A Padmasambhava

O Guru Rinpoche (tambm conhecido por Padmasambhava, Pema Jungne ou Padmakara) pode ser visto como o Buda do Tibete, pois o fundador da escola Tibetana, ou
tntrica, do Budismo. Para a tradio Tibetana ele foi uma emanao do Buda Amitaba. A sua vinda foi prevista pelo Buda !ha"#amuni, e sua vida foi repleta de fatos
e$traordin%rios, desde o nascimento em uma flor de l&tus, num corpo de um 'aroto de ( anos, at manifesta)es m*ltiplas de si mesmo, ao mesmo tempo em lu'ares diversos.
A hist&ria m%'ica de sua vida serve de inspirao, e os fatos espetaculares nos levam alm dos conceitos de nome e forma, espao e tempo, vida e morte.
+eshe Tso'#al foi sua consorte e disc,pula, escreveu sua bio'rafia e relatou eventos paralelos a al'uns da vida do Buda !ha"#amuni. -uru .inpoche nasceu mila'rosamente
no .eino de /ddi#ana, no 0oroeste da atual 1ndia, al'um tempo ap&s o 2parinirvana2 do Buda.
3eu ensinamentos por um lon'o per,odo a sua consorte e diversos disc,pulos, dei$ando preciosas 24&ias2 para todos os seres, incluindo os 2termas2, ensinamentos secretos e
ocultos 5ue esto atualmente sendo colhidos.
6m sua honra e$ecutada a Ngacham (7dana da m%scara8) de 3rametse no 9osteiro O'#en Te'cho" 0amdroel :hoelin', no distrito de 9on'ar, Buto Oriental. 6sta
performance reconhecida pela /06!:Ocomo uma das Obras;primas do Patrim&nio Oral e 1material da <umanidade.
A Prece das Sete Linhas
HUNG- ORGYEN YUL GY NU! J"NG #$"%
0a fronteira noroeste da terra de Or'#en,
PE%" GE$"R &ONG PO L"
0o corao de p&len de uma flor de l&tus,
Y"#$EN 'HO( G NG) &RUP NY*
3otado das mais maravilhosas reali=a)es,
PE%" JUNG N* $HY* $U &R"(
>oc? conhecido como o 0ascido do @&tus,
(HOR &U (H"N&RO %"NGP) (OR
:ercado por um s5uito de muitas da"inis.
(HY* (Y J* $U &"( &RUP (Y
6n5uanto pratico, se'uindo seus passos,
'HN GY L"P 'HR $HE( $U $OL
.o'o 5ue se apro$ime e conceda as suas benosA
GURU PE%" $&&H HUNG-
http://pt.wikipedia.org/wiki/Padmasambhava 02/05/14 14:23
Historias
Numa ilha no oeano de leite! resia uma "lor de l#tus multiolorida! sobre a $ual estava sentado um menininho de apenas oito anos!
muito belo! ornamentado om todas as maras maiores e menores! segurando um va%ra e um l#tus em suas m&os. 'o v()lo! o rei
*ndrabodhi "iou maravilhado e perguntou:
Pe$ueno menino! $uem + seu pai e $uem + sua m&e, -ual + a sua asta e $ual + o seu pa.s, /e $ue omida vo( vive e $ual + o seu
ob%etivo a$ui,
0m resposta a estas perguntas! o menino respondeu:
1eu pai + a sabedoria do estado desperto espont2neo. 1inha m&e + a senhora sempre e3elente! o espa4o de todas as oisas. Perten4o 5
asta do espa4o e estado desperto indivis.veis. 6omei o espa4o b7sio n&o)nasido omo minha terra natal. 8ustento)me onsumindo os
oneitos de dualidade. 1eu ob%etivo + o ato de eliminar as emo49es perturbadoras.


:ertamente! o mais in"luente dos mestres N;ingma "oi Padmasambhava <tib. Pema%ungne / Pad ma =b;ung gnas>! onheido pelos
tibetanos omo ?uru @inpohe! $ue provavelmente viveu durante o s+ulo A***. 0le reebeu a transmiss&o de ensinamentos de Bampel
8he N;en <s2ns. 1an%ushrimitra! tib. =Bam dpal b8hes gN;en> e ?arab /or%e <s2ns. Praheva%ra,! 8urativa%ra,! tib. d?a= rab r/o r%e>! e
seu trabalho mission7rio di"undiu esta linhagem no 6ibet. ' tradi4&o diC $ue ele "oi uma emana4&o do Duda 'mitabha <tib. Epagme /
=Fd dpag med> u%a meta espe."ia era a de "ailitar a dissemina4&o do budismo na$uele per.odo ruial.
/e aordo om a biogra"ia esrita por sua dis.pula e onsorte Geshe 6sog;al <tib. Ge shes m6sho rg;al>! muitos eventos do ome4o da
vida de Padmasambhava t(m v7rios paralelos aos da vida do Duda 8hak;amuni. :omo 8hak;amuni! ele teve um nasimento milagroso
em um pe$ueno reino no norte da Hndia. 's lendas populares a"irmam $ue ele naseu no pa.s de Fddi;ana <tib. Frg;en / F rg;an> alguns
ap#s depois do parinirvana de 8hak;amuni. 8obre um grande l#tus multiolorido $ue surgiu no meio de um lago! havia um va%ra
dourado! marado om uma s.laba)semente Irih $ue tinha sido emanada do ora4&o de 'mitabha. No momento de seu nasimento! ele
%7 tinha o desenvolvimento ".sio de uma rian4a de oito anos e todas as maras maiores e menores de uma Jgrande pessoaJ. -uando o
l#tus abriu! Padmasambhava estava de p+ em seu entro! segurando um va%ra e um l#tus em suas m&os. Por ausa da natureCa de seu
nasimento! ele seria hamado de Padmasambhava! $ue signi"ia Nasido do K#tus. <8egundo uma outra vers&o! para a$ueles $ue n&o
tinham o karma para reonheer este nasimento milagroso! Padmasambhava teria mostrado simultaneamente um nasimento omum!
omo o "ilho do rei 1ahusita de Fddi;anaL ele ent&o teria reebido o o nome /anarakshita.>
*ndrabodhi <tib. ?;elporaadCa / r?;al por r7 dCa>! o rei de Fddi;ana! n&o tinha "ilhos e ent&o deidiu adotar Padmasambhava. 0le o
enontrou $uando estava retornando da ilha de %#ias preiosas da "ilha do rei naga. *ndrabodhi tinha ido at+ l7 para soliitar a %#ia $ue
realiCa dese%os! pois tinha gasto toda a sua ri$ueCa de seus ento e oito tesouros dando esmolas aos mendigos.
'ssim omo 8hak;amuni! Padmasambhava viveu em um pal7io! aprendeu as artes e i(nias apropriadas aos pr.nipes e se asou om
uma bela mulher! Mhadro Ehangma. 8eu pai adotivo $ueria $ue ele seguisse seus passos e governasse o reino! mas Padmasambhava
perebeu $ue a$uela vida seria de pouo bene".io aos outros! partiularmente em ompara4&o om o grande bene".io $ue poderia
realiCar atrav+s da divulga4&o do /harma.
0le pediu ao seu pai a permiss&o para dei3ar o pal7io e seguir uma vida religiosa! mas o rei reusou. Para onvener *ndrabodhi a
dei37)lo ir! Padmasambhava "eC uma dan4a! durante a $ual ele se atrapalhou om um tridente khatvanga e aabou matando o "ilho de
Mamalate! o mais in"luente dos ministros. *sto + re"erido omo uma Jlibera4&oJ ao inv+s de um assassinato! pois o "ilho do mal+volo
ministro morreria em breve por ausa do grande karma negativo $ue aumulou em vidas passadas. 8abendo disso! Padmasambhava "oi
apaC de e"etuar a libera4&o do menino atrav+s de seu poder ;#gio. Por+m! isto n&o "oi reonheido pelo rei nem pelos ministros! e
omo Padmasambhava pretendia! "oi e3ilado do reino e ordenado a viver em emit+rios. 'p#s uma emoionante despedida!
Padmasambhava partiu.
'pesar de isto pareer uma puni4&o dura e opressiva para um aparente aidente! isto satis"eC os ob%etivos de Padmasambhava! pois os
remat#rios eram os pontos de medita4&o "avoritos dos adeptos <s2ns. siddha! tib. drubthob / grub thob> t2ntrios. /urante o seu e3.lio!
ele passou seu tempo nos remat#rios de 8hitavana! Nandanavana e 8osadvipaL em ada um destes lugares ele desenvolveu seu insight e
poder t2ntrios! reebeu ensinamentos e iniia49es de dakinis <tib. mkha= =gro ma / khandroma> e sug%ugou seres malignos! onvertendo)
os em protetores do /harma. 'ssim! ele se tornou um um poderoso ;ogi.
0le ent&o via%ou 5 ilha de /hanakosha e 5 "loresta de Parashakavana! onde ontinuou a enontrar dakinis e a intensi"iar seu insight e seu
poder. /epois ele "oi a Aa%rasana <o lugar da ilumina4&o de Duddha> e ent&o para o pa.s de Nahor! onde enontrou o grande mestre
Prabhahasti <8hak;abodhi>! de $uem reebeu ordena4&o mon7stia e o nome de bhagavan Ke&o de 8hak;a <s2ns. 8hak;asimha! tib.
8hak;a 8enge>. 0le aprendeu o Aina;a om 'nanda! dis.pulo do Duda 8hak;amuni.
'pesar de todos t#pios do onheimento estarem espontaneamente presentes dentro de sua mente! Padmasambhava estudou idiomas!
mediina! l#gia! artesanato e outras i(nias! a "im de inspirar on"ian4a nos seguidores omuns. 0le tamb+m estudou toda a gama de
literatura e i(nia budistas! tornando)se mestre dos te3tos das tradi49es e3ot+ria e esot+ria e sendo amplamente reonheido por sua
proeCa espiritual.
/a mon%a MOngamo! uma dakini! ele reebeu a iniia4&o e3terna de 'mitabha! a interna de 'valokiteshvara e a sereta de Ia;agriva.
Nesta oasi&o! a mon%a deu a ele um nome de erudito! Koden :hogse. Padmasambhava tamb+m ensinamentos de 1an%ushrimitra!
Iumkara! Prabhahasti! Nagar%una! Duddhaguh;a! 1ahava%ra! /hanasankrita! @ombuguh;a /evahandra! 8hantigarbha e 8hri 8imha.
'ssim! ele se tornou mestre dos ensinamentos das Fito :lasses de 'tingimento <tib. /rubdeg;e / s?rub sde brg;ad>! da @ede 17gia
<tib. ?;unp=hOl /rowa / s?;u =phul drwa ba> e da ?rande Per"ei4&o <s2ns. 'ti;oga! tib. /Coghen / r/Cogs hen>. Partiularmente em
8osadvipa! ele reebeu de 8hrisimha os tr(s ilos da ?rande Per"ei4&o e o Mhandro N;ingthig! atingindo o orpo de aro).ris.
Padmasambhava era apaC de instantaneamente ompreender e memoriCar $uais$uer ensinamentos e te3tos! mesmo ap#s ouvi)los
apenas uma veC. 0le poderia pereber $uais$uer divindades sem nem mesmo propii7)las.
gururinpave.%pg <1PQ4R5 b;tes>Por muitos meses ele realiCou ritos t2ntrios avan4ados na averna 1aratika %unto om sua onsorte! a
prinesa 1andarava <tib. 1and7 ra b7>! "ilha do rei 'rshadhara de Nahor. 0le ultivou pr7tias de longevidade e reebeu a iniia4&o
diretamente de 'mita;us <tib. 6s=hepagme / 6she dpag med>! o Duda da longa vida. 'trav+s desta pr7tia! ele atingiu o n.vel de um
detentor de onheimento e ganhou o ompleto ontrole sobre a dura4&o de sua pr#pria vida.
B7 $ue! atrav+s destas pr7tias! sua "orma ".sia era apaC de transender o nasimento e a morte! ele se tornou e"etivamente imortal e
nada podia "eri)lo sem $ue ele dei3asse. *sto provou ser uma realiCa4&o valiosa! pois $uando ele via%ou ao reino de Nahor! o rei e os
ministros tentaram imol7)lo.
'trav+s de seu poder t2ntrio! ele "oi apaC de trans"ormar a pira em um lago de #leo de gergelim e permaneeu ileso em seu entro!
sentado em um l#tus. F rei e os ministros "iaram t&o impressionados $ue pediram para ele ensinar o /harma. Soi ent&o $ue ele reebeu
os nomes Padmasambhava e Padmakara <Pema%ungne em tibetano>! Nasido do K#tus.
/epois! ele via%ou a Fddi;ana omo um mendigo! mas seus habitantes o reonheeram omo o pr.nipe banido! e o ministro u%o "ilho
"oi morto tentou $ueim7)lo om sua onsorte 1andarava em uma pira de s2ndalo. Padmasambhava trans"ormou a pira e apareeu om
sua onsorte 5s pessoas $ue estavam por perto! sobre um l#tus no meio de um lago! ompletamente ileso pelo "ogo. 0sta e3ibi4&o
impressionou tanto o rei do Fddi;ana $ue ele pediu $ue Padmasambhava se tornasse seu mestre.
Padmasambhava estava usando um olar de r2nios! simboliCando $ue era um mestre t2ntrio $ue libera os seres senientes da e3ist(nia
.liaL por isso "oi hamado de mestre Pema 6hTtreng 6sal! K#tus Poderoso da ?uirlanda de :r2nios. 0 omo ele tinha sido
anteriormente o "ilho adotivo do rei! passou a ser hamado onheido omo o ma%estoso e poderoso @ei do K#tus <s2ns. Padmara%a! tib.
Pema ?;alpo>.
0le serviu omo mestre em Fddi;ana por 13 anos! durante os $uais onverteu todo o reino ao /harma. 0le tamb+m disseminou o
/harma aos pa.ses viCinhos! e se diC $ue ele emanou o monge *ndrasena! $ue onverteu o rei 'shoka ao budsimo. 'l+m disso! ele
inspirou as pessoas a onstruir monumentos ".sios ao /harma! tais omo stupas <tib. hTten / hos rten>! $ue tanto divulgavam a "ama
dos ensinamentos $uanto maravam o seu avan4o. 's hist#rias tradiionais de sua vida ontam inUmeros atos ora%osos $ue ele realiCou
para banir a oposi4&o e onverter os inimigos ao /harma. 0m ada aso! mentes heias de #dio e ranor "oram trans"ormadas em mentes
elevadas pela "+ no Duda e em seus ensinamentos.
No emit+rio de Balandhara! Padmasambhava a%udou a derrotar em um debate 500 hereges $ue eravam Aa%rasana! devolvendo sua
magia negra om a pr7tia da dakini om Sae de Ke&o <s2ns. 8imhamukha! tib. 8engedonghenma>. Fs panditas ent&o deram a ele o
nome do grande ser irado! @ugido do Ke&o <s2ns. 8imhanada! tib. 8enge /radrog>. Na averna GangleshT <ho%e Parp=hing! Nepal>! ele
atingiu a realiCa4&o das pr7tias de Aa%raheruka <tamb+m onheido omo 8hriheru;ka! Gangdak> e Aa%rakila;a! tendo omo onsorte a
prinesa nepalesa 8hak;adevi! "ilha do rei Pun;adhara.
Padmasambhava ome4ou a ampliar o esopo de sua atividade mission7ria! visitando a :hina! 8hangshung e o 6ur$uest&o! e
eventualmente deidiu $ue era o tempo prop.io para introduCir o /harma no 6ibet. No pa.s de 8hangshung! omo 6avihriha
<Ek;ikh;eu>! Padmasambhava ensinou os ensinamentos do /Coghen N;eng;O da tradi4&o DTn.
's hist#rias tradiionais retratam sua viagem ao 6ibet omo uma vit#ria triun"ante sobre as "or4as demon.aas $ue estavam
determinadas a manter o budismo "ora do pa.s. 0las ontam $ue 8hantarakshita! o primeiro grande mission7rio no 6ibet! enontrou uma
oposi4&o demon.aa $ue voltou as mentes dos ministros do rei ontra ele. Fs demVnios do 6ibet! $ue eram pariais 5 tradi4&o pr+)
buddhista do DTn! %ogaram rel2mpagos do monte 1arpori <o lugar onde atualmente est7 o pal7io Potala> e destru.ram a olheita.
8hantarakshita aonselhou o rei a onvidar Padmasambhava para vir sub%ugar os demVnios do 6ibet! e nesse .nterim ele "oi para o Nepal.
F rei seguiu as instru49es de 8hantarakshita e enviou uma delega4&o a Padmasambhava! mas o grande ;ogi t2ntrio %7 sabia da situa4&o.
0le via%ou 5 "ronteira tibetana! mas seu avan4o "oi blo$ueado por uma "orte nevasa! enviada pelos demVnios tibetanos para impedi)lo. '
neve "eC om as passagens ao 6ibet "iassem inaess.veis! mas Padmasambhava superou os demVnios! retirando)se em uma averna e
entrando em uma ontempla4&o meditativa $ue lhe permitiu sub%ug7)los e olo7)los sob sua vontade. /epois disto! via%ou a p+ por toda
a e3tens&o do 6ibet! meditando em avernas por todo o pa.s! desa"iando os demVnios $ue enontrava para um ombate pessoal e os
onvertendo ao budismo. Nenhum "oi apaC de se opor ao seu poder! e muitos se tornaram poderosos protetores da nova religi&o. 0les
tomaram os votos solenes e eternos de nuna trabalhar ontra o /harma! de de "aCer o m73imo para garantir a sua propaga4&o.
F rei! seus ministros e as pessoas omuns "iaram impressionados om o "ato de um Unio homem desa"iar todos os demVnios do seu
pa.s a um ombate mortal! e $ue nenhum tinha poder para o impedir. F rei anuniou $ue deste ponto em diante o budismo seria a
religi&o do 6ibet e perguntou a Padmasambhava o $ue preisaria "aCer para "ailitar a dissemina4&o do /harma. Padmasambhava
aonselhou)o a onvidar 8hantarakshita a retornar! o $ue ele "eC! e depois disto o primeiro monast+rio budista tibetano "oi onstru.do! em
8am;e <tib. 8am ;as>. F rei perebeu $ue! para $ue o budismo "osse transplantado ao 6ibet om suesso! as esrituras teriam $ue ser
traduCidas! e assim ele "undou e$uipes de tradu4&o! $ue ome4aram o longo proesso de verter os te3tos do budismo indiano 5 l.ngua
tibetana. 'l+m disso! ele ome4ou a enviar tibetanos para estudar na Hndia e a onvidar renomados mestres indianos a visitar o 6ibet.
Padmasambhava deu ensinamentos e transmiss9es do Aa%ra;ana a entenas de dis.pulos! inluindo seus Jvinte e ino dis.pulos! o rei e
os sUditosJ. :om a onsorte Geshe 6sog;al! ele via%ou milagrosamente por todo o 6ibet! "aCendo pr7tias! realiCado milagres! dando
ensinamentos e aben4oando entenas de avernas! montanhas! lagos! e templos omo lugares sagrados. 0le esondeu milhares de
tesouros <tib. terma / gter ma> em muitos lugares para bene"iiar os seguidores "uturos. :entenas de tibetanos $ue reeberam
ensinamentos dele tornaram)se seres realiCados.
Padmasambhava ontou om o apoio de grandes onsortes de sabedoria! todas elas emana49es de dakinis. 1andarava de Nahor era uma
emana4&o de 'kasha /hatvishvari e desempenhava a a4&o do orpo de Aa%ravarahi. Geshe 6sog;al do 6ibet era uma emana4&o de
Duddhalohana e desempenhava as palavras da "ala de Aa%ravarahi. 8hak;adevi do Nepal era uma emana4&o de 1amaki e desempenha a
pensamentos da mente de Aa%ravarahi. Malasiddhi da Hndia era uma emana4&o de Pandaravasini e desempenhava as $ualidade de
Aa%ravarahi. 6ashi Mh;idren de 1Tn era uma emana4&o de 8ama;atara e desempenhava as atividades de Aa%ravarahi. Mhadro
Wonghang desempenhava sua indivisibilidade ine"7vel.
tnk)?uru@@ainbow.%pg <4403R b;tes>'s hist#rias tibetanas n&o onordam sobre $uanto tempo Padmasambhava permaneeu no 6ibet
para assegurar a di"us&o do /harma om suesso. /e aordo om alguns registros! ele permaneeu apenas R ou 1X meses! en$uanto
outros argumentam $ue ele permaneeu por 3! R ou 12 anos. 'lguns a"irmam $ue ele permaneeu por mais de 50 anos. /e aordo om a
/elara4&o de Da <tib. Dashe / Da bChed>! a disrep2nia pode ser e3pliada: Padmasambhava pareeu dei3ar o 6ibet ap#s algum tempo!
mas na realidade o Padmasambhava $ue dei3ou o pa.s era apenas uma emana4&o riada pelo mestre! $ue ontinuava em avernas
solit7rias. 0m uma an7lise "inal! isso provavelmente importa pouo do ponto de vista da tradi4&o! %7 $ue ela atribui a Padmasambhava
inUmeros "eitos surpreendentes. 8e estes "oram realiCados em um urto per.odo de tempo! isto + um testemunho de seu grande poder! e
se eles "oram realiCados em um longo per.odo! isso india a sua grande ompai3&o e habilidade em supervisionar a transmiss&o do
/harma.
0le eventualmente dei3ou o 6ibet para ontinuar seu trabalho mission7rio nas regi9es viCinhas! domando demVnios e "or4as opostas ao
budismo. *mediatamente depois de dei3ar o 6ibet! ele via%ou 5 montanha MOngtang <tib. ?ung thang>! onde sub%ugou 6Ttreng <tib. 6hod
phreng>! rei dos ogres. /urante sua luta! Padmasambhava JliberouJ 6Ttreng e! depois disso! entrou em seu orpo. Padmasambhava ent&o
riou um pal7io! $ue se tornou a base de seu poder entre os ogres. Padmasambhava ontinua a viver neste mundo e a se enga%ar na
atividade mission7ria! pelo bene".io de todos os seres senientes. 0le + o regente de Aa%radhara! u%a presen4a assegura $ue a verdadeira
ess(nia do /harma sempre permaneer7 no mundo.
http://www.salves.com.br/biopadmas.htm 02/05/14 14:47
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Fotos