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INFLUNCIA DO DESIGN NO COMBATE A POBREZA

POBREZA COMO UM PROBLEMA SOCIAl:


Todos j sentimos falta de dinheiro em determinadas ocasies. Essa uma
experincia individual. No o mesmo que o problema social da pobreza. Enquanto
que dinheiro a medida da riqueza, a falta de dinheiro pode ser a medida de
riqueza, mas no o problema social da pobreza. Ver "Princpios."
A pobreza como um problema social como uma ferida profunda que afecta todas
as dimenses da cultura e sociedade. Inclui nveis sustentveis de baixo rendimento
para os membros da comunidade. Inclui a falta de acesso a servios como a
educao, mercados, servio de sade, falta de capacidade para a tomada de
decises, e a falta de infraestruturas comunitrias como gua, saneamento,
estradas, transportes, e comunicaes. Ainda mais, "pobreza de esprito," que
permite aos membros da comunidade acreditar e partilhar no desespero, falta de
esperana, apatia, e timidez. A pobreza, em particular os factores que contribuem
para ela, um problema social, e a sua soluo social.
Aprendemos nestas pginas de formao que no podemos combater a pobreza
aliviando os seus sintomas, mas apenas combatendo os factores de pobreza. Este
documento enuncia e descreve os "cinco grandes" factores que contribuem para o
problema social da pobreza.
A simples transferncia de factores, mesmo que seja para as vtimas da pobreza,
no ir erradicar ou reduzir a pobreza. Ir meramente aliviar os sntomas da pobreza
no curto prazo. No uma soluo duradoura. A pobreza como um problema social
requer uma soluo social. Essa soluo a remoo clara, consciente e deliberada
os cinco grandes factores da pobreza.
FACTORES, CAUSAS E HISTRIA:
Um "factor" e uma "causa" no so exactamente a mesma coisa. Uma "causa" pode
ser vista como algo que contribui para a origem do problema como a pobreza,
enquanto que um "factor" pode ser visto como algo que contribui para a sua
continuao aps a sua existncia.
A pobreza a uma escala mundial tem muitas causas histricas: colonialismo,
escravatura, guerra e conquista. Existe uma diferena importante entre essas
causas e aquilo que chamamos factores que contribuem para manter as condies
da pobreza. A diferena est em termos daquilo que ns, hoje, podemos fazer
acerca do assunto. No podemos regressar no tempo e mudar o passado. A
pobreza existe. A pobreza provocada. Aquilo que pode ser potencialmente
influenciado so os factores que perpetuam a pobreza.
sabido que muitas naes da Europa, que enfrentaram guerras devastadoras, tais
como a Primeira e Segunda Guerras Mundiais, foram reduzidas a grande pobreza,
onde as pessoas tiveram de se sujeitar a viver de esmolas e caridade, mal
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sobrevivendo. Ao longo das dcadas elas conseguiram por elas mesmas aumentar o
seu nvel real de rendimento nacional, e tornar-se em naes modernas influentes e
prosperantes com pessoas prosperantes. Tambm sabemos que muitas outras
naes se mantiveram entre as menos desenvolvidas do planeta, ainda que
milhares de milhes de dlares na chamada "ajuda" monetria tenha sido gasta com
elas. Porqu? Porque os factores da pobreza no foram combatidos, apenas os
seus sintomas. Ao nvel macro ou nacional, um baixo PNBproduto nacional bruto)
no pobreza; um sintoma da pobreza, como problema social.
Os factores da pobreza (como problema social) que esto enunciados
aqui ignorncia, doena, apatia, desonestidade edependncia, devem de ser vistos
simplesmente como condies. No se pretende qualquer julgamento moral. No
so bons ou maus, so simplesmente. Se da deciso de um grupo de pessoas,
como dentro de uma sociedade ou numa comunidade, reduzir e remover a pobreza,
tero de, sem qualquer julgamento moral, observar e identificar estes factores, e agir
para os remover como a forma de erradicar a pobreza.
Os cinco grandes, por seu turno, contribuem para factores secundrios tal como a
falta de mercados, fracas infraestruturas, fraca liderana, m governao, sub-
emprego, falta de qualificaes, absentismo, falta de capital, entre outros. Cada um
destes um problema social, cada um provocado por um ou mais do que um dos
cinco grandes, e cada um contribui para a perpetuao da pobreza, e a sua
erradicao necessria para a remoo da pobreza.

Olhemos brevemente para cada um dos cinco grandes.
IGNORNCIA:
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A ignorncia significa ter falta de informao ou falta de conhecimento. diferente
de estupidez que a falta de inteligncia, e diferente de parvoce que a falta de
sabedoria. Os trs conceitos so muitas vezes confundidos e assumidos como
iguais por algumas pessoas.
""O conhecimento poder," de acordo com o velho ditado. Infelizmente, algumas
pessoas, sabendo isto, tentam manter o conhecimento para elas mesmas (como
uma estratgia de obter uma vantagem injusta), e prejudicar os outros na obteno
de conhecimento. No se pode esperar que porque se forma algum para numa
capacidade, ou se fornece alguma informao, que essa informao ou capacidade
ir naturalmente alargar-se ao resto da comunidade.
importante determinar qual a informao que est em falta. Muitos planeadores
e pessoas com boas intenes que querem ajudar uma comunidade a se fortalecer,
pensam que a soluo educao. Mas educao significa diversas coisas. Alguma
informao no importante para a situao. No ir ajudar um agricultor se este
souber que o Romeu e a Julieta morreram na pea de Shakespeare, mas seria mais
til saber qual o tipo de semente que ir sobreviver no solo local, e qual no ir
sobreviver.
A formao neste conjunto de documentos para o empoderamento da comunidade
inclui (entre outras coisas) a transferncia de informao. Ao contrrio da educao
generalizada, que tem a sua prpria histria de causas para a seleco daquilo que
includo, a informao que aqui includa destina-se a fortalecer a capacidade,
no para iluminao geral.
DOENA:
Quando uma comunidade tem uma taxa elevada de doena, o absentismo
elevado, a produtividade baixa, e menos riquerza criada. Para alm da misria,
desconforo e morte que resulta da doena, tambm um factor importante para a
pobreza numa comunidade. Estar bem (bem-estar) no s ajuda os individuos que
esto saudveis, mas tambm contribui para a erradicao da pobreza na
comunidade.
Aqui, tal como noutros ocasies, a preveno melhor que a cura. um dos
princpios bsicos do cuidado de sade primrio. A economia fica muito mais
saudvel se a populao estiver sempre saudvel; muito mais do que se as pessoas
ficarem doentes e devem de ser tratadas. A sade contribui para a erradicao da
pobreza mais em termos de acesso a gua potvel que seja segura e limpa,
separao do saneamento da fonte da gua, conhecimento de higiene e preveno
de doeno -- muito mais do que clnicas, mdicos e medicamentos, que so
solues de cura caras muito mais que a preveno contra a doena.
Lembre-se que estamos preocupados com os factores, no com as causas. No
importa se a tuberculose foi introduzida por estrangeiros que vieram comercializar ou
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se foi indgena. No importa se o VIH que leva SIDA foi uma conspirao da CIA
para desenvolver armas biolgicas, ou se veio de macacos na sopa. Essas so
causas possveis. Conhecer as causas no ir remover a doena. Conhecer os
factores pode levar a melhor higiene e comportamento de preveno, e levam
erradicao.
Muitas pessoas vem o acesso a cuidados de sade como uma questo de direitos
humanos, como a reduo do sofrimento e misria e qualidade de vida das pessoas.
Estas so todas razes vlidas para contribuir para uma populao saudvel. O que
se argumenta aqui, mais do que essas razes, que uma populao saudvel
contribui para a erradicao da pobreza, e tambm se argumenta que a a pobreza
no s se mede pelos altos nveis de morbidez e mortalidade, e tambm que a
doena contribui para outras formas e aspectos da pobreza.
APATIA:
Apatia quando as pessoas no se interessam, ou quando se sentem to incapazes
que no tentam modificar as coisas, corrigir um mal, emendar um erro, ou melhorar
as condies.
Por vezes, algumas pessoas sentem-se to incapazes de alcanar alguma coisa,
sentem tanta inveja dos seus parentes ou membros da sua comunidade que o
tentam. Ento tentam deitar abaixo quem tenta e lev-lo ao seu prprio nvel de
riqueza. Apatia gera apatia.
Por vezes a apatia justificada por preceitos religiosos, "Aceita o que existe porque
Deus decidiu o teu destino." Este fatalismo pode ser usado como uma desculpa. No
h qualquer problema em acreditar que Deus decide o nosso destino, se aceitarmos
que Deus pode decidir que ns devemos estar motivados para nos melhorar a ns
prprios. "Reza a Deus, mas rema tambm para a margem," um provrbio russo,
que demostra que estamos nas mos de Deus, mas tambm temos uma
responsabilidade para connosco mesmos.
Fomos criados com muitas capacidades: de escolher, de cooperar, de organizar a
melhoria da qualidade das nossas vidas; no devemos deixar que Deus ou Al
sejam usados como desculpa para fazer nada. Isso to mau como uma maldio
sobre Deus. Devemos honrar Deus e usar os nossos talentos dados por Deus.
Na luta contra a pobreza, o mobilizador deve encorajar e elogiar, de forma a que as
pessoas (1) queiram e (2) aprendam a tomar o controlo sobre as suas vidas.
DESONESTIDADE:
Quando os recursos que se destinam a ser usados para servios e infraestruturas da
comunidade, so desviados para os bolsos privados de algum numa posio de
poder, mais do que a moralidade est a ser posta em causa. Neste conjunto de
formao, no estamos a fazer um julgamento de valor se isso bom ou mau.
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Estamos a salientar, no entanto, que uma das causas principais da pobreza.
Desonestidade entre pessoas de confiana e poder. O montante roubado ao pblico,
que recebido e gozado pelo individuo, muito menos que a reduo na riqueza
que se pretende para o pblico.
O montante de dinheiro que extorquido ou desviado no o montante que se
reduz de riqueza na comunidade. Economistas falam de um "efeito multiplicador".
Onde a nova riqueza investida, provocando um efeito positivo na economia ainda
maior que o montante criado. Quando o dinheiro para o investimento retirado de
circulao, o montante de riqueza que se priva comunidade muito maior que
aquele que ganho pela pessoa que desvia o dinheiro. Quando um funcionrio do
Governo aceita um suborno de 100 dlares, o investimento social diminudo por
um valor que pode alcanar 400 dlares de riqueza para a sociedade.
irnico que fiquemos muito chateados quando um ladro rouba dez dlares em
valores no mercado, mas quando um funcionrio pode roubar mil dlares do bolso
do pblico, que provoca um dano no valor de quatro mil dlares sociedade como
um todo, porm no condenamos o segundo ladro. Respeitamos o segundo ladro
pela sua aparente riqueza, e elogiamos a pessoa por ajudar todos os seus parentes
e vizinhos. Por contraste, precisamos da polcia para proteger o primeiro para que
este no seja espancado pelas pessoas na rua.
O segundo ladro uma causa importante da pobreza, enquanto o primeiro ladro
pode muito bem ser uma vtima da pobreza provocada pelo segundo. A nossa
atitude no pargrafo esquerda, muito mais que irnico; um factor que perpetua
a pobreza. Se ns recompensamos aquele que provoca mais dano, e castigamos
aqueles que so verdadeiras vtimas, ento as nossas atitudes mal direccionadas
tambm contribuem para a pobreza. Quando dinheiro desviado retirado do pas e
colocado num banco estrangeiro (por exemplo, suio), ento no contribui para a
economia nacional; apenas ajuda o pas do banco estrangeiro ou offshore.
DEPENDNCIA:
A dependncia resulta de estar no lado receptor da caridade. No curto prazo, tal
como aps um desastre, essa caridade pode ser essencial para a sobrevivncia. No
longo prazo, essa caridade pode contribuir para a possvel desgraa do receptor, e
certamente para a pobreza corrente.
uma atitude, uma crena que algum to pobre, to desesperado, que no se
pode ajudar a si prprio, que um grupo no se consegue ajudar a si prprio, e que
deve depender de assistncia que vem do estrangeiro. A atitude, e crena partilhada
o principal factor auto-explicativo para a perpetuao da condio de dependncia
de um individuo ou grupo em relao a ajuda exterior.
Existem muitos outros documentos neste site que se referem a
dependncia. Ver: Dependncia, e Revelando recursos escondidos. Ao explicar
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como usar a contagem de histrias para comunicar princpios essenciais para o
desenvolvimento, a histria de Maom e a corda usada para ilustrar o princpio
que a ajuda no pode ser o tipo de caridade que enfraquece ao encorajar a
dependncia, devendo empoderar.
A metodologia de empoderamento da comunidade uma alternativa a dar caridade
(que enfraquece), mas d assistncia, capital e formao destinados a comunidades
com baixo rendimento identificando recursos e controlando o seu prprio
desenvolvimento tornando-se empoderados. Demasiadas vezes, quando um
projecto se destina promoo a independncia, os receptores, at que sejam
chamados ateno, esperam, assumem e tm esperana que o projecto vem
apenas fornecer os recursos para instalar uma infraestrutura ou servio na
comunidade.
Entre os cinco principais factores da pobreza, o sndroma da dependncia uma
das principais preocupaes do mobilizador da comunidade.
CONCLUSO:
Estes cinco factores no so independentes uns dos outros. A doena contribui para
a ignorncia e apatia. A desonestidade contribui para a doena e dependncia. E
por a fora. Eles contribuem cada um para os outros.
Em qualquer processo de mudana social, somos encorajados a "pensar
globalmente, e agir localmente." Os cinco grandes factores da pobreza parecem
abranger e estar fortemente enraizados nos valores e prticas culturais. Podemos
erradamente pensar que qualquer um de ns, na nossa vida individual, nada
podemos fazer acerca deles.
No desespere. Se cada um de ns fizer um compromisso pessoal para combater
os factores da pobreza em qualquer posio da nossa vida, ento no total do esforo
conjunto de todos, e o efeito multiplicador das nossas aces sobre outros, ir
contribuir para a decadncia desses factores, e ser a vitria mxima sobre a
pobreza.
O material de formao deste site destina-se reduo da pobreza em duas frentes,
(1) reduo da pobreza comunitria atravs da mobilizao de grupos comunitrios
para se unirem, organizarem e agirem em comunidade, e (2) reduo da pobreza
pessoal criando riqueza atravs do desenvolvimento do micro empreendorismo.
Voc, como mobilizador, est numa posio chave para ter um efeito sobre os cinco
grandes factores de pobreza. Ao orientar a sua mobilizao e formao para a
reduo da pobreza, pode assegurar que a sua integridade, prejudicar aqueles que
corrompem o sistema, e encorajar todos os seus participantes a combater os
factores da pobreza no curso das aces que escolhem, enquanto guiados e
formados por si.
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Os cinco grandes Factores de Pobreza (como um problema social)
incluem: ignorncia, doena, apatia, desonestidade edependncia.
Estes, por seu turno, contribuem para factores secundrios como a falta de
mercados, fracas infraestruturas, fraca liderana, m governao, sub-emprego,
falta de capacidades, falta de capital, e outros.
A soluo para o problema social da pobreza a soluo social de remoo dos
factores da pobreza.
Sensibilizao da comunidade; Sade e higiene:

O arquiteto autraliano Paul Pholeros trabalha em um projeto muito interessante que
foca na sade das populaes pobres atravs de projetos arquitetnicos em reas
necessitadas. Ele mostra que se pode melhorar as condies de sade atravs de
melhorias nas habitaes. E melhorando a sade, ajuda a reduzir a pobreza. Ele o
conferencista de uma palestra no TEDxSidney 2013 cujo tema foi "Como o design
pode ajudar a combater a pobreza".

Paul um dos diretores da Healthabitat que por quase trs dcadas tem ajudado a
melhorar as condies de vida e habitao de povos indgenas na Austrlia, Nepal e
recentemente nos EUA. Essa organizao ganhou o Prmio Mundial do Habitat
Habitat internacional da ONU em 2011.

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The Healthy Living Practices
Em sua vasta experincia com populaes indgenas carentes ele usa ideias
simples, mas que mudam as condies de vida dessas comunidades. E sempre de
acordo com as necessidades e vontades das pessoas que as habitam.

Algumas de suas ideias, pinadas de um entrevista AQUI
A mudana ocorre lentamente e o trabalho deve ser construda em torno de
pessoas
Uma boa poltica de habitao / sade finalmente vem de um bom trabalho
comprovado em campo e no de governo. Os governos podem,
ocasionalmente, adotar a orientao poltica bem depois de ter sido feito e
funcionado.
Problemas complexos que ligam sade e ao meio ambiente requerem
equipes multidisciplinares para oferecer as melhores solues.

Vejam AQUI a listagem das prticas saudveis de viver que incluem cuidados com a
limpeza, com o descarte, com a segurana, com a temperatura entre outros.

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Fonte
Partindo de um desafio para impedir as pessoas ficarem doentes em uma
comunidade aborgene australiana, eles assumem uma ideia bsica que ia alm da
ao curativa e procurava sanar os problemas do ambiente local, prevenindo assim
as doenas decorrentes dele. Ou seja, segundo eles "a ideia que o nosso
ambiente de vida em grande parte determina a nossa sade e bem-estar, e
habitaes precrias podem contribuir para doenas evitveis." E uma pesquisa
local mostrou que houve uma significativa melhora na sade das pessoas com
aes simples com saneamento e banheiros. Desde 1998 a Healthabitat j
realizou "195 projetos em comunidades remotas e empobrecidas , melhorando a
condio de 7.829 casas para mais de 50.000 pessoas". Um ganho bastante
significativo que fez com que esse trabalho se expandisse mundialmente.

Segundo Paul Pholeros : "Os pobres precisam do melhor design do mundo, porque
as suas necessidades so maiores. Os ricos tm opes , eles podem jog-lo fora e
comprar outro, eles podem ir de frias ou eles podem alter-lo. Bom design e
arquitetura tem um papel fundamental na reduo dos efeitos da pobreza."