Actividad libro 1

Aristteles plantea el origen de la polis estableciendo que la asociacin de muchas familias forma
el pueblo y la asociacin de muchos pueblos un estado. Establece tambin que dentro de la polis,
hay quienes que por naturaleza estn destinados a mandar (aquel ser dotado de razn y de
previsin) y quienes por naturaleza, destinados a obedecer (ser capaz por sus facultades
corporales de ejecutar ordenes) .
Si decimos que el origen del estado es una asociacin de pueblos, y estos una asociacin de
familias, es indispensable describir las caractersticas de ella. Los elementos de la economa
domstica, para ser completa, debe comprender esclavos y hombres libres, sus respectivas
relaciones y se le podra agregar la adquisicin de la propiedad. Tanto la esclavitud como la
libertad y la capacidad de mando estn determinadas por naturaleza. As como el alma manda al
cuerpo como una amo a su esclavo, la razn manda al instinto como un magistrado, como un rey
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.
Dentro de las jerarquas de las autoridades domesticas encontramos diferentes escalones:
tenemos primero la autoridad del seor, despus la autoridad conyugal, ya que la lengua griega
no tiene palabra particular para expresar esta relacin hombre a la mujer, y en fin la generacin de
los hijos
ii
.
Es posible tambin diferenciar dentro de la constitucin de la polis, la diferencia entre el poder
del seor y la del magistrado, ya que la de los seores recae sobre los esclavos, pertenece a uno
solo, porque toda la familia es gobernada por un solo jefe y la de los magistrados recae sobre
hombres libres o iguales.
Dentro de los elementos constitutivos de la polis, se encuentra tambin la adquisicin de bienes.
La misma puede darse por naturaleza, por medio de la guerra, considerndose la nica riqueza
verdadera. Sin embargo existe otra madera de adquisicin por media de la cual la propiedad y la
fortuna pueden aumentar indefinidamente. Esta manera de obtener bienes no procede de la
naturaleza, sino ms bien es producto del arte y de la experiencia; encontramos aqu la
adquisicin comercial, a la que es posible dividir en tres: comercio martimo, comercio terrestre y
comercio al por menor.
Por ultimo hay un tercer genero de riqueza, que est entre la riqueza natural y la procedente del
cambio, que participa de la naturaleza de ambas y procede de todos aquellos productos de la
tierra que, no obstante no ser frutos, no por eso dejan de tener su utilidad: es la explotacin de los
bosques y de las minas, que son de tantas clases como los metales que se sacan del seno de la
tierra
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En resumen es posible afirmar que la polis se compone de muchas familias, cada una organizada
jerrquicamente, con personas encargadas de mandar y aquellos por naturaleza destinas a recibir
rdenes. Dentro de la misma hay diferentes relaciones la del seor, la del padre y la del esposo. La
adquisicin de los bienes de la polis se puede realizar de forma natural es decir por medio de la
guerra y la no natural el comercio en todas sus facetas. A su vez los magistrados son los
encargados de mandar a los hombres libres.

Actividad libro 7:
Entre los dos modos de vida de los que se debate el autor encontramos:
Democracia: el principio del gobierno democrtico es la libertad
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el derecho poltico es la
igualdad, no con relacin al mrito sino con relacin al nmero. Por lo que la multitud
debe ser necesariamente soberana y que las decisiones de la mayora debe ser ley
definitiva, ya que todos los ciudadanos deben ser iguales. La igualdad hace que los pobres
no tengan ms poder que los ricos, que sean todos soberanos en proporcin a su nmero.
Otra facultad de la democracia es la posibilidad de que cada uno pueda vivir como le
agrade. Todos los hombres deben tener la posibilidad de elegir como as tambin de ser
elegibles. El poder pasa siempre a las manos de los ms dignos, y el pueblo no recela de
los hombres merecedores de estimacin, a quienes voluntariamente han colocado al
frente de los negocios
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. El autor contina estableciendo que el pueblo ideal para que se
lleve a cabo la democracia despus del agricultor, es el pastor. Sin embargo el autor
continua ,manifestando que es muy difcil mantener el poder una vez conseguido, lo que
lleva a mucho polticos al no poder realizarlo a la demagogia.
Oligarqua: Un estado se encuentra dividido en diferentes magistraturas que sern las
encargadas de garantizar el orden y tranquilidad. puede decirse que las magistraturas
indispensables al Estado tienen por objeto el culto, la guerra, las contribuciones, los
mercados, la poltica de la ciudad, los puertos y los campos, as como los tribunales, las
convenciones entre particulares, loa procedimientos particulares,, la ejecucin de los
juicios, la custodia de los penados,
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Los ms distinguidos del pueblo son los que pueden estar admitidos al poder. Casi toda la
masa del pueblo se divide de cuatro clases principales: labradores, artesanos, mercenarios
y comerciantes. La oligarqua conceder derechos polticos al pueblo, mediante el
establecimiento del censo legal. Los mayores cargos sern reservados a aquellos que
posean el derecho poltico, y el pueblo no se va a quejar de no poder acceder a ellos, ms
bien perdonar sin dificultad a quienes compran muy caro el derecho para
desempearlos.
Es entonces posible ver que en la democracia el poder se encuentra en manos de todos,
en funcin al nmero y no al mrito, mientras que en la segunda manera de gobierno,
este se encuentra en posesin de unos cuantos, los que conforman las magistraturas.
Mientras que en la democracia todos pueden acceder a los diferentes puestos, en la
oligarqua no sucede de la misma manera y el pueblo se encargara de justificar los gastos
que se lleven a cabo por las diferentes personas que quieran acceder a ellos.



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Politica, Aristoteles
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Politica, Aristoteles
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Politica, Aristoteles
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Politica, Aristoteles
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Politica, Aristoteles
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Politica, Aristoteles