que no afecte el nivel tcnico. La ventaja es que corresponde a la consciencia popular de que la empresa es de todos los venezolanos tal como antes se sostuvo la propiedad sobre el recurso petrolero. Es indudable que contribuira a la aceptacin popular de la transformacin y al aumento de la responsabilidad pblica y de la informacin sobre el negocio petrolero y el gasto de la renta. Exigira una transformacin radical de la actitud distributiva de los polticos, lo cual no es posible por simple conviccin, pero no es imposible si deben afrontar la nueva tarea de participar en la conduccin de la empresa de sus electores y ser responsables de su funcionamiento.
Cualquier posible combinacin entre las alternativas. Es obvio que el proceso de transformacin implica conflictos de intereses, pero con toda seguridad menos graves que los que resultaran de la agudizacin de la crisis del modelo actual, que ya se han comenzado a ver. En general, el desarrollo del nuevo modelo implica una mayor conciencia popular de la naturaleza de la dependencia actual de la renta, de la responsabilidad colectiva en el proceso de transformacin, del control del gasto pblico y de la profundizacin de la democracia, cuya necesidad ven cada vez ms todos los sectores y sta debe reforzarse durante la transformacin.
INICIO DE LA APROPIACION DEL PETROLEO COMO FORMA DE INCLUSIN SOCIAL A partir del 2 de febrero de 1999, se inici un proceso de cambio en Venezuela con los Inicios de la gestin cientfico-tecnolgica. Desde la accin revolucionaria de abril de 2002, y 11 meses despus, la conquista de PDVSA, la sociedad venezolana dio un salto histrico en el desarrollo de sus logros. Cada uno de sus segmentos sociales comenz a transformarse. Venezuela es petrleo, Venezuela es un singular yacimiento de energa. Ms que nunca antes, Venezuela est ahora inmersa en la geopoltica de la energa, en el ajedrez de los conflictos mundiales. Petrleo es asunto de Estado. La Venezuela de los ltimos 100 aos es entendible desde la dinmica de un pozo petrolero y de la apropiacin de su produccin.
CONCLUSIN
La poblacin venezolana actual es producto de un fuerte mestizaje iniciado en los tiempos de la colonia entre la poblacin indgena y la espaola; posteriormente, a finales del siglo XVI, se observ un importante aporte de poblacin esclava procedente del continente africano. Con el paso del tiempo se acrecent el proceso de mestizaje caracterizado por la libre unin, aceptado como institucin en el pas. A finales de la dcada de 1940, con el comienzo del proceso de industrializacin, se inici una importante inmigracin de origen espaol, italiano y portugus, que fue aumentando hasta 1958. En la dcada de 1970 tuvo lugar este mismo proceso pero protagonizado por ciudadanos de origen sudamericano, debido al desarrollo de la economa venezolana y a la recesin de sus pases de origen. En la actualidad, todas estas migraciones han dado origen a una poblacin completamente integrada entre s, donde no existe ningn tipo de conflicto interracial. Es importante resaltar que el petrleo ha participado en la vida venezolana como elemento ms dinmico, determinante y decisivo en la transformacin poltica, econmica y social de la nacin. sta pas de ser un pas de economa agrcola, rudimentaria y atrasada con escasos ingresos, a otro con mentalidad minera y con una economa dependiente de la explotacin del petrleo. De esta manera Venezuela se convirti en un pas mono productor y mono exportador de petrleo. Para finalizar podemos decir que es as como se Con el descubrimiento de la gran riqueza del subsuelo venezolano, crecen rpidamente las exportaciones petroleras, esto permite obtener grandes ingresos fiscales, lo que hace que Venezuela cambie la base de su economa de productor y exportador agrcola a productor y exportador petrolero.
La Venezuela Agropecuaria A partir de 1830, empieza un perodo nuevo para Venezuela conocido con el nombre de Venezuela agropecuaria. La base de la economa en esa poca dependa de las actividades agrcolas y pecuarias. Las tierras, hatos y haciendas se encontraban en poder de pocas manos, los latifundistas. La mayor parte del ingreso del pas dependa de la exportacin del caf y cacao. Adems, la mayora de la poblacin viva en el campo y su subsistencia dependa de las labores del mismo. Sin embargo, en esta Venezuela sobresalen algunas caractersticas especiales como son: el asentamiento de las clases sociales, caudillismo y surgimiento de partidos polticos, entre otras. La compleja estructura social gener serios conflictos polticos y sociales, as como contradicciones entre las clases existentes, unos tratando de defenderse de los otros, especialmente por la actitud manifiesta del gobierno al favorecer al sector el mercantil.
Venezuela Petrolera El petrleo se descubri en Venezuela en la poca de la dictadura de Juan Vicente Gmez. En 1911 comienza la primera y gran cacera petrolera en Venezuela, pero es en 1814 cuando se perfor el primer pozo en Mene Grande (Zulia) llamado Zumaque 1 y en 1917 se export el primer cargamento de petrleo venezolano con 21,194 toneladas. No es sino hasta el ao de 1922, cuando el mundo conoci realmente la riqueza del subsuelo venezolano con el reventn del pozo Barroso 2 en el campo La Rosa, cerca de Cabimas (Zulia). Este pozo lanz durante nueve das un chorro incontrolable de ms de 100.000 barriles diarios de petrleo. Comienza el verdadero "BOOM" petrolero que provoc una competencia desenfrenada entre las compaas petroleras para adquirir concesiones en Venezuela. Esta actividad econmica en un principio sirvi para que el rgimen tirnico de Juan Vicente Gmez se hiciera ms fuerte, puesto que con los grandes recursos que obtena cada vez ms con la explotacin petrolera, el gobierno fortalece las fuerzas represivas, equipa con mejores armas el ejrcito y desarrolla un mayor control del pas. No obstante como aspecto positivo de este perodo fue el favorecimiento de las inversiones extranjeras en el sector petrolero, lo que permiti a Venezuela el desarrollo petrolero que tiene hoy en da e igualmente el pago de la deuda externa que agobiaba al pas. En el gobierno de Castro (anterior a Gmez) Venezuela fue bloqueada por pases extranjeros por reclamo de la deuda externa y para Gmez, seala la historia, su gran preocupacin fue restaurar la solvencia fiscal. Se comport como el mejor pagador y a su muerte en 1935 ya no haba deuda. A partir de 1935, despus de la muerte del dictador y con la explotacin comercial del petrleo, Venezuela se transform y se convirti en una repblica petrolera y experiment una serie de cambios. Los principales fueron: 1-. Cambios Econmicos Con el descubrimiento de la gran riqueza del subsuelo venezolano, crecen rpidamente las exportaciones petroleras, esto permite obtener grandes ingresos fiscales, lo que hace que Venezuela cambie la base de su economa de productor y exportador agrcola a productor y exportador petrolero. Para el ao 1925, el petrleo haba desplazado al caf como principal producto de exportacin y para 1928 Venezuela haba alcanzado el primer puesto como pas exportador de petrleo en el mundo, y el segundo como pas productor. El valor de la produccin petrolera super ampliamente los productos agrcolas y otros recursos. 2-. Cambios sociales Movimientos Migratorios: El petrleo caus cambios profundos en la poblacin venezolana, aceler abruptamente su paso de una sociedad rural a una sociedad urbana y se convierte en un factor decisivo en la construccin de un estado rico y poderoso. Con la actividad petrolera la poblacin rural comienza a emigrar a los campos petroleros y a las ciudades. Este fenmeno se conoci como el xodo rural. Se incrementaba con la esperanza de encontrar un modo de vida, que aun cuando no fuese el mejor, sera ms agradable que las precarias condiciones de vida en el campo. Surgimiento de nuevas clases sociales: Junto a las tradicionales clases sociales existentes, en el periodo agropecuario surge como consecuencia de la explotacin petrolera una nueva clase social: La clase obrera o asalariada. Ubicada en los campos petroleros, haciendas y hatos modernos, en las fabricas y talleres, comercios, bancos y en otros servicios de las ciudades