Resumen

La formacin de organizaciones o grupos comunitarios ha sido una estrategia popular en el mbito

del desarrollo de forma reincidente desde la dcada de 1970, con un nfasis sobre el proceso
participativo. Estas organizaciones son organismos democrticos, estn formadas por personas
que se conocen entre s o que comparten una experiencia comn.
Buscan mantener en esencia sus significados, principios e instituciones, generando sentido de
pertenencia, la bsqueda de la distribucin igualitaria del excedente producido socialmente y el
rendimiento creciente del mismo, como generador de ventajas competitivas en favor de la
comunidad y como accionar que gradualmente ha ido encontrando su relevancia en la interaccin
con los procesos de desarrollo local (Chiroque y Mutuberia, 2009, p. 153).
Lo local se constituye en un mbito apropiado para canalizar tales acciones ya que cualquier
comunidad puede manifestar sus necesidades, reivindicar sus derechos o desarrollar su potencial
creativo al gestionar colectivamente asuntos que de otro modo no se conseguiran, salvo que
tuvieran acceso a los sectores de decisin, as lo local puede ser entendido como una oportunidad
o proceso que permite al individuo superar carencias u obstculos (Saenz, 1999, p. 1).
El elemento diferenciador de todo esto, est caracterizado por las personas, por las iniciativas de
comunidades que actan fuera del paradigma dominante, usando sus capacidades endgenas,
produciendo nuevas ideas y nuevas formas de comportamiento; estas comunidades se auto
organizan (Morin, citado por Mnera, 2007: 172-175) a partir del uso de sus recursos naturales,
cognitivos, culturales y tecnolgicos, transformando sus sistemas sociales y econmicos en todas
las capas de su hacer y su vivir, para la creacin de nuevas capacidades o el redescubrimiento de
las olvidadas, en virtud de un sujeto en accin sobre su contexto, pero tambin en relacin eco
organizadora (Morin, citado por Mnera, 2007: 172-175) con otros escenarios polticos y otros
discursos opuestos, entre el afuera y el adentro; produciendo un efecto, una unidad entre las
partes antes aisladas, como organismo democrtico que desde la diferencia y la autonoma puede
transferir conocimiento y producir un impacto.
La gestin social y econmica, la postura poltica, los medios de trabajo y los recursos naturales
son de propiedad comunal; en la produccin y distribucin comunitaria priman los principios de
reciprocidad, redistribucin y complementariedad, lo que promueve la conservacin y desarrollo
de sus propias formas de convivencia y organizacin social, y favorece la realizacin de acciones
colectivas gracias a la presencia y el desarrollo de
convenciones y normas de comportamientos, cdigos compartidos de inclusin y confianza
recproca (Chiroque y Muteberra, 2009, p. 153).
Esta idea, sobre los espacios participativos y las definiciones colectivas (an con la profunda
necesidad de repensarlas y fortalecerlas), son seguramente un puente para configurar nuevas
maneras de resolver problemas y diferencias. Sin duda alguna estamos asistiendo a una
transformacin; lo que nos obliga a revisar los anlisis de nuestras realidades para transitar por un
sendero que decididamente busque posicionar a las personas como el centro del desarrollo
(Subirats citado por Costamagna, 2011, p. 5).
Justificacin
Estas sociedades, no nos han sido dadas para digerirlas o asimilarlas, sino para transformarlas
colectivamente, para ello es necesario pensar en un escenario que permita a todos acceder de
forma democrtica a la construccin de lo que valoran. Por ello, es fundamental desarrollar las
capacidades humanas, la diversidad de cosas que las personas pueden ser o hacer, para acceder a
los recursos necesarios, lograr un nivel de vida digno y poder participar en la vida de la comunidad.
Frente a este escenario, Kliksberg expresa que las estrategias se basan en la movilizacin de
formas de capital no convencional, se apela a elementos intangibles, no captados por los
abordajes productivos usuales, se promueve la puesta en accin de fuerzas latentes en los grupos
sociales, que inciden considerablemente en su capacidad de generar soluciones y de crear;
buscando respuestas para ejecutarlas cooperativamente, en un clima de confianza entre los
actores, partiendo de sus culturas; en el marco del respeto y la conducta cvica solidaria (2000, p.
25). Es entonces cuando el cambio no se restringe a una frmula o proceso especfico, con
caractersticas particulares y predeterminadas, no se concibe de manera lineal, ni mecnica,
puesto que para ello es necesario el reconocimiento de la diferencia, la autonoma y la innovacin.
Este trabajo puede representar una alternativa para el escenario que se plantea,
conceptualmente, propone una morfologa (escalera) a partir del fenmeno de auto organizacin,
que ordena y relaciona conceptos antes separados en momentos y transiciones que pueden
explicar dicho fenmeno como proceso, a estos conceptos se les ha otorgado la caracterstica de
capacidad, a travs de las cuales se puede explicar y representar una forma de crear, difundir y
gestionar el conocimiento que es el principal elemento intangible que hace posible la innovacin.
Contextualmente, y en consecuencia, esta propuesta puede significar en ella misma o en el
intercambio con otras, la forma en que una comunidad se consolida y se sostiene como colectivo
en el tiempo, para proyectarse continuamente; sobre la base de la identidad y la construccin del
conocimiento en el trnsito de la experiencia y el aprendizaje, para desencadenar procesos
continuos de mejoramiento que les permita generar un ambiente competitivo que se articula a
dinmicas econmicas y sociales, locales y regionales en la perspectiva del desarrollo con otros
actores y con los institucionales.
Provocando cambios, cuyos logros podran juzgarse en funcin de sus propios valores, sus
objetivos y su concepcin de una forma de vida especfica, sin concebirse como receptores
pasivos de las presentaciones de ingeniosos programas de desarrollo e involucrndose como
protagonistas y como agentes de cambio (Sen, 2000, p. 28).
Todo esto ubicando al territorio como escala pertinente para incidir en la estructura y desde
pticas que ven al desarrollo como un proceso donde con suficientes oportunidades sociales, los
individuos pueden configurar en realidad su propio destino y ayudarse mutuamente. Para mudar a
capacidades de agencia, prcticas orientadas a la generacin de la autonoma y a la libertad como
un potencial del poder de lo cotidiano (Sen 2000, p. 28) y de formas no convencionales de
organizacin.
La evolucin de la discusin global sobre el desarrollo humano y desarrollo de capacidades, con
aportes de Amartya Sen, Manfred Max Neef, Martha Nussbaum (citados por Costamagna, 2011, p.
5) y la incorporacin de objetivos de desarrollo humano en la agenda global, agendas nacionales y
locales, se integra a las tendencias de desarrollo local, ubicando al territorio como escala
pertinente para incidir en la estructura de oportunidades y el desarrollo de capacidades
individuales y colectivas de sus habitantes.
El territorio y sus organizaciones se convierten entonces en un actor y gestor de recursos
estratgicos, principalmente el conocimiento. No obstante, no todos los territorios estn
igualmente preparados para enfrentar el desafo de cooperar mutuamente, ya que suele existir
una enorme disparidad territorial donde las capacidades tcnicas son desiguales y por ello, se
aconseja pensar en la intervencin desde cada una de nuestras realidades (Costamagna, 2011, pp.
11-13).
Esto se constituye en otra vertiente que refuerza la necesidad de visin sistmica y abordajes
integrales que consideren el ciclo vital de las personas que habitan en cada territorio,
considerando su funcionamiento, capacidades y potencial como agentes de cambio
Actualmente se comienza a reconocer que los grandes desafos de nuestras sociedades son
multicausales y consecuencia de factores que dependen de actores mltiples; superarlos,
entonces, requiere de nuevas relaciones y capacidades, redes y articulaciones y en definitiva,
gestionar la complejidad.
Este trabajo tiene la intencin de funcionar como aporte para el pensamiento y la construccin de
la vida local en la libertad de las diversas cosmovisiones o resistencias comunitarias de la vida
territorial. Ponerlas en dialogo solo ser posible en tanto se supere la verticalidad en el poder que
otorgo el discurso del desarrollo, el cuan en su afn hegemnico y universalizante no da lugar a la
diversidad en los modos de vida.