Poltica del cuerpo, Bernard Nol

Poltica del cuerpo

Bernard Nol
Traduccin Olvido Garca Valds


En este breve ensayo, indito hasta ahora en espaol, Nol se centra en la
"respiracin visual", sentido "que asegura nuestra comunicacin con el mundo"
como "punto de unin del cuerpo y de lo poltico"
Me reconozco en las palabras poltica y cuerpo? Yo dira ms bien que
cada una de estas palabras proyecta una representacin que me detiene o me
atrae por igual, pero que me sito entre las dos al no poder conseguir su
unidad. Para que esta ltima ocurra, es preciso que una accin la concrete: lo
que se llama un compromiso que, en el tiempo de su duracin, asegure una
participacin recproca e inseparable del cuerpo y de lo poltico. Por otra
parte, el cuerpo es el espectador de eso mismo que no tendra, sin embargo
existencia sin l. El cuerpo es el escenario de todo lo que me represento
mientras me sublevo en su nombre contra esta situacin. De pronto me parece
evidente que todo lo que, en m, lleva el nombre del cuerpo o de sus rganos o
sus atributos reanima esta insurreccin: una insurreccin desesperada contra
una evolucin que, cada vez ms, reduce el cuerpo a ser el escenario de
nuestras representaciones, comenzando por la suya propia. Por mucho que he
querido llevar la expresin verbal a una suerte de sudoracin o rezumar
orgnico, eso no le impide en absoluto, desde que su emanacin asciende en
ella, transformar el espacio ntimo en espacio escnico. Por mucho que se tenga
los pies en el barro y se sienta que el impulso viene de abajo, ese impulso
pensativo o imaginativo provoca sin embargo una evaporacin de lo carnal en
beneficio de lo mental. Pero no es un movimiento absurdo querer sin pausa
reanimar la presencia de la piel, la carne, los rganos, la espalda, el rostro
alrededor del escenario mental? S, se piensa con eso tambin, y sin duda es
bueno tener conciencia de ello... luego esta conciencia se sumerge en el acto de
pensar.
Sabemos que pensar es un acto? Y que brota justo de todos esos rganos al
mismo tiempo que los reduce al silencio? Un silencio que puede que sea la
garanta del buen funcionamiento de la mquina carnal que, de otro modo,
sera alterada por la intervencin de sus componentes. Fue tratando de traducir
los estados del cuerpo como se fund mi escritura: cre hacerlo literalmente y no
me di cuenta hasta mucho ms tarde de que esos estados haban sido
suscitados o modificados por la postura de la escritura. Tal vez los elementos
constitutivos del escenario mental se pusieron entonces en escena? Como quiera
que sea, de ello result para m la necesidad de extraer del decorado orgnico
las referencias de mi escritura.
En efecto, el cuerpo es todo lo que lo compone, mientras que la unidad de todas
sus diversas e innumerables partes est asegurada por un movimiento interno
que es la vida. Lo esencial de este movimiento (la respiracin, la circulacin
nerviosa o sangunea) no precisa ni de nuestra voluntad ni de nuestra
conciencia. No es perturbador que eso mismo que nos hace vivos est dentro
de nosotros al margen de nosotros? La base de nuestra intimidad nos resulta as
ajena. Es necesario ejercitarse en pensar esta contradiccin fundamental y en
consecuencia preguntarse si no es ella misma el SENTIDO o al menos su
inadvertido origen.
Este ejercicio conduce a una desposesin o, ms exactamente, a una
despersonalizacin que hace que yo sea no tanto el autor como el actor de mi
pensamiento. Cmo hacer esta diferencia ms explcita? Soy desde luego yo
quien piensa mi pensamiento, pero retomando el papel que me insufla la
contradiccin original y obstinndome en desempearlo aun a riesgo de mi
vida mental. Todos estos rganos silenciosos, que son mi cuerpo, poseen en su
disposicin un cierto depsito vital impersonal del que emana tanto la vitalidad
de mi pensamiento como mi vitalidad fsica. He intentado expresar eso de otro
modo diciendo que estamos atravesados por dos fuerzas: por una parte, la de la
especie, que nos encarga de reproducirla y, por otra, la de la lengua, tambin
ella para perpetuarse. No hay que olvidar que la especie ha precedido,
infinitamente, a la lengua.
Cada uno escapa (puede escapar) del dominio de la especie por medio de la
lengua, que desnaturaliza el sexo para ponerlo al servicio de la expresin
personal. De dnde viene la lengua y cmo se ha injertado en el cuerpo?
Excluida cualquier certidumbre, tanto da soar, y yo sueo con la formacin del
espacio mental por el derramamiento de lo visible en nuestro interior. Despus
de todo, nuestros ojos nos hacen respirar la vista del mismo modo que, en otro
circuito, respiramos el aire, y esta respiracin visual, que asegura nuestra
comunicacin con el mundo, es (va a ser) el punto de unin del cuerpo y de lo
poltico.

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