Universidad Industrial de Santander

Metodologa de la investigacin
Karen Alvarado
Javier Fernando Daz Nieves
Carlos Arturo Rojas Ruiz
Sandra atricia !asto "orrado
#ru$o% J&
'ctu(re &) de &*+,
Relatora del captulo sexto: La lgica del sistema tcnico
En: Los Filsofos contemporneos y la tcnica
Autor: ac!ues Ellul
"
#
+- .a cultura o es /u0anista o no es cultura
$sualmente cuando %a&lamos de %umanista pensamos en ayudar o desarrollar
un &ien com'n( pero si miramos la tcnica !ue da a da nos in)ade cada )e*
ms la sociedad( est solo tiene fines propios e indi)iduales( por lo tanto
cuando se %a&la de una cultura tcnica no es ms !ue una farsa( pues esta no
fomenta el pensamiento social ni muc%o menos el desarrollo cultural#
+ero una cultura tcnica es imposi&le# ,a !ue la tcnica es la negacin de la
cultura
-
La tecnica solo )e por si misma y nada ms( cuando se interesa por el ser
%umano es simplemente por!ue le puede ser 'til( en pocas pala&ras lo
escla)i*a para conseguir sus o&.eti)os#
El principal sintoma de !ue la tcnica nos esta in)adiendo y usurpando nuestra
cultura lo notamos con la aparicin de est en el lengua.e( pues los seres
%umanos nos comunicamos mediante el lengua.e( nos )alemos de este para
darle )alor a la )ida( para mantener el mundo y si este nos es arre&atado#
+erdemos nuestra identidad( y poco a poco somos escla)i*ados por este
lengua.e tecnico y operati)o( por esto no podemos %a&lar de cultura y tcnica#
1 ELL$L( ac!ues# /e origen Frances # Fue un filsofo( socilogo( telogo( y
anar!uista cristiano# Educado en las uni)ersidades de 0urdeos y +ars( fue profesor de
%istoria de la ley e %istoria social en 0urdeos y miem&ro rele)ante de la comunidad
protestante francesa# Escri&i )arios li&ros contra la sociedad tecnolgica( y algunos
so&re la relacin entre el cristianismo y la poltica( tal como Anar!ua y 1ristianismo
2"33"4 argumentando !ue el anar!uismo y el cristianismo compartan los mismos fines
sociales#

- ELL$L( ac!ues# La lgica del sistema tcnico# 0arcelona -5""#( p# "65#
&- 1l /o0(re se $ierde en el universo 2ue 3l 0is0o crea-
El %om&re en su afn de la creacin de sistema tcnico se %a con)ertido en
una pie*a de este( %aciendo !ue dic%o sistema lo domine y lo %aga escla)o(
llegando a tal punto !ue el %om&re llegue a idolatrar el sistema tcnico# 1omo
dice Ellul
7
:
8eo el estado moderno( )eo &urocracia( )eo dinero( )eo la tcnica# 9on lo
!ue son# ,o rec%a*o simplemente en creer en ellos( los de.o en su
existencia y no creo en su )alor( ni en su &ondad( ni en su )erdad( ni en
su utilidad( ni en su gratuidad# El primer de&er de un %om&re li&re es decir
no#
Es por ello !ue en dic%a cita Ellul( no da su punto de )ista %acia el papel !ue
de&e .ugar el %om&re en dic%o sistema para ser considerado un %om&re li&re(
el cual es criticar las &ondades !ue nos ofrece el sistema tcnico y llegar al
punto de idolatrarlo como lo estamos %aciendo en estos tiempos#
4- 1l /o0(re li(re no $uede coe5istir con el 1stado 0oderno ni con la
t3cnica-
Ellul %a&la&a de la posi&ilidad de llegar a fa&ricar %om&res( y de cmo estos no
podran llegar a ser li&res ya !ue todos sus pensamientos y su fisionoma
estaran predeterminados por el fa&ricante# Al igual !ue tampoco considera&a
la utilidad de un estado moderno( ni de la tcnica( ya !ue estos sir)en como
estandari*ado res del ser %umano( lo !ue %ace !ue el indi)iduo pierda su
li&ertad( el autor nos lo %ace )er al decir:
Ellul se opone tam&in a los planteamientos utpicos( pues estos
consisten a menudo en imaginar modelos de desin)iduali*acin y de
organi*acin perfectas( y casi siempre parecen exigir la supresin de las
*onas de indeterminacin( de oscuridad( de impre)isi&ilidad( de
no)edad:( es decir( de li&ertad y de singularidad personal
;
8emos pues !ue Ellul )ea al Estado moderno y a la tcnica como un ente !ue
no era necesario y !ue por el contrario regula&an el comportamiento del ser
%umano#
3<&id#( pg# "6-
4<&id#( pg# "7=
"1SIS AR#UM1N"ADA 1N .A CARR1RA%
,-6 1llul /a(la(a de la $osi(ilidad de 2ue el /o0(re ter0ine $or 7a(ricarse
el 0is0o
8
-
0asada en esta tesis Ellul nos da la posi&ilidad de !ue la tecnociencia se
encargue de ello# /e esa fa&ricacin de un estereotipo de %om&re# , es por ello
!ue de&emos enmarcar este interrogante( la tecnociencia nos da los
parmetros de ese su.eto ideal# Es por eso !ue desde el punto de )ista de la
carrera de ingeniera mecnica denominada entre las tecnociencias( nos
propone a tener una postura crtica &asada en una tica profesional( para de
esta forma el %om&re tenga la li&ertad en decidir y no cegarse dentro del
mismo sistema tcnico( y no ser ese estereotipo de %umano !ue &usca la
tecnociencia( !ue solo )i)a para idolatrarla( como futuro ingenieros de&emos
romper ese paradigma de idolatracion( para poseer un pensamiento comple.o
so&re las di)ersas situaciones !ue se nos lleguen a )enir en nuestra )ida como
profesionales#
, poder aplicar la ciencia y la tecnica a nuesta )ida cotidina ( adaptandola a
nuestra cultura no al re)*( moldearla a ella para !ue como ingenieros
)alernos de esta para dar soluciones a las situaciones presentes#
5<&id(# +g "6;