VIDA EN T CRUZ

Slo tu sentido de entrega total puede darle sentido a mi existencia. Por ello, tu
muerte en la cruz adquiere plenamente realidad en cada corazn dispuesto a acogerte
con toda radicalidad. La muerte ha sido vencida por ti, es un acontecimiento que
trasciende nuestro mundo ya que nos hace mirar hacia el futuro y a la vocacion a la
que hemos sido llamados desde el seno de la Trinidad. Y es ah, en el madero de la
cruz dnde desde antiguo se fragu nuestra salvacin, llegada la plenitud de los
tiempos, en la !ncarnacin del "i#o de $ios, nuestro Se%or y Salvador.
!l proceso de nuestra identificacin o cristificacion va adquiriendo en el creyente
matices propios que ha&lan de la pertenencia a 'risto y a su (glesia, signo universal de
salvacin. !n la andadura del misterio de $ios que camina #unto al hom&re en la
historia, va dando sentido y llena de plenitud la propia existencia concreta del ser
humano. )s pues, la vida de todo hom&re y mu#er por alg*n motivo inherente a todo
cristiano hemos de decir, que es vida en tu cruz. Pues, ese motivo inherente es
exactamente la comunion de vida #unto al Padre y al !spritu. Ya que nuestra vocacin
es a la vida, al amor y a la comunion. La cruz es el signo de amor, de entrega, de
realizacin de la voluntad y cumplimiento del querer de $ios. !l +r&ol de vida es
&endicin, llamado.
,esulta am&iguo que siendo cristianos todos aquellos que vamos en secuela in christi
no nos adheramos en su totalidad al valor fundamental del signo revelador del )mor
del Padre, por excelencia. )lgunos niegan lo acontecido en la cruz, es decir, la
salvacin realizada por el -azareno .es*s "i#o de $ios. Y es que con no aceptar la
muerte de .es*s como o&ra de redencion y entrega gratuita, consiente y li&re por la
humanidad entera, de lleno afirmamos que $ios Padre no encarn a su *nico "i#o en
el vientre de una virgen, /ara.
!n consecuencia, nuestra disertacin nos ha de llevar a adherirnos y configurarnos
con la Persona de .es*s el 'risto. Y con ello, a asumir el compromiso dado por su
Persona a los apstoles de ser continuadores de su !vangelio y de su ,eino entre los
hom&res. $e hecho, la cruz representa el aceptarnos a nosotros mismos, el asumir
nuestros retos y a perseverar en la fe ante las realidades que nos interpelan y
cuestonan.
Porqu0 si hemos de aceptar los &ienes y &endiciones de parte de $ios, porqu0 no
hemos de aceptar tam&i0n los males y dificultades que nos llegan no de $ios sino de
las propias decisiones de los hom&res. !n efecto, la historia de la humanidad est+
marcada, guiada y orientada por la intervencin de $ios en la historia personal del ser
humano.
$efinitivamente, somos conducidos por $ios a la plenitud en la comunin de vida
Trinitaria. Y como dira Sor (sa&el de la Trinidad, religiosa 'armelita descalza1 2!n
todo corazn despo#ado de sus arrogancias, $ios siempre desciende y nos acompa%a,
es decir, la (nha&itacion Trinitaria. $ios se hace compa%ero de camino y de via#e2.
Y aunque la sociedad en algunas ocasiones con Su angustiada &usqueda de aliviar el
dolor y ha ignorar la presencia de un ser Trascendente que ha venido perdiendo campo
por el antropocentrismo.