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Um projeto de

Andrea Bandoni
Edio de Andrea Bandoni &
Florian Jakober, prefcio de Vanessa Grossman



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OBJETOS
DA
FLORESTA
Objects
of the
Forest
Andrea Bandoni
Objetos da
Floresta
explorando a amaznia atravs
do olhar de designers
/
Objects of the
Forest
exploring the amazon through
designers eyes
1
A
Edio
So Paulo,
Andrea Bandoni de Oliveira
2012

5
Imagine um lugar onde tudo o que voc
precisa pode ser coletado, usado ou
reutilizado de uma maneira sustentvel
e ecologicamente responsvel. Um lugar
onde possvel colher objetos numa
rvore, ou retirar objetos de dentro
de um animal. Onde as pessoas criam
ferramentas para tirar o veneno de
uma planta, permitindo que uma espcie
perigosa e mortal possa virar um alimento
nutritivo. Onde o mvel mais popular
feito das prprias rvores s quais
preso para ser utilizado. Um lugar
sofisticado, em que at o organismo mais
funcional pode ser usado como decorao.
Objetos da Floresta apresenta
uma seleo de objetos encontrados
na Amaznia que, sob o ponto de vista
do design, contam histrias instigantes
sobre a convivncia do homem com a
natureza.

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7
O Designer em Bero Esplndido
Vanessa Grossman
Paraso perdido, reservatrio para o futuro da
civilizao, pulmo do mundo, terra de poucos, terra
de ningum, terra sem lei, palco de chacinas, barbrie,
inferno verde. A mirade de representaes que a Amaznia
suscita no imaginrio coletivo global corresponde talvez
sua incomensurabilidade como floresta. Na fico e
na realidade nacionais, entretanto, a vinda da Amaznia
para o primeiro plano no campo da cultura um fenmeno
extremamente recente. Ainda vista por muitos como uma
espcie de Velho Oeste brasileiro, que cala as inmeras
vozes tentando se pronunciar diante de crimes e da
destruio, a Amaznia foi em grande parte social e
culturalmente negligenciada ao longo do sculo passado
pelo resto do pas, cuja centralidade foi, por razes
coloniais, fincada no Sudeste. l onde at hoje o destino
da Amaznia discutido no Brasil.
Mas se o sculo XIX marcou o auge das expedies
naturalistas Amaznia, como testemunham a criao e o
acervo do Museu Paraense Emlio Goeldi, suas ressonncias,
mesmo que episdicas, certamente pontuaram cada um dos
mais importantes momentos culturais brasileiros no sculo
XX. Sem falar na produo artstica do perodo colonial, a
Amaznia foi, como no poderia deixar de ser, atrelada
construo da identidade nacional desde os primrdios do
modernismo no Brasil, cuja singularidade residiu justamente
na ao concomitante e dialtica de edificao de um
passado e de um futuro para a arte, e para o prprio pas.
Nestes apontamentos de viagem [... ] s vezes
eu paro hesitando em contar certas coisas, com medo
que no me acreditem. Foi como turista aprendiz que
Mrio de Andrade se disps a ouvir as mltiplas vozes

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a beleza est na exuberncia da natureza no domesticada
da flora brasileira, das espcies que ele descobriu
entre outros na Amaznia, e incorporou ao vocabulrio
paisagstico em mbito internacional. A Amaznia serviu
ainda de fonte material e de inspirao para a obra de
designers renomados que privilegiaram a matria bruta,
como Srgio Rodrigues e a sua marca Oca.
Vozes menos interpretadas foram amplificadas
pela crtica social de alguns artistas estrangeiros que
se instalaram no pas, para alm de nomes como o do
antroplogo francs Claude Lvi-Strauss. Aps a sua
experincia no Nordeste (1958-64), a arquiteta e designer
Italiana Lina Bo Bardi escreveu um pequeno livro intitulado
Tempos de Grossura: O design no impasse (1980) cujas
consideraes podem certamente ser estendidas
Amaznia. Elas apontam para a apreciao de solues
criativas do design concebido por uma populao
margem, apreciao esta desnudada de quaisquer vestgios
do que ela chama de mitologia paternalista, que foi
certamente um dos aspectos do modernismo brasileiro.
Por sua vez, o artista polons Frans Krajcberg vem
denunciando, desde a dcada de 1970, quando o movimento
ambientalista ainda era incipiente, o desmatamento da
Floresta Amaznica, ao transformar troncos e galhos
calcinados em esculturas, o que lhe rendeu o ttulo de
poeta dos vestgios. Seus objetos feitos a partir da
natureza morta contam a histria de um bito que no tem
volta. No h um brasileiro que se lembre que h seres
humanos morando na floresta, e que so queimados como
as rvores.
Tambm no campo da cultura ps-Tropicalista dos
anos 1970, e da denncia em pleno milagre econmico
ditatorial, tais vozes silenciadas foram tema do filme
Iracema, uma Transa Amaznica (1976) que, associando a
obra infraestrutural faranica de rodovia com o fracasso
amaznicasdas populaes indgenas, seringueiros,
ribeirinhosem sua excurso de reconhecimento em 1927.
Um ano depois, redigiu Macunama, texto fundador do
modernismo brasileiro que sumula a alquimia da cultura
brasileira, heroica e sem nenhum carter. Em suas
pginas, os rios amaznicos transformaram-se em ruas
lquidas, cujo modo de conduo habitual o peixe-boi
e, pras mulheres, o boto. Para lidar com a exuberncia
que testemunhou, o autor recorreu ao fantstico, e
projetou a cidade na floresta, e vice-versa.
Assim como a arquitetura deste territrio inslito e
a forma de viver das populaes indgenas inspiraram Mrio
de Andrade, elas tambm penetraram o imaginrio de alguns
dos mais conhecidos arquitetos, urbanistas, paisagistas
e designers brasileiros. Na verdade o primeiro marco
arquitetnico do modernismo foi erguido quando o ento
ministro Gustavo Capanema se recusou a construir um
projeto neocolonial em estilo nada menos que marajoara
do arquiteto cearense Archimedes Memria, vencedor do
concurso nacional para o palcio do Ministrio Nacional
da Educao e Sade Pblica. Como alternativa, Capanema
anulou a competio e convidou Lcio Costa para
desenvolver o projeto, com a consultoria do arquiteto
suo Le Corbusier.
Em contraste com os ideais por trs da arquitetura
neocolonial mimtica da arquitetura que foi exposta na
Semana de 22, prevaleceu no Brasil a ideia do arquiteto e
do designer modernos como intrpretes. ... numa como
que volta s origens, dei o risco que, em Barreirinha, no
corao da Amaznia, o poeta nativo constri com zelo e
amor. Foi interpretando o savoir faire local que Costa
deu forma ao projeto de residncia para o amigo, o poeta
Thiago de Mello, na Amaznia, terra dos avs e da me
deste que foi o pai da arquitetura moderna brasileira. Um
outro moderno clebre, Roberto Burle Marx, mostrou que

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da nao, de to atual, assusta. Passados mais de 35 anos,
Belo Monte, o polmico projeto de construo da terceira
maior barragem do mundo no Rio Xingu, ameaa deslocar
milhares de ndios de suas terras, juntamente com o novo
cdigo florestal, se aprovado. Embora estes e outros
aspectos paream ter persistido no pas, a crise ambiental
e a ecologia ganharam abordagem e peso na agenda mundial
ps-industrial que no tinham h exatos 35 anos.
Hoje o Brasil talvez no seja somente o territrio
no qual os ltimos recursos naturais tenham persistido
no globo, a despeito da destruio sistemtica e impune,
mas tambm a nao que tenha algo a ensinar sobre a
apropriao e o uso criativo dos mesmos. o que sugere,
de forma provocativa, diante deste novo panorama de
crise ambiental, e em plena era digital, Objetos da
Floresta, livro da arquiteta e designer Andrea Bandoni,
resultado de um projeto contemplado no Programa Rede
Nacional Funarte Artes Visuais.
Diferentemente do mimetismo neocolonial, e da
interpretao modernista, muitas vezes paternalista,
ou do mutismo denunciador dos objetos de Krajcberg, o
projeto chama a ateno para as narrativas e processos
envolvidos no ciclo de vida (o chamado cradle to
cradle, ou bero em bero), e no de morte, dos
objetos representativos da cultura material amaznica.
Talvez mais prximo da leitura que Lina Bo Bardi fez da
cultura popular do Nordeste seco, leitura voltada aos
mtodos, Objetos da Floresta se destaca do mesmo
por romper com a viso de que foi a escassez, ou o
impasse, que gerou os objetos pesquisados, impedido o
desenvolvimento de processos e formas mais complexas,
como uma espcie de sujeio realidade social, ou
natureza. Ao contrrio, oriundos de um bero esplndido,
eles foram escolhidos atravs do prisma dos problemas
e necessidades contemporneos, para alm de seu valor
funcional e esttico enquanto objetos, e segundo a
tica da sustentabilidade, ou seja, pelo seu mnimo grau
de interferncia no funcionamento do ecossistema
amaznico.
Alm disso, o projeto questiona a identidade e as
prticas de ambos, usurio e designer. Primeiro porque
ele enfatiza tanto o design de objetos tradicionais
ou ritualsticos feitos pelo homem (tipiti), quanto
de objetos concebidos por animais (casa de caba), ou
encontrados tais quais na natureza (lngua de pirarucu).
Segundo, porque ele incentiva seus participantes, locais
e externos, autores de uma tal seleo, a diversificarem
a sua atuao convencional como designer. Em ltima
instncia, o projeto valoriza o senso de pertencimento
a um determinado ecossistema, e a uma comunidade.
Cada objeto analisado apresenta uma espcie de DNA do
complexo contexto amaznico. Nem o puro texto pura
da semitica, nem a pura materialidade dos objetos:
o projeto nos lembra que os objetos falampodendo
revelar a sua natureza e dimenso social, ambos saturados
de significao culturalquando as diferentes camadas de
matria e significado se fundem.
Sem pretender cobrir toda a diversidade
sociocultural e biolgica da Amaznia, ou apontar solues
prontas, Objetos da Floresta oferece um recorte que
revela um potencial at agora desmesurado. Desafiando
uma lgica de produo e consumo capitalistas, e
reconhecendo a realidade dos problemas sociais,
econmicos e culturais que encerra tambm o artesanato,
Objetos da Floresta prope um retorno contemporneo,
e no nostlgico, lio de Lvi-Strauss em Tristes
Trpicos (1955), lembrando que a nossa civilizao, com
seu modus operandi, uma opo dentre muitas outras
que poderiam ser oferecidas humanidade.

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5 Prefcio: V. Grossman
11 ndice
13 Os Objetos
- TIPITI
- CASA DE CABA
- CUIAS
- LNGUA DE PIRARUCU
- APITOS
- REDES
- PANACU & JAMAXIM
- CUIA-DE-MACACO
- TECIDOS
- ESPATA DE PALMEIRA
- BRINQUEDOS DE MIRITI
- EMBALAGENS
- EXTRAS
113 O Projeto
117 A Viagem
119 Os Workshops
123 Apoios & Realizao
125 Crdito das Imagens
127 Ficha Tcnica
ndice

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Os Objetos
Andrea Bandoni
A Floresta Amaznica a rea com
maior diversidade de espcies do planeta.
Nela, a apropriao humana de formas
e materiais locais deriva de diferentes
necessidades ou oportunidades.
Observando as relaes existentes
num local onde a natureza se faz to
presente, busco, nesta seleo, ilustrar
aplicaes da natureza e seus contextos,
articulando as vrias camadas de
significados dos objetos.
A coleo poderia ser bastante vasta.
No entanto, optei pelo desafio de refin-
la, elegendo exemplares e tipologias que,
por sua expressividade esttica, cultural
ou social, julgo serem relevantes para uma
discusso contempornea.
Os artefatos da floresta aqui
expostos - simplesmente tomados para
uma funo ou fabricados atravs de
processos incrveis, com usos inusitados

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- revelam um universo de riqueza
material e cultural impressionante e
extremamente sustentvel. Atravs
deles possvel vislumbrar a natureza,
seus processos e ciclos. Sejam pouco
estudados ou at reconhecidos como
patrimnio histrico cultural, todos os
objetos mostrados foram encontrados
em uso em pleno sculo XXI, atestando o
carter atemporal e o valor de solues
muitas vezes tidas como primitivas.
Vale ressaltar que a conexo da maioria
deles com culturas ancestrais indgenas
explcita, dando mais um motivo para se
zelar pela sua preservao.
Notei que qualquer maneira de agrupar
os objetos seria sempre insuficiente.
Por exemplo, ao separar os objetos
quanto funo (mveis, brinquedos,
ferramentas, etc.) anulam-se os que
permitem sobreposies de usos, abertos
ao improviso humano - e no so poucos.
Preferi, portanto, simplesmente deixar de
lado usuais categorias de manufatura
para aprofundar de modo autntico a
relao dos objetos com a natureza,
reservando ao leitor as possibilidades de
associao.
Numa poca em que vivenciamos as
duras consequncias de uma produo
industrial desenfreada e massificante,
este projeto pretende despertar
a ateno para possibilidades que a
natureza, em sua forma mais intensa -
na Amaznia -, capaz de oferecer s
artes aplicadas, em especial ao design.
Registrar e divulgar objetos que dependem
de condies naturais, portanto, em
muitos casos perecveis, advindos de uma
cultura no-consumista e de tcnicas
que sobrevivem de um fazer artesanal
muitas vezes em vias de extino, inspira
mltiplas maneiras de se redescobrir
a natureza, estreitar laos com ela e
reinventar o mundo em que vivemos.
TIPITI
Squeezer

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Quando no est em uso, o tipiti mantido pendurado na estrutura do
telhado da casa de farinha.
uma ferramenta criada para o manejo
especfico da mandioca, um dos alimentos
mais importantes da Amaznia. Apesar
de ser venenosa - contm cido ciandrico,
que mortal da mandioca brava tudo se
aproveita, das folhas raiz: farinha, biju,
polvilho, maniva e tucupi so alguns de
seus produtos.
O tipiti consiste em uma espcie de
espremedor feito da palha de plantas
como Arum ou Jacitara, tranada
artesanalmente de forma que as fibras
so capazes de se movimentar. Tem a
aparncia de um comprido e estreito
cesto cilndrico, com abertura na parte
superior e duas alas. utilizado para
separar a parte lquida (gua e veneno)
da parte slida da mandioca brava.
A mandioca brava
contm doses mortais
de cido ciandrico.

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As razes so raladas e colocadas dentro do tipiti. O instrumento ento
esticado para extrair a gua. Esse movimento e a sada da gua venenosa
s so possveis devido maneira como a fibra tranada. A matria
slida resultante em seu interior o extrato para produo de farinha.
Devido ao veneno da planta, as folhas da mandioca devem ser cozidas
por sete dias para fazer a Manioba, prato tradicional de Belm.
A farinha de mandioca, que pode ser produzida com o tipiti, ainda um
alimento bsico em muitas comunidades amaznicas.
O tipiti foi, por muito tempo, um
instrumento vital para a alimentao e
sobrevivncia amaznica. Atualmente,
com a diminuio de casas de farinha
tradicionais, seu uso reduzido e, com
isso, o conhecimento sobre o fazer do
objeto est desaparecendo. O tipiti
hoje muito mais visto sendo vendido
como souvenir, em diversos tamanhos.

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Detalhes
Construtivos
A Jacitara uma das plantas cuja
palha utilizada para tranar o tipiti.
CASA DE CABA
Cabas House

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As vrias espcies de vespas constroem seus ninhos em formatos
diferentes, que ficam pendurados em galhos de rvores.
Este objeto uma forma natural incomum,
apropriado para uso decorativo devido
sua aparncia, de forte qualidade esttica.
Casa de caba o nome que se usa na
regio para o abrigo ou ninho de vespas,
que fica pendurado num galho de rvore.
Este exemplar especial por ter formato
muito comprido, alongado. Sua forma
gera associao com criaes humanas,
artesanais, e, retirada do contexto original,
acaba fazendo com que adquira status de
objeto de arte.
O material de que feito uma
substncia semelhante ao papel. A espcie
de vespa que produz esse tipo de abrigo
s existe na Amaznia, e elas mastigam a
madeira at esta virar uma pasta, que por
sua vez, endurece como um pergaminho,
proporcionando uma estrutura muito leve.
Os alvolos so construdos verticalmente,
com aberturas voltadas para baixo. So
fixados diversos favos, um abaixo do outro,
e todos os favos combinados so envolvidos
em vrias camadas de papel, com uma
abertura para a passagem das vespas.
40cm

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Atravs de um corte feito na casa de caba, possvel observar
os vrios nveis de favos e o quo fina sua casca externa.
A parte inferior do vespeiro possui um orifcio de
entrada externa.
Vespa-do-papel,
a vespa arquiteta.
CUIAS
Bowls

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A cuia pronta para ser colhida e um broto crescendo ao seu lado. Ao
contrrio de outras frutas comestveis, a polpa da cuia descartada e
a casca a parte utilizada.
Objeto que obtido da casca do fruto
da rvore chamada Cuieira, abundante na
Amaznia. Existe em diversos tamanhos,
podendo atingir o tamanho de uma melancia
grande, e tem o formato arredondado. Os
globos so geralmente cortados em duas
partes, tm a polpa retirada e so secados
ao sol.
Partidas ao meio, as cuias so usadas
como recipientes em diversas atividades:
para beber, comer, preparar misturas,
tomar banho, armazenar lquidos, p, bolsas,
porta-objetos, vasos, embalagens, etc.
J cuias com cortes pequenos, semi-
fechadas, so usadas em instrumentos
musicais, como chocalhos ou amplificadores.
Sua forma natural, possibilidades de corte
e a resistncia do material so o que
conferem tanta versatilidade em seu uso.
As Cuias de Santarm, tpicas dessa
cidade amaznica, so cuias trabalhadas de
maneira artesanal, cuja tradio as tornou
reconhecidas como Patrimnio Cultural do
Estado do Par.

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Um uso especial da cuia o de unidade de medida, empregada, por exemplo,
para pegar camaro no Mercado Ver-o-Peso em Belm: mesmo no sendo
idnticas, ali as cuias servem de medida aproximada para vender o produto.
20cm

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Clique para assistir o vdeo com o relato de um projeto
feito com as cuias e o processo de pint-las de preto.
As cuias podem ter diversos tamanhos. comum a venda de cuias
decoradas, cujos desenhos so entalhados mo.
Como pintar as cuias de preto?
Aps secar a cuia, muito comum pint-las de preto
com a resina do caule da planta chamada Cumat, que se
adapta bem s proximidades onde crescem as Cuieiras.
Para fechar os poros e receber melhor o breu do
Cumat, h uma tcnica interessante: Deixa-se a cuia
preta em contato com urina humana. A amnia, presente na
urina, endurece e escurece a resina do Cumat, resultando
numa superfcie lisa e polida, que protege a cuia do
apodrecimento e facilita seu manuseio e higiene.
Esse processo ainda utilizado em algumas localidades
do interior da Amaznia, onde a cuia , ento, chamada de
cuia mijada.
LNGUA DE
PIRARUCU
Pirarucus Tongue

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O Pirarucu um peixe gigante, dos
mais conhecidos da Amaznia, que mede em
mdia dois metros de comprimento. Alm
da carne, apreciada em diversos pratos,
suas escamas secas so usadas como lixa
de unhas e adorno.
O Pirarucu um dos maiores peixes de gua doce do Brasil, capaz de
atingir at 3 metros de comprimento e pesar at 250 kg.
20cm

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Os dentes
da lngua
ssea do
ao peixe uma
ajuda extra
ao comer.

Diferente do que estamos acostumados, a lngua do
Pirarucu no um msculo, mas sim um osso.

O objeto tradicionalmente
utilizado para ralar bastes
de guaran e o p resultante
utilizado no preparo de
bebidas energticas para o
caf da manh.
Depois de seca, a parte ssea da lngua
adquire a textura de uma lixa grossa, com
tamanho aproximado de 20 centmetros
de comprimento. Ela utilizada para ralar
basto de guaran, transformando-o
em p. (Guaran uma fruta amaznica
conhecida por sua qualidade energtica,
e o basto a forma mais antiga de
conserv-la e comercializ-la).
Nesse objeto, portanto, uma parte
do animal simplesmente apropriada
como utenslio domstico. Devido pesca
excessiva e desregulada, h risco de
extino do pirarucu e consequentemente,
da produo deste objeto.

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As escamas secas do Pirarucu so
vendidas como souvenirs e podem ser
utilizadas como lixa de unhas.
A pele do Pirarucu uma armadura
naturalmente flexvel e extrema-
mente slida, capaz de resistir at
s mordidas de Piranhas.
A maior parte das prticas de pescaria do Pirarucu artesanal.
A ausncia de regras pode levar extino do peixe.
APITOS
Whistles

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Apitos so objetos bastante comuns
na Amaznia e sua funo imitar o
som de pssaros para atra-los como
presas ou servir como comunicao, para
chamar pessoas dentro da mata. So
artefatos feitos de materiais naturais da
floresta para serem, portanto, usados na
explorao da prpria floresta.
Existem diversos modelos, e os sons
produzidos so bem diferentes. Alguns so
formas naturais apropriadas: geralmente
sementes ou frutos cujas cascas so
furadas e a polpa retirada. J outros
so esculpidos artesanalmente a partir de
materiais locais, como madeira, argila ou
barro.
Certos apitos so uados de forma
inusitada, por exemplo, soprando-se com
o nariz em vez da boca. tambm comum
o formato de pssaro em apitos que so
modelados, numa associao direta da
forma e funo do objeto.
A farta carne do Mutum d uma boa refeio. Para atrair essa ave,
so usados apitos que reproduzem o seu canto.
10cm

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Apitos feitos com sementes

Apitos com formato de pssaros
10cm

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Clique para assistir o vdeo que mostra
os sons e como utilizar os apitos.

Apitos de madeira
REDES
Hammocks

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A rede um objeto de uso corrente e
extremamente adaptado s necessidades
amaznicas. Esta pea ao mesmo tempo
um mobilirio e um simples tecido, sendo
leve para o transporte, permitindo fcil
instalao e mantendo distncia do cho
caractersticas fundamentais para um
acampamento na floresta. Alm disso,
permite o movimento de embalo e forma
um abrigo sem ser muito quente. Seu
enraizamento na cultura brasileira mostra
a grande convenincia formal e funcional
deste objeto.
As redes mais comumente vistas na
Amaznia atualmente, em geral so as
industriais. Porm a herana indgena
tradicional so redes confeccionadas
artesanalmente, atravs do entrelaa-
mento manual de fibras naturais, como,
por exemplo, a palha do Buriti ou
do Tucum.
Em casas sem porta, comuns na regio amaznica, importante que
se mantenha uma distncia do cho, para que animais e insetos no se
aproximem das pessoas durante o sono.

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As Redes nos barcos

Chama a ateno o uso das redes nos barcos que realizam
viagens de grandes distncias na regio. Os rios so o
principal meio de transporte na Amaznia, e as viagens
entre as grandes cidades duram em mdia dois dias.
Devido ao clima, os barcos so em sua maioria abertos,
e no possuem nenhum tipo de assento: so totalmente
adaptados para a colocao de redes. Cada passageiro
quem leva e monta sua prpria rede, que ser sua
cama durante a jornada, configurando espaos privados
dentro do barco. Longe de ser impessoal, este sistema
apresenta uma soluo nica para a acomodao de
passageiros: ao mesmo tempo em que carrega uma grande
massa de pessoas, o meio de transporte consegue ser
extremamente personalizado.
PANACU & JAMAXIM
Natural Bags

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Trata-se de diferentes modelos de
bolsas ou mochilas formadas por folhas ou
cips tranados, muitas vezes fabricados
no interior da prpria floresta para
serem usados naquele momento, servindo
para carregar todo tipo de coisas. Uma
peculiaridade observada na Amaznia o
modo das pessoas levarem o peso junto ao
corpo, apoiando a ala de alguns desses
volumes na testa.
Alguns so feitos atravs de adaptaes
simples porm engenhosas das folhas de
diferentes palmeiras - tais como Arum,
Buriti, Aa, dentre outras - tirando partido
da resistncia e formato do material.
Os cargueiros mais robustos so feitos
a partir do tranado de cips, como o Cip
Titica ou o Amb. Por ser mais rgido e fino,
o tranado deste material pode ser bem
fechado, fazendo a pea mais resistente.
Esse tipo de mochila pode carregar muito
peso, sendo comum o uso para carregar
produtos da mata e crianas.

Clique para assistir o vdeo que
mostra uso das bolsas na floresta.

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Por formar um tipo de
cesto, esses objetos so
vistos tambm sendo usados
como recipientes, como
lixeiras por exemplo.

As bolsas devem ser
tranadas enquanto
as folhas ainda esto
verdes. As peas adquirem
maior resistncia com o
envelhecimento do material.
O Panacu

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As razes areas so as partes
do Cip Amb utilizadas para
confeccionar o jamaxim.
O Jamaxim

O jamaxim sendo utilizado
para transportar as
pesadas razes de mandioca
brava.

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A tcnica artesanal usa a
parte mais rgida da folha
da palmeira como estrutura
para a confeco das bolsas,
e a parte mais flexvel
simplesmente tranada de
diferentes maneiras.
Fazendo as bolsas
CUIA-DE-MACACO
Cuia-of-Monkey

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Diferentes tipos de cuias, com formatos diversos, podem ser vistas
penduradas nas cuieiras e sapucaias amaznicas.
Este objeto uma verdadeira caixa
de sementes. Trata-se do fruto da
rvore chamada Cuia-de-Macaco. Ele
fica pendurado na rvore, que muito
encontrada na beira de rios e, ao cair
a tampa do fruto, as sementes em
forma de prego presas dentro da caixa
espalham-se ao redor, sendo dispersas
pela correnteza das guas.
Por sua forma natural ser to
intrigante, o fruto apropriado pelas
pessoas transformando-se em objeto
decorativo e at ldico, pois, alm de
tudo, o arranjo interno das sementes
configura um verdadeiro quebra-cabea.

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O formato de cada semente nico e se encaixa no interior do
recipiente em uma posio especfica.
Um estojo natural
TXTEIS
Textiles

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A utilizao de esteiras como persianas muito apropriada para a
regio amaznica, pois so produzidas com materiais naturais capazes
de reter a luz e o calor.
So objetos feitos a partir de
diferentes materiais naturais transformados
artesanalmente em tramas ou tecidos.
As esteiras ou tups so, em geral,
fabricadas com a tala de plantas como o
Arum ou o Buriti , que podem ser tingidas
e impermeabilizadas, e depois so tranadas
manualmente. Podem ser confeccionadas
em grandes dimenses, e comum seu uso
como tapetes, painis e persianas.
H panos vistos na Amaznia feitos
de diversos materiais locais, tais como
Patchouli, palha do Buriti e do Tucum, Tururi,
e muitos outros. Sua produo, em geral,
feita a partir da confeco de fios com os
quais se pode tranar, crochetar, costurar,
etc. Dos tecidos so feitas toalhas,
cortinas, redes e at roupas.
Por demandarem o trabalho direto com
o material natural atravs de tcnicas
ancestrais, e com a popularizao de
tecidos e mquinas industriais, alguns desses
processos no so mais to comuns e seu
conhecimento est em risco de extino.

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Clique para assistir o vdeo que mostra a produo
de esteiras de Arum com motivos indgenas.

De tradio indgena, os desenhos presentes nas
esteiras remetem natureza e ao cotidiano local, ou
ainda mitologia presente na memria dos mais velhos,
e levam nomes como malha de ona, casca de abacaxi, p
de maarico (pssaro) ou teia de aranha. As formas dos
desenhos so criadas a partir do tranado, utilizando-
se para isso talas de Arum tingidas entremeadas com
talas de cores naturais.

A tala do Arum a matria-prima
para a confeco das esteiras.
Esteiras

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Com a palha do Tucum possvel fazer
peas em croch de diferentes estilos.
Panos
Toalhas de mesa por Dica Frazo, artista que trabalha
somente com materiais naturais locais.

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Vestido de Dica Frazo feito com o tururi (lber).

Clique para assistir o vdeo que mostra o Museu Dica
Frazo uma nonagenria estilista amaznica.
rvores que produzem tecidos

O Tururi, material
encontrado na Amaznia,
um tecido j pronto, sem
necessidade de construir
fios ou tranar. Ele
consiste na entrecasca
fibrosa de certas rvores,
como a Copaba, Tauari ou
a Caxinguba. encontrado
aps raspar-se a casca mais
externa das plantas, sendo
simplesmente destacado,
umedecido, batido e
finalmente seco ao sol.
ESPATA DE
PALMEIRA
Spathe
of Palm Tree

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As espatas, presentes em algumas palmeiras, so como recipientes que
resguardam as flores e os frutos.
Esse objeto a apropriao de uma
parte da palmeira que tm funo de
proteger suas flores e frutos. Chama-se
espata ou brctea - como uma grande
folha modificada. Est presente em
palmeiras como Inaj ou Babau. Ao cair da
planta e secar, ela se torna rgida e pode
ser utilizada.
Trata-se de uma forma natural
extremamente verstil, capaz de gerar
movimento, que pode possuir diferentes
usos quando apropriada: fruteira ou
recipiente, objeto decorativo, e,
proveniente de costumes indgenas, o uso
como balano e at bero para crianas.

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O formato desta espata pode gerar movimento, possibilitando
ser usada pelos ndios como bero para suas crianas.

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Inaj uma palmeira com uma espata longa e fechada,
suficientemente resistente para servir de vaso sem se decompor.
BRINQUEDOS DE
MIRITI
Miriti Toys

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Miriti (ou Buriti) uma palmeira
abundante na regio Norte, da qual muito se
aproveita: o fruto utilizado na culinria
local e a folhagem pode servir para a
cobertura das casas. Os brinquedos saem
de sua polpa, que, por ser extremamente
leve, chamada de isopor da Amaznia. Para
chegar at ela, a tala externa do Miriti -
uma espcie de fibra dura - retirada, e a
polpa secada ao sol.
Os brinquedos so feitos a partir do
entalhamento da polpa, que rolia e
bastante malevel, fcil de esculpir com
facas. Depois, passa-se uma resina e os
objetos so pintados. As formas dos objetos
expressam o olhar do arteso sobre a
natureza e personagens ou cenas tpicas do
cotidiano amaznico: cobras, aves, casais de
namorados, barcos, etc.
Esses brinquedos so smbolo da Festa do
Crio de Nazar, a maior festa religiosa de
Belm. Na tradicional procisso, muitos fiis
confeccionam e carregam objetos de Miriti -
que so bem leves - para cumprir promessas.

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O Miriti uma das plantas com o maior valor econmico
da regio amaznica; suas diferentes partes podem
ser aproveitadas para vrios fins, como alimentao,
construo e artesanato.
Os brinquedos de Miriti venda no mercado de Abaetetuba.
A cidade de Abaetetuba o principal
polo de produo dos brinquedos, que so
reconhecidos como Patrimnio Cultural
de Natureza Imaterial do Estado do Par.
10cm

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A matria-prima para a produo dos brinquedos o miolo da
parte da planta que sustenta as folhas.

Clique para assistir o vdeo que mostra
um arteso explicando todo o processo
e fazendo um pssaro.
Fazendo brinquedos de Miriti
EMBALAGENS
Packaging

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Envoltrio e estrutura sendo criados na floresta com materiais
naturais locais, a fim de possibilitar cozinhar o alimento sem ter
uma panela.
As embalagens selecionadas so embrulhos
feitos com folhas, cips e outros materiais
disponveis na natureza, sem nenhum
processo. Alguns dos materiais mais comuns
so a folha do Arum, folhas secas e a
folha de Bananeira, que so simplesmente
dobradas, podendo ser tambm amarradas ou
espetadas para conferir sustentao.
Essas embalagens naturais aproveitam as
propriedades de um material para isolar e
armazenar outro elemento. Esse isolamento
pode ser somente visual, como tambm do
odor ou do toque, servindo para diversos
fins, como facilitar o transporte, ou permitir
que um p, por exemplo, no se disperse.
Tambm utilizadas na culinria, so capazes
de conservar, permitir a defumao, conferir
sabor especial aos pratos ou mesmo facilitar
o consumo, servindo de suporte.
O hbito de utilizar materiais naturais
como embalagem est se perdendo na regio
amaznica. Por exemplo, a carne fresca,
que antigamente era embrulhada em folhas
de Arum nas feiras, hoje empacotada em
jornais ou mesmo em sacolas plsticas.
20cm

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Sabonetes naturais so vendidos
envoltos em folhas de Arum numa
loja de ervas, em Belm.

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Peixe cozido embrulhado em folhas para ganhar um sabor especial.
Folhas de bananeira so as mais comumente utilizadas para este fim.

Alm dos objetos apresentados, a expedio Objetos da
Floresta na Amaznia teve contato com outros muitos
processos e materiais de interesse de designers. Esses
achados esto compilados na internet, e podem ser
vistos acessando o seguinte link:
www.objetosdafloresta.com/extras
EXTRAS

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Objetos da Floresta, um projeto
de Andrea Bandoni
A natureza, fonte de inspirao ou preocupaes,
atualmente um dos principais temas de discusso em
quase todos os campos do conhecimento. Sendo brasileira
e designer, acredito que a natureza um dos maiores
tesouros de meu pas, e este projeto uma primeira
tentativa na direo de se descobrir potenciais para
o design em reas dominadas por ela, de modo que a
partir dessa experincia possa ser derivada uma nova
metodologia visando produo de objetos sustentveis.
Este projeto nasceu quando tive meu primeiro
contato com um tipiti. A aparncia, textura e funo
desse objeto me fizeram perceber que na Amaznia -
rea onde a natureza dominante, e onde as relaes
entre homem e meio-ambiente so claramente visveis e
materializadas em objetos - muita informao pode ser
encontrada e revelada para o mundo.
Objetos da Floresta, ento, aproxima-se da
Amaznia com um olhar sob o qual ela nunca havia sido
explorada - especfico do design - que procura entender
como se pode ter uma relao mais harmoniosa com a
natureza utilizando habilidades e tcnicas estabelecidas a
partir de sua predominncia.
Em abril de 2012, coordenei uma viagem pela regio
amaznica, quando foram percorridos mais de 2.000km,
passando por 9 locais estratgicos, nos quais, por meio da
experincia de campo e da visita a mais de 30 entidades
- tais como comunidades, escolas de design e diversas
organizaes - busquei entender o que sustentabilidade
e sua relao no apenas com a natureza, mas tambm sua
relevncia para a sociedade atual. Esse questionamento

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me ajudou a definir o presente conjunto de objetos, que
demonstram uma variedade de olhares sobre a natureza.

Para discutir o tema localmente com os interessados,
foram realizados workshops em Manaus e Belm, nos
quais ficou evidente que a reflexo a respeito facilita
a criao de novos objetos to sustentveis quanto os
aqui apresentados. O desenvolvimento do projeto, em
todos os detalhes e com imagens, pode ser acompanhado
num dirio online: objetosdafloresta.com/diario.
Espera-se, com a publicao deste e-book,
facilitar o acesso a experimentos na rea do design
(ainda escassos no pas) e difundir amplamente as
informaes coletadas, capazes de levantar diversas
questes sobre assuntos como cultura local, memria,
preservao da natureza, funo social do designer,
produo sustentvel, uso de matrias-primas naturais,
dentre outros.
Portanto, alm de explorar e valorizar o potencial
que existe na Floresta Amaznica, Objetos da Floresta
desafia e incita designers contemporneos a imaginarem
um novo sistema, ps-industrial, que considere como os
produtos podem no apenas deixar de prejudicar pessoas
e ambiente, mas tambm como podem ter impacto positivo
no futuro, colaborando para desarmar a crise ambiental.
Devido ao interesse que tem sido demonstrado pela
proposta, esto sendo estudados desdobramentos e a
continuidade do projeto.
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A Viagem

Total de 2 386 km percorridos na Amaznia, sendo:
440 km de nibus, 807 km de avio, 1139 km de barco
1 Manaus 7 a 13/4
2 Parque Anavilhanas 14 e 15/4
3 Novo Airo 16/04
4 Santarm 19 e 20/4
5 FLONA Tapajs 20 e 21/4
6 Alter do Cho 22 e 23/4
7 Belm 24 a 27/4 e 2 a 5/5
8 Maraj 28/4 a 1/5
9 Abaetetuba 4/5

Sada de So Paulo
em 7/4/2012, com
durao de um ms

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Workshops Objetos da Floresta
O objetivo dos Workshops foi discutir sustentabilidade
no mbito local e capacitar artistas e designers
amaznicos a verem possibilidades criativas na natureza,
entendendo os objetos por um vis conceitual, e
aproximarem-se da Floresta Amaznica com uma nova
perspectiva.
Alm de ampliar um debate fundamental nos dias
de hoje, as oficinas colaborativas valorizaram no s a
cultura e a natureza locais, mas tambm o profissional
local. muito especial o fato de pessoas criativas
e pr-ativas viverem na Amaznia, e elas devem ter
conscincia de sua importncia por estar neste
contexto, sendo encorajadas a inovar e assumir um papel
transformador.
Os workshops gratuitos foram realizados nas duas
principais cidades amaznicas, com durao de trs dias
cada um e contando com o apoio de instituies locais: o
MUSA /Museu da Amaznia, em Manaus e o SESC Boulevard,
em Belm. Participaram desde professores de design das
mais importantes universidades locais at artesos,
representantes de ONGs, artistas, estudantes,
cientistas e diversas outras pessoas interessadas em
sustentabilidade.
Aps discusses bastante informais no primeiro
dia, os participantes optaram por fazer visitas a
reservas florestais prximas das cidades. Nessas
visitas, realizadas no segundo dia, cada um pode
observar a natureza com o olhar de designer, fotografar
ideias e coletar materiais, para finalmente, no ltimo
dia de workshop, produzir prottipos de objetos
que respondessem aos seus prprios critrios de
sustentabilidade.

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Os workshops foram muito bem sucedidos, houve intenso
comprometimento, grande entusiasmo e envolvimento
dos participantes, que permanecem em contato e esto
disponveis para discutir o assunto:

Andrea Valentin: acris.valentin@gmail.com
Andressa Cruz
Brunna R. Anchieta: brunnarocha@gmail.com
Carlos C. Durigan: fva@fva.org.br
Eduardo Nogueira
Ennio Candotti
Jimmy Christian
Thais Bentes: thaaisb@hotmail.com
Vanessa Gama:
vanessinha.atalanta@hotmail.com
Vanusa Mesquita Gadelha
Zeca Nazar

Ana Paula D. Costa
Brbara Mller: barbaramuller1@hotmail.com
Bento G. S. Pimentel:
bgugapimentel.designer@yahoo.com.br
Clara Pereira Amorim
Gilda Trindade
Glauber Jlio: glauberj@hotmail.com
Ido Santos: iedosantos@gmail.com
Jonise Hilda M. Nunes
Josi Mendes: josifmendes@gmail.com
Ldia Maria P. Abrahim
Lucas D. de Carvalho
Macio Monteiro
Mrcia M. de Almeida
Misael Lima
Nilza Maria S. de Alcantra
Ninon R. Jardim: kurawadesign@hotmail.com
Nubia Santos: nubiatrib@yahoo.com.br
Pedro Brito: pedro.bugi87@hotmail.com
Samantha V. A. de Sousa

Manaus












Belm

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Apoio
MUSA Museu da Amaznia (Manaus, AM)
SESC Boulevard (Belm, PA)
Parceiros
Anavilhanas Jungle Lodge (Novo Airo, AM)
Chez Ls Rois (Manaus, AM)
Eco Pousada Miriti (Belm, PA)
Realizao
Reproduo autorizada desde que
citada a fonte.
Distribuio gratuita, proibida a venda.

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Crditos das Imagens
P. 4, 30, 50, 52, 54, 58, 60, 62, 74, 76, 98,
100, 106 & 108 - Flora brasiliensis on-line:
florabrasilienis.cria.org.br
P. 18 & 22 (cima) Jimmy Christian
P. 19 Gene Helfman:
www.flickr.com/photos/duncanelkins/132214929
P. 20 Project Gutemberg:
www.gutenberg.org
P. 23 Revista Panorama Rural:
www.panoramarural.com.br
P. 26 Wikilivros:
pt.wikibooks.org/wiki/Ficheiro:Cassava_(PSF).jpg
P. 36, 37 & 43 Wikimedia Commons:
commons.wikimedia.org
P. 40 Agricultura Alternativa:
www.agriculturaalternativa.com
P. 53 (cima) Cludia Kahwage e Glauber Jlio
P.75 (abaixo) Fibras de ndio / FVA:
www.fva.org.br
P. 96 Brunna Anchieta
P. 112 & 120 Vanessa Gama
P. 116 & 117 Google Maps:
maps.google.com.br

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Ficha Tcnica

Conceito & textos: Andrea Bandoni
www.andreabandoni.com

Edio: Andrea Bandoni
& Florian Jakober

Prefcio: Vanessa Grossman
soa.princeton.edu

Design grfico: Florian Jakober
www.afrika.to

Fotos:
Ana Paula Campos, Andrea Bandoni,
Ana Elisa Bueno & Felipe Bandoni de
Oliveira, com colaboraes de Jimmy
Christian, Vanessa Gama, Glauber Jlio
& Brunna Anchieta.

Consultoria cientfica:
Felipe Bandoni de Oliveira

Reviso: Joana Meroz e Carl Harris

Estgio: Victor Magalhes
Agradecimentos:

Um obrigado sincero a Carlos Durigan,
Fernanda Martins, Ennio Candotti,
Paula Dib, Ana Elisa Bueno e Felipe
Bandoni de Oliveira.
Hoje o Brasil talvez no seja
somente o territrio no qual os
ltimos recursos naturais tenham
persistido no globo, a despeito
da destruio sistemtica e
impune, mas tambm a nao
que tenha algo a ensinar sobre
a apropriao e o uso criativo
dos mesmos. o que sugere,
de forma provocativa, diante
deste novo panorama de crise
ambiental, e em plena era digital,
Objetos da Floresta, livro da
arquiteta e designer Andrea
Bandoni, resultado de um projeto
contemplado no Programa Rede
Nacional Funarte Artes Visuais.
(Vanessa Grossman)



www.objetosdafloresta.com

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