Karl Marx

Karl Heinrich Marx, conocido tambin en castellano

como Carlos Marx (Trveris, Reino de Prusia, 5 de ma-
yo de 1818 Londres, Reino Unido, 14 de marzo de
1883), fue un lsofo, intelectual y militante comunista
alemn de origen judo.
[1]
En su vasta e inuyente obra,
incursion en los campos de la losofa, la historia,
la ciencia poltica, la sociologa y la economa; aun-
que no limit su trabajo solamente al rea intelectual,
pues adems incursion en el campo del periodismo y la
poltica, proponiendo en su pensamiento la unin de la
teora y la prctica. Junto a Friedrich Engels, es el pa-
dre del socialismo cientco, del comunismo moderno,
del marxismo y del materialismo histrico. Sus escritos
ms conocidos son el Maniesto del Partido Comunista
(en coautora con Engels) y El Capital.
Nacido en una familia de clase media acomodada en
Trveris, Reino de Prusia, fue a estudiar en la Universidad
de Bonn y en la Universidad Humboldt de Berln, donde
se interes en las ideas loscas de los jvenes hege-
lianos. En 1836, se comprometi con Jenny von Westp-
halen, casndose con ella en 1843. Tras la nalizacin de
sus estudios, escribi para un diario radical, la Gaceta Re-
nana (Rheinische Zeitung), donde comenz a utilizar con-
ceptos hegelianos de la dialctica para inuir en sus ideas
sobre el socialismo. Se traslad a Pars en 1843 y comen-
z a colaborar con otros peridicos radicales, como los
Anales Franco-Alemanes (Deutsch-franzsische Jahrb-
cher) y Vorwrts!, as como una serie de libros, algunos
de ellos coescritos con Engels. Fue exiliado a Bruselas en
Blgica en 1845, donde se convirti en una gura impor-
tante de la Liga de los Comunistas, antes de regresar a
Colonia, donde fund su propio peridico, la Nueva Ga-
ceta Renana (Neue Rheinische Zeitung). Se exili una vez
ms, en 1849 se traslad a Londres junto con su esposa
Jenny y sus hijos. En Londres, la familia se redujo a la
pobreza, pero Marx sigui escribiendo y formulando sus
teoras sobre la naturaleza de la sociedad y cmo crea
que podra mejorarse, as como una campaa por el so-
cialismo y convirtindose en una gura destacada de la
Primera Internacional.
Las teoras de Marx sobre la sociedad, la economa y la
poltica, que se conocen colectivamente como el marxis-
mo, sostienen que todas las sociedades avanzan a travs
de la dialctica de la lucha de clases. Fue muy crtico
de la forma socioeconmica vigente de la sociedad, el
capitalismo, al que llam la dictadura de la burguesa,
armando que se llevaba a cabo por las acaudaladas cla-
ses dueas de los medios de produccin, para su propio
benecio. Y teoriz que, como los anteriores sistemas so-
cioeconmicos, inevitablemente se produciran tensiones
internas, producidas por las leyes dialcticas, que lo lleva-
ran a su reemplazo por un nuevo sistema a cargo de una
nueva clase social, el proletariado.
[2]
Sostuvo que la so-
ciedad bajo el socialismo, sera regida por la clase obrera
en lo que llam la "dictadura del proletariado", el Esta-
do obrero o democracia obrera.
[3][4]
Crea que el so-
cialismo sera, a su vez, eventualmente reemplazado por
una sociedad sin Estado y sin clases llamada comunismo
puro. Junto con la creencia en la inevitabilidad del so-
cialismo y del comunismo, Marx luch activamente pa-
ra la implementacin del primero (el socialismo), argu-
mentando que los tericos sociales y las personas desfa-
vorecidas deban realizar una accin revolucionaria orga-
nizada para derrocar el capitalismo y lograr un cambio
socioeconmico.
[5][6]
Mientras que Marx se mantuvo como una gura relativa-
mente desconocida durante su vida, sus ideas y la ideolo-
ga del marxismo comenzaron a ejercer una gran inuen-
cia sobre los movimientos socialistas poco despus de su
muerte. Vladimir Ulianov (Lenin) fue el primer terico-
prctico que intent desarrollar el pensamiento de Marx
en la prctica. Los llamados gobiernos revolucionarios
socialistas, tomaron el poder en una variedad de pases
a lo largo del siglo XX, llevando a la formacin de Es-
tados como la Unin Sovitica en 1922 y la Repblica
Popular China en 1949, con diversas variantes tericas
desarrolladas, tales como el Leninismo y el Maosmo.
Marx es normalmente citado, junto a mile Durkheimy a
Max Weber, como uno de los tres principales arquitectos
de la ciencia social moderna,
[7]
y ha sido descrito como
una de las guras ms inuyentes en la historia humana,
en 1999 una encuesta de la BBCfue votado como el pen-
sador del Milenio por personas de todo el mundo.
[8][9]
1 Biografa
1.1 Primeros aos
Karl Heinrich Marx naci el 5 de mayo de 1818 en la
casa nmero 664 de la calle Brckengasse (ahora. Brc-
kengasse nmero 10) en Trveris, una ciudad situada en
la provincia del Rin del antiguo Reino de Prusia.
[10]
Era
descendiente de judos. Su abuelo paterno, Merier Hale-
vi Marx, fue el rabino de Trveris desde 1723 y su abue-
lo materno fue un rabino holands.
[11]
El padre de Karl,
Herschel Mordechai, sera el primero en la lnea en re-
cibir una educacin laica.
[12]
Herschel perteneca a una
1
2 1 BIOGRAFA
clase media relativamente prspera, era poseedor de al-
gunos viedos en Mosela. Se convirti del judasmo al
protestantismo luterano para evitar las restricciones anti-
semitas, antes al nacimiento de su hijo, y tom un nombre
alemn Heinrich, adems del nombre judo Herschel.
[13]
Era un hombre inclinado a la Ilustracin, estaba interesa-
do en las ideas de los lsofos Immanuel Kant y Voltaire,
y particip en las agitaciones por una constitucin y re-
formas en Prusia, que en ese momento era gobernada por
una monarqua absoluta.
[14]
En 1815, comenz a trabajar
como abogado y en 1819 se traslad con su familia de un
apartamento alquilado de cinco habitaciones a una pro-
piedad de diez habitaciones cerca de la Porta Nigra.
[15]
La madre de Karl, Henrietta Pressburg, era una judeo-
holandesa que, a diferencia de su marido, era semianalfa-
beta. Arm que sufra de un excesivo amor materno,
dedicando mucho tiempo a su familia e insistiendo en la
limpieza dentro de su hogar.
[16]
Provena de una familia
de prsperos negociantes: ms tarde su familia fund la
empresa Philips Electronics. Fue ta abuela de Anton y
Gerard Philips y ta bisabuela de Frits Philips.
[17]
La casa donde naci Karl Marx, en Trveris, que ahora es un
museo dedicado a l.
Poco se sabe sobre la infancia de Karl Marx. Era el ter-
cero de nueve hermanos. Al morir su hermano, Moritz,
en 1819, se convirti en el mayor. Fue bautizado, como
el resto de sus hermanos, Sophie, Hermann, Henriette,
Loussie, Emille y Karoline en la iglesia luterana.
[18]
Se
educ en casa hasta que en 1830 entr en el Instituto de
Trveris (en alemn Trier) donde su maestro fue Hugo
Wyttenbach, amigo de su padre. Wyttenbach haba em-
pleado a muchos humanistas liberales como profesores,
algo que enfureci al gobierno. La polica asalt el co-
legio en 1832 cuando descubri que se distribua a los
alumnos literatura que apoyaba el liberalismo. Se consi-
der desacato a la autoridad por lo que las autoridades
propusieron reformas y remplazaron a la mayora de la
plantilla.
[12]
En octubre de 1835, Karl, que tena 17 aos,
fue a la Universidad de Bonn, donde deseaba estudiar
losofa y literatura, pero su padre insisti en el derecho
como campo de estudio ms prctico.
[19]
Fue capaz de
evitar el servicio militar cuando cumpli los 18 aos por-
que sufra de debilidad de pecho.
[20]
Siendo acionado
a las bebidas alcohlicas en Bonn, se uni al Club de la
Taberna de Trveris (Landsmannschaft der Treveraner)
una asociacin de bebedores donde en cierto momento
lleg a ser su copresidente.
[21]
Marx no tena inters en
estudiar derecho, y debido a sus malas notas, su padre
lo oblig a transferirse a la mucho ms seria y acadmi-
camente orientada Universidad de Berln,
[22]
donde sus
estudios de derecho se hicieron menos importantes que
las incursiones en la losofa y la historia.
[23]
1.2 Hegelianismo y activismo temprano
En 1836, Marx se comprometi con Jenny von Westpha-
len, una baronesa de la clase dirigente prusiana que rom-
pi su compromiso con un joven alfrez aristocrtico pa-
ra estar con l.
[24]
Su eventual matrimonio careca en las
convenciones sociales entonces dominantes, ya que era
un matrimonio entre una hija de un origen noble y un
hombre de origen judo, as como entre individuos que
pertenecan a la clase media y alta (aristocracia) respecti-
vamente. Estas cuestiones se redujeron por la amistad de
Marx con el padre de Jenny, el barn Ludwig von Westp-
halen, un aristcrata de pensamiento liberal. Aos ms
tarde Marx le dedicar su tesis doctoral titulada Diferen-
cia de la losofa de la naturaleza en Demcrito y Epi-
curo.
[25]
La pareja se cas siete aos ms tarde, el 19 de
junio de 1843, en la Iglesia de San Pablo en Bad Kreuz-
nach.
[26]
Marx se interes de una forma crtica por la obra del -
lsofo alemn G.W.F Hegel (17701831), cuyas ideas
fueron ampliamente debatidos entre los crculos los-
cos europeos de la poca.
[27]
Marx escribi que se sen-
ta enfermo debido a su disgusto por tener que hacer
un dolo de un punto de vista que detestaba.
[28]
Se in-
volucr con un grupo de pensadores radicales conocidos
como los jvenes hegelianos, que se reunan en torno a
Ludwig Feuerbach y Bruno Bauer.
[23]
Al igual que Marx,
los jvenes hegelianos fueron crticos de los supuestos
metafsicos de Hegel, pero aun as adoptaron su mtodo
dialctico con el n de criticar a la sociedad, a la pol-
tica y a la religin establecida. Marx se hizo amigo de
Bauer que vio muy pronto en l a un colega de igual ran-
go, a quien poda consultar sobre cualquier problema de
la poca, an en lo referente a lo personal.
[29]
Durante ese
perodo, Marx se centr en su crtica a Hegel y a algunos
otros jvenes hegelianos.
[13]
1.3 El periodo de Pars 3
Marx tambin escribi para su propio disfrute, escribien-
do obras tanto de ccin como de no ccin. En 1837,
complet una novela corta titulada Escorpin y Flix; un
drama titulado Oulanem; y algunos poemas, de los cuales
ninguno fue publicado.
[30]
Pero pronto dej escribir c-
cin para realizar otras actividades, incluyendo el apren-
dizaje del ingls e italiano.
[31]
Estaba profundamente comprometido en escribir su te-
sis doctoral, Diferencia de la losofa de la naturaleza
en Demcrito y Epicuro, que termin en 1841. En ella
defenda en especial el atesmo de Epicuro, un lsofo
de la antigedad y franco oponente de la creencia en un
dios,
[32]
y como tal fue polmica, particularmente entre
los profesores conservadores de la Universidad de Ber-
ln, por este motivo Marx decidi presentarla en la ms
liberal Universidad de Jena, cuya facultad le otorg el
doctorado.
[23][33]
De considerar una carrera acadmica, Marx se volc al
periodismo,
[13][34]
trasladndose a la ciudad de Colonia
en 1842, donde comenz a escribir para el peridico ra-
dical Gaceta Renana (Rheinische Zeitung) y expres sus
opiniones cada vez ms socialistas sobre la poltica.
[35]
En
esta poca fue discpulo de Moritz Moses Hess, perso-
na que inuy mucho en su ideologa y quin le presen-
tara a Friedrich Engels. Critic a los gobiernos de Euro-
pa y sus polticas, pero tambin a los liberales y a otros
miembros del movimiento socialista cuyas ideas le pare-
can inecaces o totalmente antisocialistas.
[36]
El peri-
dico nalmente atrajo la atencin de los censores del go-
bierno prusiano, que revisaron cada tema que fuera ma-
terial potencialmente sedicioso antes de que pudiese ser
impreso. Despus de que el peridico public un artcu-
lo criticando fuertemente a la monarqua en Rusia, el zar
ruso Nicols I, un aliado de la monarqua prusiana, pidi
que la Gaceta Renana fuera prohibida. El gobierno pru-
siano cerr el peridico en 1843.
[37]
Marx escribi un ar-
tculo para la revista de los jvenes hegelianos, Deutsche
Jahrbcher, en el que critic las instrucciones de censura
emitidas por el rey prusiano Federico Guillermo IV. Poco
despus su artculo fue censurado y el peridico cerrado
por las autoridades.
[38]
En 1843, Marx public la obra Sobre la cuestin juda, en
la que hizo una distincin entre la emancipacin poltica
y la humana. Tambin examin el papel de la prctica
religiosa en la sociedad.
[13]
Ese mismo ao public Crtica
de la losofa del derecho de Hegel, donde se ocup ms
sustancialmente de la religin, describindola como el
opio del pueblo".
[13]
Complet las dos obras poco antes
de abandonar Colonia.
[39]
1.3 El periodo de Pars
Tras el cierre impuesto por el gobierno de la Gaceta
Renana, Marx se involucr con un nuevo peridico ra-
dical, los Anales franco-alemanes (Deutsch-franzsische
Jahrbcher), que hasta entonces era llevado adelante por
Arnold Ruge, otro revolucionario socialista alemn.
[40]
El
peridico no estaba localizado en Alemania, sino en la
ciudad de Pars en Francia, y fue aqu donde Marx y su
esposa se trasladaron en octubre de 1843. En un principio
vivieron con Ruge y su esposa comunalmente en la Rue
Vaneau 23, pero al encontrar estas difciles condiciones
de vida, la familia Marx se mud tras el nacimiento de su
hija Jenny en 1844.
[41]
A pesar de que los Anales franco-
alemanes pretenda atraer a escritores tanto de Francia
como de los Estados alemanes, fue dominado por estos
ltimos, excepto por el nico escritor no alemn que era
el exiliado ruso anarcocomunista Mijal Bakunin.
[42]
El
peridico fue relativamente exitoso, en gran parte debi-
do a la inclusin de las odas satricas de Heinrich Heine
sobre el Rey Luis I de Baviera, lo que hizo que las copias
enviadas a Alemania fueran conscadas por la polica del
Estado.
[43]
Fue en Pars donde, el 28 de agosto de 1844, Marx co-
noci al socialista alemn Friedrich Engels en el Caf de
la Rgence luego de haberse interesado en las ideas que
Marx haba expresado en los artculos escritos para la Ga-
ceta Renana y los Anales franco-alemanes. A pesar de
que tuvieron una breve reunin en las ocinas de la Ga-
ceta Renana en 1842, fue aqu en Pars, que comenza-
ron su amistad que durara el resto de sus vidas.
[44]
En-
gels le mostr a Marx su libro recientemente publicado
con el ttulo de La situacin de la clase obrera en Inglate-
rra,
[45]
que convenci a Marx de que la clase obrera sera
el agente y el instrumento de la ltima revolucin en la
historia.
[46]
Pronto Marx y Engels se dedicaron a escribir
una crtica de las ideas loscas del antiguo amigo de
Marx, el joven hegeliano Bruno Bauer, que se publica-
ra en 1845 como La sagrada familia.
[47]
Aunque Marx
fue crtico de Bauer, fue inuenciado cada vez ms por
las ideas de los otros jvenes hegelianos como Max Stir-
ner y Ludwig Feuerbach, pero nalmente tambin acab
abandonando el materialismo feuerbachiano.
[48]
En 1844 Marx escribi Manuscritos econmicos y lo-
scos, una obra que abarca numerosos temas y explic
con detalle su concepto del trabajo alienado.
[13]
Un ao
ms tarde Marx escribi las Tesis sobre Feuerbach, ms
conocido por la declaracin de que los lsofos no han
hecho ms que interpretar de diversos modos el mundo,
pero de lo que se trata es de transformarlo.
[13]
Este tra-
bajo contiene la crtica de Marx al materialismo (por ser
contemplativo), al idealismo (por reducir lo prctico a la
terico) y a la losofa en general, por poner una realidad
abstracta sobre el mundo fsico.
[13]
Por lo tanto, present
el primer vistazo al materialismo histrico de Marx, un
argumento de que el mundo no se cambia por las ideas
sino por la accn fsica, material y prctica.
[13][49]
Despus de la cada de los Anales franco-alemanes, Marx
sigui viviendo en la Rue Vaneau, y comenz a escribir
para lo que entonces era el nico peridico alemn radi-
cal sin censura en Europa, el Vorwrts!.
[50]
Con sede en
Pars, el peridico haba sido establecido y llevado ade-
lante por muchos activistas conectados a la Liga de los
4 1 BIOGRAFA
Justos, una organizacin revolucionaria socialista que en
unos pocos aos llegara a ser ms conocida como la Liga
de los Comunistas.
[51][52]
En Vorwrts!, Marx sigui per-
feccionando sus opiniones sobre el socialismo basado en
las ideas hegelianas y feurbachianas del materialismo dia-
lctico, mientras que al mismo tiempo se dedicaba a criti-
car a varios liberales y a otros socialistas que oparaban en
Europa en ese momento.
[53]
Sin embargo en 1845, des-
pus de recibir una peticin del rey de Prusia, el gobierno
francs acord en cerrar a Vorwrts!, y adems, el propio
Marx fue expulsado de Francia por el ministro del inte-
rior Franois Guizot.
[54]
1.4 El periodo de Bruselas y del Maniesto
La primera edicin del Maniesto del Partido Comunista, pu-
blicada en alemn en 1848.
Impedido de permanecer en Francia o trasladarse a Ale-
mania, Marx decide emigrar a Bruselas en Blgica, don-
de tuvo que prometer no publicar nada sobre la polti-
ca contempornea para poder entrar.
[54]
Establecido en
Bruselas, se asoci con otros socialistas exiliados de toda
Europa, incluyendo a Moses Hess, Karl Heinzen y Joseph
Weydemeyer, Engels tambin se traslad a la ciudad para
unirse a ellos.
[54]
En 1845 Marx y Engels visitaron a los
lderes de los cartistas, un movimiento socialista en Gran
Bretaa, usando el viaje como una oportunidad para estu-
diar en varias bibliotecas de Londres y Manchester.
[55]
En
colaboracin con Engels, se dedic tambin a escribir un
libro que es a menudo visto como su mejor planteamien-
to del concepto del materialismo histrico, La ideologa
alemana; este trabajo, como muchos otros, no fue publi-
cado mientras Marx estuvo vivo, se public nicamente
en 1932.
[13][2][56]
Luego le sigui La miseria de la loso-
fa en 1847, que fue una respuesta al libro La Filosofa de
la miseria escrito por el anarco-socialista francs Pierre-
Joseph Proudhon y una crtica del pensamiento socialista
francs en general.
[57]
Estos libros sentaron las bases de la obra ms famosa de
Marx y Engels, un paneto poltico que desde entonces ha
sido conocido como el Maniesto del Partido Comunista,
que se public por primera vez el 21 de febrero de 1848.
Este estableci las bases de la Liga de los Comunistas, un
grupo que haba comenzado a ser muy inuenciada por
Marx y Engels, quienes argumentaron que la Liga deba
hacer sus objetivos e intenciones claras para el pblico
en general en lugar de ocultarles como anteriormente lo
haba venido haciendo.
[58]
Las primeras lneas del pan-
eto establecen la base principal del marxismo, que La
historia de todas las sociedades hasta nuestros das es la
historia de la lucha de clases.
[59]
Se van a analizar los
antagonismos que segn Marx fueron surgiendo por los
conictos de intereses entre la burguesa (la clase me-
dia acaudalada) y el proletariado (la clase obrera indus-
trial). Partiendo de esto, el Maniesto presenta el argu-
mento de por qu la Liga de los Comunistas, a diferencia
de otros grupos y partidos polticos socialistas y liberales
de la poca, realmente estaba actuando por los intereses
del proletariado para derrocar a la sociedad capitalista y
reemplazarla con el socialismo.
[60]
A nales de ese ao, Europa experiment una serie de
protestas, rebeliones y levantamientos en algunos ca-
sos violentos, denominados las revoluciones de 1848.
[61]
En Francia, una revolucin llev a la cada de la mo-
narqua y al establecimiento de la Segunda Repbli-
ca Francesa.
[61]
Marx respald dicha actividad y ha-
biendo recibido recientemente una importante heren-
cia de su padre de 6000
[62]
o 5000 francos,
[63][64]
uti-
liz supuestamente un tercio de la misma para armar
a trabajadores belgas que estaban planeando acciones
revolucionarias.
[65]
Aunque la veracidad de estas acusa-
ciones fuesen discutibles,
[62][66]
el Ministerio de Justicia
Belga lo acus y posteriormente lo arrest, algo que lo
oblig a huir a Francia donde, al estar un nuevo gobierno
republicano en el poder, crey que estara seguro.
[64][67]
1.5 El periodo de Colonia
Establecindose temporalmente en Pars, traslad la sede
de la Liga de los Comunistas a la ciudad y tambin cre el
Club de obreros alemanes con varios socialistas alemanes
que residan all.
[68]
En 1848 Marx volvi a Colonia, con
1.6 El periodo de Londres y El Capital 5
la esperanza de ver la revolucin extenderse a Alemania,
donde comenz a emitir un paneto titulado Las Deman-
das del Partido Comunista en Alemania, en el que abog
por slo cuatro de los diez puntos del Maniesto Comu-
nista, creyendo que en la Alemania de ese momento, la
burguesa deba derrocar a la monarqua y la aristocracia
feudal antes de que el proletariado pudiera derrocar a la
burguesa.
[69]
El 1 de junio, Marx comenz la publica-
cin del diario la Nueva Gaceta Renana (Neue Rheinische
Zeitung), que fue nanciado a travs de la reciente he-
rencia de su padre. El diario fue diseado para publicar
noticias en toda Europa con su propia interpretacin mar-
xista de los acontecimientos. Marx sigui siendo uno de
sus principales redactores, acompaado por otros compa-
eros de la Liga de los Comunistas que tambin escriban,
aunque a pesar de ello en el peridico se mantuvo, como
dijo Friedrich Engels, una simple dictadura de Marx,
el cual domin la eleccin del contenido.
[70][71][72]
Mientras fue el editor del peridico, Marx y los otros re-
volucionarios socialistas fueron hostigados regularmente
por la polica, y tambin fue llevado a juicio en varias oca-
siones, enfrentando varias acusaciones, incluyendo un in-
sulto al scal general, un supuesto delito menor de prensa
y una incitacin a la rebelin armada a travs del boicot
de impuestos,
[73][74][75][76]
aunque fue absuelto en cada
acusacin.
[74][76]
Mientras tanto, el parlamento democr-
tico en Prusia se derrumb y el rey Federico Guillermo
IV, introdujo un nuevo gabinete de sus partidarios reac-
cionarios, que introdujeron medidas contrarrevoluciona-
rias para librarse de un izquierdista y otros elementos re-
volucionarios del pas.
[73]
Como parte de esto, la Nueva
Gaceta Renana fue suprimida y Marx recibi la orden de
abandonar el pas el 16 de mayo.
[72][77]
Volvi a Pars,
que estaba entonces bajo las garras de una contrarrevolu-
cin reaccionaria y una epidemia de clera, pero pronto
fue expulsado por las autoridades de la ciudad que lo con-
sideraban una amenaza poltica. Con su esposa Jenny es-
perando su cuarto hijo y sin poder volver a Alemania o a
Blgica, busc refugio en Londres en agosto de 1849.
[78]
1.6 El periodo de Londres y El Capital
Marx se traslad a Londres en mayo de 1849 y permane-
cera en la ciudad para el resto de su vida. Fue aqu que
fund la nueva sede de la Liga de los comunistas, adems,
estaba fuertemente involucrado con la Sociedad Londi-
nense de Instruccin de los Obreros Alemanes, que reali-
zaba sus reuniones en la calle Great-Windmill, en Soho, el
distrito de entretenimiento del centro de Londres.
[79][80]
Marx se dedic a dos actividades: a la organizacin revo-
lucionaria y a intentar entender sobre economa poltica
y capitalismo. Durante los primeros aos en Londres, l y
su familia vivieron en la pobreza extrema.
[81][82]
Su prin-
cipal fuente de ingresos fue su colega, Engels, que deriv
gran parte de sus ingresos del negocio familiar.
[82]
Marx
trabaj brevemente como corresponsal para el New York
Tribune en 1851.
[83]
Karl Marx en 1861.
Desde diciembre de 1851 hasta marzo de 1852 Marx es-
cribi El 18 brumario de Luis Bonaparte, una obra que
trata sobre la Revolucin francesa de 1848, en ella expan-
di sus conceptos del materialismo histrico, la lucha de
clases y la dictadura del proletariado, avanzando el razo-
namiento de que el proletariado triunfante tiene que des-
truir el Estado burgus.
[84]
La dcada de 1850 y 1860 tambin marca la lnea en-
tre lo que algunos estudiosos ven como el Marx jo-
ven, idealista y hegeliano, del Marx maduro, con una
mayor mentalidad cientca en sus escritos del pero-
do posterior.
[85][86][87][88]
Esta distincin normalmente es
asociada con la corriente del marxismo estructuralista.
[88]
Tampoco todos los eruditos estn de acuerdo de que esta
distincin exista.
[87][89]
En 1864, Marx se involucr en la Asociacin Interna-
cional de Trabajadores (tambin conocida como Primera
Internacional).
[74]
Se convirti en el lder de su Consejo
General, siendo elegido en el momento de su creacin en
1864.
[90]
En esta organizacin Marx estuvo involucrado
en la lucha contra el sector anarquista en torno a Mijal
Bakunin (18141876).
[82]
Pero aunque Marx gan esta
disputa, la transferencia de la sede del Consejo General
de Londres a Nueva York en 1872, apoyada por Marx,
llev a la decadencia de la Internacional.
[91]
El evento po-
ltico ms importante durante la existencia de la Primera
Internacional fue la Comuna de Pars de 1871, cuando
los ciudadanos de Pars se rebelaron contra su gobierno y
retuvieron a la ciudad durante dos meses. Durante la san-
grienta represin de la rebelin, Marx escribi uno de sus
ms famosos panetos titulado, La guerra civil en Fran-
cia, que fue una defensa de la Comuna.
[92]
6 1 BIOGRAFA
Teniendo en cuenta los repetidos fracasos y frustracio-
nes de las revoluciones y de los movimientos de obreros,
Marx tambin intent entender el capitalismo y pas mu-
cho tiempo en la sala del Museo Britnico, estudiando y
reexionando sobre las obras de los economistas polticos
y sobre datos econmicos.
[93]
En 1857 ya haba acumula-
do ms de 800 pginas de notas y ensayos cortos sobre el
capital, la propiedad de la tierra, el trabajo asalariado, el
Estado, el comercio exterior y el mercado mundial; este
trabajo no aparecer impreso hasta 1941, bajo el ttulo
de Grundrisse.
[82][94]
En 1859, Marx public la Contri-
bucin a la crtica de la economa poltica, que sera su
primera obra econmica seria. En los aos 1860 trabaj
en la composicin de tres grandes volmenes, comenzan-
do con las Teoras de la plusvala, donde examin a los
tericos de la economa poltica, especialmente a Adam
Smith y David Ricardo.
[82]
Este trabajo es visto a menu-
do como el cuarto libro de El Capital y constituye uno
de los primeros tratados completos sobre la historia del
pensamiento econmico.
[95]
En 1867, tras una estancia
en casa de su amigo Kugelmann en Hannover en la que
corrigi las primeras galeradas,
[96]
se public el primer
volumen de El Capital, una obra que analiza el proce-
so de produccin capitalista.
[97]
Aqu, Marx elabor su
teora del valor-trabajo, su concepcin de la plusvala y
de la explotacin que segn l en ltima instancia llevara
a una tasa de ganancia decreciente y al colapso del capita-
lismo industrial.
[98]
Los volmenes II y III se mantuvieron
como manuscritos en los que Marx sigui trabajando pa-
ra el resto de su vida y fueron publicados pstumamente
por Engels.
[82]
Marx en 1882
Durante la ltima dcada de su vida, la salud de Marx
declin y fue incapaz de prolongar el esfuerzo que ha-
ba caracterizado su trabajo anterior.
[82]
Logr comentar
sustancialmente la poltica contempornea, especialmen-
te la de Alemania y Rusia. Su Crtica del programa de
Gotha se opuso a la tendencia de sus seguidores como
Wilhelm Liebknecht y August Bebel de comprometerse
con el socialismo de Estado propugnado por Ferdinand
Lassalle en los intereses de un partido socialista unido.
[82]
Este trabajo tambin es notable por otra famosa cita de
Marx: "De cada cual, segn sus capacidades; a cada cual
segn sus necesidades!"
[99]
En una carta enviada a Vera Zasulich que data del 8 de
marzo de 1881, Marx incluso contempl la posibilidad
de que Rusia pasara por alto la etapa de desarrollo capi-
talista y que construyera el comunismo sobre la base de la
propiedad comn de la tierra, algo caracterstico de la co-
munidad mir.
[82][100]
Si bien admiti que la comuna es el
punto de apoyo de la regeneracin social de Rusia, tam-
bin advirti que para que el mir operara como un me-
dio para pasar directamente a la etapa socialista sin una
fase capitalista precedente, ser preciso eliminar prime-
ramente las inuencias deletreas que la acosan (a la co-
muna rural) por todas partes.
[101]
Teniendo en cuenta la
eliminacin de estas inuencias perniciosas, Marx admi-
ti, que podran existir las condiciones normales para un
desarrollo espontneo de la comuna rural.
[101]
Sin em-
bargo, en la misma carta a Vera Zaulich, Marx seala que
en el fondo del sistema capitalista est... la separacin
radical entre productor y medios de produccin.
[101]
1.7 Muerte
Tras la muerte de su esposa Jenny en diciembre de 1881,
Marx desarroll una fuerte gripe que lo mantuvo con un
mal estado de salud durante los ltimos 15 meses de su
vida. Con el tiempo, contrajo bronquitis y pleuresa que
lo condujeron a su muerte el 14 de marzo de 1883 en
Londres. Muri como una persona aptrida;
[102]
sus fa-
miliares y amigos en Londres enterraron su cuerpo en
el cementerio de Highgate de Londres, el 17 de mar-
zo de 1883. Hubo entre nueve a once personas en su
funeral.
[103][104][105]
Varios de sus amigos ms cercanos hablaron en su fune-
ral, incluyendo Wilhelm Liebknecht y Friedrich Engels.
El discurso de Engels incluy el siguiente pasaje:
El 14 de marzo, a las tres menos cuarto
de la tarde , dej de pensar el ms grande pen-
sador de nuestros das. Apenas le dejamos dos
minutos solo, y cuando volvimos, le encontra-
mos dormido suavemente en su silln, pero pa-
ra siempre.
[106]
Su hija Eleonora, adems de Charles Longuet y Paul La-
fargue, que eran dos yernos socialistas franceses de Marx,
1.8 Vida familiar 7
La tumba de Karl Marx, en el cementerio de Highgate, Londres.
tambin estuvieron presentes.
[105]
Liebknecht, fundador
y lder del Partido Socialdemcrata Alemn, pronunci
un discurso en alemn y Longuet, una gura prominen-
te en el movimiento de la clase obrera francesa, hizo
una breve declaracin en francs.
[105]
Tambin se leye-
ron dos telegramas de los partidos obreros de Francia y
Espaa.
[105]
Junto con discurso de Engels, esto constituy
todo el programa del funeral.
[105]
Entre los no familiares
que asistiron al funeral estaban tres asociados comunis-
tas de Marx: Friedrich Lessner, encarcelado durante tres
aos despus del juicio comunista de Colonia de 1852;
G. Lochner, a quien Engels describi como un antiguo
miembro de la Liga de los Comunistas y Carl Schor-
lemmer, un profesor de qumica en Mnchester, miem-
bro de la Real Sociedad y activista comunista durante la
revolucin alemana de 1848.
[105]
Otro asistente al funeral
fue Ray Lankester, un zologo britnico que ms tarde se
convertira en un prominente acadmico.
[105]
La lpida de Marx lleva el mensaje grabado: "Proletarios
de todos los pases, unos!", presente en la ltima lnea
del Maniesto Comunista y la frase de la Tesis XI sobre
Feuerbach (editada por Engels): Los lsofos slo han
interpretado el mundo de distintos modos, pero de lo que
se trata es de transformarlo.
[107]
El Partido Comunista
de Gran Bretaa construy la lpida monumental en 1954
con un busto hecho por Laurence Bradshaw; la tumba ori-
ginal de Marx tena apenas un humilde adorno.
[107]
En
1970 hubo un intento fallido de destruir el monumento
con una bomba casera.
[108][109]
El historiador marxista Eric Hobsbawm ms tarde co-
ment que uno no puede decir que Marx muri fracasa-
do porque, aunque no haba logrado un gran seguimiento
de discpulos en Gran Bretaa, sus escritos ya haban co-
menzado a hacer un impacto en los movimientos izquier-
distas en Alemania y Rusia. Al cabo de 25 aos de su
muerte, los partidos socialistas de Europa continental re-
conocieron que la inuencia de Marx en su poltica estaba
ganando entre el 15 y el 47% en los pases con elecciones
democrticas representativas.
[110]
1.8 Vida familiar
Friedrich Engels y Karl Marx ; con sus hijas Laura, Eleanor y
Jenny (en junio de 1864.
Karl Marx se cas con Jenny von Westphalen, hermana
del ministro de Interior prusiano, amiga de infancia con
la que se comprometi siendo ya estudiante, pero slo
consigui casarse con ella tras la muerte de los padres de
sta, que se oponan a la relacin, y tras conseguir una
cierta estabilidad econmica (eventual) como director de
los Anales franco-alemanes. Vivieron con fuertes pe-
nurias econmicas debido a la irregularidad de los ingre-
sos de Marx, a la persecucin poltica (que censuraba y
clausuraba las revistas que publicaba) y a tener que mu-
darse constantemente de pas. Marx tuvo con Jenny von
Westphalen 6 hijos, en 1849 esperaban ya el cuarto, en
1855 ya haban fallecido tres -Guido, Franziska y Edgar-
convulsiones, bronquitis y tuberculosis seran las causas,
la pequea, Eleonora Marx form parte del movimiento
feminista y Laura Marx, se cas con el dirigente socialista
francs Paul Lafargue, y se suicid junto a l en 1911.
Con ellos viva Helene Demuth, una esclava provenien-
te de la familia de Jenny, quien les ayudaba en las tareas
domsticas y tena una excelente relacin con la familia
Marx. Era especialmente cercana a Karl, tanto es as, que
8 2 PENSAMIENTO
tuvo un hijo ilegtimo con ella que fue reconocido por
Friedrich Engels como propio, para evitar controversias
dentro del matrimonio de Karl y Jenny. Freddy Demuth
fue dado en adopcin a una familia en Londres. Este epi-
sodio, ocultado durante varias dcadas, sucedi durante
1851.
Marx tuvo una vida personal dedicada de forma exhausti-
va al estudio de las diferentes disciplinas del pensamiento
y, en especial, a la losofa e historia, lo cual implic que
nunca tuviera estabilidad econmica; sin embargo, con-
t siempre con el apoyo el e incondicional de su amigo
Engels.
2 Pensamiento
Testigo y vctima de la primera gran crisis del capitalismo
(dcada de 1830) y de las revoluciones de 1848, Marx se
propuso desarrollar una teora econmica capaz de apor-
tar explicaciones a la crisis, pero a la vez de interpelar al
proletariado a participar en ella activamente para produ-
cir un cambio revolucionario.
La obra de Marx ha sido leda de distintas formas. En
ella se incluyen obras de teora y crtica econmica, pol-
micas loscas, maniestos de organizaciones polticas,
cuadernos de trabajo y artculos periodsticos sobre la ac-
tualidad del siglo XIX. Muchas de sus obras las escribi
junto con Engels. Los principales temas sobre los que tra-
baj Marx fueron la crtica losca, la crtica poltica y
la crtica de la economa poltica.
Algunos autores pretendieron integrar la obra de Marx
y Engels en un sistema losco, el marxismo, articula-
do en torno a un mtodo losco llamado materialismo
dialctico. Los principios del anlisis marxista de la
realidad tambin han sido sistematizados en el llamado
materialismo histrico y la economa marxista. Del mate-
rialismo histrico, que sita la lucha de clases en el centro
del anlisis, se han servido numerosos cientcos socia-
les del siglo XX: historiadores, socilogos, antroplogos,
tericos del arte, etc. Tambin ha sido muy inuyente su
teora de la alienacin.
Otros autores, entre los que destaca Louis Althusser, ar-
gumentan que los escritos de Marx no forman un todo
coherente, sino que el propio autor, al desarrollar sus re-
exiones crticas sobre la economa poltica durante la
dcada de 1850, se desembaraz de su propia conciencia
losca anterior y comenz a trabajar cientcamente.
Desde esta perspectiva no existira una ciencia marxis-
ta, sino un cientco, Karl Marx, que fue un pionero en la
comprensin de los mecanismos fundamentales que rigen
el funcionamiento de la sociedad moderna, en especial
con su reelaboracin de la teora del valor, y cuya obra
cumbre fue El Capital.
Las obras de Marx han inspirado a numerosas organiza-
ciones polticas comprometidas en superar el capitalis-
mo. Por una parte, habra que sealar la interpretacin
que han realizado los leninistas, partidarios de que una
vanguardia del proletariado, organizada en un partido re-
volucionario preparado si es necesario para trabajar en
la clandestinidad, empuje a la clase obrera a hacerse con
el poder mediante la fuerza insurreccional de las masas,
para as derrocar a sus antiguas clases opresoras y domi-
nantes, la burguesa y la aristocracia, expropindolas de
su control sobre el aparato del Estado y los medios de
produccin, y procediendo a la construccin de un Esta-
do obrero que, adems de instituir a aqulla como cla-
se dominante, le permita avanzar hacia el socialismo
sociedad altamente igualitaria y solidaria, sobre la base
de la democracia obrera y la propiedad social sobre los
medios de produccin, y un fuerte desarrollo productivo
y cultural, con una economa planicada capaz de suplir
holgadamente las principales necesidades mayoritarias
y la desaparicin de la divisin de la sociedad en clases,
hasta llegar al comunismo sociedad sin clases sociales y
sin Estado, basada en un altsimo nivel de civilizacin.
Por otra, la que realiza la socialdemocracia, en sus or-
genes contraria a la tctica revolucionaria y partidaria de
avanzar hacia el socialismo a travs de progresivas refor-
mas parlamentarias (hay que decir que la mayora de par-
tidos socialdemcratas han ido poco a poco reformando
sus planteamientos, hasta aceptar la economa de merca-
do). Otros tericos, como los del comunismo consejista
son partidarios de la toma del poder por parte de la clase
obrera autoorganizada y no por parte de un partido.
2.1 Ideas loscas
Durante su juventud, y mientras se formaba en losofa,
Marx recibi la inuencia del lsofo alemn predomi-
nante en Alemania en aquel tiempo, Hegel. De este autor
tom el mtodo del pensamiento dialctico, al que, segn
sus propias palabras, pondra sobre sus pies; signicando
el paso del idealismo dialctico del espritu como tota-
lidad a una dialctica del devenir constante donde la
sntesis, a diferencia de Hegel, no haba sido realizada.
Adems, sigue utilizando el mtodo dialctico para ana-
lizar las contradicciones en la historia de la humanidad y,
especcamente, aquella entre el capital y el trabajo.
Una interpretacin sobre el desarrollo de la obra de Marx,
proveniente del francs Louis Althusser, considera que
los escritos de Marx se dividen en dos vertientes. Esta in-
terpretacin es relevante en la exegtica marxista, pero a
la vez es muy polmica y pocos autores la mantienen al
da de hoy. Althusser encuentra dos etapas:
1 - Marx joven (hasta 1845) perodo en que estudia la
alienacin (o enajenacin) y la ideologa, desde una pers-
pectiva cercana al humanismo inuida en gran parte por
la losofa de Ludwig Feuerbach.
Marx se pregunta y contesta en sus Manuscritos de 1844:
En qu consiste, entonces, la enajenacin
del trabajo? Primeramente en que el trabajo es
9
externo al trabajador, es decir, no pertenece a
su ser; en que en su trabajo, el trabajador no se
arma, sino que se niega; no se siente feliz, sino
desgraciado; no desarrolla una libre energa f-
sica y espiritual, sino que mortica su cuerpo
y arruina su espritu. Por eso el trabajador slo
se siente en s fuera del trabajo, y en el trabajo
fuera de s. Est en lo suyo cuando no trabaja
y cuando trabaja no est en lo suyo. Su trabajo
no es, as, voluntario, sino forzado, trabajo for-
zado. Por eso no es la satisfaccin de una nece-
sidad, sino solamente un medio para satisfacer
las necesidades fuera del trabajo. Su carcter
extrao se evidencia claramente en el hecho de
que tan pronto como no existe una coaccin f-
sica o de cualquier otro tipo se huye del trabajo
como de la peste. El trabajo externo, el traba-
jo en que el hombre se enajena, es un trabajo
de autosacricio, de ascetismo. En ltimo tr-
mino, para el trabajador se muestra la exterio-
ridad del trabajo en que ste no es suyo, sino de
otro, que no le pertenece; en que cuando est
en l no se pertenece a s mismo, sino a otro.
(...) Pertenece a otro, es la prdida de s mismo.
Paralelamente a estas ideas describe al hombre con di-
versas concepciones: lo considera un ser real de carne y
hueso; es nicamente el resultado de la historia econmi-
ca, un predicado de la produccin de la misma historia.
Piensa que el hombre se realiza modicando la natura-
leza para satisfacer sus necesidades en un proceso dia-
lctico en que la transformacin de agente y paciente es
transformacin mutua. La autogeneracin del hombre es
un proceso real, histrico dialctico, entendindose la
dialctica como proceso y movimiento a travs de la su-
peracin sinttica de las contradicciones.
Cuando Marx habla de 'realidad' hace referencia al con-
texto histrico social y al mundo del hombre. Asegura
que el hombre es sus relaciones sociales.
Para Marx, lo que el hombre es no puede determinarse a
partir del espritu ni de la idea sino a partir del hombre
mismo, de lo que ste es concretamente, el hombre real,
corpreo, en pie sobre la tierra rme. El hombre no es un
ser abstracto, fuera del mundo sino que el hombre es en
el mundo, esto es el Estado y la sociedad.
La libertad, la capacidad de actuar eligiendo, est limi-
tada a las determinaciones histricas, pero es, al mismo
tiempo, el motor de aqullas cuando las relaciones socia-
les y tcnicas entran en crisis.
Dios, la Filosofa y el Estado constituyen alienaciones en
el pensamiento, alienaciones dependientes de la aliena-
cin econmica, considerada para Marx nica enajena-
cin real.
En lneas generales, Marx deende la idea de que la alie-
nacin empobrece al hombre sociohistrico negndole la
posibilidad de modicar aspectos de los mbitos en los
que se ve involucrado, provocndole una conciencia falsa
de su realidad. Sin embargo, ste es un hecho que puede
suprimirse.
Polticamente, el pensador alemn aboga por una socie-
dad comunista. Entre el hombre alienado (aquel que no
coincide consigo mismo) y el hombre comunista (aquel
que nalmente es igual a hombre) se coloca el proceso
transformador. Slo en la sociedad comunista habr des-
aparecido toda alienacin.
2 - Marx maduro (1845-1875): Segn Althusser, 1845,
el ao de La ideologa alemana y las Tesis sobre Feuer-
bach, marca la ruptura epistemolgica (concepto tomado
de Gaston Bachelard). A partir de la cual Marx rompe
con su etapa anterior, ideolgica y losca, e inaugura
un perodo cientco en el cual desarrolla estudios eco-
nmicos e histricos usando el mtodo del materialismo
histrico. Como dira Althusser, Marx inaugura el conti-
nente historia.
Este es, eminentemente, el perodo de su magna obra: El
capital. Crtica de la economa poltica. No hay que olvi-
dar, por otro lado, los textos de los que esta obra surge: la
Contribucin a la crtica de la economa poltica (que dar
material para el primer captulo de El capital) o los Grun-
drisse, cuyo tardo descubrimiento dio mucho que hablar
sobre las continuidades de Marx con su primera etapa, y
proporcion argumentos a los crticos de la ruptura episte-
molgica. Durante su etapa de madurez, la obra de Marx
se vuelve ms sistemtica y surgen sus conceptos econ-
micos ms destacados: la teora del valor, la explotacin
como apropiacin de plusvala, o la teora explicativa so-
bre las crisis capitalistas.
Sin embargo otros autores, incluido Erich Fromm, nie-
gan la ruptura epistemolgica y sostienen que la idea
de enajenacin es la fundamental durante todo el pensa-
miento de Karl Marx. Ms cercanos al humanismo, no
consideran que haya un joven y un viejo Marx y reivin-
dican la continuidad de su obra alrededor de un concepto
del hombre y su enajenacin en el capitalismo.
3 Crticos de Marx
La importancia de Karl Marx en el panorama intelectual
y poltico del siglo XIX, y de su legado en el siglo XX,
han provocado numerosas crticas a su obra y su persona.
En el siglo XIX, las principales crticas provenan de in-
telectuales y organizaciones del movimiento obrero que
sostenan posturas polticas distintas a las de Marx. Entre
otros, Bakunin, anarquista y rival en la inspiracin de la
Internacional, consideraba que el objetivo de los marxis-
tas era un poderoso estado centralizado.
[111]
Durante el ltimo tercio del siglo XIX y, sobre todo du-
rante el siglo XX, la fuerza del marxismo en los ambientes
intelectuales y organizaciones polticas de todo el mundo
hizo que numerosos pensadores conservadores y liberales
10 4 OBRA LITERARIA
intentasen refutarlo. Algunas crticas se centran en ele-
mentos concretos de la obra de Marx, mientras otras se
oponen a alguna de las versiones del canon marxista ela-
borado por las organizaciones polticas y los intelectuales
socialistas o comunistas.
Poco despus de la muerte de Marx, el economista aus-
traco Bhm-Bawerk public varios ensayos sobre el
subjetismo del valor, entre ellos Karl Marx and the Close
of His System, de 1896, donde propuso refutar El Capital
y la teora del valor-trabajo marxista, en tanto que teo-
ras del campo de la economa. Ya en el siglo XX, Karl
Popper, en La sociedad abierta y sus enemigos analiz lo
que llama profecas marxistas, segn su opinin desmen-
tidas por la historia. Popper escribi tambin un ensayo
crtico con las pretensiones del marxismo como ciencia
de la historia, considerando que incurre en lo que llama
historicismo.
[112][113]
4 Obra literaria
Portada de El Capital, la obra principal de Karl Marx.
4.1 Obras escritas por Karl Marx
Escorpin y Flix (1837), nica comedia escrita por
Marx.
Diferencia entre la losofa de la naturaleza de De-
mcrito y la de Epicuro (1841), tesis doctoral.
Crtica de la losofa del derecho de Hegel (1843)
Sobre la cuestin juda (1843)
Notas sobre James Mill (1844)
Manuscritos econmicos y loscos de 1844 (publi-
cada pstumamente en 1932)
Tesis sobre Feuerbach (1845, publicada pstuma-
mente)
La ideologa alemana (1845)
La miseria de la losofa (1847)
Trabajo asalariado y capital (1847)
Las luchas de clases en Francia de 1848 a 1850
(1850)
El 18 Brumario de Luis Bonaparte (1852)
Grundrisse o Elementos fundamentales para la crti-
ca de la economa poltica (1857)
Prefacio de Contribucin a la crtica de la economa
poltica (1859)
Herr Vogt (1860)
Teoras sobre la plusvala (1862, tres volmenes)
Salario, precio y ganancia (1865)
El capital, volumen I (1867)
La guerra civil en Francia (1871)
Crtica del programa de Gotha (1875, publicada ps-
tumamente)
Notas sobre Wagner (1880)
4.2 Obras escritas por Marx y Engels
La ideologa alemana (1845, publicada pstuma-
mente)
La sagrada familia (1845)
Maniesto Comunista (1848)
La guerra civil en Estados Unidos (1861)
El capital, volumen II (1885, pstumo para Marx)
El capital, volumen III (1894, pstumo para Marx)
11
5 Vase tambin
Socialismo Cientco
Comunismo
Maestros de la sospecha
Marxologa
Marxismo
El Capital
Friedrich Engels
Lenin
Isif Stalin
Len Trotski
Mao Tse Tung
Che Guevara
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Espaa: la imagen del judo, 1812-2002. Madrid: Mar-
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[33] Wheen 2001. p. 33.
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[47] Wheen 2001. pp. 8586.
[48] Varios autores han aclarado esto por lo crucial y a su vez
olvidado durante mucho tiempo en el desarrollo terico
Marx, como Ernie Thomson en The Discovery of the Ma-
terialist Conception of History in the Writings of the Young
Karl Marx, New York, The Edwin Mellen Press, 2004.
[49] Doug Lorimer, en Friedrich Engels (1999). Socialism: uto-
pian and scientic. Resistance Books. pp. 3436. ISBN
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[50] Wheen 2001. pp. 6667.
[51] Wheen 2001. p. 112.
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[53] ref name="Wheen 2001. p. 90">Wheen 2001. p. 90.
[54] Wheen 2001. p. 90.
[55] Wheen 2001. p. 92.
[56] Wheen 2001. p. 93.
[57] Wheen 2001. p. 107.
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[59] Friedrich Engels, Karl Marx. Maniesto comunista.
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[109] El monumento aparece en la pelcula Morgan (1966).
Donde Morgan Delt, (David Warner) a menudo se en-
cuentra meditando en el mismo. En la dcada de 1970 el
monumento fue un lugar de peregrinaje popular para gru-
pos de estudiantes chinos, con uniformes azules unisex, de
la Repblica Popular de China ().
[110] Hobsbawm 2011. pp. 03-04.
[111] Escritos de losofa poltica
[112] The poverty of historicism
[113] The poverty of historicism
7 Bibliografa
7.1 Obras completas
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tos de economa y de losofa; Manuscritos de Pa-
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14 8 ENLACES EXTERNOS
7.3 Obras sobre el pensamiento de Karl
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Para leer el capital, ambos editados por Siglo XXI.
Arendt, Hannah, Karl Marx y la tradicin del pensa-
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cuentro.
Camus, Albert, Le terrorisme d'tat et la terreur ra-
tionnelle en L'homme rvolt", Paris, Gallimard,
1951.
Harnecker, Marta, Los conceptos elementales del
materialismo histrico. Siglo XXI. Libro introduc-
torio a la teora de Marx.
Lenin, V. I., Carlos Marx. Texto breve, de estilo di-
vulgativo.
Lenin, V. I., El Estado y la revolucin. Un trabajo
sistemtico de lectura en torno a los textos marxis-
tas sobre el Estado, dene tericamente la idea del
Estado socialista o dictadura del proletariado como
fase transicional hacia la extincin del Estado o so-
ciedad comunista.
Lenin, V. I., Las tres fuentes y las tres partes inte-
grantes del marxista. Esas fuentes seran el materia-
lismo del siglo XVIII y la losofa alemana; la eco-
noma poltica clsica britnica, y el socialismo ut-
pico francs.
Lenin, V. I., El imperialismo, etapa superior del capi-
talismo. En esta obra, Lenin declara: El imperialis-
mo es el capitalismo en la fase de desarrollo en que
ha tomado cuerpo la dominacin de los monopolios
y del capital nanciero, ha adquirido sealada im-
portancia la exportacin de capitales, ha empezado
el reparto del mundo por los trusts internacionales y
ha terminado el reparto de toda la Tierra entre los
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de trabajo sobre los Grundrisse. Madrid: Akal, 2001.
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la cultura, Mxico, Siglo XXI. Primera edicin de
1970. Formula la clebre comparacin entre Marx,
Nietzsche y Freud, por ser los tres grandes autores
del siglo XIX que superan el racionalismo y a quie-
nes denomina maestros de la sospecha.
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8 Enlaces externos
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xistas
Biblioteca de Autores Socialistas
Pensamento Econmico Karl Marx. En portu-
gus (Brasil)
Archivos de Marxismo Portal de losofa y pen-
samiento Cubanos (Cuba)
Toda la obra de Marx y Engels
Obras de Karl Marx en Zeno.org (en alemn)
15
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