Act 8 Epistemologia

Act. 8: Leccin Evaluativa 2.
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Question 1
Puntos: 10/50
Preguntas de seleccin mltiple con nica respuesta (SMUR)
Este tipo de preguntas se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4)
opciones de respuesta (A,B,C,D). Slo una (1) de estas opciones responde
correctamente a la pregunta.

Si los pueblos ancestrales tambin consideraron el agua como principio de vida y lo dejaron
consignado en su arte y su tradicin oral, porqu no aparece este conocimiento en la teora de la
ciencia y el de Tales de Mileto si aparece?
Seleccione una respuesta.

a. Tales de Mileto argument mejor sus ideas

b. La ciencia es una estructura de poder excluyente

c. Los pueblos ancestrales estn por fuera de la ciencia, no son civilizados

d. Los pueblos ancestrales no dearon libros

Question 2
Puntos: 1

Mientras el conocimiento indgena no es objeto negociable, en Occidente en tanto es individual y
requiere una contraprestacin, se convierte en objeto de cambio y se pone en el mercado, en
consecuencia se constituye en mercanca. Esta caracterstica hace que slo acceda a l

a. Los cientificos involucrados

b. Quien este bien informado

c. Quien lo necesite

d. Quien pague el precio

Question 3
Puntos: 1

Que significa hacer uso de la razn o ser mayor de edad, tal como lo afirma Kant?

a. Pensar por si mismo sin ayuda de tutor

b. Ejercer el poder sobre los que no saben nada

c. Creer en que principios de la religin

d. Dejar en manos del destino el desarrollo del ser

Question 4
Puntos: 1

Orgenes de la Escuela de Frankfurt.
La escuela de Frankfurt surge como grupo filosfico en el periodo
posterior a la primera guerra mundial (1922-1985), en un panorama en
el que el proletariado no haba producido la revolucin como lo haba
previsto Marx, y por el contrario haba fracasado completamente en
Alemania, aunque se produjo en contextos agrarios como el ruso, con
condiciones materiales opuestas a las previstas por Marx, como los
pases industrializados.

Ante esta situacin, el papel del intelectual de izquierda resulta profundamente cuestionado, pues se
vea ante la encrucijada del pensamiento autnomo objetivo, libre de compromisos, y la respuesta a
un compromiso social,- poltico, que no comprometiera sus propuestas tericas a favor de un partido.
los intelectuales de izquierda ven en la integracin en un partido, el peligro de transformarse en
intelectuales orgnicos. El intelectual orgnico, como es bien sabido, acaba quitndose la cabeza -y no
slo el sombrero- al ingresar en un partido (Cortina, 1985. p. 33)

Sin embargo pervive en el intelectual la necesidad de pensar la teora en trminos de praxis poltica,
reconociendo las implicaciones tericas de determinadas condiciones sociales a las cuales no puede
escapar. Con ello se convierte en una misin filosfica la ilustracin terica de la accin. Misin que la
escuela de Frankfurt tom como propia y que encontr en la teora marxista, entendida como teora
crtica de la economa poltica.

En esta lnea, algunos autores califican a la Escuela como un grupo neomarxista, debido a la marcada
tendencia por la crtica que se constituye en teora y se opone a la teora tradicional.

Desde esta perspectiva qu se entiende por teora crtica?

a. Es la ciencia pura que ha contribuido al desarrollo de la gran industrial sin tener en cuenta el desarrollo del
ser humano.

b. Son los conceptos y los preceptos del positivismo como base para el cambio social y las trasformaciones
del ser.

c. Es la teora, con races en el marxismo, que busca la fusin del sujeto que conoce con la realidad a partir
de la praxis.

d. Es la teora, con principio en el conocimiento cientfico tradicional, que busca las leyes universales y dar
respuestas absolutas
Question 5
Puntos: 1

Desde la experiencia de la lectura:

Como es de conocimiento general, en los pueblos indgenas no hay investigadores especializados,
todos los miembros de la comunidad son investigadores, todos producen conocimiento, lo validan, lo
mantienen y, tambin, lo reproducen como colectividad.

Podemos afirmar que a diferencia de los pueblos ancestrales, el pensamiento cinetfico occidental
promueve

a. La investigacin

b. El individualismo

c. el comunitarismo

d. La solidaridad

Question 6
Puntos: 1

Uno de los elementos que ha marcado el cambio en la epistemologa, son los aportes dela
teora crtica. Qu se entiende por teora tradicional desde la perspectiva de la teora
crtica?

a. Es la posibilidad de conocer la realidad siendo creativos y libertarios para construir un mundo mejor.

b. Son las tendencias que se dan en Amrica Latina a partir de pensadores como Leopoldo Zea y Jos
Carlos Maritegui.

c. Es un conjunto de razones tericas, separando al objeto del sujeto, alejadas de la realidad histrica

d. Es la verdad de los fenmenos sociales que se conocen y se perfeccionan con la utilizacin del mtodo
crtico.
Question 7
Puntos: 1

De acuerdo con los argumentos desarrollados en las lecturas, Qu es la hermenutica?

a. Es el principio que funda el positivismo y que se dedica a la observacin de la realidad desde la distancia.

b. Es el arte de interpretar textos, lego se ha planteado como el arte de la interpretacin de la realidad.

c. La hermenutica, como principio de la vida humana, ha desarrollado el criterio del bienestar y la utilidad.

d. Es el arte de dibujar la realidad con los textos, se propone exponer de manera bella la realidad en la que se
vive.
Question 8
Puntos: 1

Una de las crticas que se hace en esta lectura a la ciencia y la posicin de invalidar otras formas de
pensamiento, esta dado por lo que el autor llama

a. Racismo

b. Ilusionismo

c. Radicalismo

d. Cientifisismo

Question 9
Puntos: 1

Desde la lectura complementaria, plantean que en un proceso de imposicin cultural, el conocimiento
y la investigacin se han reducido a lo que plantea Occidente, limitndose a lo que llaman

a. Naturalismo y misticismo

b. Conocimiento y mtodo cientfico

c. Empirismo y hermeneutica

d. Hermeneutica y teora crtica

Question 10
Puntos: 1

A lo largo del modulo se ha venido hablando de un trmino, que ya es comn
Qu es lo a priori?

a. Es el conocimiento que slo es posible con la experiencia sensible.

b. Es un trmino que designa a unos hombres sabios y santos.

c. Es el conocimiento que esta por fuera de la experiencia sensible

d. Es la realidad vista con los ojos de la experiencia a partir de los sentidos.

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