A vida cheia do Esprito

Todo Cristo pode Receber um Derramamento

Abundante do Esprito Santo
Enchei-vos do Esprito. Efsios 5.18
Que todo cristo pode e deve ser cheio do Esprito
Santo difcilmente parece ser tema de um debate entre
cristos. No entanto al!uns ar!umentam "ue o Esprito
Santo no para simples cristos mas apenas para
ministros e mission#rios. $utros sustentam "ue a por%o
do Esprito recebida na re!enera%o id&ntica '"uela
recebida
pelos discpulos no (entecostes e "ual"uer
esperan%a de uma plenitude adicional ap)s a converso
simplesmente est# baseada no erro. *l!uns e+pressaro
uma va!a esperan%a de "ue al!um dia podero ser cheios
do Esprito e ainda outros evitaro o assunto ale!ando "ue
pouco sabem a respeito e "ue este tema s) pode causar
confuso.
,ostaria de afrmar com ousadia "ue tenho a f
convicta de "ue todo cristo pode receber um
derramamento abundante do Esprito Santo em uma
por%o muito alm da"uela recebida na converso e
tambm diria "ue esta seria muito alm da"uela desfrutada
pela posi%o e lu!ar de desta"ue de al!uns cristos
ortodo+os de ho-e. . importante "ue entendamos bem esta
verdade pois en"uanto e+istirem d/vidas impossvel ter
f. 0eus no surpreender# um cora%o duvidoso com uma
efuso do Esprito Santo nem visitar# al!um "ue tenha
d/vidas doutrin#rias sobre a possibilidade de ser cheio do
Esprito.
(ara cessar as d/vidas e criar uma e+pectativa
se!ura recomendo um estudo reverente da (alavra de
0eus. Estou pronto para basear minha con-ectura nos
ensinos do Novo 1estamento. Se um e+ame cuidadoso e
modesto das palavras de 2risto e de Seus ap)stolos no
levar ' convic%o de "ue podemos ser cheios do Esprito
Santo neste momento ento no ve-o ra3o para pes"uisas
em outra fonte uma ve3 "ue pouco importa o "ue este ou
a"uele educador reli!ioso disse a favor ou contra esta
proposi%o. Se a doutrina no ensinada nas Escrituras
lo!o no pode ser sustentada por nenhum ar!umento e
todas as e+orta%4es a serem consideradas no t&m valor.
No apresentarei a"ui um caso para a afrmativa.
Que a"uele "ue tem d/vidas e+amine a evid&ncia por si
mesmo e se che!ar ' concluso de "ue no h# -ustifcativa
no Novo 1estamento para crer "ue pode ser pleno do
Esprito "ue ele feche este livro e poupe5se do transtorno
de continuar a l&5lo. $ "ue di!o da"ui para frente di3
respeito a homens e mulheres "ue superaram suas d/vidas
e esto convictos de "ue "uando cumprem as condi%4es
podem de fato ser cheios do Esprito Santo.
O Homem deve ter Certeza de
que Deseja ser Cheio do Esprito
*ntes de ser pleno do Esprito o homem deve ter
certeza de que deseja que isto acontea. E esta "uesto
deve ser levada a srio. 6uitos cristos "uerem ser cheios
do Esprito mas seu dese-o um tipo de sentimento
rom7ntico e indistinto "ue difcilmente merece ser
chamado de dese-o. Eles "uase no t&m idia do "uanto
lhes custaria se dar conta desta verdade.
8ma!ine "ue estamos conversando com uma pessoa
"ue tem d/vidas al!um -ovem cristo impulsivo di!amos
"ue nos procurou para aprender sobre a vida cheia do
Esprito. 0a maneira mais !entil possvel considerando a
nature3a intencional das per!untas sondaramos sua alma
da se!uinte forma9 :;oc& tem certe3a de "ue dese-a ser
cheio de um Esprito "ue embora se-a como <esus em Sua
bondade e amor pedir# "ue se-a Senhor de sua vida= ;oc&
est# disposto a dei+ar "ue sua personalidade se-a
controlada por outra mesmo "ue esta se-a o Esprito do
pr)prio 0eus= Se assumir o controle de sua vida o
Esprito esperar# uma obedi&ncia incondicional em tudo.
Ele no tolerar# em voc& os pecados do e!o mesmo "ue
estes se-am permitidos e perdoados pela maioria dos
cristos.
Quando di!o pecados do e!o refro5me a amorpr)prio
autocomisera%o e!osmo autoconfan%a
farisasmo auto5e+alta%o autodefesa. ;oc& descobrir#
"ue o Esprito fa3 frme oposi%o 's maneiras f#ceis do
mundo e da massa hetero!&nea "ue esto dentro dos
limites da reli!io. Ele ter# ci/mes de voc& para seu
pr)prio bem. <amais permitir# "ue voc& se comporte com
ostenta%o van!l)ria ou e+ibicionismo. 2olocar# o
controle de sua vida lon!e de seu alcance. >ar# com "ue os
-ustos o provem o disciplinem o casti!uem por amor '
sua alma. (oder# priv#5lo de muitos da"ueles pra3eres
incertos "ue outros cristos desfrutam mas "ue lhe so
uma fonte de mal re"uintado. (or tudo isso Ele ir#
envolv&5lo em um amor to imenso to poderoso to
abran!ente to maravilhoso "ue suas perdas parecero
!anhos e suas pe"uenas dores ale!rias. 2ontudo a carne
protestar# sob o fardo do Esprito e ir# censur#5lo como
um -u!o muito pesado para ser carre!ado. E voc& ter#
permisso para desfrutar do solene privil!io de sofrer
para encher5se da"uilo "ue est# por tr#s das a?i%4es de
2risto em sua carne por amor do corpo de 2risto "ue a
8!re-a. 0iante dessas condi%4es voc& ainda "uer ser cheio
do Esprito Santo=: Se isso parecer srio lembremo5nos
de "ue o caminho da cru3 nunca f#cil. $ brilho e a
fascina%o "ue acompanham os movimentos reli!iosos
populares so to falsos "uanto o resplendor nas asas do
an-o das trevas "uando ele por um instante se transforma
em an-o de lu3. * timide3 espiritual "ue teme mostrar a
cru3 em seu verdadeiro car#ter no deve ser -ustifcada sob
nenhuma ra3o. Ela pode resultar apenas em frustra%o e
tra!dia no fnal.
O Desejo de ser Cheio do Esprito deve ser
Etremamente !ro"undo
*ntes "ue se-amos cheios do Esprito o desejo de
ser cheio deve ser extremamente profundo. 0eve ser por
ora a coisa mais importante da vida to intensa a ponto
de impedir a entrada de "ual"uer outra coisa. $ !rau de
plenitude em "ual"uer ser concorda perfeitamente com a
intensidade do verdadeiro dese-o. 1emos tanto de 0eus
"uanto na verdade !ostaramos de ter. @m dos maiores
impedimentos para uma vida cheia do Esprito a teolo!ia
da complac&ncia to amplamente aceita entre os
evan!licos dos nossos dias. 0e acordo com esta viso o
dese-o intenso uma evid&ncia de incredulidade e prova
da falta de conhecimento das Escrituras. @ma refuta%o
sufciente desta posi%o fornecida pela pr)pria (alavra
de 0eus e pelo fato de "ue ela sempre dei+a de produ3ir a
verdadeira santidade entre a"ueles "ue a defendem.
(ortanto duvido "ue uma pessoa "ue -# recebeu
a"uela inspira%o divina com a "ual nos preocupamos a"ui
no tenha primeiro experimentado um momento de
profunda ansiedade e agitao interior. $ contentamento
reli!ioso sempre o inimi!o da vida espiritual. *s bio!rafas
dos santos ensinam "ue o caminho para a !rande3a
espiritual sempre foi por meio de muito sofrimento e dor
no ntimo. * frase :o caminho da cru3: embora apare%a
em determinados !rupos com o sentido de al!o muito belo
e at a!rad#vel ainda si!nifca para o verdadeiro cristo o
"ue sempre si!nifcou9 o caminho da re-ei%o e da perda.
Nin!um -amais !ostou de uma cru3 assim como nin!um
-amais !ostou de uma forca. $ cristo "ue est# '
procura de coisas melhores e "ue para seu temor se viu
em um estado de total desespero consi!o mesmo no
precisa se sentir desanimado. $ desespero com o e!o
"uando acompanhado da f um bom aliado pois destr)i
um dos inimi!os mais poderosos do cora%o e prepara a
alma para a ministra%o do 2onsolador. @ma sensa%o de
completo va3io de frustra%o e de trevas pode Ase
estivermos atentos e cientes do "ue est# acontecendoB ser
o fantasma no vale das sombras "ue leva '"ueles campos
frutferos ao lon!e. Se no entendermos bem este princpio
e resistirmos a esta visita%o de 0eus podemos perder por
completo todos os benefcios "ue um (ai celeste e
bondoso tem em mente para n)s. Se cooperarmos com
0eus Ele levar# os au+lios naturais "ue nos serviram
como a f!ura da me ou de uma enfermeira por tanto
tempo e nos colocar# em um lu!ar onde no poderemos
receber outra a-uda seno a do pr)prio 2onsolador. Ele
arrancar# a"uela coisa falsa "ue os chineses chamam de
:face: e nos mostrar# o "uanto arduamente somos
realmente pe"uenos. Quando tiver acabado Sua obra em
n)s saberemos o "ue nosso Senhor "uis di3er "uando
disse9 :Cem5aventurados os humildes de esprito: A6t
5.DB.
No se es"ue%a no entanto de "ue nestas disciplinas
#rduas no seremos abandonados pelo nosso 0eus. Ele
nunca nos dei+ar# nem nos desamparar# nem fcar# irado
conosco nem nos reprovar#. No "uebrar# Sua alian%a
nem mudar# as palavras "ue saram de Seus l#bios. Ele
nos !uardar# como a menina de Seus olhos e 3elar# por
n)s como uma me a cuidar de seu flho. Seu amor no
falhar# ainda "ue este-a nos condu3indo a esta e+peri&ncia
to real e to terrvel de crucifca%o do nosso e!o de
modo "ue s) podemos e+press#5la por meio do pranto9
:0eus meu 0eus meu por "ue me desamparaste=: ASl
EE.1F 6t EG.HIB.
O #a$or da Eperi%ncia de !riva&o
Neste momento procuremos manter nossa teolo!ia
neste sentido no "ue di3 respeito a tudo isso. No h# nesta
difcil priva%o um remoto pensamento de mrito humano.
* :noite escura da alma: no conhece um raio turvo
da lu3 en!anosa do farisasmo. No merecemos a un%o
"ue anelamos por meio do sofrimento nem esta
devasta%o da alma fa3 com "ue se-amos pessoas
estimadas por 0eus nem nos d# outro favor aos Seus
olhos. $ valor da e+peri&ncia de priva%o est# em seu
poder de nos desvincular dos interesses passa!eiros da
vida e nos lan%ar de volta ' eternidade. Serve para esva3iar
nossos vasos terrenos e preparar5nos para o infundir do
Esprito Santo.
$ encher5se do Esprito portanto e+i!e "ue
abramos mo do nosso ser como um todo "ue nos
submetamos a uma morte interior "ue libertemos nosso
cora%o da"uele refu!o ad7mico "ue se acumulou ao
lon!o dos sculos e abramos todos os compartimentos do
nosso ser para o 2onvidado celestial.
$ Esprito Santo uma (essoa viva e deve ser
tratado como tal. Nunca devemos pensar Nele como uma
ener!ia ce!a nem como uma for%a impessoal. Ele ouve v&
e sente como "ual"uer outra pessoa. Ele fala e ouve
"uando falamos. (odemos a!radar5Jhe entristec&5Jo ou
cal#5Jo como podemos fa3&5lo com "ual"uer outra pessoa.
Ele responder# ao nosso tmido esfor%o por conhec&5Jo e
vir# ao nosso encontro no meio do caminho.
(or mais maravilhosa "ue se-a esta e+peri&ncia ou a
crise de ser cheio do Esprito devemos nos lembrar de "ue
isso apenas um meio para alcan%armos al!o maior9 "ue
o andar no Esprito durante uma vida sendo habitado
diri!ido ensinado e fortalecido por Sua poderosa (essoa.
E para continuar portanto a andar no Esprito preciso
"ue cumpramos certas condi%4es. Estas nos so
apresentadas nas Sa!radas Escrituras e esto descritas ali
para "ue todos ve-am.
'ma #ida Cheia do Esprito
$ andar cheio do Esprito re"uer por e+emplo "ue
vivamos de acordo com a (alavra de 0eus como um pei+e
"ue vive no mar. 2om isso no "uero di3er "ue devemos
simplesmente estudar a Cblia nem "ue fa%amos um
:curso: sobre a doutrina bblica. Quero di3er "ue devemos
:meditar de dia e de noite: na Santa (alavra "ue devemos
am#5la nos deleitar com ela e di!eri5la o tempo todo.
Quando as atividades da vida e+i!em nossa aten%o
podemos todavia com um tipo de re?e+o aben%oada
manter sempre a (alavra da ;erdade na nossa mente.
(ortanto se a!radamos o Esprito "ue habita em n)s
todos devemos ter um bom relacionamento com 2risto. *
obra presente do Esprito honrar a 2risto e tudo "ue Ele
fa3 tem esta tarefa como seu principal prop)sito. 0evemos
fa3er com "ue nossos pensamentos se-am um santu#rio
limpo para Sua santa habita%o. Ele habita em nossos
pensamentos e pensamentos desonrosos Jhe so to
repulsivos "uanto uma veste su-a para um rei. Sobretudo
devemos ter a disposi%o de f "ue continuar# frme por
mais radical "ue possa ser a instabilidade de nossos
estados emocionais.
* vida em "ue o Esprito habita no uma edi%o de
lu+o do cristianismo "ue deve ser desfrutada por
determinados cristos e+traordin#rios e privile!iados "ue
por acaso so melhores e mais sensveis do "ue o restante.
*o contr#rio o estado normal para todo homem e
mulher remido em todo o mundo. E :o mistrio "ue
estivera oculto dos sculos e das !era%4esF a!ora todavia
se manifestou aos seus santosF aos "uais 0eus "uis dar a
conhecer "ual se-a a ri"ue3a da !l)ria deste mistrio entre
os !entios isto 2risto em v)s a esperan%a da !l)ria: A2l
1.EI5EGB.