SACRIFICIOS RITUALES

A ste respecto, el pensamiento del Oluwo Ifayomi Odulana Agbede

Epega , resulta tan claro que decido extraerlo textualmente . ... El
sacrificio es una forma ms compleja que las simples ofrendas a la hora
de establecer comunicacin y de dar gracias al mundo de las deidades y
espritus. En general, cuando a resolucin de un problema requiere una
gran dosis de energa espiritual, se aconseja el sacrificio. El sacrificio
puede definirse como un acto de humildad extrema ante Orixas y
ancestros, a travs del cual la persona implora la gracia de la
transformacin y/o el cambio. El valor material y espiritual del sacrificio
va en proporcin directa a la capacidad personal de cada cual, y dicho
valor estar determinado por el acto en s....

PONTO CANTADO A IANSA
ESTA NAS MATAS TAMBEN NAS PEDRERAS
PISANDO FORTE NAS CAXUERAS
NO E OXOSE NI E XANGO E IANSA CON SEU PATACOTO
DONA DOS VENTOS E DO TROMBON
OH MINHA MAI DANOS SUA PROTECZON
ELA E UMA MOZA BONITA ELA E DONA DO JACUTA
EPARREI EPAIEIO EPAIEIO
OH MAMAI VEMNOS FORZAS A DAR



PONTO LLAMADA AL PAE
OGUN 7 ESPADAS
EU TENHO 7 ESPADAS PRA ME DEFENDER
EU TENHO A OGUM NA MINHA COMPAIA
OGUE MEU PAI OGUE MEU GUIA
SARAVA OIA
NA PROTECCION DA VIRGEN MARIA
Los sacerdotes Afroumbandistas no somos magos o hechiceros como
aseveran los preconceptos vertidos por algunos "estudiosos"
occidentales. Creemos que la magia esta en ordenar las fuerzas de la
naturaleza y convocar a las energas espirituales. Y para lograr dicho
enlace existe una preparacin previa y coherente, otorgada a travs de
aos de preparacin, estudios teolgicos y doctrinales, aprendizaje y
comprensin de las rezas cantadas y la asimilacin de la doctrina oral,
que es trasmitida de generacin en generacin a travs de las
narraciones de nuestros mayores y una debida INICIACIN RITUAL , por
cuyo intermedio es traspasada LA FUERZA SAGRADA MSTICA .

ofrenda a Oxum en el Ile Ase Oya Oriente
No todos los pedidos son concedidos, ni todas las ofrendas aceptadas. Es
frecuente que muchas ofrendas sean rechazadas porque de alguna
manera, la persona que las solicita, no es merecedora de recibir esa
gracia.
A este respecto opino que cuando nos desesperamos porque un
requerimiento determinado no nos fue otorgado, creemos ser olvidados
o rechazados por Dios, sin embargo en el transcurso del tiempo, y
haciendo un anlisis fro, descubrimos que aquel pedido haba sido
totalmente desproporcionado, o que de haber sido concedido hara
desastroso nuestro presente. La sabidura de las entidades es grande,
ven ms all y saben que cosas son convenientes para nuestras vidas
mucho mejor que nosotros mismos. Por esa razn. La actitud correcta al
pedir es " Te suplico me concedas aquello que hoy me falta, si es que tu,
mirando mi futuro, consideras que es justo o adecuado".

PUNTOS SIMPATICOS O SIMPATAS
DENTRO DE LA LINEA DE ORIENTE

Al igual que los puntos cantados o los puntos risgados, existen tambin
PUNTOS DE SIMPATIAS CURADORAS. Estos rituales no son trabajos
propiamente dichos sino, smbolos donde se concentra la energa para
obtener la solucin a un pedido concreto.
Antiguamente las simpatas fueron trasmitidas de generacin en
generacin.
Si se quieren lograr ptimos resultados en esta materia es necesa4io
concentrarse con fe y materializar en la mente con mucha fuerza el
pedido que se pretende obtener. La concentracin debe ser total y
preferentemente realizada por el interesado,.
LAS SIMPATIAS son por lo general realizadas con grficos y al dibujarlas,
se mueven fuerzas en los planos astral y fsico, es por ello que la
concentracin es indispensable para lograr el xito.

METODOS PARA REALIZAR UNA SIMPATIA
El papel donde se va a dibujar debe ser preferentemente papel manteca,
papel pergamino o papel sin rallas.
Usar lpiz, tinta china. Nunca lapicera comn.
El ritual para realizar la grafo pata requiere de un lugar tranquilo,
mentalizar muy bien la finalidad y concentrarse totalmente en el pedido.
Mientras se ejecuta el dibujo, adems del pedido, la persona debe
expresar lo siguiente: Yo creo en Dios. Yo confo en Dios. Y luego,
durante el dibujo, rezar un padre nuestro.
No se requieren conocimientos previos para realizar una simpata,
cualquier persona puede hacerlo.
Luego de haber terminado se debe tener el papel con la grafo pata son
sigo, hasta que el pedido se realice. O colocarla en un lugar seguro de la
casa, lejos de la curiosidad de otras personas.
En caso de no producirse el efecto en un lapso ms o menos prudente, se
puede repetir cuantas veces se desee.

LA GRAFO PATIA
La grafo pata es una encierra en sus smbolos, formas mgicas para la
solucin de problemas.

IMPOSICIN DE MANOS O CURACIONES

ETERINARIA
En la Religin Umbanda la imposicin de manos se utiliza para limpiar el
aura de influencias negativas, no siendo necesario que el operador,
toque el cuerpo fsico de la otra persona, dado que el cuerpo urico,
irradia ms all del cuerpo material. Estos pases energticos arrastran
las larvas fuera del organismo, brindando entonces, alivio fsico y
espiritual.
La eterianaria es la medicina que los Espritus utilizan por medio del ter,
para llevar alivio a las dolencias de los seres humanos. Y es utilizada por
nuestras Entidades cuando los espritus indeficientes, tiran todo efecto y
toda accin que pueda tener cualquier medicamento sobre el organismo
de cualquier criatura, con su accin fludica. En contrapartida, los
espritus adelantados por medio de la accin fludica , aumentan el
efecto medicamentoso de cualquier remedio. Y pueden realizar curas de
todo tipo, combinando perfectamente, el Fluido Universal con los fluidos
de un mdium .
Las entidades espirituales poseen la facultad de curar los problemas
espirituales y fsicos, simplemente tornando el agua en optimo
medicamento o traspasando energa curativa a travs de la imposicin
de manos.

BAOS DE DESCARGA
Los baos de descarga son considerados dentro de los rituales de
Umbanda, como vehculos de purificacin del cuerpo y la mente. Las
hiervas rituales, maceradas en agua o quemadas en los defumadores,
sirven para limpiar y descargar el aura, eliminando todo fluido negativo
Al basarse nuestra doctrina en la naturaleza, ciertas hiervas y elementos
puntuales, combinados entre s otorgan al cuerpo una agradable
relajacin, y al espritu, paz y tranquilidad.
Dentro de la Ley de Umbanda las hiervas rituales deben ser recogidas
por un iniciado aprontado para tal fin, quien previo a su recoleccin,
habr de encender una vela y pedir permiso a los espritus dueos del
lugar. Y cuando las est cortando, pedir a las fuerzas superiores, que
esas hierbas, sirvan para hacer el bien en el cuerpo y la mente de las
personas que las utilicen.
Una vez seleccionadas, las hierbas son maceradas en agua y dispuestas
en un recipiente especficamente reservado para ese fin, que deber
permanecer en el altar, velndose por algunos minutos, para recibir la
emerga fludica de los Guas Espirituales y servir luego como bao
purificador al ir corriendo el agua por el cuerpo de quien lo necesite.

HIERBAS Y BAOS DE DESCARGA DEL PUEBLO DE ORIENTE
Las hierbas nos ofrecen un bagaje infinito de oportunidades para
mejorar nuestra vida, ellas resultan imprescindibles para producir
cambios benficos en mente y cuerpo. Las fuerzas que residen en una
pequea planta, siendo bien utilizadas, permiten iluminar la vida de
aquellos que se sienten deprimidos, agobiados o posedos por algn
habitante del bajo astral.
Los baos de hierbas actan sobre el aura, por lo que deben ser tomados
preferentemente como baos de inmersin y luego dejar que el cuerpo
se seque al aire. La simplicidad de un bao de descarga, logra producir
cambios sustanciales en la persona porque liberan las energas
negativas. Claro, que este proceso, por si solo no lograr el objetivo, es
imprescindible conocer las hierbas correspondientes a cada situacin y
saber combinarlas correctamente.
En la lnea de Oriente, las hierbas suelen combinarse con perfumes,
aceites, pemba y polvos especialmente preparados para cada situacin
especfica.
EL GIRASOL: sta semilla es considerada como muy preciada para
reforzar muchos trabajos de aperturas y progreso. Tambin su aceite
mezclado con clavo de olor , es un excelente ungento para masajear el
cuerpo y protegerlo de influencias negativas.
LA ALBAHACA : Esta planta es considerada esencialmente poderosa para
el pueblo de Oriente, porque utilizada de diversas maneras contrarresta
las influencias negativas, quiebra hechizos y mejora la actitud.
Plantada en el jardn, tiene la propiedad de alejar a los enemigos visibles
e invisibles. En las defumaciones se agrega para atraer al bienestar
material. Llevar una hoja en la cartera, otorga buena suerte. Y usada en
baos de descarga, protege a la persona de cosas ocultas y le energiza el
aura.
Para limpiar el cuerpo de negatividades, preparar un t con seis hojas de
albahaca en Lts. de agua hirviendo, dejarlo reposar un rato y luego
verterlo en el agua de la baadera, tomar un bao y secarse al aire.
ALMENDRO : Las hojas mezcladas junto a otras hierbas en una
defumacin poseen la cualidad de absorber las energas negativas en el
ambiente.
El aceite de almendra se utiliza limpiar e imantar el OTA y las armas de
Exu.
TABACO: las hojas de sta planta una vez secas y picadas se agregan a los
inciensos para defumacin potenciando la limpieza energtica de las
personas y el ambiente.
El humo de un cigarro de hojas, utilizado en las sesiones de Umbanda
por los guas espirituales, purifica el aura, limpiando a la persona de
cargas energticas negativas.
Una importante tradicin gitana nos dice que colocar las picaduras de un
cigarrillo en la colonia de bao personal, para ser usado en forma diaria,
elimina la negatividad y protege contra el mal de ojo, envidias y pesares.
LAUREL: La magia de stas hojas residen en que sus poderes ayudan a
conquistar una batalla, alejan influencias malficas y predisponen
positivamente a las personas.
Los gitanos aseguran que si escribimos en un papel manteca un deseo,
luego lo doblamos en tres partes, colocamos tres hojas de laurel, lo
volvemos a doblar en tres y lo guardamos en un lugar alto y oscuro, el
pedido habr de concretarse en breve. Una vez que concedido, debemos
retirar el papel y quemarlo dando gracias a la falange de gitanos.
CEBOLLA : Las diferentes variedades de cebolla, tanto sirven para
quebrar, como para construir.
La cscara de la cebolla comnmente utilizada en toda cocina, mezclada
en las defumaciones, predispone el ambiente en positivo, aleja
negatividades y atrae el progreso. Preparada en infusin, una vez fra, se
utiliza como locin para resolver problemas de acn.
Una receta simple de la Mae Zigana Mara Maia, dice que una cebolla
abierta en cuatro gajos, puesta en un pequeo plato blanco y colocada
durante siete das en un rincn de la casa, es una excelente defensa
contra la mala onda, enemigos, visitantes molestos y cobradores
persistentes.
La variedad de cebolla lila, resulta un magnfico aliado para derrotar y
alejar enemigos concretos.
BAMB : Si bien sta planta le pertenece al rs Iyansa y tambin se
adorna con ella la casa de Egun, es muy utilizada dentro de la lnea de
Oriente en defumaciones o baos de descarga, en ambos casos es para
alejar obsesores.
EL OLIVO Las hojas de olivo poseen el poder de calmar los nervios y
proteger contra la locura. Un bao realizado con hojas de olivo, alivia las
obsesiones . El aceite de oliva es usado para vestir las velas que son
utilizadas para la realizacin de todo trabajo positivo.
LAZO DE NOVIA : Las hojas de sta planta una vez hervidas sirven para
realizar baos de descarga de Pomba Gira.
CAA DE AZCAR : Plantar una caa de azcar cercano a la puerta de
entrada de la casa es sumamente eficaz para ahuyentar a los obsesores.
Cuando es utilizada en defumaciones, aparta larvas astrales y ahuyenta
egunes.
CANELA: L a canela es una de las especias ms usadas por el pueblo
gitano para cortar envidias, celos y mala onda. Y muy simple de utilizar,
pues tan solo con una pizquita de canela colocada sobre el esternn,
pmulo interno de las orejas y en las muecas, nos protegemos contra
envidias, celos e influencias negativas.
Una receta simple es la de mezclar una cucharada de canela en el polvo
de talco, para empolvarse despus del bao. Esta receta brinda
proteccin durante todo el da y su uso frecuente otorgar prosperidad a
la persona.
PEREJIL: Rociar el ambiente con una infusin de perejil posee la
propiedad de calmar y proteger el hogar. En el bao, ayuda a resolver
problemas econmicos.
AVELLANAS Este fruto posee el poder de estimular la mente, limpindola
de pensamientos destructivos que estn acechndola.
Una antigua receta celta, indica hervir nueve avellanas en tres litros de
agua durante una hora y luego, colarlo y agregar el lquido al bao de
inmersin, en donde hay que sumergirse completamente por lo menos
tres veces.
Tambin aseguran los celtas que limpiar el piso de un negocio con el
agua de avellanas atrae clientes y mejora las ventas.
CASTAAS : sta fruta seca tiene la propiedad de mejorar todo lo
relacionado con el trabajo autnomo. Los gitanos, aseguran que colgar
una bolsita con siete castaas crudas bajo la silla de un cliente, hace que
ste sea muy generoso y regrese nuevamente a requerir los servicios de
la persona.
ALOE: sus propiedades son muchas porque sta planta al poseer
dieciocho aminocidos, sales minerales, vitaminas y protenas, es muy
utilizada para curar diferentes dolencias, tales como; problemas
digestivos, quemaduras, manchas de la piel, etc.
Una grandiosa infusin gitana que ayuda a desarrollar paciencia y calmar
la ansiedad, recomienda pelar y trozar una hoja de aloe vera, colocarla
en Lts. de agua hirviendo, dejarla reposar durante 5` y beber el t cada
vez que la incertidumbre nos domine.

RECETA DE LA MAE ZIGANA MARA MAIA PARA LOS PROBLEMAS DE
REUMA
Para sta receta es necesario comprar una botella de agua mineral y
pintarla levemente con la pemba roja, luego envolverla totalmente con
el papel celofn rojo y dejarla en un lugar abierto por siete das con sus
noches, para que reciba la energa del sol y las vibraciones lunares.
Luego del sptimo da, el lquido estar vibrado para ser bebido durante
todas las maanas y tambin podr ser usado para frotar la zona con
problemas reumticos.

VELAS
COLORES Y VELAS RITUALES DEL PUEBLO DE ORIENTE
En Umbanda la luz de las velas representa un punto de apoyo, un
recurso de unin entre el plano terrestre y el espiritual. Ella acciona
como una pequea pila de linterna, como la batera de un automvil o
como un transformador elctrico, una forma de energa utilizada por
todas las religiones y la alta magia.
Las velas producen llama y fuego, siendo la concomitancia que uni al
hombre con la luz. Esa llama que va elevndose hacia lo alto est
presente en las ceremonias religiosas de toda civilizacin, simbolizando
purificacin y renovacin.
Los umbandistas encendemos velas a nuestros guas espirituales como
presente de luz y agradecimiento y los diferentes colores utilizados,
clasifican la energa vibratoria del espritu a invocar, por lo tanto, la
iluminacin con velas negras y rojas no son usadas para daar, castigar o
vengarse de enemigos. En ningn caso el color de la vela es inductor de
maldades, una vela blanca, encendida por un inmoral puede hacer
mucho ms dao que una vela roja y negra, que encendida en un cuarto
de Exu, servir hasta para salvar una vida humana.
Con relacin a las sanaciones energticas, es comn que la lnea de
Oriente combine ciertos colores considerados curativos con esencias,
polvos, hierbas, aceites y perfumes, debido a que las vibraciones
emitidas por determinados colores ayudan a curar ciertas
enfermedades. Razn por la que dentro de sta lnea es frecuente el uso
de las velas de siete colores o la utilizacin del color negro en trabajos
especficos para la salud.
Cuando las velas son encendidas para actos puramente invocatorios,
deben hacerse rodar en las manos mientras se realiza el pedido, para
que de esa manera se impregnen con nuestra energa. Entonces, esa bo
energa, acta como soporte emocional para nuestra conexin con los
guas espirituales.
EL BLANCO : Las velas blancas son utilizadas en general para todo fin
religioso.
Es el color de la proteccin, pureza y paz. Se lo recomienda para liberarse
de pensamientos egostas, purificar el aura y recibir proteccin csmica.
Tambin para preparar los amuletos para la curacin de enfermedades
muy graves.
EL NEGRO : Posee la fuerza de absorber la negatividad y expulsarla.
Usada en una gua de Exu, permite que el adepto sea protegido, acta
como un bumern absorbiendo y devolviendo cualquier energa
negativa.
Por otra parte es casi imprescindible utilizarlo para solucionar o producir
pleitos, cortes de malas influencias, celos, ataduras sexuales y envidias.
BLANCA Y NEGRA.
Una vela blanca y negra combinada, se enciende para suplicar por
aquellas personas que no tienen un medio de vida honesto. Tambin se
utilizan para pedir cambios de conductas negativas y corregir vicios.
Cuando se realizan pedidos por enfermos en peligro de muerte, se
enciende una vela combinada, NEGRA, BLANCA Y AMARILLA .
ROJO : Trasmite proteccin, otorga fuerza, alegra y expansin de la
mente. Potencia la sexualidad, otorga vigor, pasin y bros en la pareja.
En lo relacionado con la salud, es muy recomendado para ser usado por
personas con bajo caudal energtico o con depresin aguda, poco deseo
sexual, resfros, tos, deficiencias digestivas, reuma y artritis.
De acuerdo a la tradicin gitana, para mantenerse jvenes y vitales,
resulta muy efectivo dormir entre sbanas rojo brillante, por lo menos
siete da al mes.
Las velas rojas son utilizadas tanto para despertar pasin, afianzar un
amor, como para abrirle a las personas los caminos del trabajo y el
dinero. Se encienden adems, para dominar una situacin determinada,
vencer enemigos y romper trabajos energticos negativos.
Las velas de combinacin rojo y amarillo dentro de sta lnea, son un
soporte indispensable que afianza cualquier pedido terrenal.
AMARILLO : Es un color ideal para fortalecer las capacidades
adivinatorias, abre los canales de la conciencia y permite una mayor
asimilacin del estudio, otorgando a la persona que lo usa, confianza en
s misma. Resulta tambin muy eficaz para obtener conocimientos y
fortalecer la memoria.
Vale la pena encender una vela amarilla, cuando se necesita atraer la
atencin de una persona y persuadirla a que acceda a nuestros
requerimientos.
Este color es utilizado como soporte para pedidos de mejoras en lo
comercial, lograr un mayor rendimiento de nuestro dinero y acrecentar
nuestros ingresos.
VERDE : es el color de la fertilidad. Pero adems su uso otorga suerte en
las finanzas y crecimiento personal. Al encender durante siete das
seguidos una vela verde, produciremos un fuerte poder mgico en los
pedidos que se realizan para progresar en el trabajo y en los negocios.
El esoterismo celta, une su opinin a la de los gitanos, recomendando a
la persona que teme ser despedida de su empleo, que vista de verde
para concurrir a su trabajo. Y si fuera a pedir empleo, lo haga vestido de
ste color; hacindolo, tendr mayores chances de lograr su objetivo. Y
continan diciendo, que cuando se desea vender algo, encender una vela
verde con el pedido concreto, da muy buenos resultados.
NARANJA : Es utilizado por el pueblo gitano para atraer buenas ondas y
mejorar las relaciones interpersonales. Por otra parte, la correcta
utilizacin de ste color estimula la mente, permitiendo que la persona
se adapte a las circunstancias subyacentes, sobrellevndolas o hasta
modificndolas a su favor.
Una vela naranja se enciende para obtener mejor comunicacin
espiritual y para solicitar ayuda, o munirse de una mayor revelacin a
nivel mediumnico.
VIOLETA : Es un color ideal para cambios positivos. Posee poder de
curacin sobre enfermedades graves. Se lo utiliza para trabajos de salud
y espiritualidad; y sus velas se encienden para pedir la curacin de
enfermedades virosicas.
En otro contexto, en lo estrictamente personal, cuando deseamos
meditar o mejorar nuestro yo interior, la magia que irradia la luz de una
vela violeta, nos predispone para alcanzar un estado optimo en las
prcticas de meditacin. De sta manera, es ms fcil lograr las mejoras
personales buscadas.
Una vela VIOLETA COMBINADA CON BLANCO , es encendida para vencer
injusticias de familiares o vecinos, o para evitar la ruina.
AZUL : Es el color ideal para lograr producir cambios positivos, permite
ser ms flexible a ellos, ayudando a la mente subconsciente a producir
las alternativas deseadas.
Posee una fuerza energtica muy positiva para realizar curaciones en
personas nerviosas o circunstancialmente alteradas, ayuda a calmar el
nimo y permite tambin, mayor fluidez psquica.
Se encienden velas azules para apaciguar problemas en la familia,
destruir traiciones, intrigas y conspiraciones que puedan estar afectando
a una persona.
CELESTE : Trasmite tranquilidad, otorga a quien lo usa, paciencia y calma.
En sanaciones, se utiliza para tranquilizar a la persona.
ROSA : Se utiliza en los adultos para pedidos que se relacionen con el
amor de una pareja, uniones familiares, afianzar amistades, rogar por
paz y calma en el hogar y unir un matrimonio. Cuando en un pedido
estn involucrados los nios, las velas rosas se encienden para rogar por
la sanacin de un nio, calmar caprichos, nervios y berrinches. Tambin
resulta efectivo para los pedidos relacionados con los nios, encender
velas combinadas ROSA Y CELESTE.
Las crianzas, dentro de la lnea de Oriente son entidades muy poderosas,
por eso es que cuando se las invoca se encienden velas rosas o se utiliza
ese color, sobre todo, para pedir por la recuperacin de personas
inmorales o que estn equivocando el camino.
MARRN : Es ideal para curar a los animales, realizar trabajos de magia
con animales y proteger la casa.
Las velas marrones se encienden para defenderse de los malhechores,
personas mal intencionadas y de los ataques de enemigos concretos.
Tambin son usadas para evitar accidentes de todo tipo.

LA PEMBA
es un polvo blanco similar a la tiza extrado de los montes Kabanda y que
luego de un proceso de purificacin, con rituales especficos, se utiliza las
ceremonias.
La Pemba es un elemento, muy usado por los antiguos Africanos en
algunos rituales y tambin utilizada por los jefes de algunas tribus del
Congo que en pocas de guerra y para obtener la victoria sobre sus
enemigos, frotaban sus manos con la Pemba sagrada.
La Pemba es un poderoso talismn y se dice, que un pedido escrito con
Pemba, ser escuchado y otorgado.
En la lnea de Oriente es fundamento antes de comenzar una sesin de
caridad, esparcir Pemba en los cuatro puntos del saln para asegurarlos
de malas vibraciones.