IDENTIDADE

Traduzir-se (FERREIRA GULLAR)

Uma parte de mim
todo mundo:
outra parte ningum:
fundo sem fundo.

Uma parte de mim
multido:
outra parte estranhea
e solido.

Uma parte de mim
pesa! pondera:
outra parte
delira.

Uma parte de mim
almo"a e #anta:
outra parte
se espanta.

Uma parte de mim
permanente:
outra parte
se sa$e de repente.

Uma parte de mim
s% &ertigem:
outra parte!
linguagem.

'raduir uma parte
na outra parte
( )ue uma )uesto
de &ida ou morte (
ser* arte+

,este poema! o poeta $rasileiro! Ferreira Gullar mostra uma srie de
parado-os: .uem somos+ /omo nos per0e$emos+ /omo os outros nos per0e$em+
.uem o outro+ Alm de apontar para esses parado-os! ele tam$m trata da nossa
estranhea diante de &*rios de nossos 0omportamentos! pensamentos e sentimentos.
.uando falamos em identidade! importante &oltarmos o pensamento para a
Gr0ia Antiga e a frase do or*0ulo de 1elfos: 2/onhe0e(te a ti mesmo3. 4u se#a! o
auto0onhe0imento a f%rmula para as des0o$ertas e para )ue se#am en0ontradas
respostas para &*rios dilemas. 5omos seres em si! mas tam$m seres no mundo. E o
dilema so$re o sentido do ser fi0ou $em e-presso na frase de 6amlet: 25er ou no ser:
eis a )uesto3.
1ier )uem somos no tarefa f*0il. .uantos de n%s fi0amos sem sa$er o )ue
responder diante da pergunta ini0ial do perfil do 4r7ut: 2.uem sou eu3. /olo0a(se
nome apenas+ 5o$renome+ 8rofisso+ Es0olaridade+ 4nde mora+ 4 )ue gosta ou no
gosta+ 6* m9ltiplas respostas para essa pergunta e todas elas se referem : identidade.
4 0on0eito de identidade um 0on0eito amplo. 8ara Ana ;er0<s =o07!
identidade o )ue permite a algum se re0onhe0er e se posi0ionar no mundo! ou a
0ons0i<n0ia de si! de sua singularidade! de sua e-0lusi&idade em rela"o aos outros.
4utros autores ampliam esse 0on0eito! diendo )ue identidade se refere :s nossas
0ara0ter>sti0as e-ternas e &is>&eis! aos aspe0tos )ue os outros podem &er! ou se#a! :
impresso )ue dei-amos nas pessoas ou o )ue aparentamos ser (0omportamento).
Refere(se tam$m a nossas )ualidades so0iais e emo0ionais.
4 0on0eito de identidade tam$m di respeito aos modos de intera"o entre
pessoas! 0omo tam$m aos papis )ue uma pessoa se atri$uiu e adotou para
fun0ionar na so0iedade. 5omos 0onhe0idos pelas fun"?es so0iais )ue desempenhamos.
.uando falamos )ue a identidade se 0onstr%i em rela"o aos outros! #*
men0ionamos um importante aspe0to dela: sua dimenso rela0ional. @ o outro )ue nos
0onstitui! )ue di )uem somos! )ue nos esta$ele0e &alores e nos define esteti0amente!
intele0tualmente! profissionalmente.
1ependemos! portanto! do olhar do outro para nos 0onstituirmos en)uanto
su#eitos! ou se#a! para )ue nossa identidade se esta$ele"a. 4 primeiro outro )ue nos
0onstr%i a me. Ini0ialmente nos identifi0amos 0om ela! para! lentamente! irmos nos
diferen0iando e es0olhendo outros o$#etos de identifi0a"oA por)ue a identidade se
0onstr%i dessa forma: 0om apro-ima"?es e distan0iamentos.
,ossa identidade tam$m 0onstru>da a partir dos padr?es de rela"?es e
0omportamento da nossa fam>lia (eles fun0ionam no apenas 0omo refer<n0ias
imitati&as! mas 0omo modelo de 0omportamentos a serem adotados e a serem
repelidos) e do am$iente 0ultural )ue nos en&ol&e (a 0ultura nos regula todo o tempo).
4utros elementos )ue 0ontri$uem para a autodefini"o so a es0ola e o tra$alho.
A0eita"o! re#ei"o! &aloria"o! des&aloria"o t<m um forte apelo nos
rela0ionamentos &i&en0iados na &ida es0olar e na &ida profissional.
A defini"o de 0ada pessoa! portanto! 0onstru>da a partir de imagens (0omo
aparenta ser! 0om )uem ou 0om o )ue se pare0e)! impress?es! #ulgamentos! situa"?es
()ue papis ela e-er0e em diferentes 0onte-tos! 0omo se porta diante dos am$ientes
onde 0ir0ula)! te-tos (o )ue ela di de si e o )ue diem dela). 'odos esses elementos
e-pressam algo so$re as pessoas e so$re a)ueles )ue 0om essas pessoas interagem.
4 0on0eito de identidade tra duas ideias 0ontradit%rias: fi-ide e dinamismo. A
identidade fi-a! mas tam$m dinBmi0a. @ fi-a! por)ue se refere a uma srie de
0ara0ter>sti0as )ue no mudam 0onforme o tempo! 0omo o nome de algum! suas
rela"?es de parentes0o! sua na0ionalidade! seu se-o. @ fi-a! por)ue h* atitudes e
rea"?es em determinada pessoa )ue so pre&is>&eis e )ue se repetem.
E! por outro lado! dinBmi0a! por)ue as pessoas no so as mesmas. 4s
di&ersos am$ientes por onde 0ir0ulam le&am a altera"?es no #eito de per0e$er a
realidade! de demonstrar sentimentos! de agir ou reagir. Assumimos uma srie de
posturas diferen0iadas 0onforme os lugares onde &i&emos por)ue! 0omo #* foi
men0ionado! nossa identidade 0onstru>da nos rela0ionamentos e para )ue estes se
mantenham. A $oa fun0ion*ria! o $om filho! o amigo fiel di&idem lugar 0om outras de
nossas 0ara0ter>sti0as 0omo: oCa t>midoCa! ner&oso! $em(humorado! desa#eitado!
simp*ti0o! dispon>&el! insens>&el! algumas dessas 0ara0ter>sti0as herdadas por n%s!
outras ad)uiridas no 0ontato so0ial e )ue! de 0erta maneira! apontam para )uem
somos.
Essa rela"o entre a fi-ide e o dinamismo pode ser e-emplifi0ada no t>tulo de
um /1 do Ga$riel: 25e#a &o0< mesmo! mas no se#a sempre o mesmo3 de DEEF. ,esse
/1 ele )uestiona a repeti"o e a passi&idade diante dela.
/omo #* foi a$ordado! somos identifi0ados por nossa hist%ria e pela hist%ria de
outros )ue nos 0olo0aram referen0iais (filho! &iinho! fun0ion*rio! amigo)! mas
tam$m somos identifi0ados por elementos f>si0os (se-o! 0or da pele! 0or do 0a$elo) e
por 0ara0ter>sti0as 0omportamentais (d%0il! irritado! pa0iente! intolerante! amigo!
solit*rio).
.uando o psi0analista Andr Green fala em identidade formada por hist%rias!
ele nos remete ao passado das pessoas (a e-(isso! o e-(a)uilo)! mas tam$m ao
presente (ao )ue e-perimentamos). ,o pro0esso de 0onstru"o da identidade!
pro0esso este! 0ont>nuo! o no&o se une ao &elho: )uem sou ho#e se une a )uem fui um
dia. 4 antigo! portanto! est* no no&o. 5omos resultado de nossas e-peri<n0ias.
;as e a 0rise de identidade! o )ue signifi0a isso+ As 0rises de identidade se
referem a momentos em )ue nos deparamos 0om no&as e-peri<n0ias )ue e-igem
respostas para as )uais no nos preparamos. 6* tantas mudan"as e de0is?es a serem
empreendidas! )ue no nos organiamos para elas.
,esses momentos! a pessoa pro0ura ter mais 0larea de )uem ! da)uilo em si
)ue tra"o seu ou dese#o dos outros ou pro#eto dos outros. A adoles0<n0ia um
desses momentos! em )ue as defini"?es se tornam urgentes e! por isso! h* &*rias
rupturas.
A identidade! 0ontudo! no apenas singular! ela pode! em alguns momentos!
ser 0oleti&a. @ a identidade so0ial. Essa se refere : identidade assumida por um grupo
em determinado 0onte-to. 8or faermos parte de determinados grupos! tendemos a
assumir a identidade desse grupo. ,a &erdade! assumimos a identidade do l>der do
grupo. /omo #* foi men0ionado! no pro0esso de 0onstru"o da identidade! h* a
imita"o de modelos.
Um dos e-emplos de identidade so0ial est* nas identifi0a"?es 0om grupos
religiosos! partidos pol>ti0os! pessoas do $airro! 0olegas de es0ola ou de tra$alho. 5e a
identidade dinBmi0a! :s &ees! h* o ris0o de 0ongel*(la ou de fi-*(la a um 9ni0o
padro! o padro do grupo. ,esse momento! as pessoas pare0em se es)ue0er dos
tra"os ou elementos indi&iduais )ue 0omp?em a identidade! o )ue pro$lem*ti0o.
'ornam(se! ento! apenas oCa profissional - ou G e se es)ue0em de )ue so su#eitos!
)ue possuem 0ara0ter>sti0as )ue os indi&idualiam e )ue tais 0ara0ter>sti0as so
importantes! pois o tornam 9ni0o.
4utra )uesto importante para ser tra$alhada )uando se men0iona o pro0esso
identit*rio so os estigmas! ou se#a! os pre0on0eitos ou as mar0as negati&as )ue
pessoas ou grupos 0arregam! tanto por tra"os f>si0os! )uanto por serem portadores de
transtornos mentais ou serem portadores de ne0essidades espe0iais! ou ainda! por
terem &i&ido em determinado lo0al ou passado por determinada hist%ria. 4s estigmas
apontam para a difi0uldade da so0iedade de lidar 0om o diferente e eles so
perpetuados por gera"?es e fam>lias! mas tam$m pela m>dia e muitas &ees tam$m
pela es0ola.
Alguns te%ri0os da p%s(modernidade t<m men0ionado )ue &i&en0iamos na era
atual o apare0imento de identidades fluidas! ou se#a! no poss>&el per0e$er tra"os de
fi-ide ou 0ara0ter>sti0as est*&eis nas pessoas. ,esse 0onte-to p%s(moderno mar0ado!
0onforme men0iona Enri)ue Ro#as! por hedonismo! permissi&idade! relati&ismo!
0onsumismo! h* um no&o padro de ser humano ou uma no&a identidade so0ial!
formada pelos seguintes 0omponentes:

pensamento fra0o! 0on&i0"?es sem firmea! assepsia em seus
0ompromissos! indiferen"a sui generis! feita de 0uriosidade e relati&ismo ao
mesmo tempo... sua ideologia o pragmatismo! sua norma de 0onduta! a
&ig<n0ia so0ial H )ue &antagens le&a! o )ue est* na modaA sua ti0a se
fundamenta na estat>sti0a! su$stituta da 0ons0i<n0iaA sua moral! repleta de
neutralidade! 0arente de 0ompromisso e su$#eti&idade! fi0a relegada :
intimidade! sem se atre&er a sair em p9$li0o (R4IA5! FJJK! p.FL)

5e a so0iedade 0ontri$ui para a 0onstru"o da identidade pessoal e para o
esta$ele0imento de identidades so0iais! &ale a pena ponderar so$re )uais os &alores
)ue 0ola$oram para 0onstru"o dessa identidade. ;uitos desses &alores pare0em se
pautar so$re o 0on0eito de )ue se ne0ess*rio 2ter3 para 2ser3! ou se#a! a identidade
se re0onstr%i a partir dos $ens )ue a pessoa possui ou dese#a possuir. 5eu &alor! suas
0ara0ter>sti0as! seu #eito de ser passam a ser 0ondi0ionados por a)uilo )ue ela
0onseguiu o$ter! 0omo se fora desses $ens ou sem esses $ens! ela no pudesse e-istir.
Fi0am algumas )uest?es: ser* )ue o )ue temos pode dier de )uem somos+ 4u ser*
)ue o simples fato de se possuir determinados $ens permitiria a algum o a0esso a
uma identidade so0ial )ue tra identifi0a"o e )ue! tal&e! muitas &ees no traga a
a0olhida+


REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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